Murli du jour du dimanche 17 novembre 2024

⁰17-11-24 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 30-11-2002 madhuban

⁰ 17/11/2024 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/02

¹ «  return śhabda kī|key smr̥iti sē samān banō aur return-journey kē|K smr̥iti svarūp banō "

¹Devenez égaux avec la conscience du mot «retour» ²Et devenez les incarnations de la conscience du voyage de retour.

²Āj bāpdādā apnē chārō̃ ōr kē|K dil takhtnaśhīn , bhrakuṭī kē|K takht naśhīn , viśhva kē|K rājya kē|K takht naśhīn , svarājya adhikārī bachchō̃ kō dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada est content de voir Ses enfants qui, partout, sont assis sur le trône du cœur, sur le trône du front et sur le trône du royaume du monde, et qui sont les maîtres d’eux-mêmes.

³Paramātma dil takht sārē kalp mē̃ ab āp sikīladhē , lāḍlē bachchō̃ kō hī prāpt hōtā hai .

⁴A travers le cycle entier, vous seuls, les enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, recevez le trône du cœur de Dieu.

⁴Bhrakuṭī kā takht tō sarv ātmāō̃ kō hai lēkin paramātma dil takht brāhmaṇ ātmāō̃ kē|K sivāē kisī kō prāpt nahī̃ hai .

⁵Toutes les âmes ont le trône du front, mais à part vous, les âmes brahmines, personne n’a reçu le trône du cœur.

⁵Yah dil takht hī viśhva kā takht dilātā hai .

⁶C’est ce trône du cœur qui vous permet d’obtenir le trône du monde.

⁶Vartamān samay svarājya adhikārī banē hō , har ēk brāhmaṇ ātmā kā svarājya galē kā hār hai .

⁷A l’heure actuelle, vous êtes devenus des maîtres de vous-mêmes. ⁸La souveraineté de soi est la guirlande autour du cou de chaque âme brahmine.

⁷Svarājya āpkē janm kā adhikār hai .

⁹La souveraineté de soi est votre droit de naissance.

⁸Aisē svayã kō aisā svarājya adhikārī anubhav kartē hō  ?

¹⁰Faites-vous l’expérience d’être des maîtres de vous-mêmes de cette façon?

⁹Dil mē̃ yah dr̥iṛh saṅkalp hai ki hamārē is birth right kō kōī chhīn nahī̃ saktā .

¹¹Dans votre cœur, vous avez la détermination que personne ne peut vous dérober ce droit de naissance.

¹⁰Sāth-sāth yah bhī rūhānī naśhā hai ki ham paramātma dil takhtnaśhīn bhī haĩ .

¹²De plus, vous avez aussi l’ivresse spirituelle de siéger sur le trône du cœur de Dieu.

¹¹Mānav jīvan mē̃ , tan mē̃ bhī viśhēṣh dil hī mahān gāī jātī hai .

¹³Dans le corps d’un être humain, on dit que le cœur est l’organe le plus important.

¹²Dil rūk gaī tō jīvan samāpt .

¹⁴Si le coeur s’arrête, la vie prend fin.

¹³Tō ādhyātmik jīvan mē̃ bhī dil takht kā bahut mahatva hai .

¹⁵Par conséquent, dans cette vie spirituelle également, on accorde une grande importance au trône du cœur.

¹⁴Jō dil takhtnaśhīn haĩ vahī ātmāyē̃ viśhva mē̃ viśhēṣh ātmāyē̃ gāī jātī haĩ .

¹⁶On se souvient des âmes qui trônent dans le cœur de Dieu comme d’âmes spéciales dans le monde.

¹⁵Vahī ātmāyē̃ bhaktō̃ kē liē mālā kē|K maṇakō̃ kē|K rūp mē̃ simarī jātī haĩ .

¹⁷Ce sont les âmes dont les dévots se souviennent comme étant les perles du chapelet.

¹⁶Vahī ātmāyē̃ kōṭō̃ mē̃ kōī , kōī mē̃ bhī kōī gāī jātī hai .

¹⁸Ces âmes sont une poignée parmi des millions et des millions, quelques-unes dans la multitude.

¹⁷Tō vah kaun haĩ  ?

¹⁹Donc, qui sont ces âmes?

¹⁸Āp hō  ?

²⁰Est-ce vous?

¹⁹Pāṇḍav bhī haĩ  ?

²¹Les Pandavs, est-ce vous également?

²⁰Mātāyē̃ bhī haĩ  ?

²²Les mères, est-ce vous aussi?

²¹ ( hāth hilā rahē haĩ ) tō bāp kahtē haĩ hē lāḍlē bachchē kabhī-kabhī dil takht kō chhōṛkar dēh rūpī miṭṭī sē kyō̃ dil lagātē hō  ?

²³(Ils ont fait un signe de la main). ²⁴Le Père dit: «Ô Mes enfants bien-aimés, pourquoi vous arrive-t-il de quitter le trône du cœur et d’attacher votre cœur à la boue du corps?»

²²Dēh miṭṭī hai .

²⁵Le corps est de la boue.

²³Tō lāḍlē bachchē kabhī miṭṭī mē̃ pāṅw nahī̃ rakhtē haĩ , sadā takht par , gōdī mē̃ yā atīndriya sukh kē|K jhūlē mē̃ jhūltē haĩ .

²⁶Donc, les enfants bien-aimés ne posent jamais le pied dans la boue. ²⁷Ils sont toujours sur le trône du cœur, dans le giron, ou en train de se bercer dans les balançoires de la joie au-delà des sens.

²⁴Āpkē liē bāpdādā nē bhinn-bhinn jhūlē diyē haĩ , kabhī sukh kē|K jhūlē mē̃ jhūlō , kabhī khuśhī kē|K jhūlē mē̃ jhūlō . ²⁵Kabhī ānandmay jhūlē mē̃ jhūlō .

²⁸BapDada vous a donné diverses balançoires: parfois bercez-vous dans la balançoire du bonheur, parfois dans la balançoire de la joie et parfois dans celle de la félicité.

²⁶Tō āj bāpdādā aisē śhrēṣhṭh bachchō̃ kō dēkh rahē thē ki kaisē naśhē sē jhūlō̃ mē̃ jhūl rahē haĩ .

