Murli du jour du dimanche 22 octobre 2023

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Comment est produit le Hinglish ?

Le site utilise généralement aa, ee et oo pour les voyelles longues (a, i et u en fin de mot), ch et chh, sh et ri. Les mots anglais reconnus par le dictionnaire conservent leur orthographe anglaise. Des règles de suppression de certaines voyelles implicites et une liste de mots fréquents donnent des graphies familières comme aatma, shanti, main et hoon.

Il n’existe pas une seule orthographe informelle : ces conventions donnent une version cohérente, mais certaines graphies peuvent différer de celles que vous connaissez. La vue « Hindi translittéré » conserve les distinctions de l’ISO 15919 adaptée.

Exemples d’écriture courante
HindiHinglish
आत्माaatma
शान्तिshanti
मैंmain
हूँhoon

022-10-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 16-02-96 madhuban

0 22/10/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 16/02/96

1“diamond jubilee varsha mein vishesh attention dekar samay aur sankalp ke khajaane ko jama karo''

1En cette Année de Jubilé de Diamant, soyez particulièrement attentifs

2aaj trimoorti rachta shiv baap bachchon ko teen badhaaiyaan de rahe hain। 3bachche baap ko badhaai dene aaye hain, to baap return mein teen badha-iyaan de rahe hain।

2à accumuler les trésors du temps et des pensées. 3Aujourd’hui, le Père Shiva, le Créateur de la Trimurti, adresse Ses vœux trimurti (de trois sortes) à Ses enfants. 4Les enfants sont venus adresser leurs vœux au Père et donc le Père formule trois sortes de vœux.

4ek shiv jayanti ki, doosri diamond jubilee ki aur teesri vartamaan samay umang-utsaah se seva karne ki badhaai।

5Tout d’abord, des vœux pour Shiv Jayanti, puis des vœux pour le Jubilé de Diamant et troisièmement, des vœux pour l’entrain et l’enthousiasme que vous avez pour le service à l’heure actuelle.

5to teen badhaaiyaan chaaron or ke bachchon ko baapdaada de rahe hain।

6Ainsi, BapDada adresse aux enfants de partout trois sortes de vœux.

6baap ke paas sabke dilon ke umang-utsaah ke seva ke samaachaar pahunchte rehte hain।

7Les nouvelles de l’entrain et de l’enthousiasme pour le service qui règnent dans le cœur de chacun parviennent à BapDada.

7ye alaukik jayanti saare kalpa mein nahin hoti hai kyonki saare kalpa mein chaahe dev aatma ho, chaahe mahaatma ho, chaahe saadhaaran aatmaayen ho lekin aatmaayen, aatma ki jayanti manaate hain।

8Cet anniversaire alokik ne peut avoir lieu à aucun autre moment du cycle. 9Parce que, dans le cycle entier, vous, les âmes, avez célébré, selon le cas, l’anniversaire d’âmes, qu’il s’agisse d’âmes de déités, de grandes âmes (mahatmas) ou d'âmes ordinaires.

8aur is sangam par aap shreshtha aatmaayen kiski jayanti manaane aaye ho?

10Cependant, les âmes élevées, en cet âge de confluence, l’anniversaire de qui êtes-vous venues célébrer ici?

9param aatma ki aur param aatma baap bachchon ki jayanti manaate hain।

11Celui du Père suprême; et le Père suprême célèbre l’anniversaire des enfants.

10satayug-treta mein bhi param aatma aapki jayanti nahin manaayenge va aap paramatma ki jayanti nahin manaayenge।

12Même aux âges d’or et d’argent, l’Âme suprême ne célébrera pas votre anniversaire et vous ne célébrerez pas non plus celui de Dieu.

11to kitne padma-padma-padma guna bhaagyavaan aatma ho।

13Vous êtes donc des âmes chanceuses des millions et des millions de fois.

12aise kabhi apne shreshtha bhaagya ko svapna mein bhi socha hoga?

14Aviez-vous jamais songé, même dans vos rêves, à une fortune aussi élevée que celle que vous avez?

13nahin socha?

15Vous n’y aviez pas pensé, n’est-ce pas?

14lekin aaj saakaar roop mein mana rahe hain। 15to khushi hai na!

16Et pourtant, aujourd’hui, vous êtes en train de célébrer cet anniversaire dans la forme corporelle.

16dekho chaahe desh vaale, chaahe videsh vaale, chaahe madhuban vaale, jo bhi is group mein baithe hain, kitna lucky hain!

17Vous avez donc ce bonheur, n’est-ce pas? 18Que vous soyez de ce pays ou de l’étranger, vous tous qui vous trouvez ici, dans ce groupe, vous êtes tellement chanceux!

17andar kya geet gaate ho?

19Alors quelle chanson chantez-vous intérieurement?

18vaah mera bhaagya!

20«Ouah, ma fortune!».

19aur baap bhi geet gaate hain vaah bachchon ka bhaagya!

21Et le Père aussi chante cette chanson: «Ouah, la fortune de Mes enfants!».

20vishesh seva ka group baitha hai na, sab taraph ke vishesh hain na!

22Le groupe des âmes qui font un service spécial est ici. 23Des âmes spéciales de partout sont venues.

21to vishesh seva ka vishesh pratyakshaphal praapta karne vaali aatmaayen ho।

24Vous êtes donc les âmes spéciales qui reçoivent le fruit concret instantané du service spécial.

