Murli du jour du mercredi 25 octobre 2023

⁰25-10-2023 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 25/10/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - tum bēhad kē|K bāp kō yād karō , ismē̃ hī gyān , bhakti aur vairāgya tīnō̃ samāyā huā hai , yah hai naī paṛhāī ' '

¹Essence: Doux enfants, souvenez-vous du Père illimité. ²Les trois aspects que sont la connaissance, la dévotion et le désintérêt sont compris dans le souvenir. ³C'est une nouvelle étude.

²Praśhna  : saṅgam par gyān aur yōg kē|K sāth-sāth bhakti bhī chaltī hai - kaisē  ?

⁴Question: Comment se fait-il qu'à l'âge de confluence, la dévotion continue en même temps que la connaissance et le yoga?

³Uttar  : vāstav mē̃ yōg kō bhakti bhī kah saktē haĩ kyōṅki tum bachchē avyabhichārī yād mē̃ rahtē hō .

⁵Réponse: Les enfants, le yoga peut également s'appeler la dévotion parce que vous restez dans un souvenir pur. ⁶Votre souvenir inclut la connaissance et c'est pourquoi cela s'appelle le yoga.

⁴Tumhārī yah yād gyān sahit hai isliē isē yōg kahā gayā hai .

⁷À partir de l'âge de cuivre, vous avez pratiqué une dévotion qui ne contenait aucune connaissance.

⁵Dvāpar sē sirph bhakti hōtī , gyān nahī̃ hōtā , isliē us bhakti kō yōg nahī̃ kahā jātā .

⁸C'est pourquoi cette dévotion ne peut pas être appelée du yoga.

⁶Usmē̃ kōī aim object nahī̃ hai .

⁹Elle n'a ni but ni objectif.

⁷Abhī tumhē̃ gyān bhī miltā , yōg bhī kartē phir tumhārā bēhad kī|key sr̥iṣhṭi sē vairāgya bhī hai .

¹⁰Désormais vous avez la connaissance, vous avez du yoga et vous avez du désintérêt pour ce monde illimité.

⁸Gīt  : kisī nē apnā banā kē|K …

¹¹Chanson: Quelqu'un a fait en sorte que je Lui appartienne et m'a appris à sourire.

⁹Ōm śhānti .

¹²Om shanti.

¹⁰Bēhad kā bāp samjhātē haĩ - śhāstrō̃ kī|key paṛhāī , vah kōī paṛhāī nahī̃ hai kyōṅki śhāstrō̃ kī|key paṛhāī mē̃ kōī aim object nahī̃ hai .

¹³Le Père illimité explique que l'étude des écritures n'est pas vraiment une étude parce qu'il n'y a ni but ni objectif.

¹¹Śhāstrō̃ sē kōī duniyā kā patā nahī̃ paṛtā hai , America kahā̃ hai , kisnē ḍhūṇḍhī , yah bātē̃ śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ haĩ .

¹⁴Dans ces écritures, on n'apprend rien sur le monde. ¹⁵On ne peut pas dire où se trouve l'Amérique, ni qui l'a découverte.

¹²Kahtē haĩ phalānē nē ḍhūṇḍhī .

¹⁶Les gens disent que telle personne l'a découverte.

¹³Dūsrē ilākē ḍhūṇḍhtē haĩ apnē rahnē liē .

¹⁷Ils partent explorer d'autres lieux pour y vivre.

¹⁴Dēkhā manuṣhya bahut hō gayē haĩ , rahnē liē jamīn tō chāhiē nā .

¹⁸Ils savent qu'il y a beaucoup d'êtres humains et qu'il leur faut plus de terres.

¹⁵Ab yah sab bātē̃ paṛhāī kī haĩ , iskō education kahā jātā hai .

¹⁹Toutes ces choses sont étudiées. ²⁰C'est un enseignement.

¹⁶Tumhārā bhī yah education hai .

²¹Vous aussi recevez un enseignement.

¹⁷Iskō āśhram kahē̃ athavā institution kahē̃ vā university kahē̃  ?

²²Cet endroit peut s'appeler un ashram, une institution ou une université; tout y est compris.

¹⁸Ismē̃ sab ā jātā hai . ¹⁹Us paṛhāī kē|K nakśhē ādi aur haĩ .

²³Leurs cartes représentent autre chose que vos posters.

²⁰Śhāstrō̃ sē rōśhnī nahī̃ miltī , paṛhāī sē rōśhnī miltī hai .

²⁴Les écritures n'apportent aucun éclaircissement; l'éclaircissement vient de l'étude.

²¹Tumhārī bhī paṛhāī hai .

²⁵Vous êtes en train d'étudier.

²²Vaikuṇṭha kiskō kahā jātā hai  ? ²³Yah na us paṛhāī mē̃ hai , na śhāstrō̃ kī|key paṛhāī mē̃ hai .

²⁶L'endroit que l'on appelle le paradis n'est mentionné ni dans les études de ce monde ni dans celles des écritures.

²⁴Yah knowledge hī naī hai jō ēk bāp hī batlātē haĩ .

²⁷C'est une nouvelle connaissance que seul le Père peut vous enseigner.

²⁵Manuṣhya tō kah dētē svarg-nark sab yahā̃ hī hai .

²⁸Les gens prétendent que le paradis et l'enfer coexistent ici-bas.

²⁶Bāp hī samjhātē haĩ svarg-nark kiskō kahā jātā hai  ?

²⁹Seul le Père vous explique ce que sont le paradis et l'enfer.

²⁷Yah bātē̃ na śhāstrō̃ mē̃ haĩ , na us education mē̃ haĩ .

³⁰Ces choses ne sont mentionnées ni dans les écritures ni dans l'enseignement de ce monde.

