Murli du jour du dimanche 24 décembre 2023

⁰24-12-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 03-04-97 madhuban

⁰ 24/12/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 03/04/97

¹puraane sanskaaron ko khatma kar apne niji sanskaar dhaaran karne vaale ever ready bano

¹Mettez fin à vos vieux sanskars, imprégnez-vous de vos sanskars originels et devenez toujours-prêts.

²aaj baapdaada apne chaaron or se vishwa ke baap ke lav mein lavleen aur lucky bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada voit Ses enfants qu’Il aime et qui ont de la chance, Ses enfants qui sont fondus dans l’amour du Père du Monde.

³har ek bachche ke bhaagya par baap ko bhi naaz hai ki mere bachche vartamaan samay itne mahaan hain jo saare kalpa mein chaahe devta swaroop mein, chaahe dharma netaaon ke roop mein, chaahe mahaatmaaon ke roop mein, chaahe padmapti aatmaon ke roop mein kisi ka bhi itna bhaagya nahin hai jitna aap braahmanon ka bhaagya hai।

³Baba est fier de la fortune de chaque enfant : «Mes enfants sont tellement grands dans le présent que tout au long du kalpa, même les déités, les grands leaders religieux, les grandes âmes et les âmes des millions et des millions de fois fortunées n’ont pas une fortune aussi grande que celle que vous avez en tant que brahmines.

⁴to apne aise shreshtha bhaagya ko sada smriti mein rakhte ho?

⁴Donc, gardez-vous constamment votre fortune élevée dans votre conscience?

⁵sada yeh anhad geet man mein gaate rehte ho ki vaah bhaagya vidhaata baap aur vaah mujh shreshtha aatma ka bhaagya!

⁵Chantez-vous toujours cette chanson illimitée dans votre esprit : «Ouah, Baba, le Donneur de Fortune! ⁶Ouah, ma propre fortune, moi, l’âme élevée!»?

⁶yeh bhaagya ka geet sada automatic bajta rehta hai?

⁷Cette chanson de votre fortune se fait-elle entendre automatiquement?

⁷baap bachchon ko dekh-dekh sada harshit hote hain।

⁸Ecoutez-vous cette chanson? ⁹Baba est constamment heureux de voir les enfants.

⁸bachche bhi harshit hote hain lekin kabhi-kabhi beech mein apne bhaagya ko emerge karne ke bajaae merge kar dete hain।

¹⁰Les enfants aussi sont heureux, mais de temps à autre, au lieu de laisser leur fortune se manifester, ils la gardent enfouie en eux.

⁹jab baap dekhte hain ki bachchon ke andar apne saubhaagya ka nasha, nishchay merge ho jaata hai to kya kahenge?

¹¹Quand Baba voit que les enfants enfouissent, étouffent l’ivresse de leur fortune multipliée par cent, que dit-Il?

¹⁰drama।

¹²Drama!

¹¹lekin baap-daada sabhi bachchon ko sada hi bhaagya ke smriti swaroop dekhne chaahte hain।

¹³Cependant, BapDada souhaite toujours voir tous les enfants comme ceux qui connaissent et personnifient leur fortune.

¹²aap bhi sabhi chaahte yahi hain ‘lekin'… beech mein aa jaata hai।

¹⁴Vous voulez tous cela également, mais quelque chose s’interpose.

¹³kisi se bhi poochho to sab bachche yahi lakshya rakh karke chal rahe hain ki mujhe baap samaan banna hi hai।

¹⁵Si on demande à quelqu’un quel est son but, alors, tous les enfants avancent avec le même but : «Je veux devenir égal au Père».

¹⁴lakshya bahut achha hai।

¹⁶Le but est très bon.

¹⁵jab lakshya shreshtha hai, bahut achha hai phir kabhi emerge roop, kabhi merge roop kyon?

¹⁷Puisque votre but est tellement élevé et très bon, pourquoi est-il parfois dissimulé, enfoui, et seulement parfois visible?

¹⁶kaaran kya?

¹⁸Pour quelle raison?

¹⁷baapdaada se itne achhe-achhe vaayde bhi karte hain, roohrihaan bhi karte hain phir bhi lakshya aur lakshan mein antar kyon?

¹⁹Vous faites de très bonnes promesses à BapDada; vous avez avec BapDada une conversation de cœur à cœur; ainsi, dans ce cas, pourquoi y a-t-il une différence entre votre but et vos aptitudes?

¹⁸to baapdaada ne result mein dekha ki kaaran kya hai?

²⁰BapDada a vu quelle était la raison de ce résultat.

¹⁹vaise to aap sab jaante hain, nai baat nahin hai phir bhi baapdaada revise karaate hain।

²¹En fait, vous la connaissez tous. ²²Ce n’est pas quelque chose de nouveau, mais néanmoins, BapDada va en reparler pour vous.

²⁰baapdaada ne dekha teen baaten hain - ek hai sochna, sankalp karna। ²¹doosra hai bolna, varnan karna aur teesra hai karma mein practical anubhav mein aur chalan mein laana, karma mein laana।

²³BapDada a vu qu’il y avait trois aspects : l’un est de penser, c’est-à-dire de créer des pensées; le second aspect est de parler, de raconter; et le troisième est de mettre en actions, dans son expérience pratique et dans son comportement.

²²to teenon ka samaan balance kam hai।

²⁴Ainsi, il vous manque un équilibre entre ces trois aspects.

²³jab balance hota hai to nishchay aur nasha emerge hota hai aur jab balance kam hai to nishchay aur nasha merge ho jaata hai।

²⁵Quand il n’y a pas l’équilibre, la foi et l’ivresse sont dissimulées, et quand l’équilibre est maintenu, votre foi et votre ivresse se manifestent.

