Murli du jour du dimanche 24 mars 2024

⁰24-03-24 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 13-03-98 madhuban

⁰ 24/03/2024 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/03/98

¹Hōlī|holy śhabda kē|K arth|earth svarūp mē̃ sthit hōnā arthāt bāp samān bannā

¹Se stabiliser dans la signification du mot «Holi» signifie devenir égal au Père.

²Āj bāpdādā apnē holiest , highest aur richest in the world bachchō̃ kō chārō̃ taraph dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada voit Ses enfants de partout qui sont les plus saints, les plus élevés et les plus riches du monde.

³Chāhē sākār mē̃ sammukh haĩ , chāhē dūr baiṭhē dil sē samīp haĩ - chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō dēkh harṣhit hōtē rahtē haĩ .

³Peu importe si les enfants se trouvent personnellement en face de Lui ou s’ils sont loin et cependant proches avec leur cœur, BapDada est heureux de voir les enfants de partout.

⁴Har ēk bachchā aisā holiest bantā hai jō sārē kalp mē̃ aur kōī bhī aisā mahān pavitra ātmā na banā hai , na ban saktē haĩ .

⁴Chaque enfant devient holy (saint, pur) à un point qu’aucune mahatma pure n’a jamais atteint et ne peut jamais atteindre de tout le kalpa. ⁵Il y a une différence entre leur pureté et la vôtre.

⁵Samay prati samay dharm ātmāyē̃ , mahān ātmāyē̃ , pavitra rahē haĩ lēkin unhō̃ kī|key pavitratā aur āpkī pavitratā mē̃ antar hai .

⁶Vous devenez purs en ce moment et vous recevez l’acquisition et la récompense de votre pureté présente durant vos nombreuses vies futures: votre corps, votre esprit, vos biens, vos relations, vos échanges, et vous, les âmes, tout devient pur.

⁶Is samay āp pavitra bantē hō , isī pavitratā kī|key prāpti vā prālabdh bhaviṣhya anēk janm tak tan-man-dhan , sambandh , samparka aur sāth mē̃ ātmā bhī pavitra hai .

⁷Vous, les âmes, ainsi que votre corps, les deux, devenez purs. ⁸Vous acquérez une telle pureté. ⁹En devenant pures dans vos pensées, vos paroles et vos actions, vous recevez une récompense tellement grande! ¹⁰Vous êtes des âmes tellement saintes!

⁷Śharīr bhī pavitra hō aur ātmā bhī pavitra hō - aisī pavitratā āp ātmāyē̃ prāpt kartī hō .

¹¹Vous considérez-vous comme des âmes aussi pures? ¹²Etes-vous devenues de telles âmes ou êtes-vous encore en train de le devenir?

⁸Man-vachan-karma tīnō̃ hī pavitra bannē sē aisī prālabdh prāpt hōtī hai .

¹³Etes-vous devenues de telles âmes? ¹⁴Voulez-vous le devenir ou est-ce difficile?

⁹Tō aisē holiest ātmāyē̃ hō .

¹⁵Est-ce facile ou un petit peu difficile?

¹⁰Apnē kō aisē śhrēṣhṭh holiest ātmāyē̃ samajhtē hō  ?

¹⁶Quoi qu’il en soit, vous l’êtes devenues au kalpa dernier et vous devez maintenant le redevenir.

¹¹Abhī banē haĩ vā ban rahē haĩ  ?

¹⁷Vous devez le devenir, n’est-ce pas?

¹²Bannā sahaj hai yā thōṛā-thōṛā muśhkil hai  ?

¹⁸Cela est-il bien ferme en vous ou bien est-ce que vous vous en arrangerez?

¹³Lēkin kalp pahlē bhī banē haĩ aur ab bhī bannā hī hai .

¹⁹Non. ²⁰L’impureté doit cesser, même dans vos rêves.

¹⁴Pakkā yā thōṛā-thōṛā chaltā hai  ? ¹⁵Nahī̃ .

²¹Vous avez cette foi, cette conviction, n’est-ce pas?

¹⁶Svapn mātra bhī apavitratā samāpt hōnī hī hai , itnā niśhchay hai nā ki āj ban rahē haĩ aur kal ban hī jāyēṅgē .

²²Vous avez la foi, n’est-ce pas, qu’aujourd’hui, vous êtes en train de le devenir cela et que demain, vous le serez?

¹⁷Tō holiest bhī haĩ aur highest bhī haĩ .

²³Donc, vous êtes les âmes les plus sainte s et les plus élevées.

¹⁸Ūñchē tē ūñchē bāp kē|K bachchē ūñchē tē ūñchē haĩ .

²⁴Les enfants du Père le plus élevé sont les plus élevés de tous.

¹⁹Highest bantē hō tab pūjē jātē hō .

²⁵C’est quand vous devenez les plus élevés que vous devenez dignes d’être adorés.

²⁰Chāhē ājkal kī highest ātmāyē̃ , sakāmī rājē thē , ab tō nahī̃ haĩ . ²¹Chāhē president hō , chāhē prime minister hō lēkin vah pūjya nahī̃ bantē haĩ .

²⁶Aucune des âmes les plus élevées d’aujourd’hui, aucun des rois qui ont existé mais qui n’existent plus, aucun Président ou Premier Ministre,aucun d’eux ne devient jamais digne d’être adoré.

²²Āp pūjya bannē vālī ātmāō̃ kē āgē pujārī ban naman aur pūjan kartē haĩ .

²⁷Ils deviennent des adorateurs et vous saluent, vous, les âmes qui deviennent dignes d’être adorées, et ils vous vénèrent.

²³Abhī bhī sva-rājya adhikārī bantē hō aur bhaviṣhya mē̃ bhī rājāō̃ kē|K rājē bantē hō .

²⁸En ce moment, vous devenez ceux qui ont droit à la souveraineté de soi dans le futur, vous deviendrez les rois des rois.

²⁴Tō aisā highest pad prāpt kartē hō .

²⁹Ainsi, vous obtenez le statut le plus élevé.

²⁵Sāth mē̃ richest in the world hō .

³⁰En plus de cela, vous êtes également les plus riches du monde.

²⁶Āpkā title hī hai padmāpadampati .

³¹Votre titre est «multimillionnaires».

