Murli du jour du jeudi 29 février 2024

⁰29-02-2024 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 29/02/2024 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - māyā duśhman tumhārē sāmnē hai isliē apnī bahut-bahut sambhāl karnī hai , agar chaltē-chaltē māyā mē̃ phans gayē tō apnī takdīr kō lakīr lagā dēgē ' '

¹Essence: Doux enfants, Maya l'ennemie est face à vous. ²Par conséquent, prenez bien soin de vous. ³Si, tout en avançant, vous êtes piégés par Maya, vous rayerez votre ligne de fortune.

²Praśhna  : tum rājyōgī bachchō̃ kā mukhya kartavya kyā hai  ?

⁴Question: Quel est votre principale tâche à vous, les enfants Raja Yogis ?

³Uttar  : paṛhnā aur paṛhānā , yahī tumhārā mukhya kartavya hai . ⁴Tum hō īśhvarīy mat par . ⁵Tumhē̃ kōī jaṅgal mē̃ nahī̃ jānā hai . ⁶Ghar gr̥ihastha mē̃ rahtē śhānti mē̃ baiṭh bāp kō yād karnā hai .

⁵Réponse: Étudier et enseigner aux autres est votre principale mission. ⁶Vous êtes sous les directives de Dieu. ⁷Vous n'avez pas besoin d'aller dans les forêts. ⁸Tout en vivant à la maison avec votre famille, asseyez-vous en silence pour vous souvenir du Père.

⁷Alpha aur bē , inhī̃ dō śhabdō̃ mē̃ tumhārī sārī paṛhāī ā jātī hai .

⁹Votre étude toute entière est incluse dans ces deux mots : Alpha et bêta.

⁸Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

⁹Bāp bhī brahmā dvārā kah saktē haĩ ki bachchō̃ good morning .

¹¹Le Père peut aussi dire à travers Brahma : Bonjour, les enfants.

¹⁰Parantu phir bachchō̃ kō bhī respond dēnā paṛē .

¹²Cependant les enfants, vous devez également répondre.

¹¹Yahā̃ hai hī bāp aur bachchō̃ kā connection .

¹³Ici, il y a la connexion du Père et des enfants.

¹²Nayē jō haĩ jab tak pakkē hō jāē̃ , kuchh na kuchh pūchhtē rahē̃gē .

¹⁴Tant que les nouveaux ne se renforceront pas, ils demanderont une chose ou une autre.

¹³Yah tō paṛhāī hai , bhagavānu-vāch bhī likhā hai .

¹⁵C'est une étude. ¹⁶On a écrit "Dieu parle".

¹⁴Bhagvān hai nirākār .

¹⁷Dieu est incorporel.

¹⁵Yah bābā achchhī rīti pakkā karātē haĩ , kiskō bhī samjhānē kē liē kyōṅki us taraph hai māyā kā jōr .

¹⁸Ce Baba rend cela ferme en vous de sorte que vous puissiez l'expliquer aux autres parce qu'il y a la pression de Maya à l'extérieur.

¹⁶Yahā̃ tō vah bāt nahī̃ hai .

¹⁹Ici, ce n'est pas ainsi.

¹⁷Bāp tō samajhtē haĩ jinhōnnē kalp pahlē varsā liyā hai vah āpēhī ā jāyēṅgē .

²⁰Le Père comprend que ceux qui ont réclamé leur héritage un cycle auparavant viendront automatiquement.

¹⁸Aisē nahī̃ ki phalānā chalā na jāē , inkō pakaṛē̃ .

²¹Il ne s'agit pas de penser qu'untel ne devrait pas partir ou que vous devriez retenir tel autre.

¹⁹Chalā jāē tō chalā jāē .

²²S'il part, il part!

²⁰Yahā̃ tō jītē jī marnē kī|key bāt hai .

²³Ici, il est question de mourir vivant.

²¹Bāp adopt kartē haĩ .

²⁴Le Père vous adopte.

²²Adopt kiyā hī jātā hai kuchh varsā dēnē kē liē .

²⁵Assurément l'adoption a lieu afin de donner un héritage.

²³Bachchē mā̃-bāp kē pās ātē hī haĩ varsē kī|key lālach par .

²⁶Les enfants viennent aussi vers les parents à cause de la tentation de l'héritage.

²⁴Sāhūkār kā bachchā kabhī garīb kē pās adopt hōgā kyā  !

²⁷L'enfant d'une personne riche serait-il vraiment adopté par une personne pauvre ?

²⁵Itnā dhan daulat ādi sab chhōṛ kaisē jāyēṅgē .

²⁸Comment pourrait-il abandonner toutes ces richesses et ces possessions et partir ?

²⁶Adopt kartē haĩ sāhūkār .

²⁹C'est le riche qui adopte quelqu'un.

²⁷Abhī tum jāntē hō bābā hamkō svarg kī bādśhāhī dētē haĩ .

³⁰Maintenant, vous savez que Baba nous donne la souveraineté du royaume.

²⁸Kyō̃ na unkā banē̃gē .

³¹Pourquoi ne pas Lui appartenir ?

²⁹Har ēk bāt mē̃ lālach tō rahtī hai .

³²Il y a une tentation en tout, n'est-ce pas ?

³⁰Jitnā bahut paṛhē̃gē utnī baṛī lālach hōgī .

³³La tentation est proportionnelle à la capacité d'étude d'une personne.