²⁴result mein dekha gaya ki sochne ki gati bahut achhi bhi hai aur fast bhi hai। ²⁵bolne mein raphtaar aur nasha woh bhi 75 percent theek hai।

²⁶Le résultat a montré que votre rapidité au niveau des pensées est bonne; votre vitesse et votre ivresse pour ce qui est de parler est également très bonne, à 75%.

²⁶bolne mein majority hoshiyaar bhi hain lekin practical chalan mein laane mein total marks kam hain।

²⁷La majorité d’entre vous est très douée pour parler, mais pour ce qui est de traduire tout cela dans votre activité pratique, vos notes sont vraiment très faibles.

²⁷to do baaton mein theek hain lekin teesri baat mein bahut kam hain।

²⁸Donc, vous êtes très bons dans deux aspects, mais très faibles dans le troisième. ²⁹Pour quelle raison?

²⁸kaaran? ²⁹jab sankalp bhi achha hai, bol bhi bahut sundar roop mein hain phir practical mein kam kyon hota hai?

³⁰Etant donné que vos pensées sont très bonnes et que vos paroles sont, elles aussi, très belles, pourquoi n’est-ce pas aussi bon dans votre forme pratique?

³⁰kaaran kya, jaante ho?

³¹Quelle est la raison de cela?

³¹haan ya na bolo।

³²Quelle en est la raison?

³²jaante bahut achha hain।

³³Le savez-vous? ³⁴Dites «oui» ou «non»!

³³agar kisi ko bhi kahenge is topic par bhaashan karo ya class karaao to kitna achha class karaayenge!

³⁵Vous savez très bien pourquoi. ³⁶Si l’on demande à l’un d’entre vous de faire un discours sur un sujet spécifique ou de donner une classe, il le fera très bien.

³⁴aur bade nishchay, nashe, phalak se bhaashan bhi karenge, class bhi karaayenge। ³⁵karaate hain।

³⁷Vous pourrez même donner cette classe avec une grande ivresse, beaucoup de foi et beaucoup d’éclat; vous animeriez même la classe (au moment du murli).

³⁶baapdaada sabke classes sunte hain kya-kya bolte hain।

³⁸Vous faites tout cela. ³⁹BapDada écoute les classes de tout le monde, pour voir ce que vous dites.

³⁷muskaraate rehte hain, vaah!

⁴⁰Et Il ne cesse de sourire!

³⁸vaah bachche vaah!

⁴¹«Ouah, Mes enfants, ouah!».

³⁹mool baat hai - baapdaada ne pahle bhi sunaaya hai yeh revise course chal raha hai।

⁴²BapDada vous a dit auparavant également que nous sommes entrés dans la phase de révision.

⁴⁰to baap kehte hain ki kaaran ek hi hai, jyaada bhi nahin hai, ek hi kaaran hai aur baapdaada samajhte hain ki kaaran ko nivaaran karna mushkil bhi nahin hai, bahut sahaj hai। ⁴¹lekin sahaj ko mushkil bana dete hain।

⁴³Ainsi, BapDada dit : «Il n’y a qu’une seule raison; il n’y en a pas plusieurs, mais simplement une». ⁴⁴BapDada comprend qu’il n’est pas difficile de trouver une solution à cela; c’est très facile, mais parfois vous rendez quelque chose de facile très difficile. ⁴⁵Est-ce difficile?

⁴²mushkil hai nahin, bana dete hain, kyon?

⁴⁶Non. ⁴⁷Pourquoi? ⁴⁸Votre ivresse devient dissimulée, enfouie.

⁴³nasha merge ho jaata hai।

⁴⁹Il n’y a qu’une seule raison.

⁴⁴ek hi kaaran hai jo bhi dhaarna ki baaten sunte ho, karte bhi ho, chaahe shaktiyon ke roop mein, chaahe gunon ke roop mein, dhaarna ki baaten bahut achhi-achhi karte ho, itni achhi karte ho jo sunne vaale chaahe agyaani, chaahe gyaani sunkar bahut achha, bahut achha kahkar khoob taaliyaan bajaate hain, bahut achha kaha।

⁵⁰Tout ce que vous écoutez dont il faut s’imprégner et tout ce dont vous parlez, que ce soit en termes de vertus ou de pouvoirs, vous le faites très bien; vous parlez très bien de ce dont vous devez vous imprégner. ⁵¹Vous parlez de très bons aspects de dharna. ⁵²Vous en parlez tellement bien que les âmes qui vous écoutent, qu’elles soient gyani ou non, disent toutes : «C’est très bien, c’est très bien ». ⁵³Elles vous applaudissent et disent que vous avez très bien parlé.

⁴⁵lekin, kitne baar ‘lekin' aaya? ⁴⁶yeh ‘lekin' hi vighna daal deta hai।

⁵⁴Néanmoins, avez-vous noté le nombre de fois où vous avez prononcé le mot «mais»? ⁵⁵Ce mot «mais» cause des obstacles.

⁴⁷‘lekin' shabd samaapta hona arthaat baap samaan sameep aana aur baap ke sameep aana arthaat samay ko sameep laana।

⁵⁶Mettre fin aux «mais» signifie se rapprocher du niveau égal au Père. ⁵⁷Et se rapprocher du Père signifie faire se rapprocher le temps. ⁵⁸Cependant, maintenant encore, vous devez utiliser le mot «mais».

⁴⁸lekin abhi tak ‘lekin' shabd kehna padta hai।

⁵⁹Baba n’aime pas ce mot, mais Il doit le dire. ⁶⁰Donc, quelle est la raison de cela?

