Murli du jour du dimanche 5 novembre 2023

⁰05-11-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 10-03-96 madhuban

⁰ 05/11/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/03/96

¹' karanhār ' aur ' karāvanhār ' kī|key smr̥iti sē karmātīt sthiti kā anubhav

¹Expérimentez le niveau karmateet en ayant conscience de Karanhar et Karavanhar.

²Āj kalyāṇkārī bāp apnē sāthī kalyāṇkārī bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père, le Bienfaiteur, voit Ses enfants bienfaiteurs qui sont Ses compagnons.

³Sabhī bachchē bahut hī lagan sē , pyār sē viśhva kalyāṇ kā kārya karnē mē̃ lagē huē haĩ .

³Tous les enfants sont engagés dans la tâche du bénéfice du monde avec beaucoup d’amour, un amour profond.

⁴Aisē sāthiyō̃ kō dēkh bāpdādā sadā vāh sāthī bachchē vāh  ! ⁵Yah gīt gātē rahtē haĩ .

⁴En voyant de tels compagnons, BapDada chante constamment la chanson: «Ouah, Mes enfants compagnons, ouah!».

⁶Āp sabhī bhī vāh-vāh kē|K gīt gātē rahtē hō nā  ?

⁵Vous aussi chantez tous continuellement ces chansons: «Ouah, ouah!», n’est-ce pas?

⁷Āj bāpdādā nē chārō̃ ōr kē|K sēvā kī|key gati dēkhī .

⁶Aujourd’hui, BapDada voyait la vitesse du service partout.

⁸Sāth mē̃ sva puruṣhārth kī|key bhī gati kō dēkhā .

⁷Il voyait aussi la vitesse des efforts personnels de chacun.

⁹Tō sēvā aur sva-puruṣhārth dōnō̃ kē|K gati mē̃ kyā dēkhā hōgā  ?

⁸Qu’a donc pu voir BapDada en regardant la vitesse du service et la vitesse des efforts personnels de chacun?

¹⁰Āp jāntē hō  ?

⁹Le savez-vous?

¹¹Sēvā kī|key gati tīvr hai vā sva puruṣhārth kī|key gati tīvr hai  ?

¹⁰La vitesse du service est-elle intense ou est-ce la vitesse des efforts personnels?

¹²Kyā hai  ?

¹¹Qu’est-ce qui est le plus rapide des deux?

¹³Dōnō̃ kā balance hai  ?

¹²Y a-t-il un équilibre entre les deux?

¹⁴Nahī̃ hai  ?

¹³Ne maintenez-vous pas cet équilibre?

¹⁵Tō viśhva parivartan kī|key ātmāō̃ kō vā prakr̥iti kō blessing kab milēgī  ?

¹⁴Donc, quand les âmes qui transforment le monde et les éléments recevront-elles des bénédictions?

¹⁶Kyōṅki balance sē jō āp sabhī kō blessing milī haĩ vah aurō̃ kō milē̃gī .

¹⁵Car c’est seulement lorsque vous réaliserez cet équilibre que les autres recevront les bénédictions que vous avez reçues. ¹⁶Alors, pourquoi y a-t-il une différence?

¹⁷Tō antar kyō̃  ?

¹⁷Quel est votre nom?

¹⁸Kahlātē kyā hō - karmayōgī vā sirph yōgī  ?

¹⁸Etes-vous des karma-yogis ou seulement des yogis? ¹⁹Vous êtes des karma-yogis, n’est-ce pas?

¹⁹Karmayōgī hō nā  !

²⁰En êtes-vous sûrs?

²⁰Pakkā hai nā  ?

²¹Qu’est-ce que le service?

²¹Tō sēvā bhī karma hai nā  !

²²Du karma (des actions), n’est-ce pas?

²²Karma mē̃ ātē hō , bōltē hō vā dr̥iṣhṭi dētē hō , course karātē hō , museum samjhātē hō - yah sab śhrēṣhṭh karma arthāt sēvā hai .

²³Quand vous accomplissez une action, lorsque vous parlez ou donnez le drishti, quand vous donnez les cours ou expliquez dans les musées ou expositions, tout cela, ce sont des actions élevées, c’est-à-dire du service.

²³Tō karmayōgī arthāt karma kē|K samay bhī yōg kā balance .

²⁴Être un karma-yogi veut donc dire réaliser l’équilibre entre yoga et karma au moment d’agir.

²⁴Lēkin āp khud hī kah rahē hō ki balance kam hō jātā hai .

²⁵Cependant, vous dites vous-mêmes que votre équilibre diminue. ²⁶Pourquoi diminue-t-il?

²⁵Iskā kāraṇ kyā  ?

²⁷Vous le savez très bien.

²⁶Achchhī tarah sē jāntē bhī hō , naī bāt nahī̃ hai .

²⁸Ce n’est pas nouveau; c’est quelque chose de très ancien.

²⁷Bahut purānī bāt hai . ²⁸Bāpdādā nē dēkhā ki sēvā vā karma aur sva puruṣhārth arthāt yōgyukt .

²⁹BapDada a vu que vous devriez vous souvenir tout spécialement d’un mot pour maintenir un équilibre entre le service ou le karma et les efforts personnels, c’est-à-dire le yoga.

²⁹Tō dōnō̃ kā balance rakhnē kē liē viśhēṣh ēk hī śhabda yād rakhō - vah kaun sā  ? ³⁰Bāp ' karāvanhār ' hai aur maĩ ātmā , ( maĩ phalānī nahī̃ ) ātmā ' karanhār ' hū̃ .

³⁰Quel est ce mot? ³¹Le Père est Karavanhar (Celui qui inspire et fait en sorte que les choses soient faites à travers les autres) et moi, l’âme, je ne suis pas untel ou untelle, mais je suis karanhar (celui qui agit).

³¹Tō karan - ' karāvanhār ' , yah ēk śhabda āpkā balance bahut sahaj banāyēgā .

³²Par conséquent, le seul mot Karankaravanhar vous permettra de maintenir cet équilibre très facilement.

³²Sva puruṣhārth kā balance yā gati kabhī bhī kam hōtī hai , uskā kāraṇ kyā  ?

³³Pourquoi l’équilibre disparaît-il ou la vitesse des efforts personnels diminue-t-elle?

