Murli du jour du dimanche 29 septembre 2024

⁰29-09-24 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 03-02-2002 madhuban

⁰ 29/09/2024 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 03/02/02

¹ «  lakṣhya aur lakṣhaṇ kō samān banāō , sarv khajānō̃ mē̃ sampann banō ' '

¹Faites correspondre votre but et vos aptitudes, vos qualités, et emplissez-vous de trésors.

²Āj sarv khajānō̃ kē|K mālik apnē khajānō̃ sē sampann bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Maître de tous les trésors voit Ses enfants qui sont emplis de tous les trésors.

³Har ēk bachchā sarv khajānō̃ sē sampann hai .

³Chaque enfant est empli de tous les trésors.

⁴Jō sampann hōtā hai unkī niśhānī sadā prāpti svarūp , tr̥ipt ātmā dikhāī dēgī .

⁴Le signe de ceux qui sont emplis est qu’on les voit comme les constantes incarnations des acquisitions et que ce sont des âmes satisfaites.

⁵Sadā khuśh nazar āyēgī kyōṅki bharpūr hai .

⁵Elles sont vues comme des âmes constamment heureuses car elles débordent de trésors.

⁶Tō har ēk apnē sē pūchhē ki hamārē pās|pass kitnē khajānē jamā haĩ  ?

⁶Chacun d’entre vous devrait s’interroger: «Combien de trésors ai-je accumulé?».

⁷Yah avināśhī khajānē ab bhī prāpt haĩ aur bhaviṣhya mē̃ anēk janm sāth rahē̃gē .

⁷Vous avez acquis ces trésors impérissables à présent et ils resteront également avec vous pendant de nombreuses vies dans le futur.

⁸Yah khajānē khatm nahī̃ hōnē vālē haĩ .

⁸Ces trésors ne vont pas se tarir.

⁹Sabsē pahlā khajānā hai - gyān kā khajānā , jis gyān kē|K khajānē sē is samay bhī āp sabhī mukti aur jīvanmukti kā anubhav kar rahē hō .

⁹Le premier trésor est celui de la connaissance et, avec ce trésor de la connaissance, vous faites tous, même en ce moment, l’expérience de la libération et de la libération dans la vie.

¹⁰Jīvan mē̃ rahtē , purānī duniyā mē̃ rahtē , tamōguṇī vāyumaṇḍal mē̃ rahtē gyān kē|K khajānē kē|K ādhār sē in sab vāyumaṇḍal , vibration sē nyārē mukt hō , kamal puṣhp samān nyārē mukt ātmāyē̃ duḥkh sē , chintāō̃ sē , aśhānti sē mukt hō .

¹⁰Tout en vivant dans le vieux monde, dans l’atmosphère tamoguni, sur la base des trésors de la connaissance, vous êtes détachés et libres de l’atmosphère et des vibrations de toutes ces choses. ¹¹Les âmes, vous êtes aussi détachées que des fleurs de lotus et vous êtes libérées de la peine, des soucis et de l’agitation.

¹¹Jīvan mē̃ rahtē burāiyō̃ kē|K bandhanō̃ sē mukt hō .

¹²Tout en menant votre vie, vous êtes libres des liens des mauvaises choses.

¹²Vyarth saṅkalpō̃ kē|K tūphān sē mukt hō .

¹³Vous êtes libres des tempêtes des pensées perdues.

¹³Haĩ mukt  ?

¹⁴Etes-vous libres?

¹⁴Sabhī hāth hilā rahē haĩ .

¹⁵Vous faites tous un signe de la main.

¹⁵Tō mukti aur jīvanmukti is gyān kē|K khajānē kā phal hai , prāpti hai .

¹⁶Ainsi, la libération et la libération dans la vie sont l’acquisition et le fruit du trésor de la connaissance.

¹⁶Chāhē vyarth saṅkalp ānē kī|key kōśhiśh kartē haĩ , negative bhī ātē haĩ lēkin gyān arthāt samajh hai ki vyarth saṅkalp vā negative kā kām hai ānā aur āp gyānī tū ātmāō̃ kā kām hai insē mukt , nyārē aur bāp kē|K pyārē rahnā .

¹⁷Même si des pensées perdues essaient de venir, et des pensées négatives viennent également, vous avez la connaissance, c’est-à-dire que vous comprenez que c’est le devoir des pensées perdues et négatives de venir et que votre devoir, à vous, les âmes éclairées, est d’en rester détachées, libres, et d’être emplies d’amour pour le Père.

¹⁷Tō check karō - gyān kā khajānā prāpt hai  ?

¹⁸Par conséquent, contrôlez: «Ai-je acquis le trésor de la connaissance?

¹⁸Bharpūr hai  ?

¹⁹Déborde-t-il?

¹⁹Sampann hai yā kam|cum hai  ?

²⁰Est-il plein ou y manque-t-il quelque chose?».

²⁰Agar kam|cum hai tō uskō jamā karō , khālī nahī̃ rahnā .

²¹S’il manque quoi que ce soit, alors accumulez-le. ²²Ne restez pas vides.

²¹Aisē hī yōg kā khajānā - jissē sarv śhaktiyō̃ kī|key prāpti hōtī hai .

²³De même, le trésor du yoga vous fait acquérir tous les pouvoirs.

²²Tō apnē kō dēkhō yōg kē|K khajānē dvārā sarv śhaktiyā̃ jamā hai  ?

²⁴Aussi, regardez-vous et contrôlez si vous avez accumulé tous les pouvoirs avec le trésor du yoga.

²³Sarv  ?

²⁵Tous les pouvoirs?

²⁴Ēk bhī śhakti agar kam hōgī tō samay par dhōkhā dē dēgī .

²⁶S’il ne manque qu’un seul pouvoir, vous serez leurrés à un moment donné.

²⁵Āp sabkā title - master sarvśhaktivān hai , śhaktivān nahī̃ , sarvśhaktivān .

²⁷Votre titre à vous tous est «maîtres à l’autorité toute puissante, ceux qui ont tous les pouvoirs», et pas seulement ceux qui en ont certains.

²⁶Tō sarv śhaktiyō̃ kā khajānā yōgbal dvārā jamā hai  ?

²⁸Ainsi, avez-vous accumulé le trésor de tous les pouvoirs avec le pouvoir du yoga?

²⁷Bharpūr hai , prāpti svarūp hai vā kamī hai  ?

²⁹Sont-ils tous là? ³⁰Etes-vous des incarnations des acquisitions ou vous manque-t-il quelque chose?

²⁸Kyō̃  ?

³¹Pourquoi?

²⁹Abhī apnī kamī kō bhar saktē hō .