²⁸Tō naī bātē̃ hōnē kāraṇ manuṣhya mū̃jhtē haĩ , kahtē haĩ aisā gyān tō kabhī sunā nahī̃ .

³¹Les gens sont perdus parce que tout cela est nouveau. ³²Ils disent qu'ils n'avaient jamais entendu une telle connaissance auparavant.

²⁹Yah tō naī wonderful bātē̃ haĩ jō kabhī kōī nē nahī̃ sunāī haĩ .

³³Ce sont des notions nouvelles et merveilleuses que personne d'autre ne leur a jamais dites.

³⁰Haĩ bhī barōbar naī bātē̃ .

³⁴Tout cela est vraiment nouveau.

³¹Na us education vālē sunā saktē , na sannyāsī ādi sunā saktē , isliē parampitā paramātmā kō hī gyān kā sāgar kahā jātā hai .

³⁵Ni les gens qui enseignent, ni les sannyasis ne peuvent en parler. ³⁶C'est pourquoi seul le Père suprême, l'Âme suprême, s'appelle l'Océan de connaissance.

³²Bēhad kī|key history-geography bhī samjhātē haĩ .

³⁷Il vous explique également l'histoire et la géographie illimitées.

³³Gyān sē svarg aur nark kā vistār bhī sunātē haĩ .

³⁸Il vous explique les détails du paradis et de l'enfer grâce à la connaissance.

³⁴Yah naī bātē̃ haĩ nā .

³⁹Tout cela est nouveau, n'est-ce pas?

³⁵Is paṛhāī mē̃ sab kuchh hai - gyān bhī hai , yōg bhī hai , paṛhāī bhī hai , bhakti bhī hai .

⁴⁰Tout est inclus dans cette étude. ⁴¹Elle comprend à la fois la connaissance, le yoga, l’enseignement et la dévotion.

³⁶Yōg kō bhakti bhī kah saktē haĩ kyōṅki ēk kē sāth yōg lagānā unkō yād karnā hōtā hai .

⁴²Le yoga peut aussi être appelé la dévotion parce qu'avoir du yoga avec l'Unique signifie se souvenir de Lui.

³⁷Vah bhakta lōg bhī yād kartē haĩ , pūjā kartē haĩ , gātē haĩ .

⁴³Les dévots aussi se souviennent de l'Unique. ⁴⁴Ils L'adorent et chantent des chansons à Sa gloire.

³⁸Vah bhakti karnā kōī yōg nahī̃ kahē̃gē .

⁴⁵Mais ce type de dévotion ne peut pas s'appeler du yoga.

³⁹Samjhō , jaisē mīrā thī , śhrīkr̥iṣhṇa kē sāth yōg lagātī thī , unkō yād kartī thī parantu uskō bhakti kahā jātā .

⁴⁶Meera était en yoga avec Shri Krishna puisqu'elle avait l'habitude de se souvenir de Lui. ⁴⁷Mais cela s'appelle de la dévotion.

⁴⁰Unkī buddhi mē̃ kōī aim object nahī̃ hai .

⁴⁸Elle n'avait ni but ni objectif dans son intellect.

⁴¹Iskō gyān bhī kahtē , bhakti bhī kahtē .

⁴⁹Il y a d'un côté la connaissance et de l'autre la dévotion.

⁴²Yōg lagātē haĩ , ēk kō yād kartē haĩ .

⁵⁰Vous avez du yoga parce que vous vous souvenez de l'Unique.

⁴³Satyug mē̃ na bhakti hōtī , na gyān .

⁵¹À l'âge d'or, il n'y a ni dévotion ni connaissance.

⁴⁴Saṅgam par gyān aur bhakti dōnō̃ hī haĩ aur dvāpar sē lēkar sirph bhakti chaltī āī hai .

⁵²À l'âge de confluence, il y a en même temps la connaissance et la dévotion, et à l'âge de cuivre, il n'y a que la dévotion.

⁴⁵Kiskō yād karnā , uskō bhakti kahtē .

⁵³Se souvenir d'une personne, c'est de la dévotion.

⁴⁶Yahā̃ yah gyān bhī hai , yōg bhī hai , bhakti bhī hai .

⁵⁴Ici il y a la connaissance, le yoga et la dévotion.

⁴⁷Samajh saktē haĩ . ⁴⁸Vah sirph bhakta haĩ , tatva sē yōg lagātē haĩ .

⁵⁵Vous comprenez que ces gens ne sont que des dévots qui ont du yoga avec les éléments.

⁴⁹Parantu unkā hai anēkō̃ sē yōg , isliē unkō bhakta kahtē .

⁵⁶Mais ils ont également du yoga avec beaucoup d'autres personnes et c'est pourquoi on les appelle des dévots.

⁵⁰Tumhārā yah hai avyabhichārī yōg .

⁵⁷Votre yoga est pur, inaltéré.

⁵¹Yah gyān sāgar khud baiṭh paṛhātē haĩ .

⁵⁸L'Océan de connaissance Lui-même vient ici pour vous enseigner.

⁵²Unsē yōg lagānā hōtā hai .

⁵⁹Ayez du yoga avec Lui.

⁵³Vah tō ātmā kō hī nahī̃ jāntē . ⁵⁴Ham tō jāntē haĩ .

⁶⁰Les gens ne savent rien de l'âme; nous, nous savons.

⁵⁵Parampitā paramātmā bāp kē sāth buddhiyōg lagānē sē ham bāp kē pās chalē jāyēṅgē .

⁶¹En reliant le yoga de notre intellect au Père suprême, à l'Âme suprême, nous irons vers Lui.

⁵⁶Vah hanūmān kō yād kartē haĩ , tō unkā sākṣhātkār hō jātā , unkō vyabhichārī kahā jātā .

