Murli du jour du dimanche 28 avril 2024

⁰28-04-24 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 23-10-99 madhuban

⁰ 28/04/2024 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 23/10/99

¹ «  samay kī pukār - dātā banō ' '

¹L’Appel du Temps est de devenir des donneurs.

²Āj sarv śhrēṣhṭh bhāgya vidhātā , sarv śhaktiyō̃ kē|K dātā bāpdādā chārō̃ ōr kē|K sarv bachchō̃ kō dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

²Aujourd'hui, le Donneur de Fortune le plus élevé, Celui qui distribue tous les pouvoirs, BapDada, voit tous Ses enfants qui L'écoutent à Madhuban, dans ce pays et à l'étranger.

³Chāhē madhuban mē̃ sammukh mē̃ haĩ , chāhē dēśh vidēśh mē̃ yād mē̃ sun rahē haĩ , dēkh rahē haĩ , jahā̃ bhī baiṭhē haĩ lēkin dil sē sammukh haĩ .

³Peu importe où vous vous trouvez, vous êtes tous personnellement en face de BapDada avec votre cœur.

⁴Un sab bachchō̃ kō dēkh bāpdādā harṣhit hō rahē haĩ .

⁴Donc BapDada est heureux de voir tous les enfants de partout.

⁵Āp sabhī bhī harṣhit hō rahē hō nā  !

⁵Vous êtes tous également heureux, n'est-ce pas?

⁶Bachchē bhī harṣhit aur bāpdādā bhī harṣhit .

⁶Les enfants, vous êtes heureux, et BapDada aussi est heureux.

⁷Aur yahī dil kā sadā kā sachchā harṣh sārī duniyā kē|K duḥkhō̃ kō dūr karnē vālā hai .

⁷Ce bonheur constant du cœur enlèvera toute la peine du monde entier.

⁸Yah dil kā harṣh ātmāō̃ kō bāp kā anubhav karānē vālā hai kyōṅki bāp bhī sadā sarv ātmāō̃ kē prati sēvādhārī hai aur āp sab bachchē bāp kē sāth sēvā sāthī haĩ .

⁸Ce bonheur dans votre cœur donnera aux âmes l'expérience du Père parce qu'Il est un serviteur constant de toutes les âmes et que vous tous, les enfants, êtes Ses compagnons de service.

⁹Sāthī haĩ nā  !

⁹Vous êtes tous Ses compagnons, non?

¹⁰Bāp kē|K sāthī aur viśhva kē|K duḥkhō̃ kō parivartan kar sadā khuśh rahnē kā sādhan dēnē kī|key sēvā mē̃ sadā upasthit rahtē hō .

¹⁰Vous êtes les compagnons du Père et vous transformez la peine du monde et restez constamment engagés dans le service, ce qui est le moyen pour rester heureux.

¹¹Sadā sēvādhārī hō .

¹¹Vous êtes des serviteurs constants.

¹²Sēvā sirph chār ghaṇṭā , chhaḥ ghaṇṭā karnē vālē nahī̃ hō .

¹²Vous n'êtes pas de ceux qui ne servent que pendant 4 ou 6 heures.

¹³Her|har second sēvā kī|key stage par part bajānē vālē paramātma sāthī hō .

¹³Vous êtes les compagnons de Dieu et vous jouez votre rôle sur la scène du service à chaque seconde.

¹⁴Yād nirantar hai , aisē hī sēvā bhī nirantar hai .

¹⁴De même que le souvenir est constant, votre service aussi est constant.

¹⁵Apnē kō nirantar sēvādhārī anubhav kartē hō  ?

¹⁵Faites-vous l'expérience d'être des serviteurs constants?

¹⁶Yā 8-10 ghaṇṭē kē|K sēvādhārī haĩ  ?

¹⁶Ou êtes-vous des serviteurs qui ne servent que pendant 8 ou 10 heures?

¹⁷Yah brāhmaṇ janm hī yād aur sēvā kē liē hai .

¹⁷Cette naissance brahmine est destinée au souvenir et au service.

¹⁸Aur kuchh karnā hai kyā  ?

¹⁸Y a-t-il quoi que ce soit d'autre que vous ayez à faire?

¹⁹Yahī hai nā  !

¹⁹C'est tout ce que vous avez à faire!

²⁰Her|har śhvāṅs , her|har second yād aur sēvā sāth-sāth hai yā sēvā kē|K ghaṇṭē alag haĩ aur yād kē|K ghaṇṭē alag haĩ  ?

²⁰A chaque seconde et à chaque souffle, le souvenir et le service devraient être simultanés. ²¹Ou bien est-ce que le temps pour le service est séparé du temps pour le souvenir?

²¹Nahī̃ hai nā  !

²²Il n'en est pas ainsi, n'est-ce pas?

²²Achchhā , balance hai  ?

²³Avez-vous un bon équilibre entre les deux?

²³Agar 100 percent sēvā hai tō 100 percent hī yād hai  ?

²⁴Si vous faites 100% de service, avez-vous également 100% de souvenir?

²⁴Dōnō̃ kā balance hai  ?

²⁵Y a-t-il un équilibre entre les deux?

²⁵Antar paṛ jātā hai nā  ?

²⁶Il y a une différence entre les deux, n'est-ce pas?

²⁶Karma yōgī kā arth|earth hī hai karma aur yād , sēvā aur yād - dōnō̃ kā balance samān , samān hōnā chāhiē .

²⁷Un karma yogi est celui qui accomplit ses actions tout en étant dans le souvenir; il devrait y avoir le souvenir et le service. ²⁸Les deux devraient être égaux, équilibrés.

²⁷Aisē nahī̃ kōī samay yād jyādā hai aur sēvā kam|cum , yā sēvā jyādā hai yād kam|cum .

²⁹Il ne faudrait pas que par moments, votre souvenir soit plus grand que votre service ou que votre service soit plus grand que votre souvenir.

²⁸Jaisē ātmā aur śharīr jab tak stage par hai tō sāth-sāth hai nā .

³⁰Quand l'âme et le corps sont sur cette scène, ils sont ensemble.

²⁹Alag hō saktē haĩ  ?

³¹Peuvent-ils être séparés?

³⁰Aisē yād aur sēvā sāth-sāth rahē .

³²De la même façon, le souvenir et le service devraient être combinés.

³¹Yād arthāt bāp samān , sva kē|K svamān kī|key bhī yād .

³³Le souvenir, cela veut dire être égal au Père.

³²Jab bāp kī yād rahtī hai tō svataḥ hī svamān kī|key bhī yād rahtī hai .

³⁴Vous devriez également vous souvenir de votre respect de soi, du respect de vous-mêmes.

