Murli du jour du vendredi 8 décembre 2023

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Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

008-12-2023 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

0 08/12/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

1 «  mīṭhē bachchē - yahā̃ dhārṇā kar dūsrō̃ kō bhī jarūr karānī hai , pās|pass hōnē kē liē mā̃-bāp samān bannā hai , jō suntē hō vah sunānā bhī hai ' ' 2Praśhna  : bachchō̃ mē̃ kaun-sī śhubh kāmnā utpanna hōnā bhī achchhē purūṣhārth kī|key niśhānī hai  ?

1Essence: Doux enfants, imprégnez-vous de connaissance ici, et permettez aussi aux autres de s'en imprégner.

3Uttar  : bachchō̃ mē̃ yadi yah śhubh kāmnā rahtī hai ki ham māt-pitā kō follow kar gaddī par baiṭhē̃gē tō yah bhī bahut achchhī himmat hai . 4Jō kahtē haĩ - bābā , ham tō pūrā imtahān pās|pass karē̃gē , yah bhī śhubh bōltē haĩ .

2Afin de réussir, devenez comme la mère et le père. 3Dites aux autres ce que vous entendez ici. 4Question: Quel désir pur est un signe de bons efforts quand il se manifeste chez les enfants?

5Iskē liē jarūr purūṣhārth bhī itnā tīvr karnā hai . 6Gīt  : hamārē tīrtha nyārē haĩ …

5Réponse: Si les enfants ont le désir pur de suivre la mère et le père et de monter sur leur trône, c'est un signe de grand courage. 6Ceux qui disent, "Baba, je réussirai totalement l'examen", parlent avec espoir. 7Mais pour cela, il est aussi nécessaire de faire des efforts rapides. 8Chanson: Notre pèlerinage est unique!

7Ōm śhānti .

9 Om shanti.

8Ab yahā̃ pāp ātmāyē̃ tō sabhī haĩ , puṇya ātmāyē̃ hōtī hī haĩ svarg mē̃ .

10Ici, toutes les âmes sont pécheresses. 11Les âmes pures et charitables n'existent qu'au paradis.

9Yah hai pāp ātmāō̃ kī duniyā , yahā̃ haĩ ajāmil jaisī pāp ātmāyē̃ aur vah hai svarg kē|K dēvtāō̃ kī|key , puṇya ātmāō̃ kī|key duniyā .

12Voici le monde des âmes pécheresses, et il y a des âmes pécheresses comme Ajamil, tandis que le paradis est le monde des déités, des âmes pures et charitables.

10Dōnō̃ kī|key mahimā alag-alag hai .

13Chacune a sa propre louange.

11Har ēk jō brāhmaṇ hai vah apnē is janm kī|key jīvan kahānī bābā pās|pass likh bhējtē haĩ ki itnē pāp kiyē haĩ .

14Tous les Brahmines envoient leur biographie de cette vie à Baba pour dire combien ils ont commis de péchés.

12Bābā kē pās sabkī jīvan kahānī hai .

15Baba possède la biographie de chacun.

13Bachchō̃ kō patā hai ki yahā̃ sunnā aur sunānā hai .

16Les enfants, vous savez que vous devez écouter ce qui se dit ici, et puis en parler aux autres.

14Tō sunānē vālē kitnē ḍhēr chāhiē .

17On a besoin de beaucoup d'enfants pour parler aux autres.

15Jab tak sunānē vālē nahī̃ banē haĩ tab tak pās|pass hō na sakē̃ .

18Tant que vous ne raconterez pas cette connaissance aux autres, vous ne pourrez pas réussir.

16Aur satsaṅgō̃ mē̃ aisē sunkar phir sunānē kē liē bāndhē huē nahī̃ haĩ .

19Dans les autres assemblées spirituelles, ils ne sont pas tenus d'écouter et d'en parler aux autres.

17Yahā̃ dhārṇā kar phir karānī hai , followers banānē haĩ .

20Ici, vous devez vous imprégner de connaissance, et ensuite inspirer les autres à s'en imprégner; faites en sorte de créer des disciples.

18Aisē nahī̃ ēk hī paṇḍit kathā sunāyēgā , yahā̃ har ēk kō mā̃-bāp samān bannā hai .

21Ce n'est pas un pandit tout seul qui vous raconte une histoire. 22Ici, chacun doit devenir comme la mère et le père.

19Aurō̃ kō sunāyē̃ tab pās|pass hō aur bāp kī|key dil par chaṛhē .

