Murli du jour du dimanche 4 février 2024

⁰04-02-24 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 31-01-98 madhuban

⁰ 04/02/2024 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/01/98

¹Pass with honour bannē kē liē her|har khajānē kā account check karkē jamā karō

¹Afin de réussir avec honneur, vérifiez le compte de tous vos trésors que vous avez accumulés.

²Āj bāpdādā har ēk chhōṭē-baṛē chārō̃ ōr kē|K dēśh-vidēśh kē|K bachchō̃ kā bhāgya dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

²Aujourd'hui, BapDada est heureux de voir la fortune de tous les enfants, jeunes et anciens, de cette terre et de l’étranger.

³Aisā bhāgya sārē kalp mē̃ sivāē brāhmaṇ ātmāō̃ kē|K kisī kā bhī nahī̃ hō saktā .

³A travers le kalpa entier, personne d’autre que les âmes brahmines n’a cette fortune.

⁴Dēvtāyē̃ bhī brāhmaṇ jīvan kō śhrēṣhṭh māntē haĩ .

⁴Même les déités considèrent que la vie brahmine est élevée.

⁵Har ēk apnē jīvan kē|K ādi sē dēkhō ki hamārā bhāgya janmatē hī kitnā śhrēṣhṭh hai .

⁵Chacun de vous devrait examiner sa vie depuis le début et voir combien sa fortune a été élevée depuis le moment de sa naissance.

⁶Jīvan mē̃ janmatē hī mā̃ bāp kī|key pālnā kā bhāgya miltā hai .

⁶Dès qu’un enfant naît, il reçoit la fortune d’être soutenu par sa mère et son père.

⁷Uskē bād paṛhāī kā bhāgya miltā hai .

⁷Ensuite, il reçoit la fortune d’une éducation, d’un professeur.

⁸Uskē āgē guru dvārā mat vā vardān miltā hai .

⁸Et après cela, il reçoit des directives ou des bénédictions d’un gourou.

⁹Āp bachchō̃ kō pālnā , paṛhāī aur śhrīmat , vardān dēnē vālā kaun  ?

⁹Les enfants, qui vous donne soutien, enseignement, bénédictions et conseils élevés (shrimat)?

¹⁰Param ātmā dvārā yah tīnō̃ hī prāpt haĩ .

¹⁰Vous recevez tout cela de l’Ame suprême!

¹¹Pālnā dēkhō - paramātma pālnā kitnē thōṛē kōṭō̃ mē̃ sē kōī kō miltī hai .

¹¹Voyez comment seule une poignée sur beaucoup reçoit le soutien de Dieu!

¹²Paramātma śhikṣhak kī|key paṛhāī āpkē sivāē kiskō bhī nahī̃ miltī hai .

¹²Personne d’autre que vous ne reçoit les enseignements de Dieu, le Professeur.

¹³Satgurū dvārā śhrīmat , vardān āpkō hī prāpt hai .

¹³Vous seuls recevez shrimat ainsi que les bienfaits du SatGuru.

¹⁴Tō apnē bhāgya kō achchhī tarah sē jāntē hō  ?

¹⁴Ainsi, connaissez-vous très clairement votre fortune?

¹⁵Bhāgya kō smr̥iti mē̃ rakhtē huē jhūltē rahtē hō , gīt gātē rahtē hō - vāh mērā bhāgya  !

¹⁵Vous bercez-vous continuellement en gardant votre fortune dans votre conscience? ¹⁶Chantez-vous la chanson «Ô combien ma fortune est élevée!»?

¹⁶Amr̥itvēlē sē lēkar jab uṭhtē hō tō paramātma pyār mē̃ lavlīn hōkē uṭhtē hō .

¹⁷A l’heure de l’amrit vela, quand vous vous éveillez, vous êtes absorbés dans l’amour de Dieu.

¹⁷Paramātma pyār uṭhātā hai .

¹⁸L’amour de Dieu vous réveille.

¹⁸Dincharyā kī|key ādi paramātma pyār hōtā hai .

¹⁹Le jour commence dans l’amour de Dieu.

¹⁹Pyār nahī̃ hōtā tō uṭh nahī̃ saktē .

²⁰Si vous n’aviez pas cet amour, vous ne seriez pas en mesure de vous réveiller.

²⁰Pyār hī āpkē samay kī|key ghaṇṭī hai .

²¹C’est l’amour qui fait sonner votre réveil.

²¹Pyār kī|key ghaṇṭī āpkō uṭhātī hai .

²²La sonnerie de l’amour vous réveille.

²²Sārē din mē̃ paramātma sāth her|har kārya karātā hai .

²³Durant toute la journée, la compagnie de Dieu vous rend capables d’accomplir chaque tâche.

²³Kitnā baṛā bhāgya hai jō svayã bāp apnā paramdhām chhōṛkar āpkō śhikṣhā dēnē kē liē ātē haĩ .

²⁴Votre fortune est tellement grande que Baba Lui-même quitte Sa terre suprême pour venir ici vous donner des enseignements.

²⁴Aisē kabhī sunā ki bhagvān rōz apnē dhām kō chhōṛ paṛhānē kē liē ātē haĩ  !

²⁵Aviez-vous déjà entendu auparavant que Dieu quittait Sa demeure pour vous instruire?

²⁵Ātmāyē̃ chāhē kitnā bhī dūr-dūr sē āyē̃ , paramdhām sē dūr aur kōī dēśh nahī̃ hai .

²⁶Peu importe de quelle distance les âmes viennent, il n’existe pas de lieu plus éloigné que Paramdham.

²⁶Hai kōī dēśh  ?

²⁷Y a-t-il un endroit plus éloigné?