²⁷Aur aisā khajānā hai jō arabpati , kharabpati , arab-kharab sē bhī aisā khajānā prāpt nahī̃ kar saktē .

³²Vos trésors sont tels que les millionnaires et les milliardaires d’aujourd’hui, même avec leurs millions et milliards, ne sont pas en mesure d’obtenir de tels trésors.

²⁸Āp śhrēṣhṭh ātmāyē̃ bāp dvārā aisā bhāgya banā rahē hō jō anubhav kartē hō aur varṇan bhī kartē hō ki hamārē kadam mē̃ padam haĩ .

³³Votre fortune, à vous, les âmes élevées, est créée par le Père d’une façon telle que vous faites l’expérience – et même vous en parlez – de gagner des millions et des millions à chaque pas.

²⁹Kadam mē̃ padam haĩ yā sau haĩ , hajār haĩ  ?

³⁴Avez-vous des millions et des millions à chaque pas ou est-ce multiplié par 100 ou par 1000?

³⁰Aisā kōī baṛē sē baṛā millionaire bhī itnī kamāī nahī̃ kar saktā .

³⁵Même le plus grand millionnaire ne peut pas gagner un tel revenu!

³¹Kadam mē̃ kitnā time lagēgā  ?

³⁶Et combien de temps cela vous prend-il pour faire un pas?

³²Kadam uṭhāō , kitnā samay lagtā hai  ?

³⁷Quand vous faites un pas, combien de temps cela prend-il?

³³Second .

³⁸Une seconde!

³⁴Chalō dō second kah dō .

³⁹OK, cela peut prendre 2 secondes!

³⁵Agar dō second bhī kahō tō dō second mē̃ padam , tō sārē din mē̃ kitnē padam huē  ?

⁴⁰Même si vous dites que vous mettez 2 secondes pour faire un pas, alors, vous gagnez des millions et des millions toutes les 2 secondes! ⁴¹Donc combien de millions cela fait-il à la fin de la journée?

³⁶Hisāb karō .

⁴²Faites simplement le calcul!

³⁷Aisā kōī millionaire hai jō ēk din mē̃ itnī kamāī karē  ?

⁴³Existe-t-il de tels millionnaires capables de gagner un tel revenu en un seul jour?

³⁸Aisā kōī hōgā  ?

⁴⁴Y aura-t-il quelqu’un de tel?

³⁹Tō richest in the world hō nā  !

⁴⁵Vous êtes donc les plus riches au monde, n’est-ce pas?

⁴⁰Aur āpkā aisā khajānā hai jō āg bhī nahī̃ jalā saktī , pānī ḍubō nahī̃ saktā , chōr lūṭ nahī̃ saktā , rājā bhī khā nahī̃ saktē .

⁴⁶Et vos trésors sont tels qu’aucun feu ne peut les consumer, aucune eau ne peut les inonder, aucun voleur ne peut les dérober et aucun souverain ne peut vous les enlever.

⁴¹Aisā khajānā is puruṣhōttam saṅgamyug mē̃ hī prāpt kartē hō .

⁴⁷C’est seulement en cet âge le plus bénéfique de la confluence que vous êtes en mesure d’accéder à de tels trésors.

⁴²Tō apnā aisā svamān smr̥iti mē̃ rahtā hai  ?

⁴⁸Avez-vous une telle estime de vous-mêmes dans votre conscience?

⁴³Hā̃ yā nā  ?

⁴⁹Oui ou non?

⁴⁴Pīchhē vālē hāth hilā rahē haĩ .

⁵⁰Ceux qui sont assis au fond font un signe de la main.

⁴⁵Pīchhē vālē ārām sē baiṭhē hō nā  ?

⁵¹Vous tous qui êtes au fond, êtes bien installés, non?

⁴⁶Richest in the world hō tō ārām hī ārām hai .

⁵²Vous êtes les plus riches au monde et donc, vous n’avez que du confort!

⁴⁷Baṛē sē baṛī university mē̃ bhī aisē kōcō̃ par paṛhāī paṛhnē kē liē nahī̃ baiṭhtē haĩ , lēkin āp beggar to prince hō .

⁵³Même dans les plus grandes universités, les étudiants ne sont pas assis sur des sofas. ⁵⁴Cependant, vous êtes les mendiants qui deviennent des princes.

⁴⁸Beggar bhī hō aur prince bhī hō .

⁵⁵Vous êtes des mendiants ainsi que des princes.

⁴⁹Sarv tyāg mānā beggar . ⁵⁰Sarv prāptiyā̃ arthāt prince .

⁵⁶Renoncer à tout signifie devenir un mendiant, et faire toutes les acquisitions signifie devenir un prince.

⁵¹Binā tyāg kē|K itnā baṛā bhāgya nahī̃ miltā hai .

⁵⁷Sans renoncer à quoi que ce soit, vous ne pouvez pas recevoir une fortune aussi immense.

⁵²Tyāg kā hī bhāgya milā hai .

⁵⁸Vous recevez votre fortune par le biais de votre renoncement.

⁵³Tan-man-dhan , sambandh sabhī tyāg kiyā arthāt parivartan kiyā .

⁵⁹Vous avez renoncé à votre corps, à votre esprit, à votre argent et à vos relations; c’est-à-dire que vous les avez transformés.

⁵⁴Tan mērā kē bajāē tērā kiyā .

⁶⁰Au lieu de dire «c’est mon corps», vous dites: «le corps est à Toi».

⁵⁵Man , dhan , sambandh ēk śhabda parivartan hōnē sē mērē kē bajāē tērā kiyā , hai ēk śhabda kā parivartan lēkin isī tyāg sē bhāgya kē|K adhikārī ban gayē .

⁶¹En changeant simplement un mot, le «à moi» en «à Toi», pour ce qui concerne votre corps, votre esprit, votre argent et vos relations, en renonçant ainsi à la conscience de «à moi», vous revendiquez votre droit à une telle fortune!

⁵⁶Tō bhāgya kē āgē yah tyāg kyā hai  ?

⁶²Alors, quelle est ce renoncement comparé à la fortune que vous recevez?

⁵⁷Chhōṭī bāt hai yā thōṛī baṛī bhī hai  ?

⁶³Est-ce quelque chose de grand? ⁶⁴C’est seulement une petite chose, n’est-ce pas?