23C'est seulement lorsque vous parlerez de la connaissance aux autres que vous réussirez et pourrez vous asseoir sur le cœur du Père.

20Knowledge par hī samjhāyā jātā hai .

24Chaque aspect de cette connaissance vous est expliqué.

21Vahā̃ tō sab kahē̃gē śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch , yahā̃ kahā jātā hai gyān sāgar patit-pāvan gītā gyān dātā śhiv bhagvānuvāch .

25Là-bas, chacun dira: "Dieu Krishna parle." 26Ici, on dit: "L'Océan de Connaissance, le Purificateur, Celui qui donne la connaissance de la Gîta, Dieu Shiva parle."

22Rādhē-kr̥iṣhṇa vā lakṣhmī-nārāyaṇ kō bhagvān-bhagvatī nahī̃ kahā jā saktā , law nahī̃ .

27Ni Radhe et Krishna, ou Lakshmi et Narayan ne peuvent être appelés un dieu ou une déesse; ce n'est pas la loi.

23Parantu bhagvān nē unhō̃ kō pad diyā hai tō jarūr bhagvān bhagvatī hī banāyēṅgē isliē nām paṛā hai .

28Mais Dieu leur a donné un statut, et Il fait réellement d'eux des dieux et des déesses. 29C'est pourquoi on leur donne ce nom.

24Tum ab vijay mālā mē̃ pirōnē kā purūṣhārth kar rahē hō .

30Maintenant, vous faites des efforts pour être insérés dans le chapelet de la victoire.

25Mālā tō bantī hai nā .

31Un chapelet est bien créé, n'est-ce pas?

26Ūpar mē̃ hai rūdra .

32Il y a Rudra au début.

27Rūdrākṣha kī|key mālā hōtī hai nā .

33Il y a le chapelet des graines de Rudraksh.

28Īśhvar kī|key mālā yahā̃ ban rahī hai .

34Le chapelet de Dieu est créé ici.

29Yah kahtē haĩ hamārē tīrtha nyārē haĩ .

35Vous dites: "Notre pèlerinage est unique."

30Vah tō bahut dhakkē khātē haĩ tīrthō̃ par .

36Ces gens trébuchent tellement dans les pèlerinages.

31Tumhārī bāt hī nyārī hai .

37Tout ce qui vous concerne est unique.

32Tumhārī buddhi kā yōg śhivbābā kē sāth hai .

38Le yoga de votre intellect est avec Shiv Baba.

33Rūdra kē|K galē kā hār bannā hai .

39Vous devez devenir une guirlande autour du cou de Rudra.

34Mālā kē|K rāz kō bhī jāntē nahī̃ .

40Les gens ne comprennent pas ce que représente le chapelet.

35Ūpar mē̃ hai śhivbābā fool|phūl , phir hai jagat ambā , jagat pitā aur unkī 108 vaṅśhāvalī . 36Bābā nē dēkhā hai bahut baṛī mālā hōtī hai . 37Phir sabhī uskō khīñchtē haĩ . 38Rām-rām kahtē haĩ .

41Au début, il y a Shiv Baba, la Fleur, puis il y a la double graine, Jagadamba et Jagadpita, et ensuite leur création des 108. Baba a vu le très long chapelet qu'ils ont fait et comment chacun égraine les perles en chantant "Rama, Rama!".

39Lakṣhya kuchh nahī̃ .

42Ils n'ont aucun but.

40Rūdra mālā phērtē haĩ , rām-rām kī|key dhuni lagā dētē haĩ .

43Ils égrainent les perles du chapelet de Rudra et chantent aussi le nom de Rama.

41Yah sab huā bhakti mārg .

44Tout cela appartient au chemin de la dévotion.

42Yah phir bhī aur bātō̃ sē ṭhīk hai , utnā samay kōī pāp nahī̃ hōgā .

45Mais c'est mieux que rien; pendant ce temps au moins, ils ne commettent pas de péché!

43Pāpō̃ sē bachānē kī|key yah yuktiyā̃ haĩ .

46Ce sont des méthodes pour se protéger des péchés.

44Yahā̃ mālā phērnē kī|key bāt nahī̃ hai . 45Svayã mālā kā dānā bannā hai .

47Ici, il ne s'agit pas d'égrainer les perles d'un chapelet; c'est vous qui devez devenir les perles du chapelet.

46Tō hamārē tīrtha nyārē haĩ .

48Notre pèlerinage est donc unique.

47Ham avyabhichārī rāhī haĩ - apnē śhivbābā kē|K ghar kē|K .