⁶²Les gens se souviennent d'Hanuman etc. et ils reçoivent des visions. ⁶³Mais ce souvenir est altéré; tout y est mélangé.

⁵⁷Yah hai avyabhichārī yōg .

⁶⁴Votre yoga est pur, inaltéré et sans mélange.

⁵⁸Sirph ēk bāp kō yād karnā hai tō ismē̃ gyān , bhakti , vairāgya sab ikaṭṭhē haĩ .

⁶⁵Vous devez simplement vous souvenir du Père. ⁶⁶La connaissance, la dévotion et le désintérêt y sont inclus.

⁵⁹Aur vah unhō̃ kā sab alag-alag hai .

⁶⁷Chez eux, les trois choses sont distinctes.

⁶⁰Bhakti alag , gyān bhī sirph śhāstrō̃ kā hai , vairāgya bhī had kā hai .

⁶⁸Leur connaissance n'est que celle des écritures et leur désintérêt est limité.

⁶¹Yahā̃ bēhad kī|key bāt hai , ham bēhad kē|K bāp kō jāntē haĩ isliē unkō yād kartē haĩ .

⁶⁹Ici, il est question d'illimité. ⁷⁰Nous connaissons le Père illimité, et c'est pourquoi nous nous souvenons de Lui.

⁶²Vah bhal śhiv kō yād kartē parantu vikarma vināśh nahī̃ hōṅgē , kyōṅki vah occupation kō nahī̃ jāntē .

⁷¹Bien que les gens se souviennent de Shiva, leurs péchés ne sont pas détruits parce qu'ils ne connaissent pas Son activité.

⁶³Vikarma vināśh hōnē kā gyān hī nahī̃ .

⁷²Ils ne savent pas comment les péchés sont détruits.

⁶⁴Yahā̃ tō bāp kī yād sē vikarma vināśh hōtē haĩ .

⁷³Vous savez que vos péchés sont détruits par le souvenir du Père.

⁶⁵Vahā̃ kāśhī kalvaṭ khātē haĩ , tō unkē vikarma vināśh hōtē haĩ .

⁷⁴Lorsqu'ils se sacrifient à Kashi, leurs péchés sont détruits.

⁶⁶Bhōgnā bhōgnī paṛtī hai .

⁷⁵Mais ils doivent expérimenter la souffrance du karma.

⁶⁷Parantu aisē nahī̃ ki tumhārē muāphik āhistē-āhistē karmātīt bantē haĩ .

⁷⁶Contrairement à vous, ils ne deviennent pas progressivement karmateet.

⁶⁸Nahī̃ , unkē vikarma sajāyē̃ khātē-khātē khatm hōtē haĩ , māph nahī̃ hō jātē haĩ .

⁷⁷Non, leurs péchés sont éliminés en expérimentant la punition; ils ne sont pas pardonnés.

⁶⁹Tō yah paṛhāī bhī hai , gyān bhī hai , yōg bhī hai , ismē̃ sab hai .

⁷⁸Ici c'est une étude. ⁷⁹A la fois la connaissance et le yoga y sont inclus.

⁷⁰Sikhlānē vālā ēk hī bāp hai .

⁸⁰Seul le Père peut vous enseigner tout cela.

⁷¹Inkō āśhram athavā institution kahā jātā hai .

⁸¹Ici c'est à la fois un ashram et une institution.

⁷²Likhā huā baṛā achchhā hai .

⁸²C'est très beau quand on l'écrit.

⁷³Āgē ōm maṇḍlī nām wrong thā .

⁸³Le nom précédent, "Om Mandali", était erroné.

⁷⁴Abhī samajh āī hai . ⁷⁵Yah nām bilkul achchhā hai .

⁸⁴Vous savez désormais que ce nom est vraiment très bien.

⁷⁶Kōī kō bhī samjhā saktē hō ki brahmākumār tō tum bhī hō .

⁸⁵Vous pouvez expliquer aux autres qu'ils sont aussi des Brahma Kumars et Kumaris.

⁷⁷Bāp hai sabkā rachayitā , unkō pahlē-pahlē sūkṣhmavatan rachnā hai .

⁸⁶Le Père est le Créateur de tous. ⁸⁷Il doit tout d'abord créer la région subtile.

⁷⁸Brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar haĩ sūkṣhmavatanvāsī , naī sr̥iṣhṭi rachtē haĩ tō jarūr prajāpitā brahmā chāhiē .

⁸⁸Brahma, Vishnou et Shankar en sont les résidents. ⁸⁹Puisqu'un nouveau monde est créé, Prajapita Brahma doit être présent.

⁷⁹Sūkṣhmavatan vālā tō yahā̃ ā na sakē .

⁹⁰Mais celui de la région subtile ne peut pas venir ici.

⁸⁰Vah hai sampūrṇ avyakt .

⁹¹Il est le Brahma parfait.

⁸¹Yahā̃ tō sākār brahmā chāhiē nā .

⁹²C'est pourquoi on a besoin du Brahma corporel.

⁸²Vah kahā̃ sē āyē  ?

⁹³D'où vient-il?

⁸³Manuṣhya in bātō̃ kō samajh na sakē̃ .

⁹⁴Les gens ne peuvent pas comprendre ces choses.

⁸⁴Chitra tō haĩ nā .

⁹⁵Vous avez vos posters.

⁸⁵Brahmā sē brāhmaṇ paidā huē . ⁸⁶Parantu brahmā āyē kahā̃ sē .

⁹⁶Les Brahmines sont créés à travers Brahma, mais d'où vient Brahma?

⁸⁷Phir adoption hōtī hai .

⁹⁷Il est adopté.