⁵⁸Kabhī-kabhī baṛī hō jātī hai .

⁶⁵Ou est-ce quelque chose de gigantesque?

⁵⁹Tērā kahnā mānā baṛī bāt kō chhōṭā karnā aur mērā kahnā mānā chhōṭī bāt kō baṛī karnā .

⁶⁶Parfois cela semble quelque chose de grand. ⁶⁷Dire «à Toi» signifie rendre petit quelque chose de grand, et dire «à moi» signifie rendre grand quelque chose de petit.

⁶⁰Kyā bhī hō jāē , 100 himālay sē bhī baṛī samasyā ā jāē lēkin tērā kahnā aur pahāṛ kō rūī banānā , rāī bhī nahī̃ , ruī .

⁶⁸Peu importe ce qui se passe, même si vous avez un problème 100 fois plus grand que l’Himalaya, quand vous dites «à Toi», cela veut dire que, en une seconde, vous le transformez en une boule de coton, même pas une graine de moutarde, mais une boule de coton qui s’envole en une seconde.

⁶¹Jō rūī second mē̃ uṛ jāē .

⁶⁹Ne vous contentez pas de dire «à Toi».

⁶²Sirph tērā kahnā nahī̃ mānnā , sirph mānnā bhī nahī̃ chalnā .

⁷⁰Qui plus est, n’acceptez pas simplement que c’est «à Toi», mais agissez en conséquence!

⁶³Ēk śhabda kā parivartan sahaj hī hai nā  !

⁷¹C’est facile de tout transformer en ne transformant qu’un seul mot, n’est-ce pas?

⁶⁴Aur fāydā hī hai , nuksān tō hai nahī̃ .

⁷²Vous ne faites l’expérience que de bénéfice; il ne peut y avoir aucune perte en cela.

⁶⁵Tērā kahnē sē sārā bōjh bāp kō dē diyā .

⁷³En disant: «à Toi», vous donnez tout votre fardeau au Père.

⁶⁶Tērā tum hī jānō̃ . ⁶⁷Āp sirph nimitt-mātra hō .

⁷⁴Vous dites à Baba: «Tu sais que tout T’appartient; je ne suis qu’un instrument».

⁶⁸Ismē̃ fāydā hai nā  ?

⁷⁵Donc il y a du bénéfice en cela, n’est-ce pas?

⁶⁹Nyārē aur paramātmā kē|K pyārē ban gayē .

⁷⁶Vous êtes devenus détachés et également aimés.

⁷⁰Jō paramātmā kē|K pyārē bantē haĩ vah viśhva kē|K pyārē bantē haĩ .

⁷⁷Vous êtes aimés par Dieu, et ceux qui sont aimés par Dieu sont aimés par le monde.

⁷¹Sirph bhaviṣhya prāpti nahī̃ hai , vartamān bhī hai .

⁷⁸Vous ne faites pas des acquisitions seulement dans le futur, mais vous en faites également à l’heure présente.

⁷²Ēk second mē̃ anubhav kiyā bhī hai aur karkē dēkhō .

⁷⁹Vous en avez déjà fait l’expériencependant une seconde; vous pouvez essayer pour voir.

⁷³Kōī bhī bāt ā jāē tērā kah dō , mān jāō aur tērā samajhkar karō tō dēkhō bōjh halkā hōtā hai yā nahī̃ hōtā hai .

⁸⁰Dès qu’il se produit quoi que ce soit, dites simplement «à Toi!»; acceptez cela et agissez en conséquence, et voyez si votre fardeau s’allège ou non.

⁷⁴Anubhav hai nā  ?

⁸¹Vous avez fait cette expérience, n’est-ce pas?

⁷⁵Sabhī anubhavī baiṭhē hō nā  !

⁸²Vous tous qui êtes assis ici êtes expérimentés, non?

⁷⁶Sirph kyā hōtā hai , mērā mērā kahnē kī|key bahut ādat hai nā , 63 janmō̃ kī|key ādat hai tō tērā tērā kahkar phir mērā kah dētē hō aur mērā mānā gayē , phir vah bāt tō ēk ghaṇṭē mē̃ , dō ghaṇṭē mē̃ , ēk din mē̃ khatm hō jātī hai lēkin jō tērē sē mērā kiyā uskā phal lambā chaltā hai .

⁸³Ce qui se passe, c’est que, comme vous avez eu l’habitude de dire «à moi, à moi» pendant 63 vies, vous commencez par dire «à Toi, à Toi», mais ensuite, vous recommencez à dire «à moi». ⁸⁴Et quand vous dites: «à moi», bien que cette situation puisse durer une heure ou deux, ou un jour ou deux, en changeant le «à Toi» en «à moi», le fruit de cette situation dure beaucoup plus longtemps.

⁷⁷Bāt ādhē ghaṇṭē kī|key hōgī lēkin chāhē paśhchātāp kē|K rūp mē̃ , chāhē parivartan karnē kē|K lakṣhya sē , vah bāt bār-bār smr̥iti mē̃ ātī rahtī hai isliē bāp sabhī bachchō̃ kō kahtē haĩ agar «  mērā śhabda ' ' sē pyār hai , ādat hai , saṅskār hai , kahnā hī hai tō mērā bābā kahō .

⁸⁵La situation peut n’avoir duré qu’1/2 heure, mais vous continuez à vous souvenir de la situation encore et encore, soit sous la forme de repentir, soit en ayant le but de changer cette situation. ⁸⁶Par conséquent, Baba dit à tous les enfants: «Si vous avez de l’amour pour les mots «à moi, mon, ma», si vous avez cette habitude ou ce sanskar, et que vous vous sentez contraints, poussés à le dire, alors dites «mon Baba».

⁷⁸Ādat sē majbūr hōtē haĩ nā .

⁸⁷Beaucoup sont contraints par leurs habitudes.

⁷⁹Tō jab bhī mērā-mērā āvē tō mērā bābā kahkar khatm kar dō .

⁸⁸Dès que vous avez le sentiment de cette conscience mde q«mon, à moi», dites: «mon Baba» et ainsi mettez-y fin.

⁸⁰Anēk mērē kō ēk mērā bābā mē̃ samā dō .

⁸⁹Changez toutes les différentes sortes de «mon, à moi», en «mon Baba».