49Nous sommes des voyageurs purs qui partons dans la demeure de notre Shiv Baba.

48Yōg sē hamārē janma-janmāntar kē|K vikarma bhasma hōtē haĩ .

50Le yoga nous permet de brûler tous nos péchés de nombreuses vies.

49Śhrīkr̥iṣhṇa kō kōī din-rāt yād karē parantu vikarma kadāpi vināśh hō na sakē̃ .

51Même si quelqu'un se souvenait de Krishna jour et nuit, ses péchés ne pourraient pas être détruits.

50Rām-rām kahā tō us samay pāp nahī̃ hōgā , phir pāp karnē lag paṛē̃gē .

52Lorsque l'on chante le nom de Rama, on ne commet pas de péché à ce moment-là. 53Ensuite, on se met à en commettre.

51Aisē nahī̃ , pāp kaṭtē haĩ yā āyu baṛhtī hai .

54Mais les péchés ne sont pas éliminés et la durée de la vie n'augmente pas non plus.

52Yahā̃ yōgbal sē tum bachchō̃ kē|K pāp bhasma hōtē haĩ aur āyu baṛhtī hai .

55Ici, grâce au pouvoir du yoga, vos péchés sont brûlés et votre durée de vie augmente, les enfants.

53Janma-janmāntar kē liē āyu avināśhī hō jātī hai .

56Au fil du temps, votre vie devient impérissable.

54Manuṣhya sē dēvtā bannā - iskō hī jīvan banānā kahā jātā hai .

57Changer d'être humain en déité revient à créer sa vie.

55Dēvtāō̃ kī|key kitnī mahimā hai .

58Les déités sont tellement louées!

56Apnē kō kahē̃gē ham nīch pāpī haĩ … tō jarūr sab aisē hōṅgē .

59Les gens disent qu'eux-mêmes sont des pécheurs dégradés et ils croient que tous le sont.

57Gātē bhī haĩ mujh nirguṇ hārē mē̃ kōī guṇ nāhī , āp hī taras parōī … .

60Ils chantent: "Je suis sans vertu, je n'ai aucune vertu, aie de la miséricorde pour moi!"

58Yah paramātmā kī|key mahimā kartē haĩ .

61Ils louent Dieu de cette façon.

59Vah tumkō sarvguṇ sampann śhrīkr̥iṣhṇa samān banā dētē haĩ .

62Il vous emplit de toutes les vertus, comme Shri Krishna.

60Tum ab ban rahē hō .

63C'est ce que vous êtes en train de redevenir.

61Iskē āgē kōī guṇ nahī̃ hai .

64Il n'existe pas de plus grande louange.

62Ēk nirguṇ bālak kī|key sansthā bhī hai .

65Il y a une organisation appelée "Nirgun Balak" (les enfants sans vertu).

63Arth|earth nahī̃ samajhtē - nirguṇ kiskō kahtē haĩ .

66Ils ne comprennent pas non plus qui est appelé nirgun (sans vertu).

64Tum bachchē jāntē hō śhrīkr̥iṣhṇa vā lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K guṇō̃ kī|key hī mahimā gātē haĩ sarvguṇ sampann … ab phir tum vah ban rahē hō .

67Les enfants, vous savez que Shri Krishna et Lakshmi et Narayan sont loués de cette façon: "Emplis de toutes les vertus..." 68C'est ce que vous êtes en train de redevenir.

65Aur kōī satsaṅg aisā nahī̃ hōgā jahā̃ aisē kahē̃ .

69On n'entendrait cela dans aucune autre assemblée.

66Yahā̃ bāp pūchhtē haĩ tum lakṣhmī-nārāyaṇ kō varē̃gē vā rām-sītā kō  ?

70Ici, le Père vous demande si vous épouserez Lakshmi et Narayan ou Rama et Sita.

67Bachchē bhī bēsamajh tō nahī̃ haĩ .

71Les enfants ne sont pas insensés.

68Jhaṭ kahtē haĩ bābā ham tō pūrā imtahān pās|pass karē̃gē .

72Vous répondez immédiatement: "Baba nous réussirons totalement l'examen."

69Śhubh bōltē haĩ .

73Vous parlez avec espoir.

70Parantu aisē nahī̃ ki sabhī ēk samān ban sakē̃gē .

74Pourtant, personne ne sera identique.

71Phir bhī himmat dikhātē haĩ .

75Mais vous devez faites preuve de courage.

72Mammā-bābā haĩ śhivbābā kē|K murabbī bachchē .

76Vous dites: "Mama et Baba sont les enfants spécialement bien-aimés de Shiv Baba.

