Murli du jour du dimanche 29 octobre 2023

⁰29-10-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 27-02-96 madhuban

⁰ 29/10/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 27/02/96

¹“satyata ka foundation hai pavitrata aur nishaani hai - chalan va chehre mein divyata''

¹La fondation de la vérité est la pureté et le signe en est la divinité sur le visage et dans l’activité.

²aaj sat-baap, sat-shikshak, satguru apne chaaron or ke satyata ke shakti swaroop bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, le vrai Père, le vrai Professeur et le SatGuru regarde Ses enfants de partout qui sont les incarnations du pouvoir de la vérité.

³satyata ka foundation pavitrata hai। ⁴aur satyata ka practical pramaan chehre par aur chalan mein divyata hogi।

³La fondation de la vérité est la pureté et la preuve concrète de la vérité est la divinité sur votre visage et dans votre activité.

⁵duniya mein bhi anek aatmaayen apne ko satyavaadi kehte hain va samajhte hain lekin sampoorn satyata pavitrata ke aadhaar par hoti hai।

⁴Beaucoup d’âmes dans le monde se disent ou se considèrent vraies, authentiques, mais la vérité complète repose sur la pureté.

⁶pavitrata nahin to sada satyata rah nahin sakti hai।

⁵Sans pureté, il ne peut y avoir de vérité constante.

⁷to aap sabka foundation kya hai?

⁶Ainsi, quelle est votre fondation à tous?

⁸pavitrata।

⁷La pureté.

⁹to pavitrata ke aadhaar par satyata ka swaroop svatah aur sahaj sada hota hai।

⁸Sur la base de la pureté, être constamment la personnification de la vérité est naturel et facile.

¹⁰satyata sirf sach bolna, sach karna isko nahin kaha jaata lekin sabse pahla satya jisse aapko pavitrata ki va satyata ki shakti aai, to pahli baat hai apne satya swaroop ko jaana, main aatma hoon - ye satya swaroop pahle nahin jaante the।

⁹La vérité ne consiste pas seulement à dire et à faire ce qui est vrai, mais la première vérité est celle qui vous a permis de recevoir le pouvoir de la pureté et le pouvoir de la vérité. ¹⁰Le premier aspect est de connaître votre vraie forme: je suis une âme. ¹¹Auparavant, vous ne connaissiez pas cette vraie forme.

¹¹lekin pahla satya apne swaroop ko jaana।

¹²La première vérité est donc de se connaître sous sa véritable forme.

¹²main phalaani hoon ya phalaana hoon, body ke hisaab se woh satya swaroop tha?

¹³Aviez-vous la vérité en ce qui concerne le corps physique: «Je suis untel»?

¹³satya swaroop hai pahle sva swaroop aur phir baap ke satya parichay ko jaana।

¹⁴Connaître la vraie forme, c’est avant tout connaître sa propre forme et ensuite, avoir la présentation du Père.

¹⁴achhi tarah se apna satya swaroop aur baap ka satya parichay jaan liya hai?

¹⁵Connaissez-vous très bien votre vraie forme et le Père vous a-t-Il été présenté?

¹⁵teesri baat - is srishti chakra ko bhi satya swaroop se jaana। ¹⁶yeh chakra kya hai aur ismen mera part kya hai!

¹⁶Troisièmement, vous connaissez aussi le cycle du monde sous sa vraie forme: ce qu’est le cycle lui-même et le rôle que vous y jouez.

¹⁷to apna part achhi tarah se spashta roop se jaan liya?

¹⁷Connaissez-vous bien et très clairement votre rôle?

¹⁸aapka part achha hai na?

¹⁸Votre rôle est bon, n’est-ce pas?

¹⁹sabse achha part sangamayug ka kahenge।

¹⁹On dit que le meilleur rôle est celui de l’âge de confluence.

²⁰lekin aapka dev aatma ka part bhi vishwa mein saare chakra ki aatmaon se shreshtha hai।

²⁰Cependant, comparé à celui des âmes du monde durant le cycle entier, votre rôle en tant qu’âmes de déités est également élevé.

²¹chaahe dharma aatmaayen, mahaan aatmaayen bhi part bajaati hain lekin vo aatma aur shareer donon se pavitra nahin hain aur aap dev aatmaayen shareer aur aatma donon se pavitra hain, jo saare kalpa mein aur koi aatma aisi nahin।

²¹Les leaders religieux et les grandes âmes jouent leur rôle, mais ces âmes ne sont pas pures aux deux niveaux du corps et de l’âme alors que vous, les âmes de déités, êtes purs aux deux niveaux, ce que ne connaît aucune autre âme de tout le cycle. ²²Ainsi, personne d’autre que vous n’a la fondation élevée de la pureté.

²²to pavitrata ka foundation sivaae aapke aur koi bhi aatma ka shreshtha nahin hai।

²³Vous souvenez-vous de votre rôle de déités? ²⁴Vous en souvenez-vous? ²⁵Les Pandavs, vous en souvenez-vous?

