Murli du jour du dimanche 3 novembre 2024

⁰03-11-24 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 25-10-02 madhuban

⁰ 03/11/2024 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 25/10/02

¹“brahman jeevan ka aadhaar - purity ki royalty"

¹La base de la vie brahmine est la royauté de la pureté.

²aaj sneh ka saagar apne snehi bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, l’Océan d’Amour voit Ses enfants aimants.

³chaaron or ke snehi bachche roohaani sookshm dori mein bandhe hue apne sweet hom mein pahunch gaye hain।

³Liés par un fil subtil spirituel, les enfants aimants de partout sont tous arrivés dans leur douce demeure.

⁴jaise bachche sneh se khinchakar pahunch gaye hain vaise baap bhi bachchon ke sneh ki dor mein bandha hua bachchon ke sammukh pahunch gaye hain।

⁴Les enfants sont arrivés ici attirés par l’amour, et le Père est Lui aussi venu personnellement devant les enfants, lié par le fil de leur amour.

⁵baapdaada dekh rahe hain ki chaaron or ke bachche bhi door baithe bhi sneh mein samaaye hue hain।

⁵BapDada voit que les enfants de partout, même ceux qui se trouvent loin, sont eux aussi absorbés dans l’amour.

⁶sammukh ke bachchon ko bhi dekh rahe hain aur door baithe hue bachchon ko bhi dekh dekh harshit ho rahe hain।

⁶BapDada voit les enfants devant Lui en personne, Il voit aussi les enfants assis au loin et Il est content d’eux.

⁷ye roohaani avinaashi sneh, parmaatma sneh, aatmik sneh saare kalpa mein abhi anubhav kar rahe ho।

⁷De tout le cycle, c’est seulement maintenant que l’expérience de cet amour spirituel impérissable, cet amour de Dieu, cet amour en conscience d’âme, est possible.

⁸baapdaada har ek bachche ki pavitrata ki royalty dekh rahe hain।

⁸BapDada voit la royauté de la pureté de chaque enfant.

⁹brahman jeevan ki royalty hai hi purity।

⁹La royauté de la vie brahmine est la pureté.

¹⁰to har ek bachche ke sir par roohaani royalty ki nishaani purity ki light ka taaj dekh rahe hain।

¹⁰Ainsi, Baba voit sur la tête de chaque enfant le symbole de la royauté spirituelle, la couronne de la lumière de pureté.

¹¹aap sabhi bhi apne purity ka taaj, roohaani royalty ka taaj dekh rahe ho?

¹¹Voyez-vous tous également votre couronne de pureté et votre couronne de royauté spirituelle?

¹²peechhe vaale bhi dekh rahe ho?

¹²Ceux qui sont assis au fond la voient-ils aussi?

¹³kitni shobhnik taajdhaari sabha hai।

¹³C’est une si belle assemblée de têtes couronnées!

¹⁴hai na paandav?

¹⁴C’est bien cela, n’est-ce pas les Pandavs?

¹⁵taaj chamak raha hai na!

¹⁵Les couronnes brillent, n’est-ce pas?

¹⁶aisi sabha dekh rahe ho na!

¹⁶Vous voyez cette assemblée, n’est-ce pas?

¹⁷kumaariyaan, taajdhaari kumaariyaan ho na!

¹⁷Les Kumaris, vous êtes des Kumaris couronnées, n’est-ce pas?

¹⁸baapdaada dekh rahe hain ki bachchon ki royal family kitni shreshtha hai!

¹⁸BapDada voit que la famille royale des enfants est tellement élevée.

¹⁹apne anaadi royalty ko yaad karo, jab aap aatmaayen paramdham mein bhi rehti ho to aatma roop mein bhi aapki roohaani royalty vishesh hai।

¹⁹Souvenez-vous de votre royauté éternelle. ²⁰Quand vous vivez dans la demeure suprême, les âmes, votre royauté spirituelle dans la forme de l’âme est spéciale.

²⁰sarva aatmaayen bhi light roop mein hain lekin aapki chamak sarva aatmaon mein shreshtha hai।

²¹Toutes les âmes ont aussi une forme de lumière, mais comparé aux autres âmes, votre éclat est élevé.

²¹yaad aa raha hai paramdham?

²²Vous souvenez-vous de la demeure suprême?

²²anaadi kaal se aapki jhalak phalak nyaari hai।

²³Depuis le commencement du temps, votre éclat et votre ivresse sont uniques.

²³jaise aakaash mein dekha hoga sitaare sabhi chamakte hain, sab light hi hain lekin sarva sitaaron mein koi vishesh sitaaron ki chamak nyaari aur pyaari hoti hai।

²⁴Vous avez certainement déjà vu briller toutes les étoiles dans le ciel, toutes sont faites de lumière mais parmi elles, certaines étoiles spéciales ont un éclat encore plus beau et unique.

²⁴aise hi sarva aatmaon ke beech aap aatmaon ki chamak roohaani royalty, purity ki chamak nyaari hai।

²⁵De même, comparé à toutes les autres âmes, votre éclat, à vous, les âmes, est unique; c’est l’éclat de votre royauté et de votre pureté spirituelles.

²⁵yaad aa raha hai na?

²⁶Vous vous en souvenez, n’est-ce pas?

²⁶phir aadikaal mein aao, aadikaal ko yaad karo to aadikaal mein bhi devta swaroop mein roohaani royalty ki personality kitni vishesh rahi?

²⁷A présent, passons au début du temps. ²⁸Si vous vous souvenez de la période du début, combien la personnalité de royauté spirituelle de votre forme de déité était-elle spéciale?

²⁷saare kalpa mein devtaai swaroop ki royalty aur kisi ki rahi hai?

²⁹A travers tout le cycle, quelqu’un a-t-il la royauté de la forme de déité ?

²⁸roohaani royalty, purity ki personality yaad hai na!