73Ham unkō pūrā follow kar gaddī par baiṭhē̃gē .

77Nous les suivrons totalement pour monter sur leur trône."

74Yah śhubh kāmnā achchhī hai .

78Ce désir pur est bon.

75Phir itnā purūṣhārth karnā chāhiē .

79Faites ensuite autant d'efforts qu'eux.

76Is samay kā purūṣhārth kalp-kalp kā ban jāyēgā , guarantee hō jāyēgī .

80Les efforts que vous faites en ce moment seront les mêmes à chaque cycle. 81C'est une garantie.

77Ab kē|K purūṣhārth sē patā paṛēgā ki kalp pahlē bhī aisē kiyā thā . 78Kalp-kalp aisā purūṣhārth chalēgā .

82En voyant les efforts qu'une personne fait en ce moment, vous pouvez dire qu'elle a fait les mêmes au cycle précédent et qu'elle fera les mêmes, cycle après cycle.

79Jab imtahān hōnē kā samay hōtā hai tō patā paṛ jātā hai - ham kahā̃ tak pās|pass hōṅgē .

83Quand viendra le temps de l'examen, vous pourrez dire dans quelle mesure vous réussirez.

80Teacher kō tō jhaṭ patā lag jātā hai .

84Un professeur saura ces choses immédiatement.

81Yah hai nar sē nārāyaṇ bannē kī|key gītā pāṭhśhālā aur gītā pāṭhśhālāō̃ mē̃ aisē kabhī nahī̃ kahē̃gē ki ham nar sē nārāyaṇ bannē āyē haĩ , nā teacher hī kah saktē haĩ ki maĩ nar sē nārāyaṇ banāūṅgā .

85C'est la Gîta Pathshala pour changer d'homme ordinaire en Narayan. 86Dans les autres Gîta Pathshalas, ils ne diront jamais qu'ils sont partis là-bas pour changer d'homme ordinaire en Narayan, et le professeur ne dira pas qu'il les a changés d'êtres humains ordinaires en Narayan.

82Pahlē tō teacher kō naśhā chāhiē ki maĩ bhī nar sē nārāyaṇ banū̃gā . 83Gītā kē|K pravachan karnē vālē tō ḍhēr hōṅgē .

87Le professeur devrait commencer par avoir l'ivresse de changer lui-même d'homme ordinaire en Narayan.

84Parantu kahā̃ bhī aisē nahī̃ kahē̃gē ki ham śhiv-bābā dvārā paṛhtē haĩ .

88Beaucoup donnent des conférences sur la Gîta, mais ils ne disent jamais qu'ils étudient avec Shiv Baba.

85Vō tō manuṣhyō̃ dvārā paṛhtē haĩ .

89Ils étudient avec des êtres humains.

86Tum tō jāntē hō ūñch tē ūñch hai parampitā paramātmā śhiv , jō hī svarg kā rachayitā knowledgeful hai , vahī ākar patitō̃ kō pāvan banātē haĩ .

90Vous savez que Le Plus élevé est le Père Suprême, l'Âme Suprême, Shiva, le Créateur du Paradis, Empli de Connaissance. 91Il vient aussi pour changer les impurs en purs.

87Guru nānak nē bhī unkī mahimā gāī hai - jap sāhēb kō tō sukh milē .

92Gourou Nanak chantait aussi Sa louange: "Souvenez-vous du Seigneur et vous recevrez du bonheur."

88Ab tum jāntē hō ūñchē sē ūñchā sachchā sāhēb vah hai , vah khud kahtē haĩ mujh bāp kō yād karō .

93Vous savez maintenant qui est le Plus élevé, le vrai Seigneur. 94Lui-même dit: souvenez-vous de Moi, votre Père.

89Maĩ tumhē̃ sachchī amarkathā , tījrī kī kathā sunātā hū̃ .

95Je vous raconte la véritable histoire de l'immortalité et celle du 3ème œil.

90Tō yah knowledge hai tīsrā nētra milnē kī|key vā nar sē nārāyaṇ bannē kī|key .

96Par conséquent, c'est la connaissance pour recevoir le 3ème œil et changer d'homme ordinaire en Narayan.

91Hē pārvatiyā̃ , maĩ amarnāth tumkō amarkathā sunā rahā hū̃ .

97Ô Parvati, Moi, le Seigneur de l'Immortalité, Je te raconte l'histoire de l'immortalité!

92Ūñchē sē ūñchā śhivbābā hai phir brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar , phir svarg mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ , phir chandravanśhī … number-vār chalē āō .