²⁹Ainsi, aujourd’hui, BapDada voyait de tels enfants élevés. ³⁰Il voyait comment vous vous balancez dans la balançoire avec une telle ivresse.

²⁷Jhūltē rahtē hō  ?

³¹Vous balancez-vous continuellement?

²⁸Jhūltē hō  ?

³²Vous balancez-vous?

²⁹Miṭṭī mē̃ tō nahī̃ jātē  !

³³Vous n’allez pas dans la boue, n’est-ce pas?

³⁰Kabhī-kabhī dil hōtī hai kyā , miṭṭī mē̃ pāṅw rakhnē kī|key  ?

³⁴Souhaitez-vous parfois mettre les pieds dans la boue?

³¹Kyōṅki 63 janm miṭṭī mē̃ hī pāṅw rakhtē , miṭṭī sē hī khēltē .

³⁵Vous avez mis les pieds dans la boue et joué avec la boue pendant 63 vies.

³²Tō abhī tō nahī̃ miṭṭī sē khēltē  ?

³⁶Donc, vous ne jouez pas avec la boue maintenant, n’est-ce pas?

³³Kabhī-kabhī miṭṭī mē̃ pāṅw jātā hai ki nahī̃ jātā hai  ?

³⁷Vos pieds vont-ils parfois dans la boue ou non?

³⁴Kabhī-kabhī chalā jātā hai .

³⁸Ils y vont parfois.

³⁵Dēhbhān bhī miṭṭī mē̃ pāṅw rakhnā hai .

³⁹La conscience du corps met vos pieds dans la boue.

³⁶Dēh abhimān tō bahut gahrī miṭṭī mē̃ pāṅw hai .

⁴⁰Etre conscient du corps veut dire enfoncer profondément ses pieds dans la boue.

³⁷Lēkin dēh bhān arthāt body-consciousness yah bhī miṭṭī hai .

⁴¹La conscience du corps, c’est aussi de la boue.

³⁸Jitnā saṅgam kā samay jyādā sē jyādā takhtnaśhīn hōṅgē utnā hī ādhākalp sūryavanśh kī|key rājdhānī mē̃ aur chandravanśh mē̃ bhī sūrya-vanśh kē|K rājya gharānē mē̃ hōṅgē .

⁴²Plus vous restez longtemps assis sur le trône du cœur à l’âge de confluence, plus vous ferez partie, pendant un demi-cycle, de la famille royale dans les royaumes des dynasties du soleil et de la lune.

³⁹Agar abhī saṅgam par kabhī-kabhī takhtnaśhīn hōṅgē tō sūryavanśh kē|K royal family mē̃ itnā hī thōṛā samay hōṅgē .

⁴³Si, à l’âge de confluence, vous restez seulement parfois assis sur le trône du cœur, vous ne serez dans la famille royale de la dynastie du soleil que pendant peu de temps.

⁴⁰Takhtnaśhīn chāhē turn by turn hōṅgē lēkin royal family , rājya gharānē kī|key ātmāō̃ kē|K sadā sambandh mē̃ hōṅgē .

⁴⁴Vous ne siégerez bien sur le trône que tour à tour, mais vous serez constamment en relation avec les âmes de la famille royale.

⁴¹Tō check karō ki saṅgamyug kē|K ādi samay sē ab tak chāhē 10 sāl huē haĩ , chāhē 50 , chāhē 66 sāl hō gayē , lēkin jab sē brāhmaṇ banē̃ tab ādi sē ab tak kitnā samay dil takhtnaśhīn svarājya takht naśhīn rahē  ?

⁴⁵Par conséquent, vérifiez pendant combien de temps vous êtes restés assis sur le trône du cœur et sur le trône de la souveraineté de soi depuis le début de l’âge de confluence jusqu’à présent, que cela fasse 10 ans, 50 ans ou 66 ans, depuis que vous êtes devenus brahmines, depuis ce début jusqu’à maintenant.

⁴²Bahutkāl rahā , nirantar rahā vā kabhī-kabhī rahā  ?

⁴⁶Est-ce longtemps, constamment ou seulement de temps en temps?

⁴³Jō paramātma takht naśhīn hōgā uskī niśhānī - pratyakṣha chalan aur chēhrē sē sadā bēphikar bādśhāh hōgā .

⁴⁷Le signe de ceux qui sont assis sur le trône du cœur de Dieu est qu’ils sont des empereurs libres de tout souci dans leurs activités et sur leur visage.

⁴⁴Apnē man mē̃ , sthūl bōjh tō sir par hōtā hai lēkin sūkṣhma bōjh man mē̃ hōtā hai .

⁴⁸Un fardeau physique pèse sur la tête, mais on porte un fardeau subtil dans son esprit.

⁴⁵Tō man mē̃ kōī bōjh nahī̃ hōgā .

⁴⁹En conséquence, ces âmes-là n’ont aucun fardeau dans leur esprit.

⁴⁶Phikar hai bōjh , bēphikar hai double light .

⁵⁰L’inquiétude est un fardeau et être libre des soucis veut dire être double-light (léger et lumineux).

⁴⁷Agar kisī bhī prakār kā chāhē sēvā kā , chāhē sambandh-sampark kā , chāhē sthūl sēvā kā , rūhānī sēvā kā bhī bōjh nahī̃ , kyā hōgā , kaisā hōgā … saphaltā hōgī yā nahī̃ hōgī  ! ⁴⁸Sōchnā , plan banānā alag chīz hai , bōjh alag chīz hai .

⁵¹S’il y a un fardeau, que ce soit au niveau du service, des relations et contacts ou du service physique, pas un fardeau de service spirituel — penser «Que va-t-il se passer? ⁵²Comment cela va-t-il se passer? ⁵³Y aura-t-il le succès ou non?»,— penser et planifier, c’est autre chose, ce n’est pas un fardeau.

⁴⁹Bōjh vālē kī|key niśhānī sadā chēhrē mē̃ bahut yā thōṛā thakāvaṭ kē|K chinh hōṅgē .

⁵⁴Le signe de ceux qui ont un fardeau est qu’ils auront toujours, un peu ou beaucoup, des traces de fatigue sur leur visage.

