Murli du jour du mercredi 25 octobre 2023

⁰25-10-2023 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 25/10/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - tum behad ke baap ko yaad karo, ismen hi gyaan, bhakti aur vairaagya teenon samaaya hua hai, yeh hai nai padhaai''

¹Essence: Doux enfants, souvenez-vous du Père illimité. ²Les trois aspects que sont la connaissance, la dévotion et le désintérêt sont compris dans le souvenir. ³C'est une nouvelle étude.

²prashn:- sangam par gyaan aur yog ke saath-saath bhakti bhi chalti hai - kaise?

⁴Question: Comment se fait-il qu'à l'âge de confluence, la dévotion continue en même temps que la connaissance et le yoga?

³uttar:- vaastav mein yog ko bhakti bhi kah sakte hain kyonki tum bachche avyabhichaari yaad mein rehte ho।

⁵Réponse: Les enfants, le yoga peut également s'appeler la dévotion parce que vous restez dans un souvenir pur. ⁶Votre souvenir inclut la connaissance et c'est pourquoi cela s'appelle le yoga.

⁴tumhaari yeh yaad gyaan sahit hai isliye ise yog kaha gaya hai। ⁵dvaapar se sirf bhakti hoti, gyaan nahin hota, isliye us bhakti ko yog nahin kaha jaata।

⁷À partir de l'âge de cuivre, vous avez pratiqué une dévotion qui ne contenait aucune connaissance. ⁸C'est pourquoi cette dévotion ne peut pas être appelée du yoga.

⁶usmein koi em object nahin hai।

⁹Elle n'a ni but ni objectif.

⁷abhi tumhein gyaan bhi milta, yog bhi karte phir tumhaara behad ki srishti se vairaagya bhi hai।

¹⁰Désormais vous avez la connaissance, vous avez du yoga et vous avez du désintérêt pour ce monde illimité.

⁸geet:- kisi ne apna bana ke…

¹¹Chanson: Quelqu'un a fait en sorte que je Lui appartienne et m'a appris à sourire.

⁹om shanti।

¹²Om shanti.

¹⁰behad ka baap samjhaate hain - shaastron ki padhaai, woh koi padhaai nahin hai kyonki shaastron ki padhaai mein koi em object nahin hai।

¹³Le Père illimité explique que l'étude des écritures n'est pas vraiment une étude parce qu'il n'y a ni but ni objectif.

¹¹shaastron se koi duniya ka pata nahin padta hai, America kahaan hai, kisne dhoondhi, yeh baaten shaastron mein nahin hain।

¹⁴Dans ces écritures, on n'apprend rien sur le monde. ¹⁵On ne peut pas dire où se trouve l'Amérique, ni qui l'a découverte.

¹²kehte hain phalaane ne dhoondhi।

¹⁶Les gens disent que telle personne l'a découverte.

¹³doosre ilaake dhoondhate hain apne rahne liye।

¹⁷Ils partent explorer d'autres lieux pour y vivre.

¹⁴dekha manushya bahut ho gaye hain, rahne liye jameen to chaahiye na।

¹⁸Ils savent qu'il y a beaucoup d'êtres humains et qu'il leur faut plus de terres.

¹⁵ab yeh sab baaten padhaai ki hain, isko education kaha jaata hai।

¹⁹Toutes ces choses sont étudiées. ²⁰C'est un enseignement.

¹⁶tumhaara bhi yeh education hai।

²¹Vous aussi recevez un enseignement.

¹⁷isko aashram kahen athva institution kahen va university kahen?

²²Cet endroit peut s'appeler un ashram, une institution ou une université; tout y est compris.

¹⁸ismen sab aa jaata hai। ¹⁹us padhaai ke nakshe aadi aur hain।

²³Leurs cartes représentent autre chose que vos posters.

²⁰shaastron se roshni nahin milti, padhaai se roshni milti hai।

²⁴Les écritures n'apportent aucun éclaircissement; l'éclaircissement vient de l'étude.

²¹tumhaari bhi padhaai hai।

²⁵Vous êtes en train d'étudier.

²²vaikuntha kisko kaha jaata hai? ²³yeh na us padhaai mein hai, na shaastron ki padhaai mein hai।

²⁶L'endroit que l'on appelle le paradis n'est mentionné ni dans les études de ce monde ni dans celles des écritures.

²⁴yeh knowledge hi nai hai jo ek baap hi batlaate hain।

²⁷C'est une nouvelle connaissance que seul le Père peut vous enseigner.

²⁵manushya to kah dete svarga-narka sab yahaan hi hai।

²⁸Les gens prétendent que le paradis et l'enfer coexistent ici-bas.

²⁶baap hi samjhaate hain svarga-narka kisko kaha jaata hai?

²⁹Seul le Père vous explique ce que sont le paradis et l'enfer.

²⁷yeh baaten na shaastron mein hain, na us education mein hain।

³⁰Ces choses ne sont mentionnées ni dans les écritures ni dans l'enseignement de ce monde.

