Murli du jour du lundi 5 août 2024
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L'alignement des phrases entre deux langues est corrigé.
Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
005-08-2024 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban
0 05/08/2024 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Essence
1 « mīṭhē bachchē - tumhārē mē̃ honest vah hai jō sārē universe kī|key sēvā karē , bahutō̃ kō āpsamān banāyē , ārām pasand na hō ' '
1Essence: Doux enfants, seuls ceux parmi vous qui servent tout l'univers sont honnêtes. 2Plutôt que de vous reposer, rendez les autres semblables à vous-mêmes.
Question
2Praśhna : tum brāhmaṇ bachchē kaun-sē bōl kabhī bhī bōl nahī̃ saktē hō ?
3Question: Quelles sont les paroles que les enfants brahmines ne peuvent jamais prononcer?
Réponse
3Uttar : tum brāhmaṇ aisē kabhī nahī̃ bōlē̃gē ki hamārā brahmā sē kōī connection nahī̃ , ham tō direct śhivbābā kō yād kartē haĩ .
4Réponse: Vous ne pouvez jamais dire: «Nous n'avons aucune connexion avec Brahma car nous nous souvenons de Shiv Baba directement».
4Binā brahmā bāp kē|K brāhmaṇ kahlā nahī̃ saktē , jinkā brahmā sē connection nahī̃ arthāt jō brahmā mukh vaṅśhāvalī nahī̃ vah śhūdra ṭhaharē . 5Śhūdra kabhī dēvtā nahī̃ ban saktē haĩ .
5Sans le Père Brahma, vous ne pouvez pas être Brahmines. 6Ceux qui n'ont pas de connexion avec Brahma, c'est-à-dire ceux qui ne sont pas la création née de la bouche de Brahma, sont des shudras, et les shudras ne peuvent pas devenir directement des déités.
Murli
6Ōm śhānti .
7Om shanti.
7Rūhānī bāp baiṭh samjhātē haĩ dādā kē|K dvārā - bachchē museum athavā pradarśhanī kā udghāṭan karātē haĩ parantu udghāṭan tō bēhad kē|K bāp nē kab sē kar liyā hai .
8Le Père Spirituel vient ici et vous explique à travers Dada. 9Les enfants inaugurent des musées ou des expositions, mais en fait le Père Illimité a organisé cette inauguration il y a bien longtemps.
8Ab yah śhākhāyē̃ athavā branches nikaltī rahtī haĩ .
10Ces succursales continuent d'apparaître.
9Pāṭhśhālāyē̃ bahut chāhiē nā .
11De nombreuses Pathshalas sont nécessaires.
10Ēk tō hai yah pāṭhśhālā jismē̃ bāp rahtē haĩ , iskā nām rakhā hai madhuban .
12La première est cette Pathshala où réside le Père. 13On l'appelle Madhuban.
11Bachchē jāntē haĩ madhuban mē̃ sadaiv murlī bajtī rahtī hai .
14Les enfants, vous savez que le murli est toujours joué à Madhuban.
12Kiskī ?
15Quel murli?
13Bhagvān kī|key .
16Celui de Dieu.
14Ab bhagvān tō hai nirākār .
17Dieu est incorporel.
15Murlī bajātē haĩ sākār rath dvārā .
18Il joue le murli grâce à ce véhicule corporel.
16Unkā nām rakhā hai bhāgyaśhālī rath .
19On lui a donné le nom de «Véhicule chanceux».
17Yah tō kōī bhī samajh saktē haĩ . 18Ismē̃ bāp pravēśh kartē haĩ , yah tō tum bachchē hī samajhtē hō . 19Aur tō kōī na rachtā kō , na rachnā kē|K ādi-madhy-ant kō jāntē haĩ .
20N'importe qui, parmi vous, peut comprendre que le Père entre en celui-ci. 21Vous seuls, les enfants, pouvez le comprendre; car personne d'autre ne connaît ni le Créateur, ni le début, le milieu et la fin de la création.
20Sirph baṛē ādmī governor ādi haĩ tō unsē udghāṭan karātē haĩ .
22Vous demandez à une personne importante ou au gouverneur de procéder à ces inaugurations.
21Yah bhī bābā hamēśhā likhtē rahtē haĩ ki jinsē udghāṭan karātē hō , unkō pahlē parichay dēnā hai - bāp kaisē naī duniyā sthāpan kartē haĩ .
23Baba dit toujours: Commencez par présenter le Père à ceux qui effectuent les cérémonies d'inauguration et dites-leur comment Il établit le nouveau monde.
22Unkī yah branches khul rahī haĩ .
24Ce sont Ses succursales que l’on ouvre.
23Kōī na kōī sē khulvātē haĩ tāki unkā kalyāṇ hō jāyē . 24Kuchh samajhē̃ ki barōbar bāp āyā huā hai .