³⁰Vous vous souvenez bien de votre royauté spirituelle et de votre personnalité de pureté, n’est-ce pas?

²⁹paandavon ko bhi yaad hai?

³¹Vous en souvenez-vous aussi, les Pandavs?

³⁰yaad aa gaya?

³²Vous en souvenez-vous, maintenant?

³¹phir madhya-kaal mein aao to madhyakaal dvaapar se lekar aapke jo poojya chitra banaate hain, un chitron ki royalty aur pooja ki royalty dvaapar se abhi tak kisi chitra ki hai?

³³Passons à la période du milieu, maintenant. ³⁴A partir de la période du milieu, l’âge de cuivre, au moment où vos images dignes d’être adorés sont créées, existe-t-il d’autres images qui portent cette royauté ou la royauté de l’adoration?

³²chitra to bahuton ke hain lekin aise vidhi poorvak pooja aur kisi aatmaon ki hai?

³⁵Il y a beaucoup d’images, mais d’autres âmes sont-elles adorées précisément comme vous l’êtes et de la bonne façon?

³³chaahe dharma pitaayen hain, chaahe netaayen hain, chaahe abhinetaayen hain, chitra to sabke bante lekin chitron ki royalty aur pooja ki royalty kisi ki dekhi hai?

³⁶Qu’il s’agisse de dirigeants religieux, politiques ou d’acteurs, on fait leurs portraits, à tous, mais avez-vous vu pour l’un d’entre eux la royauté de leur portrait ou l’adoration de leur représentation?

³⁴double foreigners ne apni pooja dekhi hai?

³⁷Les doubles-étrangers ont-ils vu leur propre adoration?

³⁵aap logon ne dekhi hai ya sirf suna hai?

³⁸L’avez-vous tous vue ou bien en avez-vous seulement entendu parler?

³⁶aise vidhipoorvak pooja aur chitron ki chamak, roohaaniyat aur kiski bhi nahin hui hai, na hogi।

³⁹Aucune autre image n’a fait l’objet d’une dévotion aussi précise, ni n’a eu un tel éclat et une telle spiritualité, et il n’y en aura jamais d’autre.

³⁷kyon?

⁴⁰Pourquoi?

³⁸purity ki royalty hai।

⁴¹Vous avez la royauté de la pureté.

³⁹purity ki personality hai।

⁴²Vous avez la personnalité de la pureté.

⁴⁰achha dekh liya apni pooja?

⁴³Achcha, avez-vous vu votre propre dévotion?

⁴¹nahin dekhi ho to dekh lena।

⁴⁴Si vous ne l’avez pas vue, voyez-la!

⁴²abhi last mein sangamayug par aao to sangam par bhi saare vishwa ke andar purity ki royalty brahman jeevan ka aadhaar hai।

⁴⁵Enfin, venons-en à l’âge de confluence. ⁴⁶Même à l’âge de confluence, dans le monde entier, la royauté de la pureté est la base de la vie brahmine.

⁴³purity nahin to prabhu pyaar ka anubhav bhi nahin। ⁴⁴sarva parmaatma praaptiyon ka anubhav nahin।

⁴⁷Sans pureté, l’âme ne fait pas l’expérience de l’amour de Dieu et alors, elle ne fait pas l’expérience de toutes les réalisations divines.

⁴⁵brahman jeevan ki personality purity hai aur purity hi roohaani royalty hai।

⁴⁸La personnalité de la vie brahmine est la pureté, et la pureté est la royauté spirituelle.

⁴⁶to aadi anaadi, aadi madhya aur ant saare kalpa mein yeh roohaani royalty chalti rahi hai।

⁴⁹Par conséquent, pour l’éternité et depuis l’origine, du début jusqu’à la fin du cycle, en passant par le milieu, la royauté spirituelle dure tout le temps.

⁴⁷to apne aapko dekho - darpan to aap sabke paas hai na?

⁵⁰Par conséquent, regardez-vous. ⁵¹Vous avez tous un miroir, n’est-ce pas?

⁴⁸darpan hai?

⁵²Avez-vous un miroir?

⁴⁹dekh sakte ho?

⁵³Pouvez-vous voir dedans?

⁵⁰to dekho। ⁵¹hamaare andar purity ki royalty kitne percent mein hai?

⁵⁴Alors, regardez et voyez combien vous avez en vous la royauté de la pureté.

⁵²hamaare chehre se purity ki jhalak dikhaai deti hai?

⁵⁵L’éclat de la pureté se voit-il sur votre visage?

⁵³chalan mein purity ki phalak dikhaai deti hai?

⁵⁶L’éclat de l’ivresse se voit-il dans votre comportement?

⁵⁴phalak arthaat nasha।

⁵⁷L’éclat de l’ivresse, cela veut dire l’ivresse.

⁵⁵chalan mein woh phalak arthaat roohaani nasha dikhaai deta hai?

⁵⁸Peut-on voir dans votre comportement, l’éclat de l’ivresse, l’ivresse spirituelle?

⁵⁶dekh liya apne ko?

⁵⁹Vous êtes-vous vus?

⁵⁷dekhne mein kitna samay lagta hai?

⁶⁰Combien de temps faut-il pour regarder?

⁵⁸second na?

⁶¹Une seconde?

⁵⁹to sabhi ne dekha apne ko?

⁶²Alors vous êtes-vous tous vus?

⁶⁰kumaariyaan:- jhalak phalak hai?

⁶³Aux Kumaris: Avez-vous l’éclat et l’ivresse?

⁶¹achha hai, sabhi utho, khade ho jaao।

⁶⁴C’est bien. ⁶⁵Levez-vous toutes! ⁶⁶Debout!

