Murli du jour du dimanche 4 août 2024

⁰04-08-24 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 18-01-2001 madhuban

⁰ 04/08/2024 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/01

¹Yathārth smr̥iti kā pramāṇ - samarth svarūp ban śhaktiyō̃ dvārā sarv kī|key pālnā karō

¹La preuve d’un souvenir précis est de devenir une incarnation de pouvoir ²et de soutenir les autres avec les pouvoirs.

²Āj sabhī kē|K dil mē̃ smr̥itiyā̃ ā rahī haĩ .

³Aujourd’hui, des mémoires, des souvenirs, refont surface dans le cœur de chacun.

³Bāpdādā kē pās bhī amr̥itvēlē sē snēh vā yād kī variety mālāyē̃ chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kī|key taraph sē galē mē̃ paṛ rahī thī .

⁴BapDada aussi, depuis l’amrit vela, a été décoré de toute une variété de guirlandes d’amour et de souvenir par les enfants de partout.

⁴Sāth-sāth yād aur pyār kē|K dil kē|K gīt bhī sun rahē thē .

⁵En plus de cela, Baba a également écouté les chansons d’amour et de souvenir de leur cœur.

⁵Bāpdādā dōnō̃ bachchō̃ kō return mē̃ bhinn-bhinn śhaktiyō̃ kī|key , bhinn-bhinn vardānō̃ kī|key mālāyē̃ pahanā rahē thē .

⁶En retour, Bap et Dada, les deux, ont décoré les enfants de guirlandes de divers pouvoirs et de différents bienfaits.

⁶Yah smr̥iti divas sākār duniyā kē|K mañch par bachchō̃ kō samarthī svarūp kē|K vardān dvārā son shows father kā viśhēṣh divas hai kyōṅki sākār rūp mē̃ sēvā kē nimitt banānē kē liē bachchō̃ kō sēvā kē|K mañch rūpī takht par biṭhānē aur jimmēvārī kā tāj pahnānē kā din hai .

⁷Ce jour du souvenir est le jour spécial où «le fils montre le père»; où les enfants viennent sur la scène corporelle grâce à la bénédiction d’être des incarnations de pouvoir. ⁸C’est parce que c’est le jour pour que les enfants soient des instruments pour le service sur la scène corporelle, le jour pour asseoir les enfants sur le trône et leur donner la couronne de la responsabilité.

⁷Sākār rūp mē̃ sēvā kē nimitt bannē kā tājpōśhī vā tilak kā divas hai .

⁹C’est le jour du couronnement et le jour pour recevoir le tilak de devenir des instruments pour le service dans la forme corporelle.

⁸Sabhī bachchē bāp kē|K sahyōgī ban nimitt banē haĩ aur bantē rahē̃gē .

¹⁰Tous les enfants sont devenus des instruments qui coopèrent avec le Père et ils continueront à le devenir.

⁹Bāpdādā bhī bachchō̃ kō sēvā mē̃ umaṅg-utsāh sē āgē baṛhtē huē dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

¹¹BapDada est également content de voir tous les enfants avancer dans le service avec entrain et enthousiasme.

¹⁰Har ēk bachchā number-vār himmat aur umaṅg sē āgē baṛh rahē haĩ .

¹²Chaque enfant avance numberwise, avec courage, entrain et enthousiasme.

¹¹Majority bachchē yād aur sēvā mē̃ lagē rahtē haĩ .

¹³Pour la plupart, les enfants continuent à rester engagés dans le souvenir et le service.

¹²Jaisē āj kē|K din bachchē viśhēṣh chārō̃ ōr brahmā bāp kī yād mē̃ lavlīn rahtē haĩ , aisē viśhēṣh brahmā bāp bhī bachchō̃ kē|K lav|love mē̃ līn rahtē haĩ .

¹⁴Tout comme aujourd’hui, les enfants de partout sont restés spécialement absorbés dans l’amour du Père Brahma, le Père Brahma reste lui aussi absorbé dans l’amour des enfants.

¹³Āj brahmā bāp bachchō̃ kī|key viśhēṣhatāō̃ kō dēkh rahē thē .

¹⁵Aujourd’hui, le Père Brahma regardait les spécialités des enfants.

¹⁴Jaisē-jaisē her|har bachchē kī|key viśhēṣhtā sāmnē ā rahī thī tō brahmā bāp kē|K mukh sē yahī bōl nikal rahē thē vāh bachchē vāh  ! ¹⁵Śhābās bachchē śhābās  !

¹⁶Tandis que la spécialité de chaque enfant apparaissait devant Baba, les paroles qui naissaient sur les lèvres du Père Brahma étaient les suivantes: «Ouah, les enfants, ouah!Bravo, les enfants! ¹⁷Bravo!».

¹⁶Aur kyā huā  ?

¹⁸Et que s’est-il passé ensuite?

¹⁷Jaisē hī brahmā bāp vāh bachchē vā śhābās bachchē kah rahē thē , aisē hī sabhī bachchō̃ kē|K nayanō̃ sē prēm kī|key gaṅgā , jamunā nikal rahī thī .

¹⁹Pendant que le Père Brahma disait: «Ouah, les enfants!» et «Bravo, les enfants!», le Gange et la Jamuna d’amour s’écoulaient des yeux de tous les enfants.

¹⁸Har ēk bachchā prēm kī|key nadī mē̃ lavlīn thā .

²⁰Chacun était absorbé dans l’amour, dans un fleuve d’amour.

¹⁹Yah thā vatan kā dr̥iśhya .

²¹Telle était la scène dans la région subtile.

²⁰Sākār duniyā mē̃ bhī har ēk sthān kā apnā-apnā yād aur snēh kā dr̥iśhya bāpdādā nē dēkhā .