22to baap bhi aise shreshtha bachchon ko dekh harshit hote hain।

25Le Père est content de voir des enfants aussi élevés.

23bachche jyaada harshit hote hain ya baap hote hain?

26Qui est plus heureux: le Père ou les enfants?

24donon। 25ya baap jyaada hota hai?

27Est-ce pareil pour les deux ou le Père est-Il plus heureux?

26aap jyaada hote ho।

28Vous êtes plus heureux!

27achha।

29Achcha.

28aaj baapdaada chaaron or ke sevaadhaari diamond ki maala ko dekh rahe hain।

30Aujourd’hui, BapDada voit le chapelet des diamants serviables de partout. 31Vous faites tous partie du chapelet, n’est-ce pas?

29aap sabhi maala mein ho na? 30baap ke gale mein diamond ban chamakne vaale maala ke daane ho ya aur koi hai?

32Êtes-vous les perles, les diamants brillants de la guirlande autour du cou du Père ou s’agit-il de quelqu’un d’autre que vous?

31aap hi ho aur nahin?

33Est-ce vous ou quelqu’un d’autre?

32log kehte hain ki 108 ki maala lekin baapdaada ke gale mein aap sabhi diamonds ki kitni lambi maala hai?

34Les gens parlent du chapelet des 108, mais quelle est la taille du chapelet de tous les diamants autour du cou de BapDada?

33108 to aap neeche baithe hue ho jaayenge।

35108, cela comprendrait seulement ceux d’entre vous qui sont assis devant.

34peechhe vaale bhi ho na? 35pahle peechhe vaale।

36Vous tous qui êtes assis au fond, vous en faites partie aussi, n’est-ce pas?

36dekho ye bhi tyaag ka pratyaksha phal hai ki baapdaada peechhe vaalon ko jyaada mubaarak dete hain।

37Ceux qui sont au fond viennent en premier. 38Voyez, le fruit instantané du renoncement est que BapDada félicite encore plus ceux qui sont assis au fond.

37aur usse jyaada neeche vaalon ko।

39Et plus encore, ceux qui sont en bas (dans le Meditation Hall).

38baapdaada har ek bachche ki visheshta ko dekhte hain।

40BapDada voit les spécialités de tous les enfants.

39chaahe sampoorn nahin bane hain, purushaarthi hain lekin aisa ek bhi baap ka bachcha nahin hai jismen koi visheshta nahin ho।

41Même si vous n’êtes pas encore devenus parfaits mais êtes toujours des faiseurs d’efforts, il n’y a pas un seul enfant de Baba qui n’ait aucune spécialité. 42Chacun de vous a une spécialité.

40sabmen visheshta hai। 41sabse pahli visheshta to koto mein koi ke list mein to hain na।

43La première spécialité que vous avez est que, au moins, vous figurez sur la liste de la poignée sur des millions et des millions.

42aur visheshta ye hai ki bade-bade tapasvi mahaan aatmaayen, 16108 jagat guru, chaahe shaastravaadi hain, chaahe mahaamandaleshvar hain lekin baap ko nahin jaana aur baap ke sabhi bachchon ne baap ko to jaan liya na।

44Une autre spécialité est que, bien que les grandes âmes tapaswis, ceux qui s’appellent eux-mêmes 16108 jagadgurus, les érudits des écritures et même les grands Mahamandaleshwars n’aient pas été en mesure de reconnaître le Père, tous les enfants du Père, eux, L’ont reconnu.

43to baap ko jaanna yeh kitni badi visheshta hai।

45Par conséquent, connaître le Père est une spécialité tellement grande!

44dil se ‘mera baba' to kehte hain na।

46Vous dites, du fond du cœur: «Mon Baba».

45mera kah kar adhikaari to ban gaye na।

47En disant«Mon Baba», au moins, vous avez réclamé tous les droits.

46to isko kya kahenge?

48Comment appelleriez-vous cela?

47jisne baap ko parakh liya, pahchaan liya, to pahchaanna ye bhi buddhi ki visheshta hai, parakhne ki shakti hai।

49Ceux qui ont reconnu le Père ont au moins la spécialité d’un intellect capable de reconnaître le Père. 50Au moins, ils ont le pouvoir de discerner.

48to aap sabhi ke parakhne ki shakti shreshtha hai।

51Donc, vous avez tous un pouvoir de discernement très élevé.

49achha, aaj vishesh manaane aaye ho na?

52Achcha. 53Aujourd’hui est le jour de la célébration.

50aaj manaane ka din hai ya aaj bhi sunne ka din hai?

54Il en est bien ainsi, n’est-ce pas? 55Ou est-ce un jour pour écouter Baba seulement?

51sunna bhi hai?

56Vous voulez également entendre quelque chose.

52achha।

57Achcha.

53to shivraatri kehte hain lekin aapke liye abhi kya hai?

58Les gens parlent de Shiv Ratri (la nuit de Shiva), mais qu’est-ce pour vous maintenant?

54aapke liye raatri nahin hai to kya hai?

59Pour vous, si ce n’est pas la nuit, qu’est-ce que c’est?

55amritvela hai?

60Est-ce l’amrit vela?

56aap to raatri se nikal gaye ya thodi-thodi raatri abhi hai?