³³' karanhār ' kē bajāē maĩ hī karnē vālī yā vālā hū̃ , ' karanhār ' kē bajāē apnē kō ' karāvanhār ' samajh lētē hō .

³⁴Au lieu d’avoir la conscience de karanhar, vous pensez: «Je fais en sorte que cela se fasse».

³⁴Maĩ kar rahā hū̃ , jō bhī jis prakār kī|key bhī māyā ātī hai , uskā gate|get kaun sā hai  ?

³⁵Au lieu d’être karanhar, vous considérez que vous êtes karavanhar et vous vous dites: «Je le fais».

³⁵Māyā kā sabsē achchhā sahaj gate|get jāntē tō hō hī - ' maĩ ' .

³⁶Par quelle porte Maya, quelle que soit sa nature, vient-elle?

³⁶Tō yah gate|get abhī pūrā band nahī̃ kiyā hai .

³⁷Vous savez déjà que sa porte d’entrée la plus facile est «je».

³⁷Aisā band kartē hō jō māyā sahaj hī khōl lētī hai aur ā jātī hai .

³⁸Vous n’avez pas encore complètement fermé cette porte.

³⁸Agar ' karanhār ' hū̃ tō karānē vālā avaśhya yād āyēgā .

³⁹Vous la fermez d’une telle façon que Maya peut la rouvrir très facilement et revenir.

³⁹Kar rahī hū̃ , kar rahā hū̃ , lēkin karānē vālā bāp hai .

⁴⁰Si vous étiez karanhar, vous vous souviendriez assurément de Celui qui vous inspire à agir.

⁴⁰Binā ' karāvanhār ' kē|K ' karanhār ' ban nahī̃ saktē haĩ .

⁴¹«Je suis celui qui fait, mais c’est le Père qui m’inspire à le faire».

⁴¹Double rūp sē ' karāvanhār ' kī|key smr̥iti chāhiē .

⁴²Sans Karavanhar, vous ne pouvez pas devenir karanhar.

⁴²Ēk tō bāp ' karāvanhār ' hai aur dūsrā maĩ ātmā bhī in karmēndriyō̃ dvārā karma karānē vālī hū̃ .

⁴³Il vous faut avoir doublement conscience de Karavanhar: d’une part, le Père qui est Karavanhar et d’autre part, moi, l’âme, je suis celui qui accomplit des actions à travers ces sens physiques.

⁴³Issē kyā hōgā ki karma kartē bhī karma kē|K achchhē yā burē prabhāv mē̃ nahī̃ āyēṅgē .

⁴⁴Ainsi, tandis que vous agirez, vous ne serez pas influencés ni d’une bonne ni d’une mauvaise façon.

⁴⁴Iskō kahtē haĩ - karmātīt avasthā .

⁴⁵C’est ce qu’on appelle le niveau karmateet.

⁴⁵Āp sabkā lakṣhya kyā hai  ?

⁴⁶Quel est votre but à tous?

⁴⁶Karmātīt bannā hai nā  !

⁴⁷Vous souhaitez devenir karmateet, n’est-ce pas?

⁴⁷Yā thōṛā-thōṛā karmbandhan rahā tō kōī harjā nahī̃  ?

⁴⁸Pensez-vous que ce n’est pas grave s’il reste un petit lien de karma?

⁴⁸Rahnā chāhiē yā nahī̃ rahnā chāhiē  ?

⁴⁹Devrait-il rester ou non?

⁴⁹Karmātīt bannā hai  ?

⁵⁰Souhaitez-vous devenir karmateet?

⁵⁰Bāp sē pyār kī|key niśhānī hai - karmātīt bannā .

⁵¹Le signe de l’amour pour le Père est de devenir karmateet.

⁵¹Tō ' karāvanhār ' hōkar karma karō , karāō , karmēndriyā̃ āpsē nahī̃ karāvē̃ lēkin āp karmēndriyō̃ sē karāō .

⁵²Par conséquent, agissez en tant que karavanhar. ⁵³Agissez et permettez aux actions de se faire: que ce ne soit pas les organes physiques qui vous fassent agir, mais vous qui les fassiez agir.

⁵²Bilkul apnē kō nyārā samajh karma karānā - yah consciousness emerge rūp mē̃ hō . ⁵³Merge rūp mē̃ nahī̃ .

⁵⁴Permettez aux actions de s’accomplir tout en étant complètement détachés. ⁵⁵Que cette conscience soit bien visible et ne reste pas enfouie.

⁵⁴Merge rūp mē̃ kabhī ' karāvanhār ' kē bajāē karmēndriyō̃ kē|K arthāt man kē|K , buddhi kē|K , saṅskār kē|K vaśh hō jātē haĩ .

⁵⁶Si elle est enfouie, au lieu d’être karavanhar, vous vous laissez parfois influencer par les organes que sont l’esprit, l’intellect et les sanskars.

⁵⁵Kāraṇ  ?

⁵⁷Pourquoi?

⁵⁶' karāvanhār ' ātmā hū̃ , mālik hū̃ , viśhēṣh ātmā , master sarvśhaktivān ātmā hū̃ , yah smr̥iti mālikpan kī|key smr̥iti dilātī hai .

⁵⁸«Moi, l’âme, je suis karavanhar, je suis un maître. ⁵⁹Je suis une âme spéciale avec l’autorité de tous les pouvoirs». ⁶⁰Ainsi vous redevenez conscients d’être des maîtres.

⁵⁷Nahī̃ tō kabhī man āpkō chalātā aur kabhī āp man kō chalātē , isīliē sadā natural manmanābhav kī|key sthiti nahī̃ rahtī .

⁶¹Autrement, parfois l’esprit vous gouverne et parfois, c’est vous qui le gouvernez. ⁶²C’est pourquoi vous n’êtes pas constamment en mesure d’avoir d’une façon naturelle le niveau manmanabhav.

⁵⁸Maĩ alag hū̃ bilkul , aur sirph alag nahī̃ lēkin mālik hū̃ , bāp kō yād karnē sē maĩ bālak hū̃ aur maĩ ātmā karānē vālī hū̃ tō mālik hū̃ .

⁶³«Je suis totalement séparé. ⁶⁴Je suis non seulement séparé, mais je suis le maître. ⁶⁵Quand je me souviens du Père, je suis un enfant et quand je suis l’âme qui permet aux actions de s’accomplir, je suis le maître».

