Murli du jour du dimanche 10 novembre 2024

⁰10-11-24 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 14-11-2002 madhuban

⁰ 10/11/2024 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/11/02

¹Brāhmaṇ jīvan kā foundation aur saphaltā kā ādhār - niśhchaybuddhi

¹La fondation de la vie brahmine et la base du succès est la foi dans l’intellect.

²Āj samarth bāp apnē chārō̃ ōr kē|K samarth bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père Tout-Puissant voit Ses enfants tout-puissants de partout.

³Har ēk bachchā samarth ban bāp samān bannē kē|K śhrēṣhṭh puruṣhārth mē̃ lagē huē haĩ .

³Chaque enfant est devenu tout- puissant et s’est engagé dans l’effort élevé de devenir égal au Père.

⁴Bachchō̃ kī|key is lagan kō dēkh bāpdādā bhī harṣhit hōtē rahtē haĩ .

⁴BapDada est content de voir ce désir profond des enfants.

⁵Bachchō̃ kā yah dr̥iṛh saṅkalp bāpdādā kō bhī pyārā lagtā hai .

⁵BapDada aime cette détermination des enfants.

⁶Bāpdādā tō bachchō̃ kō yahī kahtē ki bāp sē bhī āgē jā saktē hō kyōṅki yādgār mē̃ bhī bāp kī|key pūjā single hai , āp bachchō̃ kī|key pūjā double hai .

⁶BapDada dit aux enfants: «Vous pouvez dépasser le Père parce que même dans les mémoriaux, le Père est adoré sous une forme simple alors que vous, les enfants, êtes adorés sous une forme double.»

⁷Bāpdādā kē|K sir kē|K bhī tāj hō .

⁷Vous êtes également la couronne sur la tête de BapDada.

⁸Bāpdādā bachchō̃ kē|K svamān kō dēkh sadā yahī kahtē vāh śhrēṣhṭh svamāndhārī , svarājyadhārī bachchē vāh  !

⁸En voyant le respect de soi des enfants, BapDada dit toujours: «Ouah, ceux qui ont un respect de soi élevé, les enfants maîtres d’eux-mêmes (maîtres du soi), ouah!»

⁹Har ēk bachchē kī|key viśhēṣhtā bāp kō har ēk kē|K mastak mē̃ chamaktī huī dikhāī dētī hai .

⁹La spécialité de chaque enfant brille sur le front de chacun et est visible pour le Père.

¹⁰Āp bhī apnī viśhēṣhtā kō jān , pahchān viśhva sēvā mē̃ lagātē chalō .

¹⁰Vous aussi devriez connaître et reconnaître votre spécialité et continuer à l’utiliser pour le service du monde.

¹¹Check karō - maĩ prabhu pasand , parivār pasand kahā̃ tak banā hū̃  ? ¹²Kyōṅki saṅgamyug mē̃ bāp brāhmaṇ parivār rachtē haĩ , tō prabhu pasand aur parivār pasand dōnō̃ āvaśhyak haĩ .

¹¹Vérifiez dans quelle mesure vous êtes devenus ceux qui sont aimés par Dieu et par la famille, parce que c’est à l’âge de confluence que le Père crée la famille brahmine. ¹²Par conséquent, il est essentiel d’être aimé par Dieu et aussi par la famille.

¹³Āj bāpdādā sarv bachchō̃ kē|K brāhmaṇ jīvan kā foundation dēkh rahē thē .

¹³Aujourd’hui, BapDada voyait la fondation de la vie brahmine de tous les enfants.

¹⁴Foundation hai niśhchaybuddhi isliē jahā̃ her|har saṅkalp mē̃ , her|har kārya mē̃ niśhchay hai vahā̃ vijay huī paṛī hai .

¹⁴La fondation est la foi dans l’intellect. ¹⁵C’est pourquoi là où règne la foi, la victoire est déjà garantie dans chaque pensée et dans chaque tâche.

¹⁵Saphaltā janm siddha adhikār kē|K rūp mē̃ svataḥ aur sahaj prāpt hai .

¹⁶On obtient automatiquement et facilement le succès sous la forme d’un droit de naissance.

¹⁶Janm siddha adhikār kē liē mēhnat kī|key āvaśhyaktā nahī̃ hōtī .

¹⁷Inutile de travailler dur pour obtenir son droit de naissance.

¹⁷Saphaltā brāhmaṇ jīvan kē|K galē kā hār hai .

¹⁸Le succès dans la vie brahmine est la guirlande autour de votre cou.

¹⁸Brāhmaṇ jīvan hai hī saphaltā svarūp .

¹⁹Mener une vie brahmine, cela veut dire être une incarnation du succès.

¹⁹Saphaltā hōgī vā nahī̃ hōgī yah brāhmaṇ jīvan kā question hī nahī̃ hai .

²⁰Dans la vie brahmine, la question ne se pose pas de savoir si on aura le succès ou non.

²⁰Niśhchaybuddhi sadā bāp kē sāth combined hai , tō jahā̃ bāp combined hai vahā̃ saphaltā sadā prāpt hai .

²¹Ceux qui ont la foi dans l’intellect sont toujours combinés au Père. ²²En conséquence, si le Père est combiné à vous, vous obtenez constamment le succès.

²¹Tō check karō - saphaltā svarūp kahā̃ tak banē haĩ  ?

²³Ainsi, vérifiez dans quelle mesure vous êtes devenus les incarnations du succès.

²²Agar saphaltā mē̃ percentage hai tō uskā kāraṇ niśhchay mē̃ percentage hai .

²⁴Si ce n’est pas à 100%, c’est que vous n’avez pas la foi à 100%.

²³Niśhchay sirph bāp mē̃ hai , yah tō bahut achchhā hai .

²⁵Avoir foi dans le Père, c’est très bien.

²⁴Lēkin niśhchay - bāp mē̃ niśhchay , sva mē̃ niśhchay , drama mē̃ niśhchay aur sāth-sāth parivār mē̃ niśhchay .