⁸⁸Jaisē kōī rājā kō bachchā nahī̃ hōtā hai tō adopt kartē haĩ . ⁸⁹Bāp bhī inkō adopt kartē haĩ phir nām badalkar rakhtē haĩ - prajāpitā brahmā .

⁹⁸De même qu'un roi sans enfant en adoptera un, le Père adopte celui-là et change son nom en Prajapita Brahma.

⁹⁰Vah ūpar vālā tō nīchē ā na sakē .

⁹⁹Le Brahma de la région subtile ne peut pas descendre ici-bas.

⁹¹Nīchē vālē kō ūpar jānā hai .

¹⁰⁰Mais celui qui est en bas doit monter là-haut.

⁹²Vah hai avyakt , yah hai vyakt .

¹⁰¹Celui-ci est subtil et celui-là est physique.

⁹³Tō is rahasya kō bhī achchhī rīti samajhnā hai kyōṅki sabkā praśhna uṭhtā hai .

¹⁰²Vous devez bien comprendre ce secret parce que les gens vous posent sans cesse la question.

⁹⁴Kahtē haĩ dādā kō kabhī brahmā , kabhī bhagvān , kabhī śhrīkr̥iṣhṇa kahtē haĩ … .

¹⁰³Ils disent que vous appelez Dada tantôt Brahma, tantôt Dieu et tantôt Krishna.

⁹⁵Ab inkō bhagvān tō kahā nahī̃ jātā .

¹⁰⁴Il ne peut pas être appelé Dieu.

⁹⁶Bākī brahmā aur śhrīkr̥iṣhṇa kō tō kah saktē haĩ kyōṅki śhrīkr̥iṣhṇa sundar sē śhyām bantā hai .

¹⁰⁵En revanche il peut être appelé Brahma et Krishna parce que c'est l'âme de Krishna qui devient laide.

⁹⁷Tō jab rāt hai tab kahē̃gē brahmā , jab din hai tab kahē̃gē śhrīkr̥iṣhṇa .

¹⁰⁶Ainsi, la nuit, il s'appelle Brahma et le jour, Krishna.

⁹⁸Śhrīkr̥iṣhṇa kī|key ātmā kā abhī yah antim janm hai aur yah śhrīkr̥iṣhṇa hai ādi kā janm .

¹⁰⁷C'est la dernière vie de l'âme de Krishna et la forme de Shri Krishna en est la première.

⁹⁹Yah clear kar likhnā paṛē .

¹⁰⁸Ecrivez-le très clairement.

¹⁰⁰84 janm rādhē-kr̥iṣhṇa kē|K vā lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K batānē paṛē .

¹⁰⁹Représentez les 84 vies de Radhe et Krishna ou de Lakshmi et Narayan.

¹⁰¹Yahā̃ phir unkō adopt kartē haĩ .

¹¹⁰Celui-ci est adopté.

¹⁰²Tō brahmā kā din aur brahmā kī rāt hō jātī . ¹⁰³Vahī phir lakṣhmī-nārāyaṇ kā din aur rāt .

¹¹¹Il y a donc le jour de Brahma et la nuit de Brahma qui deviennent ensuite le jour et la nuit de Lakshmi et Narayan.

¹⁰⁴Unkī vaṅśhāvalī kā bhī aisē huā .

¹¹²La même chose s'applique à leur dynastie.

¹⁰⁵Tum ab brāhmaṇ kul kē|K hō phir dēvtā kul kē|K banē̃gē .

¹¹³Actuellement vous appartenez au clan brahmine et plus tard vous appartiendrez à celui des déités.

¹⁰⁶Tō brahmākumār-kumāriyō̃ kā bhī din aur rāt huā nā .

¹¹⁴C'est donc aussi le jour et la nuit des Brahma Kumars et Kumaris.

¹⁰⁷Yah baṛī samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

¹¹⁵Comprenez bien toutes ces choses.

¹⁰⁸Chitrō̃ mē̃ bhī clear hai - nīchē tapasyā kar rahē haĩ , antim janm hai .

¹¹⁶Cette image représente clairement qu'au pied de l'arbre vous pratiquez la tapasya et que c'est votre dernière vie.

¹⁰⁹Brahmā āyē kahā̃ sē  ?

¹¹⁷D'où Brahma est-il venu?

¹¹⁰Kissē paidā hō  ?

¹¹⁸Par qui est-il créé?

¹¹¹Tō brahmā kō adopt kartē haĩ . ¹¹²Jaisē rājā adopt kartē haĩ , phir unkō rājkumār kahtē haĩ .

¹¹⁹Brahma est adopté, tout comme un roi adopte un enfant qu'on appelle alors un prince.

¹¹³Transfer kar dētē haĩ - prince of|off phalānā .

¹²⁰Il est transféré et acquiert la position de prince.

¹¹⁴Pahlē tō prince nahī̃ thā . ¹¹⁵Rājā nē adopt kiyā tō nām ḍālā prince .

¹²¹Auparavant il n'était pas prince; il a reçu ce titre quand le roi l'a adopté.

¹¹⁶Yah rasm-rivāj chaltī āī hai .

¹²²Cette coutume perdure.

¹¹⁷Bachchō̃ kō yah buddhi mē̃ ānā chāhiē .

¹²³Tout cela doit entrer dans l'intellect des enfants.

¹¹⁸Duniyā nahī̃ jāntī ki bāp kaisē purānī duniyā kā vināśh aur naī duniyā kī sthāpanā kartē haĩ  ?

¹²⁴Les gens ne savent pas comment le Père mène à bien la destruction du vieux monde et établit le nouveau monde.

¹¹⁹Yah rōśhnī tum bachchō̃ kō hai .

¹²⁵Les enfants, c'est clair pour vous.

¹²⁰Tumhārē mē̃ bhī number-vār haĩ .