³³Agar svamān mē̃ nahī̃ rahtē tō yād bhī powerful nahī̃ rahtī .

³⁵Quand vous vous souvenez du Père, vous vous souvenez automatiquement du respect de vous-mêmes.

³⁴Svamān arthāt bāp samān . ³⁵Sampūrṇ svamān hai hī bāp samān .

³⁶Si vous n'avez pas ce respect de soi, vous ne pouvez pas avoir un souvenir puissant.

³⁶Aur aisē yād mē̃ rahnē vālē bachchē sadā hī dātā hōṅgē .

³⁷Avoir ce respect de soi signifie être égal au Père.

³⁷Lēvtā nahī̃ , dēvtā mānā dēnē vālā .

³⁸Avoir un respect de soi constant veut dire être égal au Père.

³⁸Tō āj bāpdādā sabhī bachchō̃ kē|K dātāpan kī|key stage check kar rahē thē ki kahā̃ tak dātā kē|K bachchē dātā banē haĩ  ?

³⁹Les enfants qui ont un tel souvenir seront des donneurs constants. ⁴⁰Ils ne sont pas de ceux qui prennent, mais ils sont des donneurs, des bienfaiteurs, des devtas (déités).

³⁹Jaisē bāp kabhī bhī lēnē kā saṅkalp nahī̃ kar saktā , dēnē kā kartā hai . ⁴⁰Agar kahtē bhī haĩ , sab kuchh purānā dē dō tō bhī purānē kē badlē nayā dētā hai .

⁴¹Aujourd'hui, BapDada contrôlait le niveau de tous les enfants pour voir dans quelle mesure ils sont devenus des donneurs, des bienfaiteurs. ⁴²Le Père n'a jamais la pensée de prendre quoi que ce soit.

⁴¹Lēnā mānā bāp kā dēnā .

⁴³Il pense constamment à donner.

⁴²Tō vartamān samay bāpdādā kō bachchō̃ kī|key ēk topic bahut achchhī lagī .

⁴⁴Même quand Il vous demande de donner quelque chose de vieux, en retour Il vous donne quelque chose de neuf.

⁴³Kaun see|sī|C topic  ?

⁴⁵Donner au Père signifie recevoir.

⁴⁴Vidēśh kī|key topic hai . ⁴⁵Kaun see|sī|C  ?

⁴⁶Ainsi, BapDada a bien aimé un des thèmes traités par les enfants.

⁴⁶ ( call of time .

⁴⁷De quel thème s'agit-il?

⁴⁷) ⁴⁸Tō bāpdādā dēkh rahē thē ki bachchō̃ kē liē samay kī|key kyā pukār hai  !

⁴⁸C'est le sujet choisi par les double-étrangers. ⁴⁹Quel est ce thème? "l'Appel du Temps".

⁴⁹Āp dēkhtē hō viśhva kē liē , sēvā kē liē , bāpdādā sēvā kē|K sāthī tō haĩ hī .

⁵⁰BapDada voyait également quel était l'appel du temps pour vous, les enfants, en ce moment.

⁵⁰Lēkin bāpdādā dēkhtē haĩ ki bachchō̃ kē liē abhī samay kī|key kyā pukār hai  ?

⁵¹Vous pouvez comprendre quel peut être l'appel du temps dans le présent. ⁵²Réfléchissez à vous-mêmes.

⁵¹Āp bhī samajhtē hō nā ki samay kī|key kyā pukār hai  ? ⁵²Apnē liē sōchō .

⁵³Vous avez donné des conférences pour le service et vous continuez à le faire, n'est-ce pas?

⁵³Sēvā prati tō bhāṣhaṇ kiyē , kar rahē haĩ nā  !

⁵⁴Cependant, interrogez-vous sur vous-mêmes.

⁵⁴Lēkin apnē liē , apnē sē hī pūchhō ki hamārē liē samay kī|key kyā pukār hai  ?

⁵⁵Quel est l'appel du temps pour moi, maintenant? ⁵⁶Que me dit le temps?

⁵⁵Vartamān samay kī|key kyā pukār hai  ?

⁵⁷Quel est l'appel du temps pour moi en ce moment?

⁵⁶Tō bāpdādā dēkh rahē thē ki abhī kē|K samay anusār her|har samay , her|har bachchē kō dātāpan kī|key smr̥iti aur baṛhānī hai .

⁵⁸BapDada voyait que, selon le moment présent, vous tous, les enfants, devez augmenter la conscience d'être des donneurs, des bienfaiteurs.

⁵⁷Chāhē sva-unnati kē prati dātā-pan kā bhāv , chāhē sarv kē prati snēh emerge rūp mē̃ dikhāī dē .

⁵⁹Ces sentiments d'être des donneurs, en termes de progrès personnel et d’amour pour tous, sont-ils visibles en vous d'une façon révélée?

⁵⁸Kōī kaisā bhī hō , kyā bhī hō , mujhē dēnā hai .

⁶⁰Peu importe qui ils sont, comment ils sont, vous devez donner à tous.

⁵⁹Tō dātā sadā hī bēhad kī|key vr̥itti vālā hōgā , had nahī̃ aur sadā dātā sampann , bharpūr hōgā .

⁶¹Un donneur a constamment une attitude illimitée et non limitée. ⁶²Un donneur est constamment empli et débordant.

⁶⁰Dātā sadā hī kṣhamā kā master sāgar hōgā .

⁶³Un donneur est toujours un maître océan de pardon.

⁶¹Is kāraṇ jō had kē|K apnē saṅskār yā dūsrō̃ kē|K saṅskār vō emerge nahī̃ hōṅgē , merge hōṅgē .

⁶⁴De ce fait, vos sanskars limités et les sanskars limités des autres ne prendront pas une forme visible, mais ils seront enfouis.

⁶²Mujhē dēnā hai .

⁶⁵Vous devez donner.

⁶³Kōī dē nahī̃ dē lēkin mujhē dātā bannā hai .

⁶⁶Que les autres donnent ou non, vous devez être des donneurs.

⁶⁴Kisī bhī saṅskār kē|K vaśh parvaśh ātmā hō , us ātmā kō mujhē sahyōg dēnā hai .

⁶⁷Vous devez aider toute âme qui peut être sous l'influence d’un sanskar ou d’un autre. ⁶⁸Ainsi, les sanskars limités des autres ne vous influenceront pas.

⁶⁵Tō kisī kā bhī had kā saṅskār āpkō prabhāvit nahī̃ karēgā .

⁶⁹Que l'on vous donne du respect ou non, vous devez donner du respect.

⁶⁶Kōī mān dē , kōī nahī̃ dē , vah nahī̃ dē lēkin mujhē dēnā hai . ⁶⁷Aisē dātāpan abhī emerge chāhiē .