²⁶Cependant, avoir la foi veut dire avoir foi dans le Père, foi en soi, foi dans le drama et foi dans la famille.

²⁵In chārō̃ niśhchay kē|K ādhār sē saphaltā sahaj aur svataḥ hai .

²⁷Le succès vient facilement et automatiquement sur la base de la foi dans ces quatre aspects.

²⁶Bāp mē̃ niśhchay sabhī bachchō̃ kā hai tab tō yahā̃ āyē haĩ .

²⁸Vous tous, les enfants, avez foi dans le Père et c’est pourquoi vous êtes venus ici.

²⁷Bāp kā bhī āp sabmē̃ niśhchay hai tab apnā banāyā hai .

²⁹Le Père aussi a foi en vous tous et c’est pourquoi Il a fait en sorte que vous Lui apparteniez.

²⁸Lēkin brāhmaṇ jīvan mē̃ sampann vā sampūrṇ bannē kē liē sva mē̃ bhī niśhchay āvaśhyak hai .

³⁰Néanmoins, afin de devenir complets et parfaits dans la vie brahmine, la foi en soi est également essentielle.

²⁹Bāpdādā kē|K dvārā prāpt huē śhrēṣhṭh ātmā kē|K svamān sadā smr̥iti mē̃ rahē ki maĩ paramātmā dvārā svamāndhārī śhrēṣhṭh ātmā hū̃ .

³¹Restez constamment conscients du respect de soi que BapDada vous a donné, d’être des âmes élevées : «Je suis une âme élevée pour qui Dieu a du respect».

³⁰Sādhāraṇ ātmā nahī̃ , paramātma svamāndhārī ātmā .

³²Vous n’êtes pas des âmes ordinaires, vous avez reçu du respect de Dieu.

³¹Tō svamān her|har saṅkalp mē̃ , her|har karma mē̃ saphaltā avaśhya dilātā hai .

³³Par conséquent, avoir un bon niveau de respect de soi dans chaque pensée et chaque action vous permet effectivement d’obtenir le succès.

³²Sādhāraṇ karma karnē vālī ātmā nahī̃ , svamāndhārī ātmā hū̃ .

³⁴Vous n’accomplissez pas des actions ordinaires, mais vous êtes des âmes stables dans votre respect de soi.

³³Tō her|har karma mē̃ svamān āpkō saphaltā sahaj hī dilāyēgā .

³⁵Le respect de soi dans chaque action vous permettra facilement d’obtenir le succès.

³⁴Tō sva mē̃ niśhchaybuddhi kī|key niśhānī hai - saphaltā vā vijay .

³⁶Le signe montrant qu’on a la foi dans l’intellect pour soi-même est que l’on obtient le succès et la victoire.

³⁵Aisē hī bāp mē̃ tō pakkā niśhchay hai , uskī viśhēṣhtā hai «  nirantar maĩ bāp kā aur bāp mērā .

³⁷De même, vous avez une foi ferme dans le Père, et la spécialité de cet aspect est que vous appartenez constamment au Père et que le Père vous appartient.

³⁶' ' yah nirantar vijay kā ādhār hai .

³⁸C’est la base de la victoire constante.

³⁷ «  mērā bābā ' ' sirph bābā nahī̃ , mērā bābā .

³⁹«Mon Baba»; pas seulement «Baba», mais «mon Baba!»

³⁸Mērē kē ūpar adhikār hōtā hai .

⁴⁰Vous avez un droit sur ce qui vous appartient.

³⁹Tō mērā bābā , aisī niśhchaybuddhi ātmā sadā adhikārī hai - saphaltā kī|key , vijay kī|key .

⁴¹Une âme qui dit: «Mon Baba» et qui a la foi dans l’intellect a constamment droit au succès et à la victoire.

⁴⁰Aisē hī drama mē̃ bhī pūrā-pūrā niśhchay chāhiē .

⁴²De la même façon, vous devez avoir une foi totale dans le drama.

⁴¹Saphaltā aur samasyā dōnō̃ prakār kī|key bātē̃ drama mē̃ ātī haĩ lēkin samasyā kē|K samay niśhchaybuddhi kī|key niśhānī hai - samādhān svarūp .

⁴³Le succès et les problèmes — les deux sortes de situations viendront dans le drama. ⁴⁴Cependant, face à un problème, le signe qu’on a la foi dans l’intellect est que l’on est l’incarnation des solutions.

⁴²Samasyā kō second mē̃ samādhān svarūp dvārā parivartan kar dēnā .

⁴⁵En devenant les incarnations des solutions, transformez les problèmes en une seconde.

⁴³Samasyā kā kām hai ānā , niśhchaybuddhi ātmā kā kām hai samādhān svarūp sē samasyā kō parivartan karnā .

⁴⁶Le devoir des problèmes est de venir et le devoir des âmes qui ont la foi dans l’intellect est de transformer les problèmes en devenant les incarnations des solutions.

⁴⁴Kyō̃  ?

⁴⁷Pourquoi?

⁴⁵Āp her|har brāhmaṇ ātmā nē brāhmaṇ janm lētē māyā kō challenge kiyā hai .

⁴⁸Dès que vous avez pris votre naissance brahmine, vous, les enfants brahmines, vous avez défié Maya.

⁴⁶Kiyā hai nā yā bhūl gayē hō  ?

⁴⁹Vous l’avez défiée, n’est-ce pas?

⁴⁷Challenge hai ki ham māyājīt bannē vālē haĩ .

⁵⁰Ou avez-vous oublié que vous devez triompher de Maya?

⁴⁸Tō samasyā kā svarūp , māyā kā svarūp hai .

⁵¹Dès lors, le problème est une forme de Maya.

⁴⁹Jab challenge kiyā hai tō māyā sāmnā tō karēgī nā  !