¹²⁶Mais vous êtes numberwise.

¹²¹Āgē chalkar chhōṭī-chhōṭī bachchiyā̃ bhī bahut tīkhī hōtī jāyēṅgī kyōṅki kumāriyā̃ haĩ .

¹²⁷Au fil du temps les jeunes sœurs deviendront très intelligentes parce qu'elles sont des kumaris.

¹²²Likhā huā bhī hai ki kumāriyō̃ dvārā bāṇ maravāyē .

¹²⁸Il est écrit que les flèches de la connaissance ont été tirées par les kumaris.

¹²³Kumāriyō̃ kā chamatkār number one mē̃ gayā hai .

¹²⁹Le fait que les kumaris deviennent numéro un est merveilleux.

¹²⁴Mama bhī kumārī hai , sabsē tīkhī gaī hai .

¹³⁰Mama aussi était une kumari. ¹³¹Elle a devancé tout le monde.

¹²⁵Kahā jātā hai daughter shows mother .

¹³²On dit : "La fille révèle la mère."

¹²⁶Mother tō nahī̃ baiṭh kōī sē bāt karēgī .

¹³³La mère ne parle pas à n'importe qui.

¹²⁷Yah mā̃ tō hō gaī gupta , vah mama hai pratyakṣha .

¹³⁴Cette mère (Brahma) est incognito, alors que cette Mama est visible.

¹²⁸Tō tum śhaktiyō̃ athavā bachchō̃ kā kām hai mā̃ kā show karnā .

¹³⁵C'est votre devoir, à vous les Shaktis, de révéler la mère.

¹²⁹Bahut achchhī-achchhī bachchiyā̃ bhī haĩ , jinkā puruṣhārth achchhā chaltā hai .

¹³⁶Il y a beaucoup de très bonnes filles qui font de très bons efforts.

¹³⁰Kaurav sampradāy mē̃ bhī kinhō̃ kē|K mukhya nām haĩ nā , jō mahārathī haĩ .

¹³⁷Parmi les Kauravs, on cite le nom des plus importants; ce sont leurs maharathis.

¹³¹Yahā̃ bhī mahārathiyō̃ kē|K nām haĩ .

¹³⁸Ici aussi il y a des maharathis.

¹³²Sabsē baṛā hai śhivbābā .

¹³⁹Shiv Baba est le Plus élevé qui soit.

¹³³Ūñch tē ūñch bhagvān .

¹⁴⁰Il est le Très-haut.

¹³⁴Unkā ūñchā ṭhā̃v hai .

¹⁴¹Son lieu de résidence est le plus élevé.

¹³⁵Vāstav mē̃ ṭhā̃v ( rahnē kā sthān ) tō ham ātmāō̃ kā bhī ūñch hai .

¹⁴²Notre lieu de résidence, à nous, les âmes, est aussi le plus élevé.

¹³⁶Manuṣhya tō sirph mahimā kartē rahtē , jāntē kuchh bhī nahī̃ .

¹⁴³Les gens ne font que chanter des louanges; ils ne savent rien.

¹³⁷Ham ātmāyē̃ bhī vahā̃ kī|key rahnē vālī haĩ . ¹³⁸Parantu hamkō janm-maraṇ mē̃ ākar part bajānā hai .

¹⁴⁴Nous, les âmes, sommes également les résidentes de ce lieu, mais nous devons passer par le cycle des réincarnations et jouer nos rôles.

¹³⁹Vah janm-maraṇ mē̃ nahī̃ ātē , part unkā bhī hai , parantu kaisē hai - yah bhī tum jāntē hō .

¹⁴⁵Shiv Baba n'entre pas dans le cycle de la naissance et de la mort. ¹⁴⁶Lui aussi a un rôle, mais vous êtes les seuls à le connaître.

¹⁴⁰Abhī tum bachchē samajhtē hō yah śhivbābā kā rath hai .

¹⁴⁷Les enfants, vous comprenez maintenant que celui-ci est le char de Shiv Baba.

¹⁴¹Aśhva athavā ghōṛā bhī hai . ¹⁴²Bākī vah ghōṛā-gāṛī nahī̃ hai .

¹⁴⁸Les gens parlent aussi du cheval, mais il n'est pas question de ce cheval ou de ce char.

¹⁴³Yah bhī jō bhūlē huē haĩ , yah drama mē̃ nūndh hai .

¹⁴⁹Le fait d'oublier ces choses est également inscrit dans le drama.

¹⁴⁴Ādhākalp ham bhī bhūl mē̃ bhaṭaktē-bhaṭaktē ēkdam bhaṭak jātē haĩ .

¹⁵⁰Nous nous sommes complètement perdus en errant ici et là pendant ½ cycle.

¹⁴⁵Abhī rōśhnī milī hai tō bahut khabardār hō paṛē haĩ .

¹⁵¹En devenant éclairés, nous sommes devenus très prudents.

¹⁴⁶Jāntē haĩ yah purānī duniyā ḵẖatm hōnī hai , hamkō naṣhṭōmōhā bannā hai .

¹⁵²Nous savons que ce vieux monde va s'achever et qu'il nous faut devenir les conquérants de l'attachement.

¹⁴⁷Kamal fool|phūl samān gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē naṣhṭōmōhā bannē kā puruṣhārth karnā hai .

¹⁵³Tout en vivant chez nous, avec notre famille, comme des lotus, nous devons faire l'effort de devenir les destructeurs de l'attachement.

¹⁴⁸Tōṛ tō sabsē nibhānā hai , sāth bhī rahnā hai .

¹⁵⁴Nous devons assumer nos responsabilités envers chacun tout en vivant avec eux.