³²Vous pouvez à présent vous emplir de tout ce qui vous manque.

³⁰Abhī chance hai .

³³Vous avez encore une chance.

³¹Phir sampann karnē kā samay samāpt hō jāyēgā tō kamī rah jāyēgī .

³⁴Plus tard, le moment pour vous remplir prendra fin et la faiblesse restera.

³²Check karō - ēk ēk śhakti kō sāmnē lāō aur sārē din kī|key dincharyā mē̃ check karō - agar percentage bhī kam|cum hai tō full pass nahī̃ kahē̃gē kyōṅki āp sabkā lakṣhya hai , kisī bhī bachchē sē pūchhtē haĩ ki full pass hōnā hai yā half pās|pass  ? ³³Tō sabhī kahtē haĩ ki ham tō sūryavanśhī banē̃gē , chandravanśhī nahī̃ banē̃gē .

³⁵Vérifiez où vous en êtes. ³⁶Faites venir face à vous chaque pouvoir et effectuez un contrôle par rapport à l’emploi du temps de toute la journée. ³⁷S’il y a ne serait-ce qu’un pour-cent en moins, on ne pourra pas dire que vous aurez réussi pleinement, parce que lorsqu’on vous demande, les enfants, si votre but est de réussir pleinement ou de ne réussir qu’à moitié, vous dites tous que vous ferez partie de la dynastie du soleil et non de la dynastie de la lune.

³⁴Chandravanśhī banē̃gē  ?

³⁸Allez-vous faire partie de la dynastie de la lune?

³⁵Bāpdādā bahut achchhā takht dēgē , banē̃gē chandravanśhī  ?

³⁹BapDada vous donnera un très bon trône! ⁴⁰Ferez-vous partie de la dynastie de la lune?

³⁶India vālē sūryavanśhī ban jāē̃ , foreign vālē chandravanśhī ban jāē̃ , banē̃gē  ?

⁴¹Les étrangers? ⁴²Ceux qui viennent d’Inde deviendront la dynastie du soleil et les étrangers la dynastie de la lune; d’accord?

³⁷Nahī̃ banē̃gē  ?

⁴³Vous ne deviendrez pas cela.

³⁸Sūryavanśhī bannā hai  ?

⁴⁴Voulez-vous devenir la dynastie du soleil?

³⁹Bannā hī hai .

⁴⁵Vous devez absolument le devenir.

⁴⁰Yah tō bāpdādā chit-chat kar rahē haĩ .

⁴⁶BapDada a simplement une petite conversation.

⁴¹Jab sūryavanśhī bannā hī hai , dr̥iṛh niśhchay hai , bāp sē aur svayã sē pratigyā kar lī hai tō ab sē kisī bhī śhakti kī|key percentage kam|cum nahī̃ hō .

⁴⁷Puisque vous avez la foi ferme et déterminée que vous devez devenir la dynastie du soleil et que vous l’avez promis au Père et à vous-mêmes, dorénavant, il ne devrait pas manquer un seul pour-cent dans quelque pouvoir que ce soit.

⁴²Agar kahē̃gē circumstance anusār , samasyāō̃ anusār percentage kam|cum rah gaī tō 14 kalā ban jāyēṅgē isliē ājkal bāpdādā chārō̃ ōr kē|K sabhī bachchō̃ kā pōtāmēl , register check kar rahā hai .

⁴⁸Si vous dites qu’il y a eu un pour-cent de moins à cause des circonstances et des problèmes, vous obtiendrez 14 degrés. ⁴⁹C’est pourquoi à l’heure actuelle, BapDada contrôle le registre et le bilan de chaque enfant.

⁴³Bāpdādā kē pās bhī har ēk kā register hai kyōṅki samay kē|K anusār pahlē hī bāpdādā bachchō̃ kō sunā rahē haĩ ki samay kī|key raphtār anusār abhī kab nahī̃ kahō , ab .

⁵⁰BapDada détient le registre de chacun parce que, en fonction du moment, BapDada vous dit à l’avance, les enfants: à présent, selon le moment, ne dites pas: «A un moment donné, un de ces jours». ⁵¹Dites: «Maintenant!».

⁴⁴Kab hō jāyēgā , kar lē̃gē … hōnā tō hai hī . . . yah nahī̃ sōchō .

⁵²«Cela viendra à un moment donné. ⁵³Je le ferai plus tard! ⁵⁴Cela doit bien arriver…». ⁵⁵Ne pensez pas ainsi.

⁴⁵Hōnā tō hai nahī̃ , abhī-abhī karnā hī hai .

⁵⁶Ce n’est pas que cela doit se produire, mais vous devez le faire dès maintenant!

⁴⁶Samay kī|key raphtār tīvr hō rahī hai isliē jō lakṣhya rakhā hai bāp samān bannē kā , full pass hōnē kā , 16 kalā sampann bannē kā , tō bāpdādā bhī yahī chāhtē haĩ ki lakṣhya aur practical mē̃ lakṣhaṇ samān hō̃ .

⁵⁷Le temps s’est beaucoup accéléré et, par conséquent, BapDada veut que vos qualités correspondent concrètement au but que vous avez, de devenir égaux au Père, de réussir pleinement, de devenir complets avec 16 degrés célestes.

⁴⁷Jab lakṣhya aur lakṣhaṇ dōnō̃ samān hōṅgē tab hī bāp samān sahaj ban jāyēṅgē .

⁵⁸C’est seulement quand votre but et les qualités qui correspondent à ce but seront en adéquation que vous deviendrez facilement égaux au Père.

⁴⁸Tō check karō - hō jāyēgā , ban hī jāyēṅgē . . . yah albēlā-pan hai .

⁵⁹Donc, contrôlez votre niveau. ⁶⁰Dire que cela se fera ou que c’est ce que vous allez devenir à un moment donné, c’est de la négligence.

⁴⁹Jō karnā hai , jō bannā hai , jō lakṣhya hai , vah abhī sē hī karnā hai , bannā hai .

⁶¹Tout ce que vous voulez faire, tout ce que vous voulez devenir, quel que soit votre but, vous devez le faire maintenant, vous devez le devenir dès à présent!

⁵⁰Kabhī śhabda nahī̃ lagāō , abhī-abhī .

⁶²N’employez pas cette expression «un de ces jours, à un moment donné», mais que ce soit tout de suite, maintenant!

⁵¹Tō gyān kā khajānā , yōg kā khajānā aur bhī dhārṇāō̃ kā khajānā hai . ⁵²Jissē ( dhārṇāō̃ sē ) guṇō̃ kā khajānā jamā hō jātā hai .

⁶³Donc, il y a le trésor de la connaissance, le trésor du yoga et il y a aussi le trésor de l’assimilation, de la dharna, et par cette assimilation, vous accumulez le trésor des vertus.