98Shiv Baba est le Plus élevé; ensuite il y a Brahma, Vishnou et Shankar, puis Lakshmi et Narayan au paradis. 99Ensuite il y a le clan de la dynastie de la lune.

93Samay bhī satō-rajō-tamō hōtā hai .

100Ils ne cessent de descendre de cette façon, numberwise.

94Yah bātē̃ kōī bhī nahī̃ jāntē .

101Le temps passe aussi par les niveaux sato, rajo et tamo.

95Bābā bahut guhya bātē̃ sunā rahē haĩ .

102Personne ne sait ces choses.

96Ātmā mē̃ avināśhī part hai .

103Baba vous dit des choses très profondes.

97Ēk-ēk janm kā part bharā huā hai .

104Il y a un rôle impérissable dans l'âme.

98Vah kabhī vināśh kō nahī̃ pātā hai .

105Il y a un rôle enregistré pour chaque vie; il n'est jamais détruit.

99Bāp kahtē haĩ mērā part bharā huā hai , tum sukhdhām mē̃ rahtē hō tō ham śhāntidhām mē̃ haĩ .

106Le Père dit: Mon rôle est spécifique. 107Quand vous résidez dans le monde du bonheur, Je réside dans celui du silence.

100Sukh aur duḥkh tumhārē nasīb mē̃ hai .

108Vous avez du bonheur et de la peine dans votre fortune.

101Sukh aur duḥkh mē̃ kitnē-kitnē janm miltē haĩ , vah bhī samjhā diyā hai .

109Je vous ai déjà expliqué combien de vies vous prenez dans le bonheur, et combien dans la peine.

102Maĩ tumhārā niṣhkāmī bāp hū̃ . 103Tum sabkō svarg kā mālik banātā hū̃ .

110Je suis votre Père altruiste et Je fais de vous les maîtres du paradis.

104Agar maĩ bhī patit banū̃ tō tumkō pāvan kaun banāyē  ?

111Si Moi aussi J'étais impur, qui vous rendrait purs?

105Sabhī kī|key pukār kaun sunē  ?

112Qui pourrait entendre l'appel de chacun?

106Patit-pāvan kiskō kahē̃  ?

113Qui serait appelé le Purificateur?

107Yah bāp samjhātē haĩ , kōī gītā-pāṭhī aisē nahī̃ samjhā saktē , vō tō trilōkī kā arth|earth bhinn-bhinn prakār sē kartē haĩ .

114Le Père explique qu'il n'y a aucun des érudits de la Gîta qui puisse expliquer de cette façon. 115Ils expliquent les trois mondes de nombreuses façons différentes.

108Manuṣhya kahtē haĩ vēd-śhāstrō̃ sē bhagvān sē milnē kā rāstā miltā hai .

116Beaucoup de gens disent que vous pouvez trouver le chemin conduisant à Dieu en lisant les Védas et les écritures.

109Bāp kahtē yah sab śhāstra haĩ bhakti mārg kē liē . 110Gyān mārg vālō̃ kē liē śhāstra haĩ nahī̃ .

117Le Père dit: toutes ces écritures appartiennent au chemin de la dévotion; elles ne sont pas pour ceux qui suivent le chemin de la connaissance.

111Gyān sunānē vālā gyān sāgar maĩ hū̃ .

118Je suis l'Océan de Connaissance qui donne cette connaissance.

112Bākī sab hai bhakti mārg kī sāmagrī .

119Tout le reste est l'attirail du chemin de la dévotion.

113Maĩ hī ākar is gyān sē sarv kō sadgati dētā hū̃ .

120Je viens Moi-même indiquer à chacun le bon chemin grâce à cette connaissance.

114Vah tō samajhtē haĩ budbudā pānī sē nikal phir samā jātā hai .

121Ces gens pensent qu'une bulle sort de l'eau pour s'y fondre ensuite.

115Parantu milnē kī|key tō bāt hī nahī̃ .

122Mais il n'est pas question de se fondre.

116Ātmā immortal hai , vah kabhī jaltī , kaṭtī , ghaṭtī nahī̃ .

123Les âmes sont immortelles; elles ne sont jamais brûlées, coupées ou diminuées.

117Bāp in sabhī bātō̃ kī|key samjhānī dētē haĩ .

124Le Père vous explique toutes ces choses.

118Tum bachchō̃ kō pair sē chōṭī tak khuśhī rahnī chāhiē - ham yōgbal sē viśhva kē|K mālik ban rahē haĩ .