⁷⁰Vous devez à présent avoir les bons sentiments d'être des donneurs de cette façon, sous une forme révélée, visible.

⁶⁸Man mē̃ bhāvnā tō hai lēkin … lēkin nahī̃ āvē .

⁷¹Il ne faudrait pas que vous ayez ces sentiments dans votre esprit, mais...

⁶⁹Mujhē karnā hī hai .

⁷²Il ne devrait pas y avoir de "mais".

⁷⁰Kōī aisī chalan vā bōl jō āpkē kām kā nahī̃ hai , achchhā nahī̃ lagtā hai , usē lō|low hī nahī̃ .

⁷³Vous devez faire cela. ⁷⁴Si vous n'appréciez pas les paroles ou les activités de telle ou telle personne, ne les acceptez pas.

⁷¹Burī chīz lī jātī hai kyā  ?

⁷⁵Prendriez-vous quoi que ce soit de mauvais?

⁷²Man mē̃ dhāraṇ karnā arthāt lēnā .

⁷⁶En imprégner votre esprit signifie le prendre.

⁷³Dimāg tak bhī nahī̃ .

⁷⁷Cela ne devrait même pas toucher votre tête.

⁷⁴Dimāg mē̃ bhī bāt ā gaī nā , vah bhī nahī̃ .

⁷⁸Cela ne devrait même pas entrer dans votre tête.

⁷⁵Jab hai hī burī chīj , achchhī hai nahī̃ tō dimāg aur dil mē̃ lō|low nahī̃ yānī dhāraṇ nahī̃ karō .

⁷⁹Puisqu'il s'agit de quelque chose de mauvais, puisque ce n'est pas bon, ne l'acceptez pas; ni avec votre tête ni avec votre cœur; ne l'absorbez pas.

⁷⁶Aur hī lēnē kē bajāē śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā , dātā ban dō .

⁸⁰Au lieu de cela, soyez des donneurs et ayez des bons souhaits et des sentiments purs.

⁷⁷Lō|low nahī̃  ; kyōṅki abhī samay kē|K anusār agar dil aur dimāg khālī nahī̃ hōgā tō nirantar sēvādhārī nahī̃ ban sakē̃gē .

⁸¹Ne prenez rien de mauvais. ⁸²Si, étant donné l'heure présente, votre tête et votre cœur ne se vident pas [de tout ce qui est mauvais], vous ne serez pas en mesure d'être des serviteurs constants.

⁷⁸Dil yā dimāg jab kisī bhī bātō̃ mē̃ busy hō gayā tō sēvā kyā karē̃gē  ?

⁸³Si votre tête et votre cœur sont occupés par quelque chose, quel service feront-ils?

⁷⁹Phir jaisē laukik mē̃ kōī 8 ghaṇṭā , kōī 10 ghaṇṭā work kartē haĩ , aisē yahā̃ bhī hō jāyēgā .

⁸⁴Alors, ce serait la même chose que lorsque vous travaillez pendant 8 ou 10 heures dans le monde extérieur.

⁸⁰8 ghaṇṭē kē|K sēvādhārī , 6 ghaṇṭē kē|K sēvādhārī .

⁸⁵Vous seriez alors des serviteurs qui servent pendant 8 ou 10 heures.

⁸¹Nirantar sēvādhārī nahī̃ ban sakē̃gē .

⁸⁶Vous seriez incapables d'être des serviteurs constants.

⁸²Chāhē mansā sēvā karō , chāhē vāṇī sē , chāhē karma arthāt sambandh , samparka sē .

⁸⁷Vous pouvez servir par le biais de vos pensées, de vos paroles et de vos actions, c'est-à-dire par vos échanges, vos relations et vos contacts.

⁸³Her|har second dātā arthāt sēvādhārī .

⁸⁸Soyez des donneurs, des serviteurs, à chaque seconde.

⁸⁴Dimāg kō khālī rakhnē sē bāp kī|key sēvā kē|K sāthī ban sakē̃gē .

⁸⁹En maintenant votre tête vide [de tout ce qui est mauvais], vous serez en mesure d'être les compagnons du Père dans le service.

⁸⁵Dil kō sadā sāph rakhnē sē nirantar bāp kī|key sēvā kē|K sāthī ban saktē haĩ .

⁹⁰En gardant votre cœur constamment propre, vous pouvez être les compagnons constants du Père dans le service.

⁸⁶Āp sabkā vāydā kyā hai  ?

⁹¹Quelle est la promesse que vous avez tous faite?

⁸⁷Sāth rahē̃gē , sāth chalē̃gē .

⁹²Vous avez promis que vous resteriez avec le Père et que vous repartiriez avec Lui.

⁸⁸Vāydā hai nā  ?

⁹³C'est bien votre promesse, non?

⁸⁹Yā āp āgē rahō ham pīchhē-pīchhē āyēṅgē  ?

⁹⁴Ce n'est pas que Baba partira en premier et que vous Le suivrez.

⁹⁰Nahī̃ nā  ?

⁹⁵Il n'en est pas ainsi.

⁹¹Sāth kā vāydā hai nā  ?

⁹⁶Vous avez fait la promesse de rester ensemble, n'est-ce pas?

⁹²Tō bāp sēvā kē|K binā rahtā hai  ?

⁹⁷Le Père reste-t-Il sans faire de service?

⁹³Yād kē|K binā bhī nahī̃ rahtā .

⁹⁸Il ne peut pas non plus se passer de souvenir.

⁹⁴Jitnā bāp yād mē̃ rahtā utnā āp mēhnat sē rahtē haĩ .

⁹⁹Vous restez dans le souvenir tout autant que Baba, mais avec des efforts.

⁹⁵Rahtē haĩ lēkin mēhnat sē , attention sē .

¹⁰⁰Vous avez également ce souvenir, mais avec des efforts et de l'attention.

⁹⁶Aur bāp kē liē hai hī kyā  ?

¹⁰¹Qu'existe-t-il d'autre pour le Père?

⁹⁷Param ātmā kē liē haĩ hī ātmāyē̃ .

¹⁰²Pour l'Ame suprême, il n'y a que vous, les âmes.

⁹⁸Number-vār ātmāyē̃ tō haĩ hī .

¹⁰³Bien entendu, toutes les âmes sont numberwise.

⁹⁹Sivāē bachchō̃ kī|key yād kē|K bāp rah hī nahī̃ saktā .

¹⁰⁴Le Père ne peut exister sans le souvenir des enfants.

¹⁰⁰Bāp bachchō̃ kī|key yād kē|K binā rah saktā hai  ?

¹⁰⁵Le Père peut-Il rester sans se souvenir de vous, les enfants?

¹⁰¹Āp rah saktē hō  ?