⁵³Guṇō̃ mē̃ bhī jaisē sarv śhaktiyā̃ haĩ , aisē hī sarvguṇ haĩ , sirph guṇ nahī̃ haĩ , sarvguṇ haĩ .

⁶⁴Dans les vertus également, de même qu’il s’agissait de tous les pouvoirs, il est question de toutes les vertus. ⁶⁵Pas seulement quelques-unes, mais toutes!

⁵⁴Tō sarv guṇ haĩ yā sōchtē hō ēk dō guṇ kam huā , tō kyā huā , chalēgā  ?

⁶⁶Donc, avez-vous toutes les vertus? ⁶⁷Ou pensez-vous que ce n’est pas grave s’il vous en manque une ou deux et que tout ira bien quand même?

⁵⁵Nahī̃ chalēgā .

⁶⁸Non, cela n’ira pas.

⁵⁶Tō sarvguṇō̃ kā khajānā jamā hai  ?

⁶⁹Ainsi, avez-vous accumulé le trésor de toutes les vertus?

⁵⁷Kaun sē guṇ kī|key kamī hai uskō check karkē bharpūr hō jāō .

⁷⁰Contrôlez quelle vertu manque et emplissez-vous.

⁵⁸Chauthī bāt hai - sēvā .

⁷¹Le quatrième sujet est le service.

⁵⁹Sēvā dvārā sabhī kō anubhav hai , jab bhī mansā sēvā yā vāṇī dvārā vā karma dvārā bhī sēvā kartē hō tō uskī prāpti ātmik khuśhī miltī hai .

⁷²Vous faites tous l’expérience que dès que vous servez, par votre esprit, vos paroles ou par vos actions, le gain que vous en tirez est le bonheur spirituel.

⁶⁰Tō check karō sēvā dvārā khuśhī kī|key anubhūti kahā̃ tak kī hai  ?

⁷³Par conséquent, contrôlez dans quelle mesure vous avez fait l’expérience du bonheur par le biais du service.

⁶¹Agar sēvā kī|key aur khuśhī nahī̃ huī , tō vah sēvā yathārth sēvā nahī̃ hai .

⁷⁴Si vous avez servi et que vous n’avez expérimenté aucun bonheur, alors ce service n’était pas approprié.

⁶²Sēvā mē̃ kōī na kōī kamī hai , isliē khuśhī nahī̃ miltī .

⁷⁵Il manque une chose ou une autre dans le service et c’est la raison pour laquelle vous n’avez pas fait l’expérience du bonheur.

⁶³Sēvā kā arth|earth hai ātmā apnē kō khuśhnumaḥ , khilā huā rūhānī gulāb khuśhī kē|K jhūlē mē̃ jhūlnē vālā anubhav karēgī .

⁷⁶Servir veut dire que vous faites vous-mêmes l’expérience d’être des roses spirituelles, joyeuses, épanouies, qui se bercent dans la balançoire du bonheur.

⁶⁴Tō check karō - sārā din sēvā kī|key lēkin sārē din kī|key sēvā kī|key tulnā mē̃ itnī khuśhī huī yā sōch-vichār hī chaltē rahē , yah nahī̃ yē , yah nahī̃ yē . . .  ?

⁷⁷Vérifiez! ⁷⁸Vous avez servi toute la journée, mais par rapport au service que vous avez fait toute la journée, avez-vous fait l’expérience du bonheur ou avez-vous seulement continué à avoir d’autres pensées? ⁷⁹«Pas ceci, mais cela, pas cela mais plutôt ceci…».

⁶⁵Aur āpkī khuśhī kā prabhāv ēk tō sēvā sthān par , dūsrā sēvā sāthiyō̃ par , tīsrā jin ātmāō̃ kī|key sēvā kī|key un ātmāō̃ par paṛē , vāyumaṇḍal bhī khuśh hō jāē .

⁸⁰Votre bonheur influe sur le lieu de service, vos compagnons de service et l’atmosphère qui entoure les âmes que vous servez devient une atmosphère de bonheur.

⁶⁶Yah hai sēvā kā khajānā khuśhī .

⁸¹C’est le trésor du service – le bonheur.

⁶⁷Aur bāt - chār subject tō ā hī gaī .

⁸²Autre chose; nous avons parlé des quatre sujets.

⁶⁸Aur hai sambandh-sampark , vah bhī bahut jarūrī hai , kyō̃  ?

⁸³Cependant, il y a aussi les relations et connexions qui sont, elles aussi, tout à fait essentielles. ⁸⁴Pourquoi?

⁶⁹Kaī bachchē samajhtē haĩ bāpdādā sē tō sambandh hai hī . ⁷⁰Parivār mē̃ huā nahī̃ huā , kyā bāt hai , ( kyā harjā hai ) bīj sē tō hai hī .

⁸⁵Certains enfants pensent qu’ils ont une relation avec BapDada de toute façon et donc qu’il importe peu qu’ils aient une relation avec les membres de la famille ou non, puisque, de toute façon, ils ont une connexion avec la Graine.

⁷¹Lēkin āpkō viśhva kā rājya karnā hai nā  !

⁸⁶Pourtant, vous voulez régner sur le monde, n’est-ce pas?

⁷²Tō rājya mē̃ sambandh mē̃ ānā hī hōgā .

⁸⁷Dans un royaume, vous devez venir en relation avec les autres.

⁷³Isliē sambandh-sampark mē̃ ānā hī hai lēkin sambandh-sampark mē̃ yathārth khajānā miltā hai duāyē̃ .

⁸⁸C’est pourquoi vous devez venir en relation et en connexion avec les autres maintenant mais le vrai trésor que vous recevez à travers vos relations et connexions, c’est celui des bénédictions.

⁷⁴Binā sambandh-sampark kē|K āpkē pās|pass duāō̃ kā khajānā jamā nahī̃ hōgā .

⁸⁹Sans venir en relation et en connexion avec les autres, vous n’accumulerez pas sur votre compte de bénédictions.

⁷⁵Mā̃ bāp kī|key duāyē̃ tō haĩ , lēkin sambandh-sampark mē̃ bhī duāyē̃ lēnī haĩ .

⁹⁰Vous avez les bénédictions de la Mère et du Père, mais vous devez aussi recevoir celles des âmes avec qui vous avez des relations et connexions.

⁷⁶Agar duāyē̃ nahī̃ miltī , feeling nahī̃ ātī tō samjhō sambandh-sampark mē̃ kōī kamī hai .

⁹¹Si vous ne recevez pas leurs bénédictions, et si vous n’avez pas le sentiment de les recevoir, vous devriez en conclure qu’il manque quelque chose dans vos relations et connexions.