⁵⁰Thakāvaṭ hōnā alag chīz hai , thakāvaṭ kē|K chinh thōṛā bhī , yah bhī bōjh kī|key niśhānī hai .

⁵⁵Etre fatigué, c’est là encore autre chose, mais avoir des signes de fatigue visibles sur le visage, c’est le signe d’un fardeau.

⁵¹Aur bēphikar bādśhāh kā yah arth|earth nahī̃ ki albēlē rahē̃ , hō albēlāpan aur kahē ham tō bēphikar rahtē haĩ .

⁵⁶Pour autant, être un empereur sans souci ne veut pas dire se montrer négligent. ⁵⁷Vous êtes négligents et vous dites que vous êtes sans souci!

⁵²Albēlāpan , yah bahut dhōkhā dēnē vālā hai .

⁵⁸La négligence vous égare, vous leurre.

⁵³Tīvr puruṣhārth kē|K bhī vahī śhabda haĩ aur albēlēpan kē|K bhī vahī śhabda haĩ .

⁵⁹On utilise les mêmes mots dans les efforts intenses et dans la négligence.

⁵⁴Tīvr puruṣhārthī sadā dr̥iṛh niśhchay hōnē kē|K kāraṇ yahī sōchtā hai - her|har kārya himmat aur bāp kī|key madad sē saphal huā hī paṛā hai aur albēlēpan kē|K bhī yahī śhabda haĩ , hō jāyēgā , hō jāyēgā , huā hī paṛā hai . ⁵⁵Kōī kārya rahā hai kyā , hō jāyēgā .

⁶⁰Parce qu’il a constamment une foi ferme, celui qui fait des efforts intenses pense toujours: «Chaque tâche est déjà accomplie avec succès grâce au courage de l’âme et à l’aide du Père», et la négligence aussi fait dire: «Cela se fera, cela se fera, c’est déjà fait. ⁶¹C’est déjà accompli ».

⁵⁶Tō śhabda ēk hai lēkin rūp alag-alag hai .

⁶²Ainsi, les mots sont les mêmes, mais les formes sont différentes.

⁵⁷Vartamān samay māyā kē|K viśhēṣh dō rūp bachchō̃ kā paper lētē haĩ .

⁶³A présent, deux formes spéciales de Maya viennent tester les enfants. ⁶⁴Les connaissez-vous? ⁶⁵Vous les connaissez bien.

⁵⁸Ēk vyarth saṅkalp , vikalp nahī̃ , vyarth saṅkalp .

⁶⁶L’une, ce sont les pensées perdues — pas des pensées pécheresses mais des pensées perdues.

⁵⁹Dūsrā - «  maĩ hī right hū̃ ' ' . ⁶⁰Jō kiyā , jō kahā , jō sōchā . . . . maĩ kam|cum nahī̃ , right hū̃ .

⁶⁷Baba doit-Il vous parler de la seconde forme? ⁶⁸Il s’agit de «Je suis le seul à avoir raison; quoi que j’aie fait, dit ou pensé, c’était bien; j’ai raison.»

⁶¹Bāpdādā samay kē|K pramāṇ ab yahī chāhtē haĩ ki ēk śhabda sadā smr̥iti mē̃ rakhō - bāp sē huī sarv prāptiyō̃ kā , snēh kā , sahyōg kā return karnā hai .

⁶⁹En fonction du moment, BapDada veut maintenant que vous gardiez toujours un mot dans votre conscience: retour. ⁷⁰Donner le retour de tous les trésors, de l’amour et de la coopération que vous avez reçus du Père.

⁶²Return karnā arthāt samān bannā .

⁷¹Donner un retour veut dire devenir égal.

⁶³Dūsrā - ab hamārī return-journey ( vāpisī yātrā ) hai .

⁷²Deuxièmement, c’est maintenant votre voyage de retour.

⁶⁴Ēk hī śhabda return sadā yād rahē .

⁷³Souvenez-vous toujours simplement du mot «retour».

⁶⁵Iskē liē bahut sahaj sādhan hai - her|har saṅkalp , bōl aur karma kō brahmā bāp sē tally ( milān ) karō .

⁷⁴Une méthode très simple pour cela est d’accorder chacune de vos pensées, paroles et actions à celles du Père Brahma.

⁶⁶Bāp kā saṅkalp kyā rahā  ?

⁷⁵Quelles ont été les pensées du père?

⁶⁷Bāp kā bōl kyā rahā  ?

⁷⁶Qu’a dit le père?

⁶⁸Bāp kā karma kyā rahā  ?

⁷⁷Qu’a fait le père?

⁶⁹Iskō hī kahā jātā hai follow father .

⁷⁸C’est ce qu’on appelle suivre le père.

⁷⁰Follow karnā tō sahaj hōtā hai nā  !

⁷⁹C’est facile de suivre, non?

⁷¹Nayā sōchnā , nayā karnā uskī āvaśhyaktā hai hī nahī̃ , jō bāp nē kiyā vah follow father .

⁸⁰Pas besoin de penser à quelque chose de nouveau ou de faire quelque chose de nouveau. ⁸¹Suivez simplement le père dans tout ce qu’il a fait.

⁷²Sahaj hai nā  !

⁸²C’est facile, n’est-ce pas?

⁷³Teachers hāth uṭhāō .

⁸³Les professeurs? ⁸⁴Les professeurs, levez la main!

⁷⁴- follow karnā sahaj hai yā muśhkil hai  ?

⁸⁵Est-ce facile ou difficile de suivre?

⁷⁵Sahaj hai nā  !

⁸⁶C’est facile, n’est-ce pas?

⁷⁶Bas follow father .

⁸⁷Suivez simplement le père.

⁷⁷Pahlē check karō , jaisē kahāvat hai pahlē sōchō phir karō , pahlē tōlō phir bōlō .

⁸⁸Commencez par vérifier votre propre niveau. ⁸⁹Comme dit le proverbe «pensez avant d’agir», commencez par soupeser vos paroles et ensuite, parlez.

⁷⁸Tō sabhī teachers is varṣh mē̃ , abhī is varṣh kā last month hai , purānā jāyēgā nayā āyēgā .

⁹⁰Ainsi, que feront tous les professeurs cette année? ⁹¹C’est maintenant le dernier mois de l’année. ⁹²La vieille année va s’en aller et la nouvelle va venir.