61Vous êtes sortis de la nuit, n’est-ce pas? 62Est-ce encore un petit peu la nuit?

57chhutti le gai?

63La nuit vous a-t-elle quittés?

58kisi bhi prakaar ka andhakaar aata hai ki khatma ho gaya?

64Connaissez-vous encore une obscurité ou une autreou bien l’obscurité a-t-elle disparu?

59amritvela sada vardaan ka samay hai to aapko roz vardaan milta hai na?

65L’amrit vela est l’heure des bienfaits constants et donc, que recevez-vous chaque jour?

60to aap kahenge baap aata raatri mein hai lekin hamaare liye amritvela golden morning, diamond morning ho gai।

66Vous recevez des bienfaits, des bénédictions, non? 67Vous diriez que le Père vient pendant la nuit, mais que c’est devenu l’amrit vela, le matin en or et le matin en diamant pour vous tous.

61to aise vardaani swaroop apna dekhte ho?

68Ainsi, chacun de vous se voit-il sous la forme de celui qui a reçu de tels bienfaits?

62maaya vardaan bhula to nahin deti? 63aati hai maaya?

69Maya ne vous fait pas oublier vos bénédictions et bienfaits, n’est-ce pas?

64kabhi-kabhi to aati hai?

70Maya vient-elle? 71Vient-elle encore?

65maaya to last ghadi tak aayegi।

72Maya viendra jusqu’aux moments ultimes.

66aise nahin jaayegi।

73Elle ne va pas partir comme ça!

67lekin maaya ka kaam hai aana aur aapka kaam hai door se bhagaana।

74C’est son travail de venir, mais le vôtre est de la chasser de loin.

68aa jaave phir bhagaao, ye nahin। 69ye time abhi samaapta hua। 70maaya aave aur aapko hilaave phir aap bhagaao, time to gaya na!

75Vous ne pouvez pas lui dire de ne pas venir et vous ne pouvez pas non plus la chasser une fois qu’elle est venue. 76Non, cette époque est terminée.

71lekin silence ke saadhnon se aap door se hi pahchaan sakte ho ki ye maaya hai।

77Le temps où Maya venait et vous faisait fluctuer et où, ensuite, vous la chassiez, est maintenant révolu car c’était du temps perdu.

72ismen bhi time vesta nahin karo aur maaya bhi dekhti hai na ki chalo aane to dete hain na, to aadat pad jaati hai aane ki।

78Cependant, avec la méthode du silence, vous pouvez reconnaître Maya de loin. 79Ne gaspillez pas de temps en cela. 80Maya voit également que vous lui permettez de venir et donc elle en forge l’habitude.

73jaise koi pashu ko, jaanvar ko apne ghar mein aane ki aadat daal do phir tang hokar bhagaao bhi lekin aadat to pad jaati hai na!

81Si vous prenez l’habitude de laisser un oiseau ou un animal entrer chez vous, ensuite, quand vous en avez assez et que vous essayez de le chasser, il ne s’en va pas parce qu’il a forgé l’habitude de venir.

74aur baap ne sunaaya tha ki kai bachche to maaya ko chaay-paani bhi pilaate hain।

82Et le Père vous a déjà dit que vous offrez l’hospitalité à Maya, vous l’invitez même pour le thé! 83Quel thé lui offrez-vous?

75chaay-paani kaun si pilaate ho?

84Vous le savez bien, n’est-ce pas? 85«Que puis-je faire?

76pata hai na?

86Comment puis-je le faire?

77kya karoon, kaise karoon, abhi to purushaarthi hoon, abhi to sampoorn nahin bane hain, aakhir ho jaayenge - ye sankalp chaay-paani hain।

87Je suis encore un faiseur d’efforts. 88Je ne suis pas encore devenu parfait, mais je le deviendrai d’ici la fin». 89Le thé, ce sont toutes ces pensées. 90Maya voit donc que vous lui offrez le thé.

78to vo dekhti hai chaay-paani to milti hai।

91Si vous proposez un thé à quelqu’un, partira-t-il ou, au contraire, s’installera-t-il bien confortablement?

79kisi ko bhi agar chaay-paani pilaao to vo jaayega ki baith jaayega?

92Ainsi, dès qu’une situation se produit et que vous avez ces pensées: «Qu’est-ce que c’est? 93Pourquoi?

80to jab bhi koi paristhiti aati hai to kyon, kya, kaise, kabhi-kabhi to hota hi hai, abhi kaun paas hua hai, sabke paas hai - ye hai maaya ki khaatiri karna।

94Comment? 95Cela arrive parfois de toute façon! 96Qui donc a déjà réussi de toute façon? 97Cela arrive à tout le monde…», cela revient à offrir l’hospitalité à Maya.

81kuchh namkeen, kuchh meetha bhi khila dete ho।

98Vous lui offrez quelque chose de savoureux et aussi quelque chose de doux, de sucré.

82aur phir kya karte ho?

99Et que faites-vous ensuite?

83phir tang hokar kehte ho abhi baba aap hi bhagaao।

100Ensuite, vous êtes déprimés, vous dites à Baba de la chasser.

84aane aap dete ho aur bhagaaye baba, kyon?

101C’est vous qui la laissez venir, alors pourquoi Baba devrait-Il la chasser?

85aane kyon dete ho?

102Pourquoi lui permettez-vous de venir?

86maaya baar-baar kyon aati hai?