⁷⁷Yathārth rīt agar sambandh-sampark hai tō duāō̃ kī|key anubhūti hōnī chāhiē .

⁹²Si vos relations et connexions sont appropriées, alors vous devriez faire l’expérience de bénédictions.

⁷⁸Aur duāō̃ kī|key anubhūti kyā hōgī  ?

⁹³Quelle sera l’expérience des bénédictions?

⁷⁹Anubhavī tō hō nā  !

⁹⁴Vous êtes expérimentés en cela, n’est-ce pas?

⁸⁰Agar sēvā sē duāyē̃ miltī haĩ tō duāyē̃ milnē kā anubhav yahī hōgā jō svayã bhī sambandh mē̃ ātē , kārya kartē double light ( halkā ) hōgā , bōjh nahī̃ mahsūs karēgā aur jinkī sēvā kī|key , sambandh-sampark mē̃ āyē vah bhī double light feel karēgā .

⁹⁵Si vous recevez des bénédictions grâce au service, vous restez vous-mêmes légers et tous ceux avec qui vous venez en contact également… ⁹⁶L’expérience de recevoir des bénédictions est que dès que vous entrerez en relation avec les autres et que vous accomplirez une tâche, vous serez double-light. ⁹⁷Light. ⁹⁸Vous ne ferez l’expérience d’aucun fardeau et ceux que vous servez, ceux avec qui vous entrez en relation et en contact se sentiront également double-light.

⁸¹Anubhav karēgā ki yah sambandh mē̃ sadā halkā arthāt easy hai , bhārī nahī̃ rahēgā .

⁹⁹Ils sentiront que vous êtes toujours light dans vos relations, c’est-à-dire «easy», jamais lourds.

⁸²Sambandh mē̃ āū̃ , nahī̃ āū̃ . . . lēkin duāyē̃ milnē kē|K kāraṇ dōnō̃ taraph niyam pramāṇ , aisā easy bhī nahī̃ - jaisē kahāvat hai , jyādā mīṭhē par chīṭĩyā̃ bahut ātī haĩ .

¹⁰⁰Vous pouvez entrer en relation avec les autres ou non, mais du fait des bénédictions que vous recevez, de part et d’autre, cela semblera facile, selon les disciplines. ¹⁰¹Cependant, ne soyez pas faciles «easy» au point que, comme dit le proverbe: «Trop de douceur attire aussi les fourmis».

⁸³Tō itnā easy bhī nahī̃ , lēkin double light rahēgā .

¹⁰²Ne devenez pas trop «easy», mais restez double-light.

⁸⁴Tō bāpdādā kahtē haĩ - apnē khajānē check karō .

¹⁰³Donc, BapDada dit: «Contrôlez vos trésors».

⁸⁵Samay dē rahē haĩ .

¹⁰⁴Baba vous donne du temps.

⁸⁶Abhī samāpti kā board nahī̃ lagā hai .

¹⁰⁵La pancarte de l’accomplissement n’a pas encore été levée.

⁸⁷Isliē check karō aur baṛhtē chalō .

¹⁰⁶Donc, vérifiez où vous en êtes et continuez à aller de l’avant.

⁸⁸Bāpdādā kā bachchō̃ sē pyār hai nā  ! ⁸⁹Tō bāpdādā samajhtē haĩ kōī bhī bachchā pīchhē nahī̃ rah jāē .

¹⁰⁷BapDada vous aime, les enfants, et c’est pourquoi Il ne veut pas qu’un seul enfant reste en arrière.

⁹⁰Har ēk bachchā āgē sē āgē jāē .

¹⁰⁸Chaque enfant devrait avancer le plus possible.

⁹¹Chaltē-chaltē dēh-abhimān ā jātā hai .

¹⁰⁹Tandis que vous avancez, la conscience du corps vient.

⁹²Svamān aur dēh-abhimān .

¹¹⁰Respect de soi et conscience du corps.

⁹³Dēh-abhimān kā kāraṇ hai svamān mē̃ kamī hō jātī hai .

¹¹¹La cause de la conscience du corps est le manque de respect de soi.

⁹⁴Tō dēh-abhimān kō miṭānē kā bahut sahaj sādhan hai - dēh-abhimān ānē kā ēk hī akṣhar hai , ēk hī śhabda hai , vah jāntē bhī hō .

¹¹²Il existe une méthode très facile pour mettre un terme à la conscience du corps qui tient en un seul mot. ¹¹³Vous le connaissez.

⁹⁵Dēh-abhimān kā ēk śhabda kaun sā hai  ?

¹¹⁴Quel est le mot qui fait venir la conscience du corps?

⁹⁶ ( maĩ ) achchhā tō kitnā bārī maĩ-maĩ kahtē hō  ?

¹¹⁵(Je). ¹¹⁶Combien de fois utilisez-vous le mot «je»?

⁹⁷Sārē din mē̃ kitnē bārī «  maĩ ' ' bōltē hō , kabhī note kiyā hai  ?

¹¹⁷Durant toute la journée, avez-vous déjà noté combien de fois vous disiez «je»?

⁹⁸Achchhā ēk din note karnā .

¹¹⁸OK, pendant un jour, notez-le.

⁹⁹Bār-bār maĩ śhabda tō ātā hī hai . ¹⁰⁰Lēkin maĩ kaun  ?

¹¹⁹Le mot «je» s’utilise encore et encore, mais qui est «je»?

¹⁰¹Pahlā pāṭh hai , maĩ kaun  ?

¹²⁰La première leçon est «qui suis-je?».

¹⁰²Jab dēh-abhimān mē̃ maĩ kahtē hō , lēkin vāstav mē̃ maĩ hū̃ kaun  ?

¹²¹Quand vous dites: «je» avec conscience du corps, en fait, qui est «je»?

¹⁰³Ātmā yā dēh  ?

¹²²«Je» est-il l’âme ou le corps?

¹⁰⁴Ātmā nē dēh dhāraṇ kī , yā dēh nē ātmā dhāraṇ kī  ?

¹²³Est-ce l’âme qui a adopté un corps ou le corps qui a adopté une âme?

¹⁰⁵Kyā huā  ?

¹²⁴Que se passe-t-il?

¹⁰⁶Ātmā nē dēh dhāraṇ kī . ¹⁰⁷Ṭhīk hai nā  ?

¹²⁵L’âme adopte le corps, n’est-ce pas?

¹⁰⁸Tō ātmā nē dēh dhāraṇ kī , tō maĩ kaun  ?

¹²⁶Donc, si l’âme a adopté le corps, qui est «je»?

¹⁰⁹Ātmā nā  !