²²Dans le monde corporel aussi, BapDada a vu des scènes d’amour et de souvenir dans chaque endroit.

²¹Ab āgē kyā karnā hai  ?

²³Que devez-vous faire maintenant?

²²Smr̥iti tō rahtī hai lēkin yathārth smr̥iti kā pramāṇ hai smr̥iti dvārā samarth svarūp bannā .

²⁴Vous avez du souvenir, mais la preuve d’un souvenir précis est de devenir une incarnation de pouvoir grâce à ce souvenir.

²³Smr̥iti ati śhrēṣhṭh hai , jab brāhmaṇ banē̃ tō bāpdādā dvārā jō janm siddha adhikār prāpt kiyā , vah second kī|key smr̥iti dvārā hī prāpt kiyā .

²⁵Le souvenir est extrêmement élevé. ²⁶Quand vous êtes devenus brahmines, vous avez reçu de BapDada votre droit de naissance, en devenant conscients en une seconde.

²⁴Dil nē jānā , dil mē̃ , man mē̃ , buddhi mē̃ smr̥iti āī|eye|I «  maĩ bābā kā aur bābā mērā ' ' , is smr̥iti dvārā hī janm siddha adhikār kē|K adhikārī banē̃ .

²⁷Votre cœur a compris. ²⁸Votre cœur, votre esprit et votre intellect se sont rappelé: «J’appartiens à Baba et Baba m’appartient!». ²⁹Grâce à cette conscience, vous avez reçu les droits à votre droit de naissance.

²⁵Yah smr̥iti sarv śhaktiyō̃ kī|key chābī banī .

³⁰Cette conscience devient la clef de tous les pouvoirs.

²⁶Yah smr̥iti golden kī hai .

³¹Cette conscience est la clef en or.

²⁷Maĩ bāp kī|key arthāt maĩ ātmā hū̃ , jab niśhchay huā maĩ ātmā bāp kī|key bachchī hū̃ , tō niśhchay mē̃ kitnā time lagā  ?

³²«J’appartiens au Père», c’est-à-dire «Je suis une âme». ³³Combien de temps vous a-t-il fallu pour développer la foi que vous étiez des âmes, les enfants du Père?

²⁸Course karnē mē̃ time lagā lēkin jab niśhchay huā tō kitnā time lagā  ?

³⁴Il vous a fallu du temps pour prendre les cours, mais combien de temps cela vous a-t-il pris pour avoir la foi?

²⁹Second kā saudā huā nā  !

³⁵Ce fut l’affaire d’une seconde, n’est-ce pas?

³⁰Second mē̃ varsē kē|K adhikārī ban gayē .

³⁶Vous avez revendiqué votre droit à l’héritage en l’espace d’une seule seconde.

³¹Adhikārī tō sab ban gayē haĩ , sabhī adhikārī banē haĩ nā yā ban rahē haĩ  ?

³⁷Vous avez tous réclamé votre droit à l’héritage. ³⁸Avez-vous tous revendiqué vos droits ou êtes-vous en train de devenir ceux qui ont tous les droits?

³²Adhikārī ban gayē haĩ  ?

³⁹Etes-vous devenus ceux qui ont tous les droits?

³³Yah pakkā hai  ?

⁴⁰En êtes-vous sûrs?

³⁴Achchhā .

⁴¹Achcha.

³⁵Double foreigners varsē kē|K adhikārī ban gayē haĩ  ?

⁴²Les doubles-étrangers, avez-vous revendiqué votre droit à l’héritage?

³⁶Pāṇḍav adhikārī ban gayē haĩ  ?

⁴³Les Pandavs, avez-vous réclamé votre héritage?

³⁷Pakkā  ? ³⁸Pakkā  ?

⁴⁴En êtes-vous sûrs?

³⁹Pakkā  ?

⁴⁵En êtes-vous sûrs?

⁴⁰Bahut achchhā , mubārak hō adhikāriyō̃ kō .

⁴⁶Beaucoup, beaucoup de félicitations à ceux qui ont tous les droits!

⁴¹Adhikār mē̃ viśhēṣh bāp dvārā sarv śhaktiyā̃ milī haĩ  ?

⁴⁷Avez-vous reçu tout spécialement tous les pouvoirs du Père?

⁴²Ēk hāth uṭhāō milī haĩ  ?

⁴⁸Si oui, levez la main!

⁴³Sarv śhaktiyā̃ milī haĩ nā  !

⁴⁹Vous avez reçu tous les pouvoirs, n’est-ce pas?

⁴⁴Yā kiskō 8 milī haĩ , kiskō 6 milī haĩ  ?

⁵⁰Ou bien certains ont-ils reçu 8 pouvoirs et d’autres seulement 6?

⁴⁵Apnē kō kahlātē bhī haĩ - master sarvśhaktivān .

⁵¹Vous vous appelez des maîtres à l’autorité toute puissante (qui ont l’autorité de tous les pouvoirs).

⁴⁶Śhaktivān nahī̃ kahtē haĩ , sarvśhaktivān kahtē hō .

⁵²Vous ne vous appelez pas ceux qui ont des pouvoirs, mais ceux qui ont tous les pouvoirs.

⁴⁷Yah āgē baiṭhnē vālē sarvśhaktivān haĩ  ?

⁵³Vous tous qui êtes assis devant, avez-vous tous les pouvoirs?

⁴⁸Bāpdādā sarv śhabda kā pūchh rahē haĩ  ?

⁵⁴BapDada vous interroge sur le mot «tous».

⁴⁹Sabhī sarvśhaktivān hō yā kōī-kōī śhaktivān bhī hai  ?

⁵⁵Avez-vous tous les pouvoirs ou certains d’entre vous n’en ont-ils que quelques-uns?

⁵⁰Hai kōī  ?