⁴⁹baap ko achha nahin lagta, lekin kehna hi padta hai। ⁵⁰to kaaran kya?

⁶¹Quoi que vous disiez, quoi que vous assimiliez, quels que soient les aspects de dharna dont vous vous imprégnez, cette dharna s’installe durant un bon moment.

⁵¹jo bhi kehte ho, dhaaran bhi karte ho, dhaarna ke roop se dhaaran karte ho aur woh dhaarna kiski thoda samay, kiski jyaada samay bhi chalti hai lekin dhaarna practical mein sada badhti chale uske liye yahi mukhya baat hai ki jaise dvaapar se lekar antim janma tak jo bhi avgun va kamjoriyaan hain uski dhaarna sanskaar roop mein ban gai hain aur sanskaar banne ke kaaran mehnat nahin karna padta।

⁶²Pour certains, cela dure pendant un certain temps et pour d’autres, cela dure plus longtemps. ⁶³Mais l’aspect principal est que la dharna doit demeurer, constamment, d’une façon pratique. ⁶⁴De l’âge de cuivre jusqu’à cette dernière vie, il n’est question que des vies passées; c’est différent de cette vie présente de mort vivante. ⁶⁵Ainsi, quels que soient la dharna ou les défauts que vous avez dans cette dernière vie, quelles que soient les faiblesses que vous avez, elles se sont installées sous forme de sanskars.

⁵²chhodna bhi chaahte hain, achha nahin lagta hai phir bhi kehte hain kya karen, mera sanskaar aisa hai।

⁶⁶Et comme elles ont pris la forme de sanskars, elles ne nécessitent aucun effort, mais au contraire, vous souhaitez vous en défaire. ⁶⁷Vous ne les aimez pas, et vous dites même : «Que puis-je faire?

⁵³aap bura nahin maanna, mera sanskaar aisa hai।

⁶⁸Mon sanskar est ainsi. ⁶⁹Ne le prends pas mal, c’est mon sanskar qui est ainsi».

⁵⁴sanskaar bana kaise?

⁷⁰Comment le sanskar a-t-il été créé?

⁵⁵banaaya tabhi to bana na!

⁷¹Il a été créé quand vous l’avez créé.

⁵⁶to jab dvaapar se yeh ulte sanskaar ban gaye, jisse aap samay par majboor bhi hote ho phir bhi kehte ho kya karen, sanskaar hain।

⁷²Donc, vous avez créé ces mauvais sanskars depuis l’âge de cuivre, à cause desquels vous vous sentez contraints par moments, et vous dites : «Que puis-je faire? ⁷³Mes sanskars sont ainsi».

⁵⁷to sanskaar sahaj, na chaahte hue bhi practical mein aa jaate hain na!

⁷⁴Donc, les sanskars prennent facilement une forme pratique, même quand vous ne le souhaitez pas.

⁵⁸kisi ko krodh aa jaata hai, thode samay ke baad kehte hain aap bura nahin maanna, mera sanskaar hai।

⁷⁵Ils entrent en action, n’est-ce pas? ⁷⁶Certains se mettent en colère et après quelque temps, ils disent : «Ne le prends pas mal, c’est juste un sanskar».

⁵⁹krodh ko sanskaar banaaya, avgun ko sanskaar banaaya aur gunon ko sanskaar kyon nahin banaaya hai?

⁷⁷Vous avez fait de la colère votre sanskar, vous avez fait des défauts vos sanskars, alors pourquoi n’avez-vous pas fait des vertus vos sanskars?

⁶⁰jaise krodh agyaan ki shakti hai aur gyaan ki shakti shanti hai। ⁶¹sahan shakti hai। ⁶²to agyaan ki shakti krodh ko bahut achhi tarah se sanskaar bana liya hai aur use bhi karte rehte ho phir maaphi bhi lete rehte ho।

⁷⁸Prenez chaque vertu, chaque pouvoir, de même que la colère est un pouvoir, le pouvoir de l’ignorance est la colère et le pouvoir de la connaissance ainsi le que pouvoir de la tolérance sont la paix. ⁷⁹Vous avez fait de la colère votre sanskar d’une très bonne façon, et vous continuez à l’utiliser et ensuite, vous demandez même pardon : «Pardonne-moi, cela ne se reproduira plus».

⁶³maaph kar dena, aage se nahin hoga।

⁸⁰Cependant, cela se produit à nouveau dans le futur.

⁶⁴aur aage aur jyaada hota hai।

⁸¹Pour quelle raison?

⁶⁵kaaran? ⁶⁶kyonki sanskaar bana diya hai।

⁸²Parce que vous en avez fait votre sanskar.

⁶⁷to baapdaada ek hi baat bachchon ko baar-baar sunaate hain ki abhi har gun ko, har gyaan ki baat ko sanskaar roop mein banaao।

⁸³BapDada vous dit et vous redit encore et encore la même chose: Faites de chaque vertu et de chaque aspect de la connaissance vos sanskars.

⁶⁸brahman aatmaon ke niji sanskaar kaun se hain?

⁸⁴Quel est le sanskar originel des âmes brahmines?

⁶⁹krodh ya sahanshakti?

⁸⁵Est-ce la colère ou la tolérance?

⁷⁰kaun sa hai?

⁸⁶Qu’est-ce que c’est?

⁷¹sahanshakti, shanti ki shakti yeh hai na!

⁸⁷C’est la tolérance et le pouvoir de la paix, non?

⁷²to avgunon ko to sahaj hi sanskaar bana diya, koot-koot kar andar daal diya hai jo na chaahte bhi nikalta rehta hai।

⁸⁸Vous avez fait très facilement des défauts vos sanskars. ⁸⁹Vous les avez ancrés en vous d’une façon telle qu’ils continuent même à resurgir sans que vous le souhaitiez.