⁵²Puisque vous l’avez défiée, Maya va bien entendu s’opposer à vous.

⁵⁰Vah bhinn-bhinn samasyāō̃ kē|K rūp mē̃ āpkī challenge kō pūrā karnē kē liē ātī hai .

⁵³Elle vient à vous sous forme de différents problèmes pour vous faire assumer votre défi.

⁵¹Āpkō niśhchaybuddhi vijayī svarūp sē pār karnā hai , kyō̃  ?

⁵⁴Vous devez la vaincre en devenant victorieux grâce à la foi dans l’intellect. ⁵⁵Pourquoi?

⁵²Nothing new .

⁵⁶«Rien de neuf!»

⁵³Kitnē bār vijayī banē hō  ?

⁵⁷Combien de fois avez-vous remporté la victoire?

⁵⁴Abhī ēk bār saṅgam par vijayī ban rahē hō vā anēk bār banē huē kō repeat kar rahē hō  ?

⁵⁸N’êtes-vous devenus victorieux que cette seule fois à l’âge de confluence ou êtes-vous en train de répéter ce que vous êtes devenus d’innombrables fois?

⁵⁵Isliē samasyā āpkē liē naī bāt nahī̃ hai , nothing new .

⁵⁹En conséquence, les problèmes ne sont pas nouveaux pour vous. ⁶⁰Rien n’est nouveau!

⁵⁶Anēk bār vijayī banē haĩ , ban rahē haĩ aur āgē bhī bantē rahē̃gē .

⁶¹Vous avez été victorieux de nombreuses fois, vous êtes en train de le devenir maintenant et vous continuerez à le devenir dans le futur également.

⁵⁷Yah hai drama mē̃ niśhchaybuddhi vijayī .

⁶²C’est ce qu’on appelle être victorieux grâce à la foi dans l’intellect, la foi en drama.

⁵⁸Aur hai - brāhmaṇ parivār mē̃ niśhchay , kyō̃  ?

⁶³Et l’autre aspect est la foi dans la famille brahmine. ⁶⁴Pourquoi?

⁵⁹Brāhmaṇ parivār kā arth|earth hī hai saṅgaṭhan .

⁶⁵La famille brahmine, cela veut dire l’assemblée.

⁶⁰Chhōṭā parivār nahī̃ hai , brahmā bāp kā brāhmaṇ parivār sarv parivārō̃ sē śhrēṣhṭh aur baṛā hai .

⁶⁶Ce n’est pas une petite famille. ⁶⁷La famille brahmine du Père Brahma est la plus grande et la plus élevée de toutes les familles.

⁶¹Tō parivār kē|K bīch , parivār kē|K prīt kī|key rīti nibhānē mē̃ bhī vijayī . ⁶²Aisā nahī̃ ki bāp mērā , maĩ bābā kā , sab kuchh hō gayā , bābā sē kām hai , parivār sē kyā kām  !

⁶⁸Par conséquent, au sein de la famille, vous êtes victorieux dans le fait d’assumer la responsabilité de l’amour envers la famille Vous ne dites pas: «Le Père m’appartient, j’appartiens au Père, et c’est tout! ⁶⁹Cela comprend tout. ⁷⁰Je n’ai de connexion qu’avec Baba. ⁷¹Je n’ai rien à voir avec la famille.»

⁶³Lēkin yah bhī niśhchay kī viśhēṣhtā hai .

⁷²Ceci est également une spécialité de la foi.

⁶⁴Chār hī bātō̃ mē̃ niśhchay , vijay āvaśhyak hai .

⁷³La foi dans les 4 aspects est essentielle pour la victoire.

⁶⁵Parivār bhī sabhī kō kaī bātō̃ mē̃ majbūt banātā hai .

⁷⁴La famille aussi vous rend forts dans de nombreuses situations.

⁶⁶Sirph parivār mē̃ yah smr̥iti mē̃ rahē ki sab apnē-apnē number-vār dhārṇā svarūp haĩ .

⁷⁵Gardez dans votre conscienceque chacun, dans cette famille, est une incarnation personnelle de dharna, numberwise.

⁶⁷Variety hai .

⁷⁶Il y a des différences.

⁶⁸Iskā yādgār 108 kī|key mālā hai . ⁶⁹Sōchō - kahā̃ ēk number aur kahā̃ 108 vā̃ number , kyō̃ banā  ?

⁷⁷Le mémorial de cela est le chapelet des 108. Réfléchissez-y un peu: il y a une telle différence entre le n°1 et le n°108! ⁷⁸Pourquoi?

⁷⁰Sab ēk number kyō̃ nahī̃ banē  ?

⁷⁹Pourquoi tous ne sont-ils pas devenus n°1?

⁷¹16 hajār kyō̃ banā  ?

⁸⁰Pourquoi y en a-t-il eu 16000?

⁷²Kāraṇ  ?

⁸¹Pour quelle raison?

⁷³Variety saṅskār kō samajh knowledgeful ban chalnā , nibhānā , yahī successful stage hai .

⁸²Comprendre tous les différents sanskars, interagir avec les autres en en étant pleinement conscients, et assumer cette responsabilité, c’est le niveau couronné de succès.

⁷⁴Chalnā tō paṛtā hī hai .

⁸³Vous devez progresser de toute façon.

⁷⁵Parivār kō chhōṛkar kahā̃ jāyēṅgē .

⁸⁴Où iriez-vous si vous quittiez la famille?

⁷⁶Naśhā bhī hai nā ki hamārā itnā baṛā parivār hai .

⁸⁵Vous avez aussi l’ivresse d’avoir une famille tellement grande!

⁷⁷Tō baṛē parivār mē̃ baṛī dil sē har ēk kē|K saṅskār kō jāntē huē chalnā , nirmāṇ hōkē chalnā , śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā kī|key vr̥itti sē chalnā … yahī parivār kē|K niśhchaybuddhi vijayī kī|key niśhānī hai .

