Murli du jour du lundi 30 septembre 2024

⁰30-09-2024 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 30/09/2024 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - apnī battery charge karnē kā khyāl karō , apnā time parchintan mē̃ waste|west mat karō , apnī ghōṭ tō naśhā chaṛhē ' '

¹Essence: Doux enfants, soyez concernés par le fait de recharger votre batterie. ²Ne gaspillez pas votre temps à penser aux autres. ³Vous devez moudre vos propres ingrédients et vous emplir d’ivresse.

²Praśhna  : gyān ēk second kā hōtē huē bhī bāp kō itnā detail sē samjhānē vā itnā samay dēnē kī|key āvaśhyaktā kyō̃  ?

⁴Question: Pour quelle raison est-il nécessaire que le Père vous explique tout en détail et vous donne tant de temps, bien que la connaissance ne prenne qu’une seconde?

³Uttar  : kyōṅki gyān dēnē kē bād bachchō̃ mē̃ sudhār huā hai yā nahī̃ , yah bhī bāp dēkhtē haĩ aur phir sudhārnē kē liē gyān dētē hī rahtē haĩ .

⁵Réponse: Parce que le Père voit en vous, les enfants, si vous vous êtes améliorés après vous avoir donné la connaissance. ⁶Ensuite, Il continue à donner cette connaissance afin que vous puissiez progresser intérieurement.

⁴Sārē bīj aur jhāṛ kā gyān dētē haĩ , jis kāraṇ unhē̃ gyān sāgar kahā jātā .

⁷Il donne la connaissance de la Graine et de l’arbre entier, et c’est pour cette raison qu’Il est appelé l’Océan de Connaissance.

⁵Agar ēk second kā mantra dēkar chalē jāē̃ tō gyān sāgar kā title bhī na milē .

⁸S’Il devait partir après vous avoir donné un mantra d’une seconde, Il ne recevrait pas le titre d’Océan de Connaissance.

⁶Ōm śhānti .

⁹Om shanti.

⁷Rūhānī bāp baiṭh rūhānī bachchō̃ kō samjhātē haĩ .

¹⁰Le Père spirituel siège ici et vous explique, à vous, les enfants spirituels.

⁸Bhakti mārg mē̃ parampitā paramātmā śhiv kō yahā̃ hī pūjtē haĩ . ⁹Bhal buddhi mē̃ hai ki yah hōkar gayē haĩ .

¹¹Sur le chemin de la dévotion, bien qu’ils adorent le Père Suprême, l’Âme Suprême, Shiva, leur intellect est conscient qu’Il est venu ici et reparti.

¹⁰Jahā̃ par liṅg dēkhtē haĩ tō unkī pūjā kartē haĩ .

¹²Partout où ils voient un lingam, ils sont en adoration devant lui.

¹¹Yah tō samajhtē haĩ śhiv paramdhām mē̃ rahnē vālā hai , hōkar gayē haĩ , isliē unkā yādgār banākar pūjtē haĩ .

¹³Vous comprenez que Shiva réside dans la demeure suprême. ¹⁴Il est venu, puis reparti ; c’est pour cette raison qu’ils ont construit Son mémorial et qu’ils L’adorent.

¹²Jis samay yād kiyā jātā hai tō buddhi mē̃ jarūr ātā hai ki nirākār hai , jō paramdhām mē̃ rahnē vālā hai , unkō śhiv kah pūjtē haĩ .

¹⁵En vous souvenant de Lui, votre intellect intègre le fait qu’Il soit l’Incorporel, le Résident de la demeure suprême. ¹⁶Ils donnent le nom de “Shiva” à un lingam, puis l’adorent.

¹³Mandir mē̃ jākar māthā ṭēktē haĩ , un par dūdh , phal , jal ādi chaṛhātē haĩ . ¹⁴Parantu vah tō jaṛ hai .

¹⁷Ils se rendent dans les temples et se prosternent devant lui. ¹⁸Ils lui offrent du lait, de l’eau, des fruits, etc., mais il est non-vivant.

¹⁵Jaṛ kī|key bhakti hī kartē haĩ .

¹⁹Ils ne cessent d’adorer le non-vivant.

¹⁶Abhī tum jāntē hō - vah hai chaitanya , unkā nivās sthān paramdhām hai .

²⁰Désormais, vous savez que Celui-ci est l’Être Vivant, que Sa résidence est la demeure suprême.

¹⁷Vah lōg jab pūjā kartē haĩ tō buddhi mē̃ rahtā hai ki paramdhām nivāsī hai , hōkar gayē haĩ tab yah chitra banāyē gayē haĩ , jiskī pūjā kī jātī hai .

²¹Quand ces gens L’adorent, leur intellect est conscient qu’Il est le Résident de la demeure suprême, qu’Il est venu et reparti. ²²C’est pourquoi ils ont fait ces images et qu’ils les adorent.

¹⁸Vah chitra kōī śhiv nahī̃ hai , unkī pratimā hai .

²³Ces images ne sont pas Shiva. ²⁴Ce ne sont que des images de Lui.

¹⁹Vaisē hī dēvtāō̃ kō bhī pūjtē haĩ , jaṛ chitra haĩ , chaitanya nahī̃ haĩ .

²⁵De la même manière, les gens idolâtrent les représentations des déités, des images non-vivantes; ce ne sont pas des êtres vivants.

²⁰Parantu vah chaitanya jō thē vah kahā̃ gayē , yah nahī̃ samajhtē .

²⁶Cependant, ils ne comprennent pas où sont passés ces êtres vivants.

²¹Jarūr punarjanma lē nīchē āyē hōṅgē .

²⁷Ils sont certainement descendus, et se sont réincarnés.

²²Abhī tum bachchō̃ kō gyān mil rahā hai .