⁷³aise har gun ko andar koot-koot kar sanskaar banaao।

⁹⁰De la même façon, ancrez en vous chaque vertu et faites-en votre sanskar.

⁷⁴mera nizi sanskaar kaun sa hai? ⁷⁵yeh sada yaad rakho।

⁹¹Rappelez-vous toujours quel est votre sanskar originel.

⁷⁶woh to raavan ki jaaydaad sanskaar bana diya।

⁹²L’autre appartient à Ravan et vous en avez fait votre sanskar.

⁷⁷paraaye maal ko apna bana liya।

⁹³Vous vous êtes approprié quelque chose qui ne vous appartient pas.

⁷⁸ab baap ke khajaane ko apna banaao।

⁹⁴A présent, appropriez-vous les trésors du Père.

⁷⁹raavan ki cheez ko sambhaal kar rakha hai aur baap ki cheez ko gum kar dete ho, kyon?

⁹⁵Vous gardez précieusement avec vous les biens de Ravan et vous perdez ce que Baba vous donne! ⁹⁶Pourquoi?

⁸⁰raavan se pyaar hai!

⁹⁷Vous avez de l’amour pour Ravan.

⁸¹raavan achha lagta hai ya baap achha lagta hai?

⁹⁸Aimez-vous Ravan? ⁹⁹Ou aimez-vous Baba?

⁸²kahenge to sabhi baap achha lagta hai, yahi man se kah rahe hain na?

¹⁰⁰Vous direz tous que vous aimez le Père. ¹⁰¹Vous dites tous cela dans votre esprit, n’est-ce pas?

⁸³lekin jo achha lagta hai uski baat nishchay ki syaahi se dil mein sama jaati hai।

¹⁰²Mais alors, les mots prononcés par Celui que vous aimez seront gravés dans votre cœur avec l’encre de la foi.

⁸⁴jab koi raavan ke sanskaar ke vash hote hain aur phir bhi kehte rehte hain - baba aapse mera bahut pyaar hai, bahut pyaar hai। ⁸⁵baap poochhte hain kitna pyaar hai?

¹⁰³Quand quelqu’un vient sous l’influence des sanskars de Ravan et qu’il continue cependant à dire qu’il a beaucoup d’amour pour Baba, Baba demande alors : «Combien d’amour as-tu?» et il répondra : «Un amour encore plus grand que le ciel».

⁸⁶to kehte hain aakaash se bhi jyaada।

¹⁰⁴Baba est alors heureux d’entendre un enfant aussi innocent.

⁸⁷baap sunkarke khush bhi hote hain ki kitne bhole bachche hain। ⁸⁸phir bhi baap kehte hain - baap ka sabhi bachchon se vaayda hai ki dil se agar ek baar bhi “mera baba'' bol diya, phir bhale beech-beech mein bhool jaate ho lekin ek baar bhi dil se bola “mera baba'', to baap bhi kehte hain jo bhi ho, jaise bhi ho mere hi ho।

¹⁰⁵Néanmoins, Baba dit : «Baba a fait une promesse à tous les enfants : puisque vous avez tous dit «Baba, mon Baba», comme vous avez dit cela, ne serait-ce qu’une seule fois, du fond de votre cœur, et bien que vous oubliiez Baba entre-temps, par moments, comme vous avez dit «Mon Baba», du fond de votre cœur, Baba dit également : «Quoi que vous soyez, peu importe comment vous êtes, vous M’appartenez».

⁸⁹le to jaana hi hai।

¹⁰⁶Baba doit vous ramener (à la maison).

⁹⁰sirf baap chaahte hain ki baraati bankar nahin chalna, sazni bankar chalna।

¹⁰⁷Baba veut simplement que vous repartiez en tant que jeunes mariées et non simplement en faisant partie de la procession.

⁹¹sunkar ke to sabhi bahut khush ho rahe hain।

¹⁰⁸Vous êtes tous très heureux en entendant cela.

⁹²apne oopar hansi bhi aa rahi hai।

¹⁰⁹Vous allez même jusqu’à rire de vous-mêmes.

⁹³abhi sunne ke samay apne oopar hansate ho na!

¹¹⁰A présent, au moment d’entendre tout cela, vous riez de vous-mêmes.

⁹⁴apne oopar hansi aati hai aur jab josh karte ho tab laal, peele ho jaate ho।

¹¹¹Vous vous moquez de vous-mêmes. ¹¹²Cependant, quand vous devenez agressifs, vous devenez tout rouges.

⁹⁵lekin baap ne result mein dekha ki bachchon mein ek visheshta bahut achhi hai, kaun si?

¹¹³BapDada a vu une chose : les enfants ont une très bonne spécialité. ¹¹⁴De quoi s’agit-il?

⁹⁶pavitrata mein rehna, iske liye kitna bhi sahan karna pada hai, kitna bhi opposition karne vaale saamne aaye hain lekin is baat mein 75 percent achhe hain।

¹¹⁵La spécialité de maintenir la pureté. ¹¹⁶Peu importe tout ce que vous devez tolérer pour cela, peu importe combien viennent s’opposer à vous, dans cet aspect, 75% sont bons.

⁹⁷koi-koi gasiya (gapoda) bhi lagaate hain lekin phir bhi 75 percent ne is baat mein paas hokar dikhlaaya hai।

¹¹⁷Certains parlent même de choses inutiles sans raison, mais néanmoins, 75% ont réussi dans cet aspect. ¹¹⁸Cependant, quel est le second sujet?

⁹⁸ab uske baad doosra subject kaun sa aata hai?

¹¹⁹La colère. ¹²⁰Bien entendu, il y a une conscience du corps totale, dans le monde.