⁸⁶Donc, dans une famille nombreuse, il faut évoluer avec un grand cœur et connaître les sanskars de chacun. ⁸⁷Avancer avec humilité, avec une attitude de bons souhaits et de sentiments purs… ⁸⁸C’est le signe que l’on est victorieux en ayant la foi dans la famille.

⁷⁸Tō sabhī vijayī hō nā  ? ⁷⁹Vijayī haĩ  ?

⁸⁹Ainsi, vous êtes tous victorieux, n’est-ce pas?

⁸⁰Double foreigners vijayī haĩ  ?

⁹⁰Les doubles-étrangers, êtes-vous victorieux?

⁸¹Hāth tō bahut achchhā hilā rahē haĩ .

⁹¹Vous faites très bien un signe de la main.

⁸²Bahut achchhā .

⁹²C’est très bien.

⁸³Bāpdādā kō khuśhī hai .

⁹³BapDada est content.

⁸⁴Achchhā - teachers vijayī haĩ  ?

⁹⁴Achcha, les professeurs, êtes-vous victorieux?

⁸⁵Yā thōṛā-thōṛā hōtā hai  ?

⁹⁵Ou bien vous sentez-vous un peu…

⁸⁶Kyā karē̃ , yah tō nahī̃  !

⁹⁶«Que devrais-je faire?» ⁹⁷Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas?

⁸⁷' kaisē ' kē bajāē ' aisē ' śhabda kō use karō , kaisē karē̃ nahī̃ , aisē karē̃ .

⁹⁸Au lieu de dire «kaise» (comment), utilisez le mot «aise» (c’est comme ceci). ⁹⁹Non pas «comment devrais-je le faire?», mais «C’est ainsi que je devrais le faire».

⁸⁸21 janm kā connection parivār sē hai isliē jō parivār mē̃ pās|pass ( uttīrṇ ) hai , vah sabmē̃ pās|pass hai .

¹⁰⁰Vous avez une connexion avec la famille pour 21 vies. ¹⁰¹C’est pourquoi ceux qui ont réussi au niveau de la famille ont réussi partout.

⁸⁹Tō chār hī prakār kā niśhchay check karō kyōṅki prabhu pasand kē sāth parivār pasand bhī hōnā ati āvaśhyak hai .

¹⁰²Donc, vérifiez les 4 sortes de foi parce que, outre le fait d’être aimé par Dieu, il est tout à fait essentiel d’être aimé par la famille.

⁹⁰Number in chārō̃ niśhchay kē|K percentage anusār milnā hai .

¹⁰³Vous recevrez un rang sur la base du pourcentage de votre foi dans les 4 aspects.

⁹¹Aisē nahī̃ maĩ bābā kī|key , bābā mērā , bas hō gayā .

¹⁰⁴Ne pensez pas: «J’appartiens à Baba et Baba m’appartient, et c’est tout!»

⁹²Aisā nahī̃ .

¹⁰⁵Il n’en est pas ainsi.

⁹³Mērā bābā tō bahut achchhā kahtē hō aur sadā is niśhchay mē̃ aṭal bhī hō , iskī mubārak hai lēkin tīn aur bhī haĩ .

¹⁰⁶Vous dites: «Mon Baba» d’une très bonne façon, et vous êtes toujours inébranlables dans cette foi. ¹⁰⁷Aussi, félicitations pour cela! ¹⁰⁸Cependant, il y a aussi les trois autres aspects.

⁹⁴Teachers , chār hī jarūrī haĩ ki nahī̃  ?

¹⁰⁹Les professeurs, les quatre sont-ils nécessaires ou non?

⁹⁵Aisē tō nahī̃ tīn jarūrī hai ēk nahī̃  ?

¹¹⁰Est-ce que trois aspects sont essentiels et pas le quatrième?

⁹⁶Jō samajhtē haĩ chārō̃ hī niśhchay jarūrī haĩ vah ēk hāth uṭhānā .

¹¹¹Ceux qui croient que la foi dans les quatre est essentielle, levez la main.

⁹⁷Sabhī kō chārō̃ hī bātē̃ pasand haĩ  ?

¹¹²Vous êtes ceux qui aiment les 4 aspects.

⁹⁸Jiskō tīn bātē̃ pasand hō̃ vah hāth uṭhāō . ⁹⁹Kōī nahī̃ . ¹⁰⁰Nibhānā muśhkil nahī̃ hai  ?

¹¹³Est-ce difficile d’assumer cette responsabilité?

¹⁰¹Bahut achchhā .

¹¹⁴C’est très bien.

¹⁰²Agar dil sē hāth uṭhāyā tō sab pās|pass hō gayē .

¹¹⁵Si vous avez levé la main avec le cœur, vous avez réussi.

¹⁰³Achchhā .

¹¹⁶Achcha.

¹⁰⁴Dēkhō , kahā̃-kahā̃ sē , bhinn-bhinn dēśh kī|key ṭāliyā̃ madhuban mē̃ ēk vr̥ikṣha ban jātā hai .

¹¹⁷Tellement de départements sont venus à Madhuban et forment comme un arbre.

¹⁰⁵Madhuban mē̃ yād rahtā hai kyā , maĩ dillī kī hū̃ , maĩ karnāṭak kī hū̃ , maĩ gujarāt kī hū̃ . . .  !

¹¹⁸Lorsque vous êtes à Madhuban, vous souvenez-vous que vous venez de Delhi, du Karnataka ou du Gujarat?

¹⁰⁶Sab madhuban nivāsī haĩ .

¹¹⁹Vous êtes tous des résidents de Madhuban.

¹⁰⁷Tō ēk jhāṛ hō gayā nā .

¹²⁰C’est donc bien un arbre, n’est-ce pas?

¹⁰⁸Is samay sab kyā samajhtē haĩ , madhuban nivāsī hō yā apnē-apnē dēśh kē|K nivāsī hō  ?