²⁸Les enfants, maintenant, vous recevez cette connaissance.

²³Samajhtē hō jō bhī pūjya dēvtā thē vah punarjanma lētē āyē haĩ .

²⁹Vous comprenez que toutes ces déités dignes d’être adorées se sont réincarnées.

²⁴Ātmā vahī hai , ātmā kā nām nahī̃ badaltā . ²⁵Bākī śharīr kā nām badaltā hai .

³⁰Toutes les âmes sont identiques. ³¹Leur nom ne change pas, mais le nom des corps change.

²⁶Vah ātmā kōī na kōī śharīr mē̃ hai .

³²Chaque âme se trouve dans un corps.

²⁷Punarjanma tō lēnā hī hai .

³³Elles doivent assurément se réincarner.

²⁸Tum pūjtē hō unkō , jō pahlē-pahlē śharīr vālē thē ( satyugī lakṣhmī-nārāyaṇ kō pūjtē hō ) is samay tumhārā khyāl chaltā hai , jō knowledge bāp dētē haĩ .

³⁴Celles qui furent les premiers êtres avec des corps sont adorées (Lakshmi et Narayan de l’âge d’or). ³⁵Maintenant, vous avez des pensées sur cette connaissance que vous donne le Père.

²⁹Tum samajhtē hō jis chitra kī|key pūjā kartē haĩ vah pahlē number vālā hai .

³⁶Vous comprenez que l’image que vous avez adorée est numéro un.

³⁰Yah lakṣhmī-nārāyaṇ chaitanya thē .

³⁷Lakshmi et Narayan ont existé dans la forme vivante.

³¹Yahā̃ hī bhārat mē̃ thē , abhī nahī̃ haĩ .

³⁸Ils existaient ici, à Bharat, mais ne sont plus ici.

³²Manuṣhya yah nahī̃ samajhtē ki vah punarjanma lētē-lētē bhinn nām-rūp lētē 84 janmō̃ kā part bajātē rahtē haĩ .

³⁹Les gens ne comprennent pas qu’en se réincarnant, ils prennent des noms et des formes différents, qu’ils continuent à jouer leur rôle pendant 84 vies.

³³Yah kiskē khyāl mē̃ bhī nahī̃ ātā .

⁴⁰Aucun parmi eux ne pense à ces choses.

³⁴Satyug mē̃ thē tō jarūr parantu ab nahī̃ haĩ .

⁴¹Ils ont vraiment existé à l’âge d’or, mais maintenant, ils ne sont plus ici.

³⁵Yah bhī kiskō samajh nahī̃ ātī .

⁴²Personne n’est même capable de comprendre cela.

³⁶Abhī tum jāntē hō - drama kē|K plan anusār phir chaitanya mē̃ āyēṅgē jarūr .

⁴³Désormais, vous savez qu’en accord avec le plan du drama, ils vont vraiment venir dans la forme vivante.

³⁷Manuṣhyō̃ kī|key buddhi mē̃ yah khyāl hī nahī̃ ātā . ³⁸Bākī itnā jarūr samajhtē haĩ ki yah thē .

⁴⁴Ces pensées n’entrent pas dans l’intellect des êtres humains, pourtant, ils comprennent qu’ils ont vraiment existé.

³⁹Ab inkē jaṛ chitra haĩ , parantu vah chaitanya kahā̃ chalē gayē - yah kiskī buddhi mē̃ nahī̃ ātā hai .

⁴⁵Leurs images non-vivantes existent maintenant, mais personne ne comprend où sont allés ces êtres vivants.

⁴⁰Manuṣhya tō 84 lākh punarjanma kah dētē haĩ , yah bhī tum bachchō̃ kō mālūm paṛā hai ki 84 janm hī lētē haĩ , na ki 84 lākh .

⁴⁶Les gens parlent de réincarnation et de 8,4 millions de vies. ⁴⁷Les enfants, vous êtes les seuls à comprendre que les êtres humains prennent 84 vies, et non 8,4 millions de vies.

⁴¹Ab rāmachandra kī|key pūjā kartē haĩ , unkō yah bhī patā nahī̃ hai ki rām kahā̃ gayā .

⁴⁸Les gens vénèrent Ramachandra (Rama de la lune) mais ils ne savent pas où est allé Rama.

⁴²Tum jāntē hō ki śhrīrām kī|key ātmā tō jarūr punarjanma lētī rahtī hōgī .

⁴⁹Vous savez que l’âme de Shri Rama doit assurément se réincarner.

⁴³Yahā̃ imtahān mē̃ nā-pass hōtī hai .

⁵⁰Cette âme échoue à l’examen ici.

⁴⁴Parantu kōī na kōī rūp mē̃ hōgī tō jarūr nā .

⁵¹Pourtant, elle doit assurément exister dans l’une ou l’autre forme.

⁴⁵Yahā̃ hī purūṣhārth kartē rahtē haĩ .

⁵²C’est ici qu’elle continue à faire des efforts.

⁴⁶Itnā nām bālā hai rām kā , tō jarūr āyēṅgē , unkō knowledge lēnī paṛēgī .

⁵³Le nom de Rama est tellement glorifié, si bien que cette âme doit certainement venir et prendre cette connaissance.

⁴⁷Abhī kuchh mālūm nahī̃ paṛtā hai tō us bāt kō chhōṛ dēnā paṛtā hai .

⁵⁴Mais maintenant, les gens ne savent rien, alors mieux vaut laisser ce sujet de côté.

⁴⁸In bātō̃ mē̃ jānē sē bhī time waste|west hōtā hai , issē tō kyō̃ na apnā time saphal karē̃ .

⁵⁵On perd du temps avec ces choses-là. ⁵⁶Pourquoi ne pas utiliser votre temps de manière utile, plutôt que de le gaspiller ainsi?

