Murli du jour du lundi 22 janvier 2024

⁰22-01-2024 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 22/01/2024 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban ¹Essence: Doux enfants, vous devez devenir complètement purs.

¹ «  mīṭhē bachchē - tumhē̃ sampūrṇ pāvan bannā hai isliē kabhī kiskō duḥkh nahī̃ dō , karmēndriyō̃ sē kōī vikarma na hō , sadā bāp kē|K pharmān par chaltē rahō . ²' '

²Donc, ne causez de peine à personne, ne commettez aucune action pécheresse (contraire au dharma) à travers vos organes sensoriels. ³Continuez constamment de suivre les commandements du Père. ⁴Question: Quelle est la méthode (yukti) pour changer de caillou (patthar) en pierre philosophale

³Praśhna  : patthar sē pāras bannē kī|key yukti kyā hai  ? ⁴Kaun see|sī|C bīmārī ismē̃ vighna rūp bantī hai  ? ⁵Uttar  : patthar sē pāras bannē kē liē pūrā nārāyaṇī naśhā chāhiē .

⁵ (parsa)? ⁶Quelle maladie devient un obstacle en cela ? ⁷Réponse: Pour changer de caillou en pierre philosophale, il faut l'ivresse totale de devenir Narayan.

⁶Dēh-abhimān ṭūṭā huā hō .

⁸La conscience corporelle est brisée.

⁷Yah dēh-abhimān hī kaṛē tē kaṛī bīmārī hai .

⁹Cette identification au corps est la maladie la plus grave.

⁸Jab tak dēhī-abhimānī nahī̃ tab tak pāras nahī̃ ban saktē .

¹⁰Tant que vous ne devenez pas conscients d’être l'âme, vous ne pouvez pas devenir une pierre philosophale.

⁹Pāras bannē vālē hī bāp kē|K madad-gār ban saktē haĩ .

¹¹Seuls ceux qui deviennent des pierres philosophales deviennent les aides du Père.

¹⁰2 . service bhī tumhārī buddhi kō sōnē kā banā dēgī .

¹²Le service changera aussi votre intellect en or.

¹¹Iskē liē paṛhāī par pūrā attention chāhiē .

¹³Pour cela, vous devez accorder toute votre attention à l'étude.

¹²Ōm śhānti .

¹⁴Om shanti.

¹³Rūhānī bachchō̃ prati rūhānī bāp sāvadhānī dētē haĩ ki bachchē apnē kō saṅgamyugī samjhō .

¹⁵Les enfants spirituels, le Père Spirituel vous met en garde : Les enfants, comprenez que vous êtes de l’Âge de Confluence.

¹⁴Satyugī tō nahī̃ samajhē̃gē .

¹⁶Vous ne pouvez pas considérer que vous êtes de l’Âge d’Or.

¹⁵Tum brāhmaṇ hī apnē kō saṅgamyugī samajhē̃gē .

¹⁷Vous seuls, les Brahmines, vous considérez comme appartenant à l’Âge de Confluence.

¹⁶Aur tō sabhī apnē kō kaliyugī samajhē̃gē .

¹⁸Tous les autres considèrent qu'ils sont à l’Âge de Fer.

¹⁷Bahut fark hai - satyug aur kaliyug , svargvāsī vā narkvāsī .

¹⁹Il existe une grande différence entre l'Âge d'Or et l’Âge de Fer, entre les résidents du paradis et les résidents de l'enfer.

¹⁸Tum tō na svargvāsī hō , na narkvāsī .

²⁰Vous n'êtes ni des résidents du paradis, ni des résidents de l'enfer.

¹⁹Tum hō purūṣhōttam saṅgamvāsī .

²¹Vous êtes les résidents de l’Âge de Confluence le plus élevé.

²⁰Is saṅgamyug kō tum brāhmaṇ hī jāntē hō aur kōī nahī̃ jāntē .

²²Les Brahmines, vous êtes les seuls à connaître cet Âge de Confluence; personne d'autre ne le connaît.

²¹Tum bhal jāntē bhī hō parantu bhūl jātē hō .

²³Mais bien que vous le connaissiez, vous l'oubliez.

²²Ab manuṣhyō̃ kō kaisē samjhāyē̃ .

²⁴Maintenant, comment l’expliquer aux êtres humains ?

²³Vē|way tō rāvaṇ kī|key jañjīrō̃ mē̃ phansē huē haĩ .

²⁵Ils sont pris au piège des chaînes de Ravan ?

²⁴Rāmrājya tō hai nahī̃ .

²⁶Le royaume de Rama n'existe pas actuellement.

²⁵Rāvaṇ kō jalātē rahtē haĩ , issē siddha hai ki rāvaṇ rājya hai .

²⁷Ils continuent de brûler Ravan (son effigie), ce qui prouve que c'est bien son royaume.

²⁶Rāmrājya kyā hai aur rāvaṇrājya kyā hai , yah bhī tum samajhtē hō - number-vār .

²⁸Vous comprenez, numberwise, ce qu’est le royaume de Rama et ce qu’est le royaume de Ravan.

²⁷Bāp ātē haĩ saṅgamyug par tō yah bhēṇṭ bhī abhī kī jātī hai - satyug aur kaliyug kī|key .

²⁹Le Père vient à l’Âge de Confluence, et c'est donc en ce moment que le paradis et l'enfer sont comparés l’un à l’autre.

²⁸Kaliyug mē̃ rahnē vālō̃ kō narkvāsī , satyug mē̃ rahnē vālō̃ kō svargvāsī kahā jātā hai .