⁸¹Russia vālē ēk doll lātē haĩ nā , tō doll mē̃ doll … ēk doll hō jātī hai .

⁹⁰En Russie, ils ont des poupées (les poupées russes) dans lesquelles il y a beaucoup d’autres poupées. ⁹¹Elles sont les unes dans les autres.

⁸²Aisē āp bhī ēk mērā bābā mē̃ anēk mērā samā dō , khatm .

⁹²De la même façon, vous devez fondre en «mon Baba» toutes les différentes sortes de «mon, à moi» et y mettre un terme.

⁸³Yah kar saktē hō  ?

⁹³En êtes-vous capables?

⁸⁴Kartē hō lēkin kabhī-kabhī mērē kē|K vistār mē̃ chalē jātē hō .

⁹⁴Vous le faites bien, mais parfois vous allez également dans l’expansion des «mon, ma, mes, à moi».

⁸⁵Abhī kabhī-kabhī hai , sadā mērā , tērā hō jāē usmē̃ number-vār haĩ .

⁹⁵A l’heure actuelle, vous n’y arrivez que parfois. ⁹⁶Cependant le fait de changer les «à moi» en «à Toi» pour toujours est numberwise.

⁸⁶Number one bhī haĩ , A one bhī haĩ lēkin phir bhī pīchhē kē|K number bhī haĩ .

⁹⁷Il y a ceux qui sont «A1», les n°1, et puis il y a ceux qui viennent après.

⁸⁷Tō hōlī|holy manānē āyē hō nā  ?

⁹⁸Vous êtes venus pour célébrer Holi, n’est-ce pas?

⁸⁸Tō yahī mantra yād karō maĩ bāp kī hō lī , ban gayē .

⁹⁹Par conséquent, souvenez-vous de ce mantra: «Je suis maintenant devenu l’enfant de Baba; j’appartiens à Baba.

⁸⁹Paramātma parivār kī hō lī arthāt hō gaī .

¹⁰⁰Je fais à présent partie de la famille divine, c’est-à-dire que maintenant, je lui appartiens, je suis d’ici».

⁹⁰Tō aisī hōlī|holy manāī  ?

¹⁰¹Alors, avez-vous célébré Holi de cette façon?

⁹¹Abhī kyā karnā hai  ?

¹⁰²Que devez-vous faire maintenant?

⁹²Abhī jalānā hai yā jalā diyā  ?

¹⁰³Avez-vous encore quelque chose à brûler ou avez-vous déjà tout brûlé?

⁹³Ismē̃ hā̃ nahī̃ kahtē , sōch rahē haĩ  ?

¹⁰⁴Vous ne dites pas «oui» à cela; êtes-vous encore en train d’y réfléchir?

⁹⁴Dēkhō , bhakti mārg mē̃ jō bhī utsav manātē haĩ , yādgār haĩ lēkin kuchh-kuchh arth|earth sē banē huē haĩ .

¹⁰⁵Quelles que soient les fêtes que les gens célèbrent sur le chemin de bhakti, ce ne sont que des mémoriaux, mais leur création recèle une certaine signification.

⁹⁵Pahlē jalānā hai phir manānā hai .

¹⁰⁶Tout d’abord, vous devez tout brûler et ensuite, vous célébrez.

⁹⁶Pahlē manānā phir jalānā nahī̃ .

¹⁰⁷Ce n’est pas que vous célébriez en premier et qu’ensuite vous brûliez quelque chose.

⁹⁷Pahlē bhasma karō , aśhuddhi kō , kamjōrī kō , burāī kō jalāō phir manāō .

¹⁰⁸Commencez par incinérer l’impureté, les faiblesses et les défauts, et ensuite, célébrez.

⁹⁸Tō āpnē tō bahut pahlē jalā diyā nā yā abhī bhī thōṛā sā dupaṭṭē kā kōnā rah gayā hai  ?

¹⁰⁹Donc, vous avez tous tout brûlé il y a longtemps; ou reste-t-il à brûler un petit bout de votre écharpe?

⁹⁹Pāṇḍavō̃ kē|K bushirt yā jō chōlā pahantē haĩ uskā kuchh kōnā rah gayā hō  ?

¹¹⁰Les Pandavs ont-ils encore un pan de leur chemise ou de leur costume à brûler?

¹⁰⁰Sāṛī kā kōnā tō nahī̃ rah gayā  ?

¹¹¹Il ne reste pas un petit bout de sari à brûler, n’est-ce pas?

¹⁰¹Vāstav mē̃ dēkhō ātmik manānā aur us manānē sē śhakti , atīndriya sukh kā anubhav karnā , vah tabhī kar saktē haĩ jab pahlē jalāyā hai .

¹¹²En fait, vous ne pouvez donner l’expérience du pouvoir et de la joie au-delà des sens de cette célébration spirituelle et de cette célébration physique que si vous avez au préalable tout brûlé. ¹¹³Célébrer pour se divertir, c’est autre chose.

¹⁰²Manōrañjan kē|K rūp sē manānā vah alag chīz hai .

¹¹⁴Pour cela, l’âge de confluence est l’âge pour faire l’expérience du plaisir.

¹⁰³Vah tō saṅgamyug hai maujō̃ kā yug , isliē manōrañjan kī|key rīti sē bhī manātē hō aur manāō , khūb manāō .

¹¹⁵C’est pourquoi les gens célèbrent cela comme un divertissement; et vous pouvez le faire également. ¹¹⁶Vous pouvez très bien célébrer de cette façon.

¹⁰⁴Lēkin paramātma raṅg mē̃ raṅg jānā arthāt bāp samān ban jānā .

¹¹⁷Néanmoins, être coloré par la couleur de Dieu signifie devenir comme le Père.

¹⁰⁵Yah hai raṅg mē̃ raṅg jānā .

¹¹⁸C’est ce qu’on entend par être coloré par la couleur.

¹⁰⁶Jaisē bāp aśharīrī hai , avyakt hai vaisē aśharīrī pan kā anubhav karnā vā avyakt phariśhtē pan kā anubhav karnā - yah hai raṅg mē̃ raṅg jānā .

¹¹⁹Baba est bodiless (sans corps) et avyakt (subtil), et donc, être coloré par Sa couleur signifie faire l’expérience du niveau sans corps et du niveau angélique.