³¹Tum bhī jāntē hō bāp nē hamkō adopt kiyā hai bēhad kā varsā dēnē .

³⁴Vous savez que le Père vous a adoptés afin de vous donner un héritage illimité.

³²Bāp bhī kahtē haĩ tum sabkō ham phir sē 5 hazār varṣh pahlē muāphik adopt kartē haĩ .

³⁵Le Père dit : Je vous adopte tous à nouveau, tout comme Je l'ai fait 5000 ans auparavant.

³³Tum bhī kahtē hō bābā ham āpkē haĩ .

³⁶Vous dites aussi : Baba, je T'appartiens.

³⁴5 hazār varṣh pahlē bhī āpkē banē thē .

³⁷5 000 ans auparavant, je T'ai appartenu.

³⁵Tum practical mē̃ kitnē brahmākumār-kumāriyā̃ hō .

³⁸Vous les Brahma Kumars et Kumaris êtes si nombreux, concrètement.

³⁶Prajāpitā bhī tō nāmīgrāmī hai .

³⁹Prajapita est également célèbre.

³⁷Jab tak śhūdra sē brāhmaṇ na banē̃ tō dēvtā ban na sakē̃ .

⁴⁰Sans, de shudra, devenir Brahmine, vous ne pouvez pas devenir une déité.

³⁸Tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ ab yah chakra phirtā rahtā hai - ham śhūdra thē , abhī brāhmaṇ banē haĩ phir dēvtā bannā hai .

⁴¹Les enfants, ce cycle ne cesse de tourner dans votre intellect. ⁴²Nous étions shudras, nous sommes devenus Brahmines et nous redeviendrons des déités.

³⁹Satyug mē̃ ham rājya karē̃gē .

⁴³Nous règnerons à l'âge d'or.

⁴⁰Tō is purānī duniyā kā vināśh jarūr hōnā hai .

⁴⁴Donc ce vieux monde va vraiment être détruit.

⁴¹Pūrā niśhchay nahī̃ baiṭhtā hai tō phir chalē jātē haĩ .

⁴⁵Si leur foi n'est pas totale, ils partent. ⁴⁶Beaucoup d'enfants tombent.

⁴²Kaī kachchē haĩ jō gir jātē haĩ , yah bhī drama mē̃ nūndh hai .

⁴⁷C’est aussi fixé dans le drama. ⁴⁸Maya l'ennemie est debout devant vous.

⁴³Māyā duśhman sāmnē khaṛī hai , tō vah apnī taraph khīñch lētī hai .

⁴⁹Elle vous attire à elle. ⁵⁰Le Père rend cela ferme en vous : Ne soyez pas piégés par Maya.

⁴⁴Bāp ghaṛī-ghaṛī pakkā karātē haĩ , māyā mē̃ phans nahī̃ paṛnā , nahī̃ tō apnī takdīr kō lakīr lagā dēgē .

⁵¹Sinon, vous rayerez votre fortune. ⁵²Seul le Père peut vous demander : Nous sommes-nous déjà rencontrés ?

⁴⁵Bāp hī pūchh saktē haĩ ki āgē kab milē hō  ?

⁵³Personne d'autre n'aurait même la sagesse de faire cette demande.

⁴⁶Aur kōī kō pūchhnē kā akla āyēgā hī nahī̃ .

⁵⁴Le Père dit : Je dois venir afin de vous redonner la Gita.

⁴⁷Bāp kahtē haĩ mujhē bhī phir sē gītā sunānē ānā paṛē .

⁵⁵Moi aussi, Je dois vous libérer de la prison de Ravan.

⁴⁸Ākar rāvaṇ kī|key jēl sē chhuṛānā paṛē .

⁵⁶Le Père illimité explique les aspects de l'illimité.

⁴⁹Bēhad kā bāp bēhad kī|key bāt samjhātē haĩ .

⁵⁷Maintenant, c'est le royaume de Ravan.

⁵⁰Abhī rāvaṇ kā rājya hai , patit rājya hai jō ādhākalp sē śhurū huā hai .

⁵⁸C'est un royaume impur qui a commencé il y a un cycle.

⁵¹Rāvaṇ kō 10 śhīśh dikhātē haĩ , viṣhṇu kō 4 bhujā dikhātē haĩ .

⁵⁹Ravan est représenté avec dix têtes et Vishnou est représenté avec quatre bras.

⁵²Aisē kōī manuṣhya hōtā nahī̃ .

⁶⁰Aucun être humain n’est ainsi.

⁵³Yah tō pravr̥itti mārg dikhāyā jātā hai .

⁶¹Ces quatre bras dépeignent le chemin de la famille.

⁵⁴Yah hai aim object , viṣhṇu dvārā pālnā .

⁶²Voici le but et objectif : Le soutien à travers Vishnou.

⁵⁵Viṣhṇupurī kō kr̥iṣhṇapurī bhī kahtē haĩ .

⁶³La terre de Vishnu est aussi appelée la terre de Krishna.

⁵⁶Śhrīkr̥iṣhṇa kō tō 2 bāhē̃ hī dikhāyēṅgē nā .

⁶⁴Krishna ne peut être représenté qu'avec 2 bras.

⁵⁷Manuṣhya tō kuchh bhī samajhtē nahī̃ haĩ .

⁶⁵Les êtres humains ne comprennent rien.