¹²⁷«Je» est l’âme, n’est-ce pas?

¹¹⁰Tō sahaj sādhan hai , jab bhī maĩ śhabda bōlō , tō yah yād karō ki maĩ kaun see|sī|C ātmā hū̃  ?

¹²⁸Donc, la méthode facile consiste à se souvenir de quelle âme vous êtes dès que vous utilisez le mot «je».

¹¹¹Ātmā nirākār hai , dēh sākār hai .

¹²⁹L’âme est incorporelle et le corps est physique.

¹¹²Nirākār ātmā nē sākār dēh dhāraṇ kī , tō jitnā bārī bhī maĩ maĩ śhabda bōltē hō , utnā samay yah yād karō ki maĩ nirākār ātmā sākār mē̃ pravēśh kiyā hai .

¹³⁰L’âme incorporelle a adopté un corps physique. ¹³¹Par conséquent, toutes les fois où vous utilisez le mot«je», rappelez-vous «je suis l’âme incorporelle qui est entrée dans le corps physique».

¹¹³Jab nirākār sthiti yād hōgī tō niranhakārī svataḥ hō jāyēṅgē . ¹¹⁴Dēh-bhān khatm hō jāyēgā .

¹³²Si vous vous souvenez du niveau incorporel, vous deviendrez automatiquement egoless et la conscience du corps disparaîtra.

¹¹⁵Vahī pahlā pāṭh maĩ kaun  ? ¹¹⁶Yah smr̥iti mē̃ rakh karkē maĩ kaun see|sī|C ātmā hū̃ , ātmā yād ānē sē nirākārī sthiti pakkī hō jāyēgī .

¹³³En gardant à l’esprit la première leçon «qui suis-je?», en vous rappelant quelles âmes vous êtes, en vous souvenant que vous êtes des âmes, vous renforcerez le niveau incorporel.

¹¹⁷Jahā̃ nirākārī sthiti hōgī vahā̃ niranhakārī , nirvikārī hō hī jāyēṅgē .

¹³⁴Si vous avez un niveau incorporel, vous deviendrez automatiquement egoless et viceless (sans ego et sans vice).

¹¹⁸Tō kal sē note karnā - jab maĩ śhabda kahtē hō tō kyā yād ātā hai  ?

¹³⁵Dès demain, notez ce dont vous avez conscience quand vous utilisez le mot «je».

¹¹⁹Aur jitnā bārī maĩ śhabda use karō utnā bārī nirākārī , niranhakārī , nirvikārī svataḥ hō jāyēṅgē .

¹³⁶Toutes les fois où vous dites: «je», vous deviendrez automatiquement incorporels, sans ego et sans vice.

¹²⁰Achchhā .

¹³⁷Achcha.

¹²¹Āj youth group āyā hai .

¹³⁸Le Groupe des Jeunes est venu aujourd’hui.

¹²²Youth bahut haĩ .

¹³⁹Ils sont nombreux.

¹²³Bāpdādā youth group kō vardān dētē haĩ ki sadā ābād rahnā .

¹⁴⁰BapDada donne une bénédiction au groupe des jeunes: «Puissiez-vous vivre longtemps!».

¹²⁴Ēk bhī khajānā barbād nahī̃ karnā , ābād rahnā , ābād karnā .

¹⁴¹Ne gaspillez aucun trésor. ¹⁴²Puissiez-vous vivre longtemps et rester prospères!

¹²⁵Laukik gurū lōg āśhīrvād dētē haĩ āyuśhvān bhav aur bāpdādā kahtē haĩ śharīr kī|key āyu tō jitnī hai utnī rahēgī isīliē śharīr kī|key āyu kē|K hisāb sē āyuśhvān bhav kā vardān nahī̃ dētē haĩ lēkin is brāhmaṇ jīvan mē̃ sadā āyuśhvān bhav .

¹⁴³Les gurus de ce monde donnent la bénédiction pour une longue vie en ce qui concerne le corps. ¹⁴⁴Et BapDada dit: «La durée du corps est ce qu’elle est. ¹⁴⁵Par conséquent, il ne vous donne pas une bénédiction de longue vie pour le corps, mais puissiez-vous avoir constamment une longue vie dans cette vie brahmine.

¹²⁶Kyō̃  ?

¹⁴⁶Pourquoi?

¹²⁷Brāhmaṇ sō dēvtā banē̃gē .

¹⁴⁷Les brahmines deviendront ensuite des déités.

¹²⁸Tō āyuśhvān tō hōṅgē nā  !

¹⁴⁸Donc, vous aurez une longue vie, n’est-ce pas?

¹²⁹Youth kī|key ēk viśhēṣhtā hōtī hai .

¹⁴⁹Les jeunes ont une spécialité.

¹³⁰Āp youth apnī viśhēṣhtā kō jāntē hō  ?

¹⁵⁰Les jeunes, connaissez-vous votre spécialité?

¹³¹Kyā viśhēṣhtā hōtī hai , jāntē hō  ?

¹⁵¹Savez-vous quelle est votre spécialité?

¹³²Kyā viśhēṣhtā hai āpmē̃  ?

¹⁵²Quelle spécialité avez-vous?

¹³³ ( jō chāhē vah kar saktē haĩ ) achchhā - kar saktē hō  ?

¹⁵³(Nous pouvons faire tout ce que nous voulons). ¹⁵⁴Achcha. ¹⁵⁵Pouvez-vous faire cela?

¹³⁴Achchhī bāt hai , duniyā kē|K hisāb sē kahtē haĩ , youth jiddī bahut hōtē haĩ , jō sōchē̃gē vah karē̃gē , dikhāyēṅgē .

¹⁵⁶C’est bien. ¹⁵⁷Dans le monde il est dit que les jeunes sont très têtus. ¹⁵⁸Ils feront assurément tout ce à quoi ils pensent.

¹³⁵Vah lōg ulṭā kahtē haĩ lēkin yahā̃ brāhmaṇ youth jiddī nahī̃ haĩ lēkin apnī pratigyā par pakkē rahnē vālē haĩ . ¹³⁶Haṭnē vālē nahī̃ haĩ .

¹⁵⁹Ces gens disent le contraire. ¹⁶⁰Ici, les brahmines jeunes (dans des corps jeunes) ne sont pas têtus, mais ils restent très fermes par rapport à leur promesse. ¹⁶¹Ils ne sont pas de ceux qui ne cessent de s’écarter de leur promesse.

¹³⁷Aisē hō youth  ?

¹⁶²Les jeunes, êtes-vous ainsi?

¹³⁸Hāth uṭhānā tō bahut sahaj hai .

¹⁶³C’est très facile de lever la main.