⁴⁹Apnī unnati kē liē battery charge karē̃ .

⁵⁷Chacun de vous doit recharger sa batterie pour progresser.

⁵⁰Dūsrī bātō̃ kā chintan tō parchintan hō gayā .

⁵⁸Penser à autre chose, c’est penser aux autres.

⁵¹Abhī tō apnā chintan karnā hai .

⁵⁹Maintenant, vous ne devez penser qu’à vous seuls.

⁵²Ham bāp kō yād karē̃ .

⁶⁰Je dois me souvenir du Père.

⁵³Vah bhī jarūr paṛhtē hōṅgē .

⁶¹Les autres aussi doivent absolument étudier.

⁵⁴Apnī battery charge kartē hōṅgē . ⁵⁵Parantu tumkō apnī karnī hai .

⁶²Ils doivent recharger leur batterie, mais chacun de vous doit recharger sa propre batterie.

⁵⁶Kahā jātā - apnī ghōṭ tō naśhā chaṛhē .

⁶³On dit: moulez vos propres ingrédients et vous ressentirez de l’ivresse.

⁵⁷Bāp nē kahā hai - jab tum satōpradhān thē tō tumhārā bahut ūñch pad thā .

⁶⁴Le Père a dit: Quand vous étiez satopradhan, vous aviez un statut très élevé.

⁵⁸Ab phir purūṣhārth karō , mujhē yād karō tō vikarma vināśh hō̃ .

⁶⁵Maintenant, faites une nouvelle fois des efforts, souvenez-vous de Moi, et vos péchés seront absous.

⁵⁹Mañjil hai nā .

⁶⁶C’est la destination.

⁶⁰Yah chintan kartē-kartē satōpradhān banē̃gē .

⁶⁷Vous deviendrez satopradhan en pensant à ces choses.

⁶¹Nārāyaṇ kā hī simraṇ karnē sē ham nārāyaṇ banē̃gē .

⁶⁸Si vous pensez à Narayan, vous deviendrez Narayan.

⁶²Antkāl mē̃ jō nārāyaṇ simarē … .

⁶⁹Ceux qui se souviennent de Narayan dans leurs derniers moments…

⁶³Tumkō bāp kō yād karnā hai , jissē pāp kaṭē̃ . ⁶⁴Phir nārāyaṇ banē̃ .

⁷⁰Vous devez vous souvenir du Père grâce à Qui vos péchés peuvent être coupés, et vous pourrez devenir Narayan.

⁶⁵Yah nar sē nārāyaṇ bannē kī|key highest yukti hai .

⁷¹C’est la méthode la plus élevée pour changer d’humain ordinaire en Narayan.

⁶⁶Ēk nārāyaṇ tō nahī̃ banē̃gē nā .

⁷²Ce n’est pas juste une personne qui devient Narayan.

⁶⁷Yah tō sārī dynasty bantī hai .

⁷³La dynastie toute entière le devient.

⁶⁸Bāp highest purūṣhārth karāyēṅgē .

⁷⁴Le Père vous permet de faire le plus grand effort.

⁶⁹Yah hai hī rājyōg kī|key knowledge , sō bhī pūrē viśhva kā mālik bannā hai .

⁷⁵Il s’agit de la connaissance du Raja Yoga, et vous devez devenir les maîtres du monde entier.

⁷⁰Jitnā purūṣhārth karē̃gē , utnā jarūr phāydā hai .

⁷⁶Plus vous ferez d’efforts, plus il y aura de bénéfice.

⁷¹Ēk tō apnē kō ātmā jarūr niśhchay karō .

⁷⁷Tout d’abord, commencez par avoir la foi que vous êtes des âmes.

⁷²Kōī-kōī likhtē bhī aisē haĩ , phalānī ātmā āpkō yād kartī hai .

⁷⁸Il y en a qui écrivent même: Telle âme se souvient de Toi.

⁷³Ātmā śharīr kē|K dvārā likhtī hai .

⁷⁹L’âme écrit à travers le corps.

⁷⁴Ātmā kā connection hai śhivbābā kē sāth .

⁸⁰Les âmes ont une connexion avec Shiv Baba.

⁷⁵Maĩ ātmā phalānē śharīr kē|K nām-rūp vālī hū̃ .

⁸¹Moi, l’âme, je possède un corps qui a tel nom et telle forme.

⁷⁶Yah tō jarūr batānā paṛē nā kyōṅki ātmā kē|K śharīr par hī bhinn-bhinn nām paṛtē haĩ .

⁸²Vous devez assurément dire cela, parce que des noms différents sont donnés aux corps adoptés par une âme.

⁷⁷Maĩ ātmā āpkā bachchā hū̃ , mujh ātmā kē|K śharīr kā nām phalānā hai .

⁸³Moi, l’âme, je suis Ton enfant, et le nom du corps de cette âme est ceci ou cela.

⁷⁸Ātmā kā nām tō kabhī badaltā nahī̃ .

⁸⁴Le nom de l’âme ne change jamais.

⁷⁹Maĩ ātmā phalānē śharīr vālī hū̃ .

⁸⁵Moi, l’âme, j’ai tel ou tel corps.

⁸⁰Śharīr kā nām tō jarūr chāhiē .

⁸⁶Le corps doit absolument avoir un nom.

⁸¹Nahī̃ tō kārōbār chal na sakē .

⁸⁷Sinon, il n’y aurait pas d’interaction.

⁸²Yahā̃ bāp kahtē haĩ maĩ bhī is brahmā kē|K tan mē̃ ātā hū̃ tempory , inkī ātmā kō bhī samjhātē haĩ .

⁸⁸Ici, le Père dit: J’entre temporairement dans le corps de Brahma. ⁸⁹Il explique aussi à l’âme de celui-là.