¹⁰⁶Pouvez-vous vous passer du souvenir de Baba?

¹⁰²Kabhī-kabhī naṭkhaṭ hō jātē haĩ .

¹⁰⁷Parfois, vous devenez espiègles.

¹⁰³Tō kyā sunā  ?

¹⁰⁸Donc, qu'avez-vous entendu?

¹⁰⁴Samay kī pukār hai - dātā banō .

¹⁰⁹L'appel du temps est : «Soyez des donneurs».

¹⁰⁵Āvaśhyaktā hai bahut .

¹¹⁰Il y a un grand besoin de cela.

¹⁰⁶Sārē viśhva kē|K ātmāō̃ kī|key pukār hai - hē hamārē iṣhṭ … iṣhṭ tō hō nā  !

¹¹¹L'appel de toutes les âmes du monde est : «Eh, nos déités tout spécialement aimées!» ¹¹²Vous êtes les déités spécialement aimées, non?

¹⁰⁷Kisī na kisī rūp mē̃ sarv ātmāō̃ kē liē iṣhṭ hō .

¹¹³Sous une forme ou une autre, vous êtes les déités spécialement aimées pour toutes les âmes.

¹⁰⁸Tō abhī sabhī ātmāō̃ kī|key pukār hai - hē iṣhṭ dēv , dēviyā̃ parivartan karō .

¹¹⁴Donc, maintenant, l'appel de toutes les âmes est : «Eh, les déités spécialement aimées, les dieux et les déesses, opérez une transformation».

¹⁰⁹Yah pukār sunnē mē̃ ātī hai  ?

¹¹⁵Pouvez-vous entendre cet appel?

¹¹⁰Pāṇḍavō̃ kō yah pukār sunnē mē̃ ātī hai  ?

¹¹⁶Les Pandavs peuvent-ils entendre cette voix?

¹¹¹Sunkar phir kyā kartē hō  ?

¹¹⁷Et que faites-vous, l'ayant entendue?

¹¹²Sunnē mē̃ ātī hai tō salvation dētē hō yā sōchtē hō hā̃ karē̃gē  ?

¹¹⁸Puisque vous pouvez l'entendre, apportez-vous un certain salut ou continuez-vous à penser: «Oui, nous allons le faire»?

¹¹³Pukār sunnē mē̃ ātī hai  ?

¹¹⁹Pouvez-vous entendre cet appel?

¹¹⁴Tō samay kī pukār sunātē hō aur ātmāō̃ kī|key pukār sirph suntē hō  ?

¹²⁰Vous parlez aux gens de l'appel du temps, mais vous vous contentez d'écouter l'appel de toutes les âmes.

¹¹⁵Tō iṣhṭ dēv-dēviyō̃ abhī apnē dātā-pan kā rūp emerge karō .

¹²¹Donc, les déités spécialement aimées, laissez votre forme de donneurs refaire surface.

¹¹⁶Dēnā hai .

¹²²Vous devez à présent donner.

¹¹⁷Kōī bhī ātmā vañchit nahī̃ rah jāē . ¹¹⁸Nahī̃ tō ulāhnō̃ kī|key mālāyē̃ paṛē̃gī .

¹²³Aucune âme ne devrait rester démunie, autrement vous serez décorés de guirlandes de plaintes.

¹¹⁹Ulāhanē̃ tō dēgē nā  !

¹²⁴Naturellement, les gens se plaindront, n'est-ce pas?

¹²⁰Tō ulāhnō̃ kī|key mālā pahannē vālē iṣhṭ hō yā phūlō̃ kī|key mālā pahannē vālē iṣhṭ hō  ?

¹²⁵Donc, êtes-vous les déités spéciales qui porteront des guirlandes de plaintes ou celles qui porteront des guirlandes de fleurs?

¹²¹Kaun sē iṣhṭ hō  ?

¹²⁶Quelles déités spéciales êtes-vous?

¹²²Pūjya hō nā  !

¹²⁷Vous êtes dignes d'être adorées, n'est-ce pas?

¹²³Aisē nahī̃ samajhnā ki ham tō pīchhē ānē vālē haĩ . ¹²⁴Jō baṛē-baṛē haĩ vahī dātā banē̃gē , ham kahā̃ banē̃gē .

¹²⁸Ne pensez pas que vous êtes venus en dernier et que seuls les aînés seront des donneurs et qu'il vous est impossible, à vous, de le devenir.

¹²⁵Lēkin nahī̃ , sabkō dātā bannā hai .

¹²⁹Non, tous doivent devenir des donneurs.

¹²⁶Jō first time madhuban mē̃ ānē vālē haĩ vah hāth uṭhāō .

¹³⁰Ceux qui sont à Madhuban pour la première fois, levez la main! ¹³¹Achcha.

¹²⁷Jō first time āyē haĩ vah dātā ban saktē haĩ yā dūsrē tīsrē sāl mē̃ dātā banē̃gē  ?

¹³²Ceux qui sont là pour la première fois, pouvez-vous devenir des donneurs ou ne deviendrez-vous cela que la 2ème ou la 3ème année?

¹²⁸Ēk sāl vālē dātā ban saktē haĩ  ?

¹³³Ceux qui suivent la connaissance depuis un an peuvent-ils devenir des donneurs?

¹²⁹ ( hā̃ jī ) bahut achchhē hōśhiyār haĩ .

¹³⁴(Ha-ji). ¹³⁵Vous êtes très rusés.

¹³⁰Bāpdādā himmat kē ūpar sadā khuśh hōtē haĩ .

¹³⁶BapDada est toujours heureux de voir votre courage.

¹³¹Chāhē ēk mās vālā bhī hai , yah tō ēk sāl yā 6 mās huā hōgā lēkin bāpdādā jāntē haĩ ki ēk sāl vālē hō̃ yā ēk mās vālē hō̃ , ēk mās mē̃ bhī apnē kō brahmākumār yā brahmākumārī kahlātē haĩ nā  !

¹³⁷Que vous ayez un an ou même un mois, que vous ayez un an ou 6 mois, BapDada sait que, même en un mois, vous vous appelez Brahma Kumars ou Kumaris. ¹³⁸Et donc, être un Brahma Kumar ou une Brahma Kumari signifie revendiquer son droit à l'héritage du père Brahma.

¹³²Tō brahmākumār aur brahmākumārī arthāt brahmā bāp kē|K varsē kē|K adhikārī ban gayē .

¹³⁹C'est au moment où vous avez accepté Brahma en tant que père que vous êtes devenus des Brahma Kumars et Kumaris.

¹³³Brahmā kō bāp mānā tab tō kumār-kumārī banē nā  ?

¹⁴⁰Donc, vous, les Brahma Kumars et Kumaris, avez réclamé un droit à l'héritage du Père Shiva et du père Brahma.