¹³⁹Bāpdādā khuśh hai hāth uṭhānā , yah bhī himmat hai nā .

¹⁶⁴BapDada est heureux parce qu’au moins, vous avez le courage de lever la main.

¹⁴⁰Lēkin rōz amr̥itvēlē bāp sē kī|key huī pratigyā , ki ham is brāhmaṇ jīvan kī|key prāpti sē , sēvā sē kabhī bhī saṅkalp mē̃ bhī haṭē̃gē nahī̃ .

¹⁶⁵Cependant, chaque jour, à l’amrit vela, souvenez-vous de la promesse que vous avez faite à BapDada, à savoir que, dans cette vie brahmine, vous ne vous éloigneriez pas des acquisitions et du service, même dans vos pensées.

¹⁴¹Is himmat kō , pratigyā kō rōz dōharāō aur bār-bār check karō ki himmat jō rakhī , saṅkalp kiyā vah practical mē̃ hō rahā hai  ?

¹⁶⁶Passez en revue quotidiennement ce courage et votre promesse. ¹⁶⁷Contrôlez encore et encore: le courage et la pensée que vous avez eus se concrétisent-ils dans l’action?

¹⁴²Government tō kahtī hai , bas dō chār lākh ban jāē̃ tō bhī ṭhīk hai .

¹⁶⁸Le gouvernement dit que si deux ou quatre cent mille jeunes deviennent forts, c’est bien.

¹⁴³Bāpdādā kahtē haĩ - yah brāhmaṇ youth ēk ēk lākh kē|K samān haĩ .

¹⁶⁹BapDada dit: «Chaque brahmine jeune équivaut à cent mille.

¹⁴⁴Itnē majbūt haĩ .

¹⁷⁰Etes-vous aussi forts que cela?

¹⁴⁵Haĩ  ?

¹⁷¹Etes-vous ainsi?

¹⁴⁶Dēkhō , aisē nahī̃ ghar jākar phir likh dō bābā māyā ā gaī , saṅskār ā gayā , samasyā ā gaī .

¹⁷²Il ne faudrait pas qu’en repartant, vous écriviez à Baba en disant que Maya est venue, que des sanskars ou des problèmes sont venus.

¹⁴⁷Samasyāō̃ kē|K samādhān svarūp banō .

¹⁷³Devenez les incarnations des solutions aux problèmes.

¹⁴⁸Samasyāyē̃ tō āyēṅgī lēkin apnē sē pūchhō maĩ kaun  ?

¹⁷⁴Les problèmes viendront, mais demandez-vous: «Qui suis-je?

¹⁴⁹Samādhān svarūp hū̃ yā samasyā sē hār khānē vālā hū̃  ?

¹⁷⁵Suis-je une incarnation des solutions ou celui qui est vaincu par les problèmes?».

¹⁵⁰Āp sabkā title kyā hai - vijayī ratna yā hār khānē vālē ratna  ?

¹⁷⁶Quel est votre titre, à vous tous? ¹⁷⁷Les joyaux victorieux ou les joyaux qui sont vaincus?

¹⁵¹Vijayī ratna haĩ .

¹⁷⁸Vous êtes les joyaux victorieux, n’est-ce pas ?

¹⁵²Brāhmaṇ janm hōtē hī bāpdādā nē her|har brāhmaṇ kē|K mastak mē̃ vijay kā tilak amar lagā diyā .

¹⁷⁹Dès votre naissance brahmine, BapDada a tracé sur votre front le tilak éternel de la victoire.

¹⁵³Tō amarbhav kē|K vardānī hō .

¹⁸⁰Donc, vous êtes ceux qui ont reçu la bénédiction de l’immortalité.

¹⁵⁴Abhī yah apnē sē vāydā karō , aisē tō vāydā kahalāyēṅgē tō sab kar lē̃gē lēkin apnē man mē̃ apnē sē vāydā karō - kabhī bhī saṅskār kē|K vaśh nahī̃ hōṅgē jō bāp kē|K saṅskār vah mujh brāhmaṇ ātmā kē|K saṅskār .

¹⁸¹A présent, faites cette promesse dans votre esprit. ¹⁸²Si vous faites une promesse ici, tout le monde la fera mais faites-vous cette promesse à vous-mêmes, dans votre esprit: «Je ne viendrai jamais sous l’influence de mes sanskars». ¹⁸³Les sanskars du Père sont mes sanskars, à moi, l’âme brahmine.

¹⁵⁵Jō dvāpar , kaliyug kē|K saṅskār haĩ vah mērē saṅskār nahī̃ kyōṅki bāp kē|K saṅskār nahī̃ haĩ .

¹⁸⁴Les sanskars des âges de cuivre et de fer ne sont pas mes sanskars parce qu’ils ne sont pas ceux du Père.

¹⁵⁶Yah tamōguṇī saṅskār brāhmaṇō̃ kē|K saṅskār haĩ  ?

¹⁸⁵Les sanskars tamoguni sont-ils les sanskars des brahmines?

¹⁵⁷Nahī̃ hai nā  ! ¹⁵⁸Tō āp kaun hō  ?

¹⁸⁶Ils ne le sont pas, n’est-ce pas? ¹⁸⁷Donc, qui êtes-vous?

¹⁵⁹Brāhmaṇ hō nā  !

¹⁸⁸Vous êtes des brahmines, n’est-ce pas?

¹⁶⁰Bāpdādā kō bhī youth group par nāz hai .

¹⁸⁹BapDada est fier du groupe des jeunes.

¹⁶¹Dēkhō , dādiyō̃ kō bhī youth par nāz hai .

¹⁹⁰Voyez, même les Dadis sont fières des jeunes.

¹⁶²Dādī kō pyār hai nā youth sē .

¹⁹¹Dadiji aime les jeunes.

¹⁶³Extra pyār hai .

¹⁹²Elle a un amour supplémentaire pour vous.

¹⁶⁴Kumār hai sukumār .

¹⁹³Les kumars sont des su-kumars (des kumars purs).

¹⁶⁵Kumār nahī̃ , sukumār haĩ .

¹⁹⁴Vous n’êtes pas seulement des kumars, mais des kumars purs.

¹⁶⁶Ēk-ēk kumār viśhva kē|K kumār kā parivartan kar dikhānē vālē .

¹⁹⁵Chacun d’entre vous, les kumars, est celui qui apportera la transformation du monde et qui le démontrera à tous.

¹⁶⁷Achchhā , kumār kō kām dē̃  ?

¹⁹⁶Achcha. ¹⁹⁷Les kumars devraient-ils recevoir un certain travail à faire?

¹⁶⁸Himmat hai  ?

¹⁹⁸En avez-vous le courage?