²⁷America , aphrīkā dūr hai  ?

²⁸L’Amérique ou l’Afrique sont-elles plus éloignées?

²⁸Paramdhām ūñchē tē ūñchā dhām hai .

²⁹Paramdham est la terre la plus éloignée.

²⁹Ūñchē tē ūñchē dhām sē ūñchē tē ūñchē bhagvan , ūñchē tē ūñchē bachchō̃ kō paṛhānē ātē haĩ .

³⁰Dieu, le plus élevé de tous, vient de la terre la plus élevée de toutes pour instruire les enfants les plus élevés de tous.

³⁰Aisā bhāgya apnā anubhav kartē hō  ?

³¹Faites-vous l’expérience que votre fortune est ainsi?

³¹Satgurū kē|K rūp mē̃ her|har kārya kē liē śhrīmat bhī dētē aur sāth bhī dētē haĩ .

³²Sous la forme du SatGuru, Il vous donne shrimat ainsi que Sa compagnie dans chaque tâche.

³²Sirph mat nahī̃ dētē haĩ , sāth bhī dētē haĩ .

³³Il ne vous donne pas seulement des instructions, Il vous offre également Sa compagnie.

³³Āp kyā gīt gātē hō  ?

³⁴Quelle chanson chantent les enfants?

³⁴Mērē sāth-sāth hō ki dūr hō  ?

³⁵Etes-vous avec Moi ou loin de Moi?

³⁵Sāth hai nā  ?

³⁶Vous êtes avec Moi, n’est-ce pas?

³⁶Agar suntē hō tō paramātma teacher sē , agar khātē bhī hō tō bāpdādā kē sāth khātē hō .

³⁷Si vous écoutez quelqu’un, c’est le Professeur suprême. ³⁸Quand vous vous nourrissez, vous le faites avec BapDada.

³⁷Akēlē khātē hō tō āpkī galtī hai .

³⁹Si vous mangez seuls, c’est votre erreur.

³⁸Bāp tō kahtē haĩ mērē sāth khāō .

⁴⁰Le Père dit: «Mangez avec Moi!».

³⁹Āp bachchō̃ kā bhī vāydā hai - sāth rahē̃gē , sāth khāyēṅgē , sāth piyē̃gē , sāth sōyēṅgē aur sāth chalē̃gē … sōnā bhī akēlē nahī̃ hai .

⁴¹Les enfants, vous avez également fait cette promesse: «Je vivrai avec Toi, je mangerai et boirai avec Toi, je dormirai avec Toi et je rentrerai à la maison avec Toi».

⁴⁰Akēlē sōtē haĩ tō burē svapn vā burē khyālāt svapn mē̃ bhī ātē haĩ .

⁴²Vous ne devez pas aller dormir seuls. ⁴³Quand vous dormez seuls, vous avez de mauvais rêves ou de mauvaises pensées.

⁴¹Lēkin bāp kā itnā pyār hai jō sadā kahtē haĩ mērē sāth sōō , akēlē nahī̃ sōō .

⁴⁴Cependant, le Père a tellement d’amour pour vous qu’Il vous dit toujours de dormir avec Lui. ⁴⁵Ne dormez pas seuls.

⁴²Tō uṭhtē hō tō bhī sāth , sōtē hō tō bhī sāth , khātē hō tō bhī sāth , chaltē hō tō bhī sāth .

⁴⁶Quand vous vous éveillez, vous vous éveillez avec le Père; quand vous allez dormir, vous allez dormir avec Lui; quand vous mangez, vous le faites avec Lui et quand vous allez vous promener, vous marchez également avec Lui.

⁴³Agar daphtar mē̃ jātē hō , business kartē hō tō bhī business kē|K āp trustee hō lēkin mālik bāp hai .

⁴⁷Quand vous allez au bureau, ou quand vous travaillez, vous n’êtes que les gérants de ce travail, et le Père est le Maître.

⁴⁴Daphtar mē̃ jātē hō tō āp jāntē hō ki hamārā director , boss bāpdādā hai , yah nimitt mātra hai , unkē direction sē kām kartē haĩ .

⁴⁸Quand vous partez travailler, vous savez que votre patron, le Directeur, c’est BapDada. ⁴⁹Vous êtes seulement des instruments, et vous faites tout en suivant Ses directives.

⁴⁵Kabhī udās hō jātē hō tō bāp friend bankar bahlātē haĩ .

⁵⁰Quand parfois, vous devenez tristes, le Père devient votre Ami et tente de vous remonter le moral.

⁴⁶Friend bhī ban jātā hai .

⁵¹Baba devient donc également votre Ami.

⁴⁷Kabhī prēm mē̃ rōtē hō , āṅsū ātē haĩ tō bāp pōchhnē kē liē bhī ātē haĩ aur āpkē āṅsū dil kē|K ḍibbī mē̃ mōtī samān samā dētē haĩ .

⁵²Quand vous versez des larmes d’amour, le Père sèche vos larmes; Il dépose vos larmes telles des perles, dans l’écrin de Son cœur.

⁴⁸Agar kabhī-kabhī naṭkhaṭ hōkē rūṭh bhī jātē hō , rūstē bhī hō bahut mīṭhā-mīṭhā .

⁵³Quand vous devenez espiègles et que vous boudez, et il vous arrive de bouder d’une façon très douce, le Père vient Se réconcilier avec vous.

⁴⁹Lēkin bāp rūṭhē huē kō bhī manānē ātē haĩ .

⁵⁴Il dit: «Ce n’est pas grave, mon enfant. ⁵⁵Maintenant, va de l’avant.

⁵⁰Bachchē kōī bāt nahī̃ , āgē baṛhō .

⁵⁶Quoi qu’il se soit passé, c’est passé maintenant.