⁵⁸Bāp har ēk bāt samjhātē haĩ .

⁶⁶Le Père explique tout.

⁵⁹Vah sab hai bhakti mārg .

⁶⁷C’est le chemin de la dévotion.

⁶⁰Abhī tumkō gyān hai , tumhārī aim object hī hai nar sē nārāyaṇ bannē kī|key .

⁶⁸À présent, vous avez cette connaissance. ⁶⁹Votre but et objectif est de changer d’homme ordinaire en Narayan.

⁶¹Yah gītā pāṭhśhālā hai hī jīvanmukti prāpt karnē kē liē .

⁷⁰Cette Gîta Pathshala est assurément faite pour obtenir la libération dans la vie.

⁶²Brāhmaṇ tō jarūr chāhiē .

⁷¹Les Brahmines sont nécessaires.

⁶³Yah hai rūdra gyān yagya .

⁷²C'est le feu sacrificiel de la connaissance de Rudra.

⁶⁴Śhiv kō rūdra bhī kahtē haĩ .

⁷³Shiva est aussi appelé Rudra.

⁶⁵Ab bāp pūchhtē haĩ gyān yagya śhrīkr̥iṣhṇa kā hai yā śhiv kā hai  ?

⁷⁴Maintenant, le Père demande : Est-ce le feu sacrificiel de la connaissance de Krishna ou celui de Shiva ?

⁶⁶Śhiv kō paramātmā hī kahtē haĩ , śhaṅkar kō dēvtā kahtē haĩ .

⁷⁵Shiva est appelé Dieu ; Shankar est appelé une déité.

⁶⁷Unhōnnē phir śhiv aur śhaṅkar kō ikaṭṭhā kar diyā hai .

⁷⁶Ils ont combiné Shiva et Shankar.

⁶⁸Ab bāp kahtē haĩ hamnē inmē̃ pravēśh kiyā hai .

⁷⁷Maintenant, le Père dit : Je suis entré en celui-ci.

⁶⁹Tum bachchē kahtē hō bāpdādā .

⁷⁸Les enfants, vous dites : BapDada.

⁷⁰Vah kahtē haĩ śhivśhaṅkar .

⁷⁹Ils disent : Shiv-Shankar.

⁷¹Gyān sāgar tō hai hī ēk .

⁸⁰L'Océan de Connaissance est l'Unique.

⁷²Abhī tum jāntē hō brahmā sō viṣhṇu bantē haĩ gyān sē .

⁸¹Maintenant, vous savez que Brahma devient Vishnou grâce à la connaissance.

⁷³Chitra bhī barōbar banātē haĩ .

⁸²Cette image est aussi créée de façon précise.

⁷⁴Viṣhṇu kī|key nābhī sē brahmā nikalā .

⁸³Vishnou sort du nombril de Brahma.

⁷⁵Iskā arth|earth bhī kōī samajh nahī̃ saktē .

⁸⁴Personne n'en comprend le sens.

⁷⁶Brahmā kō śhāstra hāth mē̃ diyē haĩ .

⁸⁵Brahma a été représenté avec les écritures dans ses mains.

⁷⁷Abhī śhāstrō̃ kā sār bāp baiṭh sunātē haĩ yā brahmā  ?

⁸⁶Maintenant, qui s'assoit pour donner l'essence des écritures ? ⁸⁷Est-ce le Père ou Brahma ?

⁷⁸Yah bhī master gyān sāgar bantē haĩ .

⁸⁸Celui-ci devient aussi un maître océan de connaissance.

⁷⁹Bākī chitra itnē ḍhēr banāyē haĩ , vah kōī yathārth haĩ nahī̃ .

⁸⁹D'innombrables posters sont créés, mais ils ne sont pas précis, ils appartiennent tous au chemin de la dévotion.

⁸⁰Vah haĩ sab bhakti mārg kē|K .

⁹⁰Il n'existe aucun être humain avec huit ou dix bras.

⁸¹Manuṣhya kōī 8-10 bhujā vālē hōtē nahī̃ .

⁹¹Cela symbolise simplement le chemin de la famille.

⁸²Yah tō sirph pravr̥itti mārg dikhāyā hai .

⁹²La signification de Ravan a aussi été montrée.

⁸³Rāvaṇ kā bhī arth|earth batāyā hai - ādhākalp hai rāvaṇ rājya , rāt .

⁹³Pendant la moitié du cycle, c'est le royaume de Ravan, la nuit.

⁸⁴Ādhākalp hai rāmrājya , din .

⁹⁴Pendant l’autre moitié du cycle, c'est le royaume de Rama, le jour.

⁸⁵Bāp har ēk bāt samjhātē haĩ .

⁹⁵Le Père explique chaque point.

⁸⁶Tum sab ēk bāp kē|K bachchē hō .

⁹⁶Vous êtes tous les enfants du Père unique.

⁸⁷Bāp brahmā dvārā viṣhṇupurī kī|key sthāpanā kartē haĩ aur tumkō rājyōg sikhātē haĩ .

⁹⁷Le Père crée la terre de Vishnou grâce à Brahma et Il vous enseigne le Raja Yoga.

⁸⁸Jarūr saṅgam par hī rājyōg sikhāyēṅgē .

⁹⁸Il n’enseigne le Raja yoga qu’à l'âge de confluence.

⁸⁹Dvāpar mē̃ gītā sunāī , yah tō wrong hō jātā hai .