125Les enfants, vous devriez ressentir du bonheur de la tête aux pieds en sachant que vous êtes en train de devenir les maîtres du monde grâce au pouvoir du yoga.

119Yah khuśhī bhī number-vār hai . 120Ēkras hō nahī̃ saktī .

126Mais ce bonheur est également numberwise; il ne peut être constant, ni le même pour tous.

121Imtahān bhal ēk hī hai , parantu pās|pass bhī kar sakē̃ nā .

127Même si c'est le même examen, tous devraient le réussir.

122Rājdhānī sthāpan hō rahī hai , uskā plan batā dētē haĩ .

128Un royaume est en train d'être établi, et Il vous donne donc un plan pour cela.

123Sūryavanśhī mē̃ itnī gaddī , chandravanśhī mē̃ itnī gaddī , jō nā-pass hōtē haĩ vah haĩ dās-dāsī .

129Il y aura tant de trônes dans la dynastie du soleil et tant de trônes dans la dynastie de la lune.

124Dās-dāsiyō̃ sē phir number-vār rājā-rānī bantē haĩ .

130Ceux qui échouent deviendront des serviteurs et des domestiques.

125Anpaṛhē ant mē̃ pad pātē haĩ . 126Bābā samjhātē tō bahut haĩ , kuchh bhī na samjhō tō pūchh saktē hō .

131Les serviteurs et les domestiques deviendront plus tard des rois et des reines, numberwise.

127Vivēk kahtā hai nahī̃ tō vah kahā̃ janm lētē , vahā̃ bhī kōī kam|cum sukh hai kyā .

132Ceux qui sont sans éducation reçoivent un statut à la fin. 133Baba donne beaucoup d'explications.

128Baṛā mān rahtā hai .

134Et si vous ne comprenez rien, vous pouvez poser des questions.

129Baṛē mahalō̃ kē|K andar rahtē haĩ .

135Le bon sens dit: "Où devrait naître telle personne?"

130Baṛē-baṛē bagīchē hōtē haĩ .

136Là-bas non plus, il n'y a pas moins de bonheur.

131Vahā̃ dō tīn mañjil banānē kī|key darkār nahī rahtī .

137Là-bas aussi on leur accorde beaucoup de considération; ils vivent dans de grands palais.

132Jamīn bahut paṛī rahtī hai .

138Il y a de grands jardins, là-bas.

133Paisē kī|key kamī nahī̃ , baṛā śhauk rahtā hai banānē kā .

139Là-bas il n'est pas nécessaire de bâtir des immeubles de deux ou trois étages car il y a beaucoup de terrain.

134Jaisē yahā̃ manuṣhyō̃ kō śhauk rahtā hai nā .

140L'argent ne manque pas et ils aiment construire des bâtiments; les gens d'ici aiment aussi cela.

135New dēhlī banāī tō vah samajhtē , yah nayā bhārat hai .

141Quand ils ont bâti New Delhi, ils ont pensé que c'était la Nouvelle Bhârat.

136Vāstav mē̃ tō nayā bhārat svarg kō , purānā bhārat nark kō kahā jātā hai .

142En fait, le paradis est appelé la Nouvelle Bhârat, et l'enfer est appelé la vieille Bhârat.

137Vahā̃ jitnā jiskō chāhiē … hōgā tō sab drama anusār .

143Quoi que vous vouliez avoir là-bas, vous l'aurez, même si ce sera en accord avec le drama.

138Mahal ādi jō kalp pahlē banāyē hōṅgē , vahī banē̃gē .

144Les palais qui furent bâtis au cycle précédent seront de nouveau bâtis.

139Yah gyān dūsrā kōī samajh na sakē parantu jiskī takdīr mē̃ hai , unkī buddhi mē̃ hī baiṭhtā hai .

145Personne d'autre ne peut comprendre cette connaissance. 146Elle restera dans l'intellect de ceux dont c'est la fortune.

140Bachchō̃ kō purūṣhārth karnā hai , pūrā yōg mē̃ rahnā hai .

147Les enfants, faites des efforts pour rester totalement en yoga.

141Bhakti mārg mē̃ śhrīkr̥iṣhṇa kē|K yōg mē̃ hī rahtē āyē , svarg kē|K mālik tō banē nahī̃ .

148Sur le chemin de la dévotion, les gens sont restés en yoga avec Shri Krishna. 149Mais ils ne sont pas devenus maîtres du paradis.

142Ab tō svarg tumhārē sāmnē hai .

150Maintenant le paradis est juste devant vous.