⁹⁹krodh। ¹⁰⁰deh-bhaan to total hai hi।

¹²¹Mais on a pu voir que très peu ont réussi dans le sujet de la colère.

¹⁰¹lekin dekha gaya hai ki krodh ki subject mein bahut kam paas hain।

¹²²Ils pensent peut-être que la colère n’est pas un vice; c’est une arme et non un vice.

¹⁰²aise samajhte hain ki shaayad krodh koi vikaar nahin hai, yeh shastra hai, vikaar nahin hai।

¹²³Néanmoins, pour une âme brahmine, la colère est un grand ennemi. ¹²⁴Pourquoi?

¹⁰³lekin krodh gyaani tu aatma ke liye mahaashatru hai kyonki krodh anek aatmaon ke sambandh, samparka mein aane se prasiddha ho jaata hai aur krodh ko dekh karke baap ke naam ki bahut glaani hoti hai।

¹²⁵La colère est révélée quand vous venez en contact ou en relation avec d’autres âmes. ¹²⁶Et quand cette colère est visible, le nom de Baba est beaucoup diffamé. ¹²⁷Ceux qui en sont les témoins disent, sur un ton sarcastique : «Vous avez vu les âmes gyani!».

¹⁰⁴kahne vaale yahi kehte hain, dekh liya gyaani tu aatma bachchon ko।

¹²⁸Il y a de nombreuses formes de colère. ¹²⁹Vous en connaissez très bien la forme évidente.

¹⁰⁵krodh ke bahut roop hain।

¹³⁰On peut voir quand une personne se met en colère.

¹⁰⁶ek to mahaan roop aap achhi tarah se jaante ho, dikhaai deta hai - yeh krodh kar raha hai।

¹³¹La seconde forme, plus subtile, de la colère est la jalousie, le conflit ou une inimitié intérieure.

¹⁰⁷doosra - krodh ka sookshm swaroop andar mein eershya, dvesh, ghrina hoti hai।

¹³²Ces formes-là ne sont pas visibles extérieurement, elles ne sont révélées ni par des mots ni par aucune autre forme extérieure.

¹⁰⁸is swaroop mein jor se bolna ya baahar se koi roop nahin dikhaai deta hai, lekin jaise baahar krodh hota hai to krodh agni roop hai na, woh andar khud bhi jalta rehta hai aur doosre ko bhi jalaata hai।

¹³³Cependant, de même que la colère évidente est comme un feu, qu’il brûle à l’intérieur, et brûle même les autres, ceux qui connaissent la jalousie, un conflit ou une inimitié en eux, continueront à brûler intérieurement.

¹⁰⁹aise eershya, dvesh, ghrina - yeh jismen hai, woh is agni mein andar hi andar jalta rehta hai।

¹³⁴Quand quelqu’un devient tout rouge, ça se voit, mais l’autre devient laid à l’intérieur. ¹³⁵La troisième forme de colère est de se croire supérieur, habile.

¹¹⁰baahar se laal, peela nahin hota, laal peela phir bhi theek hai lekin woh kaala hota hai।

¹³⁶De quoi s’agit-il? ¹³⁷Au niveau des mots et de la compréhension, vous dites que parfois, vous devez vous montrer sérieux.

¹¹¹teesra krodh ki chaturaai ka roop bhi hai। ¹¹²woh kya hai?

¹³⁸Parfois, vous pensez que vous devez prendre la loi entre vos mains, pour leur bénéfice.

¹¹³kahne mein samajhne mein aise samajhte hain va kehte hain ki kahaan-kahaan serious hona hi padta hai।

¹³⁹Demandez-vous s’il y a vraiment du bénéfice en cela ou non. ¹⁴⁰BapDada n’a donné à personne la permission de prendre la loi entre ses mains.

¹¹⁴kahaan-kahaan law uthaana hi padta hai - kalyaan ke liye।

¹⁴¹BapDada a-t-il donné cette permission?

¹¹⁵abhi kalyaan hai ya nahin woh apne se poochho।

¹⁴²Avez-vous reçu cette permission de prendre la loi entre vos mains?

¹¹⁶baapdaada ne kisi ko bhi apne haath mein law (kaanoon) uthaane ki chhutti nahin di hai।

¹⁴³Baba a-t-Il jamais dit dans un murli que vous pouviez prendre la loi entre vos mains? ¹⁴⁴Ne vous mettez pas en colère.

¹¹⁷kya koi murli mein kaha hai ki bhale law uthaao, krodh nahin karo?

¹⁴⁵Ceux qui prennent la loi entre leurs mains ont une trace de colère intérieure.

¹¹⁸law uthaane vaale ke andar ka roop vahi krodh ka ansh hota hai।

¹⁴⁶Oui, même les âmes instruments ne doivent pas prendre la loi entre leurs mains.

¹¹⁹jo nimitta aatmaayen hain woh bhi law uthaate nahin hain, lekin unhon ko law revise karaana padta hai।

¹⁴⁷Cependant, elles doivent bien vous faire réviser (cette loi). ¹⁴⁸Elles ne prennent pas la loi entre leurs mains.

¹²⁰law koi bhi nahin utha sakta lekin nimitta hain to baap dvaara banaaye hue la ko revise karna padta hai।

¹⁴⁹Personne ne peut prendre la loi entre ses mains, mais les instruments doivent faire réviser aux autres les lois que BapDada a créées.

¹²¹nimitta banne vaalon ko itni chhutti hai, sabko nahin।

¹⁵⁰Ceux qui sont des instruments ont cette permission, mais pas tous.