²³aapko dev aatma ka part yaad hai?

²⁶Les âmes de déités sont pures d’une façon naturelle.

²⁴paandavon ko yaad hai? ²⁵dev aatma ki pavitrata natural roop mein rahi hai।

²⁷Les mahatmas rendent les autres âmes pures, mais avec beaucoup d’efforts; ce n’est pas naturel.

²⁶mahaan aatmaayen, aatmaon ko pavitra banaati hain lekin bahut purushaartha se, natural nahin। ²⁷na natural hai na nature roop mein hai। ²⁸aur aapki aadha kalpa pavitrata ki jeevan natural bhi hai aur nature bhi hai।

²⁸Ce n’est pas naturel et cela ne fait pas partie de leur nature alors qu’en ce qui vous concerne, vous menez une vie naturelle de pureté pendant un demi-cycle et vous avez également cette nature.

²⁹koi purushaartha vahaan nahin hai।

²⁹Vous ne faites aucun effort là-bas.

³⁰yahaan ka purushaartha vahaan natural ho jaata hai kyonki vahaan apvitrata ka naam-nishaan nahin, maaloom hi nahin ki apvitrata bhi hoti haiislie aapke pavitrata ka practical swaroop devta arthaat divyata ka hai।

³⁰Les efforts fournis ici la rendent naturelle là-bas parce qu’il n’y règne aucune trace d’impureté. ³¹Vous n’êtes même pas conscients que quelque chose comme l’impureté puisse exister. ³²C’est pourquoi la forme concrète de votre pureté est celle des déités, c’est-à-dire celle de la divinité.

³¹is samay duniya vaale kitna bhi apne ko satyavaan samjhen lekin sva swaroop ki satyata hi nahin jaante।

³³En ce moment, peu importe combien les gens du monde se considèrent authentiques, ils ne connaissent tout de même pas la vérité de leur forme originelle.

³²baap ke satya parichay ko hi nahin jaante।

³⁴Ils n’ont pas non plus la vraie présentation du Père.

³³to sampoorn satya swaroop nahin kahenge।

³⁵Vous ne pouvez donc pas dire qu’ils sont complètement vrais.

³⁴aapmen bhi satyata ki shakti sada tab rahegi jab apne aur baap ke satya swaroop ki smriti rahegi, to svatah hi har sankalp bhi aapka satya hoga।

³⁶On ne peut avoir le pouvoir de la vérité que si l’on a conscience de sa vraie forme et du Père. ³⁷Chaque pensée sera alors constamment vraie.

³⁵abhi kabhi bhool bhi jaate ho, body-conscious mein aa jaate ho to sankalp sada satyata ke shaktishaali ho, pavitrata ke shaktishaali ho, woh sada nahin rehta।

³⁸A l’heure actuelle, vous oubliez même parfois ou lorsque vous devenez conscients du corps, vos pensées ne sont pas constamment emplies du pouvoir de la vérité ou du pouvoir de la pureté.

³⁶sada rehta hai ki vyartha bhi hota hai?

³⁹Avez-vous constamment ce genre de pensées ou avez-vous des pensées perdues?

³⁷to vyartha ko satya kahenge?

⁴⁰Diriez-vous que des pensées perdues sont emplies de vérité?

³⁸jhooth to bola hi nahin to kyon nahin satya hai?

⁴¹Vous n’avez rien dit de faux, alors pourquoi ne pas dire qu’elles sont vraies?

³⁹agar koi yeh samajhkar baithe ki main kabhi bhi jhooth nahin bolti, sada sach bolti lekin satyata ki parakh hai ki sankalp, bol, karma, sambandh-samparka sabmen divyata anubhav ho।

⁴²Si quelqu’un disait: «Je n’ai jamais menti, je dis toujours la vérité», le signe de cette vérité serait l’expérience constante de la divinité à travers ses pensées, paroles, actions, relations et connexions.

⁴⁰bol sach rahe hain lekin divyata nahin hai, dekhte ho na - kai baar-baar kahenge main sach bolti, main sach bolti।

⁴³Vous pouvez bien dire la vérité sans qu’il y ait de la divinité. ⁴⁴Vous pouvez voir une personne qui dit constamment: «Je dis la vérité, je dis la vérité, je suis toujours vrai».

⁴¹main sada sachchi hoon lekin bol mein, karma mein agar divyata nahin hai to doosre ko aapka sach, sach nahin lagega।

⁴⁵Mais si vous êtes constamment vrais et que cependant, vos paroles et actions ne sont pas emplies de cette divinité, les autres ne sentiront pas que votre vérité est la vérité.

⁴²yahi samjhenge ki yeh apne ko siddha kar rahi hai lekin samajh mein nahin aata ki yeh satya hai।

⁴⁶Ils auront le sentiment que vous cherchez uniquement à prouver que vous avez raison; ils ne pourront pas comprendre que c’est la vérité.

⁴³satya ko siddha karne ke liye siddha karne ki aavashyakta nahin hai।

⁴⁷Quand il s’agit de la vérité, il est inutile de chercher à la prouver.