²⁸to nai baaten hone kaaran manushya moonjhate hain, kehte hain aisa gyaan to kabhi suna nahin।

³¹Les gens sont perdus parce que tout cela est nouveau. ³²Ils disent qu'ils n'avaient jamais entendu une telle connaissance auparavant.

²⁹yeh to nai wonderful baaten hain jo kabhi koi ne nahin sunaai hain।

³³Ce sont des notions nouvelles et merveilleuses que personne d'autre ne leur a jamais dites.

³⁰hain bhi barobar nai baaten।

³⁴Tout cela est vraiment nouveau.

³¹na us education vaale suna sakte, na sannyaasi aadi suna sakte, isliye parampita paramatma ko hi gyaan ka saagar kaha jaata hai।

³⁵Ni les gens qui enseignent, ni les sannyasis ne peuvent en parler. ³⁶C'est pourquoi seul le Père suprême, l'Âme suprême, s'appelle l'Océan de connaissance.

³²behad ki history-geography bhi samjhaate hain।

³⁷Il vous explique également l'histoire et la géographie illimitées.

³³gyaan se svarga aur narka ka vistaar bhi sunaate hain।

³⁸Il vous explique les détails du paradis et de l'enfer grâce à la connaissance.

³⁴yeh nai baaten hain na।

³⁹Tout cela est nouveau, n'est-ce pas?

³⁵is padhaai mein sab kuchh hai - gyaan bhi hai, yog bhi hai, padhaai bhi hai, bhakti bhi hai।

⁴⁰Tout est inclus dans cette étude. ⁴¹Elle comprend à la fois la connaissance, le yoga, l’enseignement et la dévotion.

³⁶yog ko bhakti bhi kah sakte hain kyonki ek ke saath yog lagaana unko yaad karna hota hai।

⁴²Le yoga peut aussi être appelé la dévotion parce qu'avoir du yoga avec l'Unique signifie se souvenir de Lui.

³⁷woh bhakta log bhi yaad karte hain, pooja karte hain, gaate hain।

⁴³Les dévots aussi se souviennent de l'Unique. ⁴⁴Ils L'adorent et chantent des chansons à Sa gloire.

³⁸woh bhakti karna koi yog nahin kahenge।

⁴⁵Mais ce type de dévotion ne peut pas s'appeler du yoga.

³⁹samjho, jaise meera thi, shreekrishna ke saath yog lagaati thi, unko yaad karti thi parantu usko bhakti kaha jaata।

⁴⁶Meera était en yoga avec Shri Krishna puisqu'elle avait l'habitude de se souvenir de Lui. ⁴⁷Mais cela s'appelle de la dévotion.

⁴⁰unki buddhi mein koi em object nahin hai।

⁴⁸Elle n'avait ni but ni objectif dans son intellect.

⁴¹isko gyaan bhi kehte, bhakti bhi kehte।

⁴⁹Il y a d'un côté la connaissance et de l'autre la dévotion.

⁴²yog lagaate hain, ek ko yaad karte hain।

⁵⁰Vous avez du yoga parce que vous vous souvenez de l'Unique.

⁴³satayug mein na bhakti hoti, na gyaan।

⁵¹À l'âge d'or, il n'y a ni dévotion ni connaissance.

⁴⁴sangam par gyaan aur bhakti donon hi hain aur dvaapar se lekar sirf bhakti chalti aai hai।

⁵²À l'âge de confluence, il y a en même temps la connaissance et la dévotion, et à l'âge de cuivre, il n'y a que la dévotion.

⁴⁵kisko yaad karna, usko bhakti kehte।

⁵³Se souvenir d'une personne, c'est de la dévotion.

⁴⁶yahaan yeh gyaan bhi hai, yog bhi hai, bhakti bhi hai।

⁵⁴Ici il y a la connaissance, le yoga et la dévotion.

⁴⁷samajh sakte hain। ⁴⁸woh sirf bhakta hain, tatva se yog lagaate hain।

⁵⁵Vous comprenez que ces gens ne sont que des dévots qui ont du yoga avec les éléments.

⁴⁹parantu unka hai anekon se yog, isliye unko bhakta kehte। ⁵⁰tumhaara yeh hai avyabhichaari yog।

⁵⁶Mais ils ont également du yoga avec beaucoup d'autres personnes et c'est pourquoi on les appelle des dévots.

⁵¹yeh gyaan saagar khud baith padhaate hain।

⁵⁷Votre yoga est pur, inaltéré.

⁵²unse yog lagaana hota hai। ⁵³woh to aatma ko hi nahin jaante।

⁵⁸L'Océan de connaissance Lui-même vient ici pour vous enseigner.

⁵⁴ham to jaante hain।

⁵⁹Ayez du yoga avec Lui.

⁵⁵parampita paramatma baap ke saath buddhiyog lagaane se ham baap ke paas chale jaayenge।

⁶⁰Les gens ne savent rien de l'âme; nous, nous savons. ⁶¹En reliant le yoga de notre intellect au Père suprême, à l'Âme suprême, nous irons vers Lui.

⁵⁶woh hanoomaan ko yaad karte hain, to unka saakshaatkaar ho jaata, unko vyabhichaari kaha jaata।

⁶²Les gens se souviennent d'Hanuman etc. et ils reçoivent des visions. ⁶³Mais ce souvenir est altéré; tout y est mélangé.