³⁰Ceux qui habitent l’Âge de Fer sont appelés des résidents de l'enfer, et ceux qui habitent l’Âge d’Or sont appelés des résidents du paradis.

²⁹Svargvāsī kō pāvan , narkvāsī kō patit kahā jātā hai .

³¹On dit des résidents du paradis qu’ils sont purs, et des résidents de l'enfer qu’ils sont impurs.

³⁰Tumhārī tō bāt hī nirālī hai .

³²Tout ce qui vous concerne est unique.

³¹Tō tum is purūṣhōttam saṅgamyug kō jāntē hō .

³³Vous savez donc que cet Âge de Confluence est le plus élevé.

³²Tum samajhtē hō ham brāhmaṇ haĩ .

³⁴Vous comprenez que nous sommes Brahmines.

³³Varṇō vālā chitra bhī bahut achchhā hai .

³⁵Le poster des clans est également très bien.

³⁴Is par bhī tum samjhā saktē hō .

³⁶Vous pouvez expliquer en utilisant ce poster.

³⁵Contrast batānā chāhiē , jō manuṣhya apnē kō narkvāsī patit kaṅgāl samajhē̃ .

³⁷Il faut montrer le contraste afin que les gens puissent comprendre qu'ils sont impurs, les pauvres résidents de l'enfer.

³⁶Likhnā chāhiē ab yah purānī kaliyugī duniyā hai .

³⁸Il faut écrire que nous sommes maintenant dans le vieux monde de l’Âge de Fer.

³⁷Satyug svarg naī duniyā hai .

³⁹Le paradis de l’Âge d’Or est le nouveau monde.

³⁸Tum narkvāsī hō yā svargvāsī  ?

⁴⁰Êtes-vous les résidents de l'enfer ou les résidents du paradis ?

³⁹Tum dēvtā hō yā asur  ?

⁴¹Êtes-vous des déités ou des démons ?

⁴⁰Aisē tō kōī nahī̃ kahē̃gē ki ham svargvāsī haĩ .

⁴²Personne ne dira que nous résidons au paradis.

⁴¹Kaī aisē samajhtē haĩ ham tō svarg mē̃ baiṭhē haĩ .

⁴³Beaucoup de gens pensent que nous sommes assis au paradis.

⁴²Arē yah tō nark hai nā .

⁴⁴Oh,mais c'est l'enfer, n’est-ce pas?

⁴³Satyug hai kahā̃ .

⁴⁵Où est le paradis, l’Âge d’Or ?

⁴⁴Yah rāvaṇrājya hai , tab tō rāvaṇ kō jalātē haĩ .

⁴⁶Ceci est le royaume de Ravan, et c'est pourquoi Ravan est brûlé.

⁴⁵Unhō̃ kē pās bhī kitnē javāb hōtē haĩ .

⁴⁷Ces gens ont tellement de répondant.

⁴⁶Sarvavyāpī par bhī kitnī debate kartē haĩ .

⁴⁸La question de l'omniprésence de Dieu fait l'objet de tellement de débats.

⁴⁷Tum bachchē tō ēkdam clear pūchhtē hō - ab naī duniyā hai yā purānī duniyā .

⁴⁹Les enfants, vous demandez très clairement : Est-ce le nouveau monde ou le vieux monde ?

⁴⁸Aisā clear contrast batānā hai , ismē̃ bahut brain chāhiē .

⁵⁰Pour montrer un contraste aussi clair, il faut un très bon cerveau.

⁴⁹Aisā yukti sē likhnā chāhiē jō manuṣhya apnē sē pūchhē̃ ki maĩ narkvāsī hū̃ yā svargvāsī  ?

⁵¹Il faut écrire de telle manière que les gens se demandent : Suis-je un résident de l'enfer ou un résident du paradis ?

⁵⁰Yah purānī duniyā hai yā naī duniyā hai  ?

⁵²Est-ce le vieux monde ou le nouveau monde ?

⁵¹Yah rāmrājya hai yā rāvaṇ rājya  ?

⁵³Est-ce le royaume de Rama ou le royaume de Ravan ?

⁵²Ham purānī kaliyugī duniyā kē|K rahvāsī haĩ yā naī duniyā kē|K vāsī haĩ  ?

⁵⁴Sommes-nous les résidents du vieux monde de l’Âge de Fer ou du nouveau monde ?

⁵³Hindī mē̃ likhkar phir aṅgrējī , gujarātī mē̃ translate karē̃ .

⁵⁵Vous devriez l’écrire en hindi, puis le traduire en anglais et en gujarati.

⁵⁴Tō manuṣhya apnē sē pūchhē̃ ki ham kahā̃ kē|K rahvāsī haĩ .

⁵⁶Les gens devraient donc se demander où nous vivons.

⁵⁵Kōī śharīr chhōṛtē haĩ tō kahtē haĩ svarg padhārā lēkin svarg abhī hai kahā̃  ?

⁵⁷Quand quelqu’un quitte son corps, les gens disent qu'il est allé au paradis, mais où est le paradis en ce moment?

⁵⁶Abhī tō kaliyug hai .

⁵⁸C'est maintenant l’Âge de Fer.

⁵⁷Jarūr punarjanma bhī yahā̃ hī lē̃gē nā .

⁵⁹Donc nous renaîtrons forcément ici aussi.

⁵⁸Svarg tō satyug kō kahā jātā hai , vahā̃ abhī kaisē jāyēṅgē .