103Pourquoi Maya vient-elle encore et encore?

87har samay, har karma karte, trikaaldarshi ki seat par set nahin hote ho।

104Parce que, tout en agissant, vous ne vous installez pas à chaque seconde sur le siège du niveau trikaldarshi.

88trikaaldarshi arthaat past, present aur future ko jaanne vaale।

105Être trikaldarshi veut dire connaître le passé, le présent et le futur.

89to kyon, kya nahin karna padega।

106Vous n’auriez pas alors à demander «Pourquoi? 107Quoi?», etc.

90trikaaldarshi hone ke kaaran pahle se hi jaan lenge ki ye baaten to aani hain, honi hain, chaahe svayan dvaara, chaahe auron dvaara, chaahe maaya dvaara, chaahe prakriti dvaara, sab prakaar se paristhitiyaan to aayengi, aani hi hain।

108Étant trikaldarshi, vous sauriez à l’avance que toutes ces choses doivent se produire. 109Toutes sortes de circonstances se produiront, dans toutes les directions; que ce soit au niveau du soi ou par le biais des autres, des éléments ou de Maya. 110Tout cela doit se produire, cependant si votre niveau intérieur est puissant, les situations extérieures ne sont rien en comparaison.

91lekin sva-sthiti shaktishaali hai to par-sthiti uske aage kuchh bhi nahin hai।

111Une situation extérieure est-elle plus grande que votre niveau intérieur? 112Les situations deviennent-elles parfois plus grandes?

92par-sthiti badi ya sva-sthiti badi? 93ya kabhi sva-sthiti badi ho jaati, kabhi par-sthiti?

113Ou est-ce parfois le soi et parfois les situations extérieures qui sont plus grandes? 114Deviennent-elles parfois plus grandes?

94to iska saadhan hai - ek to aadi-madhya-ant teenon kaal check karke, samajh kar phir kuchh bhi karo।

115La méthode consiste à vérifier les trois aspects du temps, le début, le milieu et la fin, de les comprendre et ensuite de faire ce qu’il convient de faire.

95sirf vartamaan nahin dekho।

116Ne regardez pas seulement le présent.

96sirf vartamaan dekhte ho to kabhi paristhiti oonchi ho jaati aur kabhi sva-sthiti oonchi ho jaati।

117Si vous ne voyez que le présent, parfois les situations extérieures deviennent plus grandes et d’autres fois, c’est le niveau intérieur.

97duniya mein bhi kehte hain pahle socho phir karo।

118Dans le monde également, les gens disent de réfléchir avant d’agir!

98nahin to jo soch kar nahin karte to peechhe sochna pashchaataap ka roop ho jaata hai।

119Si vous ne commencez pas par réfléchir, par la suite, vous devez vous repentir. 120Vous pensez alors: «Si seulement je n’avais pas fait ceci; j’aurais mieux fait d’agir de cette façon».

99aise nahin karte, aise karte, to peechhe sochna arthaat pashchaataap ka roop aur pahle sochna ye gyaani tu aatma ka gun hai।

121Ainsi, en pensant après avoir agi, vos pensées prennent la forme de repentir. 122Alors que, penser à quelque chose à l’avance est le signe d’une âme éclairée.

100dvaapar-kaliyug mein to anek prakaar ke pashchaataap hi karte rahe ho na?

123Aux âges de cuivre et de fer, vous vous êtes repentis de nombreuses façons, n’est-ce pas?

101lekin ab sangam par pashchaataap karna arthaat gyaani tu aatma nahin hai।

124Cependant continuer à se repentir à l’âge de confluence n’est pas la marque d’une âme éclairée.

102aisa apne ko banaao jo apne aapmen bhi, man mein ek second bhi pashchaataap nahin ho।

125Rendez-vous tels, que vous n’ayez aucune pensée de repentir à l’esprit, ne serait-ce qu’une seconde!

103to is diamond jubilee mein vishesh saare din mein ek samay aur doosra sankalp - in do khajaanon par attention rakhna।

126Ainsi, en ce Jubilé de Diamant, faites particulièrement attention à deux trésors, tout au long de la journée: l’un est le temps et l’autre, les pensées.

104vaise khajaane to bahut hain lekin vishesh in do khajaanon ke oopar attention dena hai।

127Il existe de nombreux trésors, mais vous devez tout spécialement vous montrer attentifs à ces deux-là.

105har din sankalp shreshtha, shubh kitna jama kiya? 106kyonki poore kalpa ke liye jama karne ki bank abhi khulti hai।

128Chaque jour, vérifiez combien de pensées pures et élevées vous avez accumulées, parce que c’est maintenant que la banque est ouverte pour que vous puissiez accumuler pour le cycle entier.

107satayug mein ye bank jama ki banda ho jaayegi।

129A l’âge d’or, cette banque pour accumuler sera fermée.

108ye bank bhi nahin hogi, doosri bank bhi nahin hogi।

130Là-bas, il n’y aura ni cette banque-ci ni aucune autre.

109itna dhan aapke paas hoga jo kisi se bhi kuchh lene ki aavashyakta nahin hogi।

131Vous aurez tant de richesses que personne n’aura besoin d’emprunter quoi que ce soit auprès de quelqu’un d’autre.

110bank mein kyon rakhte hain?

132Pourquoi garde-t-on quelque chose à la banque?