⁵⁷yeh hai avyabhichaari yog।

⁶⁴Votre yoga est pur, inaltéré et sans mélange.

⁵⁸sirf ek baap ko yaad karna hai to ismen gyaan, bhakti, vairaagya sab ikatthe hain।

⁶⁵Vous devez simplement vous souvenir du Père. ⁶⁶La connaissance, la dévotion et le désintérêt y sont inclus.

⁵⁹aur woh unhon ka sab alag-alag hai।

⁶⁷Chez eux, les trois choses sont distinctes.

⁶⁰bhakti alag, gyaan bhi sirf shaastron ka hai, vairaagya bhi had ka hai।

⁶⁸Leur connaissance n'est que celle des écritures et leur désintérêt est limité.

⁶¹yahaan behad ki baat hai, ham behad ke baap ko jaante hain isliye unko yaad karte hain।

⁶⁹Ici, il est question d'illimité. ⁷⁰Nous connaissons le Père illimité, et c'est pourquoi nous nous souvenons de Lui.

⁶²woh bhal shiv ko yaad karte parantu vikarma vinaash nahin honge, kyonki woh occupation ko nahin jaante।

⁷¹Bien que les gens se souviennent de Shiva, leurs péchés ne sont pas détruits parce qu'ils ne connaissent pas Son activité.

⁶³vikarma vinaash hone ka gyaan hi nahin।

⁷²Ils ne savent pas comment les péchés sont détruits.

⁶⁴yahaan to baap ki yaad se vikarma vinaash hote hain।

⁷³Vous savez que vos péchés sont détruits par le souvenir du Père.

⁶⁵vahaan kaashi kalvat khaate hain, to unke vikarma vinaash hote hain।

⁷⁴Lorsqu'ils se sacrifient à Kashi, leurs péchés sont détruits.

⁶⁶bhogna bhogni padti hai। ⁶⁷parantu aise nahin ki tumhaare muaaphik aahiste-aahiste karmaateet bante hain।

⁷⁵Mais ils doivent expérimenter la souffrance du karma. ⁷⁶Contrairement à vous, ils ne deviennent pas progressivement karmateet.

⁶⁸nahin, unke vikarma sajaayen khaate-khaate khatma hote hain, maaph nahin ho jaate hain।

⁷⁷Non, leurs péchés sont éliminés en expérimentant la punition; ils ne sont pas pardonnés.

⁶⁹to yeh padhaai bhi hai, gyaan bhi hai, yog bhi hai, ismen sab hai।

⁷⁸Ici c'est une étude. ⁷⁹A la fois la connaissance et le yoga y sont inclus.

⁷⁰sikhlaane vaala ek hi baap hai।

⁸⁰Seul le Père peut vous enseigner tout cela.

⁷¹inko aashram athva institution kaha jaata hai।

⁸¹Ici c'est à la fois un ashram et une institution.

⁷²likha hua bada achha hai।

⁸²C'est très beau quand on l'écrit.

⁷³aage om mandali naam wrong tha।

⁸³Le nom précédent, "Om Mandali", était erroné.

⁷⁴abhi samajh aai hai। ⁷⁵yeh naam bilkul achha hai।

⁸⁴Vous savez désormais que ce nom est vraiment très bien.

⁷⁶koi ko bhi samjha sakte ho ki brahmaakumaar to tum bhi ho।

⁸⁵Vous pouvez expliquer aux autres qu'ils sont aussi des Brahma Kumars et Kumaris.

⁷⁷baap hai sabka rachayita, unko pahle-pahle sookshm vatan rachna hai।

⁸⁶Le Père est le Créateur de tous. ⁸⁷Il doit tout d'abord créer la région subtile.

⁷⁸brahma, vishnu, shankar hain sookshmavtanvaasi, nai srishti rachte hain to zaroor prajaapita brahma chaahiye।

⁸⁸Brahma, Vishnou et Shankar en sont les résidents. ⁸⁹Puisqu'un nouveau monde est créé, Prajapita Brahma doit être présent.

⁷⁹sookshm vatan vaala to yahaan aa na sake।

⁹⁰Mais celui de la région subtile ne peut pas venir ici.

⁸⁰woh hai sampoorn avyakt।

⁹¹Il est le Brahma parfait.

⁸¹yahaan to saakaar brahma chaahiye na।

⁹²C'est pourquoi on a besoin du Brahma corporel.

⁸²woh kahaan se aaye?

⁹³D'où vient-il?

⁸³manushya in baaton ko samajh na saken।

⁹⁴Les gens ne peuvent pas comprendre ces choses.

⁸⁴chitra to hain na।

⁹⁵Vous avez vos posters.

⁸⁵brahma se brahman paida hue। ⁸⁶parantu brahma aaye kahaan se।

⁹⁶Les Brahmines sont créés à travers Brahma, mais d'où vient Brahma?

⁸⁷phir adoption hoti hai।

⁹⁷Il est adopté.