⁵⁶Y en a-t-il comme cela?

⁵¹Jō kahē maĩ sarvśhaktivān tō nahī̃ hū̃ lēkin śhaktivān hū̃ , aisā kōī hai  ?

⁵⁷Y en a-t-il qui disent «nous n’avons pas tous les pouvoirs, mais nous en avons certains»?

⁵²Nahī̃ hai  ?

⁵⁸Non?

⁵³Kōī hāth nahī̃ uṭhā rahā hai .

⁵⁹Personne ne lève la main!

⁵⁴Sabhī master sarvśhaktivān haĩ  ! ⁵⁵Achchhā .

⁶⁰C’est bien que vous soyez tous des maîtres de tous les pouvoirs!

⁵⁶Tō hē master sarvśhaktivān , bāpdādā pūchhtē haĩ ki her|har prakr̥iti kē|K , māyā kē|K , svabhāv-sanskār kē|K , vāyumaṇḍal kē|K paristhitiyō̃ mē̃ sarvśhaktivān hō nā  ?

⁶¹Donc, ô, les maîtres de tous les pouvoirs, BapDada vous demande: «Avez-vous tous les pouvoirs au moment de faire face à toute situation des éléments, de Maya, de votre nature et de vos sanskars ou de l’atmosphère?

⁵⁷Yah prakr̥iti , māyā , saṅskār , vāyumaṇḍal yā saṅgdōṣh in pāñchō̃ kō apnī śhakti kē|K ādhār sē adhīn banāyā hai  ?

⁶²Avez-vous rendu ces 5 aspects – les éléments, Maya, les sanskars, l’atmosphère et la mauvaise compagnie – dépendants de vous sur la base de votre niveau d’âmes qui ont tous les pouvoirs? ⁶³L’avez-vous fait?

⁵⁸Yah 5 śhīśh vālā sāmp hai , is sāmp par , 5 śhīśh par adhikārī ban dance kartē hō  ?

⁶⁴C’est là le serpent à 5 têtes. ⁶⁵Dansez-vous sur les 5 têtes de ce serpent tels ceux qui ont tous les droits?

⁵⁹Kartē hō yā kōī ēk śhīśh nikālkar āpkē ūpar dance kartā hai  ?

⁶⁶Le faites-vous ou est-ce qu’une tête apparaît et danse sur vous?

⁶⁰Sāmp bhī dance tō kartā hai nā bahut achchhī .

⁶⁷Même un serpent peut exécuter une très bonne danse, non?

⁶¹Tō kōī bhī ēk śhīśh āpkō dance dikhānē tō nahī̃ ātē  ?

⁶⁸Donc, aucune tête du serpent ne vient danser sur vous, n’est-ce pas?

⁶²Kabhī uskā khēl dēkhnā achchhā tō nahī̃ lagtā hai  ?

⁶⁹Aimez-vous parfois observer ses jeux?

⁶³Khēl dēkhnē lag jāō .

⁷⁰Vous laissez-vous piéger à regarder les jeux?

⁶⁴5 hī sāmpō̃ kō galē kī|key mālā banā dī hai  ?

⁷¹Ou avez-vous fait des 5 têtes une guirlande autour de votre cou?

⁶⁵Śhēśh śhaiyā banā dī hai , dance kā mañch banā diyā hai  ?

⁷²Avez-vous fait du serpent un lit confortable ou encore une scène pour danser?

⁶⁶Āpkē antim mahādēv , tapasvī dēv , aśharīrī sthiti vālī dēv ātmā , phariśhtā ātmā is yādgār mē̃ yah sab sāmp galē kī|key mālā dikhāī hai .

⁷³Le serpent montré sous la forme d’une guirlande autour du cou, est le mémorial de votre niveau final de Mahadev (la grande déité Shankar), une déité de tapasya, une âme de déité dans le niveau incorporel et angélique.

⁶⁷Jab yah mālā pahantē tab bāp kī|key mālā mē̃ number achchhē mē̃ najdīk maṇakē bantē haĩ .

⁷⁴Quand vous portez cette guirlande, vous recevez un rang élevé et devenez des graines proches dans le chapelet du Père.

⁶⁸Vijay mālā kē|K samīp kē|K maṇakē bantē haĩ .

⁷⁵Vous devenez des graines proches dans le chapelet de la victoire.

⁶⁹Bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā hai ki vartamān samay , samay kē|K anusār viśhēṣh sahanśhakti aur samasyā yā paristhiti kō sāmnā karnē kī|key śhakti karma mē̃ āvaśhyak hai .

⁷⁶BapDada a également déjà dit qu’à présent, en fonction du moment, le pouvoir de tolérer et le pouvoir de faire face à tout problème et à toute situation sont tout à fait nécessaires dans vos actions.

⁷⁰Sirph man aur vāṇī tak nahī̃ , karma tak āvaśhyak hai .

⁷⁷Ils ne sont pas seulement nécessaires au niveau de vos pensées et de vos paroles, mais aussi dans vos actions.

⁷¹Bāpdādā nē result mē̃ dēkhā hai ki śhaktiyā̃ hai , śhaktiyā̃ nahī̃ haĩ - yah nahī̃ hai .

⁷⁸BapDada a vu comme résultat que vous avez effectivement des pouvoirs; ce n’est pas que vous n’avez pas de pouvoirs.

⁷²Haĩ , lēkin phark kyā paṛ jātā hai  ?

⁷⁹Vous en avez, mais pourquoi y a-t-il une différence?

⁷³Samay par jō śhakti jis vidhi sē kārya mē̃ lagānī chāhiē , vah samay par aur vidhi pūrvak use karnē mē̃ , kārya mē̃ lagānē mē̃ antar paṛ jātā hai .