⁴⁴agar apne satya ko jid se siddha karte hain to woh divyata dikhaai nahin deti hai। ⁴⁵ye saadhaaranta hai, jo duniya mein bhi karte hain।

⁴⁸Si vous prouvez votre propre vérité avec entêtement, aucune divinité ne sera visible; ce sera seulement quelque chose d’ordinaire que tous les autres font également dans le monde.

⁴⁶aur baapdaada satya ki nishaani ek slogan mein kehte hain, saakaar dvaara bhi suna jo sachcha hoga woh kaise dikhaai dega!

⁴⁹BapDada donne la définition de la vérité par une devise que vous avez entendue dans la bouche de sakar Baba. ⁵⁰Que fera celui qui est vrai?

⁴⁷sach to nach।

⁵¹Dans la vérité, l’âme danse.

⁴⁸sada khushi mein naachta rahega।

⁵²L’âme danse constamment dans le bonheur.

⁴⁹jab jid karke siddha karte to aap apna ya doosre ka chehra note karenge to woh khushi ka nahin hoga। ⁵⁰thoda sochne ka aur thoda udaasi ka hoga।

⁵³Lorsque vous vous entêtez à vouloir prouver que vous avez raison, observez votre visage et celui de l’autre, ou des autres, et vous verrez qu’il n’y aura pas de bonheur dessus.

⁵¹naachne ka nahin hoga।

⁵⁴Ils montreront plutôt des pensées de tristesse.

⁵²sach to bitho nach, sachcha khushi mein naachta hai।

⁵⁵Ce ne sera pas le visage de quelqu’un qui danse.

⁵³to khushi mein jeevan ke din ya raat bahut achhi lagti hai। ⁵⁴aur thoda bhi satya mein asatya mix hai to us samay ki jeevan itni achhi nahin lagegi।

⁵⁶Avec la vérité, l’âme danse de bonheur. ⁵⁷On apprécie beaucoup de passer ses jours et ses nuits dans le bonheur, mais s’il s’y mélange un tant soit peu de fausseté, à ce moment-là, la vie n’est plus aussi appréciable.

⁵⁵to satyata ka arth hi hai satya swaroop mein sthit hoke chaahe sankalp, chaahe bol, chaahe karma karna।

⁵⁸Vérité veut dire se stabiliser dans sa forme de vérité et à partir de là, penser, parler et agir.

⁵⁶aajkal duniya vaale to spashta kehte hain ki aajkal sachche logon ka chalna hi mushkil hai, jhooth bolna hi padega।

⁵⁹De nos jours, les gens du monde disent clairement pour eux-mêmes: «Maintenant, c’est dur pour les gens honnêtes; il faut mentir».

⁵⁷lekin kai samay par, kai paristhitiyon mein brahman aatmaayen bhi mukh se nahin bolti lekin andar samajhti hain ki kahaan-kahaan chaturaai se to chalna hi padta hai।

⁶⁰Cependant, certaines fois, dans diverses situations, bien que les âmes brahmines ne prononcent pas de mensonges, vous comprenez intérieurement que vous devez ruser un peu avec les autres.

⁵⁸usko jhooth nahin kehte lekin chaturaai kehte hain।

⁶¹Ce n’est pas ce qu’on appelle mentir, mais faire preuve d’intelligence.

⁵⁹to chaturaai kya hai?

⁶²Quelle est donc cette intelligence?

⁶⁰yeh to karna hi padta hai!

⁶³Bien entendu, vous devez l’être!

⁶¹to woh spashta bolte hain aur brahman royal bhaasha mein bolte hain।

⁶⁴Donc, ces gens mentent clairement alors que les brahmines le font avec un langage royal. ⁶⁵Ils disent alors: «Ce n’était pas mon intention.

⁶²phir kehte hain mera bhaav nahin tha, na bhaavna thi na bhaav tha lekin karna hi padta hai, chalna hi padta hai।

⁶⁶Ce n’était ni mon sentiment ni mon intention, mais j’ai été obligé(e) de le faire. ⁶⁷Je dois me comporter de cette façon dans mes relations».

⁶³lekin brahma baap ko dekha, saakaar hai na, niraakaar ke liye to aap bhi sochte ho ki shiv baap to niraakaar hai, oopar maje mein baitha hai, neeche aave to pata pade kya hai!

⁶⁸Cependant, vous avez vu Brahma Baba parce que lui aussi était dans la forme corporelle. ⁶⁹Bien entendu, pour l’Incorporel, vous pensez: «Le Père Shiva est incorporel. ⁷⁰Il est tranquille, là-haut; s’il venait ici-bas, Il saurait ce que c’est!».

⁶⁴lekin brahma baap to saakaar swaroop mein aap sabke saath hi rahe, student bhi rahe aur satyata va pavitrata ke liye kitni opposition hui to chaalaaki se chala?