¹⁴⁹Yah bhaṭṭhī bhī bannī thī , jaisē kalp pahlē banī thī .

¹⁵⁵Cette bhatthi devait être créée, comme elle l'a été au cycle précédent.

¹⁵⁰Abhī tō kahtē haĩ gr̥ihastha vyavahār mē̃ rah mēhnat karnī hai .

¹⁵⁶On vous demande maintenant de faire des efforts tout en vivant chez vous.

¹⁵¹Yahā̃ gharbār chhōṛnē kī|key bāt hī nahī̃ .

¹⁵⁷Il n'est pas question de quitter votre maison ou votre famille.

¹⁵²Ham tō ghar mē̃ baiṭhē haĩ nā .

¹⁵⁸Nous vivons dans notre foyer, n'est-ce pas?

¹⁵³Kitnē bachchē haĩ .

¹⁵⁹Il y a tant d'enfants.

¹⁵⁴Laukik bhī thē nā .

¹⁶⁰Baba aussi avait une famille.

¹⁵⁵Chhōṛā kuchh bhī nahī̃ hai .

¹⁶¹Il n'y a pas renoncé.

¹⁵⁶Sannyāsī tō jaṅgal mē̃ chalē jātē haĩ . ¹⁵⁷Ham tō śhahar mē̃ baiṭhē haĩ .

¹⁶²Les sannyasis partent dans les forêts, alors que nous, nous vivons dans les villes.

¹⁵⁸Tō unsē tōṛ nibhānā hai .

¹⁶³Nous devons assumer nos responsabilités envers chacun.

¹⁵⁹Bāp kī|key rachnā hai .

¹⁶⁴Un père est un créateur.

¹⁶⁰Bāp kamākar bachchē kō varsā dētē haĩ .

¹⁶⁵Il gagne un revenu et donne un héritage à ses fils.

¹⁶¹Pahlē tō varsā dētē haĩ kām vikār kā .

¹⁶⁶Il commence par donner le vice de la luxure en héritage.

¹⁶²Phir unsē chhuṛākar nirvikārī banānā bāp kā hī kām hai .

¹⁶⁷La tâche du Père est de vous en libérer et de vous rendre sans vice.

¹⁶³Aisē bhī hōtē haĩ kahā̃ bachchē mā̃ bāp kō gyān dētē haĩ , kahā̃ bāp bachchō̃ kō gyān dētē haĩ .

¹⁶⁸Dans certains cas, les enfants donnent la connaissance à leurs parents, et dans d'autres cas, c'est le père qui la donne à ses enfants.

¹⁶⁴Yah hai hī rājyōg , vah hai haṭhyōg .

¹⁶⁹Ici c'est le Raja Yoga, et là, c'est le hatha-yoga.

¹⁶⁵Ātmā kō knowledge miltī hai paramātmā sē .

¹⁷⁰L'âme reçoit la connaissance de l'Âme Suprême.

¹⁶⁶Maĩ ( brahmā ) rājāō̃ kā rājā thā , ab raṅk banā hū̃ .

¹⁷¹Moi, Brahma, j'étais le roi des rois, et aujourd'hui je suis un mendiant.

¹⁶⁷Raṅk sē rāv gāyā huā hai .

¹⁷²On se souvient qu'un mendiant a été transformé en roi.

¹⁶⁸Bachchē jāntē haĩ ham jō sūryavanśhī thē , abhī śhūdravanśhī banē haĩ .

¹⁷³Les enfants, vous savez que vous apparteniez à la dynastie du soleil et que vous faites maintenant partie de la dynastie shudra.

¹⁶⁹Yah bhī samjhānā paṛtā hai - nark aur svarg alag hai . ¹⁷⁰Manuṣhya yah nahī̃ jāntē .

¹⁷⁴Le Père doit aussi expliquer que le paradis et l'enfer sont distincts parce que les gens ne le savent pas.

¹⁷¹Tumhārē mē̃ bhī kitnē bachchē kuchh nahī̃ jāntē kyōṅki takdīr mē̃ nahī̃ hai tō puruṣhārth kyā karē̃gē  ?

¹⁷⁵Parmi vous, il y a beaucoup d'enfants qui ne savent rien. ¹⁷⁶Ce n'est pas dans leur fortune. ¹⁷⁷Alors quels efforts peuvent-ils faire?

¹⁷²Kinkī takdīr mē̃ kuchh nahī̃ hai , kinkī takdīr mē̃ sab kuchh hai .

¹⁷⁸Certains enfants n'ont rien dans leur fortune, alors que d'autres ont tout.

¹⁷³Takdīr puruṣhārth karātī hai .

¹⁷⁹Leur fortune les inspire à faire des efforts.

¹⁷⁴Takdīr nahī̃ hai tō puruṣhārth kyā karēgē  ?

¹⁸⁰Quels efforts feront-ils si ce n'est pas dans leur fortune?

¹⁷⁵Ēk hī school hai , chaltā rahtā hai . ¹⁷⁶Kōī bachchē ādhā mē̃ gir paṛtē , kōī chaltē-chaltē mar paṛtē .

¹⁸¹Cette école est la même pour tout le monde, mais certains enfants s'arrêtent à mi-chemin et d'autres meurent.

¹⁷⁷Janma lēnā aur marnā bahut hōtā hai .

¹⁸²Il y a beaucoup de naissances et de morts.

¹⁷⁸Yah knowledge kitnī wonderful hai  !

¹⁸³Cette connaissance est si merveilleuse!

¹⁷⁹Knowledge tō bahut sahaj hai , bākī karmātīt avasthā kō pānā ismē̃ hī sārī mēhnat hai .

¹⁸⁴Elle est très simple, mais tout l'effort consiste à atteindre le niveau karmateet.