⁸⁰Il y a une différence dans votre capacité à utiliser ces pouvoirs de la bonne façon et au bon moment.

⁷⁴Smr̥iti hai lēkin smr̥iti kō samarth svarūp mē̃ nahī̃ lātē .

⁸¹Vous avez bien cette conscience, mais vous ne lui donnez pas une forme puissante.

⁷⁵Smr̥iti jyādā hai , samarthī kabhī kam|cum , kabhī ṭhīk hō jātī .

⁸²Il y a davantage de conscience mais parfois moins de pouvoir et parfois seulement un pouvoir suffisant.

⁷⁶Smr̥iti nē varsē kē|K adhikārī tō banā diyā hai lēkin her|har smr̥iti kī|key samarthī vijayī banāē vijay mālā kā samīp maṇkā banātī hai .

⁸³Votre conscience vous a permis de revendiquer votre droit à l’héritage, mais c’est le pouvoir de chaque aspect de la conscience qui vous rend victorieux et qui fait de vous des graines proches dans le chapelet de la victoire.

⁷⁷Samarthiyō̃ kō svarūp mē̃ lāō .

⁸⁴Soyez les incarnations de ces pouvoirs.

⁷⁸Man mē̃ hai , buddhi mē̃ hai lēkin āpkē svarūp mē̃ her|har kārya mē̃ , her|har samarthī pratyakṣha rūp mē̃ āvē .

⁸⁵Vous avez bien tout cela dans votre esprit et votre intellect, mais devenez les incarnations, les personnifications de chaque pouvoir et révélez tous ces pouvoirs dans chacune de vos actions.

⁷⁹Tō smr̥iti divas tō bahut achchhā manāyā .

⁸⁶Vous avez très bien célébré le jour du souvenir.

⁸⁰Ab samarthiyō̃ kō svarūp mē̃ lāō .

⁸⁷A présent, devenez les incarnations des pouvoirs!

⁸¹Agar kiskō bhī dēkhtē hō tō āpkē nayan sē samarth svarūp kā anubhav hō .

⁸⁸Dès que vous regardez les autres, d’après vos yeux, ils devraient faire une expérience de votre forme puissante.

⁸²Her|har bōl sē dūsrā bhī samarth ban jāē .

⁸⁹A travers chacune de vos paroles, les autres devraient devenir puissants.

⁸³Samarthī kā anubhav karē .

⁹⁰Ils devraient faire l’expérience du pouvoir.

⁸⁴Sādhāraṇ bōl nahī̃ .

⁹¹Vos paroles ne devraient pas être ordinaires.

⁸⁵Her|har bōl mē̃ jō samarthī kā vardān milā hai vah anubhav karāō .

⁹²A travers chaque mot, donnez l'expérience de la bénédiction du pouvoir que vous avez reçue.

⁸⁶Man-buddhi dvārā śhrēṣhṭh saṅkalp aur yathārth nirṇay śhakti kā vāyumaṇḍal svarūp mē̃ lāō .

⁹³Avec votre esprit et votre intellect, avec des pensées élevées et un pouvoir de décider précis, créez une atmosphère puissante.

⁸⁷Sādhāraṇ chalan mē̃ bhī phariśhtē pan kē|K samarthī kā svarūp dikhāī dē .

⁹⁴Même dans vos activités ordinaires, votre forme puissante d’ange devrait être visible.

⁸⁸Double light kā svayã kō bhī aur dūsrō̃ kō bhī anubhav hō .

⁹⁵Que vous-mêmes et les autres fassiez l’expérience d’être double-light!

⁸⁹Aisē hai  ?

⁹⁶En est-il ainsi?

⁹⁰Tō chaltē phirtē samarth svarūp banō aur dūsrō̃ kō samarthī dilāō .

⁹⁷Par conséquent, tandis que vous marchez, que vous bougez, soyez des incarnations de pouvoir et donnez du pouvoir aux autres.

⁹¹Bāp nē āj brahmā bāp kō sair karāyā .

⁹⁸Aujourd’hui, Baba a emmené le Père Brahma faire un tour.

⁹²Kahā̃ kā sair karāyā  ?

⁹⁹Où sont-Ils allés?

⁹³Brahmā bāp kē|K avyakt hōnē kē bād jō bhī dēśh-vidēśh mē̃ avyakti janm lēnē vālē haĩ , vah sabhī brāhmaṇ dikhāyē .

¹⁰⁰Baba a montré au Père Brahma tous les brahmines, de ce pays et de l’étranger, qui ont pris leur naissance avyakt une fois Brahma Baba devenu avyakt.

⁹⁴Tō vah kitnē hōṅgē  ?

¹⁰¹Combien étaient-ils?

⁹⁵Sākār rūp sē avyakt rūp kī|key rachnā bahut jyādā thī .

¹⁰²La création à travers la forme avyakt est beaucoup plus nombreuse que la création à travers la forme corporelle.

⁹⁶Her|har sthān kē|K avyakt rachnā vālī ātmāō̃ kō vatan mē̃ emerge kiyā .

¹⁰³Baba a fait apparaître dans la région subtile la création à travers la forme avyakt.

⁹⁷Sunā  !

¹⁰⁴Avez-vous entendu?

⁹⁸Usmē̃ āp lōg bhī haĩ nā  !

¹⁰⁵Cela vous inclut tous, n’est-ce pas?

⁹⁹Aur har ēk kō bāpdādā nē bahut snēh kī|key , samīp kī|key dr̥iṣhṭi the|dī aur avyakt rachnā kō ēk viśhēṣh gift bhī the|dī .

¹⁰⁶BapDada a donné à chacun un drishti empli d’un grand amour ainsi que le sentiment d’être proche. ¹⁰⁷BapDada a aussi donné un cadeau spécial à la création avyakt.