⁵¹Jō kuchh huā bīt gayā , bhūl jāō , bītī sō bītī karō , aisē manātē bhī haĩ .

⁵⁷Oublie-le! ⁵⁸Que le passé soit du passé! ». ⁵⁹Il essaie de vous réconcilier de cette façon.

⁵²Tō her|har dincharyā kiskē sāth hai  ?

⁶⁰Donc avec qui passez-vous toute la journée?

⁵³Bāpdādā kē sāth .

⁶¹Avec BapDada.

⁵⁴Bāpdādā kō kabhī-kabhī bachchō̃ kī|key bātō̃ par hansī bhī ātī hai .

⁶²Parfois, BapDada est amusé quand les enfants disent: «Baba, nous T’oublions».

⁵⁵Jab kahtē haĩ bābā āp bhūl jātē hō , ēk taraph tō kahtē haĩ combined hai , combined kabhī bhūltā hai kyā  ?

⁶³D’un autre côté vous dites que vous êtes combinés. ⁶⁴Alors comment pouvez-vous oublier Celui avec qui vous êtes combinés? ⁶⁵Quand vous êtes avec quelqu’un, comment pouvez-vous l’oublier?

⁵⁶Jab sāth-sāth hai tō sāth vālā bhūl saktā hai kyā  ?

⁶⁶Par conséquent, pouvez-vous L’oublier? ⁶⁷Donc Baba dit: «Bravo, les enfants!».

⁵⁷Tō bābā kahtē haĩ śhābās - bachchō̃ mē̃ itnī tākat hai jō combined kō bhī alag kar dētē haĩ  !

⁶⁸Vous êtes tellement forts que vous êtes en mesure de vous séparer de Celui auquel vous êtes combinés.

⁵⁸Hai combined aur thōṛā sā māyā combined kō bhī alag kar dētī hai .

⁶⁹Vous êtes combinés et cependant, même une petite Maya sépare ceux qui sont combinés!

⁵⁹Bāpdādā bachchō̃ kā khēl dēkhtē yahī kahtē haĩ bachchē , apnē bhāgya kō sadā smr̥iti mē̃ rakhō .

⁷⁰Quand BapDada voit les jeux des enfants, que dit-Il?Restez constamment conscients de votre fortune.

⁶⁰Hōtā kyā hai  ? ⁶¹Sōchtē hō hā̃ mērā bhāgya bahut ūñchā hai lēkin sōchnā-svarūp bantē hō , smr̥iti-svarūp nahī̃ bantē hō .

⁷¹Ce qui se passe, c’est que vous pensez: «Oui, ma fortune est très élevée», mais vous devenez seulement les incarnations de cette pensée et non les incarnations de cette conscience.

⁶²Sōchtē bahut achchhā hō maĩ tō yah hū̃ , maĩ tō yah hū̃ , maĩ tō yah hū̃ … sunātē bhī bahut achchhā hō .

⁷²Vous pensez très bien: «Je suis ceci, je suis cela, je suis ceci». ⁷³Vous en parlez également très bien aux autres.

⁶³Lēkin jō sōchtē hō , jō kahtē hō uskā svarūp ban jāō .

⁷⁴Néanmoins, à présent, vous devez devenir les incarnations de ce que vous pensez et de ce que vous dites.

⁶⁴Svarūp bannē mē̃ kamī paṛ jātī hai .

⁷⁵C’est ce qui vous manque.

⁶⁵Her|har bāt kā svarūp ban jāō .

⁷⁶Devenez les incarnations dans chaque aspect!

⁶⁶Jō sōchō vah svarūp bhī anubhav karō .

⁷⁷Faites l’expérience de la forme concrète de ce que vous pensez!

⁶⁷Sabsē baṛē tē baṛā hai anubhavī mūrt bannā .

⁷⁸La forme la plus élevée est de devenir l’incarnation de l’expérience.

⁶⁸Anādi kāl mē̃ jab paramdhām mē̃ haĩ tō sōchnā svarūp nahī̃ haĩ , smr̥iti svarūp haĩ .

⁷⁹Quand vous êtes à Paramdham dans votre forme éternelle, vous n’êtes pas des incarnations de pensées, mais les incarnations de la conscience.

⁶⁹Maĩ ātmā hū̃ , maĩ ātmā hū̃ - yah bhī sōchnē kā nahī̃ hai , svarūp hī hai .

⁸⁰Vous n’avez même pas à penser: «Je suis une âme, je suis une âme». ⁸¹Vous l’êtes.

⁷⁰Ādikāl mē̃ bhī is samay kē|K puruṣhārth kā prālabdh svarūp hai .

⁸²Dans votre forme originelle (à l’âge d’or), vous devenez les incarnations des efforts accomplis en ce moment présent.

⁷¹Sōchnā nahī̃ paṛtā - maĩ dēvtā hū̃ , maĩ dēvtā hū̃ . . . svarūp hai .

⁸³Vous n’avez pas à penser: «Je suis une déité, je suis une déité». ⁸⁴Vous l’êtes.

⁷²Tō jab anādikāl , ādikāl mē̃ svarūp hai tō ab bhī ant mē̃ svarūp banō .

⁸⁵Par conséquent, puisque vous êtes des incarnations dans votre forme éternelle et votre forme originelle, devenez maintenant les incarnations de cette période-ci également.

⁷³Svarūp bannē sē apnē guṇ , śhaktiyā̃ svataḥ hī emerge hōtē haĩ .

⁸⁶Si vous incarnez cela, vos vertus et vos pouvoirs referont surface automatiquement.

⁷⁴Jaisē kōī bhī occupation vālē jab apnē seat par set hōtē haĩ tō vah occupation kē|K guṇ , kartavya automatic emerge hōtē haĩ .