⁸³Maĩ is śharīr sē tumkō paṛhānē āyā hū̃ .

⁹⁰Je suis venu vous enseigner à travers ce corps.

⁸⁴Yah mērā śharīr nahī̃ hai .

⁹¹Ce n’est pas Mon corps.

⁸⁵Mainnē inmē̃ pravēśh kiyā hai .

⁹²Je suis entré dans ce corps.

⁸⁶Phir chalē jāyēṅgē apnē dhām .

⁹³Ensuite, Je repartirai dans Mon monde.

⁸⁷Maĩ āyā hī hū̃ tum bachchō̃ kō yah mantra dēnē .

⁹⁴Les enfants, Je suis venu vous donner ce mantra.

⁸⁸Aisē nahī̃ ki mantra dēkar chalā jātā hū̃ .

⁹⁵Mais cela ne veut pas dire que je repars après vous avoir donné le mantra, non.

⁸⁹Nahī̃ , bachchō̃ kō dēkhnā bhī paṛtā hai ki kahā̃ tak sudhār huā hai .

⁹⁶Je dois voir quelles améliorations il y a en vous, les enfants.

⁹⁰Phir sudhārnē kī|key śhikṣhā dētē rahtē haĩ .

⁹⁷Ensuite, je continue à donner des enseignements pour votre progrès.

⁹¹Second kā gyān dēkar chalē jāē̃ tō phir gyān kā sāgar bhī na kahā jāē .

⁹⁸S’Il devait repartir après avoir donné la connaissance en une seconde, Il ne serait pas appelé l’Océan de Connaissance.

⁹²Kitnā samay huā hai , tumkō samjhātē hī rahtē haĩ .

⁹⁹Cela fait déjà si longtemps qu’Il continue à vous expliquer.

⁹³Jhāṛ kī|key , bhakti mārg kī|key sab bātē̃ samajhnē kī|key detail hai .

¹⁰⁰Les détails de l’arbre et du chemin de la dévotion doivent être compris.

⁹⁴Detail mē̃ samjhātē haĩ . ⁹⁵Wholesale mānā manmanābhav .

¹⁰¹Il vous explique en détail, mais globalement, cela signifie “Manmanabhav”!

⁹⁶Parantu aisā kahkar chalē tō nahī̃ jāyēṅgē .

¹⁰²Cependant, Il ne fait pas simplement qu’en parler et partir ensuite.

⁹⁷Pālnā ( dēkh-rēkh ) bhī karnī paṛē .

¹⁰³Il doit aussi vous apporter du soutien.

⁹⁸Kaī bachchē bāp kō yād kartē-kartē phir gum hō jātē haĩ .

¹⁰⁴Certains enfants se souviennent du Père, puis ils disparaissent.

⁹⁹Phalānī ātmā jiskā nām phalānā thā , bahut achchhā paṛhtā thā - smr̥iti tō āyēgī nā .

¹⁰⁵Telle âme, qui s’appelait untel, étudiait très bien. ¹⁰⁶Il s’en souvient.

¹⁰⁰Purānē-purānē bachchē kitnē achchhē thē , unkō māyā nē hap kar liyā .

¹⁰⁷Les anciens enfants étaient très bons, mais Maya les a avalés.

¹⁰¹Śhurū mē̃ kitnē āyē .

¹⁰⁸Ils furent si nombreux au début.

¹⁰²Phaṭ sē ākar bāp kī|key gōd lī . ¹⁰³Bhaṭṭhī banī .

¹⁰⁹Ils sont arrivés, sont allés instantanément sur les genoux du Père, puis une bhatthi (fournaise) fut créée.

¹⁰⁴Ismē̃ sabnē apnā luck ( bhāgya ) ajmāyā phir luck ajmātē-ajmātē māyā nē ēkdam uṛā diyā .

¹¹⁰Chacun tenta sa chance, mais malgré cela, Maya les a totalement balayés.

¹⁰⁵Ṭhahar na sakē . ¹⁰⁶Phir 5 hazār varṣh kē bād bhī aisē hī hōgā .

¹¹¹Ils furent incapables de rester, et la même chose se reproduira dans 5000 ans.

¹⁰⁷Kitnē chalē gayē , ādhā jhāṛ tō jarūr gayā .

¹¹²Ils furent si nombreux à partir. ¹¹³La moitié de l’arbre est probablement partie.

¹⁰⁸Bhal jhāṛ vr̥iddhi kō pāyā hai parantu purānē chalē gayē , samajh saktē haĩ - unsē kuchh phir āyēṅgē jarūr paṛhnē .

¹¹⁴L’arbre a grandi, mais les anciens sont partis. ¹¹⁵Vous pouvez comprendre que certains parmi eux reviendront ici pour étudier de nouveau.

¹⁰⁹Smr̥iti āyēgī ki ham bāp sē paṛhtē thē aur sab abhī tak paṛhtē rahtē haĩ . ¹¹⁰Hamnē hār khā lī .

¹¹⁶Ils se souviendront qu’ils étudiaient avec le Père, qu’ils ont été vaincus, tandis que les autres ont continué d’étudier avec Lui.

¹¹¹Phir maidān mē̃ āyēṅgē .

¹¹⁷Et ils reviendront une fois encore.

¹¹²Bābā ānē dēgē , phir bhī bhal ākar purūṣhārth karē̃ .

¹¹⁸Baba leur permettra de venir: “Qu’ils viennent et fassent de nouveau des efforts!”

¹¹³Kuchh na kuchh achchhā pad mil jāyēgā .

¹¹⁹Ils recevront un bon statut ou un autre.

¹¹⁴Bāp smr̥iti dilātē haĩ - mīṭhē-mīṭhē bachchē , māmēkam yād karō tō pāp kaṭ jāyēṅgē .