⁹⁹Dire que la Gîta a été donnée à l'âge de cuivre est faux.

⁹⁰Bāp sach batlātē haĩ .

¹⁰⁰Le Père dit la vérité.

⁹¹Bahutō̃ kō brahmā kā , śhrīkr̥iṣhṇa kā sākṣhātkār hōtā hai .

¹⁰¹Beaucoup ont des visions de Brahma et Krishna.

⁹²Brahmā kā saphēd pōśh hī dēkhtē haĩ .

¹⁰²Ils voient Brahma vêtu de blanc.

⁹³Śhivbābā tō hai bindī .

¹⁰³Shiv Baba est un point.

⁹⁴Bindī kā sākṣhātkār hō tō kuchh samajh na sakē̃ .

¹⁰⁴S'ils avaient la vision d'un point, ils ne comprendraient rien.

⁹⁵Tum kahtē hō ham ātmā haĩ , ab ātmā kō kisnē dēkhā hai , kōī nē nahī̃ .

¹⁰⁵Vous dites : Je suis une âme. ¹⁰⁶Maintenant, qui a déjà vu une âme ? ¹⁰⁷Personne.

⁹⁶Vah tō bindī hai .

¹⁰⁸C'est aussi un point.

⁹⁷Samajh saktē haĩ nā .

¹⁰⁹Vous pouvez comprendre, n'est-ce pas ?

⁹⁸Jō jis bhāvnā sē jiskī pūjā kartē haĩ , unkō vahī sākṣhātkār hōgā .

¹¹⁰Une personne aura des visions en fonction de celui envers qui elle éprouve des sentiments dévotionnels.

⁹⁹Dūsrā agar rūp dēkhē̃ tō mūnjh paṛē̃ .

¹¹¹Si elle voyait une autre forme, elle serait dans la confusion.

¹⁰⁰Hanūmān kī|key pūjā karēgā tō unkō vahī dikhāī paṛēgā .

¹¹²Si quelqu'un adore Hanuman, il ne verra que lui.

¹⁰¹Gaṇēśh kē|K pujārī kō vahī dikhāī paṛēgā .

¹¹³L'adorateur de Ganesh ne verra que Ganesh.

¹⁰²Bāp kahtē haĩ hamnē tumkō itnā dhanvān banāyā , hīrē javāharō̃ kē|K mahal thē , tumkō anginat dhan thā , tumnē abhī vah sab kahā̃ ganvāyā  ?

¹¹⁴Le Père dit : Je vous ai rendus si prospères! ¹¹⁵Les palais étaient incrustés de diamants et de pierres précieuses. ¹¹⁶Votre richesse était inestimable. ¹¹⁷Où l'avez-vous perdue ?

¹⁰³Abhī tum kaṅgāl ban gayē hō , bhīkh mā̃g rahē hō .

¹¹⁸Maintenant que vous êtes devenus corrompus, vous demandez l'aumône.

¹⁰⁴Bāp tō kah saktē haĩ nā .

¹¹⁹Le Père peut vous parler de tout cela, n'est-ce pas ?

¹⁰⁵Abhī tum bachchē samajhtē hō bāp āyē haĩ , ham phir sē viśhva kē|K mālik bantē haĩ .

¹²⁰Les enfants, vous comprenez : Maintenant que Baba est là, nous redevenons les maîtres du monde.

¹⁰⁶Yah drama anādi banā huā hai .

¹²¹Ce drama éternel est prédestiné.

¹⁰⁷Harēk drama mē̃ apnā part bajā rahē haĩ .

¹²²Chacun joue son rôle dans le drama.

¹⁰⁸Kōī ēk śharīr chhōṛ jākar dūsrā lētē haĩ , ismē̃ rōnē kī|key kyā bāt hai .

¹²³Si quelqu'un quitte un corps pour en prendre un autre, pourquoi pleurer ?

¹⁰⁹Satyug mē̃ kabhī rōtē nahī̃ .

¹²⁴À l'âge d'or, vous ne pleurez jamais.

¹¹⁰Abhī tum mōhjīt ban rahē hō .

¹²⁵À présent, vous conquérez l'attachement.

¹¹¹Mōhjīt rājāyē̃ yah lakṣhmī-nārāyaṇ ādi haĩ .

¹²⁶Lakshmi et Narayan etc. sont les souverains victorieux de l'attachement.

¹¹²Vahā̃ mōh hōtā nahī̃ .

¹²⁷L'attachement n'existe pas là-bas.

¹¹³Bāp anēk prakār kī|key bātē̃ samjhātē rahtē haĩ .

¹²⁸Le Père explique différents aspects.

¹¹⁴Bāp hai nirākār .

¹²⁹Le Père est incorporel.

¹¹⁵Manuṣhya tō usē nām-rūp sē nyārā kah dētē haĩ .

¹³⁰Les êtres humains disent seulement qu'Il est au-delà du nom et de la forme.

¹¹⁶Lēkin nām-rūp sē nyārī kōī chīz thōṛēhī hōtī hai .

¹³¹Cependant, rien n’est au-delà du nom et de la forme, n'est-ce pas ?

¹¹⁷Hē bhagvān , ō god father kahtē haĩ nā .

¹³²Ils appellent "Oh ! ¹³³Dieu, oh ! ¹³⁴Dieu le Père !", n'est-ce pas ?

¹¹⁸Tō nām-rūp hai nā .