⁵⁹Abhī yah abhyās attention mē̃ kam|cum hai .

⁶⁶Vous n’êtes pas suffisamment attentifs à vous exercer ainsi.

⁶⁰Sēvā mē̃ bahut achchhā lagē huē hō lēkin lakṣhya kyā hai  ?

⁶⁷Vous êtes très bien engagés dans le service, mais quel est votre but?

⁶¹Sēvādhārī bannē kā vā karmātīt bannē kā  ?

⁶⁸Est-ce de devenir des serviteurs ou de devenir karmateet?

⁶²Ki dōnō̃ sāth-sāth banē̃gē  ?

⁶⁹Ou deviendrez-vous les deux en même temps?

⁶³Yē abhyās pakkā hai  ?

⁷⁰Avez-vous cette pratique ferme?

⁶⁴Abhī-abhī thōṛē samay kē liē yah abhyās kar saktē hō  ?

⁷¹Pouvez-vous vous y exercer pendant quelque temps?

⁶⁵Alag hō saktē hō  ? ⁶⁶Yā aisē attach hō gayē hō jō detach hōnē mē̃ time chāhiē  ?

⁷²Pouvez-vous devenir séparés ou êtes-vous devenus tellement attachés qu’il vous faut du temps pour vous détacher?

⁶⁷Kitnē time mē̃ alag hō saktē hō  ?

⁷³Etes-vous en mesure de devenir séparés?

⁶⁸5 minute chāhiē , ēk minute chāhiē vā ēk second chāhiē  ?

⁷⁴En combien de temps pouvez-vous devenir détachés? ⁷⁵Voulez-vous 5 minutes, une minute ou une seconde?

⁶⁹Ēk second mē̃ hō saktē hō  ?

⁷⁶Pouvez-vous vous détacher en une seconde?

⁷⁰Pāṇḍav ēk second mē̃ ēkdam alag hō saktē hō  ?

⁷⁷Les Pandavs, pouvez-vous devenir totalement séparés en une seconde?

⁷¹Ātmā alag mālik aur karmēndriyā̃ karmchārī alag , yah abhyās jab chāhō tab hōnā chāhiē .

⁷⁸«Moi, l’âme, le maître, je suis séparé des organes physiques, les ouvriers». ⁷⁹Vous devriez vous exercer dès que vous le souhaitez.

⁷²Achchhā , abhī-abhī ēk second mē̃ nyārē aur bāp kē|K pyārē ban jāō .

⁸⁰Achcha, à présent, en une seconde, devenez détachés et emplis d’amour pour le Père.

⁷³Powerful abhyās karō bas maĩ hū̃ hī nyārī .

⁸¹Exercez-vous de façon aussi puissante:«Je suis détaché.

⁷⁴Yah karmēndriyā̃ hamārī sāthī haĩ , karma kī|key sāthī haĩ lēkin maĩ nyārā aur pyārā hū̃ .

⁸²Ces organes physiques sont mes compagnons. ⁸³Ils sont mes compagnons au moment où j’agis, mais je suis empli d’amour et détaché».

⁷⁵Abhī ēk second mē̃ abhyās dōharāō .

⁸⁴A présent, exercez-vous, en une seconde (Baba fait faire l’exercice).

⁷⁶ ( drill ) sahaj lagtā hai ki muśhkil hai  ?

⁸⁵Est-ce facile ou difficile?

⁷⁷Sahaj hai tō sārē din mē̃ karma kē|K samay yah smr̥iti emerge karō , tō karmātīt sthiti kā anubhav sahaj karē̃gē kyōṅki sēvā vā karma kō chhōṛ saktē hō  ?

⁸⁶Si c’est facile, tout au long de la journée, tout en agissant, faites resurgir cette conscience et vous serez facilement en mesure de faire l’expérience du niveau karmateet. ⁸⁷Pouvez-vous cesser de faire du service ou d’accomplir des actions?

⁷⁸Chhōṛē̃gē kyā  ?

⁸⁸Pouvez-vous arrêter?

⁷⁹Karnā hī hai .

⁸⁹Vous devez agir.

⁸⁰Tapasyā mē̃ baiṭhnā yah bhī tō karma hai .

⁹⁰Même s’asseoir en tapasya, c’est agir.

⁸¹Tō binā karma kē|K vā binā sēvā kē|K tō rah nahī̃ saktē hō aur rahnā bhī nahī̃ hai kyōṅki samay kam|cum hai aur sēvā abhī bhī bahut hai .

⁹¹Donc, vous ne pouvez pas ne pas agir et ne pas faire de service. ⁹²En fait, vous ne devez pas rester sans en faire, parce que vous avez très peu de temps et il reste encore beaucoup de service à faire.

⁸²Sēvā kī|key rūprēkhā badalī hai .

⁹³La forme du service a changé.

⁸³Lēkin abhī bhī kaī ātmāō̃ kā ulhanā rahā huā hai isliē sēvā aur sva puruṣhārth dōnō̃ kā balance rakhō .

⁹⁴Cependant, même maintenant, beaucoup d’âmes se plaignent encore. ⁹⁵C’est pourquoi vous devez réaliser un équilibre entre le service et les efforts personnels.

⁸⁴Aisē nahī̃ ki sēvā mē̃ bahut busy thē nā isliē sva puruṣhārth kam hō gayā .

⁹⁶Il ne faudrait pas que, tellement occupés dans le service, vous ne fassiez plus d’efforts personnels, non.

⁸⁵Nahī̃ . ⁸⁶Aur hī sēvā mē̃ sva puruṣhārth kā attention jyādā chāhiē kyōṅki māyā kō ānē kī|key margin sēvā mē̃ bahut prakār sē hōtī hai .

⁹⁷En fait, tout en faisant du service, il vous faut prêter une attention plus grande à vos efforts personnels parce que Maya dispose d’une grande marge et de nombreuses façons pour venir vous déranger quand vous servez.

⁸⁷Nām sēvā lēkin hōtā hai svārtha .

⁹⁸Peut-être est-ce appelé du service, mais c’est en réalité votre propre égoïsme.

⁸⁸Apnē kō āgē baṛhānā hai lēkin baṛhātē huē balance kō nahī̃ bhūlnā hai kyōṅki sēvā mē̃ hī svabhāv , sambandh kā vistār hōtā hai aur māyā chance bhī lētī hai .