143Tum parampitā paramātmā kī|key biography , brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kī|key biography bhī jāntē hō .

151Vous connaissez la biographie du Père Suprême, l'Âme Suprême, et de Brahma, Vishnou et Shankar.

144Brahmā kitnē janma lētē haĩ , yah tumkō mālūm hai .

152Vous savez combien de fois les Brahmines se réincarnent.

145Bāp kahtē haĩ yah mātāyē̃ svarg kā dvār khōlnē vālī haĩ , bākī sab nark mē̃ paṛē huē haĩ .

153Le Père dit: c'est vous, les mères, qui ouvrez les portes du paradis. 154Tous les autres restent en enfer.

146Mātāyē̃ hī sabkā uddhār karē̃gī .

155Seules les mères élèvent tout le monde.

147Ham paramātmā kī|key mahimā kartē haĩ .

156Nous louons Dieu.

148Tum samajhkar kahtē hō śhivbābā āpkō namastē .

157Vous comprenez et dites ensuite: "Shiv Baba, namaste à Toi.

149Āp ākar hamē̃ vāris banātē haĩ , svarg kā mālik banātē haĩ , aisē śhivbābā āpkō namastē .

158Tu viens pour faire de nous des héritiers, les maîtres du paradis. 159Namaste à un tel Shiv Baba."

150Bāp kō tō bachchē namastē kartē hī haĩ .

160Les enfants disent namaste au Père, de toute façon.

151Phir bāp bhī kahtē - bachchē namastē .

161Le Père répond ensuite: namaste.

152Tum bhī mujhē pāī paisē kā vāris banātē hō , kauṛī kā vāris banātē hō , ham tumkō hīrē kā vāris banātē haĩ .

162Vous faites de Moi l'Héritier de quelques sous. 163Vous faites de Moi l'Héritier de coquilles vides et Je fais de vous les héritiers de diamants.

153Śhiv bālak kō vāris banātē hō nā .

164Vous faites de Shiva, votre Enfant, votre Héritier, n'est-ce pas?

154Achchhā  !

165Achcha.

155Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning , namastē , salām mālēkam .

166Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

156Vandē mātaram .

167Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

157Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

168Essence pour la dharna:

1581 ) śhivbābā kē|K ghar kā avyabhichārī rāhī ban yōgbal sē vikarmō̃ kō dagdha karnā hai .

169 1. Soyez des voyageurs purs vers la demeure de Shiv Baba et brûlez vos péchés grâce au pouvoir du yoga.

159Gyān kā simraṇ kar apār khuśhī mē̃ rahnā hai .

170Barattez la connaissance et restez dans un bonheur sans limite.

1602 ) bāp samān gaddī naśhīn bannē kī|key śhubh kāmnā rakhtē huē bāp kō pūrā follow karnā hai .

171 2. En ayant le désir pur de monter sur le trône comme le père, suivez-le totalement.

161Vardān  : śhītlā dēvī ban sarv karmēndriyō̃ kō śhītal śhānt banānē vālē svarājya adhikārī bhav

172Bénédiction: Puissiez-vous être des souverains de vous-mêmes qui deviennent des déesses de la fraîcheur (Sheetla devi) en maintenant vos organes physiques frais et paisibles.

162Jō svarājya adhikārī bachchē haĩ , unhē̃ kōī bhī karmēndriy dhōkhā nahī̃ dē saktī .

173 Les enfants qui sont souverains d'eux-mêmes ne peuvent être trompés par aucun de leurs organes physiques.

163Jab dhōkhā dēnē kī|key chañchaltā samāpt hō jātī hai tab svayã śhītlā dēvī ban jātē aur sab karmēndriyā̃ bhī śhītal hō jātī .

174Lorsque les espiègleries qui vous trompent cesseront et que tous vos organes physiques seront apaisés, vous serez alors des déesses de la fraîcheur.

164Śhītlā dēvī mē̃ kabhī krōdh nahī̃ ātā .

175Une telle déesse ne se met jamais en colère.

165Kaī kahtē haĩ krōdh nahī̃ hai , thōṛā rōb tō rakhnā paṛtā hai .

176Certains disent qu'ils ne se mettent pas en colère, mais qu'ils sont un peu autoritaires.

166Lēkin rōb bhī krōdh kā aṅśh hai .

177Mais l'autoritarisme est l'enfant de la colère!

167Tō jahā̃ aṅśh hai vahā̃ vanśh paidā hō jātā hai .

178Dès qu'une trace refait surface, toute sa progéniture suit.