⁷⁹Nayē ānē kē|K pahlē kyā karnā hai , uskī taiyārī kar lō .

⁹³Donc qu’allez-vous faire avant le Nouvel An? ⁹⁴Préparez-vous!

⁸⁰Yah saṅkalp karō ki sivāē bāp kē|K kadam par kadam rakhnē kē|K aur kōī bhī kadam nahī̃ uṭhāyēṅgē .

⁹⁵Dites-vous que vous ne ferez aucun pas autre que ceux que vous placerez dans les pas du père.

⁸¹Bas foot step .

⁹⁶Suivez simplement ses pas.

⁸²Kadam par kadam rakhnā tō easy hai nā  !

⁹⁷C’est facile de mettre vos pas dans les siens, n’est-ce pas?

⁸³Tō nayē varṣh kē liē abhī sē saṅkalp mē̃ plan banāō , jaisē brahmā bāp sadā nimitt aur nirmāṇ rahē , aisē nimitt bhāv aur nirmāṇ bhāv .

⁹⁸Pensez dès à présent à des plans pour la Nouvelle Année. ⁹⁹Le Père Brahma a toujours été un instrument et il est toujours resté humble; de même ayez cette conscience d’être des instruments (nimit) et faites preuve d’humilité (nirman).

⁸⁴Sirph nimitt bhāv nahī̃ , nimitt bhāv kē sāth nirmāṇ bhāv , dōnō̃ āvaśhyak haĩ kyōṅki teachers tō nimitt haĩ nā  !

¹⁰⁰N’ayez pas seulement conscience d’être des instruments, mais ayez aussi la conscience d’être humbles. ¹⁰¹Les deux sont nécessaires, parce que les professeurs sont des instruments, n’est-ce pas? ¹⁰²Vous êtes des instruments, non?

⁸⁵Tō saṅkalp mē̃ bhī , bōl mē̃ bhī aur kisī kē|K bhī sambandh mē̃ , samparka mē̃ , karma mē̃ , her|har bōl mē̃ nirmāṇ .

¹⁰³Ainsi, dans vos pensées, dans chaque mot, dans vos relations avec tous ainsi que dans vos actions, qu’il y ait l’humilité.

⁸⁶Jō nirmāṇ hai vahī nimitt bhāv mē̃ hai .

¹⁰⁴Seuls ceux qui sont humbles ont vraiment conscience d’être des instruments.

⁸⁷Jō nirmāṇ nahī̃ hai usmē̃ thōṛā bahut sūkṣhma , mahān rūp mē̃ abhimān nahī̃ bhī hō tō rōb hōgā .

¹⁰⁵Ceux qui ne sont pas humbles auront dans une certaine mesure, d’une façon très subtile — ce peut ne pas être une forme grossière d’arrogance — mais ils se montreront autoritaires (bossy).

⁸⁸Yē rōb , yah bhī abhimān kā aṅśh hai aur bōl mē̃ sadā nirmal bhāṣhī , madhur bhāṣhī .

¹⁰⁶L’autoritarisme (vouloir imposer son point de vue) est aussi une trace d’arrogance. ¹⁰⁷Que vos paroles et votre langage soient toujours purs, sereins et doux.

⁸⁹Jab sambandh-sampark mē̃ ātmik rūp kī|key smr̥iti rahtī hai tō sadā nirākārī aur nirahaṅkārī rahtē haĩ .

¹⁰⁸Quand vous vous souvenez de la forme de conscience d’âme dans vos relations et connexions, vous restez toujours incorporels et sans ego.

⁹⁰Brahmā bāp kē|K last kē|K tīnō̃ śhabda yād rahtē haĩ  ?

¹⁰⁹Vous rappelez-vous toujours les trois derniers mots du Père Brahma?

⁹¹Nirākārī , nirahaṅkārī vahī nirvikārī .

¹¹⁰Seuls ceux qui sont incorporels et sans ego sont sans vice.

⁹²Achchhā , follow father .

¹¹¹Achcha. ¹¹²Suivez le père.

⁹³Pakkā rahā nā  !

¹¹³Vous serez bien fermes là-dessus, n’est-ce pas?

⁹⁴Aglē varṣh kī|key mukhya lakṣhya svarūp kī|key smr̥iti hai - yah tīn śhabda , nirākārī , nirahaṅkārī , nirvikārī .

¹¹⁴Le but principal de l’année qui vient est la conscience de ces trois mots: «incorporel, sans ego et sans vice».

⁹⁵Aṅśh bhī nahī̃ hō .

¹¹⁵Il ne devrait pas en rester une seule trace.

⁹⁶Mōṭā-mōṭā rūp tō ṭhīk hō gayā hai lēkin aṅśh bhī nahī̃ hō kyōṅki aṅśh hī dhōkhā dētā hai .

¹¹⁶La forme évidente a disparu, mais il ne devrait même plus y en avoir de trace, parce que ce sont les traces qui vous abusent.

⁹⁷Follow father kā arth|earth hī hai - in tīn śhabdō̃ kō sadā smr̥iti mē̃ rakhē̃ .

¹¹⁷Suivre le père veut dire garder constamment ces trois mots dans sa conscience.

⁹⁸Ṭhīk hai  ?

¹¹⁸OK?

⁹⁹Achchhā .

¹⁰⁰Double foreigners uṭhō - achchhā group āyā hai .

¹¹⁹Les doubles-étrangers, levez-vous! ¹²⁰Un bon groupe est venu.

¹⁰¹Bāpdādā kō double foreigners kī|key ēk bāt par khuśhī hai , jāntē hō kaun see|sī|C  ?

¹²¹BapDada est content d’un aspect concernant les doubles-étrangers. ¹²²Savez-vous de quoi il s’agit? ¹²³Le savez-vous?

¹⁰²Dēkhō , kitnā dūrdēśh sē ātē hō , direction milā ki is turn mē̃ bhī ānā hai tō pahuñch gayē nā .

¹²⁴Voyez, vous êtes venus de très loin, de pays lointains, mais vous avez reçu comme directive de venir pour cette rencontre et donc, vous êtes venus.

¹⁰³Kaisē bhī puruṣhārth kar baṛā hī group pahuñch gayā hai .