⁸⁸jaise koi raaja ko bachcha nahin hota hai to adopt karte hain। ⁸⁹baap bhi inko adopt karte hain phir naam badalkar rakhte hain - prajaapita brahma। ⁹⁰woh oopar vaala to neeche aa na sake।

⁹⁸De même qu'un roi sans enfant en adoptera un, le Père adopte celui-là et change son nom en Prajapita Brahma. ⁹⁹Le Brahma de la région subtile ne peut pas descendre ici-bas.

⁹¹neeche vaale ko oopar jaana hai।

¹⁰⁰Mais celui qui est en bas doit monter là-haut.

⁹²woh hai avyakt, yeh hai vyakta।

¹⁰¹Celui-ci est subtil et celui-là est physique.

⁹³to is rahasya ko bhi achhi reeti samajhna hai kyonki sabka prashn uthta hai।

¹⁰²Vous devez bien comprendre ce secret parce que les gens vous posent sans cesse la question.

⁹⁴kehte hain daada ko kabhi brahma, kabhi bhagwan, kabhi shreekrishna kehte hain…।

¹⁰³Ils disent que vous appelez Dada tantôt Brahma, tantôt Dieu et tantôt Krishna.

⁹⁵ab inko bhagwan to kaha nahin jaata।

¹⁰⁴Il ne peut pas être appelé Dieu.

⁹⁶baaki brahma aur shreekrishna ko to kah sakte hain kyonki shreekrishna sundar se shyaam banta hai।

¹⁰⁵En revanche il peut être appelé Brahma et Krishna parce que c'est l'âme de Krishna qui devient laide.

⁹⁷to jab raat hai tab kahenge brahma, jab din hai tab kahenge shreekrishna।

¹⁰⁶Ainsi, la nuit, il s'appelle Brahma et le jour, Krishna.

⁹⁸shreekrishna ki aatma ka abhi yeh antim janma hai aur yeh shreekrishna hai aadi ka janma।

¹⁰⁷C'est la dernière vie de l'âme de Krishna et la forme de Shri Krishna en est la première.

⁹⁹yeh clear kar likhna pade।

¹⁰⁸Ecrivez-le très clairement.

¹⁰⁰84 janma raadhe-krishna ke va lakshmi-naaraayan ke bataane pade।

¹⁰⁹Représentez les 84 vies de Radhe et Krishna ou de Lakshmi et Narayan. ¹¹⁰Celui-ci est adopté.

¹⁰¹yahaan phir unko adopt karte hain। ¹⁰²to brahma ka din aur brahma ki raat ho jaati।

¹¹¹Il y a donc le jour de Brahma et la nuit de Brahma qui deviennent ensuite le jour et la nuit de Lakshmi et Narayan.

¹⁰³vahi phir lakshmi-naaraayan ka din aur raat।

¹¹²La même chose s'applique à leur dynastie.

¹⁰⁴unki vanshaavli ka bhi aise hua। ¹⁰⁵tum ab brahman kul ke ho phir devta kul ke banenge।

¹¹³Actuellement vous appartenez au clan brahmine et plus tard vous appartiendrez à celui des déités.

¹⁰⁶to brahmaakumaar-kumaariyon ka bhi din aur raat hua na।

¹¹⁴C'est donc aussi le jour et la nuit des Brahma Kumars et Kumaris.

¹⁰⁷yeh badi samajhne ki baaten hain।

¹¹⁵Comprenez bien toutes ces choses.

¹⁰⁸chitron mein bhi clear hai - neeche tapasya kar rahe hain, antim janma hai। ¹⁰⁹brahma aaye kahaan se?

¹¹⁶Cette image représente clairement qu'au pied de l'arbre vous pratiquez la tapasya et que c'est votre dernière vie.

¹¹⁰kisse paida ho?

¹¹⁷D'où Brahma est-il venu?

¹¹¹to brahma ko adopt karte hain।

¹¹⁸Par qui est-il créé?

¹¹²jaise raaja adopt karte hain, phir unko raajkumaar kehte hain।

¹¹⁹Brahma est adopté, tout comme un roi adopte un enfant qu'on appelle alors un prince.

¹¹³transfer kar dete hain - prince oph phalaana।

¹²⁰Il est transféré et acquiert la position de prince.

¹¹⁴pahle to prince nahin tha। ¹¹⁵raaja ne adopt kiya to naam daala prince।

¹²¹Auparavant il n'était pas prince; il a reçu ce titre quand le roi l'a adopté.

¹¹⁶yeh rasma-rivaaj chalti aai hai।

¹²²Cette coutume perdure.

¹¹⁷bachchon ko yeh buddhi mein aana chaahiye।

¹²³Tout cela doit entrer dans l'intellect des enfants.

¹¹⁸duniya nahin jaanti ki baap kaise puraani duniya ka vinaash aur nai duniya ki sthaapna karte hain?

¹²⁴Les gens ne savent pas comment le Père mène à bien la destruction du vieux monde et établit le nouveau monde.

¹¹⁹yeh roshni tum bachchon ko hai।

¹²⁵Les enfants, c'est clair pour vous.

¹²⁰tumhaare mein bhi nambarvaar hain।

¹²⁶Mais vous êtes numberwise.