168Tō śhītlā dēvī aur śhītal dēv hō isliē svapn mē̃ bhī krōdh vā rōb kā saṅskār emerge na hō .

179Donc, vous êtes des dieux et des déesses de la fraîcheur et c'est pourquoi vous ne devez pas permettre aux sanskars de colère ou d'autoritarisme de refaire surface, même dans vos rêves.

169Slōgan  : āgyākārī bachchē svataḥ āśhīrvād kē|K pātr hōtē haĩ , unhē̃ āśhīrvād māṅgnē kī|key darkār nahī̃ . 170Mātēśhvarī jī kē|K madhur mahāvākya - «  nayanhīn arthāt gyān nētrahīn kō rāh batānē vālā paramātmā ' ' 171Nayanhīn kō rāh dikhāō prabhu … ab yah jō manuṣhya gīt gātē haĩ nayanhīn kō rāh batāō , tō gōyā rāh dikhānē vālā ēk hī paramātmā ṭhahrā|ṭhaharā , tabhī tō paramātmā kō bulātē haĩ aur jis samay kahtē haĩ prabhu rāh batāō tō jarur manuṣhyō̃ kō rāh dikhānē kē|K liyē khud paramātmā kō nirākār rūp sē sākār rūp mē̃ avaśhya ānā paṛēgā , tabhī tō sthūl mē̃ rāh batāyēgā , ānē bigar rāh tō batā nahī̃ sakē̃gē .

180Devise: : Les enfants obéissants sont naturellement dignes de recevoir des bons souhaits et des bénédictions; ils n'ont pas besoin de les demander. 181*** OM SHANTI *** Douces paroles élevées de Mateshwari 182Dieu est Celui qui montre le chemin aux aveugles, 183c'est-à-dire à ceux qui n'ont pas l'œil de la connaissance.

172Ab manuṣhya jō mūñjhē huē haĩ , un mūñjhē huē kō rāh chāhiē isliē paramātmā kō kahtē haĩ nayanhīn kō rāh batāō prabhu … iskō hī phir khivaiyā bhī kahā jātā hai , jō us pār athavā in 5 tatvō̃ kī|key jō banī huī sr̥iṣhṭi hai issē pār kar us pār arthāt 5 tatvō̃ sē pār jō chhaṭṭhā tatva akhaṇḍ jyōti mahatatva hai usmē̃ lē chalēgā .

184"Montre le chemin aux aveugles, cher Dieu…" 185Lorsque les gens chantent la chanson "Montre le chemin aux aveugles, cher Dieu", cela implique que Seul Dieu peut montrer le chemin, et c'est pour cela que les gens L'appellent. 186Lorsque l'on dit "Dieu, montre-nous le chemin" c'est vraiment pour montrer le chemin aux êtres humains que Dieu Lui-même doit vraiment venir de la forme incorporelle et entrer dans la forme corporelle. 187Seulement alors peut-Il montrer le chemin de façon concrète.

173Tō paramātmā bhī jab us pār sē is pār āvē tabhī tō lē chalēgā .

188Il ne peut pas montrer le chemin sans venir ici. 189On a besoin de montrer le chemin aux gens qui sont dans la confusion et c'est pourquoi ils appellent Dieu: "Montre le chemin aux aveugles, cher Dieu."

174Tō paramātmā kō bhī apnē dhām sē ānā paṛtā hai , tabhī tō paramātmā kō khivaiyā kahtē haĩ .

190Il est aussi appelé le Batelier parce qu'Il nous fait traverser de l'autre côté, c'est-à-dire qu'Il nous emmène au-delà de ce monde fait des 5 éléments, de l'autre côté, c'est-à-dire qu'Il nous emmène dans le 6ième élément du grand élément de lumière constante.

175Vahī ham boat kō ( ātmā rūpī nānv kō ) pār lē chaltā hai .

191Donc, c'est seulement lorsque Dieu vient ici de là-bas qu'Il peut nous y ramener.

176Ab jō paramātmā kē sāth yōg rakhtā hai unkō sāth lē jāyēgā .

192Ainsi, Dieu doit venir de Sa terre, et c'est pourquoi Il est appelé le Batelier.

177Bākī jō bach jāyēṅgē vē|way dharmarāj kī|key sajāyē̃ khākar bād mē̃ mukt hōtē haĩ . 178Achchhā - ōm śhānti .

193Il fait traverser les bateaux des âmes. 194Il emmènera avec Lui ceux qui ont du yoga avec Lui. 195Ceux qui resteront feront l'expérience de Dharamraj et seront libérés plus tard. 196Achcha.