⁸⁷Quand une personne qui occupe tel ou tel poste fait son travail, les capacités et devoirs inhérents à sa fonction ressortent de façon automatique.

⁷⁵Aisē āp sadā svarūp kē|K seat par set rahō tō her|har guṇ , her|har śhakti , her|har prakār kā naśhā svataḥ hī emerge hōgā .

⁸⁸Ainsi, si vous aussi restez constamment assis sur le siège de votre forme, alors, chaque vertu, chaque pouvoir et chaque sorte d’ivresse réapparaîtront automatiquement.

⁷⁶Mēhnat nahī̃ karnī paṛēgī .

⁸⁹Vous n’aurez pas à travailler dur pour cela.

⁷⁷Iskō kahā jātā hai brāhmaṇpan kī|key natural nature , jismē̃ aur sab anēk janmō̃ kī|key natures samāpt hō jātī haĩ .

⁹⁰C’est ce qu’on appelle la nature innée de la vie brahmine qui met fin à toutes les autres sortes de nature de nombreuses vies.

⁷⁸Brāhmaṇ jīvan kī|key natural nature hai hī guṇ svarūp , sarv śhakti svarūp aur jō bhī purānī natures haĩ vah brāhmaṇ jīvan kī|key natures nahī̃ haĩ .

⁹¹La nature innée de la vie brahmine est de devenir une incarnation des vertus et de tous les pouvoirs.

⁷⁹Kahtē aisē hō ki mērī nature aisī hai lēkin kaun bōltā hai mērī nature  ?

⁹²Toutes les autres sortes de nature ne sont pas la nature de la vie brahmine.

⁸⁰Brāhmaṇ vā kṣhatriya  ?

⁹³Vous dites: «Ma nature est ainsi».

⁸¹Vā past janm kē|K smr̥iti svarūp ātmā bōltī hai  ?

⁹⁴Mais qui a dit cela? ⁹⁵Est-ce un brahmine ou un guerrier?

⁸²Brāhmaṇō̃ kī|key nature - jō brahmā bāp kī|key nature vah brāhmaṇō̃ kī|key nature .

⁹⁶Ou est-ce l’âme qui est devenue l’incarnation de la conscience de sa vie précédente qui dit cela?

⁸³Tō sōchō jis samay kahtē hō mērī nature , mērā svabhāv aisā hai , kyā brāhmaṇ jīvan mē̃ aisā śhabda - mērī nature , mērā svabhāv . . . hō saktā hai  ?

⁹⁷La nature des brahmines est la nature de Brahma Baba. ⁹⁸Donc, considérez tout cela; quand vous dites: «Ma nature est ainsi», pouvez-vous avoir votre propre nature dans la vie brahmine?

⁸⁴Agar ab tak miṭā rahē hō aur past kī|key nature emerge hō jātī hai tō samajhnā chāhiē is samay maĩ brāhmaṇ nahī̃ hū̃ , kṣhatriya hū̃ , yuddha kar rahā hū̃ miṭānē kī|key .

⁹⁹Vous devez comprendre que si vous en êtes encore à essayer d’en finir avec votre nature passée, si celle-ci refait encore surface, alors, vous n’êtes pas des brahmines à ce moment-là mais des guerriers; vous vous battez pour mettre un terme au passé.

⁸⁵Tō kyā kabhī brāhmaṇ , kabhī kṣhatriya ban jātē hō  ?

¹⁰⁰Alors êtes-vous parfois des brahmines et parfois des guerriers?

⁸⁶Kahlātē kyā hō  ?

¹⁰¹Comment vous appelez-vous?

⁸⁷Kṣhatriya kumār yā brahmākumār  ?

¹⁰²Des guerrier kumars ou des Brahma kumars?

⁸⁸Kaun hō  ?

¹⁰³Qui êtes-vous?

⁸⁹Kṣhatriya kumār hō kyā  ?

¹⁰⁴Etes-vous des guerrier kumars?

⁹⁰Brahmākumār , brahmākumāriyā̃ .

¹⁰⁵Vous êtes les Brahma kumars et kumaris.

⁹¹Dūsrā nām tō hai hī nahī̃ .

¹⁰⁶Vous n’avez aucun autre nom.

⁹²Kōī kō aisē bulātē hō kyā ki hē kṣhatriya kumār āō  ?

¹⁰⁷Saluez-vous qui que ce soit en lui disant: «Hé, guerrier kumar, viens voir»?

⁹³Aisā bōltē hō yā apnē kō kahtē hō ki maĩ brahmākumār nahī̃ hū̃ , maĩ kṣhatriya kumār hū̃  ?

¹⁰⁸Vous arrive-t-il de dire cela? ¹⁰⁹Ou vous dites-vous à vous-mêmes: «Je ne suis pas un Brahma kumar; je suis un guerrier kumar»?

⁹⁴Tō brāhmaṇ arthāt jō brahmā bāp kī|key nature vah brāhmaṇō̃ kī|key nature .

¹¹⁰Être un brahmine signifie avoir la même nature que Brahma Baba. ¹¹¹Ne dites donc jamais de tels mots.

⁹⁵Yah śhabda abhī kabhī nahī̃ bōlnā , galatī|galtī sē bhī nahī̃ bōlnā , na sōchnā , kyā karū̃ mērī nature hai  !

¹¹²Ne les prononcez jamais, même par mégarde. ¹¹³Ne pensez même pas: «Que puis-je faire? ¹¹⁴Ma nature est ainsi».

⁹⁶Yah bahānēbājī hai .

¹¹⁵Ceci est une excuse.