⁹⁹Vous souhaitez avancer, mais tout en avançant, vous ne devez pas oublier de maintenir un équilibre parce que c’est dans le service que vous trouverez la plus grande expansion de votre nature et des relations. ¹⁰⁰Et c’est là que Maya attend son heure!

⁸⁹Thōṛā sā balance kam huā aur māyā nayā-nayā rūp dhāraṇ kar lētī hai , purānē rūp mē̃ nahī̃ āyēgī .

¹⁰¹Dès que l’équilibre n’est plus là, même légèrement, Maya adopte de nombreuses formes nouvelles. ¹⁰²Elle ne va pas venir à vous sous la même vieille forme.

⁹⁰Nayē-nayē rūp mē̃ , naī-naī paristhiti kē|K rūp mē̃ , samparka kē|K rūp mē̃ ātī hai .

¹⁰³Elle viendra à vous en revêtant de nouvelles formes, de nouvelles situations et de nouvelles connexions.

⁹¹Tō alag mē̃ sēvā kō chhōṛkar agar bāpdādā biṭhā dē , ēk mās biṭhāyē , 15 din biṭhāyē tō karmātīt hō jāyēṅgē  ?

¹⁰⁴Si BapDada vous libérait du service et vous plaçait quelque part pendant un mois ou même pendant 15 jours, deviendriez-vous karmateet?

⁹²Ēk mās dē̃ bas kuchh nahī̃ karō , baiṭhē rahō , tapasyā karō , khānā bhī ēk bār banāō bas . ⁹³Phir karmātīt ban jāyēṅgē  ?

¹⁰⁵Si l’on vous donnait un mois à ne rien faire d’autre que de la tapasya et de rester assis en ne cuisinant qu’une seule fois, seriez-vous en mesure de devenir karmateet?

⁹⁴Nahī̃ banē̃gē  ?

¹⁰⁶Ne pourriez-vous pas devenir karmateet?

⁹⁵Agar balance kā abhyās nahī̃ hai tō kitnā bhī ēk mās kyā , dō mās bhī baiṭh jāō lēkin man nahī̃ baiṭhēgā , tan baiṭh jāyēgā . ⁹⁶Aur biṭhānā hai man kō na ki sirph tan kō .

¹⁰⁷Si vous n’avez pas la pratique de maintenir un équilibre, alors ne parlons pas d’un mois, mais même si vous deviez rester assis pendant deux mois, votre corps resterait assis, mais votre esprit lui en serait incapable.

⁹⁷Tan kē sāth man kō bhī biṭhānā hai , baiṭh jāē bas bāp aur maĩ , dūsrā na kōī .

¹⁰⁸C’est l’esprit que vous devez mettre au repos et pas seulement le corps. ¹⁰⁹«Reste tranquille! ¹¹⁰Toi et moi, et personne d’autre».

⁹⁸Tō ēk mās aisī tapasyā kar saktē hō yā sēvā yād āyēgī  ?

¹¹¹Seriez-vous en mesure d’avoir une telle tapasya pendant un mois ou penseriez-vous au service?

⁹⁹Bāpdādā vā drama dikhātā rahtā hai ki din pratidin sēvā baṛhnī hī hai , tō baiṭh kaisē jāyēṅgē  ?

¹¹²BapDada et le drama vous montrent continuellement que le service doit augmenter de jour en jour. ¹¹³Alors comment pouvez-vous vous asseoir?

¹⁰⁰Jō ēk sāl pahlē āpkī sēvā thī aur is sāl jō sēvā kī|key vah baṛhī hai yā kam huī hai  ?

¹¹⁴Si vous comparez le service que vous faisiez l’an dernier avec celui de cette année, a-t-il augmenté ou diminué?

¹⁰¹Baṛh gaī hai nā  !

¹¹⁵Il a augmenté, n’est-ce pas?

¹⁰²Na chāhtē bhī sēvā kē|K bandhan mē̃ bandhē huē hō lēkin balance sē sēvā kā bandhan , bandhan nahī̃ sambandh hōgā . ¹⁰³Jaisē laukik sambandh mē̃ samajhtē hō ki ēk hai karma bandhan aur ēk hai sēvā kā sambandh .

¹¹⁶Même sans le vouloir, vous êtes liés au service. ¹¹⁷Cependant, en maintenant l’équilibre, au lieu d’être dans un lien de service, ce sera une relation de service et non un lien, tout comme dans les relations lokik, vous comprenez qu’il y a des liens karmiques et aussi les liens du service.

¹⁰⁴Tō bandhan kā anubhav nahī̃ hōgā , sēvā kā sweet sambandh hai .

¹¹⁸Alors, vous ne ferez l’expérience d’aucun lien: c’est seulement une douce relation de service.

¹⁰⁵Tō kyā attention dēgē  ?

¹¹⁹A quoi devez-vous donc faire attention?

¹⁰⁶Sēvā aur sva puruṣhārth kā balance .

¹²⁰A maintenir un équilibre entre le service et les efforts personnels.

¹⁰⁷Sēvā kē|K ati mē̃ nahī̃ jāō .

¹²¹N’allez pas dans le service à l’extrême.

¹⁰⁸Bas mērē kō hī karnī hai , maĩ hī kar saktī hū̃ , nahī̃ .

¹²²Ce n’est pas: «Moi seul dois le faire. ¹²³Je suis le seul à pouvoir le faire».

¹⁰⁹Karānē vālā karā rahā hai , maĩ nimitt ' karanhār ' hū̃ . ¹¹⁰Tō jimmēvārī hōtē bhī thakāvaṭ kam hōgī .

¹²⁴Non. ¹²⁵Celui qui vous inspire vous le fait faire et vous êtes seulement des instruments, karanhar, qui font ce qui doit être fait.

¹¹¹Kaī bachchē kahtē haĩ - bahut sēvā kī hai nā tō thak gayē haĩ , māthā bhārī hō gayā hai . ¹¹²Tō māthā bhārī nahī̃ hōgā .

¹²⁶Ainsi, tout en ayant des responsabilités, vous serez moins fatigués. ¹²⁷Certains enfants disent: «J’ai fait beaucoup de service et je suis fatigué; j’ai la tête lourde».

¹¹³Aur hī ' karāvanhār ' bāp bahut achchhā massage karēgā . ¹¹⁴Aur māthā aur hī fresh hō jāyēgā .