¹²²aaj baapdaada thoda official shiksha de rahe hain, pyaar se uthaana kyonki baapdaada bachchon ke likhe hue, kiye hue vaayde dekh-kar, sunkar muskaraate rehte hain।

¹⁵¹Aujourd’hui, BapDada donne certains enseignements officiels, donc acceptez-les avec amour. ¹⁵²Parce que, quand BapDada vient vous rencontrer, Il sourit en voyant la promesse que vous avez faite à Baba par écrit.

¹²³abhi baapdaada ne jo sunaaya ki har gun ko niji sanskaar banaao। ¹²⁴underline kiya?

¹⁵³BapDada vient de vous dire que vous devez faire de chaque vertu votre sanskar originel.

¹²⁵to abhi se yeh kehna ki shant swaroop mein rehna, sahansheel banna - yeh to mera sanskaar ban gaya hai।

¹⁵⁴Avez-vous bien souligné cet aspect? ¹⁵⁵Alors, dites que c’est devenu votre sanskar de rester dans votre forme de paix et d’être tolérants.

¹²⁶phir baapdaada jab milan manaane aaye, to ise apna niji sanskaar banaakar baapdaada ke aage in 5-6 maas mein dikhaana isliye aaj result suna rahe hain।

¹⁵⁶Faites de cela votre sanskar originel et montrez cela à Baba dans les 5 ou 6 prochains mois. ¹⁵⁷C’est pourquoi Baba vous donne le résultat aujourd’hui.

¹²⁷krodh ki report bahut aati hai।

¹⁵⁸Baba reçoit beaucoup de rapports sur la colère.

¹²⁸chhota-bada, bhinna-bhinna roop se krodh karte hain।

¹⁵⁹Les jeunes et les anciens se mettent en colère de diverses façons.

¹²⁹abhi baapdaada jyaada nahin kholte hain lekin kahaaniyaan bahut maze ki hain isliye aaj se krodh ko kya karenge?

¹⁶⁰BapDada n’en révèle pas davantage maintenant, mais il y a beaucoup d’histoires. ¹⁶¹Ce sont des histoires très intéressantes. ¹⁶²Donc, qu’allez-vous faire à la colère à compter d’aujourd’hui?

¹³⁰vidaai denge?

¹⁶³Lui ferez-vous vos adieux?

¹³¹(sabhi ne taali bajaai) dekho, taali bajaana bahut sahaj hai lekin krodh ki taali nahin baje।

¹⁶⁴Faites bien attention! ¹⁶⁵C’est facile d’applaudir, mais veillez bien à ce qu’il n’y ait pas de coups de colère.

¹³²baapdaada abhi yeh baar-baar sunne nahin chaahte hain phir bhi raham padta hai to sun lete hain।

¹⁶⁶BapDada ne souhaite pas entendre cela encore et encore, pourtant Il écoute cela parce qu’Il a de la miséricorde.

¹³³to ab se yeh nahin kehna ki baba vaayda to kiya lekin... phir-phir aa gaya, kya karen!

¹⁶⁷Cependant, Baba ne souhaite pas entendre : «Baba, j’ai fait une promesse, mais c’est quand même venu; que puis-je faire?».

¹³⁴chaahte nahin hain, aa jaata hai।

¹⁶⁸Vous ne souhaitez pas que cela vienne, mais cela vient quand même!

¹³⁵aap hi maaya ko samjha do, krodh ko samjha do।

¹⁶⁹«Tu devrais expliquer à Maya, Tu devrais expliquer à la colère!».

¹³⁶to yeh purushaartha bhi baap kare aur praalabdha bachche lenge?

¹⁷⁰Est-ce le Père qui fera les efforts et les enfants qui recevront la récompense?

¹³⁷yeh bhi mehnat baap kare?

¹⁷¹Le Père devrait-Il faire cet effort?

¹³⁸to aisa vaayda nahin karna, jo phir 5 maas ke baad result dekhen।

¹⁷²Donc, ne faites pas de telles promesses. ¹⁷³BapDada verra le résultat dans 5 mois.

¹³⁹bhale aap bataao nahin bataao, baap ke paas to pahunchti hai।

¹⁷⁴Que vous donniez vos résultats à Baba ou non, Il le saura.

¹⁴⁰aisi result na ho - kya karen, ho jaata hai, circumstance aise aate hain, baat bahut badi ho gai na!

¹⁷⁵Votre résultat ne devrait pas être : «Que puis-je faire? ¹⁷⁶Cela s’est produit. ¹⁷⁷Les circonstances étaient telles, la situation s’est tellement imposée à moi».

¹⁴¹baap ko bhi samjhaane ki koshish karte hain, bade hoshiyaar hain।

¹⁷⁸Vous essayez de convaincre Baba ainsi. ¹⁷⁹Vous êtes très habiles.

¹⁴²kehte hain baba chhoti-moti baaten ham paar kar lete hain, yeh baat hi badi thi na!

¹⁸⁰Vous dites : «Baba, nous pouvons surmonter de petits problèmes, mais là, c’était une situation sérieuse».

¹⁴³abhi dosh kis par rakha?

¹⁸¹Ainsi, qui avez-vous blâmé?

¹⁴⁴baat par।

¹⁸²La situation.

¹⁴⁵aur baat kya karti hai?

¹⁸³Et que fait la situation?

¹⁴⁶aai aur gai।

¹⁸⁴Elle vient et s’en va.

¹⁴⁷5 hajaar varsha ke baad phir baat aayegi।

¹⁸⁵La situation reviendra après 5000 ans.

¹⁴⁸jo 5 hajaar varsha ke baad baat aani hai, us par dosh rakh dete hain।

¹⁸⁶Vous blâmez la situation qui se reproduira après 5000 ans.