¹³⁵Donc, Il a un nom et une forme.

¹¹⁹Liṅg kō śhiv paramātmā , śhivbābā bhī kahtē haĩ .

¹³⁶Le lingam est appelé Shiva, l'Âme Suprême et aussi Shiv Baba.

¹²⁰Bābā tō hai nā barōbar .

¹³⁷Il est donc Baba, n'est-ce pas ?

¹²¹Bābā kē|K jarūr bachchē bhī hōṅgē .

¹³⁸Baba a certainement aussi des enfants.

¹²²Nirākār kō nirākār ātmā hī bābā kahtī hai .

¹³⁹Seules les âmes incorporelles appellent l'Incorporel "Baba".

¹²³Mandir mē̃ jāyēṅgē tō unkō kahē̃gē śhivbābā phir ghar mē̃ ākar bāp kō bhī kahtē haĩ bābā .

¹⁴⁰Lorsqu'ils vont dans Son temple, ils L'appellent "Shiv Baba". ¹⁴¹Ensuite, lorsqu'ils rentrent à la maison, ils appellent aussi leur père "baba".

¹²⁴Arth|earth tō samajhtē nahī̃ , ham unkō śhivbābā kyō̃ kahtē haĩ  !

¹⁴²Ils ne comprennent pas pourquoi ils L'appellent Shiv Baba.

¹²⁵Bāp baṛē tē baṛī paṛhāī dō akṣhar mē̃ paṛhātē haĩ - alpha aur bē .

¹⁴³Le Père enseigne l'étude la plus élevée en 2 mots : Alpha et bêta.

¹²⁶Alpha kō yād karō tō bē-bādaśāhī tumhārī hai .

¹⁴⁴En vous souvenant d'Alpha et bêta, la souveraineté vous appartient.

¹²⁷Yah baṛā bhārī imtahān hai .

¹⁴⁵C'est examen très élevé.

¹²⁸Manuṣhya baṛā imtahān pās|pass kartē haĩ tō pahlē vālī paṛhāī kōī yād thōṛēhī rahtī hai .

¹⁴⁶Lorsque les êtres humains réussissent un examen de haut niveau, ils ne se souviennent pas de leur étude précédente.

¹²⁹Paṛhtē-paṛhtē ākhrīn tant ( sār ) buddhi mē̃ ā jātā hai .

¹⁴⁷Ils étudient et à la fin, l'essence reste dans leur intellect.

¹³⁰Yah bhī aisē hai .

¹⁴⁸Ici, c'est pareil.

¹³¹Tum paṛhtē āyē hō . ¹³²Ant mē̃ phir bāp kahtē haĩ manmanābhav , tō dēh kā abhimān ṭūṭ jāyēgā .

¹⁴⁹Vous étudiez et à la fin, le Père dit : Manmanabhav ! ¹⁵⁰Alors la conscience du corps se brise.

¹³³Yah manmanābhav kī|key ādat paṛī hōgī tō pichhāṛī mē̃ bhī bāp aur varsā yād rahēgā .

¹⁵¹Si vous avez pris l'habitude de "Manmanabhav" alors, à la fin, vous vous souviendrez du Père et de l'héritage.

¹³⁴Mukhya hai hī yah , kitnā sahaj hai .

¹⁵²C'est l'aspect principal. ¹⁵³C'est si facile !

¹³⁵Us paṛhāī mē̃ bhī abhī tō patā nahī̃ kyā-kyā paṛhtē haĩ .

¹⁵⁴Aujourd'hui, même dans les autres études, qui sait ce qu'il étudie ?

¹³⁶Jaisē rājā vaisā vah apnī rasam chalātē haĩ .

¹⁵⁵Un roi dicte ses coutumes et systèmes en fonction de qui il est.

¹³⁷Āgē maṇ , sēr , pāv kā hisāb chaltā thā .

¹⁵⁶Jadis, le système de pesée était en tonnes et livres.

¹³⁸Abhī tō kilo ādi kyā-kyā nikal paṛā hai .

¹⁵⁷Aujourd'hui, ce sont les kilos etc.

¹³⁹Kitnē alag-alag prānt hō gayē haĩ .

¹⁵⁸Beaucoup d'états différents ont été créés.

¹⁴⁰Dēhlī mē̃ jō chīz ēk rūpayā sēr , bāmbē mē̃ milēgī dō rūpayā sēr , kyōṅki prānt alag-alag haĩ .

¹⁵⁹Ce qui coûte une roupie à Delhi coûtera deux roupies à Bombay parce que les états sont différents.

¹⁴¹Harēk samajhtē haĩ ham apnē prānt kō bhūkh thōṛēhī mārē̃gē .

¹⁶⁰On ne devrait pas permettre à son état de connaître la famine.

¹⁴²Kitnē jhagaṛē|jhagṛē ādi hōtē haĩ , kitnā rōlā hai .

¹⁶¹Il y a tant de conflits etc. ¹⁶²Il y a tant de confusion.

¹⁴³Bhārat kitnā solvent thā phir 84 kā chakra lagātē insolvent ban paṛē haĩ .

¹⁶³Bharat était très solvable. ¹⁶⁴Puis, en allant dans le cycle des 84 vies, ils sont devenus insolvables.

¹⁴⁴Kahā jātā hai hīrē jaisā janm amōlak kauṛī badalē|badlē khōyā rē … bāp kahtē haĩ tum kauṛiyō̃ kē|K pichhāṛī kyō̃ martē hō .