¹²¹aage chalkar chhoti-chhoti bachchiyaan bhi bahut teekhi hoti jaayengi kyonki kumaariyaan hain।

¹²⁷Au fil du temps les jeunes sœurs deviendront très intelligentes parce qu'elles sont des kumaris.

¹²²likha hua bhi hai ki kumaariyon dvaara baan marvaaye।

¹²⁸Il est écrit que les flèches de la connaissance ont été tirées par les kumaris.

¹²³kumaariyon ka chamatkaar number one mein gaya hai।

¹²⁹Le fait que les kumaris deviennent numéro un est merveilleux.

¹²⁴mama bhi kumaari hai, sabse teekhi gai hai।

¹³⁰Mama aussi était une kumari. ¹³¹Elle a devancé tout le monde.

¹²⁵kaha jaata hai daughter shows mother।

¹³²On dit : "La fille révèle la mère."

¹²⁶mother to nahin baith koi se baat karegi।

¹³³La mère ne parle pas à n'importe qui.

¹²⁷yeh maa to ho gai gupta, woh mama hai pratyaksha।

¹³⁴Cette mère (Brahma) est incognito, alors que cette Mama est visible.

¹²⁸to tum shaktiyon athva bachchon ka kaam hai maa ka show karna।

¹³⁵C'est votre devoir, à vous les Shaktis, de révéler la mère.

¹²⁹bahut achhi-achhi bachchiyaan bhi hain, jinka purushaartha achha chalta hai।

¹³⁶Il y a beaucoup de très bonnes filles qui font de très bons efforts.

¹³⁰kaurav sampradaay mein bhi kinhon ke mukhya naam hain na, jo mahaarthi hain।

¹³⁷Parmi les Kauravs, on cite le nom des plus importants; ce sont leurs maharathis.

¹³¹yahaan bhi mahaarthiyon ke naam hain।

¹³⁸Ici aussi il y a des maharathis.

¹³²sabse bada hai shivbaaba।

¹³⁹Shiv Baba est le Plus élevé qui soit.

¹³³oonch te oonch bhagwan।

¹⁴⁰Il est le Très-haut.

¹³⁴unka ooncha thaanv hai।

¹⁴¹Son lieu de résidence est le plus élevé.

¹³⁵vaastav mein thaanv (rahne ka sthaan) to ham aatmaon ka bhi oonch hai।

¹⁴²Notre lieu de résidence, à nous, les âmes, est aussi le plus élevé.

¹³⁶manushya to sirf mahima karte rehte, jaante kuchh bhi nahin।

¹⁴³Les gens ne font que chanter des louanges; ils ne savent rien.

¹³⁷ham aatmaayen bhi vahaan ki rahne vaali hain। ¹³⁸parantu hamko janma-maran mein aakar part bajaana hai।

¹⁴⁴Nous, les âmes, sommes également les résidentes de ce lieu, mais nous devons passer par le cycle des réincarnations et jouer nos rôles.

¹³⁹woh janma-maran mein nahin aate, part unka bhi hai, parantu kaise hai - yeh bhi tum jaante ho।

¹⁴⁵Shiv Baba n'entre pas dans le cycle de la naissance et de la mort. ¹⁴⁶Lui aussi a un rôle, mais vous êtes les seuls à le connaître.

¹⁴⁰abhi tum bachche samajhte ho yeh shivbaaba ka rath hai।

¹⁴⁷Les enfants, vous comprenez maintenant que celui-ci est le char de Shiv Baba.

¹⁴¹ashva athva ghoda bhi hai। ¹⁴²baaki woh ghoda-gaadi nahin hai।

¹⁴⁸Les gens parlent aussi du cheval, mais il n'est pas question de ce cheval ou de ce char.

¹⁴³yeh bhi jo bhoole hue hain, yeh drama mein noondh hai।

¹⁴⁹Le fait d'oublier ces choses est également inscrit dans le drama.

¹⁴⁴aadhaakalpa ham bhi bhool mein bhatakte-bhatakte ekdam bhatak jaate hain।

¹⁵⁰Nous nous sommes complètement perdus en errant ici et là pendant ½ cycle.

¹⁴⁵abhi roshni mili hai to bahut khabardaar ho pade hain।

¹⁵¹En devenant éclairés, nous sommes devenus très prudents.

¹⁴⁶jaante hain yeh puraani duniya khatma honi hai, hamko nashtomoha banna hai।

¹⁵²Nous savons que ce vieux monde va s'achever et qu'il nous faut devenir les conquérants de l'attachement.

¹⁴⁷kamal phool samaan grihastha vyavhaar mein rehte nashtomoha banne ka purushaartha karna hai।

¹⁵³Tout en vivant chez nous, avec notre famille, comme des lotus, nous devons faire l'effort de devenir les destructeurs de l'attachement.

¹⁴⁸tod to sabse nibhaana hai, saath bhi rehna hai।

¹⁵⁴Nous devons assumer nos responsabilités envers chacun tout en vivant avec eux.

¹⁴⁹yeh bhatthi bhi banni thi, jaise kalpa pahle bani thi।

¹⁵⁵Cette bhatthi devait être créée, comme elle l'a été au cycle précédent.