¹²⁸Au lieu d’avoir la tête lourde, Karavanhar Baba vous fera un très bon massage et votre tête sera encore plus fraîche.

¹¹⁵Thakāvaṭ nahī̃ hōgī , energy extra āyēgī .

¹²⁹Vous ne ferez l’expérience d’aucune fatigue et vous aurez davantage d’énergie.

¹¹⁶Jab science kī|key davāīyō̃ sē śharīr mē̃ energy ā saktī hai , tō kyā bāp kī yād sē ātmā mē̃ energy nahī̃ ā saktī  ?

¹³⁰Quand le corps peut recevoir de l’énergie grâce à la médecine ou la science, l’âme ne peut-elle pas recevoir de l’énergie grâce au souvenir du Père?

¹¹⁷Aur ātmā mē̃ energy āī|eye|I tō śharīr mē̃ prabhāv automatically paṛtā hai .

¹³¹Quand l’âme reçoit de l’énergie, automatiquement, cela a une influence sur le corps.

¹¹⁸Anubhavī bhī hō , kabhī-kabhī tō anubhav hōtā hai .

¹³²Vous en avez fait l’expérience; parfois vous avez cette expérience.

¹¹⁹Phir chaltē-chaltē line badalī hō jātī hai aur patā nahī̃ paṛtā hai .

¹³³Ainsi, tout en avançant, parfois vous changez de direction et n’êtes plus conscients de rien.

¹²⁰Jab kōī udāsī , thakāvaṭ yā māthā bhārī hōtā hai nā phir hōśh ātā hai , kyā huā  ? ¹²¹Kyō̃ huā  ?

¹³⁴Quand de la peine vient ou que votre tête devient lourde, vous redevenez conscients et vous vous demandez ce qui s’est passé, pourquoi c’est arrivé…

¹²²Lēkin sirph ēk śhabda ' karanhār ' aur ' karāvanhār ' yād karō , muśhkil hai yā sahaj hai  ?

¹³⁵Par conséquent, souvenez-vous simplement de ces mots: Karanhar et Karavanhar. ¹³⁶Est-ce difficile ou facile?

¹²³Bōlō hā̃ jī .

¹³⁷Dites «Ha ji».

¹²⁴Achchhā .

¹³⁸Achcha.

¹²⁵Abhī 9 lākh prajā banāī hai  ?

¹³⁹Avez-vous créé la population de 900.000?

¹²⁶Vidēśh mē̃ kitnē banē haĩ  ?

¹⁴⁰Combien en avez-vous créé à l’étranger?

¹²⁷9 lākh banē haĩ  ?

¹⁴¹Avez-vous créé les 900.000?

¹²⁸Aur bhārat mē̃ banē haĩ  ?

¹⁴²En avez-vous créé autant à Bharat?

¹²⁹Nahī̃ banē haĩ .

¹⁴³Non.

¹³⁰Tō āp hī samāpti kē|K kāṇṭē kō āgē nahī̃ baṛhnē dētē .

¹⁴⁴Vous ne permettez donc pas à l’aiguille de l’accomplissement d’avancer.

¹³¹Balance rakhō , diamond jubilee hai nā tō khūb sēvā karō lēkin balance rakhkar sēvā karō tō prajā jaldī banē̃gī . ¹³²Time nahī̃ lagēgā .

¹⁴⁵Par conséquent, maintenez un équilibre. ¹⁴⁶C’est l’année du Jubilé de Diamant et donc, vous devez faire beaucoup de service. ¹⁴⁷Cependant, servez tout en maintenant l’équilibre et les sujets seront créés très rapidement; cela ne prendra pas de temps.

¹³³Prakr̥iti bhī bahut thak gaī hai , ātmāyē̃ bhī nirāśh hō gaī haĩ . ¹³⁴Aur jab nirāśh hōtē haĩ tō kiskō yād kartē haĩ  ?

¹⁴⁸Les éléments de la matière sont eux aussi très fatigués et les âmes sont maintenant découragées; et de qui se souviennent-elles quand elles sont découragées?

¹³⁵Bhagvān , bāp kō yād kartē haĩ , lēkin uskā pūrā parichay na hōnē kē|K kāraṇ āp dēvī dēvtāō̃ kō jyādā yād kartē haĩ .

¹⁴⁹De Dieu le Père. ¹⁵⁰Cependant, comme elles ne Le connaissent pas, elles se souviennent davantage de vous, les déités. ¹⁵¹N’entendez-vous donc pas l’appel des âmes découragées?

¹³⁶Tō nirāśh ātmāō̃ kī|key pukār āpkō sunnē mē̃ nahī̃ ātī  ?

¹⁵²Pouvez-vous l’entendre ou êtes-vous trop préoccupés par vous-mêmes?

¹³⁷Ātī hai ki apnē mē̃ hī mast hō  ?

¹⁵³Vous êtes emplis de miséricorde, n’est-ce pas?

¹³⁸Merciful hō nā  !

¹⁵⁴Comment appelez-vous le Père?

¹³⁹Bāp kō bhī kyā kahtē haĩ  ?

¹⁵⁵Celui qui est empli de miséricorde.

¹⁴⁰Merciful . ¹⁴¹Aur sab dharm vālē mercy jarūr māṅgtē haĩ , sukh nahī̃ māṅgēgē lēkin mercy sabkō chāhiē .

¹⁵⁶Les gens de toutes les religions demandent de la miséricorde, assurément. ¹⁵⁷Peut-être ne demandent-ils pas le bonheur, mais ils veulent tous de la miséricorde.

¹⁴²Tō kaun dēnē vālā hai  ?

¹⁵⁸Donc, qui va la leur donner?

¹⁴³Āp dēnē vālē hō nā  ?

¹⁵⁹Vous êtes des donneurs, n’est-ce pas?

¹⁴⁴Yā lēnē vālē hō  ?

¹⁶⁰Ou êtes-vous ceux qui prennent?

¹⁴⁵Lēkar dēnē vālē .

¹⁶¹Vous êtes ceux qui reçoivent et qui ensuite donnent aux autres.

¹⁴⁶Dātā kē|K bachchē hō nā  !

¹⁶²Vous êtes les enfants du Donneur.