¹⁶⁵On dit : Une vie précieuse comme un diamant a été perdue en échange de coquillages sans valeur. ¹⁶⁶Le Père dit : Pourquoi vous entre-tuez-vous pour des coquillages ?

¹⁴⁵Ab tō bāp sē varsā lō|low , pāvan banō .

¹⁶⁷Au moins, devenez purs maintenant et réclamez votre héritage à Baba.

¹⁴⁶Bulātē bhī hō - hē patit-pāvan āō , pāvan banāō .

¹⁶⁸Ils appellent aussi : O Purificateur, viens ! ¹⁶⁹Viens nous purifier !

¹⁴⁷Tō issē siddha hai pāvan thē , ab nahī̃ haĩ .

¹⁷⁰Donc, cela prouve que vous étiez purs et que maintenant vous ne l'êtes pas.

¹⁴⁸Abhī hai hī kaliyug .

¹⁷¹Aujourd'hui, c'est vraiment l'âge de fer.

¹⁴⁹Bāp kahtē haĩ maĩ pāvan duniyā banāūṅgā tō patit duniyā kā jarūr vināśh hōgā isliē hī yah mahābhārat laṛāī hai jō is rūdra gyān yagya sē prajvalit huī hai .

¹⁷²Le Père dit : Si Je crée le monde pur, le monde impur doit vraiment être détruit. ¹⁷³Cette Guerre du Mahabarat existe pour cela et commence à partir de ce feu sacrificiel de la connaissance de Rudra.

¹⁵⁰Drama mē̃ tō yah vināśh hōnē kī|key bhī nūndh hai .

¹⁷⁴Cette destruction est également fixée dans le drama.

¹⁵¹Pahlē-pahlē tō bābā kō sākṣhātkār huā .

¹⁷⁵Tout d'abord, Baba a eu une vision.

¹⁵²Dēkhā itnī baṛī rājāī miltī hai tō bahut khuśhī hōnē lagī , phir vināśh kā sākṣhātkār bhī karāyā .

¹⁷⁶Il était très heureux parce qu’il allait recevoir un si grand royaume. ¹⁷⁷Puis, il a aussi eu une vision de la destruction.

¹⁵³Manmanābhav , madhyājībhav .

¹⁷⁸Manmanabhav, Madhyajibhav.

¹⁵⁴Yah gītā kē|K akṣhar haĩ .

¹⁷⁹Ce sont des paroles issues de la Gita.

¹⁵⁵Kōī-kōī akṣhar gītā kē|K ṭhīk haĩ .

¹⁸⁰Certaines expressions de la Gita sont appropriées.

¹⁵⁶Bāp bhī kahtē haĩ tumkō yah gyān sunātā hū̃ , yah phir prāyaḥ lōp hō jātā hai .

¹⁸¹Le Père dit aussi : Je vous donne cette connaissance. ¹⁸²Puis elle disparaît.

¹⁵⁷Kōī kō bhī patā nahī̃ hai ki lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā tō aur kōī dharm nahī̃ thā .

¹⁸³Personne ne sait qu’aucune autre religion n’existait à l’époque du royaume de Lakshmi et Narayan.

¹⁵⁸Us samay jansaṅkhyā kitnī thōṛī hōgī , ab kitnī hai .

¹⁸⁴À cette époque, la population est si petite. ¹⁸⁵Aujourd'hui, elle est si grande !

¹⁵⁹Tō yah change hōnī chāhiē .

¹⁸⁶Par conséquent, ce changement doit avoir lieu.

¹⁶⁰Jarūr vināśh bhī chāhiē .

¹⁸⁷La destruction est également nécessaire.

¹⁶¹Mahābhārat laṛāī bhī hai .

¹⁸⁸La Guerre du Mahabahrat se produit.

¹⁶²Jarūr bhagvān bhī hōgā .

¹⁸⁹Dieu aussi est là.

¹⁶³Śhiv jayantī manātē haĩ tō śhivbābā nē kyā ākar kiyā  ?

¹⁹⁰Ils célèbrent l'anniversaire de Shiva. ¹⁹¹Qu'est venu faire Baba?

¹⁶⁴Vah bhī nahī̃ jāntē haĩ .

¹⁹²Ils ne le savent pas non plus.

¹⁶⁵Ab bāp samjhātē haĩ , gītā sē śhrīkr̥iṣhṇa kī|key ātmā kō rājāī milī .

¹⁹³Maintenant, le Père explique : Grâce à la Gita, l'âme de Krishna a reçu une royauté.

¹⁶⁶Māt-pitā kahē̃gē gītā kō , jissē tum phir dēvtā bantē hō isliē chitra mē̃ bhī dikhāyā hai - śhrīkr̥iṣhṇa nē gītā nahī̃ sunāī .

¹⁹⁴La Gita est la mère et le père grâce auxquels vous devenez des déités. ¹⁹⁵C'est pourquoi on montre sur le poster que Krishna n'a pas donné la Gita.

¹⁶⁷Śhrīkr̥iṣhṇa gītā kē|K gyān sē rājyōg sīkh yah banā , kal phir śhrīkr̥iṣhṇa hōgā .

¹⁹⁶Krishna a étudié le Raja Yoga à travers la connaissance de la Gita. ¹⁹⁷Il est ensuite devenu cela.