25Elles sont toutes inaugurées par quelqu’un; de sorte qu’il ou elle puisse prendre du bénéfice et puisse comprendre que le Père est vraiment venu.
25Brahmā dvārā sthāpanā hō rahī hai - viśhva mē̃ śhānti kē|K rājya kī vā ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kī|key .
26L'établissement du royaume de la paix dans le monde - c'est-à-dire de la civilisation originelle et éternelle des déités, se fait à travers Brahma.
26Uskā udghāṭan tō hō chukā hai .
27Son inauguration a déjà eu lieu.
27Abhī yah branches khul rahī haĩ . 28Jaisēki bank kī|key branches khultī jātī haĩ .
28Peu à peu Ses succursales s'ouvrent; tout comme on ouvre les succursales d'une banque.
29Bāp kō hī ākar knowledge dēnī hai .
29Seul le Père doit venir vous donner la Connaissance.
30Yah knowledge parampitā paramātmā mē̃ hī rahtī hai isliē unkō hī gyān sāgar kahā jātā hai .
30Seul le Père Suprême, l'Âme Suprême, possède cette Connaissance; c'est pour cela que Lui seul est appelé l'Océan de Connaissance.
31Rūhānī bāp mē̃ hī rūhānī gyān hai jō ākar rūhō̃ kō dētē haĩ .
31Seul le Père Spirituel a cette Connaissance spirituelle qu'Il vient donner aux esprits (aux âmes).
32Samjhātē haĩ - hē bachchō̃ , hē ātmāō̃ , tum apnē kō ātmā samjhō .
32Il explique: Ô les âmes, ô les enfants, considérez que vous êtes des âmes.
33Ātmā nām tō common hai .
33Le mot «âme» est ordinaire.
34Mahān ātmā , puṇya ātmā , pāp ātmā kahā jātā hai .
34On dit: «Grande âme, âme charitable, âme pécheresse».
35Tō ātmā kō parampitā paramātmā bāp bhī samjhā rahē haĩ .
35Les âmes, le Père, le Père Suprême, l'Âme Suprême vous explique.
36Bāp kyō̃ āyēṅgē ?
36Dans quel but le Père vient-il?
37Jarūr bachchō̃ kō varsā dēnē liē .
37Il vient certainement vous donner l'héritage, les enfants.
38Phir satōpradhān naī duniyā mē̃ ānā hai .
38Ensuite vous irez dans le nouveau monde satopradhan.
39World kī|key history-geography repeat kahā jātā hai .
39On ditque «l'histoire et la géographie du monde se répètent».
40Naī athavā purānī duniyā manuṣhyō̃ kī|key hī hai .
40Le nouveau et le vieux monde sont ceux des êtres humains.
41Bāp kahtē haĩ maĩ āyā hū̃ naī duniyā rachnē .
41Le Père dit: Je suis venu ici pour créer le nouveau monde.
42Bigar manuṣhyō̃ kē|K tō duniyā hōtī nahī̃ .
42Il ne peut exister de monde sans êtres humains.
43Naī duniyā mē̃ dēvī-dēvatāō̃ kā rājya thā , jiskī ab phir sē sthāpanā hō rahī hai .
43Il y avait le royaume des déités dans le nouveau monde; il est de nouveau en train d'être établi.
44Abhī tum bachchē śhūdra sē brāhmaṇ banē hō .
44Les enfants, vous changez de shudras en brahmines.
45Phir tumkō brāhmaṇ sē dēvtā banānē āyā hū̃ .
45Une fois de plus, Je suis venu pour vous changer de brahmines en déités.
46Tum yah sunā saktē hō ki bāp aisē samjhātē haĩ .
46Dites-leur que c'est de cette façon que le Père explique.
47Tum naī duniyā mē̃ kaisē jā saktē hō .
47Comment pourrez-vous aller dans le nouveau monde?
48Abhī tō tumhārī ātmā patit vikārī hai sō ab nirvikārī bannā hai .
48Les âmes, vous êtes devenues impures et vicieuses. 49Vous devez maintenant redevenir sans vice.
49Janma-janmāntar kē|K pāpō̃ kā bōjhā sir par hai .
50Un fardeau de péchés de nombreuses vies est sur votre tête.
50Pāp kab sē śhurū hōtē haĩ ?
51Quand les péchés commencent-ils?
51Bāp kitnē varṣhō̃ kē liē puṇya ātmā banātē haĩ ?
52Pour combien d'années le Père vous transforme-t-Il en âmes charitables?
52Yah bhī tum bachchē abhī jāntē hō .
53Les enfants, vous savez tout cela.
5321 janm tum puṇya ātmā rahtē hō phir pāp ātmā bantē hō .