¹⁴⁷Tō apnē bhāī bahinō̃ kē ūpar merciful banō , aur merciful ban sēvā karē̃gē tō usmē̃ nimitt bhāv svataḥ hī hōgā .

¹⁶³Par conséquent, soyez emplis de miséricorde pour vos frères et sœurs et quand vous servirez en étant emplis de miséricorde, vous aurez automatiquement le sentiment d’être des instruments.

¹⁴⁸Kisī par bhī chāhē kitnā bhī burā hō lēkin agar āpkō us ātmā kē prati rahm hai , tō āpkō uskē prati kabhī bhī ghr̥iṇā yā īrṣhyā yā krōdh kī|key bhāvnā nahī̃ āyēgī .

¹⁶⁴Peu importe combien une personne est mauvaise, si vous avez de la miséricorde pour elle, vous n’aurez aucun sentiment d’inimitié, de jalousie ou de colère vis-à-vis d’elle. ¹⁶⁵Le sentiment de miséricorde fait naître facilement le sentiment d’être un instrument.

¹⁴⁹Rahm kī|key bhāvnā sahaj nimitt bhāv emerge kar dētī hai .

¹⁶⁶Ce ne devrait pas être une miséricorde qui repose sur l’égoïsme, mais une vraie miséricorde.

¹⁵⁰Matlab kā rahm nahī̃ , sachchā rahm .

¹⁶⁷La miséricorde fondée sur des motivations égoïstes existe également.

¹⁵¹Matlab kā rahm bhī hōtā hai , kisī ātmā kē prati andar lagāv hōtā hai aur samajhtē haĩ rahm paṛ rahā hai .

¹⁶⁸Intérieurement, vous pouvez avoir un attachement pour une âme, mais vous pensez que vous avez de la miséricorde pour elle.

¹⁵²Tō vah huā matlab kā rahm .

¹⁶⁹C’est donc là une miséricorde égoïste, pas une vraie miséricorde.

¹⁵³Sachchā rahm nahī̃ , sachchē rahm mē̃ kōī lagāv nahī̃ , kōī dēh bhān nahī̃ , ātmā-ātmā par rahm kar rahī hai .

¹⁷⁰Dans la vraie miséricorde, il ne peut y avoir d’attachement ni de conscience du corps. ¹⁷¹L’âme a de la miséricorde pour une autre âme.

¹⁵⁴Dēh abhimān vā dēh kē|K kisī bhī ākarṣhaṇ kā nām-niśhān nahī̃ .

¹⁷²Il n’y aura aucune conscience du corps ni la moindre trace d’attraction physique.

¹⁵⁵Kōī kā lagāv body sē hōtā hai aur kōī kā lagāv guṇō̃ sē , viśhēṣhtā sē bhī hōtā hai .

¹⁷³Certains s’attachent à un corps et d’autres aux vertus et spécialités de quelqu’un. ¹⁷⁴Cependant, qui donc a donné à cette âme ses vertus et spécialités?

¹⁵⁶Lēkin viśhēṣhtā vā guṇ dēnē vālā kaun  ?

¹⁷⁵Peu importe combien une âme est grande, elle prend tout de même auprès du Père.

¹⁵⁷Ātmā tō phir bhī kitnī bhī baṛī hō lēkin bāp sē lēvtā ( lēnē vālī ) hai .

¹⁷⁶Vous vous êtes emplis auprès du Père. ¹⁷⁷Ce n’est pas à vous. ¹⁷⁸C’est le Père qui vous l’a donné.

¹⁵⁸Apnā nahī̃ hai , bāp nē diyā hai .

¹⁷⁹Alors, pourquoi ne pas le prendre directement du Père?

¹⁵⁹Tō kyō̃ nahī̃ direct dātā sē lō|low .

¹⁸⁰C’est pourquoi il est dit que la miséricorde ne devrait pas être égoïste.

¹⁶⁰Isīliē kahā ki svārtha kā rahm nahī̃ .

¹⁸¹Beaucoup d’enfants se montrent très espiègles.

¹⁶¹Kaī bachchē aisē nāz-nakhrē dikhātē haĩ , hōgā svārtha aur kahē̃gē mujhē rahm paṛtā hai . ¹⁶²Aur kuchh bhī nahī̃ hai sirph rahm hai .

¹⁸²Ils sont animés par des motivations égoïstes et cependant, ils disent qu’ils ont de la miséricorde pour quelqu’un, qu’ils n’ont aucun autre sentiment, que de la miséricorde.

¹⁶³Lēkin check karō - niḥsvārth rahm hai  ?

¹⁸³Mais à présent, vérifiez: «Votre miséricorde est-elle désintéressée?

¹⁶⁴Lagāvmukt rahm hai  ?

¹⁸⁴Est-elle libre de tout attachement?

¹⁶⁵Kōī alpkāl kī|key prāpti kē|K kāraṇ tō rahm nahī̃ hai  ?

¹⁸⁵Elle ne repose pas sur une acquisition temporaire, n’est-ce pas?».

¹⁶⁶Phir kahē̃gē bahut achchhī hai nā , bahut achchhā hai nā , isīliē thōṛā … thōṛē kī|key chhuṭṭī nahī̃ hai .

¹⁸⁶Vous diriez alors: «Il ou elle est très bien et c’est pourquoi il y a un petit peu…». ¹⁸⁷Vous n’avez pas la permission d’avoir même un petit peu ce genre de sentiments.

¹⁶⁷Agar karmātīt bannā hai tō yah sabhī rūkāvaṭē̃ haĩ jō body-conscious mē̃ lē ātī haĩ .

¹⁸⁸Si vous souhaitez devenir karmateet, tout cela, ce sont des obstacles. ¹⁸⁹Tout cela vous fait venir dans la conscience du corps.

¹⁶⁸Achchhā hai , lēkin banānē vālā kaun  ?

¹⁹⁰Ils sont peut-être très bien, mais qui les a rendus ainsi?

¹⁶⁹Achchhāī bhalē dhāraṇ karō lēkin achchhāī mē̃ prabhāvit nahī̃ hō .

¹⁹¹Vous pouvez vous imprégner de leurs bons côtés, mais qu’ils ne vous influencent pas!

¹⁷⁰Nyārē aur bāp kē|K pyārē .

¹⁹²Soyez détachés et restez aimants envers le Père.

¹⁷¹Jō bāp kē|K pyārē haĩ vah sadā safe haĩ .