¹⁰⁰Abhī yahā̃ jō baiṭhē hō vah sākār brahmā kē bād jō brāhmaṇ ātmā rachnā mē̃ āyē hō , vah hāth uṭhāō .

¹⁰⁸Ceux qui sont assis ici et qui sont devenus brahmines après le rôle du Brahma corporel, levez la main!

¹⁰¹Majority haĩ , achchhā nīchē karō .

¹⁰⁹C’est la majorité d’entre vous. ¹¹⁰Achcha. ¹¹¹Vous pouvez baisser la main.

¹⁰²Achchhā jō sākār rūp kī|key rachnā hai , vah hāth uṭhāō .

¹¹²Achcha; ceux qui ont été créés à travers la forme corporelle, levez la main!

¹⁰³Bahut thōṛē haĩ .

¹¹³Vous êtes très peu nombreux.

¹⁰⁴Āj kī|key sabhā mē̃ bahut thōṛē haĩ .

¹¹⁴Vous êtes très peu nombreux dans l’assemblée d’aujourd’hui.

¹⁰⁵Tō bāpdādā nē har ēk bachchē kō emerge kiyā , kyōṅki saṅkhyā bahut thī . ¹⁰⁶Yahā̃ tō baiṭh bhī nahī̃ sakē̃gē , vatan mē̃ tō sab ā saktē haĩ .

¹¹⁵BapDada a fait apparaître chaque enfant. ¹¹⁶Comme leur nombre est très grand, ils n’auraient pas pu tous tenir ici; cependant, vous pouvez tous venir dans la région subtile.

¹⁰⁷Vahā̃ jitnā baṛā sthān chāhiē utnā sthān hai .

¹¹⁷Là-bas, vous pouvez disposer d’autant d’espace que vous le souhaitez.

¹⁰⁸Tō bāpdādā nē sabhī kō vatan mē̃ emerge kiyā arthāt nimantraṇ dēkē bulāyā .

¹¹⁸BapDada a fait apparaître chacun dans la région subtile, c’est-à-dire qu’Il les y a tous invités.

¹⁰⁹Sabhī baṛē khuśh hō rahē thē aur bāpdādā unsē jyādā khuśh hō rahē thē .

¹¹⁹Tous étaient très heureux et BapDada encore plus! ¹²⁰BapDada a donné un cadeau à ces joyaux.

¹¹⁰Bāpdādā nē un ratnō̃ kō saugāt the|dī , bahut sundar bēdāg hīrē kā bahut chamaktā huā kamal puṣhp thā , jismē̃ ēk-ēk kamal kē|K pattē mē̃ bhinn-bhinn śhaktiyā̃ thī̃ , jō bhinn-bhinn raṅg mē̃ chamak rahī thī .

¹²¹C’était une très jolie fleur de lotus, faite de diamants sans défaut, très brillante. ¹²²Sur chaque pétale du lotus était inscrit le nom d’un pouvoir et chacun brillait d’une couleur différente.

¹¹¹Vah bēdāg hīrē kā kamal puṣhp āp emerge karō kitnā śhōbhnik hōgā .

¹²³Faites apparaître la fleur de lotus constituée de diamants sans défaut. ¹²⁴Comme elle devait être belle!

¹¹²Emerge huā  ?

¹²⁵L’avez-vous fait apparaître?

¹¹³Emerge kiyā  ?

¹²⁶L’avez-vous visualisée?

¹¹⁴Double foreigners nē emerge kiyā  ?

¹²⁷Les doubles-étrangers l’ont-ils fait apparaître?

¹¹⁵Teachers nē emerge kiyā  ?

¹²⁸Les professeurs, l’ont-ils fait apparaître?

¹¹⁶Pāṇḍavō̃ nē emerge kiyā  ?

¹²⁹Les Pandavs l’ont-ils visualisée?

¹¹⁷Aur mīṭhī-mīṭhī mātāō̃ nē emerge kiyā  ?

¹³⁰Et les douces mères?

¹¹⁸Mātāyē̃ is viśhva vidyālay kī|key viśhēṣhtā hai .

¹³¹Les mères constituent la spécificité de cette université.

¹¹⁹Sabhī kō āśhcharya kis bāt kā lagtā hai  ?

¹³²Qu’est-ce qui surprend tout le monde?

¹²⁰Ki itnī mātāyē̃ aur śhaktiyā̃ ban gaī  !

¹³³Qu’autant de mères soient devenues des Shaktis!

¹²¹Itnī mātāyē̃ pavitratā kā vrat dhāraṇ kar dēviyō̃ kē|K rūp mē̃ parivartan hō gaī .

¹³⁴Tant de mères ont adopté la pureté et se sont changées en déesses.

¹²²Majority mātāyē̃ dikhāī dētī haĩ .

¹³⁵Vous pouvez voir que les mères sont en majorité.

¹²³Tō bāpdādā nē āj avyakt rachnā kō bahut-bahut pyār diyā aur vatan mē̃ bagīchā bhī emerge kiyā , pahāṛ bhī emerge kiyā aur sāth mē̃ sāgar bhī emerge kiyā .

¹³⁶Par conséquent, aujourd’hui, BapDada a donné beaucoup d’amour à la création avyakt. ¹³⁷Baba a fait apparaître un jardin dans la région subtile. ¹³⁸Il a aussi fait apparaître des montagnes et un océan.

¹²⁴Aur sabhī kō khūb ghumāyā .

¹³⁹Les enfants, Baba vous a emmenés partout.

¹²⁵Freedom thī ghūmnē kī|key .

¹⁴⁰Vous aviez la liberté d’aller partout où vous le souhaitiez.

¹²⁶Khēl nahī̃ karāyā , ball aur bat-ball kā khēl nahī̃ karāyā .