¹⁰⁷Karma karō lēkin avyakt phariśhtā bankē kām karō .

¹²⁰Accomplissez des actions, mais faites-le en tant qu’anges avyakt.

¹⁰⁸Aśharīrīpan kī|key sthiti kā jab chāhō tab anubhav karō .

¹²¹Faites l’expérience du niveau sans corps quand vous le voulez.

¹⁰⁹Aisē man aur buddhi āpkē control mē̃ hō .

¹²²Votre esprit et votre intellect devraient être sous votre contrôle de cette façon.

¹¹⁰Order karō - aśharīrī ban jāō . ¹¹¹Order kiyā aur huā .

¹²³Quand vous vous donnez à vous-mêmes l’ordre de devenir sans corps, vous devriez être en mesure de le devenir dès que vous émettez cet ordre.

¹¹²Phariśhtē ban jāyē̃ .

¹²⁴Vous devenez ensuite des anges.

¹¹³Jaisē man kō jahā̃ jis sthiti mē̃ sthit karnē chāhō vahā̃ second mē̃ sthit hō jāō .

¹²⁵Vous devriez être en mesure de stabiliser votre esprit en une seconde dans le niveau que vous souhaitez.

¹¹⁴Aisē nahī̃ jyādā time nahī̃ lagā , 5 second lag gayē , 2 second lag gayē .

¹²⁶Ne pensez pas que cela ne vous a pas pris longtemps, que cela ne vous a demandé que 5 secondes ou que cela ne prend que 2 secondes.

¹¹⁵Order mē̃ tō nahī̃ huā , control mē̃ tō nahī̃ rahā .

¹²⁷Vous avez été incapables d’obéir à l’ordre, et donc, votre esprit n’est pas resté sous votre contrôle.

¹¹⁶Kaisī bhī paristhiti hō , halchal hō lēkin halchal mē̃ achal hō jāō .

¹²⁸Quelle que puisse être la situation, même s’il y a des fluctuations, vous devez être stables au beau milieu de toutes les fluctuations.

¹¹⁷Aisē controlling power hai  ?

¹²⁹Avez-vous un tel pouvoir de contrôle?

¹¹⁸Yā sōchtē-sōchtē aśharīrī hō jāū̃ , aśharīrī hō jāū̃ , usmē̃ hī time chalā jāyēgā  ?

¹³⁰Ou est-ce que, tandis que vous pensez à devenir bodiless, sans corps, le temps passe et, en définitive, vous n’avez fait qu’y penser?

¹¹⁹Kaī bachchē bahut bhinn-bhinn pose badaltē rahtē , bāp dēkhtē rahtē .

¹³¹Baba continue à voir que beaucoup d’enfants ne cessent de changer de pose.

¹²⁰Sōchtē haĩ aśharīrī banē̃ phir sōchtē haĩ aśharīrī mānā ātmā rūp mē̃ sthit hōnā , hā̃ maĩ hū̃ tō ātmā , śharīr tō hū̃ hī nahī̃ , ātmā hī hū̃ .

¹³²Ils pensent: «Je veux devenir sans corps». ¹³³Puis, ils se disent: «Devenir sans corps signifie se stabiliser dans la forme de l’âme». ¹³⁴Ensuite, ils pensent: «Oui, je suis une âme; je ne suis pas un corps, je suis une âme.

¹²¹Maĩ āī|eye|I hī ātmā thī , bannā bhī ātmā hai … abhī is sōch mē̃ aśharīrī huē yā aśharīrī bannē kī|key yuddha kī|key  ?

¹³⁵Je suis venu en tant qu’âme, je dois devenir une âme.» ¹³⁶Alors, êtes-vous devenus sans corps en pensant ainsi? ¹³⁷Ou avez-vous bataillé pour devenir sans corps?

¹²²Āpnē man kō order kiyā second mē̃ aśharīrī hō jāō , yah tō nahī̃ kahā sōchō - aśharīrī kyā hai  ? ¹²³Kab banē̃gē , kaisē banē̃gē  ?

¹³⁸Vous avez ordonné à votre esprit de devenir sans corps en une seconde; vous n’avez pas dit à votre esprit de réfléchir à ce que signifie devenir sans corps ou de penser à la façon et au moment où l’on peut devenir sans corps.

¹²⁴Order tō nahī̃ mānā nā  !

¹³⁹Donc, votre esprit n’a pas obéi à votre ordre!

¹²⁵Controlling power tō nahī̃ huī nā  !

¹⁴⁰Par conséquent, vous n’avez pas le pouvoir de contrôler, n’est-ce pas?

¹²⁶Abhī samay pramāṇ isī practice kī|key āvaśhyaktā hai .

¹⁴¹En accord avec le temps, vous devez vous y entraîner maintenant.

¹²⁷Agar controlling power nahī̃ hai tō kaī paristhitiyā̃ halchal mē̃ lē ā saktī haĩ isliē ēk hōlī|holy śhabda hī yād karō tō bhī ṭhīk hai .

¹⁴²Si vous n’avez pas le pouvoir de contrôler, de nombreuses situations vous causeront des bouleversements. ¹⁴³En conséquence, même si vous ne vous souvenez que du mot «Holi», cela suffit.

¹²⁸Hōlī|holy - bītī sō bītī aur hō lī bāp kī|key ban gaī .

¹⁴⁴Holi signifie «past is past», le passé, c’est du passé. ¹⁴⁵Et Holi signifie: «maintenant j’appartiens au Père».

¹²⁹Aur kyā ban gaī  ?

¹⁴⁶Et qu’êtes-vous devenus d’autre?

¹³⁰Hōlī|holy arthāt pavitra ātmā ban gaī .

¹⁴⁷Holi veut dire que vous êtes devenus des âmes pures.

¹³¹Ēk śhabda hōlī|holy yād karō tō ēk hōlī|holy śhabda kē|K tīn arth|earth use karō , varṇan nahī̃ karō , hā̃ hōlī|holy mānā bītī sō bītī .

¹⁴⁸Souvenez-vous de ce mot «Holi» et utilisez-le avec ses trois significations. ¹⁴⁹Ne vous contentez pas d’en parler, parce que Holi signifie que le passé, c’est du passé.