¹⁹³Ceux qui sont aimés par le Père sont constamment en sécurité.

¹⁷²Samjhā  !

¹⁹⁴Comprenez-vous?

¹⁷³Agar sēvā kō baṛhātē hō aur baṛhānā hī hai tō sthāpanā kō bhī najdīk lānā hai yā nahī̃  ?

¹⁹⁵Si vous augmentez le service, et vous devez le développer, souhaitez-vous aussi faire se rapprocher l’établissement ou non?

¹⁷⁴Kaun lāyēgā  ?

¹⁹⁶Qui le fera se rapprocher?

¹⁷⁵Bāp lāyēgā  ?

¹⁹⁷Le Père?

¹⁷⁶Sabhī lāyēṅgē .

¹⁹⁸Vous tous?

¹⁷⁷Sāthī haĩ nā  !

¹⁹⁹Vous êtes des compagnons, n’est-ce pas?

¹⁷⁸Akēlā bāp bhī kuchh nahī̃ kar saktā , sivāē āp sāthī bachchō̃ kē|K .

²⁰⁰Le Père ne peut rien faire seul sans vous, les enfants, Ses compagnons.

¹⁷⁹Dēkhō , bāp kō agar samjhānā bhī hai tō bhī śharīr kā sāth lēnā paṛtā hai .

²⁰¹Si le Père souhaite expliquer quelque chose, Il doit prendre le support d’un corps.

¹⁸⁰Binā śharīr kē sāth kē|K bōl saktā hai  ?

²⁰²Peut-Il parler sans le support d’un corps?

¹⁸¹Chāhē purānī gāṛī hō chāhē achchhī hō , lēkin ādhār tō lēnā paṛtā hai .

²⁰³Que le véhicule soit vieux ou bon, Il doit quand même y avoir recours.

¹⁸²Binā ādhār kē|K kar nahī̃ saktā .

²⁰⁴Il ne peut rien faire sans support.

¹⁸³Brahmā bāp kā sāth liyā nā , tabhī tō āp brāhmaṇ banē̃ .

²⁰⁵C’est seulement lorsqu’Il a pris le support du Père Brahma que vous êtes ensuite devenus brahmines.

¹⁸⁴Brahmākumār kahtē hō , śhivkumār nahī̃ kahtē hō kyōṅki nirākār bāp kō bhī sākār kā ādhār lēnā hī hai .

²⁰⁶Vous êtes appelés des Brahma Kumars et non des Shiv Kumars. ²⁰⁷Le Père incorporel doit prendre le support du corporel.

¹⁸⁵Jaisē sākār brahmā kā ādhār liyā , abhī bhī brahmā kē|K avyakt phariśhtē kē|K rūp mē̃ ādhār lēnē kē|K binā āpkī pālnā nahī̃ kar saktē haĩ .

²⁰⁸Il a pris le support du corporel, Brahma, et de même, pourrait-Il, même maintenant, vous soutenir sans prendre le support de la forme avyakt, angélique, de Brahma?

¹⁸⁶Chāhē sākār mē̃ liyā , chāhē ākār rūp mē̃ liyā lēkin ātmā kā ādhār , sāth lēnā hī paṛtā hai .

²⁰⁹Qu’Il prenne le support de la forme corporelle ou de la forme angélique, Il doit prendre le support et la compagnie de l’âme.

¹⁸⁷Vaisē tō almighty authority hai , jab jādūgar vināśhī khēl second mē̃ dikhā saktē haĩ tō kyā almighty authority jō chāhē vah nahī̃ kar saktā hai  ?

²¹⁰En fait, Il est l’Autorité de tous les pouvoirs, et donc, si un magicien est en mesure de faire un tour de prestidigitation en une seconde, le Tout-Puissant ne peut-Il pas faire ce qu’Il veut?

¹⁸⁸Kar saktā hai  ?

²¹¹Le pourrait-Il?

¹⁸⁹Abhī-abhī vināśh kō lā saktā hai  ?

²¹²Pourrait-Il faire venir la destruction maintenant s’Il le voulait?

¹⁹⁰Akēlā lā saktā hai  ?

²¹³Peut-Il la provoquer par Lui-même?

¹⁹¹Akēlā nahī̃ kar saktā .

²¹⁴Baba seul ne peut rien faire par Lui-même.

¹⁹²Chāhē almighty authority bhī hai lēkin āp sāthiyō̃ kē|K sambandh mē̃ bandhā huā hai .

²¹⁵Il a beau être le Tout-Puissant, Il est lié à vous tous, Ses compagnons.

¹⁹³Tō bāp kā āpsē kitnā pyār hai .

²¹⁶Le Père a donc tellement d’amour pour vous tous.

¹⁹⁴Chāhē kar saktā hai , lēkin nahī̃ kar saktā .

²¹⁷S’il le voulait, Il pourrait le faire, mais Il ne le fait pas.

¹⁹⁵Jādū kī|key lakṛī nahī̃ ghumā saktā hai kyā  ?

²¹⁸Ne peut-Il pas brandir sa baguette magique?

¹⁹⁶Lēkin bāp kahtē haĩ ki rājya adhikārī kaun banēgā  ?

²¹⁹Cependant, le Père dit:«Qui alors réclamerait un droit au royaume?

¹⁹⁷Bāp banēgā kyā  ?

²²⁰Le Père?

¹⁹⁸Āp banē̃gē .

²²¹C’est vous qui irez là-bas».

¹⁹⁹Sthāpanā tō kar lē , vināśh bhī kar lē lēkin rājya kaun karēgā  ?

²²²Même s’Il devait mener à bien l’établissement et provoquer la destruction, qui va régner?

²⁰⁰Binā āpkē kām chalēgā  ?

²²³Sera-t-Il en mesure de faire quoi que ce soit sans vous?

²⁰¹Isliē bāp kō āp sabhī kō karmātīt banānā hī hai .

²²⁴C’est pourquoi le Père doit vous rendre tous karmateet. ²²⁵Vous devez le devenir.

²⁰²Bannā hī hai nā ki bāp jabardastī banāyē  ?

²²⁶Ou le Père devrait-Il vous rendre ainsi de force?

²⁰³Bāp kō banānā hai aur āp sabkō bannā hī hai .

²²⁷Le Père doit vous rendre ainsi et vous devez tous le devenir.