¹⁴¹Il ne vous a pas fait jouer; Il ne vous a pas fait jouer avec une batte et une balle.

¹²⁷Kōī sāgar mē̃ laharō̃ mē̃ laharā rahē thē , kōī pahāṛī par baiṭhē huē thē , kōī bagīchē mē̃ ghūm rahē thē , tō āj vatan mē̃ avyakt rachnā kī|key mahaphil thī .

¹⁴²Certains jouaient dans les vagues de l’océan. ¹⁴³Certains étaient assis sur les montagnes et d’autres se promenaient dans le jardin. ¹⁴⁴Ainsi, aujourd’hui, il y avait l’assemblée heureuse de la création avyakt dans la région subtile.

¹²⁸Bāpdādā nē sabhī kō yahī vardān diyā sadā sarv śhaktiyō̃ mē̃ jītē rahō , uṛtē rahō .

¹⁴⁵BapDada vous a donné à tous cette bénédiction: «Continuez constamment à vivre et à voler avec tous les pouvoirs».

¹²⁹Tō bāpdādā kā āj kē|K smr̥iti divas kā viśhēṣh mahāmantra hai «  smr̥iti svarūp ban samarthiyō̃ kō svarūp mē̃ lāō .

¹⁴⁶Donc, le grand mantra spécial de BapDada pour aujourd’hui, jour du souvenir, est: «Devenez des incarnations de souvenir et des incarnations de pouvoir».

¹³⁰' ' khajānē kō gupta nahī̃ rakhō , her|har karma dvārā bāhar mē̃ pratyakṣha karō .

¹⁴⁷Ne gardez pas vos trésors incognito. ¹⁴⁸Révélez-les à travers chacune de vos actions.

¹³¹Jō bhī ātmā chāhē dr̥iṣhṭi kē|K , chāhē mukh kē|K bōl mē̃ , chāhē karma mē̃ sāth mē̃ samparka mē̃ āyē , uskō samarth bannē kā sahyōg dō , samarth svarūp kā snēh dō .

¹⁴⁹Par votre drishti, vos paroles et vos actions, donnez à toutes les âmes qui viennent en contact avec vous, votre coopération pour qu’elles deviennent puissantes. ¹⁵⁰Soyez dans votre forme puissante et donnez-leur de l’amour.

¹³²Bāpdādā nē yah bhī dēkhā ki jō nayē nayē bachchē ātē haĩ , unhō̃ mē̃ kaī ātmāyē̃ aisī bhī haĩ jinhō̃ kō bāpdādā kē|K sahyōg kē|K sāth-sāth āp brāhmaṇ ātmāō̃ kē|K dvārā himmat , umaṅg , utsāh , samādhān milnē kī|key āvaśhyaktā hai .

¹⁵¹BapDada a vu que, sur les nouveaux enfants qui viennent, il y a certaines âmes qui, en plus de la coopération de Baba, ont aussi besoin de recevoir de vous, les âmes brahmines, du courage, de l’entrain, de l’enthousiasme et des solutions.

¹³³Chhōṭē-chhōṭē haĩ nā  !

¹⁵²Elles sont encore très jeunes.

¹³⁴Phir bhī haĩ chhōṭē lēkin himmat rakh brāhmaṇ banē tō haĩ nā  !

¹⁵³Bien qu’elles soient jeunes, elles ont été courageuses et sont devenues brahmines.

¹³⁵Tō chhōṭō̃ kō śhaktiyō̃ dvārā pālnā kī|key āvaśhyaktā hai .

¹⁵⁴Donc, les plus jeunes ont besoin de soutien par le biais des pouvoirs.

¹³⁶Aur pālnā nahī̃ , śhakti dēnē kē|K pālnā kī|key āvaśhyaktā hai .

¹⁵⁵Il ne s’agit pas de donner du pouvoir et un soutien séparément, mais il y a un besoin de pouvoir sous forme de soutien.

¹³⁷Tō jaldī sē sthāpanā kī|key brāhmaṇ ātmāyē̃ taiyār hō jāē̃ kyōṅki kam sē kam 9 lākh tō chāhiē nā  !

¹⁵⁶Les âmes brahmines qui sont nécessaires pour l’établissement devraient se préparer rapidement parce qu’il en faut au moins 900.000!

¹³⁸Tō śhaktiyō̃ kā sahyōg dō , śhaktiyō̃ sē pālnā dō , śhaktiyā̃ baṛhāō .

¹⁵⁷En conséquence, donnez la coopération des pouvoirs. ¹⁵⁸Donnez le soutien des pouvoirs! ¹⁵⁹Augmentez les pouvoirs!

¹³⁹Jyādā discuss karnē kī|key śhikṣhāyē̃ nahī̃ dō .

¹⁶⁰Ne donnez pas des enseignements qui conduiront à davantage de discussions!

¹⁴⁰Śhakti dō .

¹⁶¹Donnez-leur du pouvoir!

¹⁴¹Unkī kamjōrī nahī̃ dēkhō lēkin usmē̃ viśhēṣhtā vā jō śhakti kī|key kamī hō vah bhartē jāō .

¹⁶²Ne regardez pas leurs faiblesses, mais continuez à les emplir de toute spécialité ou de tout pouvoir qui leur fait défaut.

¹⁴²Ājkal jō nimitt haĩ unhō̃ kō is pālnā kē nimitt bannē kī|key āvaśhyaktā hai .

¹⁶³A l’heure actuelle, on a besoin d’âmes instruments pour donner ce genre de soutien.

¹⁴³Jigyāsu baṛhāyē̃ , sēvākēndra baṛhāyē̃ yah tō common hai , lēkin har ēk ātmā kō bāp kī|key madad sē śhaktiśhālī banāyē̃ , abhī iskī āvaśhyaktā hai .