⁶²(kumaariyaan laal patta lagaakar baithi hain, jis par likha hai ekavrata) sundar lagta hai na।

⁶⁷(Les Kumaris avaient toutes une écharpe rouge autour d’elles sur laquelle était écrit «Ek-vrata» - engagée envers Un seul). ⁶⁸C’est vraiment beau, n’est-ce pas?

⁶³ekavrata ka arth hi hai purity ki royalty।

⁶⁹Ek-vrata veut dire la royauté de la pureté.

⁶⁴to ekavrata ka paath pakka kar liya hai!

⁷⁰Alors, avez-vous rendu ferme la leçon Ek-vrata?

⁶⁵vahaan jaakar kachcha nahin kar lena।

⁷¹Ne faiblissez pas en rentrant.

⁶⁶aur kumaar group utho।

⁷²Et le groupe des Kumars… ⁷³Levez-vous!

⁶⁷kumaaron ka group bhi achha hai।

⁷⁴Le groupe des Kumars est bon, lui aussi.

⁶⁸kumaaron ne dil mein pratigya ka patta baandh liya hai, inhonne (kumaariyon ne) to baahar se bhi baandh liya hai।

⁷⁵Les Kumars ont noué l’écharpe de la pureté dans leur cœur tandis que ces Kumaris l’ont nouée extérieurement.

⁶⁹pratigya ka patta baandha hai ki sada arthaat nirantar purity ki personality mein rahne vaale kumaar hain।

⁷⁶Avez-vous noué l’écharpe d’une promesse? ⁷⁷Vous êtes les Kumars qui resteront constamment c’est-à-dire toujours dans la personnalité de pureté.

⁷⁰aise hain?

⁷⁸N’est-ce pas?

⁷¹bolo, ji haan।

⁷⁹Dites «Ha-ji»!

⁷²na ji ya haan ji?

⁸⁰Est-ce non ou oui?

⁷³ya vahaan jaakar patra likhenge thoda-thoda dheela ho gaya!

⁸¹Ou bien écrirez-vous des lettres en rentrant pour dire que vous vous êtes un peu relâchés?

⁷⁴aise nahin karna।

⁸²Ne faites pas cela!

⁷⁵jab tak brahman jeevan mein jeena hai tab tak sampoorn pavitra rehna hi hai।

⁸³Pendant votre vie brahmine, vous devez vraiment rester complètement purs.

⁷⁶aisa vaayda hai?

⁸⁴Avez-vous fait une telle promesse?

⁷⁷pakka vaayda hai to haath hilaao।

⁸⁵Si votre promesse est ferme, faites un signe de la main.

⁷⁸T.vi. mein aapke photo nikal rahe hain।

⁸⁶On vous prend en photo.

⁷⁹jo dheela hoga na usko yeh chitra bhejenge isliye dheela nahin hona, pakka rehna।

⁸⁷Ceux qui se relâchent recevront cette photo. ⁸⁸Alors, ne vous relâchez pas, restez très forts.

⁸⁰haan pakke hain, paandav to pakke hote hain।

⁸⁹Oui, vous êtes forts. ⁹⁰Les Pandavs sont toujours forts.

⁸¹pakke paandav, bahut achha।

⁹¹Des Pandavs forts, c’est très bien.

⁸²purity ki vritti hai - shubh bhaavna, shubh kaamna।

⁹²L’attitude de pureté, c’est d’avoir de bons souhaits et des sentiments purs.

⁸³koi kaisa bhi ho lekin pavitra vritti arthaat shubh bhaavna, shubh kaamna aur pavitra drishti arthaat sada har ek ko aatmik roop mein dekhna va pharishta roop mein dekhna।

⁹³Peu importe l’autre personne, une attitude pure signifie avoir des bons souhaits et des sentiments purs. ⁹⁴Et une vision pure, cela veut dire voir constamment tout le monde dans la forme de conscience d’âme ou dans la forme angélique.

⁸⁴to vritti, drishti aur teesra hai kriti arthaat karma mein, to karma mein bhi sada har aatma ko sukh dena aur sukh lena।

⁹⁵Par conséquent, il y a l’attitude, la vision et en troisième, les actions. ⁹⁶Dans vos actions aussi, donnez constamment du bonheur à chaque âme et recevez du bonheur.

⁸⁵yeh hai purity ki nishaani।

⁹⁷C’est le signe de la pureté.

⁸⁶vritti, drishti aur kriti teenon mein yeh dhaarna ho।

⁹⁸Ayez cette dharna dans votre attitude, votre regard et vos actions.

⁸⁷koi kya bhi karta hai, duhkh bhi deta hai, insult bhi karta hai, lekin hamaara kartavya kya hai?

⁹⁹Peu importe ce que fait une autre personne, même si elle vous insulte ou vous cause de la peine, quel est votre devoir?

⁸⁸kya duhkh dene vaale ko follow karna hai ya baapdaada ko follow karna hai?

¹⁰⁰Devez-vous suivre celui qui donne de la peine ou devez-vous suivre BapDada?

⁸⁹follow father hai na!

¹⁰¹Vous devez suivre le Père, n’est-ce pas?

⁹⁰to brahma baap ne duhkh diya va sukh diya?

¹⁰²Alors, le Père Brahma a-t-il donné de la peine ou du bonheur?

⁹¹sukh diya na!

¹⁰³Il a donné du bonheur, n’est-ce pas?

⁹²to aap master brahma arthaat brahman aatmaon ko kya karna hai?

¹⁰⁴Par conséquent, que devez-vous faire, vous, les maîtres Brahma, les âmes brahmines?

⁹³koi duhkh deve to aap kya karenge?

¹⁰⁵Que ferez-vous si on vous cause de la peine?

⁹⁴duhkh denge?

¹⁰⁶Donnerez-vous de la peine?

⁹⁵nahin denge?

¹⁰⁷N’en donnerez-vous pas?

⁹⁶bahut duhkh deve to? ⁹⁷bahut gaali deve, bahut insult kare, to thoda to feel karenge ya nahin?