⁷¹Mais Brahma Baba, dans sa forme corporelle, a vécu avec vous tous. ⁷²Il était un étudiant et a dû également faire face à tant d’oppositions pour préserver la vérité et la pureté. ⁷³A-t-il fonctionné avec cette intelligence-là?

⁶⁵logon ne kitna raay di ki aap seedha aise nahin kaho ki pavitra rehna hi hai, yeh kaho ki thoda-thoda raho।

⁷⁴Tant de gens lui conseillaient de ne pas dire aux gens directement qu’ils devaient rester purs et de leur dire plutôt de rester un petit peu purs.

⁶⁶lekin brahma baap ghabraaya?

⁷⁵Mais Brahma Baba a-t-il eu peur?

⁶⁷satyata ki shakti dhaaran karne mein sahanshakti ki bhi aavashyakta hai।

⁷⁶Afin de vous imprégner du pouvoir de la pureté, le pouvoir de tolérer est également essentiel.

⁶⁸sahan karna padta hai, jhukna padta hai, haar maanni padti hai lekin woh haar nahin hai, us samay ke liye haar lagti hai lekin hai sada ki vijay।

⁷⁷Vous devez tolérer, vous devez vous incliner. ⁷⁸Vous devez accepter la défaite. ⁷⁹Néanmoins, cette défaite-là n’en est pas une. ⁸⁰Vous la vivez comme telle à ce moment-là, mais c’est une victoire pour toujours.

⁶⁹satyata ki shakti se aaj diamond jubilee mana rahe hain।

⁸¹Avec le pouvoir de la vérité, vous célébrez aujourd’hui le Jubilé de Diamant.

⁷⁰agar pavitrata aur satyata nahin hoti to aaj aapke chehron se, chalan se aane vaalon ko jo divyata anubhav hoti hai woh nahin hoti।

⁸²Si vous n’aviez pas eu la pureté ou la vérité, les autres n’auraient pas, par votre visage et votre activité, fait l’expérience de la divinité qu’ils font aujourd’hui.

⁷¹chaahe pyaada bhi hai, nambarvaar to hai hi na। ⁷²mahaarthi bhi hain, naam ke mahaarthi nahin, lekin jo sachche mahaarthi hain arthaat satyata ki shakti se chalne vaale mahaarthi hain। ⁷³jo paristhiti ko dekhkar satyata se zara bhi kinaara kar lete, kehte hain aur kuchh nahin kiya ek do shabd aise bol diye, dil se nahin bole aise baahar se thoda bol diye to yeh sampoorn satyata nahin hai।

⁸³Même si vous faites partie de l’infanterie – c’est numberwise après tout – même si vous êtes des maharathis, et pas seulement des maharathis de nom, mais de vrais maharathis, c’est-à-dire ceux qui avancent avec le pouvoir de la vérité - si vous vous écartez de la vérité en voyant les situations extérieures et en disant: «Je n’ai rien dit d’autre; je n’ai prononcé que quelques mots; ce n’est pas ce que je voulais dire dans mon cœur, je n’ai prononcé que quelques paroles», même cela, ce n’est pas être complètement vrai.

⁷⁴satyata ke peechhe agar sahan bhi karna padta to woh sahan nahin hai bhal baahar se lagta hai ki ham sahan kar rahe hain lekin aapke khaate mein woh sahan shakti ke roop mein jama hota hai।

⁸⁴Si, pour la vérité, vous devez tolérer quelque chose, ce n’est pas alors vraiment tolérer. ⁸⁵Extérieurement, vous pouvez sentir que vous tolérez quelque chose, mais c’est en fait accumulé sur votre compte, sous la forme du pouvoir de tolérance.

⁷⁵nahin to kya hota ki agar koi thoda sa bhi sahan karne mein kamjor ho jaata hai to use asatya ka sahaara zaroor lena padta hai। ⁷⁶to us samay aise lagta hai jaise sahaara mil gaya, theek ho gaya lekin uske khaate mein sahanshakti jama nahin hoti hai।

⁸⁶Autrement, ce qui se passe lorsqu’une personne est un peu faible pour tolérer quelque chose est qu’il doit assurément prendre le support de la fausseté, du mensonge. ⁸⁷Sur le coup, cette personne sent qu’elle a trouvé un support et que tout est bien, mais elle n’accumule pas le pouvoir de tolérance sur son compte. ⁸⁸Extérieurement, elle aura le sentiment d’avancer très bien et d’avoir l’art d’avancer avec intelligence.

⁷⁷to baahar se aise samjhenge ki ham bahut achhe chalte hain, hamko chalne ki chaturaai aa gai hai, lekin agar apna khaata dekhenge to jama ka khaata bahut kam hoga isliye chaturaai se nahin chalo, ek do ko dekhkar bhi copy karte hain, yeh aise chalti hai na to iska naam bahut achha ho gaya hai, yeh bahut aage ho gai hai aur ham sachche chalte hain na to ham peechhe ke peechhe hi rah gaye।

⁸⁹Cependant, si elle pouvait voir son compte, elle verrait qu’elle a très peu accumulé. ⁹⁰Par conséquent, n’utilisez pas cette intelligence-là. ⁹¹Parfois vous avancez même en vous copiant les uns les autres. ⁹²«Celui-ci ou celle-ci avance de cette façon et son nom a été beaucoup glorifié; il ou elle a beaucoup progressé alors que nous, nous restons derrière parce que nous sommes honnêtes et vrais».