111ek to safety aur doosra byaaj milta hai।

133Tout d’abord, par mesure de sécurité et deuxièmement, parce qu’on touche des intérêts.

112kai bahut hoshiyaar hote hain jo byaaj se hi chalte rehte hain।

134Beaucoup sont très habiles: ils ne vivent que sur les intérêts qu’ils reçoivent.

113aur is samay to agar aise hoshiyaar hain to achhe hain, jama karte hain na।

135Si certains sont aussi intelligents en ce moment, c’est bien; au moins, ils accumulent.

114lekin byaaj kis taraph lagaate hain vo dekhna hai।

136Cependant, vous devez voir comment vous utilisez les intérêts que vous recevez.

115to satayug mein na ye bank hogi, na roohaani khajaane jama karne ki bank hogi।

137Donc, à l’âge d’or, ni cette banque ni aucune autre n’existera pour vous permettre d’accumuler les trésors spirituels.

116donon bank nahin hogi।

138Aucune banque n’existera là-bas.

117is samay ek ka padmaguna karke dene ki bank hai lekin ek jama karenge tab padma milega, aise nahin।

139A l’heure actuelle, cette banque vous donne un retour de nombreux millions pour un, mais ce n’est que lorsque vous accumulez un que vous recevrez des millions et des millions.

118hisaab hai। 119to diamond jubilee mein sachche diamond banna hi hai, ye to pakka hai na? 120ki kabhi sankalp aata hai ki pata nahin ban sakenge ya nahin?

140Autrement, vous ne les recevrez pas; le compte est précis. 141Il est donc bien clair pour vous qu’en ce Jubilé de Diamant, vous devez devenir de véritables diamants, n’est-ce pas ou vous demandez-vous parfois si vous en serez capables ou non?

121pata nahin, to nahin aata?

142Vous n’avez pas cette pensée de ne pas savoir, n’est-ce pas?

122kya bhi ho, tyaag karna pade, tapasya karni pade, nirmaan banna pade, kuchh bhi ho jaaye, banna zaroor hai।

143Quoi qu’il arrive, même si vous devez faire preuve de renoncement, si vous devez faire de la tapasya ou vous montrer humbles, quoi que vous ayez à faire, vous devez assurément le devenir (de vrais diamants). 144Est-ce bien ainsi?

123hai?

145Parlez!

124bolo, haan ji ya na ji?

146Répondez «oui» ou «non»!

125(haan ji) dekhna, haan ji kehna to bahut sahaj hai। 126haan ji banna ismen attention dena padega।

147Faites juste attention, parce que c’est très facile de répondre «oui», mais pour le devenir vraiment, vous devez faire preuve d’attention.

127pahla-pahla tyaag ye ‘main' shabd hai।

148Le premier renoncement concerne le mot «Je».

128ye ‘main' shabd hai bahut puraana lekin aajkal ye bahut royal roop ka ho gaya hai।

149Ce mot est très ancien, mais en fait, aujourd’hui, il a pris une forme très royale.

129ye ‘main' shabd samaapta ho bhaasha mein bhi ‘baba-baba' shabd aa jaaye।

150Même dans vos discours, ce mot«Je» devrait disparaître et être remplacé par «Baba, Baba».

130kahne mein dekho saadhaaran baat hai, main yogya hoon na, to yogya hoon to salvation ya seva usi pramaan milni chaahiye।

151Le fait d’en parler peut sembler ordinaire. 152«Je suis une âme digne. 153Comme je suis digne, on devrait me donner certains conforts et me confier un service approprié.

131main yogya hoon, main karti hoon, to ye right hai?

154Je suis digne, je fais ceci…». 155Donc, est-ce bien?

132karte to ho na phir kyon nahin kahen karti to hoon!

156«Je fais ceci, alors pourquoi les autres ne disent-ils pas que c’est moi qui le fais?

133main wrong hoon, right hoon, kahne mein to aayega na main karti hoon!

157Que j’aie raison ou tort, on devrait dire que c’est moi qui le fais».

134… aap nahin karti ho?

158Ce n’est pas vous qui le faites.

135karta baba hai!

159C’est Baba qui fait tout.

136vo baap hai karaavanhaar lekin karanhaar to aap ho na। 137to ‘main' kehna wrong kyon hua?

160Le Père est Karavanhar (Celui qui inspire), mais je suis karanhar (celui qui agit).

138vaise jab ‘main' shabd bhi prayog karte ho to vaastav mein ‘main' shabd kisse lagta hai?

161Alors pourquoi serait-il faux de dire que «Je» le fais?» 162Quand vous utilisez le mot«Je», à qui vous référez-vous?

139aatma se ya shareer se?

163A l’âme ou au corps? 164Qui est «Je»?

140main kaun?

165«Je» suis l’âme.

141aatma hai na, shareer to nahin hai?

166Ce n’est pas le corps, n’est-ce pas?

142to agar dehi abhimaani ban, main aatma hoon - is smriti se ‘main' shabd use karte hain to right hai।

167Si quelqu'un qui est conscient de l'âme emploie le mot «Je» avec cette conscience «Je suis une âme», alors c'est bien.

143lekin ‘main' shabd body conscious ke roop mein agar use karte hain to wrong hai।

168Mais si vous utilisez le mot «Je» en conscience du corps, ce n'est pas bien.