⁹⁷Yah kahnā bhī apnē kō chhuṛānē kā bahānā hai .

¹¹⁶Même dire cela, ce n’est qu’une excuse pour vous échapper.

⁹⁸Nayā janm huā , nayē janm mē̃ purānī nature , purānā svabhāv kahā̃ sē emerge hōtā hai  ?

¹¹⁷Vous avez pris une nouvelle naissance et donc comment votre vieille nature peut-elle venir dans votre nouvelle vie?

⁹⁹Tō pūrē marē nahī̃ haĩ , thōṛā jindā haĩ , thōṛā marē haĩ kyā  ?

¹¹⁸Cela veut donc dire que vous n’êtes pas complètement morts! ¹¹⁹Vous êtes encore un peu vivants et quand même un peu morts!

¹⁰⁰Brāhmaṇ jīvan arthāt jō brahmā bāp kā her|har kadam hai vah brāhmaṇō̃ kā kadam hō .

¹²⁰Une vie brahmine, cela signifie que tous les pas de Brahma sont les pas des brahmines.

¹⁰¹Tō bāpdādā bhāgya kō bhī dēkh rahē haĩ aur itnā śhrēṣhṭh bhāgya , us bhāgya kē āgē yah bōl achchhā nahī̃ hōtā .

¹²¹BapDada observe votre fortune, car c’est une fortune tellement élevée! ¹²²Et donc, ces mots ne semblent pas corrects face à une telle fortune!

¹⁰²Is bārī mukti varṣh manā rahē hō nā - kyā class karātē hō  ?

¹²³Vous célébrez cette année comme l’Année de la Libération, non? ¹²⁴Quelles classes donnez-vous?

¹⁰³Mukti varṣh hai .

¹²⁵C’est l’Année de la Libération, l’Année de la Liberté.

¹⁰⁴Tō mukti varṣh hai yā 99 mē̃ ānā hai  ?

¹²⁶Est-ce maintenant l’Année de la Libération ou bien est-ce que ce sera en 1999?

¹⁰⁵98 kā varṣh mukti varṣh hai  ?

¹²⁷L’année 1998 est l’Année de la Libération.

¹⁰⁶Jō samajhtē haĩ yahī varṣh mukti varṣh hai , vah hāth hilāō .

¹²⁸Ceux qui pensent que cette année est celle de la libération, levez la main! ¹²⁹Voyez!

¹⁰⁷Dēkhō hāth hilānā bahut sahaj hai .

¹³⁰C’est très facile de simplement lever la main.

¹⁰⁸Hōtā kyā hai  ? ¹⁰⁹Vāyumaṇḍal mē̃ baiṭhē hō nā , khuśhī mē̃ jhūm rahē hō , tō hāth hilā dētē hō , lēkin dil sē hāth hilāō , pratigyā karō - kuchh bhī chalā jāē lēkin pratigyā mukti varṣh kī|key na jāē .

¹³¹Quand vous êtes assis dans cette assemblée et que vous dansez dans le bonheur, ce qui se passe c’est que vous levez tout simplement la main. ¹³²A présent, levez la main et faites cette promesse du fond de votre cœur que, quoi qu’il vous en coûte, vous ne briserez pas votre promesse pour l’Année de la Libération.

¹¹⁰Aisī pakkī pratigyā hai  ?

¹³³Avez-vous fait une promesse aussi ferme?

¹¹¹Dēkhō sambhālkē hāth uṭhāō .

¹³⁴Faites bien attention quand vous levez la main!

¹¹²Is T . we|V . mē̃ āvē yā na āvē , bāpdādā kē pās tō āpkā chitra nikal rahā hai .

¹³⁵Que ce soit enregistré sur cette télévision ou non, Baba fait prendre une photo de vous, de toute façon.

¹¹³Tō aisē-aisē kamjōr bōl sē bhī mukti .

¹³⁶Par conséquent, libérez-vous de mots aussi faibles!

¹¹⁴Bōl aisē madhur hō , bāp samān hō , sadā her|har ātmā kē prati śhubh bhāvnā kē|K bōl hō̃ , iskō kahā jātā hai yuktiyukt bōl .

¹³⁷Vos paroles devraient être aussi douces que celles du Père. ¹³⁸Vos paroles devraient être emplies de bons souhaits. ¹³⁹C’est ce qu’on entend par des paroles emplies de sens.

¹¹⁵Sādhāraṇ bōl bhī chaltē-phirtē hōnā nahī̃ chāhiē .

¹⁴⁰Vous ne devriez pas prononcer de paroles ordinaires tandis que vous marchez et vous déplacez ici et là.

¹¹⁶Kōī bhī achānak ā jāē tō aisā hī anubhav karē ki yah bōl haĩ yā mōtī haĩ .

¹⁴¹Quiconque vient à vous de façon soudaine devrait se demander si ce sont des mots ou des perles.

¹¹⁷Śhubh bhāvnā kē|K bōl hīrē mōtī samān haĩ kyōṅki bāpdādā nē kaī bār yah iśhārā dē diyā hai ki samay pramāṇ abhī thōṛā sā samay hai sarv khajānē jamā karnē kā .

¹⁴²Des mots emplis de bons souhaits sont comme des diamants et des perles. ¹⁴³BapDada a indiquéde nombreuses fois qu’il reste à présent très peu de temps pour accumuler tous les trésors.

¹¹⁸Agar is samay mē̃ - samay kā khajānā , saṅkalp kā khajānā , bōl kā khajānā , gyān dhan kā khajānā , yōg kī|key śhaktiyō̃ kā khajānā , divya jīvan kē|K sarv guṇō̃ kā khajānā jamā nahī̃ kiyā tō phir aisā jamā karnē kā samay milnā sahaj nahī̃ hōgā .