¹⁴⁹aise nahin karna।

¹⁸⁷Ne faites pas cela.

¹⁵⁰kya karoon...! ¹⁵¹yeh sankalp mein bhi nahin laana।

¹⁸⁸N’ayez même pas des pensées telles que : «Que puis-je faire?...».

¹⁵²baapdaada krodh ke liye kyon vishesh kah raha hai?

¹⁸⁹Pourquoi BapDada vous parle-t-Il tout spécialement de la colère?

¹⁵³kyonki agar krodh ko aapne vidaai de di to ismen lobh, ichchha sab aa jaata।

¹⁹⁰Parce que si vous faites vos adieux à la colère, alors cela comprend : l’avidité, les désirs, etc.

¹⁵⁴lobh sirf paise aur khaane ka nahin hota hai, bhinna-bhinna prakaar ki, chaahe gyaan ki, chaahe agyaan ki koi bhi ichchha - yeh bhi lobh hai।

¹⁹¹L’avidité ne concerne pas seulement l’argent ou la nourriture, mais il y a toutes sortes d’avidité; que ce soit dans la connaissance ou dans l’ignorance, tous les types de désirs sont également de l’avidité.

¹⁵⁵to krodh ko khatma karne se lobh svatah khatma hota jaayega, ahankaar bhi khatma ho jaayega।

¹⁹²Et donc, quand la colère prendra fin, c’en sera fini automatiquement de l’avidité. ¹⁹³L’arrogance aussi prendra fin.

¹⁵⁶abhimaan aata hai na - main bada, main samajhdaar, main jaanta hoon yeh kya apne ko samajhte hain!

¹⁹⁴Parfois, vous avez de l’arrogance, non? ¹⁹⁵«Je suis plus ancien, je suis sensé, je sais tout cela. ¹⁹⁶Qui donc pense-t-il être?».

¹⁵⁷tab krodh aata hai।

¹⁹⁷Alors vient la colère.

¹⁵⁸to abhimaan aur lobh yeh bhi saath-saath vidaai le lenge iseelie baapdaada vishesh lobh ke liye na kah karke krodh ko underline kara raha hai।

¹⁹⁸Ainsi, l’arrogance et l’avidité partiront ensemble (avec la colère). ¹⁹⁹C’est pourquoi BapDada ne vous parle pas de l’avidité de façon spécifique, mais vous fait souligner l’aspect de la colère.

¹⁵⁹to sanskaar banaayenge?

²⁰⁰Ainsi, ferez-vous de cela votre sanskar?

¹⁶⁰abhi sab haath uthaao aur sabka photo nikaalo।

²⁰¹Tous, levez la main. ²⁰²Prenez une photo de tout le monde!

¹⁶¹(sabne haath uthaaya) abhi thodi si mubaarak dete hain, bahut nahin aur jab phir se result dekhenge phir vatan ke devtaayen bhi, svarga ke devtaayen bhi aapke oopar vaah, vaah ke pushpa giraayenge।

²⁰³A présent, Baba vous donne quelques félicitations, mais pas beaucoup. ²⁰⁴Néanmoins, quand Baba verra le résultat, les déités de la région subtile et les déités du paradis diront «Ouah! ²⁰⁵Ouah!» et vous couvriront de fleurs.

¹⁶²aaj se har ek apne mein dekhe - doosre ka nahin dekhna।

²⁰⁶A compter d’aujourd’hui, chacun de vous devrait se regarder.

¹⁶³doosre ki yeh baaten dekhne ke liye man ki aankh band karna।

²⁰⁷Ne regardez pas les autres. ²⁰⁸Fermez l’œil de l’esprit qui regarde les autres.

¹⁶⁴yeh aankhen to band kar nahin sakte na, lekin man ki aankh banda karna - doosra karta hai ya teesra karta hai, mujhe nahin dekhna hai। ¹⁶⁵baap itna bhi force dekar kehte hain ki agar koi virla mahaarthi bhi koi aisi kamjori kare to bhi dekhne ke liye aur sunne ke liye man ko antarmukhi banaana।

²⁰⁹Vous ne pouvez pas fermer les yeux physiques, mais fermez l’œil de l’esprit à tout ce que les autres font. ²¹⁰Par conséquent, Baba dit cela avec une telle insistance que même si un maharathi fait une erreur, faites en sorte que votre esprit soit introverti et ne le voyez pas ou ne l’écoutez pas. ²¹¹Voulez-vous que Baba vous dise quelque chose d’amusant?

¹⁶⁶hansi ki baat sunaayen - baapdaada aaj thoda spashta suna rahe hain, bura to nahin lagta hai।

²¹²Aujourd’hui, Baba vous parle de tout très clairement. ²¹³Cela ne vous gêne pas, n’est-ce pas?

¹⁶⁷achha, ek aur bhi spashta baat sunaate hain।

²¹⁴Achcha, Baba va vous parler de quelque chose d’autre très clairement.

¹⁶⁸baapdaada ne dekha hai ki majority samay prati samay, sada nahin kabhi-kabhi mahaarthiyon ki visheshta ko kam dekhte aur kamjori ko bahut gahraai se dekhte hain aur follow karte hain।

²¹⁵BapDada a vu que la majorité, de temps en temps - pas toujours, mais de temps en temps - ne voit pas tellement les spécialités des maharathis, mais regarde leurs faiblesses avec une grande acuité.

¹⁶⁹ek do se varnan bhi karte hain ki kya hai, sabko dekh liya hai।

²¹⁶Ils les suivent et en parlent même entre eux en disant : «Qu’est-ce que c’est que ça? ²¹⁷Nous avons vu tout le monde.