144saare din mein ye ‘main' shabd bahut aata hai aur aana hi hai।

169Durant la journée, vous utilisez beaucoup le mot «Je», et en fait, il sera beaucoup employé.

145to abhyaas karo - jab bhi ‘main' shabd kehte ho to main kaun?

170Donc, entraînez-vous à être conscients du soi quand vous utilisez le mot «Je». 171Qui êtes-vous?

146vaastav mein ‘main' hai hi aatma।

172Vous êtes des âmes. 173Faites-vous référence au corps en disant «Je»?

147shareer ko ‘mera' kehte hain।

174Vous parlez du corps en disant «Il est à moi».

148to ‘main' shabd agar aatma abhimaani bankar kahenge to aatma ko baap svatah yaad hai।

175Si vous employez le mot «Je» en conscience d'âme, alors automatiquement, l'âme se souviendra du Père.

149kahne ki bhi jaroorat nahin padegi।

176Il ne sera pas nécessaire de dire quoi que ce soit.

150hoon hi main aatma - ye abhyaas daal do।

177«Je suis une âme»: forgez cette habitude.

151jaise ye ulta abhyaas pad gaya hai aur natural ho gaya hai ki jab ‘main' shabd bolte ho to apna naam-roop smriti mein aa jaata hai। 152main kaun hoon?

178De même que vous avez la pratique d'être naturellement conscients de votre nom et de votre forme ou apparence quand vous parlez de vous. 179«Qui suis-je?», «Je suis untel», «A quoi est-ce que je ressemble?...».

153main phalaani hoon। 154yeh natural ho gaya hai na?

180Vous avez eu une mauvaise pratique qui est devenue naturelle.

155sochna nahin padta hai।

181Vous n'avez même pas à y penser.

156to ye jo ulte bhaav se ‘main' shabd use karte ho tabhi result mein mehnat jyaada aur praapti kam hoti।

182Quand vous dites «Je», avec la mauvaise conscience, vous devez peiner davantage pour obtenir des résultats moindres.

157kai bachche kehte hain ham to bahut seva karte hain, bahut mehnat karte hain lekin praapti itni nahin hoti hai।

183Beaucoup d'enfants disent qu'ils font beaucoup de service, qu'ils font de grands efforts, sans grands résultats. 184Pour quelle raison?

158uska kaaran kya?

185Tout le monde a reçu les mêmes bienfaits.

159vardaan sabko ek hai, 60 saal vaalon ko bhi ek to ek maas vaale ko bhi ek hai।

186Ou certains en ont-ils reçu des différents? 187Ceux qui ont 60 ans ont la même bénédiction que ceux qui ont un mois.

160khajaane sabhi ko ek jaise hain।

188Les trésors de tous sont les mêmes.

161paalna sabko ek jaisi hai, dincharya, maryaada sabke liye ek jaisi hai।

189Tous reçoivent le même soutien; l'emploi du temps quotidien et les maryadas sont les mêmes pour tous.

162doosri-doosri to nahin hai na!

190Ils ne sont pas différents pour certains.

163aise to nahin, videsh ki maryaadaayen aur hain, india ki aur hain, aise to nahin?

191Ne pensez pas que les maryadas des étrangers diffèrent de celles des âmes qui vivent en Inde. 192Il n'en est pas ainsi, n'est-ce pas?

164thoda-thoda pharka hai?

193Y a-t-il la moindre différence?

165nahin hai? 166to jab sab ek hai phir kisko saphalta milti hai, kisko kam milti hai - kyon?

194Il n'y en a aucune, n'est-ce pas? 195Puisque tout est semblable, pourquoi certains rencontrent-ils le succès et d'autres moins?

167kaaran?

196Pour quelle raison?

168baap madad kam deta hai kya?

197Est-ce le Père qui donne moins d'aide?

169kisko jyaada deta ho, kisko kam, aise hai?

198En aide-t-il certainsplus que d’autres? 199Il n'en est pas ainsi.

170nahin hai। 171phir kyon hota hai?

200Alors pourquoi ces différences?

172matlab kya hua? 173apni galti hai।

201Qu'est-ce que cela veut dire?

174ya to body-conscious vaala main-pan aa jaata hai, ya kabhi-kabhi jo saathi hain unhon ki saphalta ko dekh eershya bhi aa jaati hai।

202Que c'est votre propre erreur. 203Soit vous avez conscience du «Je» de la conscience du corps, soit vous devenez parfois jaloux en voyant le succès de vos compagnons.

175us eershya ke kaaran jo dil se seva karni chaahiye, vo dimaag se karte hain lekin dil se nahin।

204Du fait de cette jalousie, vous faites le service que vous devriez faire avec votre cœur uniquement avec votre tête.

176aur phal milta hai dil se seva karne ka।

205Et en fait, c'est le service fait avec le cœur qui donne des fruits.

177kai baar bachche dimaag use karte hain lekin dil aur dimaag donon milaake nahin karte।

206Les enfants utilisent souvent leur tête pour le service, mais ils n'utilisent pas les deux ensemble, la tête et le cœur.

178dimaag mila hai usko kaarya mein lagaana achha hai lekin sirf dimaag nahin।

207C'est bien d'utiliser la tête (l'intellect) que vous avez reçue, mais qu'il n'y ait pas que la tête.