¹⁴⁴Si vous n’accumulez pas en ce moment tous les trésors du temps, des pensées, des paroles, la richesse de la connaissance, les pouvoirs du yoga - les trésors de toutes les vertus d’une vie de divinité - vous ne trouverez pas facilement un autre moment pour accumuler tous ces trésors.

¹¹⁹Sārē din mē̃ apnē in ēk-ēk khajānē kā account check karō .

¹⁴⁵Tout au long de la journée, contrôlez votre compte de chaque trésor.

¹²⁰Jaisē sthūl dhan kā account check kartē hō nā , itnā jamā hai . . aisē her|har khajānē kā account jamā karō .

¹⁴⁶De même que vous vérifiez votre compte d’argent pour voir de quel crédit vous disposez, examinez bien le compte de chaque trésor pour voir combien vous avez accumulé.

¹²¹Check karō . ¹²²Sarv khajānē chāhiē .

¹⁴⁷Il vous faut avoir tous les trésors.

¹²³Agar pass with honour bannē chāhtē hō tō her|har khajānē kā jamā khātā itnā hī bharpūr chāhiē jō 21 janm jamā huē khātē sē prālabdh bhōg sakō .

¹⁴⁸Si vous souhaitez réussir avec honneur, le compte d’accumulation de chaque trésor devrait être tellement plein que vous soyez en mesure de faire l’expérience du fruit de cette accumulation de trésors pendant 21 vies.

¹²⁴Abhī samay kē|K too late kī|key ghaṇṭī nahī̃ bajī hai , lēkin bajnē vālī hai .

¹⁴⁹La cloche du temps «trop tard» n’a pas encore retenti, mais elle retentira.

¹²⁵Din aur date nahī̃ batāyēṅgē . ¹²⁶Achānak hī out hōgā - too late .

¹⁵⁰La date ne vous sera pas donnée à l’avance; cela ne sera annoncé que soudain, «trop tard».

¹²⁷Phir kyā karē̃gē  ?

¹⁵¹Et que ferez-vous alors?

¹²⁸Us samay jamā karē̃gē  ?

¹⁵²Serez-vous en mesure d’accumuler alors?

¹²⁹Kitnā bhī chāhō samay nahī̃ milēgā isliē bāpdādā kaī bār iśhārā dē rahā hai - jamā karō-jamā karō-jamā karō kyōṅki āpkā abhī bhī title hai - sarvśhaktimān , śhaktivān nahī̃ hai , sarvśhaktimān .

¹⁵³Peu importe combien vous le désirerez, vous n’en aurez pas le temps. ¹⁵⁴C’est pourquoi BapDada vous donne ce signal de nombreuses fois: «Accumulez! ¹⁵⁵Accumulez! ¹⁵⁶Accumulez!».

¹³⁰Bhaviṣhya mē̃ bhī hai sarvguṇ sampann , sirph guṇ sampann nahī̃ hai .

¹⁵⁷Votre titre de la période présente est «Ceux qui ont tous les pouvoirs». ¹⁵⁸Ce n’est pas seulement «Ceux qui ont certains pouvoirs».

¹³¹Yah sab khajānē jamā karnā arthāt guṇ aur śhaktiyā̃ jamā hō rahī haĩ .

¹⁵⁹Dans le futur, vous serez également emplis de toutes les vertus et pas seulement de quelques-unes.

¹³²Ēk ēk khajānē kā guṇ aur śhakti sē sambandh hai . ¹³³Jaisē sādhāraṇ bōl nahī̃ tō madhur bhāṣhī , yah guṇ hai .

¹⁶⁰Vous devez accumuler tous ces trésors maintenant; vous devez accumuler tous les pouvoirs et toutes les vertus maintenant.

¹³⁴Aisē har ēk khajānē kā connection hai .

¹⁶¹Chaque trésor est lié à une vertu ou un pouvoir.

¹³⁵Bāpdādā kā bachchō̃ sē pyār hai isliē phir bhī bār-bār iśhārā dē rahē haĩ kyōṅki āj kī|key sabhā mē̃ sab variety haĩ .

¹⁶²De même que vous ne prononcez pas de paroles ordinaires, mais avez la vertu de prononcer des paroles douces, de même, chaque trésor a cette connexion.

¹³⁶Chhōṭē bachchē bhī haĩ , teachers bhī haĩ kyōṅki teachers hī tō samarpaṇ huī haĩ .

¹⁶³Comme BapDada vous aime, les enfants, Il vous donne ce signal encore et encore. ¹⁶⁴Dans l’assemblée d’aujourd’hui, il y a toutes les variétés.

¹³⁷Kumāriyā̃ bhī haĩ , pravr̥itti vālē bhī haĩ .

¹⁶⁵Il y a de petits enfants ainsi que des professeurs; il y a beaucoup de professeurs dédiés; il y a des kumaris ainsi que des chefs de famille.

¹³⁸Sab variety haĩ .

¹⁶⁶Il y en a toutes sortes.

¹³⁹Achchhā hai .

¹⁶⁷Achcha.

¹⁴⁰Sabhī kō chance diyā hai , yah bahut achchhā hai .

¹⁶⁸C’est bien que tous aient reçu une chance. ¹⁶⁹C’est très bien.

¹⁴¹Bachchō̃ kī|key tō kāphī samay sē arjī thī .

¹⁷⁰Les enfants avaient fait une demande il y a longtemps, n’est-ce pas?

¹⁴²Thī nā bachchē  ? ¹⁴³Hamkō milnē kā chance kab milēgā  ?

¹⁷¹Vous demandiez: «Quand aurons-nous la chance de rencontrer Baba?».