¹²⁵Peu importe comment, vous avez fait des efforts et un grand groupe est arrivé ici.

¹⁰⁴Dādī kā direction ṭhīk mānā hai nā  !

¹²⁶Vous avez très bien accepté les directives de Dadi.

¹⁰⁵Iskī mubārak hō .

¹²⁷Félicitations pour cela.

¹⁰⁶Bāpdādā ēk-ēk kō dēkh rahā hai , dr̥iṣhṭi dē rahā hai .

¹²⁸BapDada regarde chacun de vous. ¹²⁹Il donne le drishti à chacun.

¹⁰⁷Aisē nahī̃ ki stage par hī dr̥iṣhṭi miltī hai .

¹³⁰Ne pensez pas que c’est seulement sur scène que vous recevez le drishti.

¹⁰⁸Dūr sē aur hī achchhā dikhāī dē rahā hai .

¹³¹De loin, Il vous voit encore mieux.

¹⁰⁹Double foreigners hā̃ jī kā pāṭh achchhā paṛhē huē haĩ .

¹³²Les doubles-étrangers ont très bien appris la leçon de «ha-ji».

¹¹⁰Bāpdādā kō double foreigners kē ūpar pyār tō hai hī lēkin nāz bhī hai , kyōṅki viśhva kē|K kōnē-kōnē mē̃ sandēśh pahuñchānē kē liē double foreigners hī nimitt banē haĩ .

¹³³BapDada aime les doubles-étrangers et Il est fier d’eux parce que ce sont les doubles-étrangers qui ont été les instruments pour porter le message dans tous les coins du monde.

¹¹¹Vidēśh mē̃ abhī kōī viśhēṣh sthān rahā hai , gānv-gānv rahē haĩ yā viśhēṣh sthān rah gayā hai  ?

¹³⁴Reste-t-il encore des pays spéciaux à servir à l’étranger? ¹³⁵S’agit-il seulement de villes ou d’endroits particuliers?

¹¹²Gānv-gānv , kōnē-kōnē kē|K chhōṭē sthān rah gayē haĩ yā viśhēṣh sthān rah gayā hai  ?

¹³⁶Ne reste-t-il plus que de petites villes et de petits villages ou reste-t-il encore des endroits spéciaux à servir?

¹¹³Kaun sā sthān rahā hai  ?

¹³⁷Quels endroits reste-t-il?

¹¹⁴ ( middle east kē|K kuchh dēśh rahē huē haĩ ) phir bhī dēkhō yah bhī group jō āyā hai , kitnē dēśhō̃ kā group hai  ?

¹³⁸En tout état de cause, combien de pays sont représentés par le groupe ici présent? ¹³⁹Avez-vous fait le compte? ¹⁴⁰Non.

¹¹⁵Phir bhī bāpdādā jāntē haĩ ki viśhva kē|K anēk bhinn-bhinn dēśhō̃ mē̃ āp ātmāyē̃ nimitt banē hō .

¹⁴¹Quoi qu’il en soit, BapDada sait que vous, les âmes, avez été des instruments dans de nombreux pays.

¹¹⁶Bāpdādā hamēśhā kahtē hī haĩ ki viśhva kalyāṇkārī kā title bāp kā double vidēśhiyō̃ nē hī pratyakṣha kiyā hai .

¹⁴²BapDada dit toujours que ce sont les doubles-étrangers qui ont révélé le titre du Père de Bienfaiteur du Monde.

¹¹⁷Achchhā hai .

¹⁴³C’est bien.

¹¹⁸Har ēk apnē-apnē sthān par khud apnē puruṣhārth mē̃ aur sēvā mē̃ āgē baṛh rahē haĩ aur sadā āgē baṛhtē rahē̃gē .

¹⁴⁴Chacun de vous avance à son propre rythme, dans ses propres efforts et son service, et vous continuerez à avancer.

¹¹⁹Saphaltā kē|K sitārē haĩ hī .

¹⁴⁵Vous êtes les étoiles du succès.

¹²⁰Bahut achchhā .

¹⁴⁶Très bien.

¹²¹Kumār sē  : madhuban kē|K kumār bhī haĩ .

¹⁴⁷Aux Kumars: Les kumars de Madhuban sont présents également.

¹²²Dēkhō , kumār kī|key saṅkhyā dēkhō kitnī hai  ?

¹⁴⁸Voyez combien il y a de kumars!

¹²³Ādhā class tō kumār kā hai .

¹⁴⁹La moitié de la salle est constituée de kumars.

¹²⁴Kumār abhī sādhāraṇ kumār nahī̃ haĩ .

¹⁵⁰Vous êtes des kumars, mais pas des kumars ordinaires.

¹²⁵Kaun sē kumār hō  ?

¹⁵¹Quel est votre titre, les kumars? ¹⁵²Quels kumars êtes-vous?

¹²⁶Brahmākumār tō hō hī . ¹²⁷Lēkin brahmākumārō̃ kī|key viśhēṣhtā kyā hai  ?

¹⁵³Vous êtes des Brahma Kumars de toute façon, mais quelle est la spécialité des Brahma Kumars?

¹²⁸Kumār kī|key viśhēṣhtā hai ki sadā jahā̃ bhī aśhānti hōgī usmē̃ śhānti phailānē vālē śhāntidūt haĩ .

¹⁵⁴Leur spécialité est d’être des messagers de paix et de propager la paix là où règne l’agitation.

¹²⁹Na man kī|key aśhānti , na bāhar kī|key aśhānti .

¹⁵⁵Ils n’ont d’agitation ni dans leur esprit, ni extérieurement.

¹³⁰Kumār kā kārya hī hai muśhkil kām karnā , hard worker hōtē haĩ nā  !

¹⁵⁶Le devoir des kumars est de faire ce qui est difficile. ¹⁵⁷Vous travaillez dur, n’est-ce pas?

¹³¹Tō āj sabsē hard mē̃ hard work hai - aśhānti kō miṭāē śhāntidūt ban śhānti phailānā .

¹⁵⁸Donc, aujourd’hui, la tâche la plus ardue est de mettre fin à l’agitation, d’être des messagers de paix et de propager la paix.

¹³²Aisē kumār hō  ?

¹⁵⁹Etes-vous de tels kumars?