⁶⁰L'Âge d'Or est appelé le paradis, alors comment pouvons-nous y aller maintenant ?

⁵⁹Yah sab vichār sāgar manthan karnē kī|key bātē̃ haĩ .

⁶¹Tous ces aspects servent à baratter l’océan de pensées.

⁶⁰Aisē clear contrast hō , usmē̃ likh dō bhagvānuvāch - har ēk apnē sē pūchhē maĩ satyugī rāmrājya nivāsī hū̃ yā kaliyugī rāvaṇ rājya kā nivāsī hū̃  ?

⁶²Le contraste doit apparaître très clairement. ⁶³Écrivez: Bhagavan* (Le Bienheureux) parle. ⁶⁴Chacun devrait se poser la question : Suis-je un résident du royaume de Rama de l’Âge d’Or, ou du royaume de Ravan de l’Âge de Fer ?

⁶¹Tum brāhmaṇ hō saṅgamvāsī , tumkō tō kōī jāntē hī nahī̃ .

⁶⁵Les Brahmines, vous êtes les résidents de l’Âge de Confluence; personne ne vous connaît.

⁶²Tum hō sabsē nyārē .

⁶⁶Vous êtes sans pareil (les plus uniques).

⁶³Tum satyug kaliyug kō yathārth jāntē hō .

⁶⁷Vous connaissez précisément les Âges d'Or et de Fer.

⁶⁴Tum hī pūchh saktē hō ki tum vikārī bhraṣhṭāchārī hō yā nirvikārī śhrēṣhṭhāchārī hō  ?

⁶⁸Vous êtes les seuls à pouvoir demander : Êtes-vous un être vicieux et corrompu, ou un être vertueux et sans vice?

⁶⁵Yah tumhārā kitāb bhī ban saktā hai .

⁶⁹Vous pouvez aussi écrire un livre sur ce sujet.

⁶⁶Naī-naī bātē̃ nikālnī paṛē nā , jissē manuṣhya samajhē̃ ki īśhvar sarvavyāpī nahī̃ haĩ .

⁷⁰Il faut trouver de nouvelles choses pour que les gens comprennent qu’Ishwar* (Le Magnifique, le Souverain des bienfaits) n'est pas omniprésent.

⁶⁷Tumhārī yah likhat dēkh āpēhī andar sē pūchhē̃gē .

⁷¹En voyant ce que vous avez écrit, ils viendront vous poser des questions.

⁶⁸Iskō iron age tō sab kahē̃gē .

⁷²Tout le monde appellera cela l’Âge de Fer.

⁶⁹Satyugī deity rājya tō inkō kōī kah na sakē .

⁷³Personne ne peut l’appeler le royaume des déités de l’Âge d’Or.

⁷⁰Yah hell hai yā heaven .

⁷⁴Est-ce l'enfer ou le paradis ?

⁷¹Aisī first class likhat likhō ki manuṣhya apnē kō samajh jāē̃ ki ham barōbar narkvāsī patit haĩ .

⁷⁵Écrivez des articles de première classe afin que les gens comprennent que nous sommes véritablement des résidents impurs de l’enfer.

⁷²Hamārē mē̃ daivīguṇ tō haĩ nahī̃ .

⁷⁶Nous n’avons aucune vertu divine.

⁷³Kaliyug mē̃ satyugī kōī hō na sakē .

⁷⁷À l’Âge de Fer, il ne peut y avoir personne qui soit de l’Âge d’Or.

⁷⁴Aisē vichār sāgar manthan kar likhnā chāhiē .

⁷⁸Barattez l'océan de pensées de cette façon et écrivez ces choses.

⁷⁵Jō ōṭē sō arjun … gītā mē̃ arjun kā nām diyā hai .

⁷⁹Quiconque prend l'initiative est Arjuna. ⁸⁰Le nom d'Arjuna est mentionné dans la Gîta.

⁷⁶Bābā kahtē haĩ yah jō gītā hai usmē̃ āṭē mē̃ lūn ( namak ) hai .

⁸¹Baba dit : Tout ce qui se trouve dans la Gîta est comme une pincée de sel dans un sac de farine.

⁷⁷Lūn aur chīnī mē̃ kitnā fark hai … vah mīṭhā vah khārā .

⁸²Il y a tellement de différence entre le sucre et le sel. ⁸³L’un est sucré, doux, et l’autre est salé.

⁷⁸Śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch likhkar gītā hī khārī kar dī hai .

⁸⁴En écrivant dans la Gîta «Bhagavan* Shri Krishna parle», ils ont rendu la Gîta saumâtre.

⁷⁹Manuṣhya kitnā daldal mē̃ phans paṛtē haĩ .

⁸⁵Les êtres humains sont pris au piège de ce bourbier.

⁸⁰Bichārō̃ kō gyān kē|K rāz kā bhī patā nahī̃ hai , gyān bhagvān tumkō hī sunātē haĩ aur kiskō patā hī nahī̃ .

⁸⁶Les pauvres ne connaissent même pas le secret de la connaissance. ⁸⁷Bhagavan ne la révèle qu'à vous, et personne d'autre ne la connaît.

⁸¹Knowledge tō bahut sahaj hai .

⁸⁸La connaissance est très facile.

⁸²Parantu bhagvān paṛhātē haĩ yah bhūl jātē haĩ .

⁸⁹Mais ils oublient que Bhagavan* enseigne.

⁸³Teacher kō hī bhūl jātē haĩ .

⁹⁰Ils oublient le Professeur.