179jo dil se karte hain to dil se karne vaale ke dil mein baap ki yaad bhi sada rehti hai।

208Ceux qui font tout avec leur cœur ont également le souvenir du Père dans leur cœur.

180sirf dimaag se karte hain to thoda time dimaag mein yaad rahega - haan, baba hi karaane vaala hai, haan baba hi karaane vaala hai lekin kuchh samay ke baad phir vo hi main-pan aa jaayega isliye dimaag aur dil donon ka balance rakho।

209Quand vous faites tout simplement avec la tête, alors, pendant quelque temps, vous vous souvenez au niveau de la tête: «Oui, Baba est Celui qui m'inspire. 210Baba est Celui qui m'inspire». 211Néanmoins, après quelque temps, la conscience de «Je» réapparaît. 212Par conséquent, maintenez l'équilibre des deux: la tête et le cœur.

181to sunaaya diamond jubilee mein kya karna hai?

213Ainsi, vous avez entendu ce que vous devez faire pour le Jubilé de Diamant.

182vishesh bachat ka khaata jama karo।

214Accumulez tout spécialement sur votre compte d'épargne.

183aise nahin, ki saara din mere se koi aisi baat nahin hui, kisko duhkh nahin diya, kisi se kuchh khitkhit nahin hui arthaat ganvaaya nahin।

215Il ne faudrait pas que vous vous contentiez de vérifier et de dire: «Je n'ai rien fait de particulièrement mauvais aujourd'hui, je n'ai causé de peine à personne, je n'ai eu aucun conflit avec qui que ce soit, autrement dit, je n'ai rien perdu aujourd'hui».

184ye to achhi baat hai ganvaaya nahin lekin jama kiya?

216C'est bien que vous n'ayez rien perdu, mais avez-vous accumulé quelque chose?

185seva bhi ki to apne roohaaniyat se seva mein saphalta praapta ki? 186va saphalta jama ki?

217Vous pouvez bien avoir fait du service mais dans le service également, avez-vous obtenu le succès grâce à votre spiritualité?

187to seva mein samay lagaaya - ye to achhi baat ki na lekin seva kis vidhi se ki?

218Avez-vous accumulé le succès? 219C'est bien que vous ayez occupé votre temps dans le service, mais de quelle façon l'avez-vous fait ?

188kai kehte hain ham to saara din itne seva mein busy rehte hain jo apna hi nahin pata padta।

220Beaucoup disent qu'ils sont tellement occupés à faire du service toute la journée, qu'ils ne sont même pas conscients d'eux-mêmes.

189busy rehte hain yeh bahut achha। 190lekin seva ka pratyakshaphal jama hua?

221C'est bien de rester occupé, mais avez-vous accumulé le fruit instantané du serviceou n'avez-vous fait que travailler dur ?

191ki sirf mehnat ki? 192seva mein samay 8 ghanta lagaaya lekin 8 hi ghante seva ke jama hue?

222Vous pouvez avoir passé huit heures dans le service, mais avez-vous accumulé ces huit heures dans le service?

193samay jama hua? 194ki aadha jama hua, aadha bhaagdaud mein, sochne mein gaya?

223Avez-vous accumulé tout ce temps ou en avez-vous accumulé la moitié pour passer l'autre moitié à courir ici et là, à penser à tout?

195shreshtha sankalp, shubh bhaavna, shubh kaamna ke sankalp jama hote hain।

224Les pensées élevées, les bons souhaits et les sentiments purs s'accumulent.

196to saare din mein jama ka khaata note karo।

225Ainsi, vérifiez votre compte d'accumulation tout au long de la journée.

197jab jama ka khaata badhta jaayega to svatah hi diamond ban hi jaana hai।

226Quand votre compte d’épargne augmentera, vous deviendrez automatiquement des diamants.

198abhi bhi samay aur sankalp - na achhe mein, na bure mein hote hain।

227Maintenant encore, votre temps et vos pensées ne s'accumulent ni au crédit, ni au débit.

199to bure mein nahin hua ye to bach gaye lekin achhe mein jama hua?

228C'est bien que vous soyez préservés du fait d'accroître le débit (le mauvais compte), mais avez-vous accumulé au crédit?

200samjha?

229Comprenez-vous?

201samay ko, sankalp ko bachaao, jitna abhi bachat karenge, jama karenge to saara kalpa usi pramaan raajya bhi karenge aur poojya bhi banenge।

230A présent, économisez votre temps et vos pensées. 231Plus vous épargnerez et accumulerez maintenant, plus vous régnerez et serez adorés à travers le cycle.

202chaahe dvaapar se aap saakaar roop mein to girti kala mein aate ho lekin aapka jama kiya hua khaata aapke jad chitron ki pooja karaata hai।

232Même à l'âge de cuivre, quand vous commencez à descendre, tout ce que vous avez accumulé (à l'âge de confluence) permet à vos images non-vivantes d'être adorées.

203to sab ye note karna to maaloom pad jaayega ki vyartha va saadhaaran samay kitna hota hai? 204saadhaaran sankalp kitne hote hain?

233Par conséquent, notez tout cela et vous verrez combien de temps est gaspillé ou utilisé à des choses ordinaires et combien de pensées ordinaires vous avez.

205lekin ek attention rakhna - agar maano aapka aaj ke din jama ka khaata bahut kam hua to kam dekh karke dilshikasta nahin hona।

234Cependant, soyez attentifs à un aspect: si un jour, par exemple, votre compte d'accumulation est très bas, peut-être allez-vous vous décourager en le voyant.