¹⁰⁸Que ferez-vous si quelqu’un vous fait beaucoup de peine ou vous insulte beaucoup? ¹⁰⁹Si une personne vous insulte beaucoup, le ressentirez-vous un peu ou pas du tout?

⁹⁸kumaariyaan feel karengi?

¹¹⁰Les Kumaris le ressentiront-elles?

⁹⁹thoda।

¹¹¹Un peu, peut-être?

¹⁰⁰to follow father।

¹¹²Donc, suivez le Père.

¹⁰¹yeh socho mera kartavya kya hai!

¹¹³Pensez: «Quel est mon devoir?».

¹⁰²uska kartavya dekh apna kartavya nahin bhoolo।

¹¹⁴N’oubliez pas votre propre devoir en regardant celui des autres.

¹⁰³woh gaali de raha hai, aap sahansheel devi, sahansheel dev ban jaao।

¹¹⁵L’autre personne vous insulte, alors devenez des déités (devi - féminin) de la tolérance; devenez une déité (dev - masculin) de tolérance.

¹⁰⁴aapki sahansheelta se gaali dene vaale bhi aapko gale lagaayenge।

¹¹⁶Grâce à votre tolérance, celui qui vous insulte vous prendra dans ses bras.

¹⁰⁵sahansheelta mein itni shakti hai, lekin thoda samay sahan karna padta hai।

¹¹⁷La tolérance possède un tel pouvoir. ¹¹⁸Cependant, vous devez tolérer pendant un petit moment.

¹⁰⁶to sahansheelta ke dev va deviyaan ho na?

¹¹⁹Vous êtes donc des déités (dev et devi) de la tolérance, n’est-ce pas?

¹⁰⁷ho?

¹²⁰L’êtes-vous?

¹⁰⁸sada yahi smriti rakho - main sahansheel ka devta hoon, main sahansheelta ki devi hoon।

¹²¹Ayez toujours cette conscience: «Je suis une déité (devta) de la tolérance. ¹²²Je suis une déesse de la tolérance».

¹⁰⁹to devta arthaat dene vaala daata, koi gaali deta hai, respect nahin karta hai to kichda hai na ki achhi cheez hai?

¹²³Une déité, cela veut dire un donneur qui distribue. ¹²⁴Si quelqu’un vous insulte et vous manque de respect, c’est de la saleté, n’est-ce pas? ¹²⁵Ou est-ce une bonne chose?

¹¹⁰to aap lete kyon ho?

¹²⁶Alors, pourquoi le prenez-vous?

¹¹¹kichda liya jaata hai kya?

¹²⁷Faut-il prendre la saleté des autres?

¹¹²koi aapko kichda deve to aap legen?

¹²⁸Si une personne vous donne quelque chose de sale, le prendrez-vous?

¹¹³nahin lenge na।

¹²⁹Vous ne le prendrez pas, n’est-ce pas?

¹¹⁴to respect nahin karta, insult karta, gaali deta, aapko disturb karta, to yeh kya hai?

¹³⁰Si une personne ne vous respecte pas, si elle vous insulte et vous injurie, si quelqu’un vous perturbe, qu’est-ce que c’est?

¹¹⁵achhi cheezen hain।

¹³¹Est-ce une bonne chose?

¹¹⁶phir aap lete kyon ho?

¹³²Alors, pourquoi le prenez-vous?

¹¹⁷thoda-thoda to le lete ho, peechhe sochte ho nahin lena tha।

¹³³Vous en prenez un peu, n’est-ce pas? ¹³⁴Vous en prenez un peu et ensuite vous vous dites: «Je n’aurais pas dû le prendre».

¹¹⁸to abhi lena nahin।

¹³⁵Ne le prenez pas dès le début!

¹¹⁹lena arthaat man mein dhaaran karna, feel karna।

¹³⁶Le prendre, cela veut dire que votre esprit s’en imprègne, il le ressent.

¹²⁰to apne anaadikaal, aadikaal, madhyakaal, sangam kaal, saare kalpa ke purity ki royalty, personality yaad karo।

¹³⁷Par conséquent, rappelez-vous votre période éternelle, la période du début, la période du milieu et la période de l’âge de confluence. ¹³⁸Souvenez-vous de votre royauté de pureté et de votre personnalité pour le cycle entier.

¹²¹koi kya bhi kare aapki personality ko koi chheen nahin sakta।

¹³⁹Peu importe ce que font les autres, personne ne peut vous prendre votre personnalité.

¹²²yeh roohaani nasha hai na?

¹⁴⁰Vous avez cette ivresse spirituelle, n’est-ce pas?

¹²³aur double foreigners ko to double nasha hai na!

¹⁴¹Les doubles étrangers, vous avez une double ivresse, n’est-ce pas?

¹²⁴double nasha hai na?

¹⁴²Vous avez une double ivresse en tout.

¹²⁵sab baat ka double nasha।

¹⁴³La double ivresse de la pureté.

¹²⁶purity ka bhi double nasha, sahansheel devi-devta banne ka bhi double nasha।

¹⁴⁴La double ivresse de devenir des devi et des devta de la tolérance.

¹²⁷hai na double?

¹⁴⁵Vous l’avez en double, n’est-ce pas?

¹²⁸sirf amar rehna।

¹⁴⁶Restez simplement immortels dans cette ivresse.

¹²⁹amar bhav ka vardaan kabhi nahin bhoolna।

¹⁴⁷N’oubliez jamais la bénédiction d’être immortels.

¹³⁰achha - jo pravritti vaale hain arthaat yugal, vaise single rehte hain, kahne mein yugal aata hai, woh utho।

¹⁴⁸Achcha. ¹⁴⁹Ceux qui vivent dans leur famille, les couples – en fait, vous restez célibataires, mais on dit que vous êtes des couples – levez-vous!