¹³³Aśhānti kā nām niśhān nahī̃ rahē - na viśhva mē̃ , na āpkē sambandh-sampark mē̃ .

¹⁶⁰Qu’il ne reste pas la moindre trace d’agitation. ¹⁶¹Etes-vous de tels messagers de paix: pour le monde et pour ceux qui viennent en contact avec vous?

¹³⁴Aisē śhāntidūt hō  ?

¹⁶²Vous êtes des messagers de paix.

¹³⁵Jaisē āg bujhānē vālē kahā̃ bhī āg hōgī tō āg bujhāyēṅgē nā . ¹³⁶Tō śhāntidūt kā kārya hī hai aśhānti kō śhānti mē̃ badalnā .

¹⁶³De même que des pompiers éteindront un feu, où qu’il brûle, le devoir des messagers de paix est de transformer l’agitation en paix.

¹³⁷Tō śhāntidūt hō nā  !

¹⁶⁴Donc, vous êtes des messagers de paix, n’est-ce pas?

¹³⁸Pakkā  !

¹⁶⁵C’est sûr?

¹³⁹Pakkā  ?

¹⁶⁶En êtes-vous sûrs?

¹⁴⁰Pakkā  ?

¹⁶⁷Sûrs et certains?

¹⁴¹Bahut achchhā lag rahā hai , bāpdādā itnē kumār kō dēkh khuśh hōtē haĩ .

¹⁶⁸Vue d’ici, cette scène est très belle. ¹⁶⁹BapDada est très content de voir tant de kumars.

¹⁴²Pahlē bhī bāpdādā nē plan diyā thā ki dillī mē̃ jyādā sē jyādā kumār , jō government samajhtī hai kumār ( youth ) arthāt jhagṛā|jhagaṛā karnē vālē , ḍartī hai kumār sē .

¹⁷⁰BapDada vous a déjà donné un plan. ¹⁷¹C’est à Delhi qu’il y a le plus grand nombre de kumars. ¹⁷²Le gouvernement pense que les kumars sont ceux qui se battent. ¹⁷³Le gouvernement a peur des kumars.

¹⁴³Aisē ḍarnē vālī government , her|har brahmākumār kā śhāntidūt kē|K title sē svāgat karē , tab hai kumār kī|key kamāl .

¹⁷⁴Le gouvernement qui a peur des kumars devrait vous accueillir, vous, les kumars, avec le titre de «messagers de paix». ¹⁷⁵Seulement alors pourrez-vous dire que les kumars ont fait des merveilles.

¹⁴⁴Sārē viśhva mē̃ chhā jāvē̃ ki brahmākumār śhāntidūt haĩ .

¹⁷⁶Le message devrait se propager à travers le monde que les Brahma Kumars sont des messagers de paix.

¹⁴⁵Hō saktā hai nā  ?

¹⁷⁷Est-ce possible?

¹⁴⁶Dillī mē̃ karnā .

¹⁷⁸Faites cela à Delhi.

¹⁴⁷Karnā hai nā - dādiyā̃ karē̃gē  ?

¹⁷⁹Vous le ferez, n’est-ce pas? ¹⁸⁰Est-ce les Dadis qui le feront?

¹⁴⁸Ēk group mē̃ itnē kumār haĩ tō sabhī group mē̃ kitnē hōṅgē  ?

¹⁸¹Il y a tant de kumars. ¹⁸²S’il y en a autant dans un groupe, combien y en aura-t-il au total dans tous les groupes?

¹⁴⁹Viśhva mē̃ kitnē hōṅgē  ? ¹⁵⁰ ( lagbhag 1 lākh ) tō kumār karō kamāl .

¹⁸³Combien y en a-t-il dans le monde (Approximativement 100.000). ¹⁸⁴Donc, les kumars, faites des merveilles!

¹⁵¹Government mē̃ jō kumār ( yuvakō̃ ) kē prati ulṭā bharā huā hai vah sulṭā kar dō .

¹⁸⁵Effacez la mauvaise impression que le Gouvernement a des kumars.

¹⁵²Lēkin man mē̃ bhī aśhānti nahī̃ , sāthiyō̃ mē̃ bhī aśhānti nahī̃ aur apnē sthān par bhī aśhānti nahī̃ . ¹⁵³Apnē śhahar mē̃ bhī aśhānti nahī̃ .

¹⁸⁶Cependant, il ne devrait y avoir aucune agitation, même dans votre esprit. ¹⁸⁷Qu’il n’y ait aucune agitation parmi vos compagnons. ¹⁸⁸Qu’il n’y en ait aucune chez vous; ni même dans vos villes.

¹⁵⁴Bas kumār kē|K chēhrē mē̃ board lagānē kī|key jarūrat nahī̃ lēkin mastak mē̃ automatic likhā huā anubhav hō ki yah śhāntidūt haĩ .

¹⁸⁹Inutile de mettre une pancarte sur vos visages, les kumars, mais que s’inscrive automatiquement sur votre front l’expérience que vous êtes des messagers de paix.

¹⁵⁵Ṭhīk hai nā  !

¹⁹⁰OK?

¹⁵⁶Kumāriyō̃ sē  : kumāriyā̃ bhī bahut haĩ .

¹⁹¹Les kumaris, levez-vous! ¹⁹²Il y a aussi beaucoup de kumaris. ¹⁹³Pas les kumaris qui vivent dans des centres. ¹⁹⁴Que seules les kumaris qui ne vivent pas dans un centre se lèvent!

¹⁵⁷In sab kumāriyō̃ kā lakṣhya kyā hai  ?

¹⁹⁵Alors, quel est votre but, à vous toutes, les kumaris?

¹⁵⁸Naukrī karnī hai yā viśhva sēvā karnī hai  ?

¹⁹⁶Voulez-vous un travail ou voulez-vous faire le service du monde?

¹⁵⁹Tāj sir par rakhnā hai yā ṭōkrī rakhnī hai  ? ¹⁶⁰Kyā rakhnā hai  ?

¹⁹⁷Voulez-vous placer une couronne ou un panier (un fardeau) sur votre tête ?

¹⁶¹Dēkhō , sab kumāriyō̃ kō merciful bannā hai .

¹⁹⁸Toutes les kumaris doivent devenir miséricordieuses.