54Vous êtes des âmes charitables pendant 21 vies – ensuite vous devenez des âmes pécheresses.
54Jahā̃ pāp hōtā hai , vahā̃ duḥkh hī hōgā .
55Là où il y a le péché, il n’y a que de la peine.
55Pāp kaun sē haĩ ? 56Vah bhī bāp batlātē haĩ .
56Le Père vous explique ce que sont les péchés.
57Ēk tō tum dharm kī|key glāni kartē hō .
57L'un d'eux consiste à diffamer votre propre religion.
58Kitnē tum patit ban gayē hō .
58Vous êtes devenus tellement impurs!
59Mujhē bulātē āyē hō - hē patit-pāvan āō , sō ab maĩ āyā hū̃ .
59Vous M'avez appelé: «Ô Purificateur, viens!». 60Maintenant Je suis là.
60Pāvan banānē vālē bāp kō tum gālī dētē , glānī kartē hō isliē tum pāp ātmā ban paṛē hō .
61Vous insultez le Père qui vous rend purs. 62Vous L'avez insulté; c'est pour cela que vous êtes devenues des âmes pécheresses.
61Kahtē bhī haĩ hē prabhu janma-janmāntar kā pāpī hū̃ , ākar pāvan banāō .
63Les gens disent: «Ô Prabhu, je suis un pécheur depuis de si nombreuses vies! 64Viens me purifier!».
62Tō bāp samjhātē haĩ ki jisnē sabsē jāstī janma liē haĩ , unkē hī bahut janmō̃ kē|K ant mē̃ pravēśh kartā hū̃ .
65Le Père explique: J'entre à la fin des nombreuses vies en celui qui a pris le plus grand nombre de vies.
63Bābā bahut janm kiskō kahtē ?
66Qu'est-ce que Baba entend par «nombreuses vies»?
64Bachchē 84 janmō̃ kō .
67Les enfants: «nombreuses vies» signifie 84 vies.
65Jō pahlē-pahlē āyē haĩ , vahī 84 janma lētē haĩ .
68Ceux qui viennent au début ont 84 vies.
66Pahlē tō yahī lakṣhmī-nārāyaṇ ātē haĩ .
69Tout d'abord, ce sont Lakshmi et Narayan qui viennent ici.
67Yahā̃ tum ātē hī hō nar sē nārāyaṇ bannē kē liē .
70Vous venez ici pour changer d'humains ordinaires en Narayan.
68Kathā bhī satya nārāyaṇ kī|key sunātē haĩ .
71On vous raconte l'histoire du vrai Narayan.
69Kab rām-sītā bannē kī|key kathā sunāī hai kisī nē ?
72S'agit-il de devenir Rama ou Sita?
70Uskī glāni kī|key huī hai .
73On les a diffamés.
71Bāp banātē hī haĩ nar sē nārāyaṇ , nārī sē lakṣhmī .
74Le Père vous change d'hommes ordinaires en Narayan et de femmes ordinaires en Lakshmi.
72Jinkī kabhī kōī nindā nahī̃ kartē haĩ .
75Jamais personne ne les diffame.
73Bāp kahtē haĩ maĩ rājyōg sikhlātā hū̃ .
76Le Père dit: Je vous enseigne le Raja Yoga.
74Viṣhṇu kē|K dō rūp yah lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ .
77Les deux formes de Vishnou sont Lakshmi et Narayan.
75Chhōṭēpan mē̃ rādhē-kr̥iṣhṇa haĩ . 76Yah kōī bhāī-bahan nahī̃ , alag-alag rājāō̃ kē|K bachchē thē .
78Dans leur enfance, ils sont Radhe et Krishna; ils ne sont pas frère et sœur. 79Ce sont les enfants de rois différents.
77Vah mahārājkumār , vah mahārājkumārī , jinkō svayamvar kē bād lakṣhmī-nārāyaṇ kahā jātā hai .
80Krishna est le prince d'un royaume, et Radhe est la princesse d'un autre royaume. 81Après leur mariage, ils deviennent Lakshmi et Narayan.
78Yah sab bātē̃ kōī manuṣhya nahī̃ jāntē .
82Les gens ne savent pas ces choses.
79Kalp pahlē yah sab bātē̃ jinkī buddhi mē̃ baiṭhī hōṅgī unkī hī buddhi mē̃ baiṭhē̃gī .
83Ceux qui les ont comprises au cycle précédent seront capables de les comprendre à nouveau.
80In lakṣhmī-nārāyaṇ , rādhē-kr̥iṣhṇa ādi sabkē mandir haĩ , viṣhṇu kā bhī mandir hai , jinkō nar-nārāyaṇ kā mandir kahtē haĩ .
84Il existe des temples pour Lakshmi et Narayan, pour Radhe et Krishna, ainsi que pour Vishnu. 85Ce temple s'appelle le temple Nar-Narayan.