¹³²Hā̃ bītī sō bītī hai - aisē nahī̃ sōchtē rahō , varṇan kartē rahō , nahī̃ .

¹⁵⁰Oui, past is past. ¹⁵¹Ne continuez pas à penser et à parler de ce qui s’est passé.

¹³³Arth|earth svarūp mē̃ sthit hō jāō . ¹³⁴Sōchā aur huā .

¹⁵²Non; stabilisez-vous dans la signification de cela.Devenez-le dès que vous y pensez.

¹³⁵Aisē nahī̃ sōchā tō sōch mē̃ hī paṛē rahō . ¹³⁶Nahī̃ .

¹⁵³Il ne faudrait pas que quand vous y pensez, vous restiez simplement perdus dans ces pensées; non.

¹³⁷Jō sōchā vah hō gayā , ban gayē , sthit hō gayē .

¹⁵⁴Dès que vous y pensez, devenez-le. ¹⁵⁵Stabilisez-vous à ce niveau.

¹³⁸ ( bāpdādā nē drill karāī )

¹⁵⁶(BapDada a conduit un exercice de silence).

¹³⁹Abhī samay kē|K pramāṇ āp her|har nimitt banī huī , sadā yād aur sēvā mē̃ rahnē vālī ātmāō̃ kō sva parivartan dvārā viśhva parivartan kā vibration powerful aur tīvragati kā baṛhānā hai .

¹⁵⁷A présent, étant donné le moment, vous, les instruments, vous qui êtes constamment engagés dans le souvenir et le service, vous devez propager des vibrations puissantes très rapidement et provoquer la transformation du monde à travers votre propre transformation.

¹⁴⁰Chārō̃ ōr man kā duḥkh aur aśhānti , man kī|key parēśhāniyā̃ bahut tīvragati sē baṛh rahī haĩ .

¹⁵⁸La peine et l’agitation présentes dans l’esprit des gens, ainsi que les situations pénibles augmentent partout, très rapidement.

¹⁴¹Bāpdādā kō viśhva kī|key ātmāō̃ kē ūpar rahm ātā hai .

¹⁵⁹BapDada ressent de la miséricorde pour les âmes du monde.

¹⁴²Tō jitnā tīvragati sē duḥkh hī lahar baṛh rahī hai utnā hī āp sukh dātā kē|K bachchē apnē mansā śhakti sē , mansā sēvā va sakāśh kī|key sēvā sē , vr̥itti sē chārō̃ ōr sukh kī|key añchalī kā anubhav karāō .

¹⁶⁰Dans la mesure même où les vagues de peine augmentent très vite, vous, les enfants du Donneur de Bonheur, devriez donner aux âmes de partout l’expérience ne serait-ce que d’un peu de bonheur, par le biais de votre attitude, en servant par votre esprit et en les servant avec un courant puissant (sakash).

¹⁴³Bāp kō tō pukārtē hī haĩ lēkin āp pūjya dēv ātmāō̃ kō bhī kisī na kisī rūp sē pukārtē rahtē haĩ .

¹⁶¹Ils appellent le Père de toute façon, mais ils appellent également les âmes dignes d’adoration, vous, sous une forme ou une autre. ¹⁶²«Ô les âmes de déités!

¹⁴⁴Tō hē dēv ātmāyē̃ , pūjya ātmāyē̃ apnē bhakta ātmāō̃ kō sakāśh dō . ¹⁴⁵Science vālē bhī sōchtē haĩ aisī invention nikālē̃ jō duḥkh samāpt hō jāē , sādhan sukh kē sāth duḥkh bhī dētā hai lēkin duḥkh na hō , sirph sukh kī|key prāpti hō uskā sōchtē jarūr haĩ .

¹⁶³Ô les âmes dignes d’adoration!». ¹⁶⁴Donnez un courant puissant à vos bhagats!Même les scientifiques se demandent comment créer une invention qui enlève toute peine. ¹⁶⁵Toutes leurs inventions engendrent de la peine aussi bien que du bonheur; donc assurément, ils réfléchissent pour créer quelque chose qui ne cause aucune peine mais qui ne donne que du bonheur.

¹⁴⁶Lēkin svayã kī|key ātmā mē̃ avināśhī sukh kā anubhav nahī̃ hai tō dūsrō̃ kō kaisē dē saktē haĩ .

¹⁶⁶Ces âmes (les scientifiques) n’ont pas elles-mêmes fait l’expérience du bonheur impérissable, alors comment peuvent-elles le donner aux autres?

¹⁴⁷Lēkin āp sabkē pās|pass sukh kā , śhānti kā , niḥsvārth sachchē pyār kā stock jamā hai .

¹⁶⁷Cependant, vous avez tous accumulé un stock de paix, de bonheur, et d’amour désintéressé.

¹⁴⁸Jamā hai yā jitnā ikaṭṭhā kartē hō utnā kharcha hō jātā hai  ?

¹⁶⁸L’avez-vous accumulé ou avez-vous dépensé tout ce que vous aviez accumulé?

¹⁴⁹Yah bhī check karō jamā tō hōtā hai lēkin jamā kē|K sāth-sāth kharcha bhī tō nahī̃ hō jātā  ?

¹⁶⁹Vérifiez que vous ne dépensez pas ce que vous accumulez en même temps que vous l’accumulez.

¹⁵⁰Gyān kē|K khajānē tō kharcha karnē sē baṛhtē haĩ , kam|cum nahī̃ hōtē .

¹⁷⁰Plus vous utiliserez les trésors de la connaissance, plus ils augmenteront; ils ne diminueront pas.

¹⁵¹Agar bār-bār apnē hī svabhāv-sanskār vā māyā kī|key taraph sē āī|eye|I huī samasyāō̃ mē̃ apnī śhaktiyā̃ use kartē hō tō jamā kā khātā kam hōtā hai .

¹⁷¹Si vous continuez à utiliser vos pouvoirs pour vos propres sanskars et votre propre nature ou pour régler vos propres problèmes créés par Maya, alors, vous réduirez votre compte d’accumulation.

¹⁵²Tō check karō - jamā kiyā lēkin kharcha bhī kiyā bākī account kitnā rahā  ?

¹⁷²Par conséquent, quand vous dépensez ce que vous accumulez, contrôlez combien il vous reste.