¹⁸⁰Jab vikarma vināśh hō̃ tab tō uṛ sakē̃ .

¹⁸⁵C'est seulement quand vos péchés seront détruits que vous pourrez voler.

¹⁸¹Dhyān sē gyān śhrēṣhṭh hai .

¹⁸⁶La connaissance (gyan) est plus élevée que les transes (dhyan).

¹⁸²Dhyān mē̃ māyā kē|K vighna bahut paṛtē haĩ isliē dhyān sē gyān achchhā hai .

¹⁸⁷Maya crée beaucoup d'obstacles dans les transes, c'est pourquoi la connaissance est meilleure que les transes.

¹⁸³Aisē nahī̃ ki yōg sē gyān achchhā . ¹⁸⁴Dhyān kē liē kahā jātā hai .

¹⁸⁸Mais la connaissance n'est pas meilleure que le yoga; elle est meilleure que les transes.

¹⁸⁵Dhyān mē̃ jānē vālē āj haĩ nahī̃ .

¹⁸⁹Ceux qui partaient en transes ne sont plus ici aujourd'hui.

¹⁸⁶Yōg mē̃ tō kamāī hōtī hai , vikarma vināśh hōtē haĩ .

¹⁹⁰Le yoga vous permet de gagner un revenu et de détruire vos péchés.

¹⁸⁷Dhyān mē̃ kōī kamāī nahī̃ hai . ¹⁸⁸Yōg aur gyān mē̃ kamāī hai .

¹⁹¹Contrairement à la connaissance et au yoga, les transes n'apportent aucun revenu.

¹⁸⁹Gyān aur yōg bigar healthy-wealthy ban nahī̃ saktē .

¹⁹²Vous ne pouvez pas devenir riches et bien portants sans la connaissance et le yoga.

¹⁹⁰Phir yah ghūmnē-phirnē kī|key ēk ādat paṛ jātī hai .

¹⁹³Vous avez pris l'habitude de partir en transes.

¹⁹¹Yah bhī ṭhīk nahī̃ .

¹⁹⁴Ce n'est pas bon.

¹⁹²Dhyān nuksān bahut kartā hai .

¹⁹⁵Les transes font beaucoup de dégâts.

¹⁹³Gyān bhī hai second kā .

¹⁹⁶La connaissance ne prend qu'une seconde.

¹⁹⁴Yōg kōī second kā nahī̃ hai .

¹⁹⁷Le yoga ne prend pas qu'une seconde.

¹⁹⁵Jahā̃ jīnā hai vahā̃ yōg lagātē rahnā hai .

¹⁹⁸Aussi longtemps que vous vivrez, vous devrez avoir du yoga.

¹⁹⁶Gyān tō sahaj hai , bākī ever healthy , nirōgī bannā ismē̃ mēhnat hai .

¹⁹⁹La connaissance est facile, mais il faut fournir un effort pour être toujours bien portant et se libérer de la maladie.

¹⁹⁷Savērē uṭhkar yād mē̃ baiṭhnē mē̃ bhī vighna bahut paṛtē haĩ .

²⁰⁰Vous rencontrez beaucoup d'obstacles quand vous vous asseyez dans le souvenir tôt le matin.

¹⁹⁸Points nikāltē haĩ tō bhī buddhi kahā̃ kī|key kahā̃ chalī jātī hai .

²⁰¹Vous extrayez des points, mais malgré tout votre intellect vagabonde ici et là.

¹⁹⁹Sabsē jāstī tūphān tō pahlē number vālē kō āyēṅgē nā .

²⁰²C'est celui qui est numéro un qui doit faire face aux plus grosses tempêtes.

²⁰⁰Śhivbābā kō tō nahī̃ ā saktē .

²⁰³Ces tempêtes ne peuvent pas atteindre Shiv Baba.

²⁰¹Bābā hamēśhā samjhātē rahtē haĩ tūphān tō bahut āyēṅgē .

²⁰⁴Baba vous répète que beaucoup de tempêtes viendront à vous.

²⁰²Jitnā yād mē̃ rahnē kī|key kōśhiśh karē̃gē , utnā tūphān bahut āyēṅgē .

²⁰⁵Plus vous essaierez de rester dans le souvenir, plus elles viendront.

²⁰³Unsē ḍarnā nahī̃ hai , yād mē̃ rahnā hai , sthir hōnā hai .

²⁰⁶Mais vous ne devez pas en avoir peur.

²⁰⁴Tūphān kōī hilā na sakē , yah ant kī|key avasthā hai .

²⁰⁷Restez simplement dans le souvenir.

²⁰⁵Yah hai rūhānī race .

²⁰⁸Restez stables.

²⁰⁶Śhivbābā kō yād kartē rahō .

²⁰⁹Aucune tempête ne devrait vous ébranler.

²⁰⁷Yah bhī samajhnē kī|key aur dhāraṇ karnē kī|key bātē̃ haĩ .

²¹⁰C'est le niveau que vous aurez à la fin. ²¹¹Cette course est spirituelle.

²⁰⁸Dhan dān nahī̃ karē̃gē tō dhārṇā nahī̃ hōgī .

²¹²Continuez à vous souvenir de Shiv Baba.

²⁰⁹Puruṣhārth karnā chāhiē .

²¹³Il vous faut comprendre ces choses et les assimiler.

²¹⁰Dō bāp kī|key point kiskō samjhānā bahut easy hai .

²¹⁴Si vous ne donnez pas ces richesses, vous ne pourrez rien assimiler.

²¹¹Yah bhī tum hī jāntē hō - bāp 21 janmō̃ kā varsā dētē haĩ .

²¹⁵Faites des efforts. ²¹⁶C'est très facile d'expliquer le point sur les deux pères.