¹³¹khade ho jaao।

¹⁵⁰Debout!

¹³²yugal to bahut hain, kumaar, kumaariyaan to thode hain।

¹⁵¹Il y a beaucoup de couples et moins de kumars et de kumaris.

¹³³kumaaron se to yugal bahut hain।

¹⁵²Il y a beaucoup plus de couples que de kumars.

¹³⁴to yugal moorta baapdaada ne aap sabko pravritti mein rahne ke liye direction kyon diya hai?

¹⁵³Alors, les couples, pourquoi BapDada vous a-t-Il donné comme directive de vivre dans votre foyer et en famille?

¹³⁵aapko yugal rahne ki chhutti kyon di hai?

¹⁵⁴Pourquoi avez-vous reçu la permission de vivre en couple?

¹³⁶pravritti mein rahne ki chhutti kyon di hai, jaante ho?

¹⁵⁵Savez-vous pourquoi vous avez reçu la permission de vivre dans votre foyer?

¹³⁷kyonki yugal roop mein rehte in mahaamandaleshvaron ko paanv mein jhukaana hai।

¹⁵⁶Parce que c’est en vivant en couple que vous ferez en sorte que les mahamandaleshwars (les grands saints) se prosterneront à vos pieds.

¹³⁸hai itni himmat?

¹⁵⁷Avez-vous autant de courage?

¹³⁹woh log kehte hain ki saath rehte pavitra rehna mushkil hai aur aap kya kehte ho?

¹⁵⁸Ces gens-là disent que c’est difficile de vivre en couple et de rester pur. ¹⁵⁹Et que dites-vous?

¹⁴⁰mushkil hai ya sahaj hai?

¹⁶⁰Est-ce difficile? ¹⁶¹Ou bien est-ce facile?

¹⁴¹(bahut sahaj hai) pakka hai?

¹⁶²(Réponse: C’est très facile). ¹⁶³En êtes-vous certains?

¹⁴²ya kabhi easy, kabhi lazy?

¹⁶⁴Est-ce que parfois c’est facile, et parfois vous devenez paresseux?

¹⁴³isliye baapdaada ne draamaanusaar aap sabko duniya ke aage, vishwa ke aage example banaaya hai। ¹⁴⁴challenge karne ke liye।

¹⁶⁵C’est pourquoi, en accord avec le drama, pour les défier, BapDada a fait de vous tous des exemples face au monde.

¹⁴⁵to pravritti mein rehte bhi nivritta, apvitrata se nivritta rah sakte ho?

¹⁶⁶Alors, restez libres tout en vivant dans votre foyer. ¹⁶⁷Etes-vous capables de rester libres de l’impureté ?

¹⁴⁶to challenge karne vaale ho na?

¹⁶⁸Alors, vous les défiez, n’est-ce pas?

¹⁴⁷sabhi challenge karne vaale ho, thoda-thoda darte to nahin ho, challenge to karen lekin pata nahin kya ho!

¹⁶⁹C’est vous tous qui allez les défier. ¹⁷⁰Mais vous n’avez pas peur, n’est-ce pas, au moment où vous les défiez, en vous demandant ce qui va se passer?

¹⁴⁸to challenge karo vishwa ko kyonki nai baat yahi hai ki saath rehte bhi svapna maatra bhi apvitrata ka sankalp nahin aaye, yahi sangamayug ke brahman jeevan ki visheshta hai।

¹⁷¹Défiez le monde, parce que vivre ensemble et ne pas avoir la moindre pensée d’impureté, même en rêves, c’est quelque chose de nouveau. ¹⁷²C’est la spécialité des Brahmines de l’âge de confluence.

¹⁴⁹to aise vishwa ke showcase mein aap example ho, sample kaho example kaho।

¹⁷³Ainsi, vous êtes tous de tels exemples dans la vitrine du monde. ¹⁷⁴Vous êtes des échantillons, des exemples.

¹⁵⁰aapko dekh karke sabmen taakat aayegi ham bhi ban sakte hain।

¹⁷⁵En vous voyant, ils recevront tous de la force: ils se diront qu’eux aussi peuvent le devenir.

¹⁵¹theek hai na?

¹⁷⁶D’accord?

¹⁵²shaktiyaan theek hai?

¹⁷⁷Les Shaktis vont-elles bien?

¹⁵³pakke ho na?

¹⁷⁸Vous êtes pakka (fermes), n’est-ce pas?

¹⁵⁴kachche pakke to nahin?

¹⁷⁹Vous n’êtes pas parfois fortes et parfois faibles, n’est-ce pas?

¹⁵⁵pakke।

¹⁸⁰Pakka (fermes)!

¹⁵⁶baapdaada bhi aapko dekh karke khush hai।

¹⁸¹BapDada est content de vous voir aussi.

¹⁵⁷mubaarak ho।

¹⁸²Félicitations.

¹⁵⁸dekho kitne hain?

¹⁸³Regardez comme vous êtes nombreux.

¹⁵⁹bahut achhe।

¹⁸⁴Très bien.

¹⁶⁰baaki rahi teachers।

¹⁸⁵Maintenant, il reste les professeurs.

¹⁶¹teachers ke bina to gati nahin।

¹⁸⁶Il ne peut y avoir de salut sans les professeurs.

¹⁶²teachers utho।

¹⁸⁷Levez-vous, les professeurs!

¹⁶³achha - paandav bhi achhe-achhe hain।

¹⁸⁸Achcha. ¹⁸⁹Il y a aussi de très bons Pandavs.

¹⁶⁴vaah!

¹⁹⁰Ouah!

¹⁶⁵teachers ki visheshta hai ki har teacher ke feature se future dikhaai de।

¹⁹¹La spécialité des professeurs, c’est que le futur se voit dans leurs traits.

¹⁶⁶ya har ek teacher ke features se pharishta swaroop dikhaai de।

¹⁹²La forme angélique doit être visible dans les traits de chaque professeur.