⁸⁴Nahī̃ tō student kabhī teacher kō bhūltē nahī̃ haĩ .

⁹¹Sinon, les étudiants n'oublient jamais leurs professeurs.

⁸⁵Ghaṛī-ghaṛī kahtē haĩ bābā ham āpkō bhūl jātē haĩ .

⁹²Ils répètent sans cesse : Baba, nous T’oublions.

⁸⁶Bābā kahtē haĩ , māyā kam|cum nahī̃ hai .

⁹³Baba dit : Maya n'est pas moindre.

⁸⁷Tum dēh-abhimānī ban paṛtē hō .

⁹⁴Vous vous identifiez à votre corps.

⁸⁸Bahut vikarma ban jātē haĩ .

⁹⁵De nombreux péchés sont commis.

⁸⁹Aisā kōī khālī din nahī̃ jō vikarma na hōtē hō̃ .

⁹⁶Il n'y a pas un seul jour sans péchés.

⁹⁰Ēk mukhya vikarma yah kartē hō jō bāp kē|K pharmān kō hī bhūl jātē hō .

⁹⁷Le principal péché que vous commettez est d'oublier l’édit du Père.

⁹¹Bāp pharmān kartē haĩ manmanā-bhav , apnē kō ātmā samjhō .

⁹⁸Le Père ordonne : Manmanabhav ! ⁹⁹Comprenez que vous êtes des âmes.

⁹²Yah pharmān māntē nahī̃ haĩ tō jarūr vikarma hī hōgā .

¹⁰⁰Si vous ne suivez pas ce commandement, ce sera vraiment une action pécheresse.

⁹³Bahut pāp hō jātē haĩ .

¹⁰¹De nombreux péchés sont commis.

⁹⁴Bāp kā pharmān bahut sahaj bhī hai tō bahut kaṛā hai .

¹⁰²Les ordres du Père sont très faciles et pourtant très difficiles.

⁹⁵Kitnā bhī māthā mārē phir bhī bhūl jāyēṅgē kyōṅki ādhākalp kā dēh-abhimān hai nā .

¹⁰³Peu importe combien vous vous cassez la tête, vous oublierez toujours parce que vous vous identifiez à votre corps pendant la moitié du cycle.

⁹⁶5 minute bhī yathārth rīti yād mē̃ baiṭh nahī̃ saktē .

¹⁰⁴Vous n'arrivez pas à vous concentrer correctement, même pendant 5 minutes.

⁹⁷Agar sārā din yād mē̃ rahē̃ phir tō karmātīt avasthā hō jāē .

¹⁰⁵Si vous restez dans le souvenir toute la journée, vous atteindrez le stade karmateet.

⁹⁸Bāp nē samjhāyā hai ismē̃ mēhnat hai .

¹⁰⁶Le Père a expliqué que cela nécessite un effort important (mehanat).

⁹⁹Tum vah jismānī paṛhāī tō achchhī rīti paṛhtē hō .

¹⁰⁷Vous étudiez très bien les études mondaines.

¹⁰⁰History-geography paṛhnē kī|key kitnī practice hai .

¹⁰⁸Vous avez une grande pratique de l'étude de l'histoire et de la géographie.

¹⁰¹Parantu yād kī yātrā kā bilkul hī abhyās nahī̃ .

¹⁰⁹Mais vous ne pratiquez pas du tout le pèlerinage du souvenir.

¹⁰²Apnē kō ātmā samajh bāp kō yād karnā - yah hai naī bāt .

¹¹⁰Considérez l’âme et se souvenir du Père est quelque chose de nouveau.

¹⁰³Vivēk kahtā hai aisē bāp kō tō achchhī rīti yād karnā chāhiē .

¹¹¹La raison dit qu’il faut se souvenir d'un tel Père.

¹⁰⁴Thōṛā time nikāl rōṭī ṭukkaṛ khātē haĩ , vah bhī bābā kī|key yād mē̃ .

¹¹²C'est très rapide de manger un morceau de pain, mais faites-le aussi dans le souvenir de Baba.

¹⁰⁵Jitnā yād mē̃ rahē̃gē utnā pāvan banē̃gē .

¹¹³Plus vous resterez dans le souvenir, plus vous deviendrez purs.

¹⁰⁶Aisē bahut bachchē haĩ , jinkē pās|pass itnē paisē haĩ jō byāj miltā rahē .

¹¹⁴De nombreux enfants ont suffisamment d'argent pour vivre des intérêts.

¹⁰⁷Bāp kō yād kartē rōṭī ṭukkaṛ khātē rahē̃ , bas .

¹¹⁵Continuez simplement à vous souvenir du Père et mangez des morceaux de pain, c'est tout !

¹⁰⁸Parantu māyā yād karnē nahī̃ dētī .

¹¹⁶Mais Maya ne vous permet pas de rester dans le souvenir.

¹⁰⁹Kalp pahlē jisnē jitnā purūṣhārth kiyā hai utnā hī karē̃gē .

¹¹⁷Quel que soit l’effort (purushart) fait au cycle précédent, vous ferez le même effort.

¹¹⁰Time lagtā hai .

¹¹⁸Cela prend du temps.

¹¹¹Kōī jaldī dauṛī lagākar pahũch jāyē̃ yah hō na sakē .

¹¹⁹Il n’est pas possible que quelqu'un court à toute allure et arrive (d'une traite) à destination.

¹¹²Ismē̃ tō dō bāp haĩ .

¹²⁰Ici, vous avez deux pères.