¹⁷⁰mahaarthi bhi karte hain, ham to hain hi peechhe।

²¹⁸Même les maharathis font cela, et de toute façon, nous sommes en arrière, par rapport à eux.

¹⁷¹abhi mahaarthi jab badlenge na to ham badal jaayenge।

²¹⁹Alors, quand les maharathis changeront, nous aussi, nous changerons».

¹⁷²lekin mahaarthiyon ki tapasya, mahaarthiyon ke bahutkaal ka purushaartha unhon ko addition marks dilaakar bhi paas with honour kar leti hai।

²²⁰Quoiqu’il en soit, la tapasya et les efforts sur une longue période des maharathis leur permettra d’obtenir des points supplémentaires et de réussir avec honneur.

¹⁷³aap isi intajaar mein rahenge ki mahaarthi badlenge to ham badlenge to dhokha kha lenge isliye man ko antarmukhi banaao।

²²¹Si vous attendez que les maharathis changent pour commencer à changer, vous vous ferez avoir. ²²²Donc, appliquez-vous à tourner votre esprit vers l’intérieur, à être intériorisés.

¹⁷⁴samjha।

²²³Comprenez-vous?

¹⁷⁵yeh bhi baapdaada bahut sunte hain, dekh liya... dekh liya। ¹⁷⁶hamaari bhi to aankhe hain na, hamaare bhi to kaan hain na, ham bhi bahut sunte hain।

²²⁴BapDada entend beaucoup cela : «Nous avons vu tout cela, nous avons vu tout cela; nous aussi nous avons des yeux, des oreilles, et nous avons tout entendu».

¹⁷⁷lekin mahaarthiyon se is baat mein rees nahin karna।

²²⁵Néanmoins, ne rivalisez pas avec les maharathis à ce niveau-là.

¹⁷⁸achchhaai ki race karo, buraai ki rees nahin karo, nahin to dhokha kha lenge।

²²⁶Faites la course pour les bonnes choses, pas pour les mauvaises. ²²⁷Parce qu’autrement, vous serez dans l’erreur.

¹⁷⁹baap ko taras padta hai kyonki mahaarthiyon ka foundation nishchay, atoot-achal hai, uski duaayen extra mahaarthiyon ko milti hain isliye kabhi bhi man ki aankh ko is baat ke liye nahin kholna।

²²⁸Baba ressent de la miséricorde. ²²⁹Du fait que la fondation de foi des maharathis est incassable et inébranlable, ils reçoivent des points supplémentaires. ²³⁰Par conséquent, n’ouvrez jamais l’œil de l’esprit sur cet aspect.

¹⁸⁰band rakho।

²³¹Gardez-le fermé!

¹⁸¹sunne ke bajaae man ko antarmukhi rakho।

²³²Au lieu d’écouter votre esprit, maintenez-le tourné vers l’intérieur.

¹⁸²samjha।

²³³Comprenez-vous?

¹⁸³chaaron or ke sarva baapdaada ke lavleen aatmaayen, sarva baap ke sevaadhaari aatmaayen, sarva sahaj purushaartha ko apnaane vaali shreshtha aatmaayen, sada baap samaan banne ke lakshya aur lakshan ko samaan banaane vaali, baap ke sameep aatmaon ko baapdaada ka bahut-bahut yaadapyaar aur namaste।

²³⁴Aux âmes de toutes les directions qui sont absorbées dans l’amour de BapDada, à toutes les âmes sevadharis de Baba; aux âmes élevées dont la dharna consiste en des efforts faciles; à ceux qui ont constamment le but de devenir égaux au Père et qui développent les qualités qui correspondent à ce but; aux âmes proches de BapDada, BapDada donne beaucoup, beaucoup d’Amour, de Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁸⁴vardaan:- sabko amar gyaan de akaale mrityu ke bhay se chhudaane vaale shaktishaali sevaadhaari bhav

²³⁵Bénédiction: Puissiez-vous être des serviteurs puissants, donner aux âmes cette connaissance immortelle et les libérer de leur peur d’une mort prématurée.

¹⁸⁵duniya mein aajkal akaale mrityu ka hi dar hai।

²³⁶ Partout dans le monde, les gens ont peur d’une mort prématurée.

¹⁸⁶dar se kha bhi rahe hain, chal bhi rahe hain, so bhi rahe hain।

²³⁷Ils mangent dans la peur, ils avancent dans la peur et dorment également dans la peur.

¹⁸⁷aisi aatmaon ko khushi ki baat sunaakar bhay se chhudaao।

²³⁸Parlez de bonheur à de telles âmes et libérez-les de leurs peurs.

¹⁸⁸unhein khushkhabri sunaao ki ham aapko 21 janmon ke liye akaale mrityu se bacha sakte hain।

²³⁹Donnez-leur la bonne nouvelle que vous pouvez les sauver d’une mort prématurée pour 21 vies.

¹⁸⁹har aatma ko amar gyaan de amar banaao jisse ve janma-janma ke liye akaale mrityu se bach jaaen।

²⁴⁰Rendez toutes les âmes immortelles en leur donnant cette connaissance immortelle avec laquelle elles seront préservées d’une mort prématurée vie après vie.

¹⁹⁰aise apne shanti aur sukh ke vibration se logon ko sukh-chain ki anubhooti karaane vaale shaktishaali sevaadhaari bano।

²⁴¹Avec vos vibrations de paix et de bonheur, devenez des serviteurs puissants et donnez à tous l’expérience du bonheur et du confort.

¹⁹¹slogan:- yaad aur seva ka balance rakhne se hi sarva ki duaayen milti hain।

²⁴²Devise: C’est seulement en maintenant un équilibre entre le souvenir et le service que vous pouvez recevoir des bénédictions de tous.

²⁴³*** Om Shanti ***