¹⁴⁴Tō achchhā huā - sarv variety guldastā bāp kē|K sāmnē hai .

¹⁷²Donc, c’est bien! ¹⁷³Un bouquet de toutes les variétés se trouve en face de Baba.

¹⁴⁵Achchhā - bāpdādā kī|key sārē viśhva kī|key nimitt teachers kē prati ēk śhubh bhāvnā hai ki yah varṣh kōī kī|key bhī kōī complaint nahī̃ ānī chāhiē .

¹⁷⁴BapDada a un désir pur pour les professeurs du monde entier, c’est que plus personne ne devrait se plaindre. ¹⁷⁵Le dossier des plaintes devrait maintenant se terminer.

¹⁴⁶Complaint kē|K file khatm hō jāē̃ .

¹⁷⁶BapDada a trop de dossiers (files).

¹⁴⁷Bāp-dādā kē pās abhī tak bahut file haĩ .

¹⁷⁷Donc cette année, votre dossier de plaintes devrait cesser.

¹⁴⁸Tō is varṣh complaint kē|K file khatm .

¹⁷⁸Vous devriez tous devenir OK (fine) et encore mieux que cela, vous devriez devenir raffinés.

¹⁴⁹Sab fine ban jāē̃ .

¹⁷⁹Vous aimez cela, n’est-ce pas?

¹⁵⁰Fine sē bhī refine . ¹⁵¹Pasand hai nā  ?

¹⁸⁰Peu importe comment sont les autres, apprenez à bien vous tenir.

¹⁵²Kōī kaisā bhī hō unkē sāth chalnē kī|key vidhi sīkhō . ¹⁵³Kōī kyā bhī kartā hō , bār-bār vighna rūp ban sāmnē ātā hō lēkin yah vighnō̃ mē̃ samay lagānā , ākhir yah bhī kab tak  ?

¹⁸¹Peu importe ce que font les autres, même s’ils ne cessent de créer des obstacles pour vous, combien de temps encore allez-vous passer sur ces obstacles? ¹⁸²Il faut qu’il y ait une cérémonie de clôture de ces obstacles également.

¹⁵⁴Iskā bhī samāpti samārōh tō hōnā hai nā  ?

¹⁸³Ainsi, ne regardez pas les autres pour voir ce que fait chacun.

¹⁵⁵Tō dūsrē kō nahī̃ dēkhnā .

¹⁸⁴Vous, que devez-vous faire?

¹⁵⁶Yah aisē kartā hai , mujhē kyā karnā hai  ?

¹⁸⁵Si celui-ci est une montagne, vous devez vous en écarter.

¹⁵⁷Agar vah pahāṛ hai tō mujhē kinārā karnā hai , pahāṛ nahī̃ haṭnā hai .

¹⁸⁶Ce n’est pas la montagne qui va s’en aller! ¹⁸⁷Vous ne devriez pas penser: «Je changerai si celui-ci change.

¹⁵⁸Yah badalē|badlē tō ham badalē̃ - yah hai pahāṛ haṭē tō maĩ āgē baḍhū̃ .

¹⁸⁸Ce n’est que si la montagne bouge que je pourrai avancer».

¹⁵⁹Na pahāṛ haṭēgā na āp mañjil par pahũch sakē̃gē isliē agar us ātmā kē prati śhubh bhāvnā hai , tō iśhārā diyā aur man-buddhi sē khālī . ¹⁶⁰Khud apnē kō us vighna svarūp bannē vālē kē|K sōch-vichār mē̃ nahī̃ ḍālō .

¹⁸⁹La montagne ne va pas bouger et alors, vous ne serez pas en mesure d’atteindre votre destination. ¹⁹⁰Par conséquent, si vous avez des sentiments purs pour cette âme, donnez alors simplement un signal et par là même, retirez-la de votre esprit et de votre intellect.

¹⁶¹Jab number-vār haĩ tō number-vār mē̃ stage bhī number-vār hōnī hī hai lēkin hamkō number one bannā hai .

¹⁹¹Ne vous engagez pas à penser à ceux qui sont les incarnations des obstacles. ¹⁹²Puisque tout est numberwise, le niveau de chacun sera, lui aussi, numberwise.

¹⁶²Aisē vighna vā vyarth saṅkalp chalānē vālī ātmāō̃ kē prati svayã parivartan hōkar unkē prati śhubh bhāvnā rakhtē chalō .

¹⁹³Néanmoins, vous devez devenir n°1. Transformez-vous et ayez des bons souhaits pour ceux qui deviennent des obstacles et pour ces âmes qui ont des pensées perdues.

¹⁶³Time thōṛā lagtā hai , mēhnat thōṛī lagtī hai lēkin ākhir jō sva-parivartan kartā hai , vijay kī|key mālā usī kē|K galē mē̃ paṛtī hai .

¹⁹⁴Cela demande un petit peu de temps et un peu d’efforts mais, en définitive, la guirlande de la victoire sera placée autour du cou de ceux qui opèrent une transformation en eux.

¹⁶⁴Śhubh bhāvnā sē agar uskō parivartan kar saktē hō tō karō , nahī̃ tō iśhārā dō , apnī responsibility khatm kar dō aur sva parivartan kar āgē uṛtē chalō .

¹⁹⁵Si vous êtes en mesure d’apporter une transformation chez ces âmes par vos bons souhaits, alors faites-le. ¹⁹⁶Autrement, donnez simplement un signal! ¹⁹⁷Mettez un terme à votre responsabilité et opérez une transformation en vous et continuez à voler et à avancer!

¹⁶⁵Yah vighna rūp bhī sōnē kā lagāv kā dhāgā hai . ¹⁶⁶Yah bhī uṛnē nahī̃ dēgā .