¹²⁰Le Père vous rappelle: “Très doux enfants, souvenez-vous constamment de Moi seul et vos péchés seront éliminés.”

¹¹⁵Ab kaisē yād kartē hō , kyā yah samajhtē hō ki bābā paramdhām mē̃ hai  ?

¹²¹De quelle façon vous souvenez-vous de Lui? ¹²²Pensez-vous que Baba se trouve dans la demeure suprême?

¹¹⁶Nahī̃ . ¹¹⁷Bābā tō yahā̃ rath mē̃ baiṭhē haĩ .

¹²³Non, le Père se tient ici, dans ce char (ce véhicule).

¹¹⁸Is rath kā sabkō mālūm paṛtā jātā hai .

¹¹⁹Yah hai bhāgyaśhālī rath . ¹²⁰Inmē̃ āyā huā hai .

¹²⁴Il s’agit du “Char chanceux” dans lequel Il est entré.

¹²¹Bhaktimārg mē̃ thē tō unkō paramdhām mē̃ yād kartē thē parantu yah nahī̃ jāntē thē ki yād sē kyā hōgā .

¹²⁵Sur le chemin de la dévotion, vous vous souveniez de Lui dans la demeure suprême, sans savoir quel serait le résultat de ce souvenir.

¹²²Abhī tum bachchō̃ kō bāp khud is rath mē̃ baiṭh śhrīmat dētē haĩ , isliē tum bachchē samajhtē hō bābā yahā̃ is mr̥ityulōk mē̃ purūṣhōttam saṅgamyug par haĩ .

¹²⁶Maintenant, le Père en personne siège dans ce véhicule, et vous donne shrimat. ¹²⁷C’est pourquoi vous comprenez, les enfants, que Baba est ici à l’âge de confluence le plus bénéfique, dans ce monde de la mort.

¹²³Tum jāntē hō hamkō brahmā kō yād nahī̃ karnā hai .

¹²⁸Vous savez que vous n’avez pas besoin de vous souvenir de Brahma.

¹²⁴Bāp kahtē haĩ māmēkam yād karō , maĩ is rath mē̃ rahkar tumkō yah knowledge dē rahā hū̃ .

¹²⁹Le Père dit: Souvenez-vous constamment de Moi seul. ¹³⁰Je me tiens dans ce char et Je vous donne cette connaissance.

¹²⁵Apnī bhī pahchān dētā hū̃ , maĩ yahā̃ hū̃ .

¹³¹Je me présente Moi-même à vous et Je vous dis : Je suis ici.

¹²⁶Āgē tō tum samajhtē thē paramdhām mē̃ rahnē vālā hai . ¹²⁷Hōkar gayā hai parantu kab , yah patā nahī̃ thā .

¹³²Avant, vous pensiez qu’Il résidait dans la demeure suprême, qu’Il était venu et reparti, mais vous ne saviez pas quand.

¹²⁸Hōkar tō sab gayē haĩ nā .

¹³³Tous sont venus puis repartis.

¹²⁹Jinkē bhī chitra haĩ , abhī vah kahā̃ haĩ , yah kiskō patā nahī̃ hai .

¹³⁴Personne ne sait où sont ceux dont on a fait les images.

¹³⁰Jō jātē haĩ vah phir apnē samay par ātē haĩ .

¹³⁵Ceux qui partent reviennent ensuite en leur temps.

¹³¹Bhinn-bhinn part bajātē rahtē haĩ .

¹³⁶Ils continuent à jouer différents rôles.

¹³²Svarg mē̃ tō kōī jātē nahī̃ .

¹³⁷Personne ne peut aller au paradis pour le moment.

¹³³Bāp nē samjhāyā hai svarg mē̃ jānē kē liē tō purūṣhārth karnā hōtā hai aur purānī duniyā kā ant , naī duniyā kī|key ādi chāhiē , jinkō purūṣhōttam saṅgamyug kahā jātā hai .

¹³⁸Le Père a expliqué: Vous devez faire des efforts pour aller au paradis, et cette période durant laquelle le vieux monde prend fin et où le nouveau monde commence s’appelle l’âge de confluence le plus bénéfique.

¹³⁴Yah gyān abhī tumkō hai .

¹³⁹Vous avez cette connaissance désormais.

¹³⁵Manuṣhya kuchh nahī̃ jāntē .

¹⁴⁰Les gens ne savent rien du tout.

¹³⁶Samajhtē bhī haĩ śharīr jal jātā hai , bākī ātmā chalī jātī hai .

¹⁴¹Ils savent que le corps est brûlé, et que l’âme s’en va.

¹³⁷Ab kaliyug hai tō jarūr janm kaliyug mē̃ hī lē̃gē .

¹⁴²C’est l’âge de fer maintenant, si bien que les âmes renaîtront assurément à l’âge de fer.

¹³⁸Satyug mē̃ thē tō janm bhī satyug mē̃ lētē thē .

¹⁴³Quand vous étiez à l’âge d’or, vous renaissiez à l’âge d’or.

¹³⁹Yah bhī jāntē hō ātmāō̃ kā sārā stock nirākārī duniyā mē̃ hōtā hai .

¹⁴⁴Vous savez aussi que le stock complet des âmes existe dans le monde incorporel.

¹⁴⁰Yah tō buddhi mē̃ baiṭhā hai nā .

¹⁴⁵Ceci est dans votre intellect.

¹⁴¹Phir vahā̃ sē ātē haĩ , yahā̃ śharīr dhāraṇ kar jīv ātmā ban jātē haĩ .

¹⁴⁶Puis, nous descendons de là-haut, adoptons des corps ici et devenons des êtres humains.

¹⁴²Sabkō yahā̃ ākar jīv ātmā bannā hai . ¹⁴³Phir number-vār vāpis jānā hai .