¹⁶⁴Augmenter le nombre d’étudiants et de nombre de centres est quelque chose de banal. ¹⁶⁵Cependant, le besoin présent est de rendre chaque âme puissante avec l’aide du Père.

¹⁴⁴Sēvā tō sab kar rahē hō aur karnē kē|K binā rah bhī nahī̃ saktē .

¹⁶⁶Vous servez tous et vous ne pouvez pas ne pas faire de service.

¹⁴⁵Lēkin sēvā mē̃ śhakti svarūp kē|K vibration ātmāō̃ kō anubhav hō , śhaktiśhālī sēvā hō .

¹⁶⁷Néanmoins, les âmes devraient à présent faire l’expérience des vibrations de votre forme puissante à travers le service. ¹⁶⁸Que le service soit empli de pouvoir!

¹⁴⁶Sādhāraṇ sēvā tō ājkal kī duniyā mē̃ bahut kartē haĩ lēkin āpkī viśhēṣhtā hai śhaktiśhālī sēvā .

¹⁶⁹Dans le monde d’aujourd’hui, beaucoup accomplissent un service ordinaire. ¹⁷⁰Cependant, votre spécialité est un service puissant.

¹⁴⁷Brāhmaṇ ātmāō̃ kō bhī śhakti kī|key pālnā āvaśhyak hai .

¹⁷¹Même les âmes brahmines ont besoin du soutien du pouvoir.

¹⁴⁸Achchhā .

¹⁷²Achcha.

¹⁴⁹Bāpdādā kē|K sāmnē dēśh-vidēśh sab taraph kē|K bachchē dūr hōtē huē bhī sāmnē haĩ .

¹⁷³Tous les enfants brahmines de ce pays et de l’étranger sont devant BapDada, même s’ils sont loin.

¹⁵⁰Bāpdādā jāntē haĩ sabhī ēk hī śhabda bōltē haĩ - hamārī bhī yād dēnā , hamārī bhī yād dēnā . ¹⁵¹Bāpdādā kē pās sabhī kī|key yād pahuñchtī hī hai . ¹⁵²Chāhē patra dvārā , chāhē mukh dvārā , chāhē card dvārā , chāhē ājkal e-mail dvārā bhējtē haĩ .

¹⁷⁴BapDada sait que vous dites tous la même chose: «Donne aussi mon amour et mon souvenir». ¹⁷⁵Le souvenir de chacun parvient à BapDada, que ce soit par des lettres, des mots, des cartes ou des e-mails.

¹⁵³Science kē|K sādhan bahut hō gayē haĩ .

¹⁷⁶Il y a maintenant beaucoup d’instruments de la science.

¹⁵⁴Bāpdādā kē pās sādhanō̃ sē bhī yād pahuñchtī hai aur dil kē|K āvāj sē bhī yād pahuñchtī hai . ¹⁵⁵Sabsē jaldī dil kā āvāj pahuñchtā hai .

¹⁷⁷Baba reçoit le souvenir à travers ces moyens et aussi à travers le son du cœur. ¹⁷⁸C’est la voix du cœur qui parvient le plus vite à Baba.

¹⁵⁶Tō āj kē|K din jinhōnnē bhī dil sē , bhinn-bhinn sādhanō̃ sē yādpyār bhējā hai un sabhī kō bāpdādā yādpyār dē rahē haĩ .

¹⁷⁹Donc, à tous ceux qui ont envoyé leur amour et leur souvenir du fond de leur cœur et par toutes les diverses méthodes, BapDada donne également Son amour et Son souvenir.

¹⁵⁷Bachchō̃ nē ēk bār yād the|dī , bāp padamguṇā return mē̃ yādpyār dē rahē haĩ .

¹⁸⁰Les enfants donnent leur souvenir une fois et BapDada donne en retour Son amour et Son souvenir des millions et des millions de fois.

¹⁵⁸Achchhā .

¹⁸¹Achcha.

¹⁵⁹Chārō̃ ōr kē|K dil kē|K samīp samarth ātmāō̃ kō , sadā samay par her|har śhakti kō svarūp dvārā pratyakṣha karnē vālē śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , sadā śhaktiyō̃ dvārā ātmāō̃ kī|key pālnā kē nimitt bannē vālē bāp kē|K sahyōgī ātmāō̃ kō , sadā har ēk mē̃ himmat , umaṅg aur utsāh dēnē vālē uṛtī kalā vālī ātmāō̃ kō , sadā samasyā kō samādhān mē̃ parivartan karnē vālē viśhva parivartak ātmāō̃ kō smr̥iti svarūp sō samarth svarūp ātmāō̃ kō bāpdādā kā padamguṇā yādpyār aur namastē . ¹⁶⁰Achchhā  !

¹⁸²A toutes les âmes puissantes de partout qui sont proches du cœur; aux âmes élevées qui révèlent chaque pouvoir au bon moment à travers leur forme; aux âmes qui coopèrent toujours avec le Père et qui deviennent des instruments pour donner aux âmes le soutien de tous les pouvoirs; aux âmes qui sont dans le niveau volant et qui donnent constamment à tous courage, entrain et enthousiasme; aux âmes qui transforment le monde et qui transforment constamment les problèmes en solutions; aux âmes qui sont les incarnations du souvenir et par là même les incarnations du pouvoir, BapDada donne des millions et des millions de fois Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁶¹Āj khās yah saṅgam bhavan hai nā , saṅgam bhavan vālē āyē haĩ , unhō̃ kī|key bhī sēvā kam|cum nahī̃ hai .

¹⁸³Aujourd’hui, Baba se souvient tout spécialement de ceux de Sangam Bhavan (le centre d’Abu Road). ¹⁸⁴Ceux de Sangam Bhavan sont venus. ¹⁸⁵Leur service n’est pas moindre.