¹²¹A quoi pensez-vous en ce moment? ¹²²Etes-vous des résidents de Madhuban ou de vos propres états?

¹⁰⁹Madhuban nivāsī hō  ? ¹¹⁰Sabhī madhuban nivāsī hō , bahut achchhā .

¹²³Vous êtes des résidents de Madhuban. ¹²⁴C’est très bien.

¹¹¹Vaisē bhī her|har brāhmaṇō̃ kī|key permanent address tō madhuban hī hai .

¹²⁵En tout cas, l’adresse permanente de chaque Brahmine est Madhuban.

¹¹²Āpkī permanent address kaun see|sī|C hai  ?

¹²⁶Quelle est votre adresse permanente?

¹¹³Bômbē hai  ?

¹²⁷Est-ce Bombay?

¹¹⁴Dillī hai  ?

¹²⁸Ou Delhi?

¹¹⁵Pañjāb hai  ?

¹²⁹Ou le Pendjab?

¹¹⁶Madhuban permanent address hai .

¹³⁰Madhuban est votre adresse permanente.

¹¹⁷Yah tō sēvā kē liē sēvākēndra mē̃ bhējā gayā hai .

¹³¹Vous avez simplement été envoyés dans les centres pour le service.

¹¹⁸Vah sēvā kē|K sthān haĩ , ghar āpkā madhuban hai .

¹³²Là-bas, c’est un lieu de service, et Madhuban est votre maison.

¹¹⁹Ākhir bhī asylum kahā̃ milnā hai  ?

¹³³A la fin, où recevrez-vous asile?

¹²⁰Madhuban mē̃ hī milnā hai , isīliē baṛē-baṛē sthān banā rahē haĩ nā  !

¹³⁴A Madhuban. ¹³⁵C’est pourquoi on fait construire tant de grands bâtiments, n’est-ce pas?

¹²¹Sabhī kā lakṣhya bāp samān bannē kā hai .

¹³⁶Vous avez tous le but de devenir égaux au Père.

¹²²Tō sārē din mē̃ yah drill karō - man kī|key drill .

¹³⁷Par conséquent, tout au long de la journée, faites cet exercice, l’exercice de l’esprit.

¹²³Śharīr kī|key drill tō śharīr kē|K tandarūstī kē liē kartē hō , kartē rahō kyōṅki ājkal davāīyō̃ sē bhī exercise āvaśhyak hai .

¹³⁸Vous faites de l’exercice physique pour la santé du corps. ¹³⁹Continuez car de nos jours, l’exercice est plus essentiel que les médicaments.

¹²⁴Vah tō karō aur khūb karō time par .

¹⁴⁰Faites-en, faites-en beaucoup, mais faites-le au bon moment.

¹²⁵Sēvā kē|K time exercise nahī̃ kartē rahnā .

¹⁴¹Ne continuez pas à faire de l’exercice au moment du service.

¹²⁶Bākī time par exercise karnā achchhā hai .

¹⁴²C’est bien de faire de l’exercice au bon moment.

¹²⁷Lēkin sāth-sāth man kī|key exercise bār-bār karō .

¹⁴³Néanmoins, en plus de cela, exercez encore et encore votre esprit.

¹²⁸Jab bāp samān bannā hai tō ēk hai nirākār aur dūsrā hai avyakt phariśhtā .

¹⁴⁴Vous voulez devenir égaux au Père – l’Un est incorporel et l’autre est un ange avyakt.

¹²⁹Tō jab bhī samay miltā hai second mē̃ bāp samān nirākārī stage par sthit hō jāō , bāp samān bannā hai tō nirākārī sthiti bāp samān hai .

¹⁴⁵Par conséquent, dès que vous avez du temps, en une seconde, stabilisez-vous dans le niveau incorporel, égal au Père. ¹⁴⁶Puisque vous voulez devenir égaux au Père, le niveau égal au Père, c’est le niveau incorporel.

¹³⁰Kārya kartē phariśhtā bankar karma karō , phariśhtā arthāt double light .

¹⁴⁷Tandis que vous faites ce que vous avez à faire, accomplissez chaque action en tant qu’anges. ¹⁴⁸Un ange, cela veut dire double-light.

¹³¹Kārya kā bōjh nahī̃ hō .

¹⁴⁹Que la tâche (à accomplir) ne devienne pas un fardeau.

¹³²Kārya kā bōjh avyakt phariśhtā bannē nahī̃ dēgā .

¹⁵⁰Le fardeau de l’action vous empêchera de devenir des anges avyakt.

¹³³Tō bīch-bīch mē̃ nirākārī aur phariśhtā svarūp kī|key man kī|key exercise karō tō thakāvaṭ nahī̃ hōgī .

¹⁵¹Ainsi, entre-temps, exercez votre esprit aux niveaux incorporel et angélique, et vous ne ressentirez aucune fatigue.

¹³⁴Jaisē brahmā bāp kō sākār rūp mē̃ dēkhā - double light .

¹⁵²Vous avez vu le Père Brahma dans la forme corporelle – il était double-light.

¹³⁵Sēvā kā bhī bōjh nahī̃ .

¹⁵³Il n’avait même pas le fardeau du service.

¹³⁶Avyakt phariśhtā rūp .

¹⁵⁴La forme angélique avyakt.

¹³⁷Tō sahaj hī bāp samān ban jāyēṅgē .

¹⁵⁵Ainsi, vous deviendrez facilement égaux au Père.

¹³⁸Ātmā bhī nirākār hai aur ātmā nirākār sthiti mē̃ sthit hōgī tō nirākār bāp kī yād sahaj samān banā dēgī .

¹⁵⁶L’âme est incorporelle, donc si l’âme se stabilise dans le niveau incorporel, le souvenir du Père incorporel vous rendra facilement égaux à Lui.

¹³⁹Abhī-abhī ēk second mē̃ nirākārī sthiti mē̃ sthit hō saktē hō  ?