²¹²Tum kahē̃gē in lakṣhmī-nārāyaṇ kō bāp sē 21 janmō̃ kā varsā milā hai .

²¹⁷Vous êtes les seuls à savoir que le Père vous donne un héritage pour 21 vies.

²¹³Bāp nē unkō rājyōg sikhlāyā aur kōī mukh sē kah na sakē ki unhē̃ bhagvān nē yah varsā diyā hai .

²¹⁸Vous dites que Lakshmi et Narayan ont reçu leur héritage du Père pendant 21 vies. ²¹⁹Le Père leur a enseigné le Raja Yoga.

²¹⁴Duniyā mē̃ kōī kis bāt mē̃ , kōī kis bāt mē̃ khuśh rahtē .

²²⁰Dieu vous a donné votre héritage. ²²¹Personne d'autre que vous ne peut le dire.

²¹⁵Tum jis bāt mē̃ khuśh hō uskō kōī nahī̃ jāntē .

²²²Dans le monde, les gens deviennent heureux pour une raison ou pour une autre.

²¹⁶Manuṣhya tō alpkāl kṣhaṇbhaṅgur kē liē khuśhī manātē haĩ .

²²³Personne ne sait rien de ce qui vous rend heureux.

²¹⁷Tum hō sachchē brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ , jō yōgī aur gyānī hō .

²²⁴Les gens font des fêtes pendant une période limitée, et cela les rend heureux.

²¹⁸Tumhārē is atīndriya sukh kī|key khuśhī kō aur kōī jān nahī̃ saktē .

²²⁵Vous êtes la vraie décoration du clan brahmine, et vous êtes yogi et gyani.

²¹⁹Vah tō kyā-kyā māthā mārtē rahtē haĩ .

²²⁶Personne ne sait rien de votre joie au-delà des sens.

²²⁰Moon par jānē kā puruṣhārth kartē haĩ .

²²⁷Les gens font beaucoup d'efforts dans de nombreux domaines.

²²¹Bahut difficult mēhnat kartē haĩ .

²²⁸Pour aller sur la lune, ils font de très gros efforts.

²²²Un sabkī mēhnat barbād hō jānī hai .

²²⁹Mais tout cela ne servira à rien.

²²³Tum binā kōī taklīph kē|K aisī jagah jānē kā puruṣhārth kartē hō jahā̃ aur kōī jā na sakē .

²³⁰Vous faites des efforts faciles pour aller en un lieu où personne d'autre que vous ne peut aller.

²²⁴Ēkdam ūñch ta ūñch paramdhām mē̃ jātē hō .

²³¹Vous allez dans la demeure suprême la plus élevée.

²²⁵Achchhā  !

²³²Achcha.

²²⁶Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²³³Aux enfants les plus doux et les plus aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²²⁷Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²³⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²²⁸Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²³⁵Essence pour la dharna:

²²⁹1 ) gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē naṣhṭōmōhā bhī bannā hai .

²³⁶ 1. Tout en vivant chez vous, avec votre famille, devenez les conquérants de l'attachement.

²³⁰Sāth-sāth sabsē tōṛ nibhātē kamal fool|phūl samān rahnā hai .

²³⁷Assumez vos responsabilités envers chacun tout en vivant comme des fleurs de lotus.

²³¹2 ) dhārṇā karnē kē liē gyān dhan kā dān jarūr karnā hai .

²³⁸ 2. Afin de vous imprégner de connaissance, faites le don des richesses de la connaissance.

²³²Gyān aur yōg sē apnī kamāī jamā karnī hai .

²³⁹Augmentez votre revenu grâce à la connaissance et au yoga.

²³³Bākī dhyān dīdār kī|key āśh nahī̃ rakhnī hai .

²⁴⁰N'ayez aucun désir de partir en transes ou d'avoir des visions.

²³⁴Vardān  : santuṣhṭatā kē|K certificate dvārā bhaviṣhya rājya-bhāgya kā takht prāpt karnē vālē santuṣhṭ-mūrti bhav

²⁴¹Bénédiction: Puissiez-vous devenir des idoles contentées qui, grâce au certificat du contentement, reçoivent la fortune du trône du royaume.

²³⁵Santuṣhṭ rahnā hai aur sarv kō santuṣhṭ karnā hai - yah slōgan sadā āpkē mastak rūpī board par likhā huā hō kyōṅki isī certificate vālē bhaviṣhya mē̃ rājya-bhāgya kā certificate lē̃gē .

²⁴² "Je dois être contenté et contenter tout le monde." ²⁴³Gardez cette devise constamment gravée sur le tableau de votre front, parce que ceux qui ont ce certificat revendiqueront le certificat de la fortune du royaume.

²³⁶Tō rōz amr̥itvēlē is slōgan kō smr̥iti mē̃ lāō .

²⁴⁴Tous les jours, à l'amrit vela, soyez conscients de cette devise.

²³⁷Jaisē board par slōgan likhtē hō aisē sadā apnē mastak kē|K board par yah slōgan dauṛāō tō sabhī santuṣhṭ mūrtiyā̃ hō jāyēṅgē .

²⁴⁵De même que vous écrivez des devises sur des panneaux, gardez constamment cette devise gravée sur le tableau de votre front et permettez à chacun de devenir une idole contentée.

²³⁸Jō santuṣhṭ haĩ vah sadā prasann haĩ .

²⁴⁶Ceux qui sont contentés sont toujours heureux.

²³⁹Slōgan  : āpas mē̃ snēh aur santuṣhṭatā sampann vyavahār karnē vālē hī saphaltā mūrt bantē haĩ .

²⁴⁷Devise: : Ceux dont les interactions avec les autres sont emplies d'amour et de contentement deviennent des incarnations du succès.

²⁴⁸*** OM SHANTI ***