81Aur phir lakṣhmī-nārāyaṇ kā alag-alag mandir bhī hai .
86Il existe aussi des temples séparés pour Lakshmi et Narayan.
82Brahmā kā bhī mandir hai .
87Il y a également un temple dédié à Brahma.
83Brahmā dēvtā namaḥ phir kahtē śhiv paramātmāē namaḥ vah tō alag hō gayā nā .
88Ils disent: «Salutations à la déité Brahma». 89Ensuite ils disent: «Salutations à l'Âme Suprême Shiva». 90Ce n'est pas la même chose.
84Dēvtāō̃ kō kabhī bhagvān thōṛēhī kahā jātā hai .
91Les déités ne peuvent pas être Dieu.
85Tō bāp samjhātē haĩ pahlē jissē udghāṭan karānā hai , unkō samjhānā hai , viśhva mē̃ śhānti sthāpan arth|earth bhagvān nē foundation lagā diyā hai .
92Le Père explique: Tout d'abord, expliquez à la personne responsable de l'inauguration: «Dieu a déjà établi la fondation pour la paix dans le monde.
86Viśhva mē̃ śhānti lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K rājya mē̃ thī nā .
93Il y avait la paix dans le royaume de Lakshmi et Narayan.
87Yah satyug kē|K mālik thē nā .
94Ils étaient les maîtres de l'âge d'or.
88Tō manuṣhya kō nar sē nārāyaṇ , nārī sē lakṣhmī banānē kī|key yah baṛī godly university hai athavā īśhvarīy viśhva vidyālay hai .
95Ici, c'est la grande Université de Dieu, ou l'Université Spirituelle Mondiale destinée à changer les hommes en Narayan et les femmes en Lakshmi».
89Viśhva vidyālay tō bahutō̃ nē nām rakhē haĩ .
96Beaucoup de gens utilisent cette expression «Université Mondiale».
90Vāstav mē̃ vah kōī world university hai nahī̃ .
97Mais en fait, ce ne sont pas des universités mondiales.
91Universe tō sārī viśhva hō gaī .
98Le monde entier est un univers.
92Sārē viśhva mē̃ bēhad kā bāp ēk hī college khōltē haĩ .
99Le Père Illimité n'ouvre qu'une Grande école dans le monde.
93Tum jāntē hō viśhva mē̃ pāvan bannē kī|key viśhv-vidyālay kēval yah ēk hī hai , jō bāp sthāpan kartē haĩ .
100Pour devenir purs, vous savez qu’il n'existe que l'Université Mondiale fondée par le Père.
94Ham sārē viśhva kō śhāntidhām , sukhdhām lē jātē haĩ isliē iskō kahā jātā hai īśhvarīy viśhva vidyālay .
101Nous emmenons le monde entier vers le monde de la paix et le monde du bonheur; c'est pour cela qu'on l'appelle l'Université Mondiale de Dieu.
95Īśhvar ākar sārē viśhva kō mukti-jīvanmukti kā varsā dētē haĩ .
102Dieu vient donner au monde entier l'héritage de la libération et de la libération dans la vie.
96Kahā̃ bāp kī|key bāt , kahā̃ yah sab kahtē rahtē university .
103Il existe une telle différence entre ce que le Père dit et ce que les gens appellent une Université.
97Universe arthāt sārī duniyā kō change karnā , yah tō bāp kā hī kām hai .
104C'est la mission du Père de changer l'univers; c'est-à-dire de changer le monde entier.
98Hamkō yah nām rakhnē nahī̃ dētē aur government khud rakhtī hai .
105Ils ne nous permettent pas d'utiliser ce terme; pourtant le Gouvernement lui-même l'utilise.
99Yah tō tumkō samjhānā hai , vah bhī pahlē tō nahī̃ samjhāyēṅgē .
106Vous devriez leur expliquer; mais ne commencez pas par ça.
100Bōlō , hamārā nām hī hai brahmākumār-kumāriyā̃ .
107Tout d'abord, dites-leur: «Nous nous appelons des Brahma Kumars et Kumaris.
101Inkā brahmā nām hī tab paṛā hai jab bāp nē ākar rath banāyā hai .
108Celui-ci a reçu le nom de Brahma lorsque le Père est venu ici et a fait de lui Son véhicule».
102Prajāpitā nām tō maśhhūr hai nā .
109Le nom «Prajapita» est très connu.
103Vah āyā kahā̃ sē ?
110D'où est-il venu?
104Unkē bāp kā nām kyā hai ?
111Quel est le nom de son Père?
105Brahmā kō dēvtā dikhātē haĩ nā .
112Ils représentent Brahma en tant que déité.