¹⁵⁷Pouvez-vous vous stabiliser dans le niveau incorporel maintenant en une seconde?

¹⁴⁰Hō saktē hō  ?

¹⁵⁸Pouvez-vous le faire?

¹⁴¹ ( bāpdādā nē drill karāī ) yah abhyās aur attention chaltē phirtē , karma kartē bīch-bīch mē̃ kartē jānā .

¹⁵⁹(BapDada a fait faire un exercice aux enfants). ¹⁶⁰Continuez à vous entraîner ainsi, de façon répétée. ¹⁶¹Soyez-y attentifs tout en marchant, en bougeant et en faisant toutes choses.

¹⁴²Tō yah practice mansā sēvā karnē mē̃ bhī sahyōg dēgī aur powerful yōg kī|key sthiti mē̃ bhī bahut madad milēgī .

¹⁶²Cette pratique vous aidera à servir par l’esprit et vous recevrez beaucoup d’aide dans le niveau de yoga puissant.

¹⁴³Achchhā .

¹⁶³Achcha.

¹⁴⁴Double foreigners sē  : dēkhō double foreigners kō is season mē̃ kāraṇē-akāraṇē sab group mē̃ chance milā hai .

¹⁶⁴S’adressant aux doubles-étrangers. ¹⁶⁵Voyez, durant cette saison, les doubles-étrangers ont reçu une chance pour une raison ou pour une autre, d’être présents dans chaque groupe.

¹⁴⁵Her|har group mē̃ ā saktē haĩ , freedom hai .

¹⁶⁶Vous pouvez venir dans tous les groupes; vous avez cette liberté.

¹⁴⁶Tō yah bhāgya hai nā , double bhāgya hai .

¹⁶⁷C’est une fortune, n’est-ce pas? ¹⁶⁸C’est une double fortune.

¹⁴⁷Tō is group mē̃ bhī bāpdādā dēkh rahē haĩ kuchh pahlī bārī bhī āyē haĩ , kuchh pahlē vālē bhī āyē haĩ .

¹⁶⁹Donc, dans ce groupe également, BapDada voit que certains sont venus pour la première fois et que d’autres sont là depuis la première rencontre.

¹⁴⁸Bāpdādā kī|key dr̥iṣhṭi sabhī foreigners kē ūpar hai .

¹⁷⁰Le drishti de BapDada est sur tous les étrangers.

¹⁴⁹Jitnā pyār āpkā bāp sē hai , bāp kā pyār āpsē padamguṇā hai .

¹⁷¹Plus vous aimez le Père, plus le Père vous aime des millions et des millions de fois.

¹⁵⁰Ṭhīk hai nā  !

¹⁷²Est-ce vrai?

¹⁵¹Padamguṇā hai  ?

¹⁷³Baba a-t-Il un amour multiplié par des millions et des millions?

¹⁵²Āpkā bhī pyār , dil kā pyār hai tab yahā̃ pahuñchē hō .

¹⁷⁴Votre amour aussi vient du cœur et c’est pourquoi vous êtes arrivés ici.

¹⁵³Double foreigners is brāhmaṇ parivār kā śhrr̥iṅgār haĩ .

¹⁷⁵Les doubles-étrangers sont la décoration de cette famille brahmine.

¹⁵⁴Special śhrr̥iṅgār hō .

¹⁷⁶Vous êtes la décoration spéciale.

¹⁵⁵Her|har dēśh mē̃ bāpdādā dēkh rahē haĩ - yād mē̃ baiṭhē haĩ , sun bhī rahē haĩ tō yād mē̃ bhī baiṭhē haĩ .

¹⁷⁷BapDada voit qu’ils sont dans le souvenir dans tous les pays. ¹⁷⁸Ils écoutent et sont également dans le souvenir.

¹⁵⁶Bahut achchhā .

¹⁷⁹C’est très bien!

¹⁵⁷Teachers  : teachers kā jhuṇḍ bhī baṛā hai .

¹⁸⁰Aux professeurs : Les professeurs sont nombreux également.

¹⁵⁸Bāpdādā teachers kō ēk title dētē haĩ .

¹⁸¹BapDada donne un titre aux professeurs.

¹⁵⁹Kaun sā title dētē haĩ  ?

¹⁸²Quel titre vous donne-t-Il?

¹⁶⁰ ( friends ) friends tō sabhī haĩ hī .

¹⁸³Tous sont des amis de toute façon.

¹⁶¹Double foreigners tō pahlē friends haĩ .

¹⁸⁴Les doubles-étrangers sont avant tout des amis.

¹⁶²Inhō̃ kō friend kā sambandh achchhā lagtā hai .

¹⁸⁵Ils aiment la relation de l’Ami.

¹⁶³Teachers jō yōgya haĩ , sabhī kō nahī̃ , yōgya teachers kō bāpdādā kahtē haĩ - yah gurūbhāī haĩ .

¹⁸⁶BapDada donne aux professeurs ce titre: «Gurubhai» (frères qui suivent les pas du même guru et qui deviennent égaux au guru), mais seulement à ceux qui sont des professeurs dignes.

¹⁶⁴Jaisē baṛē bachchē bāp kē|K samān hō jātē haĩ nā , tō teachers bhī gurūbhāī haĩ kyōṅki sadā bāp kī|key sēvā kē nimitt banē huē haĩ .

¹⁸⁷De même que le fils aîné devient égal à son père, les professeurs sont aussi «Gurubhai» parce qu’ils sont de constants instruments pour le service du Père.

¹⁶⁵Bāp samān sēvādhārī haĩ .

¹⁸⁸Vous êtes des serviteurs, égaux au Père.

¹⁶⁶Dēkhō , teachers kō bāp kā siṃhāsan miltā hai murlī sunānē kē liē .

¹⁸⁹Voyez, les professeurs reçoivent le trône du Père pour lire le murli.

¹⁶⁷Gurū kī gaddī miltī hai nā  !