¹³⁴Tō brahmākumār aur brahmākumārī , bāp brahmā , śhiv bāp kē|K varsē kē|K adhikārī banē nā  !

¹⁴¹Ou bien est-ce que ceux qui n'ont qu'un mois ne recevront pas d'héritage? ¹⁴²Ceux qui n'ont qu'un mois recevront-ils un héritage?

¹³⁵Yā ēk mās vālō̃ kō varsā nahī̃ milēgā  ? ¹³⁶Ēk mās vālō̃ kō varsā miltā hai  ?

¹⁴³Puisque vous avez reçu votre héritage, vous allez être des donneurs, pour donner cela aux autres, non?

¹³⁷Jab varsā mil gayā tō dēnē kē liē dātā tō hōṅgē nā  !

¹⁴⁴Tout ce que vous avez reçu, vous devriez commencer à le donner aux autres, n'est-ce pas?

¹³⁸Jō chīz miltī hai vah dēnā tō śhurū karnā hī chāhiē nā . ¹³⁹Agar bāp samajhkar connection jōṛā tō ēk din mē̃ bhī varsā lē saktā hai .

¹⁴⁵Si vous avez forgé une connexion avec le Père en Le considérant comme votre Père, alors vous pouvez revendiquer votre héritage, même en un seul jour.

¹⁴⁰Aisē nahī̃ ki hā̃ achchhā hai , kōī śhakti hai , samajh mē̃ tō ātā hai . . . yah nahī̃ .

¹⁴⁶«C'est bien; il y a un certain pouvoir; je le comprends bien, mais ce n'est pas suffisant».

¹⁴¹Varsē kē|K adhikārī bachchē hōtē haĩ . ¹⁴²Samajhnē vālē , dēkhnē vālē nahī̃ .

¹⁴⁷Ce sont les enfants qui ont droit à l'héritage, pas ceux qui se contentent de comprendre et d'observer.

¹⁴³Agar ēk din mē̃ bhī dil sē bāp mānā tō varsē kā adhikārī ban saktā hai .

¹⁴⁸Si vous acceptez Baba en tant que Père avec votre cœur, vous pouvez alors revendiquer votre droit à l'héritage en un seul jour.

¹⁴⁴Āp lōg tō sabhī adhikārī haĩ nā  ?

¹⁴⁹Vous faites tous cela, n'est-ce pas?

¹⁴⁵Āp lōg tō brahmākumār kumāriyā̃ haĩ nā yā ban rahē haĩ  ?

¹⁵⁰Vous tous êtes des Brahma Kumars et Kumaris, n'est-ce pas? ¹⁵¹Ou êtes-vous encore en train de le devenir?

¹⁴⁶Ban gayē haĩ yā bannē āyē haĩ  ?

¹⁵²L'êtes-vous devenus ou êtes-vous venus ici pour le devenir?

¹⁴⁷Kōī āpkō badal nahī̃ saktā  ?

¹⁵³Quelqu'un peut-il vous changer?

¹⁴⁸Brahmākumār kumārī kē bajāē sirph kumār-kumārī ban jāō , nahī̃ hō saktā  ?

¹⁵⁴Est-il possible qu'au lieu d'être des Brahma Kumars et Kumaris, vous deveniez juste des kumars et des kumaris ?

¹⁴⁹Brahmākumār aur kumārī bannē mē̃ phāydē kitnē haĩ  ?

¹⁵⁵Il y a tant de bénéfice à devenir Brahma Kumar ou Kumari.

¹⁵⁰Ēk janm kē|K bhī phāydē nahī̃ , anēk janmō̃ kē|K phāydē .

¹⁵⁶Ce n'est pas le bénéfice d'une seule vie, mais de nombreuses vies.

¹⁵¹Puruṣhārth ādhā janm , chauthāī janm kā aur prārabdha hai anēk janmō̃ kī|key .

¹⁵⁷Vous faites des efforts pendant la moitié ou le quart de votre vie, et la récompense que vous recevez dure de nombreuses vies.

¹⁵²Phāydā hī phāydā hai nā  !

¹⁵⁸Vous n'avez rien que du bénéfice.

¹⁵³Bāpdādā samay kē|K anusār vartamān samay viśhēṣh ēk bāt attention mē̃ dilātē haĩ kyōṅki bāpdādā bachchō̃ kī|key result tō dēkhtē rahtē haĩ nā  !

¹⁵⁹Selon l'heure actuelle, BapDada attire tout spécialement votre attention sur un aspect parce qu'Il voit constamment votre résultat, les enfants.

¹⁵⁴Tō result mē̃ dēkhā gayā , himmat bahut achchhī hai .

¹⁶⁰Dans vos résultats, Baba a vu que vous avez un très bon courage.

¹⁵⁵Lakṣhya bhī bahut achchhā hai .

¹⁶¹Vous avez aussi un très bon but.

¹⁵⁶Lakṣhya anusār abhī tak lakṣhya aur lakṣhaṇ usmē̃ antar hai .

¹⁶²Cependant, conformément à votre but, maintenant encore il y a une différence entre votre but et vos qualités, vos aptitudes.

¹⁵⁷Lakṣhya sabkā number one hai , kōī sē bhī bāpdādā pūchhē̃gē āpkā lakṣhya 21 janm kā rājya bhāgya lēnā hai , sūryavanśhī bannē kā hai vā chandravanśhī  ?

¹⁶³Votre but à tous est de revendiquer le premier rang. ¹⁶⁴Si BapDada vous demandait si votre but est de revendiquer la fortune du royaume pour 21 vies, de faire partie de la dynastie du soleil ou bien de faire partie de la dynastie de la lune, que diriez-vous tous?

¹⁵⁸Tō sab kismē̃ hāth uṭhāyēṅgē  ?

¹⁶⁵Que vous voulez faire partie de la dynastie du soleil!

¹⁵⁹Sūryavanśhī mē̃ nā  ! ¹⁶⁰Kōī hai jō chandravanśhī bannā chāhtā hai  ?

¹⁶⁶Y a-t-il quelqu'un qui veuille faire partie de la dynastie de la lune? ¹⁶⁷(Quelqu'un a levé la main).

¹⁶¹Kōī nahī̃ .

¹⁶⁸C'est bien.

¹⁶² ( ēk nē hāth uṭhāyā ) achchhā hai , nahī̃ tō vah seat khālī rah jāyēgī .

¹⁶⁹Autrement, ce siège resterait vide. ¹⁷⁰Donc, vous avez tous un très bon but.

¹⁶³Tō lakṣhya sabhī kā bahut achchhā hai , lakṣhya aur lakṣhaṇ kī|key samāntā - us par attention dēnā jarūrī hai .