¹⁴⁷Tous doivent venir ici, devenir des êtres humains et repartir numberwise.

¹⁴⁴Sabkō tō nahī̃ lē jāyēṅgē , nahī̃ tō pralay hō jāē .

¹⁴⁸Il ne ramènera pas tout le monde, sinon il y aurait annihilation.

¹⁴⁵Dikhātē haĩ ki pralay hō gaī , result kuchh nahī̃ dikhātē .

¹⁴⁹Ils représentent l’annihilation sans en montrer le résultat.

¹⁴⁶Tum tō jāntē hō yah duniyā kabhī khālī nahī̃ hō saktī hai .

¹⁵⁰Vous savez que ce monde ne peut jamais se vider.

¹⁴⁷Gāyan hai rām gayō rāvaṇ gayō , jinkā bahut parivār hai .

¹⁵¹On a chanté: “Rama est parti, Ravan et sa grande famille sont partis”.

¹⁴⁸Sārī duniyā mē̃ rāvaṇ sampradāy hai nā .

¹⁵²La communauté de Ravan s’étend sur le monde entier.

¹⁴⁹Rām sampradāy tō bahut thōṛī hai .

¹⁵³La communauté de Rama est très petite.

¹⁵⁰Rām kī|key sampradāy hai hī satyug-trētā mē̃ .

¹⁵⁴La communauté de Rama existe aux âges d’or et d’argent.

¹⁵¹Bahut phark rahtā hai .

¹⁵⁵Cela fait une grande différence.

¹⁵²Bād mē̃ phir aur ṭāl-ṭāliyā̃ nikaltī haĩ .

¹⁵⁶Plus tard, d’autres branches et brindilles apparaissent.

¹⁵³Abhī tumnē bīj aur jhāṛ kō bhī jānā hai .

¹⁵⁷Vous connaissez désormais la Graine et l’arbre également.

¹⁵⁴Bāp sab kuchh jāntē haĩ , tab tō sunātē rahtē haĩ isliē unkō gyān sāgar kahā jātā hai , ēk hī bāt agar hōtī tō phir kuchh śhāstra ādi bhī ban na sakē .

¹⁵⁸Le Père sait tout ; c’est la raison pour laquelle Il continue à tout vous dire. ¹⁵⁹C’est pourquoi Il est appelé l’Océan de Connaissance. ¹⁶⁰S’Il ne devait vous dire qu’une seule chose, les écritures n’existeraient pas.

¹⁵⁵Jhāṛ kī|key detail bhī samjhātē rahtē haĩ .

¹⁶¹Il continue également à vous expliquer l’arbre en détail.

¹⁵⁶Mūl bāt number one subject hai bāp kō yād karnā .

¹⁶²L’aspect principal, le sujet numéro un, est de vous souvenir du Père.

¹⁵⁷Ismē̃ hī mēhnat hai .

¹⁶³C’est cela qui requiert des efforts.

¹⁵⁸Is par hī sārā madār hai .

¹⁶⁴Tout dépend de cet aspect.

¹⁵⁹Bākī jhāṛ kō tō tum jān gayē hō .

¹⁶⁵Mais vous connaissez aussi l’arbre à présent.

¹⁶⁰Duniyā mē̃ in bātō̃ kō kōī bhī nahī̃ jāntē haĩ .

¹⁶⁶Personne au monde ne sait ces choses.

¹⁶¹Tum sab dharm vālō̃ kī|key tithi-tārīkh ādi sab batātē hō .

¹⁶⁷Vous montrez le moment et la date, etc., pour les autres religions.

¹⁶²Ādhākalp mē̃ yah sab ā jātē haĩ . ¹⁶³Bākī haĩ sūryavanśhī aur chandravanśhī .

¹⁶⁸Elles sont toutes comprises dans un demi-cycle, mais il y a aussi ceux des dynasties du soleil et de la lune.

¹⁶⁴Inkē liē bahut yug tō nahī̃ hōṅgē nā . ¹⁶⁵Haĩ hī dō yug .

¹⁶⁹Il n’y a que deux âges (périodes) pour ces dynasties ; pas plus.

¹⁶⁶Vahā̃ manuṣhya bhī thōṛē haĩ .

¹⁷⁰Là-bas, il y a peu d’êtres humains.

¹⁶⁷84 lākh janm tō hō bhī na sakē̃ .

¹⁷¹Ce n’est pas possible qu’il y ait 8,4 millions de naissances.

¹⁶⁸Manuṣhya samajh sē bāhar hō jātē haĩ isliē phir bāp ākar samajh dētē haĩ .

¹⁷²Les gens perdent toute compréhension, c’est pourquoi le Père vient expliquer.

¹⁶⁹Bāp jō rachayitā hai , vahī rachtā aur rachnā kē|K ādi-madhy-ant kī|key knowledge baiṭh dētē haĩ .

¹⁷³Le Père, qui est le Créateur, siège ici et vous donne la connaissance du Créateur, Lui-même, et du début, du milieu et de la fin de la création.

¹⁷⁰Bhāratvāsī tō bilkul kuchh nahī̃ jāntē . ¹⁷¹Sabkō pūjtē rahtē haĩ , musalmānō̃ kō , pārsī ādi kō , jō āyā unkō pūjnē lag paṛē̃gē kyōṅki apnē dharm aur dharm-sthāpak kō bhūl gayē haĩ .

¹⁷⁴Le peuple de Bharat ne sait absolument rien; ils n’arrêtent pas d’adorer tout le monde. ¹⁷⁵Ils vénèrent tous ceux qui arrivent – les Musulmans, les Parsis, etc. – parce qu’ils ont oublié leur propre religion, et le Fondateur de leur religion.