¹⁶²Viśhva kī|key ātmāō̃ kā kalyāṇ hō jāē , kumāriyō̃ kē liē gāyan hai 21 kul kā uddhār karnē vālī , tō ādhākalp 21 kul hō jāyēṅgē .

¹⁹⁹Que toutes les âmes du monde reçoivent du bénéfice. ²⁰⁰On se souvient des kumaris; on se souvient qu’elles élèvent 21 clans. ²⁰¹Donc, la moitié du cycle fera 21 clans.

¹⁶³Tō aisī kumāriyā̃ hō  ? ¹⁶⁴Jō 21 kul kā kalyāṇ karē̃gī vah hāth uṭhāō .

²⁰²Alors, êtes-vous de telles kumaris qui élèvent 21 clans? ²⁰³Levez la main.

¹⁶⁵Ēk parivār kā nahī̃ , 21 parivārō̃ kā .

²⁰⁴Pas une famille seulement, mais 21 clans.

¹⁶⁶Karē̃gī  ?

²⁰⁵Le ferez-vous?

¹⁶⁷Dēkhō , āpkā nām note hōgā aur phir dēkhā jāyēgā ki merciful hai yā kōī hisāb-kitāb rahā huā hai  ?

²⁰⁶Voyez, on est en train de noter vos noms, et ensuite, on vérifiera si vous êtes miséricordieuses ou si vos comptes karmiques subsistent.

¹⁶⁸Abhī samay sūchnā dē rahā hai ki samay kē|K pahlē taiyār hō jāō .

²⁰⁷A présent, le temps vous donne comme avertissement de vous préparer avant l’heure.

¹⁶⁹Samay kō dēkhtē rahē̃gē tō samay bīt jāyēgā , isīliē lakṣhya rakhō ki ham sabhī viśhva kalyāṇī merciful bāp kē|K bachchē merciful haĩ .

²⁰⁸Si vous continuez à regarder le temps, le temps va passer. ²⁰⁹Par conséquent, gardez le but d’être toutes les enfants miséricordieux du Père miséricordieux, le Bienfaiteur du Monde.

¹⁷⁰Ṭhīk haĩ nā  ?

²¹⁰OK?

¹⁷¹Merciful hō nā  !

²¹¹Vous êtes emplies de miséricorde, n’est-ce pas?

¹⁷²Merciful aur banō .

²¹²Soyez-le encore davantage!

¹⁷³Thōṛā aur tīvragati sē banō .

²¹³Devenez-le un peu plus vite.

¹⁷⁴Kumāriyō̃ kō tō bāp kā bahut sahaj takht miltā hai .

²¹⁴Les Kumaris reçoivent très facilement le trône du Père.

¹⁷⁵Dēkhē̃gē , nayē varṣh mē̃ kyā kamāl karkē dikhātī hō .

²¹⁵Nous verrons quelles nouvelles merveilles vous allez accomplir durant la Nouvelle Année.

¹⁷⁶Achchhā .

²¹⁶Achcha.

¹⁷⁷Media kē|K 108 ratna āyē haĩ  : achchhā hai , media vālē kamāl karkē dikhāvē̃ jō sabkē buddhi mē̃ āvē ki bāp sē varsā lēnā hī hai .

²¹⁷108 joyaux du département des médias sont venus cette fois-ci. ²¹⁸C’est bien. ²¹⁹Ceux des médias devraient faire des merveilles afin que tous aient cette pensée qu’ils doivent effectivement revendiquer leur héritage au Père.

¹⁷⁸Kōī vañchit nahī̃ rah jāē .

²²⁰Personne ne devrait en être privé.

¹⁷⁹Media kā kām hī hai āvāj phailānā .

²²¹Le devoir des médias est de propager le message.

¹⁸⁰Tō yah āvāj phailāō ki bāp sē varsā lē lō .

¹⁸¹Kōī vañchit nahī̃ rah jāē .

¹⁸²Abhī vidēśh mē̃ bhī media kā programme chaltā rahtā hai nā  !

²²²A présent, il y a aussi des programmes pour les médias à l’étranger, n’est-ce pas?

¹⁸³Achchhā hai .

²²³C’est bien.

¹⁸⁴Bhinn-bhinn rūp sē jō programme rakhtē haĩ tō achchhē interested hōtē haĩ .

²²⁴Les gens sont très intéressés quand les programmes se présentent sous différentes formes.

¹⁸⁵Achchhā kar rahē haĩ aur kartē rahē̃gē aur saphaltā tō hai hī .

²²⁵Ils travaillent bien et ils continueront. ²²⁶Le succès est déjà garanti.

¹⁸⁶Sabhī varg vālē jō bhī sēvā kar rahē haĩ bāpdādā kē pās samāchār ātā rahtā hai .

²²⁷Quel que soit le service fait par les différents départements, BapDada en reçoit les nouvelles.

¹⁸⁷Her|har varg kī|key apnī-apnī sēvā kē|K sādhan aur sēvā kī|key rūprēkhā hai lēkin yah dēkhā ki varg alag-alag hōnē sē her|har varg ēk dō sē race bhī kartē haĩ , achchhā hai .

²²⁸Chaque département a ses propres moyens de service et sa propre forme de service. ²²⁹Cependant, on peut voir que comme il existe des départements différents, chacun fait la course avec les autres. ²³⁰C’est bien.

¹⁸⁸Rīs nahī̃ karnā , race bhalē karō .

²³¹N’entrez pas en compétition, mais vous pouvez faire la course.

¹⁸⁹Her|har varg kī|key result , varg kī|key sēvā kē bād āī|eye|I . pī|P . aur we|V . āī|eye|I . pī|P . samparka mē̃ kāphī āyē haĩ , abhī mike nahī̃ lāyē haĩ lēkin sambandh-sampark mē̃ āyē haĩ .

²³²Le résultat de chaque département est que beaucoup de IP et de VIP sont venus en contact après le service des différents départements. ²³³Des «micros» ne sont pas encore venus ici, mais ils sont en contact et en relation.

¹⁹⁰Achchhā .

²³⁴Achcha.

¹⁹¹Bāpdādā vālī exercise yād hai  ?

²³⁵Vous rappelez-vous l’exercice que BapDada vous a donné à faire?