⁷⁸lekin woh peechhe rehna nahin hai, woh aage badhna hai।

⁹³Néanmoins, ce n’est pas en fait rester derrière; c’est au contraire aller de l’avant.

⁷⁹baap ke aage, aage badhte ho aur doosron ke aage chaahe peechhe dikhaai bhi do lekin kaam kisse hai!

⁹⁴Pour le Père, vous avancez. ⁹⁵Même si, pour les autres, vous donnez l’impression de reculer, par qui vous sentez-vous le plus concernés au final?

⁸⁰baap se ya aatmaon se?

⁹⁶Par le Père ou par les autres?

⁸¹(baap se) to baap ke dil mein aage badhna arthaat saare kalpa ke praalabdha mein aage badhna।

⁹⁷(Le Père). ⁹⁸Donc, avancer dans le cœur du Père veut dire avancer dans votre récompense pour le cycle entier.

⁸²aur agar yahaan aage badhne mein aatmaon ko copy karte ho, to us samay ke liye aapka naam hota hai, shaan milta hai, bhaashan karne vaali list mein aate ho, centre sambhaalne ki list mein aate ho lekin saare kalpa ki praalabdha nahin banti।

⁹⁹Cependant, si vous copiez des âmes ici en avançant, vous vous faites un nom dans le présent et vous recevez donc du respect; vous venez dans la liste de ceux qui font des conférences, dans la liste de ceux qui s’occupent de centres, mais cela ne dure qu’un temps. ¹⁰⁰Vous ne vous créez pas de récompense pour le cycle entier.

⁸³jisko baapdaada kehte hain mehnat ki, beej daala, vriksha bada kiya, phal bhi nikla lekin kachcha phal kha gaye, hamesha ke liye praalabdha ka phal khatma ho jaata hai।

¹⁰¹BapDada dit de cela que vous avez fait des efforts, une graine a été semée et un arbre a poussé; vous avez même récolté des fruits. ¹⁰²Mais vous avez mangé le fruit vert. ¹⁰³Et c’en est fini pour toujours du fruit de la récompense.

⁸⁴to alpakaal ke shaan, maan, naam ke liye copy nahin karo।

¹⁰⁴Donc, ne copiez pas les autres pour recevoir un renom, une réputation ou des honneurs temporaires.

⁸⁵yahaan naam nahin hai lekin baap ke dil mein number aage naam hai isliye diamond banna hai to yeh sab checking karo।

¹⁰⁵Peut-être ne gagnerez-vous pas un nom ici mais votre nom sera en premier dans le cœur du Père. ¹⁰⁶Par conséquent, si vous souhaitez devenir des diamants, vérifiez où vous en êtes dans tous ces aspects.

⁸⁶zara bhi royal roop ka daag diamond mein chhipa hua to nahin hai?

¹⁰⁷Vérifiez qu’aucun défaut d’aucune sorte ne se cache dans le diamant, même de façon royale.

⁸⁷to satyata ki shakti se divyata ko dhaaran karo।

¹⁰⁸Ainsi, avec le pouvoir de la vérité, imprégnez-vous de divinité.

⁸⁸kuchh bhi sahan karna pade, ghabraao nahin।

¹⁰⁹Peu importe tout ce que vous devez tolérer, n’ayez pas peur.

⁸⁹satya samay pramaan svayan siddha hoga।

¹¹⁰La vérité sera révélée automatiquement avec le temps.

⁹⁰kehte bhi ho na ki satya ki naav dolti hai lekin doobti nahin, to kinaara to le lenge na।

¹¹¹Vous dites: «La barque de la vérité peut tanguer, mais elle ne coulera pas». ¹¹²Dans ce cas, elle vous conduira à la rive.

⁹¹nirbhay bano।

¹¹³Par conséquent, soyez impavides!

⁹²agar kahaan bhi saamna karna padta hai to brahma baap ke jeevan ko aage rakho।

¹¹⁴Si vous devez faire face à quelque chose, gardez à l’esprit la vie du Père Brahma.

⁹³brahma baap ke aage duniya ki paristhitiyaan to thi lekin variety bachchon ki bhi paristhitiyaan raheen lekin sangathan mein hote, jimmevaari hote satyata ki shakti se vijayi ho gaye।

¹¹⁵Le Père Brahma s’est trouvé confronté à de nombreuses situations du monde de même qu’à beaucoup de situations concernant les enfants. ¹¹⁶Néanmoins, tout en restant au sein de l’assemblée et en ayant des responsabilités, il a été victorieux grâce au pouvoir de la vérité.

⁹⁴bachchon ki khitkhit brahma baap ne nahin dekhi kya?