¹⁷¹Il est nécessaire que vous soyez attentifs à faire correspondre vos qualités et votre but.

¹⁶⁴Uskā kāraṇ kyā hai  ?

¹⁷²Pour quelle raison?

¹⁶⁵Jō āj sunāyā kabhī kabhī lēvtā ban jātē haĩ .

¹⁷³Cela vous a été dit aujourd'hui, et c'est que, parfois, vous devenez ceux qui prennent seulement.

¹⁶⁶Yah hō , yah karē , yah madad dē , yah badalē|badlē tō maĩ badalū̃ .

¹⁷⁴«Ceci devrait se produire; celui-ci devrait faire cela, celui-ci devrait aider, je changerai si l'autre change.

¹⁶⁷Yah bāt ṭhīk hō tō maĩ ṭhīk hū̃ .

¹⁷⁵Je serais OK si cette situation était OK»…

¹⁶⁸Yah lēvtā bannā hai .

¹⁷⁶Cela veut dire être quelqu'un qui prend.

¹⁶⁹Dātāpan nahī̃ hai .

¹⁷⁷Ce n'est pas là être un donneur.

¹⁷⁰Kōī dē yā na dē , bāp nē tō sab kuchh dē diyā hai .

¹⁷⁸Que l'on vous donne quelque chose ou non, le Père, Lui, vous a tout donné.

¹⁷¹Kyā bāp nē kiskō thōṛā diyā hai kiskō jyādā diyā hai  ?

¹⁷⁹Baba a-t-Il donné un peu plus à l'un et un peu moins à l'autre?

¹⁷²Ēk hī course hai nā  !

¹⁸⁰Il n'y a qu'un cours unique pour tous.

¹⁷³Chāhē 60 sāl vālē hō , chāhē ēk mās vālē hō , course tō ēk hī hai yā 60 sāl vālē kā course alag hai ēk mās vālō̃ kā alag hai  ?

¹⁸¹Que vous ayez 60 ans de gyan ou juste un mois, vous suivez tous le même cours. ¹⁸²Ou bien le cours est-il différent pour ceux qui ont 60 ans par rapport à ceux qui n'ont qu'un mois?

¹⁷⁴Unhō̃ nē bhī vahī course kiyā aur abhī bhī vahī course hai .

¹⁸³Ils ont suivi les mêmes cours que ceux que vous suivez aujourd'hui.

¹⁷⁵Vahī gyān hai , vahī pyār hai , vahī sarv śhaktiyā̃ haĩ .

¹⁸⁴La connaissance est la même, l'amour que vous recevez est le même et tous les pouvoirs que vous recevez sont les mêmes.

¹⁷⁶Sab ēk jaisā hai .

¹⁸⁵Tout est pareil.

¹⁷⁷Uskō 16 śhaktiyā̃ , uskō 8 śhaktiyā̃ nahī̃ hai .

¹⁸⁶Ne pensez pas que Baba a donné 16 pouvoirs à l'un et 8 seulement à un autre.

¹⁷⁸Sabkō ēk jaisā varsā hai .

¹⁸⁷Vous avez tous reçu le même héritage.

¹⁷⁹Tō jab bāp nē sabhī kō bharpūr kar diyā tō phir bharpūr ātmā dātā bantī hai , lēnē vālī nahī̃ .

¹⁸⁸Puisque le Père vous a tous emplis et a fait en sorte que vous débordiez, vous devriez être des donneurs et non ceux qui continuent à prendre.

¹⁸⁰Mujhē dēnā hai .

¹⁸⁹Vous devez donner.

¹⁸¹Kōī dē na dē , lēnē kē|K ichchhuk nahī̃ , dēnē kē|K ichchhuk .

¹⁹⁰Que quelqu'un donne ou non, vous devez avoir le désir de donner et non celui de prendre.

¹⁸²Aur jitnā dēgē , dātā banē̃gē utnā khajānā baṛhtā jāyēgā .

¹⁹¹Plus vous donnez en tant que donneurs, plus vos trésors augmenteront.

¹⁸³Mānō̃ kiskō āpnē svamān diyā , tō dūsrē kō dēnā arthāt apnā svamān baṛhānā .

¹⁹²Par exemple, quand vous donnez du respect à quelqu'un, cela veut dire que vous augmentez votre propre respect.

¹⁸⁴Dēnā nahī̃ hōtā hai lēkin dēnā arthāt lēnā .

¹⁹³Ce don n'est pas un don, mais donner est un moyen de recevoir.

¹⁸⁵Lō|low nahī̃ , dō tō lēnā hō hī jāyēgā .

¹⁹⁴Ne prenez pas; au lieu de cela, donnez, et cela reviendra à recevoir.

¹⁸⁶Tō samjhā - samay kī pukār kyā hai  ?

¹⁹⁵Ainsi, comprenez-vous quel est l’appel du temps? ¹⁹⁶Quel est-il?

¹⁸⁷Dātā banō .

¹⁹⁷Devenez des donneurs.

¹⁸⁸Ēk akṣhar yād rakhnā .

¹⁹⁸Souvenez-vous simplement de ce mot : "Donneur".

¹⁸⁹Kōī bhī bāt hō jāē «  dātā ' ' śhabda sadā yād rakhnā .

¹⁹⁹Quoi qu'il arrive, souvenez-vous seulement d'un mot: "Donneur".

¹⁹⁰Ichchhā mātram avidyā .

²⁰⁰Soyez ignorants de toute notion de désir.

¹⁹¹Na sūkṣhma lēnē kī|key ichchhā , na sthūl lēnē kī|key ichchhā .

²⁰¹Vous ne devriez pas avoir le moindre désir de recevoir quelque chose, d'une façon physique ou subtile.

¹⁹²Dātā kā arth|earth hī hai ichchhā mātram avidyā .

²⁰²Un donneur est celui qui ignore tout des désirs, celui qui est empli, comblé.

¹⁹³Sampann . ¹⁹⁴Kōī aprāpti anubhav nahī̃ hōgī jiskō lēnē kī|key ichchhā hō .

²⁰³Vous n'allez pas faire l'expérience de manquer de quoi que ce soit, ce qui vous conduirait à désirer le recevoir.

¹⁹⁵Sarv prāpti sampann .

²⁰⁴Vous serez emplis de tous les trésors.

¹⁹⁶Tō lakṣhya kyā hai  ?

²⁰⁵Donc, quel est votre but?

¹⁹⁷Sampann bannē kā hai nā  ?

²⁰⁶Devenir complet, n'est-ce pas?

¹⁹⁸Yā jitnā milē utnā achchhā  ?

²⁰⁷Ou êtes-vous heureux, quoi que vous receviez?