¹⁵⁰abhi to kehte hain grihastha vyavhaar mein rah mehnat karni hai।

¹⁵⁶On vous demande maintenant de faire des efforts tout en vivant chez vous.

¹⁵¹yahaan gharbaar chhodne ki baat hi nahin।

¹⁵⁷Il n'est pas question de quitter votre maison ou votre famille.

¹⁵²ham to ghar mein baithe hain na।

¹⁵⁸Nous vivons dans notre foyer, n'est-ce pas?

¹⁵³kitne bachche hain।

¹⁵⁹Il y a tant d'enfants.

¹⁵⁴laukik bhi the na।

¹⁶⁰Baba aussi avait une famille.

¹⁵⁵chhoda kuchh bhi nahin hai।

¹⁶¹Il n'y a pas renoncé.

¹⁵⁶sannyaasi to jangal mein chale jaate hain। ¹⁵⁷ham to shahar mein baithe hain।

¹⁶²Les sannyasis partent dans les forêts, alors que nous, nous vivons dans les villes.

¹⁵⁸to unse tod nibhaana hai।

¹⁶³Nous devons assumer nos responsabilités envers chacun.

¹⁵⁹baap ki rachna hai।

¹⁶⁴Un père est un créateur.

¹⁶⁰baap kamaakar bachche ko varsa dete hain।

¹⁶⁵Il gagne un revenu et donne un héritage à ses fils.

¹⁶¹pahle to varsa dete hain kaam vikaar ka।

¹⁶⁶Il commence par donner le vice de la luxure en héritage.

¹⁶²phir unse chhudaakar nirvikaari banaana baap ka hi kaam hai।

¹⁶⁷La tâche du Père est de vous en libérer et de vous rendre sans vice.

¹⁶³aise bhi hote hain kahaan bachche maa baap ko gyaan dete hain, kahaan baap bachchon ko gyaan dete hain।

¹⁶⁸Dans certains cas, les enfants donnent la connaissance à leurs parents, et dans d'autres cas, c'est le père qui la donne à ses enfants.

¹⁶⁴yeh hai hi raajayog, woh hai hathayog।

¹⁶⁹Ici c'est le Raja Yoga, et là, c'est le hatha-yoga.

¹⁶⁵aatma ko knowledge milti hai paramatma se।

¹⁷⁰L'âme reçoit la connaissance de l'Âme Suprême.

¹⁶⁶main (brahma) raajaaon ka raaja tha, ab rank bana hoon।

¹⁷¹Moi, Brahma, j'étais le roi des rois, et aujourd'hui je suis un mendiant.

¹⁶⁷rank se raav gaaya hua hai।

¹⁷²On se souvient qu'un mendiant a été transformé en roi.

¹⁶⁸bachche jaante hain ham jo sooryavanshi the, abhi shoodravanshi bane hain।

¹⁷³Les enfants, vous savez que vous apparteniez à la dynastie du soleil et que vous faites maintenant partie de la dynastie shudra.

¹⁶⁹yeh bhi samjhaana padta hai - narka aur svarga alag hai। ¹⁷⁰manushya yeh nahin jaante।

¹⁷⁴Le Père doit aussi expliquer que le paradis et l'enfer sont distincts parce que les gens ne le savent pas.

¹⁷¹tumhaare mein bhi kitne bachche kuchh nahin jaante kyonki takdeer mein nahin hai to purushaartha kya karenge?

¹⁷⁵Parmi vous, il y a beaucoup d'enfants qui ne savent rien. ¹⁷⁶Ce n'est pas dans leur fortune. ¹⁷⁷Alors quels efforts peuvent-ils faire?

¹⁷²kinki takdeer mein kuchh nahin hai, kinki takdeer mein sab kuchh hai।

¹⁷⁸Certains enfants n'ont rien dans leur fortune, alors que d'autres ont tout.

¹⁷³takdeer purushaartha karaati hai।

¹⁷⁹Leur fortune les inspire à faire des efforts.

¹⁷⁴takdeer nahin hai to purushaartha kya karege?

¹⁸⁰Quels efforts feront-ils si ce n'est pas dans leur fortune?

¹⁷⁵ek hi school hai, chalta rehta hai। ¹⁷⁶koi bachche aadha mein gir padte, koi chalte-chalte mar padte।

¹⁸¹Cette école est la même pour tout le monde, mais certains enfants s'arrêtent à mi-chemin et d'autres meurent.

¹⁷⁷janma lena aur marna bahut hota hai।

¹⁸²Il y a beaucoup de naissances et de morts.

¹⁷⁸yeh knowledge kitni wonderful hai!

¹⁸³Cette connaissance est si merveilleuse!

¹⁷⁹knowledge to bahut sahaj hai, baaki karmaateet avastha ko paana ismen hi saari mehnat hai।

¹⁸⁴Elle est très simple, mais tout l'effort consiste à atteindre le niveau karmateet.

¹⁸⁰jab vikarma vinaash hon tab to ud saken।

¹⁸⁵C'est seulement quand vos péchés seront détruits que vous pourrez voler.