¹⁹⁸Cet obstacle est également un fil en or d’attachement qui vous empêche de voler.

¹⁶⁷Yah bahut mahīn aur bahut satyatā kē|K pardē kā dhāgā hai .

¹⁹⁹C’est un fil très subtil derrière le rideau de la vérité.

¹⁶⁸Yahī sōchtē haĩ yah tō sachchī bāt hai nā .

²⁰⁰Vous pensez alors: «C’est vrai, n’est-ce pas?Cela se produit tout le temps.

¹⁶⁹Yah tō hōtā hai nā .

²⁰¹Cela ne devrait pas se produire».

¹⁷⁰Yah tō hōnā nahī̃ chāhiē nā . ¹⁷¹Lēkin kab tak dēkhtē , kab tak ruktē rahē̃gē  ?

²⁰²Néanmoins, pendant encore combien de temps allez-vous continuer à voir toutes ces choses et à vous arrêter?

¹⁷²Ab tō svayã kō mahīn dhāgō̃ sē bhī mukt karō .

²⁰³A présent, libérez-vous de ces fils subtils et célébrez l’Année de la Libération.

¹⁷³Mukti varṣh manāō isliē bachchō̃ kī|key jō āśhāyē̃ haĩ , umaṅg hai , utsāh hai , iskē sabhī function manākar bāpdādā pūrē kar rahē haĩ .

²⁰⁴C’est pourquoi BapDada célèbre avec vous ces différentes cérémonies et comble vos espoirs, vos désirs, votre entrain et votre enthousiasme.

¹⁷⁴Lēkin is varṣh kā antim function mukti varṣh kā function hō .

²⁰⁵La dernière cérémonie de cette année sera une cérémonie de l’Année de la Libération.

¹⁷⁵Function mē̃ dādiyō̃ kō saugāt bhī dētē hō .

²⁰⁶Lors des cérémonies, vous donnez des cadeaux aux Dadis.

¹⁷⁶Tō bāpdādā kō is mukti varṣh kē|K function mē̃ svayã kē|K sampūrṇtā kī|key gift dēnā .

²⁰⁷Vous leur donnez des cadeaux, n’est-ce pas? ²⁰⁸Donc pour la cérémonie de l’Année de la Libération, faites à BapDada le cadeau de votre perfection.

¹⁷⁷Achchhā .

²⁰⁹Achcha.

¹⁷⁸Chārō̃ ōr kē|K paramātma pālnā , paṛhāī aur śhrīmat kē|K bhāgya kē|K adhikārī viśhēṣh ātmāō̃ kō , sadā sōchnā aur svarūp bannā dōnō̃ samān karnē vālē bāp samān ātmāō̃ kō , sadā paramātma will power dvārā svayã mē̃ aur sēvā mē̃ sahaj saphaltā prāpt karnē vālē nimitt sēvādhārī bachchō̃ kō , sadā bāp kō combined rūp mē̃ anubhav karnē vālē , sadā sāth nibhānē vālē sāthī bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²¹⁰A toutes les âmes spéciales qui ont un droit à la fortune du soutien, des enseignements, et des conseils élevés (shrimat) de Dieu; aux âmes qui sont égales à Baba et qui font en sorte de devenir les incarnations de ce qu’elles pensent; aux âmes instruments responsables qui obtiennent facilement le succès dans le service ainsi que pour le soi grâce au pouvoir de la volonté de Dieu; à ceux qui font constamment l’expérience du Père dans leur forme combinée; aux enfants compagnons qui comblent constamment la relation de compagnons, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁷⁹Vardān  : sambandh-sampark mē̃ santuṣhṭatā kī|key viśhēṣhtā dvārā mālā mē̃ pirōnē vālē santuṣhṭamaṇī bhav

²¹¹Bénédiction: Puissiez-vous être des joyaux de contentement et avec votre spécialité de contentement dans vos relations et connexions, être insérés dans le chapelet.

¹⁸⁰Saṅgamyug santuṣhṭatā kā yug hai .

²¹² L’âge de confluence est l’âge du contentement.

¹⁸¹Jō svayã sē bhī santuṣhṭ haĩ aur sambandh-sampark mē̃ bhī sadā santuṣhṭ rahtē vā santuṣhṭ kartē haĩ vahī mālā mē̃ pirōtē haĩ kyōṅki mālā sambandh sē bantī hai .

²¹³Ceux qui sont contents, satisfaits d’eux-mêmes, qui restent constamment contents dans leurs relations et connexions, et qui rendent les autres contents sont insérés dans le chapelet parce que le chapelet est créé par le biais des relations.

¹⁸²Agar dānē kā dānē sē samparka nahī̃ hō tō mālā nahī̃ banē̃gī isliē santuṣhṭamaṇī ban sadā santuṣhṭ rahō aur sarv kō santuṣhṭ karō .

²¹⁴Si une perle n’est pas connectée à celle d’à côté, on ne peut pas créer un chapelet. ²¹⁵Par conséquent, soyez des joyaux de contentement, restez constamment contents et rendez les autres contents.

¹⁸³Parivār kā arth|earth hī hai santuṣhṭ rahnā aur santuṣhṭ karnā .

²¹⁶Être une famille signifie rester content et rendre tout le monde content.

¹⁸⁴Kōī bhī prakār kī|key khiṭkhiṭ na hō .

²¹⁷Qu’il n’y ait aucun conflit d’aucune sorte.

¹⁸⁵Slōgan  : vighnō̃ kā kām hai ānā aur āpkā kām hai vighna-vināśhak bannā .

²¹⁸Devise: C’est le travail des obstacles de venir et le vôtre est de les détruire.

²¹⁹*** Om Shanti ***