106Dēvtāō̃ kā bāp tō jarūr paramātmā hī hōgā .
113Le Père des déités est l'Âme Suprême.
107Vah hai rachtā , brahmā kō kahē̃gē pahlī-pahlī rachnā .
114Il est le Créateur; Brahma est appelé Sa première création.
108Unkā bāp hai śhivbābā , vah kahtē haĩ maĩ inmē̃ pravēśh kar inkī pahchān tumkō dētā hū̃ .
115Son Père est Shiv Baba. 116Il dit: Je suis entré en celui-ci et Je vous le présente.
109Tō bachchō̃ kō samjhānā hai - yah īśhvarīy museum hai .
117Les enfants, vous devez expliquer que c'est le musée de Dieu.
110Bāp kahtē haĩ mujhē bulāyā hī hai hē patit-pāvan āō , ākar patit sē pāvan banāō .
118Le Père dit: Vous M'avez appelé: «Ô Purificateur, viens! 119Viens nous changer d'impurs en purs».
111Ab hē bachchō̃ , hē ātmāō̃ , tum apnē bāp kō yād karō tō patit sē pāvan ban jāyēṅgē .
120Maintenant les enfants, les âmes, vous devez vous souvenir de votre Père et vous changerez d'impurs en purs.
112Manmanābhav yah akṣhar tō gītā kē|K hī haĩ .
121Le mot «Manmanabhav» vient de la Gîta.
113Bhagvān ēk hī gyān sāgar patit-pāvan hai , śhrīkr̥iṣhṇa tō patit-pāvan hō na sakē .
122Seul Dieu est l'Océan de Connaissance et le Purificateur. 123Krishna ne peut pas être le Purificateur.
114Vah patit duniyā mē̃ ā na sakē .
124Il ne peut pas venir dans le monde impur.
115Patit duniyā mē̃ patit-pāvan bāp hī āyēṅgē .
125Seul le Père, le Purificateur, vient dans le monde impur.
116Ab mujhē yād karō tō pāp bhasma hōṅgē .
126«Souvenez-vous de Moi et vos péchés seront brûlés».
117Kitnī sahaj bāt hai .
127C'est si simple!
118Bhagvānuvāch akṣhar jarūr kahnā hai .
128Vous devez vraiment dire: «Dieu parle».
119Parampitā paramātmā kahtē haĩ kām vikār mahāśhatru hai .
129Le Père Suprême, l'Âme Suprême dit: Le vice de la luxure est un grand ennemi.
120Pahlē nirvikārī duniyā thī , ab vikārī duniyā hai .
130Auparavant, il y avait le monde sans vice; maintenant, c'est le monde vicieux.
121Duḥkh hī duḥkh hai .
131Partout on ne voit que de la peine.
122Nirvikārī hōṅgē tō phir sukh hī sukh hōgā .
132Lorsque vous serez sans vice, il n'y aura que du bonheur.
123Tō yah samjhānā hai bhagvānuvāch kām mahāśhatru hai , is par jīt pānē sē tum jagatjīt banē̃gē .
133Expliquez-leur: «Dieu parle: La luxure est le plus grand ennemi. 134Vous deviendrez les conquérants du monde en la conquérant.
124Ēk bāp kō yād karō .
135Souvenez-vous du Père Unique.
125Ham bhī unkō yād kartē haĩ .
136Nous aussi nous nous souvenons de Lui».
126Jaisē kōī college khultā hai tō uskā bhī udghāṭan karātē haĩ nā .
137Lorsqu'une école est ouverte, on procède à son inauguration.
127Yah bhī college hai , ḍhēr centres haĩ .
138Ici aussi c'est une école et il existe beaucoup de centres.
128Centres mē̃ teachers mukarar haĩ .
139On nomme des professeurs pour les centres.
129Teacher kō bhī khyāl jarūr rakhnā chāhiē .
140Les professeurs devraient se sentir concernés.
130Bābā nayē-nayē centres par achchhī-achchhī brāhmaṇiyō̃ ( teachers ) kō rakhtē haĩ isliē ki jaldī-jaldī āp samān banākar phir aur centres par bhāgnā chāhiē service kō uṭhānē liē .
141Baba recrute de très bons professeurs pour les nouveaux centres afin qu'ils rendent les autres semblables à eux et courent vers d'autres centres pour aider à l'expansion du service.
131Dēkhē̃gē kaun-kaun ṭhīk rīti murlī paṛhkar sunā saktē haĩ , samjhā saktē haĩ tō unkō kahē̃gē ab tum yahā̃ baiṭh class chalāō .
142Le professeur verra qui est capable de lire et de bien expliquer le murli. 143Il dira: «Tu peux désormais lire le murli».