¹⁵³Kamāyā aur khāyā , aisā tō nahī̃ hai  ?

¹⁷³Ce n’est pas que vous avez gagné et tout dépensé, n’est-ce pas?

¹⁵⁴Dō din kamāyā aur ēk din itnā hī ganvāyā jō jamā kiyā huā bhī kharcha karnā paṛā .

¹⁷⁴Vous gagnez quelque chose en deux jours et vous perdez tellement en un jour que vous avez dépensé tout ce que vous aviez gagné; vous auriez ainsi dépensé la totalité de ce que vous auriez accumulé.

¹⁵⁵Aisā account tō nahī̃ hai  ?

¹⁷⁵Votre compte n’est pas dans cet état, n’est-ce pas?

¹⁵⁶Aisē hī kamāyā aur khāyā vā apnē prati hī lagākar khatm kiyā tō 21 janm kē liē jamā kyā kiyā  ?

¹⁷⁶Si vous dépensez tout ce que vous gagnez, ou si vous l’utilisez pour vous-mêmes, alors qu’avez-vous accumulé pour vos 21 vies?

¹⁵⁷Jamā kī tō khuśhī hōtī hai lēkin kharcha kā hisāb nahī̃ nikālā tō samay par dhōkhā mil jāyēgā .

¹⁷⁷Vous êtes heureux quand vous accumulez, mais si vous ne tenez pas compte de ce que vous dépensez, vous êtes leurrés.

¹⁵⁸Jamā kā khātā bhī dēkhō lēkin sāth-sāth apnē prati kharcha kitnā kiyā .

¹⁷⁸Examinez aussi votre compte d’accumulation. ¹⁷⁹En même temps, combien avez-vous utilisé pour vous-même?

¹⁵⁹Dūsrē kō kōī guṇ diyā , śhakti the|dī , gyān kā khajānā diyā vah kharcha nahī̃ hai , vah jamā kē|K khātē mē̃ jamā hōtā hai lēkin apnē prati samay prati samay kharcha kiyā tō khātā khālī hō jātā hai , isīliē achchhē viśhāl buddhi sē checking karō .

¹⁸⁰Si vous avez donné des vertus, des pouvoirs, ou les trésors de la connaissance à quelqu’un, ce n’est pas une dépense; cela s’accumule sur votre compte d’accumulation - mais si vous l’utilisez pour vous-mêmes encore et encore, alors votre compte se vide. ¹⁸¹Par conséquent, vérifiez tout cela avec un intellect vaste et illimité.

¹⁶⁰Jamā kā khātā bahut lambā chauṛā chāhiē .

¹⁸²Vous avez besoin d’avoir un compte d’accumulation très important et sain.

¹⁶¹Hai sahaj agar her|har kadam mē̃ padam jamā kartē jāō tō jamā kā account bahut baṛā hō jāyēgā .

¹⁸³C’est très facile! ¹⁸⁴Si vous accumulez des millions et des millions à chaque pas, alors votre compte d’accumulation deviendra très important.

¹⁶²Tō check karō ki her|har karma va kadam brahmā bāp samān rahā  ?

¹⁸⁵Mais vérifiez que vos actions et vos pas restent semblables à ceux de Brahma Baba.

¹⁶³Anubhavī hō , jab kōī achchhā karma kartē hō tō karma kā phal usī samay pratyakṣha rūp mē̃ khuśhī , śhakti aur saphaltā kē|K kāraṇ double light rahtē hō kyōṅki yād rahtā hai bāp kē sāth sē karma kiyā .

¹⁸⁶Vous êtes expérimentés. ¹⁸⁷Quand vous accomplissez une bonne action, vous en recevez le fruit instantané sous forme de bonheur, de pouvoir et de succès. ¹⁸⁸Et comme vous êtes couronnés de succès, vous restez double-light (légers et lumineux). ¹⁸⁹Comme vous avez agi avec Baba, vous êtes restés double-light.

¹⁶⁴Aur agar abhī kōī vikarma hōtā hai tō uskā paśhchātāp bahut lambā hai . ¹⁶⁵Vaisē abhī vikarma tō kōī hōnā nahī̃ chāhiē , vah tō time abhī bīt gayā , lēkin abhī kōī vyarth saṅkalp vā vyarth karma , vyarth bōl , vyarth sambandh-sampark bhī na hō kyōṅki vyarth sambandh-sampark bhī bahut dhōkhā dētā hai .

¹⁹⁰Si vous commettez une action pécheresse – en fait, vous ne devriez en commettre aucune parce que la période pour cela est révolue – mais si cela vous arrive d’avoir des pensées perdues, de prononcer des paroles inutiles, de commettre une action pécheresse les relations et échanges ruineux peuvent vous tromper beaucoup et votre repentir pour cela dure longtemps. ¹⁹¹Vous êtes alors colorés par la compagnie que vous gardez.

¹⁶⁶Jaisā saṅg vaisā raṅg lag jātā hai .

¹⁹²Beaucoup d’enfants sont très rusés.

¹⁶⁷Kaī bachchē baṛē chatur haĩ kahtē haĩ ham tō saṅg nahī̃ kartē , lēkin vah mērē kō nahī̃ chhōṛtē , maĩ nahī̃ kartī , vah nahī̃ chhōṛtē .

¹⁹³Ils disent qu’ils ne gardent pas la compagnie d’une autre personne, mais que c’est l’autre personne qui ne les laisse pas tranquilles. ¹⁹⁴Ils disent:«Ce n’est pas moi qui garde la compagnie de celui-ci, mais il ne me laisse pas tranquille!»

¹⁶⁸Tō kyā kinārā karnā nahī̃ ātā  ?

¹⁹⁵Et alors, ne savez-vous pas comment vous en écarter?

¹⁶⁹Agar kōī burī chīz dē tō āp lētē kyō̃ hō  !

¹⁹⁶Si quelqu’un vous donne quelque chose de mauvais, devez-vous le prendre?

¹⁷⁰Lēnē vālā nahī̃ lēgā tō dēnē vālā kyā karēgā  ?

¹⁹⁷Si celui qui reçoit ne prend pas, que peut faire celui qui donne?

¹⁷¹Isīliē vyarth sambandh aur samparka bhī account khālī kar dētā hai .