¹¹⁷Le Père Brahma n’a-t-il pas vu les complications des enfants?

⁹⁵brahma baap ke aage bhi variety sanskaar vaali aatmaayen rahi, lekin itni sab paristhitiyaan hote hue satyata ki sva sthiti ne sampoorn bana diya।

¹¹⁸Des âmes avec toutes sortes de sanskars différents sont également venues face au Père Brahma. ¹¹⁹Pourtant, malgré toutes les situations qu’il lui a fallu tolérer, le niveau originel de son pouvoir de vérité l’a rendu complètement parfait.

⁹⁶to aap sabko kya banna hai?

¹²⁰Alors, que souhaitez-vous tous devenir?

⁹⁷chaturaai to nahin hai na!

¹²¹Ce n’est pas une forme rusée d’intelligence, n’est-ce pas?

⁹⁸bahut achha bolte hain - mainne kuchh nahin kiya thoda chaturaai se to chalna hi padta hai।

¹²²Vous parlez très bien quand vous dites: «Je n’ai rien fait!». ¹²³Bien entendu, vous devez aussi être un petit peu habiles, mais pendant combien de temps?

⁹⁹lekin kab tak? ¹⁰⁰to sahanshakti dhaaran kar asatya ka saamna karo।

¹²⁴Donc à présent, imprégnez-vous du pouvoir de tolérer et faites face à la fausseté.

¹⁰¹prabhaav mein nahin aa jaao।

¹²⁵Ne vous laissez pas influencer.

¹⁰²kai samajhte hain ki hamne mahaarthiyon mein bhi aise dekha na to follow to mahaarthiyon ko karna hai na, abhi brahma baba to saamne hain nahin, mahaarthi hain usko follow kiya।

¹²⁶Certains pensent qu’ils ont vu quelque chose chez les maharathis et que ce sont les maharathis qu’ils suivent, que Brahma Baba n’est pas présent devant eux à l’heure actuelle, qu’il n’y a que les maharathis et que ce sont eux qu’ils suivent.

¹⁰³lekin agar mahaarthi bhi mix karta hai, chaturaai se chalta hai to us samay mahaarthi, mahaarthi nahin hai।

¹²⁷Cependant, même si les activités des maharathis sont mitigées, si eux aussi avancent avec une certaine intelligence rusée, alors à ce moment-là, ils ne sont pas des maharathis.

¹⁰⁴us samay grahchaari mein hai na ki mahaarthi hai, iseelie baap ne kya slogan diya - follow father ya sister brother?

¹²⁸A ce moment-là, ils sont sous de mauvais présages. ¹²⁹Ils ne sont pas des maharathis. ¹³⁰Quelle devise le Père a-t-il donnée? ¹³¹Suivez le Père ou suivez la sœur ou le frère?

¹⁰⁵to saakaar karma mein brahma baap ko aage rakho, follow karo aur ashareeri banne mein niraakaar baap ko follow karo।

¹³²Donc, au moment d’agir, gardez le Père Brahma devant vous, suivez-le et quand il est question de devenir sans corps, suivez le Père incorporel.

¹⁰⁶chaahe achhe-achhe bachche bhi hain lekin woh bhi follow father karte hain।

¹³³Même s’il y a de très bons enfants, eux aussi suivent le Père. ¹³⁴Donc, que devez-vous faire?

¹⁰⁷to aapko kya karna hai? ¹⁰⁸follow father। ¹⁰⁹pakka ya thoda-thoda advantage milta hai to le lo bhavishya mein dekha jaayega?

¹³⁵Suivez le Père. ¹³⁶En êtes-vous bien sûrsou sentez-vous que, comme vous tirez un petit avantage de ce qui se présente, vous devriez le prendre et penser que vous verrez de quoi sera fait le futur quand il arrivera?

¹¹⁰kai aise bhi sochte hain ki satayug mein chaahe kam pad paayenge lekin sukhi to honge hi। ¹¹¹duhkh to hoga hi nahin।

¹³⁷Certains même se disent: «Peut-être obtiendrons-nous un statut bas à l’âge d’Or, mais de toute façon, nous serons heureux car il n’y a pas de peine là-bas.

¹¹²sab praaptiyaan to hongi। ¹¹³chaahe praja ki bhi praja hogi to bhi apraapti to hogi nahin, to abhi to maza le len, peechhe dekha jaayega।

¹³⁸Au moins, nous aurons toutes les acquisitions!Même si nous devenons des sujets de sujets, aucun trésor ne nous manquera et donc, prenons ce plaisir présent et nous verrons le futur plus tard».

¹¹⁴lekin yeh alpakaal ka maza, saza ke bhaagi bana dega।

¹³⁹Cependant, ce plaisir temporaire vous apportera aussi une part de punition.

¹¹⁵to woh manjoor hai, saja khaayenge thodi!

¹⁴⁰Et donc, l’accepterez-vous? ¹⁴¹Accepterez-vous un petit peu de punition?

¹¹⁶woh bhi maza le lo?