¹⁶²Āj khās unhō̃ kī|key yād bāpdādā kō milī thī .

¹⁸⁶Aujourd’hui, BapDada a tout particulièrement reçu leur amour et leur souvenir.

¹⁶³Receive karnē kī|key sēvā bhī kam|cum nahī̃ hai .

¹⁸⁷Le service qui consiste à recevoir les autres, à les accueillir, n’est pas moins important.

¹⁶⁴Vaisē tō jō bhī śhāntivan kē|K sēvādhārī haĩ un sabkī sēvā ēk dō sē āgē hai , achchhī hai .

¹⁸⁸En fait, tous les sevadharis de Shantivan sont en avant les uns par rapport aux autres dans le service. ¹⁸⁹C’est bien.

¹⁶⁵Jāgnā bhī paṛtā hai , chalnā bhī paṛtā hai , dauṛnā bhī paṛtā hai .

¹⁹⁰Vous devez rester éveillés, vous devez aller et venir sans cesse, vous n’arrêtez pas de courir.

¹⁶⁶Santuṣhṭ karnā bhī paṛtā hai .

¹⁹¹Vous devez contenter tout le monde.

¹⁶⁷Mubārak hō .

¹⁹²Félicitations!

¹⁶⁸Pāṇḍav bhavan vālē , madhuban kī|key chār bhujāō̃ vālē sabhī kō mubārak hō , mubārak hō , mubārak hō .

¹⁹³A tous ceux de Pandav Bhavan et aux quatre bras de Madhuban, félicitations! ¹⁹⁴Félicitations! ¹⁹⁵Félicitations!

¹⁶⁹Double foreigners dēkh rahē haĩ , hamkō bāpdādā nē nahī̃ kahā .

¹⁹⁶Les doubles-étrangers voient que BapDada ne leur a rien dit.

¹⁷⁰Double foreigners sē sabhī bāpdādā sahit dādiyō̃ kā , sabhī brāhmaṇō̃ kā double triple pyār hai , kyō̃  ?

¹⁹⁷BapDada, toutes les Dadis et tous les brahmines ont un amour double et triple pour les doubles-étrangers. ¹⁹⁸Pourquoi?

¹⁷¹Bāpdādā sadaiv viśhēṣhtā sunātē haĩ ki kaī prakār kē|K culture kī|key dīvārō̃ kō tōṛkar brāhmaṇ jīvan mē̃ pahuñch gayē haĩ .

¹⁹⁹BapDada parle toujours de leur spécialité: ils ont fait tomber les murs de cultures différentes et ont adopté la vie brahmine.

¹⁷²Brāhmaṇ culture vālē ban gayē haĩ aur lagtā hī nahī̃ hai ki yah kōī dūsrē dēśh kē|K haĩ .

²⁰⁰Vous êtes devenus ceux de la culture brahmine si bien qu’on ne peut même pas dire que vous venez d’un pays différent.

¹⁷³Apnē bhārat kē|K haĩ aur sadā rahē̃gē isīliē double vidaśhiyō̃ kō bhī bahut-bahut arab-kharab bār mubārak hō .

²⁰¹Vous appartenez à votre Bharat et vous y appartiendrez toujours. ²⁰²C’est pourquoi les doubles-étrangers reçoivent beaucoup, beaucoup d’amour et des millions et des millions de fois, amour et souvenir.

¹⁷⁴Bahut achchhā .

²⁰³Très bien.

¹⁷⁵Vardān  : dēh-bhān sē nyārē ban paramātma pyār kā anubhav karnē vālē kamal āsandhārī bhav

²⁰⁴Bénédiction: Puissiez-vous rester assis sur un siège de lotus et faire l’expérience de l’amour de Dieu en étant détachés de toute conscience des corps.

¹⁷⁶Kamal āsan brāhmaṇ ātmāō̃ kē|K śhrēṣhṭh sthiti kī|key niśhānī hai .

²⁰⁵ Un siège de lotus symbolise le niveau élevé des âmes brahmine.

¹⁷⁷Aisī kamal āsandhārī ātmāyē̃ is dēhbhān sē svataḥ nyārī rahtī haĩ .

²⁰⁶Les âmes qui sont assises sur un tel siège de lotus sont automatiquement détachées de toute conscience des corps.

¹⁷⁸Unhē̃ śharīr kā bhān apnī taraph ākarṣhit nahī̃ kartā .

²⁰⁷Aucune conscience corporelle ne les attire.

¹⁷⁹Jaisē brahmā bāp kō chaltē phirtē phariśhtā rūp vā dēvtā rūp sadā smr̥iti mē̃ rahā .

²⁰⁸Le Père Brahma avait toujours une forme angélique ou une forme de déité dans sa conscience tout en marchant ou en agissant.

¹⁸⁰Aisē natural dēhī-abhimānī sthiti sadā rahē iskō kahtē haĩ dēh-bhān sē nyārē .

²⁰⁹De même, si vous avez un niveau de conscience d’âme naturel, on dit alors que vous êtes détachés de toute conscience corporelle.

¹⁸¹Aisē dēh-bhān sē nyārē rahnē vālē hī paramātma pyārē ban jātē haĩ .

²¹⁰Ceux qui restent au-delà de toute conscience corporelle sont aimés de Dieu.

¹⁸²Slōgan  : āpkī viśhēṣhatāyē̃ vā guṇ prabhu prasād haĩ , unhē̃ mērā mānnā hī dēh-abhimān hai .

²¹¹Devise: Vos spécialités et vertus vous ont été données par Dieu, en tant que Prabhu Prasad (offrande divine) et donc considérer qu’elles vous appartiennent, c’est être conscient du corps.

²¹²*** Om Shanti ***