²⁰⁴Yah hai sweet drama .

²²⁸C’est le doux drama.

²⁰⁵Drama achchhā lagtā hai nā  ?

²²⁹Vous prenez plaisir à ce drama, n’est-ce pas?

²⁰⁶Ki kabhī kabhī taṅg hō jātē hō , yē kyā banā  ?

²³⁰Ou vous arrive-t-il d’être déprimés et de penser: «Qu’est-ce qui a été créé?».

²⁰⁷Yah badalnā chāhiē - sōchtē hō  ?

²³¹Pensez-vous que le drama devrait changer?

²⁰⁸Bāp bhī kahtē haĩ - banā banāyā drama hai , yah badal nahī̃ saktā .

²³²Le Père aussi dit:«C’est le drama prédestiné; on ne peut pas le changer.

²⁰⁹Repeat hōnā hai lēkin badal nahī̃ saktā .

²³³Il doit se répéter, mais il ne peut être modifié.

²¹⁰Drama mē̃ is āpkē antim janm kō powers haĩ .

²³⁴Dans le drama, cette vie-ci qui est votre dernière vie possède tous les pouvoirs».

²¹¹Hai drama , lēkin drama mē̃ is śhrēṣhṭh brāhmaṇ janm mē̃ bahut hī powers milī huī haĩ .

²³⁵C’est dans le drama, mais dans cette dernière vie élevée brahmine, vous avez reçu beaucoup de pouvoirs. ²³⁶Le Père vous les a légués (will) et vous avez par conséquent ce pouvoir de volonté (will).

²¹²Bāp nē will kiyā hai isīliē will power hai .

²³⁷Alors, de quoi vous souviendrez-vous?

²¹³Tō kaun sā śhabda yād rakhē̃gē  ?

²³⁸De quel mot allez-vous vous souvenir?

²¹⁴' karan-karāvanhār ' .

²³⁹Karankaravanhar.

²¹⁵Pakkā yā plane|plain mē̃ jātē-jātē bhūl jāyēṅgē  ?

²⁴⁰En êtes-vous sûrs? ²⁴¹Ou l’oublierez-vous dès que vous monterez dans l’avion?

²¹⁶Bhūlnā nahī̃ .

²⁴²Ne l’oubliez pas.

²¹⁷Abhī phir sē apnē kō śharīr kē|K bandhan sē nyārā karmātīt stage , karma karā rahē haĩ lēkin nyārā , dēkh rahē haĩ , bāt kar rahē haĩ lēkin nyārā , mālik aur bāp dvārā nimitt ātmā hū̃ , is smr̥iti mē̃ phir sē man aur buddhi kō sthit karō .

²⁴³A présent, une fois encore, stabilisez-vous: ayez le niveau karmateet d’être au-delà du lien du corps. ²⁴⁴Vous pouvez bien être celui qui inspire pour que les actions soient accomplies, mais restez détachés. ²⁴⁵Vous pouvez bien tout voir, vous pouvez parler mais faites tout cela en étant détachés. ²⁴⁶Vous êtes des maîtres, des âmes dont le Père a fait des instruments.

²¹⁸ ( drill ) achchhā . ²¹⁹Chārō̃ ōr kē|K sadā sēvā kē|K ummag utsāh mē̃ rahnē vālē sēvādhārī ātmāyē̃ , sadā sva puruṣhārth aur sēvā dōnō̃ kā balance rakhnē vālī blissful ātmāyē̃ , sadā niḥsvārth merciful ban sarv ātmāō̃ prati sachchā rahm karnē vālī viśhēṣh ātmāyē̃ , sadā second mē̃ apnē kō karma bandhan vā anēk royal bandhanō̃ sē mukt karnē vālē tīvr purūṣhārthī ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²⁴⁷Stabilisez votre esprit et votre intellect dans cette conscience une fois encore. ²⁴⁸(Exercice) Achcha. ²⁴⁹Aux âmes serviables de partout qui maintiennent constamment leur entrain et leur enthousiasme pour faire le service; aux âmes emplies de félicité qui maintiennent constamment l’équilibre entre le service et leurs efforts personnels; aux âmes spéciales qui ont constamment une miséricorde désintéressée, qui ont une vraie miséricorde pour toutes les âmes; aux faiseurs d’efforts rapides qui se libèrent constamment des liens karmiques et de beaucoup de liens royaux en une seconde; à de telles âmes, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²²⁰Vardān  : āgyākārī ban bāp kī|key madad vā duāō̃ kā anubhav karnē vālē saphaltāmūrt bhav

²⁵⁰Bénédiction: Puissiez-vous faire l’expérience de l’aide du Père et de Ses bénédictions en étant obéissants et devenir des incarnations de succès.

²²¹Bāp kī|key āgyā hai «  mujh ēk kō yād karō ' ' .

²⁵¹ L’ordre du Père est: «Souvenez-vous de Moi seul!».

²²²Ēk bāp hī saṅsār hai isliē dil mē̃ sivāē bāp kē|K aur kuchh bhī samāyā huā na hō .

²⁵²Le Père unique est votre monde, et donc qu’il n’y ait rien d’autre que le Père dans votre cœur.

²²³Ēk mat , ēk bal , ēk bharōsā … jahā̃ ēk hai vahā̃ her|har kārya mē̃ saphaltā hai .

²⁵³Une directive, une force, un soutien… ²⁵⁴Là où il y a l’Unique, toute tâche est couronnée de succès.

²²⁴Unkē liē kōī bhī paristhiti kō pār karnā sahaj hai .

²⁵⁵Pour une telle âme, il est facile de surmonter toute situation.

²²⁵Āgyā pālan karnē vālē bachchō̃ kō bāp kī|key duāyē̃ miltī haĩ isliē muśhkil bhī sahaj hō jātā hai .

²⁵⁶Les enfants qui sont obéissants et qui suivent les ordres du Pères reçoivent Ses bénédictions et ainsi, même ce qui est difficile devient facile.

²²⁶Slōgan  : nayē brāhmaṇ jīvan kī|key smr̥iti mē̃ rahō tō kōī bhī purānā saṅskār emerge nahī̃ hō saktā .

²⁵⁷Devise: Soyez conscients de votre nouvelle vie brahmine et aucun vieux sanskar ne peut resurgir.

²⁵⁸*** Om Shanti ***