¹⁴²Prendrez-vous aussi ce plaisir?

¹¹⁷nahin!

¹⁴³Non.

¹¹⁸to teenon baaten yaad rakho - pavitrata, satyata aur divyata।

¹⁴⁴Ainsi, rappelez-vous trois aspects: la pureté, la vérité et la divinité.

¹¹⁹aise saadhaaran bol nahin, saadhaaran sankalp nahin, saadhaaran karma nahin, divyata।

¹⁴⁵N’ayez aucune parole, aucune pensée ni aucune action ordinaire, mais soyez emplis de divinité.

¹²⁰divyata ka arth hi hai divya gun dvaara karma karna, sankalp karna, vahi divyata hai।

¹⁴⁶Divinité signifie agir et penser avec des vertus divines. ¹⁴⁷C’est cela, la divinité.

¹²¹jaise log poochhte hain na ki paap karma kya hota hai?

¹⁴⁸Les gens demandent ce qu’est une action pécheresse. ¹⁴⁹Que leur répondez-vous?

¹²²to aap kehte ho ki koi bhi vikaar ke vash karma karna yeh paap hai।

¹⁵⁰Que c’est une action accomplie sous l’influence d’un vice. ¹⁵¹C’est ce que vous expliquez, n’est-ce pas?

¹²³aise samjhaate ho na! ¹²⁴to divyata arthaat divya gun ke aadhaar par man-vachan aur karma karna।

¹⁵²Donc, la divinité se traduit par des pensées, des paroles et des actions qui reposent sur les vertus divines.

¹²⁵to satyata ka mahatva jaana! ¹²⁶(drill)

¹⁵³Comprenez-vous donc bien l’importance de la vérité?

¹²⁷ek second mein apne ko ashareeri bana sakte ho?

¹⁵⁴(Baba a mené un exercice). ¹⁵⁵Pouvez-vous devenir sans corps en une seconde?

¹²⁸kyon? ¹²⁹sankalp kiya main ashareeri aatma hoon, to kitna time laga?

¹⁵⁶Combien de temps vous faut-il pour créer cette pensée: «Je suis une âme sans corps»?

¹³⁰second laga na! ¹³¹to second mein ashareeri, nyaare aur baap ke pyaare - ye drill saare din mein beech-beech mein karte raho।

¹⁵⁷Cela vous a pris une seconde, n’est-ce pas? ¹⁵⁸Donc, régulièrement dans la journée, continuez à faire cet exercice: «Je suis détaché, sans corps et aimé par le Père».

¹³²karne to aati hai na?

¹⁵⁹Vous savez comment faire, n’est-ce pas?

¹³³to abhi sab ek second mein sab bhoolkar ekdam ashareeri ban jaao।

¹⁶⁰Ainsi, maintenant, en une seconde, oubliez tout et devenez complètement sans corps!

¹³⁴(baapdaada ne 5 minute drill karaai) achha।

¹⁶¹(BapDada a mené l’exercice pendant 5 minutes) Achcha.

¹³⁵chaaron or ke sarva pavitrata ke foundation ko sada majboot rakhne vaale, sada satyata ki shakti se vishwa mein bhi sat yug arthaat satyata ki shakti ke vibration phailaane vaale sada har samay man-vaani-karma teenon mein divyata dhaaran karne vaale, sada follow father karne ke natural abhyaas vaali aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

¹⁶²A toutes les âmes de partout qui maintiennent constamment forte la fondation de la pureté; à ceux qui font constamment venir l’âge d’Or, c’est-à-dire qui propagent les vibrations du pouvoir de la vérité dans le monde entier par leur propre pouvoir de vérité; à ceux qui imprègnent constamment leurs pensées, leurs paroles et leurs actions du pouvoir de la divinité; aux âmes qui ont la pratique naturelle de suivre le père; à de telles âmes, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹³⁶is drill ko din mein jitna baar jyaada kar sako utna karte rehna।

¹⁶³Continuez à vous exercer ainsi durant la journée aussi souvent que possible.

¹³⁷chaahe ek minute karo। ¹³⁸teen minute, do minute ka time na bhi ho ek minute, aadha minute yeh abhyaas karne se last samay ashareeri banne mein bahut madad milegi।

¹⁶⁴Même si ce n’est que pendant une minute, même si vous ne disposez pas de 2 ou 3 minutes, même si vous ne le faites que pendant une minute, ou 1/2 minute, vous recevrez beaucoup d’aide pour devenir sans corps dans les moments ultimes.

¹³⁹ban sakte hain?

¹⁶⁵Pouvez-vous le faire?

¹⁴⁰abhi sabhi ashareeri hue ya yuddha mein, mehnat karte-karte time poora ho gaya?

¹⁶⁶Etes-vous tous devenus sans corps juste maintenant ou avez-vous passé votre temps à batailler? ¹⁶⁷Pouvez-vous le devenir en une seconde?

¹⁴¹second mein ban sakte ho! ¹⁴²bahut kaam hai phir bhi ban sakte ho?