¹⁶⁸Unhōnnē phir śhivbābā kē badlē śhrīkr̥iṣhṇa kā nām ḍāl diyā hai .

¹⁹⁸Demain, il sera à nouveau Krishna. ¹⁹⁹Ils ont utilisé le nom de Krishna au lieu de celui de Shiv Baba.

¹⁶⁹Tō bāp samjhātē haĩ , yah tō apnē andar pakkā niśhchay kar lō , kōī ulṭī-sulṭī bāt sunākar tumhē̃ girā na dē .

²⁰⁰Donc le Père explique : Que cela soit clair en vous et alors personne ne vous fera tomber en vous racontant des choses fausses.

¹⁷⁰Bahut bātē̃ pūchhtē haĩ - vikār bigar sr̥iṣhṭi kaisē chalēgī  ?

²⁰¹Ils posent beaucoup de questions : Comment le monde continuera-t-il sans vice ?

¹⁷¹Yah kaisē hōgā  ?

²⁰²Comment cela arrivera-t-il ?

¹⁷²Arē , tum khud kahtē hō - vah viceless duniyā thī .

²⁰³Ah, mais vous-mêmes, vous dites : C'était un monde sans vice.

¹⁷³Sampūrṇ nirvikārī kahtē hō nā phir vikār kī|key bāt kaisē hō saktī hai  ?

²⁰⁴Vous dites "complètement sans vice", n'est-ce pas ? ²⁰⁵Alors, comment pourrait-il être un monde vicieux?

¹⁷⁴Ab tum jāntē hō bēhad kē|K bāp sē bēhad kī|key bādśhāhī miltī hai , tō aisē bāp kō kyō̃ nahī̃ yād karē̃gē  ?

²⁰⁶Maintenant, vous savez que vous allez recevoir la souveraineté illimitée du Père illimité. ²⁰⁷Donc, pourquoi ne vous souviendriez-vous pas d'un tel Père ?

¹⁷⁵Yah hai hī patit duniyā .

²⁰⁸C'est un monde impur.

¹⁷⁶Kumbha kē|K mēlē par kitnē lākhō̃ jātē haĩ .

²⁰⁹Des centaines de milliers de gens vont à la Kumbha Mela.

¹⁷⁷Ab kahtē haĩ vahā̃ ēk nadī gupta hai .

²¹⁰Ensuite, ils disent : Là-bas, il y a un fleuve qui est incognito.

¹⁷⁸Ab nadī gupta hō saktī hai kyā  ?

²¹¹Un fleuve peut-il resté caché ?

¹⁷⁹Yahā̃ bhī gaūmukh banāyā hai .

²¹²Ici aussi, ils ont un fait un Gaumukh (la bouche de la vache).

¹⁸⁰Kahtē haĩ gaṅgā yahā̃ ātī hai .

²¹³Ils disent : Le Gange coule ici.

¹⁸¹Arē , gaṅgā apnā rāstā lēkar samudra mē̃ jāyēgī ki yahā̃ tumhārē pās|pass pahāṛ par āyēgī .

²¹⁴Cependant, le Gange poursuit-il son chemin vers l'océan ou vient-il à vous de la montagne ?

¹⁸²Bhakti mārg mē̃ kitnē dhakkē haĩ .

²¹⁵Il y a tellement d'errance sur le chemin de la dévotion.

¹⁸³Gyān , bhakti phir hai vairāgya .

²¹⁶Connaissance, dévotion et désintérêt.

¹⁸⁴Ēk hai had kā vairāgya , dūsrā hai bēhad kā .

²¹⁷L'un est le désintérêt limité ; l'autre, le désintérêt illimité.

¹⁸⁵Sannyāsī gharbār chhōṛ jaṅgal mē̃ rahtē haĩ , yahā̃ tō vah bāt nahī̃ .

²¹⁸Les sannyasis quittent leur maison et partent vivre dans les forêts.

¹⁸⁶Tum buddhi sē sārī purānī duniyā kā sannyās kartē hō .

²¹⁹Ce n'est pas le cas ici. ²²⁰Vous renoncez au monde entier avec votre intellect.

¹⁸⁷Tum rājyōgī bachchō̃ kā mukhya kartavya hai paṛhnā aur paṛhānā .

²²¹Votre principale tâche à vous, les enfants Raja Yogis, est d'étudier et d'enseigner.

¹⁸⁸Ab rājyōg kōī jaṅgal mē̃ thōṛēhī sikhāyā jātā hai .

²²²Ce n'est pas comme si le Raja Yoga pouvait être enseigné dans les forêts.

¹⁸⁹Yah school hai .

²²³C'est une école.

¹⁹⁰Branches nikaltī jātī haĩ .

²²⁴Des branches en sortent.

¹⁹¹Tum bachchē rājyōg sīkh rahē hō .

²²⁵Les enfants, vous êtes en train d'étudier le Raja Yoga.

¹⁹²Śhivbābā sē paṛhē huē brāhmaṇ-brāhmaṇiyā̃ sikhātē haĩ .

²²⁶Les Brahma Kumars et Kumaris, qui étudient avec Shiv Baba, enseignent à tout le monde.

¹⁹³Ēk śhivbābā thōṛēhī sabkō baiṭh sikhāyēgā .

²²⁷Shiv Baba tout seul ne peut pas simplement s'asseoir pour enseigner.