¹¹³Bēhad kē|K bāp kō apnā śharīr hai nahī̃ .

¹²¹Le Père illimité n'a pas de corps à Lui.

¹¹⁴Vah inmē̃ pravēśh hōkar bāt kartē haĩ .

¹²²Il entre en celui-ci et parle.

¹¹⁵Tō bāp kī|key śhrīmat par chalnā chāhiē .

¹²³Vous devriez donc suivre la shrimat du Père.

¹¹⁶Bāp bachchō̃ kō yah śhrīmat dētē haĩ ki dēh sahit sab dharm chhōṛ apnē kō ātmā samjhō .

¹²⁴Les enfants, le Père vous donne cette shrimat : Oubliez votre corps et toutes les religions corporelles, et comprenez que vous êtes des âmes.

¹¹⁷Tum pavitra āyē thē . ¹¹⁸84 janm lētē-lētē tumhārī ātmā patit banī hai .

¹²⁵Les âmes, vous êtes venues ici pures, et en renaissant 84 fois, vous êtes devenues impures.

¹¹⁹Ab pāvan bannē kē liē śhrīmat par chalō , tab bāp guarantee kartē haĩ tumhārē pāp kaṭ jāyēṅgē , tumhārī ātmā kañchan ban jāyēgī , phir vahā̃ dēh bhī kañchan milēgī .

¹²⁶Maintenant, suivez shrimat pour devenir pures, et le Père garantit alors que vos péchés seront coupés. ¹²⁷L’âme se changera en or, et ensuite le corps se changera aussi en or là-bas.

¹²⁰Jō is kul kā hōgā vah tumhārī bātē̃ sunkar sōch mē̃ paṛ jāyēgā , kahēgā tumhārī bāt tō ṭhīk hai .

¹²⁸Ceux qui font partie de ce clan commenceront à réfléchir après avoir écouté vos paroles, et diront que ce que vous dites est juste.

¹²¹Pāvan bannā hai tō kiskō duḥkh nahī̃ dēnā hai .

¹²⁹Si vous voulez devenir purs, vous ne devez causer de peine à personne.

¹²²Mansā , vāchā , karmaṇā pavitra bannā hai .

¹³⁰Les pensées, les paroles et les actions doivent devenir pures.

¹²³Mansā mē̃ tūphān āyēṅgē .

¹³¹Il y aura des tempêtes dans l’esprit.

¹²⁴Tum bēhad kī|key bādśhāhī lētē hō nā , tum bhal sach batāō vā na batāō parantu bāp khud kahtē haĩ - māyā kē|K bahut vikalp āyēṅgē , parantu karmēndriyō̃ sē kabhī vikarma nahī̃ karnā .

¹³²Vous êtes en train de revendiquer la souveraineté illimitée, que vous disiez la vérité ou non, mais le Père Lui-même dit: De nombreuses pensées pécheresses de Maya viendront, mais vous ne devez accomplir aucune action pécheresse à travers les organes sensoriels.

¹²⁵Karmēndriyō̃ sē kōī pāp nahī̃ karnā hai .

¹³³Aucun péché ne doit être commis à travers les organes sensoriels.

¹²⁶Tō yah contrast kī|key bātē̃ achchhī rīti likhnī chāhiē .

¹³⁴Écrivez ces points en montrant très clairement le contraste.

¹²⁷Śhrīkr̥iṣhṇa pūrē 84 janma lētē haĩ aur śhiv punarjanma nahī̃ lētē .

¹³⁵Shri Krishna prend la totalité des 84 naissances alors que Shiva ne renaît pas.

¹²⁸Vah sarvguṇ sampann dēvtā hai , yah tō hai hī bāp .

¹³⁶Celui-ci est une déité emplie de toutes les vertus, et Celui-là est le Père.

¹²⁹Tumnē dēkhā hai pāṇḍavō̃ kē|K chitra kitnē baṛē-baṛē banāyē haĩ .

¹³⁷Vous avez vu comment ils ont réalisé de si grandes images des Pandavas.

¹³⁰Iskā matlab hai ki vah itnī baṛī viśhāl buddhi vālē thē .

¹³⁸Cela signifie qu'ils avaient un intellect si grand et vaste.

¹³¹Buddhi baṛī thī , unhōnnē phir śharīr kō baṛā banā diyā hai .

¹³⁹Ils avaient un intellect vaste, mais les gens les ont représentés avec de grands corps.

¹³²Tumhārī jaisī viśhāl buddhi aur kōī kī hō na sakē .

¹⁴⁰Personne d’autre que vous ne peut avoir un intellect aussi vaste.

¹³³Tumhārī hai īśhvarīy buddhi .

¹⁴¹Vous avez un intellect Divin.

¹³⁴Bhakti mē̃ kitnē baṛē-baṛē chitra banākar paisē barbād kartē haĩ .

¹⁴²Sur le chemin de bhakti, ils gaspillent de l’argent en faisant de si grands tableaux.

¹³⁵Kitnē vēd , śhāstra , upaniṣhad banāē kitnā kharchā kiyā .

¹⁴³Ils ont rédigé tant de Védas, de Shashtras (écritures) et d'Upanishads, et ont dépensé tant d’argent.

¹³⁶Bāp kahtē haĩ tum kitnē paisē ganvātē āyē hō .

¹⁴⁴Le Père dit : Vous avez perdu tellement d'argent.

¹³⁷Bēhad kā bāp ulhanā dētē haĩ .

¹⁴⁵Le Père illimité se plaint.