¹⁶⁸Etes-vous en mesure de le devenir même si vous avez beaucoup de travail à faire?

¹⁴³mushkil nahin hai?

¹⁶⁹N’est-ce pas difficile?

¹⁴⁴yu.N. mein bahut bhaag daud kar rahi ho aur ashareeri banne ki koshish karo, hoga?

¹⁷⁰Peut-être êtes-vous en train de courir un peu partout, à l’ONU, et quand vous essayez de devenir sans corps à ce moment-là, y parvenez-vous?

¹⁴⁵agar yeh abhyaas samay prati samay karenge to aise hi natural ho jaayega jaise shareer bhaan mein aana, mehnat karte ho kya?

¹⁷¹Si vous vous y entraînez de façon régulière, cela deviendra naturel dans ces moments-là. ¹⁷²Si vous êtes conscients de votre corps, devez-vous faire des efforts pour l’être?

¹⁴⁶main phalaani hoon, yeh mehnat karte ho?

¹⁷³Est-ce un effort alors de penser: «je suis untel?

¹⁴⁷natural hai।

¹⁷⁴C’est naturel».

¹⁴⁸to yeh bhi natural ho jaayega।

¹⁷⁵Donc, cela aussi deviendra naturel.

¹⁴⁹jab chaaho ashareeri bano, jab chaaho shareer mein aao।

¹⁷⁶Devenez sans corps quand vous le voulez et entrez dans votre corps quand vous le voulez.

¹⁵⁰achha kaam hai aao is shareer ka aadhaar lo lekin aadhaar lene vaali main aatma hoon, woh nahin bhoole।

¹⁷⁷Lorsque vous avez une tâche à accomplir, prenez le support de votre corps, mais n’oubliez pas que c’est l’âme qui s’appuie sur le corps.

¹⁵¹karne vaali nahin hoon, karaane vaali hoon। ¹⁵²jaise doosron se kaam karaate ho na।

¹⁷⁸Vous n’êtes pas celui qui fait, mais celui qui fait en sorte que cela se fasse, comme lorsque vous faites faire quelque chose par quelqu’un d’autre.

¹⁵³us samay apne ko alag samajhte ho na!

¹⁷⁹A ce moment-là, vous vous considérez comme séparés.

¹⁵⁴vaise shareer se kaam karaate hue bhi karaane vaali main alag hoon, yeh practice karo to kabhi bhi body-conscious ki baaton mein neeche oopar nahin honge।

¹⁸⁰De la même façon, tout en faisant en sorte que quelque chose soit accompli par le biais de votre corps, vous, l’âme, êtes séparée. ¹⁸¹Exercez-vous ainsi et vous ne fluctuerez jamais dans aucune sorte de conscience du corps.

¹⁵⁵samjha।

¹⁸²Comprenez-vous?

¹⁵⁶vardaan:- sneh ke saagar mein samaakar mere pan ki mail ko samaapta karne vaale pavitra aatma bhav

¹⁸³Bénédiction: Bénédiction: Puissiez-vous être des âmes pures en vous absorbant dans l’Océan d’Amour et en mettant fin à la poussière de la conscience de «je».

¹⁵⁷jo sada sneh ke saagar mein samaaye rehte hain unko duniya ki kisi bhi baat ki sudhbudh nahin rehti।

¹⁸⁴ Ceux qui restent constamment absorbés dans l’Océan d’Amour ne sont pas conscients de quoi que ce soit du monde.

¹⁵⁸sneh mein samaaye hone ke kaaran ve sab baaton se sahaj hi pare ho jaate hain।

¹⁸⁵Etant absorbés dans l’amour, ils sont facilement en mesure d’aller au-delà de toutes les situations.

¹⁵⁹bhakton ke liye kehte hain yeh to khoye hue rehte hain lekin bachche sada prem mein doobe hue rehte hain।

¹⁸⁶On dit des dévots qu’ils sont constamment perdus (dans l’amour). ¹⁸⁷Cependant les enfants, vous êtes constamment perdus, absorbés, dans l’amour.

¹⁶⁰unhein duniya ki smriti nahin, mera-mera sab khatma।

¹⁸⁸Vous n’êtes pas conscients du monde, c’en est fini de toute conscience de «à moi».

¹⁶¹anek mera maila bana deta hai, ek baap mera to mailaapan samaapta ho jaata aur aatma pavitra ban jaati hai।

¹⁸⁹La conscience de «mon, ma» pour beaucoup de choses (de posséder beaucoup de choses) vous rend sales. ¹⁹⁰Si vous considérez que le Père unique vous appartient, toute la saleté s’en va et l’âme devient pure.

¹⁶²slogan:- buddhi mein gyaan ratnon ko grahan karna aur karaana hi holeehans banna hai।

¹⁹¹Devise: Devise: Avoir un intellect qui s’imprègne des joyaux de la connaissance et permettre aux autres de faire de même, c’est être un cygne saint.

¹⁹²*** Om Shanti ***