¹⁶⁹Karnā paṛēgā .

¹⁹⁹Vous devrez le faire.

¹⁷⁰Kumāriyā̃ karē̃gī  ?

²⁰⁰Les kumaris le feront-elles?

¹⁷¹Tō kām dē rahē haĩ dhyān sē sunnā .

²⁰¹Baba vous donne quelque chose à faire, alors écoutez attentivement.

¹⁷²Tō jō aglī season hōgī , aglī season mē̃ kumār kā aisē hī special programme rakhē̃gē lēkin . . . lēkin bhī hai .

²⁰²A la saison prochaine, nous aurons un programme similaire pour les kumars. ²⁰³Mais… ²⁰⁴Il y a un mais.

¹⁷³Jyādā kām nahī̃ dētē haĩ ēk-ēk kumār 10-10 kumār kā , chhōṭā sā hāth kā kaṅgan taiyār karkē lānā .

²⁰⁵Baba ne vous donne pas beaucoup de travail à faire. ²⁰⁶Chacun d’entre vous, les kumars, doit apporter un petit bracelet de 10 kumars chacun.

¹⁷⁴Hāth mē̃ kaṅgan paṛtā hai nā .

²⁰⁷On porte des bracelets au poignet, n’est-ce pas?

¹⁷⁵Brahmā bāp kō sadaiv hāth mē̃ phūlō̃ kā kaṅgan ḍāltē haĩ .

²⁰⁸Vous mettiez toujours un bracelet de fleurs au poignet du Père Brahma.

¹⁷⁶Tō ēk-ēk kumār , kachchē-kachchē nahī̃ lānā , pakkē-pakkē lānā .

²⁰⁹Donc, chaque kumar doit en amener d’autres; ne faites pas venir des kumars faibles, mais des forts!

¹⁷⁷Tō madhuban mē̃ tō āyē̃ phir ghar jāyē̃ tō badal jāē̃  ! ¹⁷⁸Nahī̃ .

²¹⁰Pas de ceux qui viennent à Madhuban et qui changent une fois qu’ils repartent chez eux.

¹⁷⁹Aisē pakkē banākar lānā jō bāpdādā dēkh-dēkh kahē vāh kumār vāh  !

²¹¹Amenez ici des kumars tellement forts qu’en les voyant, BapDada aussi dise: «Ouah, les kumars, ouah!».

¹⁸⁰Aisē taiyār haĩ  ?

²¹²Etes-vous prêts à le faire?

¹⁸¹Karē̃gē , aisē  ?

²¹³Le ferez-vous?

¹⁸²Thōṛā sōchō . ¹⁸³Aisē hī hāth nahī̃ uṭhā lō .

²¹⁴Pensez-y un petit peu; ne levez pas la main simplement comme cela!

¹⁸⁴Karnā paṛēgā .

²¹⁵Vous devrez le faire.

¹⁸⁵Banānā paṛēgā .

²¹⁶Vous devrez en rendre d’autres comme vous.

¹⁸⁶Double foreigners bhī karē̃gē  ?

²¹⁷Les doubles-étrangers aussi le feront.

¹⁸⁷Double foreigners mē̃ kumār hāth uṭhāō .

²¹⁸Les doubles-étrangers le feront-ils? ²¹⁹Les kumars doubles-étrangers, levez la main!

¹⁸⁸Tō āp bhī 10 lāyēṅgē nā  ?

²²⁰Vous en ramènerez dix chacun, n’est-ce pas?

¹⁸⁹Foreigners bhī lāyēṅgē , india vālē bhī lāyēṅgē .

²²¹Les doubles-étrangers en feront venir et ceux de l’Inde aussi.

¹⁹⁰Phir jō first class quality lāyēṅgē uskō inām dēgē .

²²²Ensuite, un prix sera attribué à ceux qui auront fait venir des âmes de première qualité.

¹⁹¹Inām baṛhiyā dēgē , ghaṭiyā nahī̃ dēgē .

²²³Un très bon prix leur sera attribué, pas quelque chose de qualité médiocre.

¹⁹²Pyār hai nā kumār sē .

²²⁴Baba a de l’amour pour les kumars.

¹⁹³Agar government kō jyādā mē̃ jyādā kumār positive karma karnē vālē mil jāē̃ tō government kitnā khuśh hōgī .

²²⁵Si le gouvernement trouvait un très grand nombre de kumars qui accomplissent des actions positives, il serait tellement heureux!

¹⁹⁴Agar āp 10-10 kumār lāyēṅgē tō sārā hall kumār sē bharē̃gē phir government kō bulāyēṅgē , dēkhō yah kumār .

²²⁶Si chacun de vous en fait venir 10 autres, le hall entier sera rempli de kumars et alors, nous pourrons appeler le gouvernement: «Voyez, ce sont des kumars!».

¹⁹⁵Lēkin lānē paṛē̃gē , banānē paṛē̃gē .

²²⁷Cependant, vous devrez les amener ici. ²²⁸Vous devrez les créer.

¹⁹⁶Agar apnī sthiti , lakṣhya aur lakṣhaṇ kō samān rakhē̃gē tō sēvā mē̃ saphaltā hōgī yā nahī̃ hōgī - yah saṅkalp bhī nahī̃ uṭh saktā .

²²⁹Si vous faites correspondre votre niveau, votre but et vos qualités, alors vous ne vous poserez pas la question de savoir si vous aurez ou non le succès dans le service.

¹⁹⁷Huī paṛī hai .

²³⁰C’est déjà fait!

¹⁹⁸Sirph āpkō nimitt bannā paṛēgā .

²³¹Vous n’avez qu’à devenir des instruments.

¹⁹⁹Yah pratigyā sadā revise kartē rahnā .

²³²Continuez constamment à réviser cette promesse.

²⁰⁰Kamāl tō karnī hī hai .

²³³Vous devez faire des merveilles.

²⁰¹Achchhā .

²³⁴Achcha.

²⁰² ( murlī kē|K bīch achānak bāpdādā kē|K sāmnē dō kumār stage par ā gayē , jinhē̃ haṭāyā gayā )

²³⁵(Durant le murli, deux kumars ont surgi sur la scène en courant devant BapDada et on a dû les faire descendre de la scène).

²⁰³Achchhā . ²⁰⁴Abhī khēl mē̃ khēl dēkhā .

²³⁶Achcha. ²³⁷Vous venez de voir simplement une pièce dans la pièce/un jeu dans le jeu.

²⁰⁵Abhī bāpdādā kahtē haĩ sākṣhī hōkar khēl dēkhā , enjoy kiyā , abhī ēk second mē̃ ēkdam dēh sē nyārē powerful ātmik rūp mē̃ sthit hō saktē hō  ?