¹⁸¹dhyaan se gyaan shreshtha hai।

¹⁸⁶La connaissance (gyan) est plus élevée que les transes (dhyan).

¹⁸²dhyaan mein maaya ke vighna bahut padte hain isliye dhyaan se gyaan achha hai।

¹⁸⁷Maya crée beaucoup d'obstacles dans les transes, c'est pourquoi la connaissance est meilleure que les transes.

¹⁸³aise nahin ki yog se gyaan achha। ¹⁸⁴dhyaan ke liye kaha jaata hai।

¹⁸⁸Mais la connaissance n'est pas meilleure que le yoga; elle est meilleure que les transes.

¹⁸⁵dhyaan mein jaane vaale aaj hain nahin।

¹⁸⁹Ceux qui partaient en transes ne sont plus ici aujourd'hui.

¹⁸⁶yog mein to kamaai hoti hai, vikarma vinaash hote hain।

¹⁹⁰Le yoga vous permet de gagner un revenu et de détruire vos péchés.

¹⁸⁷dhyaan mein koi kamaai nahin hai। ¹⁸⁸yog aur gyaan mein kamaai hai।

¹⁹¹Contrairement à la connaissance et au yoga, les transes n'apportent aucun revenu.

¹⁸⁹gyaan aur yog bigar healthy-wealthy ban nahin sakte।

¹⁹²Vous ne pouvez pas devenir riches et bien portants sans la connaissance et le yoga.

¹⁹⁰phir yeh ghoomne-phirne ki ek aadat pad jaati hai।

¹⁹³Vous avez pris l'habitude de partir en transes.

¹⁹¹yeh bhi theek nahin।

¹⁹⁴Ce n'est pas bon.

¹⁹²dhyaan nuksaan bahut karta hai।

¹⁹⁵Les transes font beaucoup de dégâts.

¹⁹³gyaan bhi hai second ka।

¹⁹⁶La connaissance ne prend qu'une seconde.

¹⁹⁴yog koi second ka nahin hai।

¹⁹⁷Le yoga ne prend pas qu'une seconde.

¹⁹⁵jahaan jeena hai vahaan yog lagaate rehna hai।

¹⁹⁸Aussi longtemps que vous vivrez, vous devrez avoir du yoga.

¹⁹⁶gyaan to sahaj hai, baaki ever healthy, nirogi banna ismen mehnat hai।

¹⁹⁹La connaissance est facile, mais il faut fournir un effort pour être toujours bien portant et se libérer de la maladie.

¹⁹⁷savere uthkar yaad mein baithne mein bhi vighna bahut padte hain।

²⁰⁰Vous rencontrez beaucoup d'obstacles quand vous vous asseyez dans le souvenir tôt le matin.

¹⁹⁸points nikaalte hain to bhi buddhi kahaan ki kahaan chali jaati hai।

²⁰¹Vous extrayez des points, mais malgré tout votre intellect vagabonde ici et là.

¹⁹⁹sabse jaasti toofaan to pahle number vaale ko aayenge na।

²⁰²C'est celui qui est numéro un qui doit faire face aux plus grosses tempêtes.

²⁰⁰shivbaaba ko to nahin aa sakte।

²⁰³Ces tempêtes ne peuvent pas atteindre Shiv Baba.

²⁰¹baba hamesha samjhaate rehte hain toofaan to bahut aayenge।

²⁰⁴Baba vous répète que beaucoup de tempêtes viendront à vous.

²⁰²jitna yaad mein rahne ki koshish karenge, utna toofaan bahut aayenge।

²⁰⁵Plus vous essaierez de rester dans le souvenir, plus elles viendront.

²⁰³unse darna nahin hai, yaad mein rehna hai, sthir hona hai।

²⁰⁶Mais vous ne devez pas en avoir peur. ²⁰⁷Restez simplement dans le souvenir.

²⁰⁴toofaan koi hila na sake, yeh ant ki avastha hai।

²⁰⁸Restez stables. ²⁰⁹Aucune tempête ne devrait vous ébranler.

²⁰⁵yeh hai roohaani race। ²⁰⁶shivbaaba ko yaad karte raho।

²¹⁰C'est le niveau que vous aurez à la fin.

²⁰⁷yeh bhi samajhne ki aur dhaaran karne ki baaten hain।

²¹¹Cette course est spirituelle. ²¹²Continuez à vous souvenir de Shiv Baba.

²⁰⁸dhan daan nahin karenge to dhaarna nahin hogi।

²¹³Il vous faut comprendre ces choses et les assimiler.

²⁰⁹purushaartha karna chaahiye। ²¹⁰do baap ki point kisko samjhaana bahut easy hai।

²¹⁴Si vous ne donnez pas ces richesses, vous ne pourrez rien assimiler.

²¹¹yeh bhi tum hi jaante ho - baap 21 janmon ka varsa dete hain।

²¹⁵Faites des efforts. ²¹⁶C'est très facile d'expliquer le point sur les deux pères.

²¹²tum kahenge in lakshmi-naaraayan ko baap se 21 janmon ka varsa mila hai।

²¹⁷Vous êtes les seuls à savoir que le Père vous donne un héritage pour 21 vies.