¹⁹⁹Sampann bannā hī sampūrṇ bannā hai .

²⁰⁸Devenir empli, c'est devenir parfait.

²⁰⁰Āj vidēśhiyō̃ kō khās chance milā hai .

²⁰⁹Aujourd'hui, ceux de l'étranger ont reçu une chance.

²⁰¹Achchhā hai .

²¹⁰C'est bien.

²⁰²Pahlā chance vidēśhiyō̃ nē liyā hai , lāḍlē hō gayē nā .

²¹¹Ceux de l'étranger ont saisi la première chance, et donc vous êtes tout spécialement aimés.

²⁰³Sabhī kō manā kiyā hai aur vidēśhiyō̃ kō nimantraṇ diyā hai .

²¹²On a dit à tous les autres (de Bharat) de ne pas venir, et tous ceux de l'étranger ont été invités.

²⁰⁴Bāpdādā kō bhī yād tō sabhī bachchē haĩ phir bhī double vidēśhiyō̃ kō dēkh , unhō̃ kī|key himmat dēkh bahut khuśhī hōtī hai .

²¹³BapDada se souvient de tous les enfants, cependant Il est heureux de voir le courage de tous les double-étrangers.

²⁰⁵Abhī vartamān samay itnī halchal mē̃ nahī̃ ātē haĩ .

²¹⁴A présent, vous n'avez plus autant de bouleversements.

²⁰⁶Abhī fark ā gayā hai .

²¹⁵C'est différent maintenant.

²⁰⁷Śhurū śhurū kē|K question jō hōtē thē nā - Indian culture hai , foreign culture hai . . . abhī samajh mē̃ ā gayā .

²¹⁶Au début, vous vous posiez des questions sur la culture indienne et la culture étrangère. ²¹⁷A présent, vous avez tous compris très clairement.

²⁰⁸Abhī brāhmaṇ culture mē̃ ā gayē .

²¹⁸Maintenant, vous appartenez à la culture brahmine.

²⁰⁹Na Indian culture , na foreign culture , brāhmaṇ culture mē̃ ā gayē .

²¹⁹Ce n'est ni la culture indienne ni la culture étrangère. ²²⁰C'est maintenant la culture brahmine!

²¹⁰Indian culture thōṛā khiṭkhiṭ kartā hai lēkin brāhmaṇ culture sahaj hai nā  !

²²¹La culture indienne peut créer un peu de complications, mais la culture brahmine est facile, simple.

²¹¹Brāhmaṇ culture hai hī svamān mē̃ rahō aur svarājya adhikārī banō .

²²²La culture brahmine, c'est maintenir le respect de soi et revendiquer son droit à la souveraineté de soi.

²¹²Yahī brāhmaṇ culture hai .

²²³C'est là la culture brahmine.

²¹³Yah tō pasand hai nā  ?

²²⁴Vous aimez cela, n'est-ce pas?

²¹⁴Abhī question tō nahī̃ hai nā , Indian culture kaisē āyē , muśhkil hai  ?

²²⁵Vous ne vous posez plus la question de savoir comment adopter la culture indienne, n'est-ce pas? ²²⁶Ou est-ce difficile?

²¹⁵Sahaj hō gayā nā  ?

²²⁷C'est devenu facile, non?

²¹⁶Dēkhnā phir vahā̃ jākar kahō thōṛā yah muśhkil hai  !

²²⁸Est-ce facile? ²²⁹Faites attention : ne dites pas, une fois rentrés chez vous, que c'est un petit peu difficile!

²¹⁷Vahā̃ jākar aisē nahī̃ likhnā .

²³⁰N'écrivez pas cela quand vous rentrerez chez vous.

²¹⁸Sahaj kah tō diyā lēkin yah thōṛā muśhkil hai  !

²³¹N'écrivez pas en disant que vous avez dit que c'était facile mais qu'en fait, c'est un petit peu difficile.

²¹⁹Sahaj hai yā thōṛā-thōṛā muśhkil hai  ?

²³²Est-ce facile? ²³³Ou est-ce un peu difficile?

²²⁰Jarā bhī muśhkil nahī̃ hai .

²³⁴Ce n'est pas du tout difficile!

²²¹Bahut sahaj hai .

²³⁵C'est très facile.

²²²Abhī sārē khēl pūrē hō gayē haĩ isliē hansī ātī hai .

²³⁶Vous vous amusez parce que tous vos jeux ont pris fin.

²²³Abhī pakkē hō gayē haĩ .

²³⁷Vous êtes maintenant devenus très forts.

²²⁴Bachpan kē|K khēl abhī samāpt hō gayē haĩ .

²³⁸Tous les jeux de l'enfance sont terminés.

²²⁵Abhī anubhavī ban gayē haĩ aur bāpdādā dēkhtē haĩ ki jitnē purānē pakkē hōtē jātē haĩ nā tō jō nayē-nayē ātē haĩ vah bhī pakkē hō jātē haĩ .

²³⁹Vous êtes à présent tous devenus expérimentés. ²⁴⁰BapDada voit que plus les anciens deviennent forts et plus les nouveaux aussi le deviendront.

²²⁶Achchhā hai ēk dō kō achchhā āgē baṛhātē rahtē haĩ .

²⁴¹C'est bien que vous vous fassiez avancer les uns les autres.

²²⁷Mēhnat achchhī kartē haĩ .

²⁴²Vous faites de très bons efforts.

²²⁸Abhī dādiyō̃ kē pās kissē tō nahī̃ lē jātē haĩ nā .

²⁴³Vous ne rapportez plus d'incidents aux Dadis, n'est-ce pas?

²²⁹Kissē kahāniyā̃ dādiyō̃ kē pās lē jātē haĩ  ?

²⁴⁴Racontez-vous maintenant aux Dadis des histoires et des incidents?

²³⁰Kam hō gayē haĩ  !

²⁴⁵Cela a diminué, à présent.

²³¹Phark hai nā  ?

²⁴⁶Cela a changé, non? (s'adressant à Dadi Janki).

²³² ( dādī jānkī sē ) tō āp abhī bīmār nahī̃ hōnā  ?

²⁴⁷Ainsi, maintenant, tu ne devrais pas tomber malade!

²³³Kissē kahāniyō̃ mē̃ bīmār hōtē , vah tō khatm hō gayē .

²⁴⁸Tu tombes malade à cause de toutes les histoires et tous les incidents (dont tous te parlent), mais maintenant tout cela est fini.

²³⁴Achchhē haĩ , sabmē̃ achchhē tē achchhā viśhēṣh guṇ hai - dil kī|key saphāī achchhī hai .

²⁴⁹C’est bien. ²⁵⁰Vous avez tous les meilleures vertus spéciales; la propreté de votre cœur est très bonne.