¹⁶⁷aise teachers ho na!

¹⁹³Vous avez de tels traits, n’est-ce pas?

¹⁶⁸aap pharishton ko dekhkar aur bhi pharishte ban jaayen।

¹⁹⁴En vous voyant, les anges, les autres aussi deviendront des anges.

¹⁶⁹dekho kitne teachers hain।

¹⁹⁵Voyez, il y a beaucoup de professeurs.

¹⁷⁰foreign group mein teachers bahut hain।

¹⁹⁶Il y a beaucoup de professeurs à l’étranger.

¹⁷¹abhi to thode aaye hain।

¹⁹⁷Quelques-uns sont venus maintenant.

¹⁷²jo nahin aaye hain unko bhi baapdaada yaad kar rahe hain।

¹⁹⁸BapDada se souvient aussi de ceux qui ne sont pas venus.

¹⁷³achha hai, abhi teachers milkarke yeh plan banaao ki apne chalan aur chehre se baap ko pratyaksha kaise karen?

¹⁹⁹C’est bien. ²⁰⁰Vous tous, les professeurs, vous planifiez comment révéler le Père à travers vos traits, votre comportement et votre visage.

¹⁷⁴duniya vaale kehte hain paramatma sarvavyaapi hai aur aap kehte ho nahin hai।

²⁰¹Les gens dans le monde disent que Dieu est omniprésent et vous dites qu’Il ne l’est pas.

¹⁷⁵lekin baapdaada kehte hain ki abhi samay pramaan har teacher mein baap pratyaksha dikhaai de to sarvavyaapi dikhaai dega na!

²⁰²Néanmoins, BapDada dit: «Maintenant, en accord avec le temps, le Père devrait transparaître d’une façon pratique à travers chaque professeur. ²⁰³Par conséquent, ils Le verront omniprésent, n’est-ce pas?

¹⁷⁶jisko dekhe usmein baap hi dikhaai de।

²⁰⁴Quand ils regardent n’importe lequel d’entre vous, ils ne devraient voir que le Père!

¹⁷⁷aatma, paramatma ke aage chhip jaaye aur paramatma hi dikhaai de।

²⁰⁵Que l’âme reste cachée face à l’Ame Suprême pour que seule l’Ame Suprême soit visible.

¹⁷⁸yeh ho sakta hai?

²⁰⁶Est-ce possible? ²⁰⁷Est-ce possible?

¹⁷⁹achha iski date kya?

²⁰⁸Achcha. ²⁰⁹Et quelle est la date pour cela?

¹⁸⁰date to fix honi chaahiye na?

²¹⁰Il faut fixer une date, n’est-ce pas?

¹⁸¹to date kaun si hai iski?

²¹¹Alors, c’est pour quand?

¹⁸²kitna samay chaahiye?

²¹²Combien de temps vous faut-il?

¹⁸³(ab se chaalu karenge) chaalu karenge, achhi himmat hai, kitna samay chaahiye?

²¹³(Nous allons commencer maintenant). ²¹⁴Vous allez commencer, c’est un bon courage. ²¹⁵Mais combien de temps vous faut-il?

¹⁸⁴2002 to chal raha hai abhi do hajaar kab tak?

²¹⁶Maintenant, on est en 2002. Alors ce sera en deux mille combien?

¹⁸⁵to teachers ko yahi attention rakhna hai ki bas abhi baap ke andar main samaai hui dikhaai doon।

²¹⁷Par conséquent, désormais, on devrait voir que les professeurs sont fondus dans le Père.

¹⁸⁶mere dvaara baap dikhaai de।

²¹⁸«Qu’ils voient le Père à travers moi!».

¹⁸⁷plan banaayenge na!

²¹⁹Vous allez faire des plans pour cela, n’est-ce pas?

¹⁸⁸double videshi meeting karne mein to hoshiyaar hain?

²²⁰Les doubles-étrangers savent organiser des rencontres.

¹⁸⁹abhi yeh meeting karna, is meeting ke bina jaana nahin - ki kaise ham ek ek se baap dikhaai de।

²²¹Rencontrez-vous pour cela, maintenant. ²²²Ne repartez pas sans vous être réunis pour savoir comment le Père peut être vu à travers chacun de vous.

¹⁹⁰abhi brahmaakumaariyaan dikhaai deti hain, brahmaakumaariyaan bahut achhi hain lekin inka baba kitna achha hai, woh dekhen।

²²³A l’heure actuelle, ils voient les Brahma Kumaris; ils voient que les Brahma Kumaris sont très bien. ²²⁴Dorénavant, qu’ils voient comme leur Baba est bien.

¹⁹¹tabhi to vishwa parivartan hoga na!

²²⁵Alors seulement, la transformation du monde aura lieu.

¹⁹²to double videshi is plan ko practical shuru karenge na!

²²⁶Par conséquent, les doubles-étrangers, vous allez donner une forme pratique à ce plan, n’est-ce pas?

¹⁹³karenge?

²²⁷Le ferez-vous?

¹⁹⁴pakka।

²²⁸Pakka.

¹⁹⁵achha।

²²⁹Achcha.

¹⁹⁶to aapki daadi hai na, uski aasha poorn ho jaayegi।

²³⁰Ainsi, les désirs de vos Dadis seront comblés.

¹⁹⁷theek hai na?

²³¹D’accord?

¹⁹⁸achha।

²³²Achcha.

¹⁹⁹dekho, double videshi kitne sevaadhaari ho, aapke kaaran sabko yaadapyaar mil raha hai।

²³³Voyez comme les doubles-étrangers sont serviables. ²³⁴Grâce à vous, tout le monde reçoit amour et souvenir.

²⁰⁰baapdaada ko bhi double videshiyon se jyaada to nahin kahenge lekin special pyaar hai।

²³⁵BapDada a aussi pour vous un amour spécial – on ne peut pas dire plus grand – mais spécial.