132Aisī trial karākar , unkō biṭhākar chalā jānā chāhiē aur jagah centre jamānē . 133Brāhmaṇiyō̃ kā kām hai ēk centre jamāyā phir jākar aur centre jamāvē̃ .
144Les professeurs sont sélectionnés de cette façon et ensuite le professeur principal part dans un autre centre pour mettre en place ce nouveau service.
134Ēk-ēk teacher kō 10-20 centres sthāpan karnē chāhiē .
145Chaque professeur devrait ouvrir 10 ou 20 centres.
135Bahut service karnī chāhiē .
146Beaucoup de service doit être fait.
136Dukān khōltē jāyē̃ , āp samān banākar kōī kō chhōṛtē jāyē̃ .
147Continuez à ouvrir vos boutiques. 148Rendez les autres semblables à vous et passez au centre suivant.
137Dil mē̃ ānā chāhiē - kōī kō āp samān banākar taiyār karū̃ tō aur centre khulē̃ .
149Vous devriez vous dire: «Je dois rendre quelqu'un identique à moi et le préparer afin qu'un autre centre puisse ouvrir».
138Parantu aisē honest kōī birlē rahtē haĩ .
150Hélas, très peu sont honnêtes à ce point-là.
139Honest uskō kahā jātā hai jō sārē universe kī|key sēvā karē .
151On dit de ceux qui servent le monde entier qu'ils sont honnêtes.
140Ēk centre khōlā , āp samān banāyā , phir dūsrē sthān par sēvā kī|key .
152Ils ouvrent un centre, rendent les autres comme eux, puis partent servir dans un autre endroit.
141Ēk hī sthān par aṭak nahī̃ jānā chāhiē .
153Ne restez pas cantonnés dans un seul endroit.
142Achchhā , kiskō samjhā nahī̃ saktē hō tō aur kām karō .
154Achcha, si vous êtes incapables d'expliquer, faites quelque chose d'autre.
143Usmē̃ dēh-abhimān nahī̃ ānā chāhiē . 144Maĩ tō baṛē ghar kī hū̃ , yah kām kaisē karū̃ … hamkō dard hōgā .
155Ne devenez pas conscients du corps en pensant: «Comment puis-je faire ce travail, moi qui viens d'une famille riche? 156Je vais souffrir si je fais ça».
145Thōṛā bhī kām karnē sē haḍḍī duḥkhēgī , iskō dēh-abhimān kahā jātā hai .
157Les os de certains leur font mal, même s'ils ne font qu'un petit travail. 158Cela s'appelle la conscience du corps.
146Kuchh bhī samajhtē nahī̃ haĩ , aurō̃ kī|key service karnī chāhiē nā . 147Jō phir vah bhī likhē ki bābā phalānī nē hamkō samjhāyā , hamārī jīvan banā dī .
159Ils ne comprennent rien. 160Vous devriez servir les autres afin qu'un jour ils puissent écrire: «Baba, untel m'a si bien expliqué qu'il a donné un sens à ma vie».
148Service kā sabūt milnā chāhiē .
161Baba devrait recevoir la preuve du service.
149Ēk-ēk teacher bannā chāhiē .
162Chacun de vous devrait devenir professeur.
150Phir khud hī likhē - bābā , hamārē pichhāṛī ḍhēr sambhālnē vālē haĩ , hamnē bahut āp samān banāyē haĩ , ham centre khōltē jāyē̃ .
163Puis vous devriez écrire: «Baba, depuis que je suis parti, beaucoup d'âmes sont capables de s'occuper du centre. 164J'en ai rendu beaucoup d'autres semblables à nous, et donc, nous allons continuer à ouvrir des centres».
151Aisē bachchē kō kahē̃gē fool|phūl .
165On appelle de tels enfants des fleurs.
152Service hī nahī̃ karē̃gē tō fool|phūl kaisē banē̃gē .
166Si vous ne faites pas de service, comment pourrez-vous devenir des fleurs?
153Phūlō̃ kā bhī bagīchā hai nā .
167C'est un jardin de fleurs, n'est-ce pas?
154Tō udghāṭan karnē vālē kō bhī samjhānā chāhiē . 155Ham brahmākumār-kumāriyā̃ haĩ .
168Vous devriez donc expliquer à ceux qui font les inaugurations: «Nous sommes les Brahma Kumars et Kumaris.
156Śhūdra sē brāhmaṇ ban dēvtā bantē haĩ .
169Nous changeons de shudras en brahmines, puis nous devenons des déités».
157Bāp is brāhmaṇ kul aur sūryavanśhī-chandravanśhī kul kī|key sthāpanā kartē haĩ .
170Le Père mène à bien l'établissement du clan brahmine ainsi que des dynasties du soleil et de la lune.
158Is samay tō sab śhūdra varṇa kē|K haĩ .
171En ce moment, tous appartiennent au clan shudra.