¹⁹⁸C’est pourquoi les relations et échanges ruineux peuvent également vider votre compte.

¹⁷²Aur usī samay andar dil mē̃ ātā bhī hai , dil khātā hai - yah karnā nahī̃ chāhiē .

¹⁹⁹Bien qu’à ce moment-là, vous ayez mauvaise conscience, bien que votre cœur sente que vous ne devriez pas faire ceci ou cela, vous le faites quand même!

¹⁷³Karnā nahī̃ chāhiē phir bhī kar lētē haĩ . ¹⁷⁴Sunnā nahī̃ chāhiē lēkin sunā diyā tō kyā karū̃  !

²⁰⁰Vous ne vouliez pas écouter telle personne, mais elle vous a raconté son histoire et donc, que pouviez-vous faire?

¹⁷⁵Lēkin agar puruṣhārthī hō tō vyarth karma bhī na hō .

²⁰¹Cependant, si vous êtes de vrais faiseurs d’efforts, vous ne commettrez pas d’actions ruineuses.

¹⁷⁶Albēlē hō tō bāt hī chhōṛō , phir tō ārām sē sō jāō , trētā mē̃ ā jānā .

²⁰²Si vous êtes négligents, que vous n’y prêtez pas attention, alors dormez confortablement et venez à l’âge d’argent!

¹⁷⁷Lēkin agar puruṣhārth hai tō usī samay dil mē̃ ātā hai , dil khātā hai ki yah nahī̃ karnā chāhiē phir bhī kartē haĩ tō bāpdādā tō kahē̃gē ki aisē bachchō̃ kī|key bhī kamāl hai .

²⁰³Cependant, si vous faites des efforts réels, à ce moment-là, vous avez mauvaise conscience et votre cœur vous dit que vous ne devriez pas le faire. ²⁰⁴Pourtant, si malgré tout, vous le faites, BapDadadit : «C’est ce qu’il y a d’étonnant chez les enfants!»

¹⁷⁸Na chāhtē bhī kartē rahtē haĩ , dil khātā rahtā hai aur suntē bhī rahtē , kartē bhī rahtē , tō bahut powerful ātmāyē̃ haĩ  !

²⁰⁵Ils continuent à faire quelque chose contre leur volonté; ils ont mauvaise conscience et cependant, ils continuent à écouter et à faire des choses ruineuses!

¹⁷⁹Isliē vyarth kē ūpar bhī checking attention sē karō . ¹⁸⁰Achchhā .

²⁰⁶Cependant, ce sont également des âmes puissantes! ²⁰⁷Par conséquent, faites très attention à ce que vous gaspillez.

¹⁸¹Chārō̃ ōr kī|key holiest ātmāyē̃ , sadā highest sthiti mē̃ sthit rahnē vālī highest ātmāyē̃ , sadā sarv khajānō̃ sē sampann richest ātmāyē̃ , sadā her|har kadam mē̃ padam jamā karnē vālī , bāp samān bannē vālī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ , sadā merciful , kṣhamā kē|K sāgar bachchē master kṣhamā karnē vālī ātmāyē̃ , viśhva kē|K duḥkhī ātmāō̃ kō sakāśh dvārā sukh-śhānti kī|key añchalī dēnē vālī ātmāyē̃ , her|har samay apnē jamā kē|K khātē mē̃ bharpūr rahnē vālē ati tīvr puruṣhārthī ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²⁰⁸Aux âmes les plus saintes de toutes les directions; aux âmes les plus élevées qui restent constamment stables dans le niveau le plus élevé; aux âmes les plus riches qui sont emplies de tous les trésors; à ceux qui accumulent des millions et des millions à chacun de leurs pas; aux âmes élevées qui doivent devenir égales à BapDada; aux âmes qui sont constamment des océans de pardon, et qui donc ont de la miséricorde pour tous et pardonnent à tout le monde; aux âmes qui donnent une goutte de paix et de bonheur à toutes les âmes du monde qui sont dans la peine; aux faiseurs d’efforts intenses qui maintiennent constamment leur compte d’accumulation empli à tout instant, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁸²Vardān  : hōlī|holy śhabda kē|K arth|earth kō jīvan mē̃ lākar puruṣhārth kī|key speed kō tēj karnē vālē tīvr puruṣhārthī bhav

²⁰⁹Bénédiction: Puissiez-vous être des faiseurs d’efforts intenses qui augmentent la vitesse de leurs efforts en appliquant dans leur vie la significationdu mot «Holi».

¹⁸³Hō lī arthāt jō bāt hō gaī , bīt gaī uskō bilkul khatm kar dēnā .

²¹⁰ «Ho li» signifie que ce qui s’est déjà produit fait partie du passé; donc mettez-y fin complètement.

¹⁸⁴Bītī kō bītī kar āgē baṛhnā yahī hai hōlī|holy manānā .

²¹¹Laissez le passé au passé et allez de l’avant. ²¹²C’est ce que signifie célébrer Holi.

¹⁸⁵Bītī huī bāt aisē mahsūs hō jaisē bahut purānī kōī janm kī|key bāt hai , jab aisī sthiti hō jātī hai tab puruṣhārth kī|key speed tēj hōtī hai .

²¹³Faites l’expérience que les choses du passé sont comme de très vieilles choses d’une autre incarnation. ²¹⁴Quand tel sera votre niveau, la vitesse de vos efforts grandira.

¹⁸⁶Tō apnī yā dūsrō̃ kī|key bītī huī bātō̃ kō kabhī chintan mē̃ nahī̃ lānā , chitt par nahī̃ rakhnā aur varṇan tō kabhī nahī̃ karnā , tab hī tīvr puruṣhārthī ban sakē̃gē .

²¹⁵Donc ne pensez à rien du passé – de vous-mêmes ou des autres. ²¹⁶Ne le gardez pas dans votre subconscient et n’en parlez surtout pas, jamais. ²¹⁷Alors seulement deviendrez-vous des faiseurs d’efforts intenses.

¹⁸⁷Slōgan  : mērē pan kē|K anēk riśhtō̃ kō samāpt karnā hī phariśhtā bannā hai .

²¹⁸Devise: : Mettre un terme à toutes les relations de «à moi», c’est être un ange.

²¹⁹*** Om Shanti ***