¹⁷²Aur tō sab apnē-apnē dharm kō jāntē haĩ , sabkō mālūm hai phalānā dharm kab , kisnē sthāpan kiyā . ¹⁷³Bākī satyug-trētā kī|key history-geography kā kiskō bhī patā nahī̃ hai .

¹⁷⁶Les autres savent tout sur leur propre religion. ¹⁷⁷Tous les autres savent quand telle religion fut établie et qui l’a établie; mais personne ne connaît l’histoire et la géographie des âges d’or et d’argent.

¹⁷⁴Chitra bhī dēkhtē haĩ śhivbābā kā yah rūp hai .

¹⁷⁸Ils regardent les images et pensent: c’est la forme de Shiv Baba.

¹⁷⁵Vahī ūñch tē ūñch bāp hai .

¹⁷⁹Lui seul est le Père le plus élevé.

¹⁷⁶Tō yād bhī unkō karnā hai .

¹⁸⁰Alors, il faut vous souvenir de Lui.

¹⁷⁷Yahā̃ phir sabsē jāstī pūjā kartē haĩ śhrīkr̥iṣhṇa kī|key kyōṅki next mē̃ hai nā .

¹⁸¹C’est Shri Krishna que les gens adorent le plus parce qu’il vient juste après Celui-ci.

¹⁷⁸Pyār bhī unkō kartē haĩ , tō gītā kā bhagvān bhī unkō samajh liyā hai . ¹⁷⁹Sunānē vālā chāhiē tab tō unsē varsā milē .

¹⁸²Ils l’aiment aussi, considérant qu’il est le Dieu de la Gîta. ¹⁸³Il faut quelqu’un pour énoncer cette connaissance, car seulement alors pourrez-vous recevoir votre héritage.

¹⁸⁰Bāp hī sunātē haĩ , naī duniyā kī sthāpanā aur purānī duniyā kā vināśh karānē vālā aur kōī hō na sakē sivāē ēk bāp kē|K .

¹⁸⁴Seul le Père vous donne cette connaissance. ¹⁸⁵Personne d’autre que le Père unique ne peut établir le nouveau monde et inspirer la destruction du vieux monde.

¹⁸¹Brahmā dvārā sthāpanā , śhaṅkar dvārā vināśh , viṣhṇu dvārā pālnā - yah bhī likhtē haĩ .

¹⁸⁶Ils écrivent même: établissement à travers Brahma, soutien à travers Vishnou et destruction à travers Shankar.

¹⁸²Yahā̃ kē liē hī hai . ¹⁸³Parantu samajh kuchh bhī nahī̃ .

¹⁸⁷Cela fait référence à cette époque, mais ils ne le comprennent pas.

¹⁸⁴Tum jāntē hō vah hai nirākārī sr̥iṣhṭi . ¹⁸⁵Yah hai sākārī sr̥iṣhṭi .

¹⁸⁸Vous savez que là, c’est le monde incorporel, tandis que celui-ci est le monde corporel.

¹⁸⁶Sr̥iṣhṭi tō yahī hai , yahā̃ hī rāmrājya aur rāvaṇrājya hōtā hai .

¹⁸⁹Le monde reste le même – le royaume de Rama et le royaume de Ravan existent ici.

¹⁸⁷Mahimā sārī yahā̃ kī hai . ¹⁸⁸Bākī sūkṣhmavatan kā sirph sākṣhātkār hōtā hai .

¹⁹⁰Toute la louange concerne cette période, tandis que la région subtile ne sert qu’à avoir des visions.

¹⁸⁹Mūlvatan mē̃ tō ātmāyē̃ rahtī haĩ phir yahā̃ ākar part bajātī haĩ .

¹⁹¹Les âmes résident dans le monde incorporel et ensuite, ces âmes descendent ici pour jouer leurs rôles.

¹⁹⁰Bākī sūkṣhmavatan mē̃ kyā hai , yah chitra banā diyā hai , jis par bāp samjhātē haĩ .

¹⁹²Ils n’ont fait que créer des images relatives à ce qui se produit dans la région subtile, et le Père vous les explique.

¹⁹¹Tum bachchō̃ kō aisā sūkṣhmavatan vāsī phariśhtā bannā hai .

¹⁹³Les enfants, vous devez devenir ces anges-là, les résidents de la région subtile.

¹⁹²Phariśhtē haḍḍī-mās bigar hōtē haĩ .

¹⁹⁴Les anges ne sont ni en chair ni en os.

¹⁹³Kahtē haĩ nā - dadhīchi r̥iṣhi nē haḍḍiyā̃ bhī dē dī . ¹⁹⁴Bākī śhaṅkar kā gāyan tō kahā̃ hai nahī̃ .

¹⁹⁵Ils disent: Dadhichi Rishi a même donné ses os, mais on ne mentionne Shankar nulle part.

¹⁹⁵Brahmā-viṣhṇu kā mandir hai . ¹⁹⁶Śhaṅkar kā kuchh hai nahī̃ .

¹⁹⁶Il existe des temples pour Brahma et Vishnou, mais pas pour Shankar.

¹⁹⁷Tō unkō lagā diyā hai vināśh kē liē .

¹⁹⁷Donc, ils l’ont placé à la destruction.

¹⁹⁸Bākī aisē kōī āṅkh khōlnē sē vināśh kartā nahī̃ hai .

¹⁹⁸Mais cela ne veut pas dire qu’il accomplit la destruction en ouvrant son œil.

¹⁹⁹Dēvtāyē̃ phir hiṅsā kā kām kaisē karē̃gē .

¹⁹⁹Comment des déités pourraient-elles accomplir un acte violent?

²⁰⁰Na vah kartē haĩ , na śhivbābā aisā direction dētē haĩ .

²⁰⁰Elles ne font pas cela, et Shiv Baba ne donne pas une telle instruction.

²⁰¹Direction dēnē vālē par bhī ā jātā hai nā .