159Satyug mē̃ dēvtā varṇa kē|K thē phir kṣhatriya , vaiśhya varṇa kē|K banē̃ .
172A l'âge d'or, ils appartenaient au clan des déités. 173Puis ils ont appartenu aux clans des guerriers et des marchands.
160Bābā jāntē haĩ kitnī points bachchē bhūl jātē haĩ .
174Baba sait que les enfants oublient de nombreux points.
161Pahlē-pahlē brāhmaṇ varṇa , prajāpitā brahmā kī|key aulād . . brahmā kahā̃ sē āyē .
175Tout d'abord, il y a le clan des brahmines, les enfants de Prajapita Brahma. 176D'où Brahma est-il venu?
162Yah brahmā baiṭhā hai nā .
177Ce Brahma est assis ici, n'est-ce pas?
163Achchhī rīti samjhānā chāhiē .
178Vous devriez l'expliquer très clairement.
164Brahmā dvārā sthāpanā , kiskī ?
179«L'établissement a lieu grâce à Brahma. 180Lequel?
165Brāhmaṇō̃ kī|key .
181Celui des brahmines.
166Phir unhō̃ kō śhikṣhā dē dēvtā banātē haĩ .
182Puis ils reçoivent des enseignements et se transforment en déités.
167Ham bāp sē paṛh rahē haĩ .
183Nous étudions avec le Père.
168Unhōnnē bhagvānuvāch tō likh diyā hai arjun prati .
184Ils ont écrit:Dieu parle à Arjuna. 185Mais personne ne sait qui était Arjuna.
169Ab arjun kaun thā , kiskō patā nahī̃ .
186Vous savez que nous, les enfants de Brahma, sommes des Brahmines».
170Tum jāntē hō ham brahmā kī|key aulād brāhmaṇ haĩ . 171Agar kōī kahtē ham tō śhivbābā kē|K bachchē haĩ , brahmā sē hamārā connection nahī̃ tō phir dēvtā vah kaisē banē̃gē ?
187Si certains disent qu'ils sont les enfants de Shiv Baba et qu'ils n'ont aucune connexion avec Brahma, comment deviendront-ils des déités?
172Brahmā kē|K through hī banē̃gē nā .
188C'est seulement par l'intermédiaire de Brahma que vous allez devenir des déités.
173Śhivbābā nē tumkō kaisē , kis dvārā kahā mujhē yād karō ?
189Comment, et à travers qui, Shiv Baba vous demande-t-Il de vous souvenir de Lui?
174Brahmā dvārā kahā nā .
190A travers Brahma, n'est-ce pas?
175Prajāpitā brahmā kē|K tō bachchē hō nā .
191Vous êtes les enfants de Prajapita Brahma, n'est-ce pas?
176Brahmākumār-kumārī kahlātē hō .
192On vous appelle des Brahma Kumars et Kumaris.
177Ham brahmā kē|K bachchē haĩ .
193Vous êtes les enfants de Brahma.
178Tō jarūr brahmā yād āyēgā .
194Vous devez donc vous souvenir de Brahma.
179Śhivbābā brahmā tan sē paṛhātē haĩ .
195Shiv Baba vous enseigne à travers le corps de Brahma.
180Brahmā bābā hai bīch mē̃ .
196Brahma Baba se trouve au milieu.
181Brāhmaṇ bannē bigar dēvtā kaisē ban sakē̃gē .
197Comment pourrez-vous devenir des déités si vous ne devenez pas d'abord des brahmines?
182Maĩ jis rath mē̃ ātā hū̃ , unkō bhī jānnā chāhiē .
198Vous devez également connaître le véhicule dans lequel J'entre.
183Brāhmaṇ bannā chāhiē .
199Vous devez devenir des brahmines.
184Brahmā kō bābā nahī̃ kahē tō bachchā hī kaisē ṭhahrā|ṭhaharā .
200Si vous ne considérez pas que Brahma est votre père, comment pouvez-vous devenir son enfant?
185Brāhmaṇ apnē kō nahī̃ samajhtē tō gōyā śhūdra haĩ .
201Si vous ne vous considérez pas comme des Brahmines, cela veut dire que vous êtes des shudras.
186Śhūdra sē phaṭ dēvtā banē̃ muśhkil hai .
202Il est impossible de changer instantanément de shudras en déités.
187Brāhmaṇ ban śhivbābā kō yād karnē bigar dēvtā ban kaisē sakē̃gē , ismē̃ mūnjhnē kī|key bhī darkār nahī̃ .
203Vous ne pourrez pas devenir des déités sans d'abord devenir des brahmines et sans vous souvenir de Shiv Baba. 204Il n'y a pas de quoi être confus.
188Tō udghāṭan karnē vālō̃ kō bhī samjhānā hai ki bāp dvārā udghāṭan hō chukā hai .