²⁰¹kyon pyaar hai?

²³⁶Pourquoi a-t-Il de l’amour pour vous?

²⁰²kyonki double videshi aatmaayen jo seva ke nimitta ban gaye hain, woh vishwa ke kone-kone mein baap ka sandesh pahunchaane ke nimitta bane hue hain।

²³⁷C’est parce que les âmes des doubles étrangers qui sont devenues des instruments de service sont devenues les instruments pour permettre au message du Père de parvenir dans différents coins du monde.

²⁰³nahin to videsh ki aatmaayen chaaron or ki pyaasi rah jaati।

²³⁸Autrement, partout les âmes du monde resteraient assoiffées.

²⁰⁴abhi baap ko ulhana to nahin milega na ki bhaarat mein aaye, videsh mein kyon nahin sandesh diya।

²³⁹Désormais, le Père n’entendra plus cette plainte qu’Il n’est venu qu’à Bharat, et que ceux de l’étranger n’ont pas reçu le message.

²⁰⁵to baap ka ulhana poora karne ke nimitta bane ho।

²⁴⁰Par conséquent, vous êtes les instruments pour en finir avec les plaintes contre le Père.

²⁰⁶aur janak ko to umang bahut hai, koi desh rah nahin jaave।

²⁴¹Janak (Dadi Janki) a aussi beaucoup d’enthousiasme: aucun pays ne devrait être oublié.

²⁰⁷achha hai।

²⁴²C’est bien.

²⁰⁸baap ka ulhana to poora karenge na!

²⁴³Au moins, tu mettras fin à la plainte contre le Père.

²⁰⁹lekin aap (daadi jaanki) saathiyon ko thakaati bahut ho।

²⁴⁴Néanmoins, tu fatigues beaucoup tes compagnons.

²¹⁰thakaati hai na!

²⁴⁵Tu les fatigues vraiment, n’est-ce pas?

²¹¹jayanti, thakaati nahin hai?

²⁴⁶Jayanti, ne fatigue-t-elle pas tout le monde?

²¹²lekin is thakaavat mein bhi mauz samaai hui hoti hai।

²⁴⁷Pourtant, cette fatigue contient du plaisir.

²¹³pahle lagta hai ki yeh baar-baar kya hai, lekin jab bhaashan karke duaayen le aate hain na to chehra badal jaata hai।

²⁴⁸Pour commencer, vous vous dites: «Mais qu’est-ce que c’est? ²⁴⁹Encore et toujours la même chose?». ²⁵⁰Mais quand vous revenez avec des bénédictions après avoir fait une conférence, votre visage change.

²¹⁴achha hai, donon daadiyon mein umang-utsaah badhaane ki visheshta hai।

²⁵¹C’est bien. ²⁵²Les deux Dadis ont la spécialité de faire grandir l’entrain et l’enthousiasme.

²¹⁵yeh shant karke baith nahin sakte।

²⁵³Elles ne peuvent pas rester tranquilles.

²¹⁶seva abhi rahi hui to hai na?

²⁵⁴Il reste encore du service à faire, n’est-ce pas?

²¹⁷agar naksha leke dekho chaahe bhaarat mein, chaahe videsh mein, agar nakshe mein ek-ek sthaan par right lagaate jaao to dikhaai denge ki abhi bhi rahe hue hain isliye baapdaada khush bhi hote hain aur kehte bhi hain jyaada nahin thakaao।

²⁵⁵Si vous regardez la carte de Bharat ou de l’étranger, si vous mettez une lumière à chaque endroit, vous verrez qu’il reste encore beaucoup d’endroits. ²⁵⁶BapDada est donc content mais Il dit aussi: «Ne les fatiguez pas trop».

²¹⁸aap sab seva mein khush ho na!

²⁵⁷Vous êtes tous heureux dans le service, n’est-ce pas?

²¹⁹abhi yeh kumaariyaan bhi to teacher banengi na।

²⁵⁸Maintenant, ces Kumaris vont aussi devenir des professeurs, n’est-ce pas?

²²⁰jo teacher hain woh to hain hi lekin jo teacher nahin hain woh teacher banke koi na koi centre sambhaalengi na।

²⁵⁹Les professeurs sont de toute façon des professeurs. ²⁶⁰Mais vous qui n’êtes pas des professeurs, vous deviendrez des professeurs et vous vous occuperez d’un centre ou d’un autre, n’est-ce pas?

²²¹hands banengi na!

²⁶¹Vous deviendrez des mains (ou des bras), n’est-ce pas?

²²²double videshi bachchon ko donon kaam karne ka abhyaas to hai hi।

²⁶²Les doubles étrangers ont la pratique de faire les deux sortes de travail.

²²³job bhi karte hain centre bhi sambhaalte hain, iseelie baapdaada double mubaarak bhi dete hain।

²⁶³Vous travaillez et vous tenez également un centre. ²⁶⁴C’est pourquoi BapDada vous donne deux fois plus de félicitations.

²²⁴achha।

²⁶⁵Achcha.

²²⁵chaaron or ke ati snehi, ati sameep sada aadikaal se ab tak royalty ke adhikaari, sada apne chehre aur chalan se purity ki jhalak dikhaane vaale, sada svayan ko seva aur yaad mein teevra purushaartha dvaara number one banne vaale, sada baap ke samaan sarva shakti, sarva gun sampanna swaroop mein rahne vaale, aise sarva taraph ke har ek bachche ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

²⁶⁶Aux enfants extrêmement aimants de partout; à ceux qui sont extrêmement proches; à ceux qui ont droit à la royauté depuis le commencement jusqu’à maintenant; à ceux qui révèlent l’éclat de la pureté à travers leur visage et leur comportement; à ceux qui deviennent numéro un en faisant toujours des efforts intenses dans le souvenir et le service; à ceux qui sont toujours des incarnations de tous les pouvoirs et toutes les vertus, comme le Père; à chaque enfant dans toutes les directions, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²²⁶videsh ki mukhya teachers bahinon se:- sabhi ne seva ke plan achhe-achhe banaaye hain na kyonki seva samaapta ho tab aapka raajya aaye।

²⁶⁷BapDada rencontre les principaux professeurs de l’étranger(NdT : Sœurs RC) : ²⁶⁸Vous avez fait de très bons plans de service parce que c’est simplement quand le service sera terminé que votre royaume viendra.