206aur hi samjho ki abhi bhi hamko chance hai jama karne ka।

235Au lieu de cela, pensez que maintenant encore, vous avez une chance d'accumuler.

207apne ko umang-utsaah mein laao।

236Insufflez en vous-mêmes entrain et enthousiasme.

208apne aapse race karo, doosre se nahin। 209apne aapse race karo ki aaj agar 8 ghante jama hue to kal 10 ghante ho।

237Faites la course avec vous-même de sorte que, si aujourd'hui vous avez accumulé huit heures, demain, vous en accumulerez dix.

210dil-shikasta nahin hona kyonki abhi phir bhi jama karne ka samay hai।

238Mais ne vous découragez pas, parce que maintenant encore, c'est le moment pour accumuler.

211abhi tu let ka board nahin laga hai।

239La pancarte «trop tard» n'a pas encore été levée.

212final result ka time abhi announce nahin hua hai।

240Ce n’est pas encore l'heure du résultat final.

213jaise laukik mein paper ki date final ho jaati hai to achhe purushaarthi kya karte hain?

241Dans le monde extérieur, que font de bons faiseurs d'efforts quand la date de l'examen final est fixée?

214dil-shikasta hote hain ya purushaartha mein aage badhte hain?

242Se découragent-ils ou vont-ils de l'avant dans leurs efforts?

215to aap bhi dilshikasta nahin banna।

243Donc, vous ne devez pas non plus vous décourager.

216aur hi umang-utsaah mein aakarke dridh sankalp karo ki mujhe apne jama ka khaata badhaana hi hai।

244Vous devriez plutôt avoir encore plus d'entrain et d'enthousiasme, et la détermination de créditer votre compte d'accumulation.

217samjha? 218achha।

245Comprenez-vous?

219chaaron or ke jayanti ki mubaarak dene vaale bachchon ko, sada baap ke saath-saath rahne vaale combined roopdhaari bachchon ko, sada umang-utsaah ke dvaara svayan ko aur auron ko aage badhaane vaale bachchon ko, chaaron or ke seva mein aage badhne vaale sachche sevaadhaari bachchon ko baapdaada ki padma-padma-padma guna mubaarak ho।

246Aux enfants de partout qui adressent leurs vœux d'anniversaire; aux enfants qui restent constamment avec le Pèredans la forme combinée; aux enfants qui avancent constamment et permettent aux autres d'avancer avec un entrain et un enthousiasme constants; aux âmes véritablement serviables de partout qui avancent dans le service, BapDada adresse Ses félicitations et Ses vœux des millions et des millions de fois.

220yaad-pyaar ke saath baap bhi bachchon ki mubaarak, yaad-pyaar sveekaar kar rahe hain।

247En plus de l'amour et du souvenir, le Père accepte aussi l'amour, le souvenir et les vœux des enfants.

221dekh rahe hain ki sabhi taraph mubaarak-mubaarak ke dil ke geet baj rahe hain।

248Baba voit que, partout, des chansons de vœux résonnent dans le cœur de chacun.

222to aise mubaarak lene aur mubaarak dene ke donon ke sangam ki vishesh yaad-pyaar aur namaste।

249Donc, maintenant, un amour et un souvenir spéciaux, un Namaste pour la confluence, pour donner et recevoir amour, souvenir ainsi que des vœux. 250Achcha.

Bénédiction

223vardaan:- har baat mein kalyaan samajhkar achal, adol mahaaveer banne vaale trikaaldarshi bhav

251Bénédiction: Puissiez-vous être des mahavirs trikaldarshi, inébranlables et imperturbables, sachant qu’il y a du bénéfice en toute chose.

224koi bhi baat ek kaal ki drishti se nahin dekho, trikaaldarshi hokar dekho।

252 Ne regardez aucune situation en ne voyant qu’un seul aspect du temps. 253Voyez tout en étant trikaldarshi.

225kyon, kya ke bajaae sada yahi sankalp rahe ki jo raha hai usmein kalyaan hai।

254Au lieu de demander «Qu’est-ce?» ou «Pourquoi?», dites-vous qu’il y a du bénéfice dans tout ce qui arrive.

226jo baba kahe woh karte chalo, phir baba jaane baba ka kaam jaane।

255Continuez à faire tout ce que Baba vous dit de faire. 256Ainsi, Baba sait et Sa tâche sait (se fait).

227jaise baba chalaaye vaise chalo to usmein kalyaan bhara hua hai।

257Continuez à avancer comme Baba vous fait avancer et cela sera bénéfique.

228is nishchay se kabhi dagmag nahin honge।

258Ne permettez jamais à cette foi de fluctuer.

229sankalp aur svapna mein bhi vyartha sankalp na aayen tab kahenge achal, adol mahaaveer।

259N’ayez dans votre esprit ou dans vos rêves aucune pensée perdue et vous serez alors appelés des mahavirs inébranlables et imperturbables.

Slogan

230slogan:- tapasvi woh hai jo shreemat ke ishaare pramaan second mein nyaara aur pyaara ban jaaye।

260Devise: Une âme tapaswi est celle qui, sur un signal de shrimat, devient détachée et emplie d’amour en une seconde.

261*** Om Shanti ***