205Donc, vous devez expliquer à ceux qui font les inaugurations que celle-ci a déjà eu lieu à travers le Père.
189Āpkō bhī batātē haĩ ki sirph bāp kō yād karō tō pāp kaṭ jāyēṅgē .
206Dites-leur également: «Souvenez-vous simplement du Père et vos péchés seront tranchés.
190Vah bāp hī patit-pāvan hai phir tum pāvan ban dēvtā ban jāyēṅgē .
207Seul le Père est le Purificateur. 208Vous deviendrez purs, puis des déités».
191Bachchē bahut service kar saktē haĩ .
209Les enfants, vous pouvez faire beaucoup de service.
192Bōlō , ham bāp kā paigām dētē haĩ .
210Dites-leur: «Nous vous donnons le message du Père.
193Ab karō , na karō , tumhārī marjī .
211Que vous suiviez ou non ce qu'Il dit, cela ne dépend que de vous.
194Ham paigām dēkar jātē haĩ .
212Nous repartirons après vous avoir donné le message.
195Aur kōī bhī rīti sē pāvan hōnā hī nahī̃ hai .
213Il n'existe aucune autre façon pour devenir pur».
196Jab phursat milē , service karō .
214Faites du service à chaque fois que vous en avez l'occasion.
197Samay tō bahut miltā hai .
215Vous avez beaucoup de temps.
198Achchhā !
216Achcha.
199Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .
217Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.
200Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .
218Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.
Essence pour la dharna
201Dhārṇā kē liē mukhya sār :
219Essence pour la dharna:
2021 ) nayē-nayē centres kī|key vr̥iddhi karnē kē liē āp samān banānē kī|key sēvā karnī hai .
220 1. Afin d'augmenter le nombre de nouveaux centres, faites le service de rendre les autres semblables à vous-mêmes.
203Centres khōltē jānā hai .
221Continuez à ouvrir des centres.
204Ēk jagah par baiṭhnā nahī̃ hai .
222Ne restez pas cantonnés dans le même endroit.
2052 ) phūlō̃ kā bagīchā taiyār karnā hai .
223 2. Préparez un jardin de fleurs.
206Harēk kō fool|phūl bankar dūsrō̃ kō āp samān fool|phūl banānā hai .
224Chacun de vous doit devenir une fleur et changer les autres en fleurs semblables à vous.
207Kisī bhī sēvā mē̃ dēh-abhimān na āyē .
225N'ayez jamais la moindre conscience du corps (l'arrogance) de faire tel ou tel service.
Bénédiction
208Vardān : sarv padārthō kī|key āsaktiyō̃ sē nyārē anāsakt , prakr̥itijīt bhav
226Bénédiction: Puissiez-vous être libres de toute tentation et devenir des conquérants de la matière en restant au-delà de tout attrait pour les commodités matérielles.
209Agar kōī bhī padārtha karmēndriyō̃ kō vichalit kartā hai arthāt āsakti kā bhāv utpanna hōtā hai tō bhī nyārē nahī̃ ban sakē̃gē .
227 Si un confort matériel perturbe vos sens physiques, c'est-à-dire si vous avez un sentiment d'attirance, vous ne pourrez pas vous en détacher.
210Ichchhāyē̃ hī āsaktiyō̃ kā rūp haĩ .
228Les désirs sont une forme d'attraction.
211Kaī kahtē haĩ ichchhā nahī̃ hai lēkin achchhā lagtā hai .
229Certains disent qu'ils n'ont aucun désir (ichcha) alors qu’ils trouvent que quelque chose est bon (achcha).
212Tō yah bhī sūkṣhma āsakti hai - iskī mahīn rūp sē checking karō ki yah padārtha arthāt alpkāl sukh kē|K sādhan ākarṣhit tō nahī̃ kartē haĩ ?
230Il s'agit là aussi d'une attirance subtile. 231Vérifiez si ce confort physique, qui est un moyen de bonheur temporaire, vous attire de manière subtile.
213Yah padārtha prakr̥iti kē|K sādhan haĩ , jab insē anāsakt arthāt nyārē banē̃gē tab prakr̥itijīt banē̃gē .
232Ce confort physique est une commodité de la matière; si vous vous libérez de toute attirance pour lui et que vous vous en détachez, vous serez alors des conquérants de la matière.
Slogan
214Slōgan : mērē-mērē kē|K jhamēlō̃ kō chhōṛ bēhad mē̃ rahō tab kahē̃gē viśhva kalyāṇkārī .
233Devise: Slogan : En mettant de côté la confusion du « mien» ou «à moi » et en restant dans l'illimité – vous serez alors considérés comme des bienfaiteurs du monde. ***OM SHANTI*** 234*** OM SHANTI ***