²²⁷to seva ka saadhan bhi aavashyak hai।

²⁶⁹Par conséquent, les méthodes de service sont aussi essentielles.

²²⁸lekin mansa bhi ho, vaacha bhi ho, saath-saath ho।

²⁷⁰Mais il faudrait également faire du service par l’esprit en même temps que par les paroles.

²²⁹seva aur sva-unnati donon hi saath hon।

²⁷¹Les deux vont de pair. ²⁷²Le service et le progrès du soi vont tous les deux ensemble.

²³⁰aisi seva saphalta ko sameep laati hai।

²⁷³Ce service fait se rapprocher le succès.

²³¹to seva ke nimitta to ho hi aur sabhi apne-apne sthaan par seva to achhi kar hi rahe ho।

²⁷⁴De toute façon, vous êtes des instruments de service. ²⁷⁵Vous faites tous du bon service là où vous êtes.

²³²baaki abhi jo kaam diya hai, uska plan banaao।

²⁷⁶Néanmoins, maintenant, faites des plans pour le travail que Baba vient de vous donner.

²³³uske liye kya-kya svayan mein va seva mein vriddhi chaahiye, addition chaahiye woh plan banaao।

²⁷⁷Faites un plan pour la croissance nécessaire en soi et dans le service et pour les ajouts à faire.

²³⁴baaki baapdaada sevaadhaariyon ko dekh karke khush to hote hi hain।

²⁷⁸Sinon, BapDada est toujours content de voir les serviteurs.

²³⁵sabhi achhe sevaakendra unnati ko pa rahe hain na!

²⁷⁹Tous les centres progressent bien, n’est-ce pas?

²³⁶unnati hai na?

²⁸⁰Il y a croissance, n’est-ce pas?

²³⁷achha hai।

²⁸¹C’est bien.

²³⁸achha ho raha hai na।

²⁸²Tout se passe bien, n’est-ce pas?

²³⁹ho raha hai aur hota rahega।

²⁸³C’est bien et cela continuera à être bien.

²⁴⁰abhi sirf jo alag-alag bikhre hue hain, unke sangathan karke unhon ko pakka karo।

²⁸⁴Maintenant, réunissez dans une assemblée ceux qui se sont dispersés partout et rendez-les forts.

²⁴¹practical saboot sabke aage dikhaao।

²⁸⁵Montrez la preuve pratique devant tous.

²⁴²chaahe koi bhi seva kar rahe ho, bhinna-bhinna plan banaate ho, kar bhi rahe ho, achhe chal bhi rahe hain, abhi un sabhi ka group ek saamne laao। ²⁴³jo seva ka saboot saare brahman parivaar ke saamne aa jaae।

²⁸⁶Peu importe le service que peuvent faire certains d’entre vous, vous faites différents plans, vous faites ces choses de toute façon, vous avancez bien mais maintenant, faites venir une fois devant Baba un groupe de tous ceux-là pour que la preuve du service soit montrée devant la famille brahmine.

²⁴⁴theek hai na!

²⁸⁷D’accord?

²⁴⁵baaki sabhi achhe ho, achhe te achhe ho।

²⁸⁸Vous êtes tous bons! ²⁸⁹Vous êtes les meilleurs de tous!

²⁴⁶achha।

²⁹⁰Achcha.

²⁴⁷om shanti।

²⁴⁸vardaan:- teen smritiyon ke tilak dvaara shreshtha sthiti banaane vaale achal-adol bhav

²⁹¹Bénédiction: Puissiez-vous rendre votre niveau élevé avec un tilak des trois sortes de conscience et devenir ainsi inébranlables et imperturbables.

²⁴⁹baapdaada ne sabhi bachchon ko teen smritiyon ka tilak diya hai, ek sva ki smriti phir baap ki smriti aur shreshtha karma ke liye drama ki smriti।

²⁹² Les enfants, BapDada vous a donné à tous un tilak des trois sortes de conscience: la conscience de vous-mêmes, celle du Père et celle de votre karma élevé, c’est-à-dire la conscience du drama.

²⁵⁰jinhen yeh teenon smritiyaan sada hain unki sthiti bhi shreshtha hai।

²⁹³Ceux qui sont constamment conscients de ces trois aspects ont un niveau élevé.

²⁵¹aatma ki smriti ke saath baap ki smriti aur baap ke saath drama ki smriti ati aavashyak hai kyonki karma mein agar drama ka gyaan hai to neeche oopar nahin honge।

²⁹⁴En plus d’être conscients que vous êtes des âmes, vous devez aussi vous souvenir du Père. ²⁹⁵Puis, en plus du Père, il est essentiel de rester conscient du drama. ²⁹⁶Parce que si vous avez la connaissance du drama dans votre karma, dans l’action, vous ne fluctuerez pas.

²⁵²jo bhi bhinna-bhinna paristhitiyaan aati hain, usmein achal-adol rahenge।

²⁹⁷Vous resterez inébranlables et imperturbables face à toutes les situations qui se présenteront.

²⁵³slogan:- drishti ko alaukik, man ko sheetal aur buddhi ko merciful banaao।

²⁹⁸Devise: Que votre regard soit spirituel, votre esprit cool, calme, et votre intellect empli de miséricorde.

²⁹⁹*** Om Shanti ***