¹⁹⁰Vous recevez le gaddi du guru, n’est-ce pas?

¹⁶⁸Isliē teachers arthāt nirantar sēvādhārī .

¹⁹¹C’est pourquoi professeur veut dire serviteur constant.

¹⁶⁹Chāhē mansā , chāhē vāchā , chāhē sambandh-sampark dvārā karmaṇā - sadā sēvādhārī .

¹⁹²Soyez des serviteurs constants — que ce soit par le biais des pensées, des paroles ou des actions, avec vos relations et vos contacts — des serviteurs constants.

¹⁷⁰Aisē hai nā  !

¹⁹³Vous êtes ainsi, n’est-ce pas?

¹⁷¹Ārām pasand tō nahī̃ nā  !

¹⁹⁴Vous n’êtes pas de ceux qui aiment se reposer, n’est-ce pas?

¹⁷²Sēvādhārī .

¹⁹⁵Des serviteurs!

¹⁷³Sēvā , sēvā aur sēvā .

¹⁹⁶Le service, le service et le service!

¹⁷⁴Ṭhīk hai nā  ?

¹⁹⁷En est-il bien ainsi?

¹⁷⁵Achchhā .

¹⁹⁸Achcha.

¹⁷⁶Sēvā mē̃ dillī , āgrā kā turn hai  : āgrā sāthī hai .

¹⁹⁹Delhi et Agra étaient responsable du service cette fois-ci: Agra est un compagnon.

¹⁷⁷Dillī kā laśhkar tō bahut baṛā hai .

²⁰⁰L’armée de Delhi est très grande.

¹⁷⁸Achchhā - dillī mē̃ sthāpanā kā foundation paṛā , yah tō bahut achchhā .

²⁰¹La fondation de l’établissement était à Delhi et c’est très bien.

¹⁷⁹Abhī pratyakṣhatā bāp kī|key karnē kā foundation kahā̃ sē hōgā  ?

²⁰²Maintenant, où va se trouver la fondation pour révéler le Père?

¹⁸⁰Dillī sē yā mahārāṣhṭra sē  ?

²⁰³A Delhi ou au Maharashtra?

¹⁸¹Karnāṭak sē , london sē . . . kahā̃ sē hōgā  ?

²⁰⁴Au Karnataka ou à Londres? ²⁰⁵Où sera-t-elle?

¹⁸²Dillī sē hōgā  ?

²⁰⁶Sera-t-elle à Delhi?

¹⁸³Karō nirantar sēvā aur tapasyā .

²⁰⁷Alors faites un service et une tapasya constants!

¹⁸⁴Sēvā aur tapasyā dōnō̃ kē|K balance sē pratyakṣhatā hōgī .

²⁰⁸La révélation se fera par l’équilibre entre les deux, le service et la tapasya.

¹⁸⁵Jaisē sēvā kā dialogue banāyā nā , aisē dillī mē̃ tapasyā kā varṇan karnē kā dialogue banāō tab kahē̃gē dillī , dillī hai .

²⁰⁹De même que vous avez créé le dialogue pour le service, de la même façon, créez à Delhi un dialogue où ils parlent de tapasya et alors seulement pourra-t-on dire que Delhi est Delhi.

¹⁸⁶Dillī bāp kī|key dil tō hai lēkin bāp kē|K dil pasand kārya karkē bhī dikhāyēṅgē .

²¹⁰Votre cœur appartient au Père de toute façon, mais quand vous en ferez la démonstration en accomplissant quelque chose, vous serez aimés par le Père.

¹⁸⁷Pāṇḍav karnā hai nā  ?

²¹¹Les Pandavs, vous allez faire cela, n’est-ce pas?

¹⁸⁸Karē̃gē , jarūr karē̃gē .

²¹²Vous allez le faire, assurément.

¹⁸⁹Tapasyā aisī karō jō sab pataṅg bābā-bābā kahtē dillī kē|K viśhēṣh sthān par pahuñch jāē̃ .

²¹³Faites une telle tapasya que tous les papillons de nuit atteignent l’endroit spécial qu’est Delhi en disant: «Baba, Baba!».

¹⁹⁰Parvānē bābā-bābā kahtē āvē̃ tab kahē̃gē pratyakṣhatā .

²¹⁴Une fois que les papillons de nuit viennent en disant «Baba, Baba!», vous pouvez dire que la révélation a eu lieu.

¹⁹¹Tō yah karnā hai , aglē sāl yah dialogue karnā hai , yah result sunānī hai ki kitnē parvānē bābā-bābā kahtē svāhā huē .

²¹⁵Par conséquent, vous devez faire cela. ²¹⁶Créez ce dialogue l’année prochaine. ²¹⁷Vous devez donner le résultat à Baba du nombre de papillons de nuit qui sont venus et qui se sont abandonnés à la flamme en disant: «Baba, Baba!»

¹⁹²Ṭhīk hai nā  ?

²¹⁸Est-ce OK?

¹⁹³Bahut achchhā , mātāyē̃ bhī bahut haĩ .

²¹⁹C’est très bien! ²²⁰Il y a également beaucoup de mères.

¹⁹⁴Kumār-kumāriyā̃  : kumār aur kumāriyā̃ , tō ādhā hall kumār-kumāriyā̃ haĩ .

²²¹Les Kumars et les Kumaris: Ils remplissent la moitié du hall.

¹⁹⁵Śhābās kumār kumāriyō̃ kō .

²²²Bravo les kumars et les kumaris.

¹⁹⁶Bas kumār kumāriyā̃ jvālā rūp ban - ātmāō̃ kō pāvan banā dēnē vālē .

²²³Les kumars et les kumaris sont ceux qui deviennent la forme intense du feu et qui purifient les âmes.

¹⁹⁷Kumār aur kumāriyō̃ kō taras paṛnā chāhiē , āj kē|K kumār aur kumāriyō̃ par , kitnē bhaṭak rahē haĩ .