¹³⁸Tum feel kartē hō bābā nē paisē bahut diyē .

¹⁴⁶Vous sentez que Baba vous a donné beaucoup de richesses.

¹³⁹Rājyōg sikhlākar rājāō̃ kā rājā banāyā .

¹⁴⁷Il vous a enseigné le Raja Yoga et a fait de vous les rois des rois.

¹⁴⁰Vah jismānī paṛhāī paṛhkar barrister ādi bantē haĩ , phir ussē kamāī hōtī hai isliē kahā jātā hai knowledge source of income hai .

¹⁴⁸Certains étudient les études physiques et deviennent avocats etc., puis gagnent ensuite beaucoup d'argent, c'est pourquoi, on dit que la connaissance est une source de revenus.

¹⁴¹Yah īśhvarīy paṛhāī bhī source of income hai , jissē bēhad kī|key bādśhāhī miltī hai .

¹⁴⁹Cette étude Divine est également une source de revenus grâce à laquelle vous recevez la souveraineté illimitée.

¹⁴²Bhāgavat , rāmāyaṇ ādi mē̃ kōī knowledge nahī̃ hai .

¹⁵⁰Il n'y a aucune connaissance dans la Bhagawad, le Ramayana, etc.

¹⁴³Aim object hī kuchh nahī̃ .

¹⁵¹Il n’y a ni but, ni objectif.

¹⁴⁴Bāp jō knowledgeful hai vah baiṭh tum bachchō̃ kō samjhātē haĩ .

¹⁵²Les enfants, le Père Empli de Connaissance s’assoie ici et vous explique.

¹⁴⁵Yah hai bilkul naī paṛhāī .

¹⁵³Il s’agit d’une étude totalement nouvelle.

¹⁴⁶Vah bhī kaun paṛhātē haĩ  ?

¹⁵⁴Qui donc l’enseigne ?

¹⁴⁷Bhagvān .

¹⁵⁵Bhagavan* !

¹⁴⁸Naī duniyā kā mālik banānē kē liē paṛhātē haĩ .

¹⁵⁶Il vous apprend à devenir maîtres du nouveau monde.

¹⁴⁹In lakṣhmī-nārāyaṇ nē yah paṛhāī sē ūñch pad pāyā hai .

¹⁵⁷Lakshmi et Narayan ont atteint ce statut élevé grâce à leurs études.

¹⁵⁰Kahā̃ rājāī , kahā̃ prajā .

¹⁵⁸Il y a une grande différence entre les rajas (les rois) et les prajas (les sujets).

¹⁵¹Kōī kī|key takdīr khul jāē tō bēṛā pār hai .

¹⁵⁹Si la fortune de quelqu'un s'ouvre, son bateau peut peut-être traverser.

¹⁵²Student samajh saktē haĩ ki ham paṛhtē haĩ aur phir paṛhā saktē haĩ vā nahī̃ .

¹⁶⁰Les étudiants peuvent comprendre s’ils étudient et s’ils peuvent enseigner ou non.

¹⁵³Paṛhāī par pūrā attention rakhnā chāhiē .

¹⁶¹Vous devriez accorder toute votre attention à cette étude.

¹⁵⁴Patthar-buddhi hōnē kē|K kāraṇ kuchh bhī samajhtē nahī̃ haĩ .

¹⁶²Ils ne comprennent rien parce que leur intellect est de pierre.

¹⁵⁵Tumkō bannā hai sōnē kī|key buddhi .

¹⁶³Vous devez devenir ceux qui ont un intellect d’or.

¹⁵⁶Vah unhō̃ kī|key banēgī jō service mē̃ rahē̃gē .

¹⁶⁴Ceux qui restent en service pourront le faire.

¹⁵⁷Badge par bhī kiskō samjhā saktē hō . ¹⁵⁸Bēhad kē|K bāp sē bēhad kā varsā lō|low .

¹⁶⁵Vous pouvez également expliquer la connaissance à n’importe qui en utilisant le badge : Recevez un héritage illimité du Père illimité.

¹⁵⁹Bhārat svarg thā nā .

¹⁶⁶Bharat était le paradis, n’est-ce pas?

¹⁶⁰Kal kī|key bāt hai .

¹⁶⁷C'est comme si c'était hier.

¹⁶¹Kahā̃ 5 hajār varṣh kī|key bāt , kahā̃ lākhō̃ varṣh kī|key bāt . ¹⁶²Kitnā fark hai .

¹⁶⁸Il y a une telle différence entre quelque chose qui date de 5000 ans et quelque chose qui daterait de centaines de milliers d'années !

¹⁶³Tum samjhātē hō tō bhī samajhtē nahī̃ haĩ jaisē bilkul hī pattharbuddhi haĩ .

¹⁶⁹Même si vous essayez d'expliquer, ils ne comprennent pas, parce que leur intellect est comme complètement pétrifié.

¹⁶⁴Yah badge hī tumhārē liē jaisē ēk gītā hai , ismē̃ sārī paṛhāī hai .

¹⁷⁰Ce badge même est comme une Gîta pour vous, il contient tous les enseignements.

¹⁶⁵Manuṣhyō̃ kō tō bhakti mārg kī|key gītā hī yād rahtī hai .

¹⁷¹Les êtres humains ne se souviennent que de la Gîta du chemin de bhakti.

¹⁶⁶Abhī tum jō bāp dvārā gītā suntē hō ussē tum 21 janm kē liē sadgati kō pātē hō .