²³⁵Andar nahī̃ rakhtē , bāhar nikāl lē̃gē .

²⁵¹Vous ne gardez rien en vous; vous l'enlevez complètement.

²³⁶Jō bāt hōgī sachchī bōl dēgē .

²⁵²Quelle que soit la situation, vous en parlez honnêtement.

²³⁷Aisā nahī̃ , vaisā . ²³⁸Aisā vaisā nahī̃ kartē , jō bāt hai vah bōl dētē , yah viśhēṣhtā achchhī hai .

²⁵³«Ce n'est pas comme cela; c'est comme ceci», mais vous dites tout, tel que c'est. ²⁵⁴Cette spécialité est bonne.

²³⁹Isīliē bāp kahtē haĩ sachchī aur sāph dil par bāp rāzī hōtā hai .

²⁵⁵C'est pour cela que le Père dit qu'Il est content avec un cœur vrai et propre. ²⁵⁶Si c'est oui, c'est oui! ²⁵⁷Sinon, c'est non!

²⁴⁰Hā̃ tō hā̃ , nā tō nā .

²⁵⁸Vous ne prendrez rien d'autre en ligne de compte.

²⁴¹Aisē nahī̃ - dēkhē̃gē . . .  !

²⁵⁹Vous n'avancez pas par devoir, contraints.

²⁴²Majbūrī sē nahī̃ chaltē .

²⁶⁰Si vous suivez le chemin, vous le suivez complètement.

²⁴³Chaltē haĩ tō pūrā , nā tō nā .

²⁶¹Autrement, vous ne le suivez pas du tout.

²⁴⁴Achchhā .

²⁶²Achcha.

²⁴⁵Jin bachchō̃ nē yādpyār bhējī hai , bāpdādā un sabhī bachchō̃ kō , jinhōnnē patra dvārā yā kisī bhī dvārā yād pyār bhējā bāpdādā kō svīkār huā .

²⁶³BapDada a accepté l'amour et le souvenir de tous les enfants qui les ont envoyés, par des lettres ou par l’intermédiaire des âmes qui sont venues ici.

²⁴⁶Aur bāpdādā return mē̃ sabhī bachchō̃ kō dātāpan kā vardān dē rahē haĩ . ²⁴⁷Achchhā  !

²⁶⁴En retour, BapDada donne à tous les enfants la bénédiction d'être des donneurs. ²⁶⁵Achcha, pouvez-vous voler en une seconde?

²⁴⁸Ēk second mē̃ uṛ saktē hō  ?

²⁶⁶Vos ailes sont puissantes, solides, n'est-ce pas?

²⁴⁹Paṅkh powerful hai nā  ?

²⁶⁷Dès que vous dites "Baba", vous volez.

²⁵⁰Bas bābā kahā aur uṛā . ²⁵¹ ( drill )

²⁶⁸(Baba a conduit un moment de silence).

²⁵²Chārō̃ ōr kē|K sarv śhrēṣhṭh bāp samān dātāpan kī|key bhāvnā rakhnē vālē , śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō nirantar yād aur sēvā mē̃ tatpar rahnē vālē , paramātma sēvā kē|K sāthī bachchō̃ kō sadā lakṣhya aur lakṣhaṇ kō samān banānē vālē , sadā bāp kē|K snēhī aur samān , samīp bannē vālē bāpdādā kē|K nayanō̃ kē|K tārē , sadā viśhva kalyāṇ kī|key bhāvnā mē̃ rahnē vālē merciful , master kṣhamā kē|K sāgar bachchō̃ kō dūr baiṭhnē vālē , madhuban mē̃ nīchē baiṭhnē vālē aur bāpdādā kē|K sāmnē baiṭhē huē sarv bachchō̃ kō yādpyār aur namastē .

²⁶⁹A tous les enfants de partout qui ont les bons sentiments d'être des donneurs, comme le Père; à toutes les âmes élevées qui restent constamment engagées dans le souvenir et le service; à tous les compagnons de service de Dieu qui font correspondre leur but et leurs qualités; à ceux qui sont constamment aimants et égaux au Père, proches, et qui sont les étoiles des yeux de BapDada; aux âmes emplies de miséricorde qui nourrissent constamment des sentiments bienveillants envers le monde; aux maîtres océans de pardon qui sont assis près de Baba ou en bas, à Madhuban (Meditation Hall et History Hall), et à tous les enfants qui sont en face de BapDada, à tous les enfants, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste»

²⁵³Vardān  : dil mē̃ ēk dilārām kō samākar ēk sē sarv sambandhō̃ kī|key anubhūti karnē vālē santuṣhṭ ātmā bhav

²⁷⁰Bénédiction: Puissiez-vous être des âmes contentées qui font l’expérience de chaque relation avec l’Unique et qui fondent dans leur cœur Celui qui réconforte les cœurs.

²⁵⁴Knowledge kō samānē kā sthān dimāg hai lēkin māśhūk kō samānē kā sthān dil hai .

²⁷¹ Le cerveau est un lieu de stockage pour la connaissance, mais le cœur est le lieu destiné au Bien-Aimé.

²⁵⁵Kōī-kōī āśhik dimāg jyādā chalātē haĩ lēkin bāpdādā sachchī dil vālō̃ par rāzī hai isliē dil kā anubhav dil jānē , dilārām jānē .

²⁷²Certains amoureux utilisent beaucoup leur tête, mais BapDada est content de ceux qui ont un cœur honnête. ²⁷³Par conséquent, c’est le cœur et Celui qui réconforte les cœurs qui connaissent l’expérience du cœur.

²⁵⁶Jō dil sē sēvā kartē vā yād kartē haĩ unhē̃ mēhnat kam|cum aur santuṣhṭatā jyādā miltī hai .

²⁷⁴Les âmes qui servent et se souviennent avec leur cœur doivent travailler moins et font l’expérience d’un plus grand contentement.

²⁵⁷Dil vālē sadā santuṣhṭatā kē|K gīt gātē haĩ .

²⁷⁵Celles qui fonctionnent avec leur cœur chantent constamment des chansons de contentement.

²⁵⁸Unhē̃ samay pramāṇ ēk sē sarv sambandhō̃ kī|key anubhūti hōtī hai .

²⁷⁶Elles font l’expérience que l’Unique regroupe toutes les relations, selon le moment.

²⁵⁹Slōgan  : amr̥itvēlē plane|plain buddhi hōkar baiṭhō tō sēvā kī|key naī vidhiyā̃ touch hōṅgī .

²⁷⁷Devise: A l’amrit vela, asseyez-vous avec un intellect clair et vous serez touchés par de nouvelles méthodes de service.

²⁷⁸*** Om Shanti ***