²³⁸A présent, BapDada dit: «Avez-vous vu cette pièce/scène/ce jeu en tant qu’observateurs détachés? ²³⁹Cela vous a-t-il plu? ²⁴⁰Maintenant, pouvez-vous vous détacher du corps et devenir stables dans un niveau puissant de conscience d’âme en une seconde ?

²⁰⁶Fullstop .

²⁴¹Point Final! ».

²⁰⁷ ( bāpdādā nē bahut powerful drill karāī ) achchhā - yahī abhyās her|har samay bīch-bīch mē̃ karnā chāhiē .

²⁴²(BapDada a conduit quelques instants de silence). ²⁴³Achcha. ²⁴⁴Continuez à vous entraîner à cela encore et encore.

²⁰⁸Abhī-abhī kārya mē̃ āyē , abhī-abhī kārya sē nyārē , sākārī sō nirākārī sthiti mē̃ sthit hō jāē̃ .

²⁴⁵Un moment dans l’action et l’instant suivant, vous vous en détachez et vous vous stabilisez du niveau corporel dans le niveau incorporel.

²⁰⁹Aisē hī yah bhī ēk anubhav dēkhā , kōī samasyā bhī ātī hai tō aisē hī ēk second mē̃ sākṣhī dr̥iṣhṭā ban , samasyā kō ēk sidescene samajh , tūphān kō ēk tōhphā samajh uskō pār karō .

²⁴⁶Vous venez de voir cette expérience. ²⁴⁷Dès qu’un problème survient, devenez des observateurs détachés en une seule seconde, considérez le problème comme une scène secondaire, voyez la tempête (toofan) comme un cadeau (tohfa) et passez par-dessus.

²¹⁰Abhyās hai nā  ?

²⁴⁸Vous avez cette pratique, n’est-ce pas?

²¹¹Āgē chalkar tō aisē abhyās kī|key bahut āvaśhyaktā paṛēgī .

²⁴⁹Au fur et à mesure que vous progresserez, cette pratique sera de plus en plus nécessaire.

²¹²Fullstop .

²⁵⁰Full stop (point final)!

²¹³Question mark nahī̃ , yah kyō̃ huā , yah kaisē huā  ?

²⁵¹Pas un point d’interrogation! ²⁵²«Pourquoi cela s’est-il passé? ²⁵³Comment cela s’est-il produit? ».

²¹⁴Hō gayā .

²⁵⁴C’est arrivé!

²¹⁵Fullstop aur apnē full śhaktiśhālī stage par sthit hō jāō .

²⁵⁵Point! ²⁵⁶Et devenez stables dans votre niveau totalement puissant.

²¹⁶Samasyā nīchē rah jāyēgī , āp ūñchī stage sē samasyā rūpī sidescene kō dēkhtē rahē̃gē .

²⁵⁷Le problème restera en bas et vous continuerez à l’observer comme une scène secondaire depuis votre niveau élevé.

²¹⁷Achchhā .

²⁵⁸Achcha.

²¹⁸Chārō̃ ōr kē|K sarv khajānō̃ sē sampann ātmāō̃ kō , sadā her|har samay prāptiyō̃ sē bharpūr , muskarātē huē harṣhit rahnē vālī ātmāō̃ kō , sadā bāp sē kī|key huī pratigyā kō jīvan mē̃ pratyakṣha karnē vālē gyānī tū ātmāyē̃ , yōgī tū ātmāyē̃ bachchō̃ kō , sadā lakṣhya aur lakṣhaṇ kō samān karnē vālē bāp samān ātmāō̃ kō , sadā her|har samay sarv khajānō̃ kā stock aur stop lagānē vālē tīvr puruṣhārthī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār , dilārām kā dil sē yādpyār aur namastē .

²⁵⁹A tous les enfants de partout qui sont emplis de tous les trésors; à toutes les âmes qui, constamment, sourient, restent heureuses et débordent d’acquisitions à tout moment; aux enfants éclairés et yogis qui révèlent dans leur vie pratique la promesse qu’ils ont faite au Père; aux âmes qui sont égales au Père et dont le but et les qualités sont en adéquation; aux âmes élevées qui possèdent un stock de tous les trésors à chaque instant et qui mettent un point final, BapDada donne Son Amour et Son Souvenir. ²⁶⁰Amour et Souvenir de Dilaram, Celui qui réconforte les cœurs, et Namaste.

²¹⁹Vardān  : paristhitiyō̃ kō śhikṣhak samajh unsē pāṭh paṛhnē vālē anubhavī mūrt bhav

²⁶¹Bénédiction: Puissiez-vous considérer toute situation adverse comme votre professeur et en tirer ainsi un enseignement et devenir des images expérimentées.

²²⁰Kōī bhī paristhiti mē̃ ghabrānē kē bajāē thōṛē samay kē liē usē śhikṣhak samjhō .

²⁶² Au lieu d’avoir peur de toute situation, considérez-la comme votre professeur pendant une courte période.

²²¹Paristhiti āpkō viśhēṣh dō śhaktiyō̃ kē|K anubhavī banātī hai ēk sahanśhakti aur dūsrā sāmnā karnē kī|key śhakti .

²⁶³Une telle situation vous fait tout spécialement expérimenter deux pouvoirs: le pouvoir de tolérance et celui de faire face.

²²²Yah dōnō̃ pāṭh paṛh lō tō anubhavī ban jāyēṅgē .

²⁶⁴Apprenez ces deux leçons et vous deviendrez expérimentés.

²²³Jab kahtē hō ham tō trustee haĩ , mērā kuchh nahī̃ hai tō phir paristhitiyō̃ sē ghabrātē kyō̃ hō .

²⁶⁵Quand vous dites que vous êtes des gérants et que rien ne vous appartient, pourquoi alors prenez-vous peur face à certaines situations?

²²⁴Trustee mānā sab kuchh bāp havālē kar diyā isliē jō hōgā vah achchhā hī hōgā is smr̥iti sē sadā niśhchint , samarth svarūp mē̃ rahō .

²⁶⁶Gérant signifie celui qui a tout donné au Père. ²⁶⁷Par conséquent, quoi qu’il arrive, ce sera bien, assurément. ²⁶⁸Avec cette conscience, vous resterez libres de tout souci et serez des incarnations de pouvoir.

²²⁵Slōgan  : jinkā mijāz mīṭhā hai vah bhūl sē bhī kisī kō duḥkh nahī̃ dē saktē .

²⁶⁹Devise: Ceux qui ont un tempérament doux ne peuvent pas causer de peine à qui que ce soit, même par erreur.

²⁷⁰*** Om Shanti ***