¹⁷²Maintenant, grâce à la Gîta que vous entendez du Père, vous recevez sadgati (1) pour 21 naissances.

¹⁶⁷Śhurū śhurū mē̃ tumnē hī gītā paṛhī hai .

¹⁷³C'est vous qui avez commencez à lire la Gîta au début.

¹⁶⁸Pūjā bhī tumnē hī śhurū kī hai .

¹⁷⁴C'est aussi vous qui avez commencé la puja (l’adoration).

¹⁶⁹Ab purūṣhārth kar garībō̃ kō bhakti mārg kī|key jañjīrō̃ sē chhuṛānā hai .

¹⁷⁵Vous devez maintenant faire l’effort de libérer les pauvres gens des chaînes du chemin de bhakti.

¹⁷⁰Kōī na kōī kō samjhātē rahō . ¹⁷¹Usmē̃ sē ēk dō nikalē̃gē .

¹⁷⁶Continuez d’expliquer aux uns et aux autres, et une ou deux personnes émergeront.

¹⁷²Agar 5-6 ikaṭṭhē ātē haĩ tō kōśhiśh kar alag-alag form bharāē alag-alag samjhānā chāhiē .

¹⁷⁷Si cinq ou six personnes viennent ensemble, vous devriez essayer de leur faire remplir un formulaire individuellement et de leur expliquer individuellement.

¹⁷³Nahī̃ tō unhō̃ mē̃ ēk bhī aisā hōgā tō aurō̃ kō kharāb kar dēgā .

¹⁷⁸Sinon, si même un seul d'entre eux n'est pas très bon, il pourrait dégoûter les autres.

¹⁷⁴Form tō jarūr alag bharāō .

¹⁷⁹Vous devez absolument faire remplir un formulaire à chacun d'entre eux séparément.

¹⁷⁵Ēk dō kā dēkhē̃ bhī nahī̃ , tō vah samajh sakē̃gē .

¹⁸⁰Ils ne devraient même pas pouvoir voir les formulaires les uns des autres.

¹⁷⁶Yah sab yuktiyā̃ chāhiē tab tum successful hōtē jāyēṅgē .

¹⁸¹Alors ils comprendront. ¹⁸²Vous avez besoin de tous ces yuktis (tactiques) pour être couronnés de succès.

¹⁷⁷Bāp bhī vyāpārī hai , jō hōśhiyār hōṅgē vah achchhā vyāpār karē̃gē .

¹⁸³Le Père est également l'Homme d'Affaires. ¹⁸⁴Ceux qui sont astucieux feront de bonnes affaires.

¹⁷⁸Bāp kitnā phāydē mē̃ lē jātē haĩ .

¹⁸⁵Le Père génère tellement de profit.

¹⁷⁹Jhuṇḍ ikaṭṭhā āyē tō bōlō form alag-alag bharnā hai .

¹⁸⁶Si un groupe vient, dites-leur de remplir le formulaire individuellement.

¹⁸⁰Agar sab religious mind hō tō ikṭṭhā biṭhākar pūchhnā chāhiē . ¹⁸¹Gītā paṛhī hai  ?

¹⁸⁷S’ils ont tous un esprit religieux, faites-les s’asseoir ensemble et demandez-leur : Avez-vous étudié la Gita ?

¹⁸²Dēvtāō̃ kō māntē hō  ?

¹⁸⁸Croyez-vous aux déités ?

¹⁸³Bābā nē kahā hai bhaktō̃ kō hī sunānā hai .

¹⁸⁹Baba a dit que vous ne devriez raconter cela qu'aux dévots.

¹⁸⁴Hamārē bhakta aur dēvtāō̃ kē|K bhakta vah jaldī samajhē̃gē .

¹⁹⁰Mes dévots et les dévots des déités comprendront rapidement.

¹⁸⁵Patthar kō pāras banānā kōī māsī kā ghar nahī̃ hai .

¹⁹¹Changer un caillou en pierre philosophale, ce n'est pas comme aller chez sa tante !

¹⁸⁶Dēh-abhimān kaṛē tē kaṛī bahut gandī bīmārī hai .

¹⁹²L’orgueil corporel est la pire maladie et la plus sale.

¹⁸⁷Jab tak dēh-abhimān nahī̃ ṭūṭā hai tab tak sudharnā baṛā muśhkil hai .

¹⁹³Tant que l’orgueil corporel n'est pas brisé, c'est très difficile de se réformer.

¹⁸⁸Ismē̃ tō pūrā nārāyaṇī naśhā chāhiē .

¹⁹⁴Cela nécessite d’avoir l’ivresse totale de devenir Narayan.

¹⁸⁹Ham aśharīrī āyē , aśharīrī bankar jānā hai .

¹⁹⁵Nous sommes venues sans corps et nous devons repartir sans corps.

¹⁹⁰Yahā̃ kyā rakhā hai .

¹⁹⁶Que reste-t-il ici ?

¹⁹¹Bāp nē kahā hai mujhē yād karō .

¹⁹⁷Le Père dit : Souvenez-vous de Moi.

¹⁹²Ismē̃ hī mēhnat hai , baṛī mañjil hai .

¹⁹⁸Cela nécessite un effort important (mehanat). ¹⁹⁹La destination est très élevée.

¹⁹³Chalan sē mālūm paṛtā hai yah achchhē madadgār banē̃gē kalp pahlē misal .

²⁰⁰Leur comportement permet de savoir s’ils deviendront de bons assistants, comme au cycle précédent.

¹⁹⁴Achchhā  !