¹⁹⁴Tō yah huī pāṇḍav government .

²²⁸Donc, c'est le Gouvernement Pandava.

¹⁹⁵Tum hō īśhvarīy mat par .

²²⁹Vous êtes sous les ordres de Dieu.

¹⁹⁶Yahā̃ tum kitnā śhānti mē̃ baiṭhē hō , bāhar tō anēk haṅgāmē̃ haĩ .

²³⁰Ici, vous êtes assis dans une telle paix; à l'extérieur, il y a tant de bouleversements et de chaos.

¹⁹⁷Bāp kahtē haĩ 5 vikārō̃ kā dān dō tō grahaṇ chhūṭ jāyēgā .

²³¹Le Père dit : Faites le don des cinq vices et ces mauvais présages partiront.

¹⁹⁸Mērē banō tō maĩ tumhārī sab kāmanāyē̃ pūrī kar dū̃gā .

²³²Appartenez-Moi et Je comblerai tous vos désirs.

¹⁹⁹Tum bachchē jāntē hō abhī ham sukhdhām mē̃ jātē haĩ , duḥkhdhām kō āg lagnī hai .

²³³Les enfants, vous savez que maintenant nous partons pour la terre du bonheur ; la terre de la peine va être mise à feu.

²⁰⁰Bachchō̃ nē vināśh kā sākṣhātkār bhī kiyā hai .

²³⁴Certains enfants ont également eu des visions de la destruction.

²⁰¹Ab time bahut thōṛā hai isliē yād kī yātrā mē̃ lag jāyēṅgē tō vikarma vināśh hōṅgē aur ūñch pad pāyēṅgē .

²³⁵A présent, il reste très peu de temps. ²³⁶Par conséquent, si vous restez occupés sur le pèlerinage du souvenir, vos péchés seront absous et vous obtiendrez un statut élevé.

²⁰²Achchhā  !

²³⁷Achcha.

²⁰³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²³⁸Aux plus doux des enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²³⁹Le Père spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁵Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²⁴⁰Essence pour la dharna:

²⁰⁶1 ) bāp kē|K varsē kā pūrā adhikār lēnē kē liē jītē jī marnā hai .

²⁴¹ 1. Afin de réclamer votre héritage au Père, mourez de votre vivant.

²⁰⁷Adopt hō jānā hai .

²⁴²Laissez-vous être adoptés.

²⁰⁸Kabhī bhī apnī ūñchī takdīr kō lakīr nahī̃ lagānī hai .

²⁴³Ne rayez jamais votre fortune élevée.

²⁰⁹2 ) kōī bhī ulṭī-sulṭī bāt sunkar sanśhay mē̃ nahī̃ ānā hai .

²⁴⁴ 2. Ne développez pas de doutes après avoir entendu des choses fausses.

²¹⁰Zarā bhī niśhchay na hilē .

²⁴⁵Ne permettez pas à votre foi de fluctuer même légèrement.

²¹¹Is duḥkhdhām kō āg lagnē vālī hai isliē issē apnā buddhiyōg nikāl lēnā hai .

²⁴⁶Cette terre de la peine va être mise à feu. ²⁴⁷Par conséquent, retirez-en le yoga de votre intellect.

²¹²Vardān  : samay pramāṇ apnē bhāgya kā simraṇ kar khuśhī aur prāptiyō̃ sē bharpūr bannē vālē smr̥iti svarūp bhav

²⁴⁸Bénédiction: Puissiez-vous devenir une incarnation du souvenir emplie de bonheur et de réalisations en vous souvenant de votre fortune du moment.

²¹³Bhakti mē̃ āp smr̥iti svarūp ātmāō̃ kē|K yādgār rūp mē̃ bhakta abhī tak āpkē her|har karma kī|key viśhēṣhtā kā simraṇ kartē alaukik anubhavō̃ mē̃ khō jātē haĩ tō āpnē practical jīvan mē̃ kitnē anubhav prāpt kiyē hōṅgē  !

²⁴⁹ Dans la dévotion, en mémoire de vous les âmes qui êtes des incarnations du souvenir, les dévots se souviennent encore aujourd’hui, de la spécialité de chacune de vos actions et se perdent dans des expériences spirituelles uniques. ²⁵⁰Cela explique pourquoi, vous devez avoir eu de très nombreuses expériences dans votre vie concrète.

²¹⁴Sirph jaisā samay , jaisā karma vaisē svarūp kī|key smr̥iti emerge rūp mē̃ anubhav karō tō bahut vichitr khuśhī , vichitr prāptiyō̃ kā bhaṇḍār ban jāyēṅgē aur dil sē yahī anahad gīt nikalēgā ki pānā thā sō pā liyā .

²⁵¹Devenez-en simplement conscients et faites l’expérience de leur forme en fonction du moment. ²⁵²Ces actes sous une forme émergée, deviendront des boutiques aux trésors de bonheur unique et de réalisations pour vous. ²⁵³Le chant illimité naîtra dans votre cœur: «J’ai atteint ce que je voulais atteindre.»

²¹⁵Slōgan  : number one mē̃ ānā hai tō sirph brahmā bāp kē|K kadam par kadam rakhtē chalō .

²⁵⁴Devise: Si vous voulez devenir une âme numéro un, continuez simplement à placer vos pas dans ceux du Père Brahma.

²⁵⁵*** OM SHANTI ***