²²⁴Les Kumars et les Kumaris devraient éprouver de la miséricorde pour les kumars et les kumaris d’aujourd’hui. ²²⁵Ils errent tellement ici et là.

¹⁹⁸Bhaṭakē huē hamjins kō rāstē par lagāō .

²²⁶Mettez sur la bonne voie vos égaux qui errent.

¹⁹⁹Achchhā , jō bhī kumār aur kumārī āyē haĩ unmē̃ sē is sārē varṣh mē̃ jisnē ātmāō̃ kō sēvā mē̃ āp samān banāyā hai vah baṛā hāth uṭhāō .

²²⁷Achcha. ²²⁸Parmi vous tous qui êtes venus, si vous avez rendu d’autres âmes égales à vous-mêmes dans le service cette année, levez la main!

²⁰⁰Kumāriyō̃ nē āp samān banāyā hai  ?

²²⁹Les kumaris, avez-vous rendu quelqu’un égal à vous?

²⁰¹Achchhā plan banā rahī haĩ .

²³⁰Vous faites de très bons plans.

²⁰²Yah hostel vālī hāth uṭhā rahī haĩ .

²³¹(Celles de la pension lèvent la main).

²⁰³Abhī sēvā kā sabūt nahī̃ lāyā hai .

²³²Vous n’avez apporté aucune preuve de service.

²⁰⁴Tō kumār aur kumāriyō̃ kō sēvā kā sabūt lānā hai .

²³³Par conséquent, vous, les kumars et les kumaris, devez apporter une preuve de votre service.

²⁰⁵Ṭhīk hai  !

²³⁴Est-ce OK?

²⁰⁶Achchhā .

²⁰⁷Chārō̃ ōr kē|K vijayī ratnō̃ kō , sadā niśhchay buddhi sahaj saphaltā mūrt bachchō̃ kō , sadā mērā bābā kē|K adhikār sē her|har sēvā mē̃ saphaltā prāpt karnē vālē saphaltā mūrt bachchō̃ kō , sadā samādhān svarūp , samasyā kō parivartan karnē vālē parivartak ātmāyē̃ , aisē śhrēṣhṭh bachchō̃ kō sadā bāp kō pratyakṣha karnē kē|K plan kō practical mē̃ lānē vālē bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār , mubārak , akṣhōṇī bār mubārak aur namastē .

²³⁵Aux joyaux victorieux de partout; aux enfants qui sont les incarnations du succès facile grâce à la foi constante dans l’intellect; aux enfants qui sont les incarnations du succès et qui obtiennent le succès dans chaque service avec le droit de dire constamment: «Mon Baba»; à ceux qui sont les constantes incarnations des solutions; aux âmes qui transforment les problèmes; aux enfants élevés qui mettent constamment en pratique leurs plans de révéler le Père, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir, Ses Félicitations — Ses félicitations des millions et des millions de fois — et dit: «Namaste».

²⁰⁸Dādī jī sē  : sabkā āpsē pyār hai , bāp kā bhī āpsē pyār hai .

²³⁶S’adressant à Dadiji: Tout le monde t’aime et le Père aussi.

²⁰⁹ ( ratanmōhinī dādī sē ) sahyōgī bannē sē bahut kuchh sūkṣhma mē̃ prāpt hōtā hai .

²³⁷(A Dadi Ratanmohini): En étant coopérative, tu as obtenu beaucoup de façon subtile.

²¹⁰Aisē hai nā  !

²³⁸Il en est bien ainsi, n’est-ce pas?

²¹¹Ādi ratan haĩ .

²³⁹Tu es un joyau originel.

²¹²Ādi ratan ab tak bhī nimitt haĩ .

²⁴⁰Toi, l’instrument originel, tu es également maintenant un instrument.

²¹³Achchhā .

²⁴¹Achcha.

²¹⁴Ōm śhānti .

²¹⁵Vardān  : sab kuchh tērā-tērā kar mērē pan kē|K aṅśh mātra kō bhī samāpt karnē vālē double light bhav

²⁴²Bénédiction: : Puissiez-vous devenir double-light en disant «Tout t’appartient» et en finir avec la moindre trace de conscience de «à moi».

²¹⁶Kisī bhī prakār kā mērāpan - mērā svabhāv , mērā saṅskār , mērī nature . . . kuchh bhī mērā hai tō bōjh hai aur bōjh vālā uṛ nahī̃ saktā .

²⁴³ Tout type de conscience de «à moi», que ce soit «ma nature (swabhav)», «mes sanskars»… tout ce qui est «à moi» est un fardeau et ceux qui portent un fardeau ne peuvent pas voler.

²¹⁷Yah mērā-mērā hī mailā banānē vālā hai isliē ab tērā-tērā kah svachchha banō .

²⁴⁴Cette conscience de «à moi» vous rend sales et c’est pourquoi vous devez maintenant dire «à Toi, à Toi» et devenir propres.

²¹⁸Phariśhtā mānā hī mērē pan kā aṅśhmātra nahī̃ .

²⁴⁵Un ange est celui qui n’a pas la moindre trace de conscience de «à moi».

²¹⁹Saṅkalp mē̃ bhī mērēpan kā bhān āyē tō samjhō mailā huā .

²⁴⁶S’il reste encore des sentiments de «à moi» dans vos pensées, vous devez comprendre que vous êtes devenus sales.

²²⁰Tō is mailēpan kē|K bōjh kō samāpt kar , double light banō .

²⁴⁷Mettez fin à cette conscience de «à moi», et devenez double-light.

²²¹Slōgan  : jahān kē|K nūr vah haĩ jō bāpdādā kō apnē nayanō̃ mē̃ samānē vālē haĩ .

²⁴⁸Devise: : Les lumières du monde sont les âmes qui ont fondu Baba dans leurs yeux.

²⁴⁹*** Om Shanti *** Om shanti.