²¹³baap ne unko raajayog sikhlaaya aur koi mukh se kah na sake ki unhein bhagwan ne yeh varsa diya hai।

²¹⁸Vous dites que Lakshmi et Narayan ont reçu leur héritage du Père pendant 21 vies. ²¹⁹Le Père leur a enseigné le Raja Yoga.

²¹⁴duniya mein koi kis baat mein, koi kis baat mein khush rehte।

²²⁰Dieu vous a donné votre héritage. ²²¹Personne d'autre que vous ne peut le dire.

²¹⁵tum jis baat mein khush ho usko koi nahin jaante।

²²²Dans le monde, les gens deviennent heureux pour une raison ou pour une autre.

²¹⁶manushya to alpakaal kshanbhangur ke liye khushi manaate hain।

²²³Personne ne sait rien de ce qui vous rend heureux.

²¹⁷tum ho sachche brahman kul bhooshan, jo yogi aur gyaani ho।

²²⁴Les gens font des fêtes pendant une période limitée, et cela les rend heureux.

²¹⁸tumhaare is ateendriy sukh ki khushi ko aur koi jaan nahin sakte।

²²⁵Vous êtes la vraie décoration du clan brahmine, et vous êtes yogi et gyani.

²¹⁹woh to kya-kya maatha maarte rehte hain।

²²⁶Personne ne sait rien de votre joie au-delà des sens.

²²⁰moon par jaane ka purushaartha karte hain।

²²⁷Les gens font beaucoup d'efforts dans de nombreux domaines.

²²¹bahut difficult mehnat karte hain।

²²⁸Pour aller sur la lune, ils font de très gros efforts.

²²²un sabki mehnat barbaad ho jaani hai।

²²⁹Mais tout cela ne servira à rien.

²²³tum bina koi takleeph ke aisi jagah jaane ka purushaartha karte ho jahaan aur koi ja na sake।

²³⁰Vous faites des efforts faciles pour aller en un lieu où personne d'autre que vous ne peut aller.

²²⁴ekdam oonch ta oonch paramdham mein jaate ho।

²³¹Vous allez dans la demeure suprême la plus élevée.

²²⁵achha!

²³²Achcha.

²²⁶meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaad-pyaar aur good morning।

²³³Aux enfants les plus doux et les plus aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²²⁷roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

²³⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²²⁸dhaarna ke liye mukhya saar:-

²³⁵Essence pour la dharna:

²²⁹1) grihastha vyavhaar mein rehte nashtomoha bhi banna hai।

²³⁶ 1. Tout en vivant chez vous, avec votre famille, devenez les conquérants de l'attachement.

²³⁰saath-saath sabse tod nibhaate kamal phool samaan rehna hai।

²³⁷Assumez vos responsabilités envers chacun tout en vivant comme des fleurs de lotus.

²³¹2) dhaarna karne ke liye gyaan dhan ka daan zaroor karna hai।

²³⁸ 2. Afin de vous imprégner de connaissance, faites le don des richesses de la connaissance.

²³²gyaan aur yog se apni kamaai jama karni hai।

²³⁹Augmentez votre revenu grâce à la connaissance et au yoga.

²³³baaki dhyaan deedaar ki aash nahin rakhni hai।

²⁴⁰N'ayez aucun désir de partir en transes ou d'avoir des visions.

²³⁴vardaan:- santushtata ke certificate dvaara bhavishya raajya-bhaagya ka takhta praapta karne vaale santushta-moorti bhav

²⁴¹Bénédiction: Puissiez-vous devenir des idoles contentées qui, grâce au certificat du contentement, reçoivent la fortune du trône du royaume.

²³⁵santushta rehna hai aur sarva ko santushta karna hai -yeh slogan sada aapke mastak roopi board par likha hua ho kyonki isi certificate vaale bhavishya mein raajya-bhaagya ka certificate lenge।

²⁴² "Je dois être contenté et contenter tout le monde." ²⁴³Gardez cette devise constamment gravée sur le tableau de votre front, parce que ceux qui ont ce certificat revendiqueront le certificat de la fortune du royaume.

²³⁶to roz amritvele is slogan ko smriti mein laao।

²⁴⁴Tous les jours, à l'amrit vela, soyez conscients de cette devise.

²³⁷jaise board par slogan likhte ho aise sada apne mastak ke board par yeh slogan daudaao to sabhi santushta moortiyaan ho jaayenge।

²⁴⁵De même que vous écrivez des devises sur des panneaux, gardez constamment cette devise gravée sur le tableau de votre front et permettez à chacun de devenir une idole contentée.

²³⁸jo santushta hain woh sada prasanna hain।

²⁴⁶Ceux qui sont contentés sont toujours heureux.

²³⁹slogan:- aapas mein sneh aur santushtata sampanna vyavhaar karne vaale hi saphalta moorta bante hain।

²⁴⁷Devise: : Ceux dont les interactions avec les autres sont emplies d'amour et de contentement deviennent des incarnations du succès.

²⁴⁸*** OM SHANTI ***