²⁰¹Achcha.

¹⁹⁵Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

²⁰²Aux enfants les plus doux, bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁶Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²⁰³Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁷Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²⁰⁴Essence pour la dharna:

¹⁹⁸1 ) mansā , vāchā , karmaṇā pavitra rahnā hai .

²⁰⁵ 1. L’esprit, les paroles et les actions doivent rester pures.

¹⁹⁹Karmēndriyō̃ sē kōī vikarma na hō - iskī sambhāl karnī hai .

²⁰⁶Veillez à ce qu’aucune action pécheresse ne soit commise par l’intermédiaire des organes sensoriels.

²⁰⁰Ātmā kō kañchan banānē kē liē yād mē̃ jarūr rahnā hai .

²⁰⁷Pour changer l’âme en or, il faut rester dans le souvenir.

²⁰¹2 ) dēh-abhimān kī|key kaṛī bīmārī sē chhūṭnē kē liē nārāyaṇī naśhē mē̃ rahnā hai .

²⁰⁸ 2. Afin de vous libérer de la grave maladie de l’identification au corps, maintenez l'ivresse de devenir Narayan.

²⁰²Abhyās karō ham aśharīrī āyē thē , ab aśharīrī bankar vāpas jānā hai .

²⁰⁹Pratiquez : Je suis venue ici sans corps, et je dois repartir sans corps.

²⁰³Vardān  : yōg karnē aur karānē kī|key yōgyatā kē|K sāth-sāth prayōgī ātmā bhav

²¹⁰Bénédiction: : Puissiez-vous être des âmes qui, en plus de pratiquer et de diriger le yoga, ont la capacité de faire des expériences avec le yoga.

²⁰⁴Bāpdādā nē dēkhā bachchē yōg karnē aur karānē dōnō̃ mē̃ hōśhiyār haĩ .

²¹¹ BapDada a constaté que les enfants sont habiles à la fois pour pratiquer le yoga et pour inciter les autres à le pratiquer.

²⁰⁵Tō jaisē yōg karnē-karānē mē̃ yōgya hō , aisē prayōg karnē mē̃ yōgya banō aur banāō .

²¹²Alors, tout comme vous êtes doués pour pratiquer le yoga, devenez doués pour faire des expériences avec le yoga et permettre à d'autres de faire des expériences.

²⁰⁶Abhī prayōgī jīvan kī|key āvaśhyaktā hai .

²¹³Une vie d’expérimenation avec le yoga est désormais nécessaire.

²⁰⁷Sabsē pahlē check karō ki apnē saṅskār parivartan mē̃ kahā̃ tak prayōgī banē haĩ  ?

²¹⁴Tout d'abord, vérifiez dans quelle mesure vous faites l'expérience avec le yoga de la transformation de vos sanskars.

²⁰⁸Kyōṅki śhrēṣhṭh saṅskār hī śhrēṣhṭh saṅsār kē|K rachnā kī|key nīṃv haĩ .

²¹⁵Parce que les sanskars élevés sont le fondement de la création d'un monde (sansar) élevé.

²⁰⁹Agar nīṃv majbūt hai tō anya sab bātē̃ svataḥ majbūt huī paṛī haĩ .

²¹⁶Si la fondation est solide, alors tout le reste devient automatiquement fort.

²¹⁷Devise: : Les âmes expérimentées ne peuvent jamais subir l’influence de l’atmosphère ou de la compagnie. ²¹⁸*** OM SHANTI *** Avec le silence avyakt, faites l'expérience du stade angélique léger et lumineux (double-light) ²¹⁹C’est seulement quand vous aurez de la détermination dans vos pensées et que votre état sera léger et lumineux, que vous deviendrez ceux qui se balancent toujours dans le bonheur, qui éliminent les obstacles de tout le monde, et qui facilitent les difficultés de tout le monde. ²²⁰«Rien n'est à moi, tout appartient au Père.»

²¹⁰Slōgan  : anubhavī ātmāyē̃ kabhī vāyumaṇḍal vā saṅg kē|K raṅg mē̃ nahī̃ ā saktī .

²²¹Lorsque vous gardez les fardeaux sur vous, alors toutes sortes d’obstacles arrivent. ²²²Si rien n'est à moi, alors je suis libre de tout obstacle.

²¹¹Avyakti silence dvārā double light phariśhtā sthiti kā anubhav karō

²²³* Ishwar, Bhagavan, sont des noms donnés à Baba ; traduit en anglais et français par « Dieu », mais exprimant une louange particulière.

²¹²Sadā khuśhī mē̃ jhūlnē vālē sarv kē|K vighna hartā vā sarv kī|key muśhkil kō sahaj karnē vālē tab banē̃gē jab saṅkalpō̃ mē̃ dr̥iṛhtā hōgī aur sthiti mē̃ double light hōgē .

²²⁴(1) Sadgati : Le mot hindi sadgati (traduit habituellement par salut) n’a pas d’équivalent dans les autres langues, et signifie à la fois « mouvement vertueux », « bonne conduite », « bon chemin », « voix des justes », « heureuse issue », « but ultime du

²¹³Mērā kuchh nahī̃ , sab kuchh bāp kā hai .

²²⁵bien », « renaissance au paradis », « état de félicité ».

²¹⁴Jab bōjh apnē ūpar rakhtē hō tab sab prakār kē|K vighna ātē haĩ . ²¹⁵Mērā nahī̃ tō nirvighna .

²²⁶Autrement dit, c’est à la fois la méthode à suivre et la destination à atteindre.