²⁰¹Parce que dans ce cas, ce serait de la faute de celui qui a donné cette instruction.

²⁰²Kahnē vālā hī phans jātā hai .

²⁰²Celui qui a dit cela serait blâmé.

²⁰³Vah tō śhiv-śhaṅkar kō hī ikaṭṭhā kah dētē haĩ .

²⁰³Ces gens disent que Shiva et Shankar ne font qu’une seule et même personne.

²⁰⁴Ab bāp bhī kahtē haĩ mujhē yād karō , māmēkam yād karō .

²⁰⁴Le Père dit maintenant: Souvenez-vous de Moi seul. ²⁰⁵Souvenez-vous constamment de Moi seul.

²⁰⁵Aisā tō nahī̃ kahtē śhiv-śhaṅkar kō yād karō .

²⁰⁶Il ne dit pas : Souvenez-vous de Shiva et de Shankar.

²⁰⁶Patit-pāvan ēk kō hī kahtē haĩ .

²⁰⁷Seul l’Unique est appelé le Purificateur.

²⁰⁷Bhagvān arth|earth sahit baiṭh samjhātē haĩ , yah kōī jāntē nahī̃ haĩ tō yah chitra dēkh mūnjh paṛtē haĩ .

²⁰⁸Dieu siège ici et Il vous explique tout avec pertinence. ²⁰⁹Personne ne sait ces choses, si bien qu’ils tombent dans la confusion en voyant ces images.

²⁰⁸Arth|earth tō jarūr batānā paṛē nā .

²¹⁰Il faut absolument leur en expliquer la signification.

²⁰⁹Samajhnē mē̃ time lagtā hai .

²¹¹Il leur faut du temps pour comprendre.

²¹⁰Kōṭō̃ mē̃ kōī virlā nikaltā hai .

²¹²Seule une poignée apparaît sur des millions et des millions.

²¹¹Maĩ jō hū̃ , jaisā hū̃ , kōṭō mē̃ kōī hī mujhē pahchān saktē haĩ .

²¹³Ce que Je suis, tel que je Suis - seule une poignée Me reconnaît parmi des millions et des millions.

²¹²Achchhā  !

²¹⁴Achcha.

²¹³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²¹⁵Aux plus doux des enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²¹⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁶Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²¹⁵Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁷Essence pour la dharna:

²¹⁶1 ) kisī bhī bāt kē|K chintan mē̃ apnā samay nahī̃ ganvānā hai .

²¹⁸ 1. Ne gaspillez pas votre temps en pensant à d’autres choses.

²¹⁷Apnī mastī mē̃ rahnā hai . ²¹⁸Svayã kē prati chintan kar ātmā kō satōpradhān banānā hai .

²¹⁹Restez dans l’ivresse de ce que vous êtes vraiment, de votre propre soi. ²²⁰Pensez à vous-mêmes (au soi) et rendez l’âme satopradhan.

²¹⁹2 ) nar sē nārāyaṇ bannē kē liē antkāl mē̃ ēk bāp kī|key hī yād rahē .

²²¹ 2. Afin de changer d’homme ordinaire en Narayan, ne vous souvenez que du Père unique dans vos derniers instants.

²²⁰Is highest yukti kō sāmnē rakhtē huē purūṣhārth karnā hai - maĩ ātmā hū̃ .

²²²En gardant devant vous cette méthode la plus élevée, faites l’effort suivant: je suis une âme.

²²¹Is śharīr kō bhūl jānā hai .

²²³Je dois oublier ce corps.

²²²Vardān  : dātā kī|key dēn kō smr̥iti mē̃ rakh sarv lagāvō̃ sē mukt rahnē vālē , ākarṣhaṇmukt bhav

²²⁴Bénédiction: Puissiez-vous être libre de toute attraction et libre de tout attachement en restant conscient que ce sont des cadeaux spéciaux que vous avez reçus du Donneur.

²²³Kaī bachchē kahtē haĩ ki insē mērā kōī lagāv nahī̃ hai , parantu inkā yah guṇ bahut achchhā hai yā inmē̃ sēvā kī|key viśhēṣhtā bahut hai .

²²⁵ Certains enfants disent qu’ils n’ont aucun attachement envers quiconque, mais ils vont apprécier la vertu d’une personne, ou les nombreuses spécialités qu’elle met à profit dans le service.

²²⁴Lēkin kisī vyakti yā vaibhav kē|K taraph bār-bār saṅkalp jānā bhī ākarṣhaṇ hai .

²²⁶Cependant, voir ses pensées attirées encore et encore par telle ou telle personne ou ce que l’on possède, cela reste une attirance.

²²⁵Kisī kī|key bhī viśhēṣhtā kō dēkhtē , guṇō̃ kō vā sēvā kō dēkhtē dātā kō nahī̃ bhūlō .

²²⁷Tout en voyant les spécialités des autres, leurs vertus, ou le service qu’ils accomplissent, n’oubliez pas le Donneur.

²²⁶Yah dātā kī|key dēn hai - yah smr̥iti lagāvō̃ sē mukt , ākarṣaṇ-mukta banā dēgī .

²²⁸Ce sont des cadeaux spéciaux du Donneur. ²²⁹Cette conscience vous rendra libres de tout attachement, de toute attirance.

²²⁷Kisī par bhī prabhāvit nahī̃ hōṅgē .

²³⁰Vous ne serez plus impressionnés par personne.

²²⁸Slōgan  : aisē rūhānī social worker banō jō bhaṭaktī huī ātmā kō ṭhikānā dē dō , bhagvān sē milā dō .

²³¹Devise: Devenez un travailleur social spirituel tel que vous puissiez montrer la destination aux âmes qui errent, et leur permettre de rencontrer Dieu.

²³²*** OM SHANTI ***