¹⁹²Abhī-abhī nirākārī , abhī-abhī phariśhtā . . . yah hai chaltē phirtē bāp aur dādā kē|K pyār kā return .

²³⁶A un moment donné, être incorporel et l’instant suivant, être un ange. ²³⁷En marchant et en agissant, c’est le retour de l’amour de Bap et de Dada.

¹⁹³Tō abhī-abhī yah rūhānī exercise karō .

²³⁸Donc, à présent, faites cet exercice spirituel.

¹⁹⁴Second mē̃ nirākārī , second mē̃ phariśhtā .

²³⁹Devenez incorporels en une seconde. ²⁴⁰Devenez des anges en une seconde.

¹⁹⁵ ( bāpdādā nē drill karāī ) achchhā - chaltē-phirtē sārē din mē̃ yah exercise bāp kī|key sahaj yād dilāyēgī .

²⁴¹(BapDada a conduit l’exercice). ²⁴²Achcha. ²⁴³En faisant cet exercice tout en marchant et en agissant tout au long de la journée, vous vous rappellerez Baba facilement.

¹⁹⁶Chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kī|key yād sabhī taraph sē bāpdādā kō pahuñchī hai .

²⁴⁴Le souvenir de tous les enfants de partout est parvenu à BapDada.

¹⁹⁷Har ēk bachchā samajhtā hai hamārī yād dēnā , hamārī yād dēnā .

²⁴⁵Chaque enfant a ce sentiment: «Donne mon souvenir à Baba. ²⁴⁶Donne mon souvenir à Baba.»

¹⁹⁸Kōī patra dvārā bhējtē , kōī kārḍō̃ dvārā , kōī mukh dvārā lēkin bāpdādā chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō , ēk ēk kō nayanō̃ mē̃ samātē huē yād kā respond padamguṇā yādpyār dē rahē haĩ .

²⁴⁷Certains l’envoient par des lettres, certains par des cartes et d’autres par des mots, mais BapDada donne à tous les enfants de partout, en retour pour leur souvenir, un amour et un souvenir multipliés par des millions et des millions, en fondant chacun dans Ses yeux.

¹⁹⁹Bāpdādā dēkh rahē haĩ ki is samay kitnā bhī bajā hai lēkin majority sabkē man mē̃ madhuban aur madhuban kā bāpdādā hai .

²⁴⁸BapDada voit que, à tout moment, la majorité d’entre vous a dans son esprit Madhuban et BapDada de Madhuban.

²⁰⁰Achchhā  !

²⁰¹Chārō̃ ōr kē|K tīnō̃ takhtnaśhīn , svarājya adhikārī bachchō̃ kō , sadā bāpdādā kō return bāp samān bannē vālē bachchō̃ kō , sadā return journey kē|K smr̥iti svarūp bachchō̃ kō , sadā saṅkalp , vāṇī aur karma mē̃ follow father karnē vālē har ēk bachchē kō bāpdādā kā bahut-bahut-bahut yādpyār aur namastē .

²⁴⁹A tous les enfants de partout qui sont assis sur les trois trônes; aux enfants qui sont maîtres d’eux-mêmes; aux enfants qui, en retour de ce qu’ils reçoivent de BapDada, deviennent constamment égaux au Père; aux enfants qui sont constamment les incarnations de la conscience du voyage de retour; aux enfants qui suivent constamment le père dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actions, BapDada donne beaucoup, beaucoup, beaucoup d’amour, de souvenir et dit: «Namaste».

²⁰²Vardān  : sarv ātmāō̃ mē̃ apnī śhubh bhāvnā kā bīj ḍālnē vālē master dātā bhav

²⁵⁰Bénédiction: : Puissiez-vous être des maîtres donneurs et semer les graines de vos bons souhaits dans toutes les âmes.

²⁰³Phal kā intjār na kar āp apnī śhubh bhāvnā kā bīj her|har ātmā mē̃ ḍāltē chalō .

²⁵¹ N’attendez pas le fruit mais continuez à semer la graine de vos bons souhaits dans toutes les âmes.

²⁰⁴Samay par sarv ātmāō̃ kō jagnā hī hai .

²⁵²Toutes les âmes doivent assurément s’éveiller au bon moment.

²⁰⁵Kōī opposition bhī kartā hai tō bhī āpkō rahm kī|key bhāvnā nahī̃ chhōṛnī hai , yah opposition , insult , gāliyā̃ khād kā kām karē̃gī aur achchhā phal nikalēgā .

²⁵³Même si quelqu’un s’oppose à vous, vous ne devez pas abandonner vos sentiments de miséricorde. ²⁵⁴Cette opposition, ces insultes et cette diffamation vont agir comme un engrais et donner de bons fruits.

²⁰⁶Jitnā gālī dētē haĩ utnā guṇ gāyēṅgē , isliē her|har ātmā kō apnī vr̥itti dvārā , vibration dvārā , vāṇī dvārā master dātā ban dētē chalō .

²⁵⁵Plus ils vous diffament, plus ils chanteront vos louanges et c’est pourquoi vous, en tant que maîtres donneurs, devez continuer à envoyer vos bons souhaits vers toutes les âmes à travers votre attitude, vos vibrations et vos paroles.

²⁰⁷Slōgan  : sadā prēm , sukh , śhānti aur ānand kē|K sāgar mē̃ samāyē huē bachchē hī sachchē tapasvī haĩ .

²⁵⁶Devise: : Les enfants qui sont constamment fondus dans l’Océan d’amour, de bonheur, de paix et de félicité sont de vrais tapaswis.

²⁰⁸Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār antarrāṣhṭrīy yōg divas hai , sabhī brahmā vats saṅgaṭhit rūp mē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak viśhēṣh vardātā bhāgya vidhātā bāpdādā kē sāth combined svarūp mē̃ sthit hō , avyakt vatan sē sarv ātmāō̃ kō sukh śhānti kā vardān dēnē kī|key sēvā karē̃ .

²⁵⁷*** Om Shanti *** Om shanti ²⁵⁸NB: Aujourd’hui est le troisième dimanche du mois, le jour de la Méditation Internationale où tous les enfants brahmines méditent ensemble de 18h30 à 19h30. Soyez stables dans la forme combinée avec BapDada, le Donneur de bénédictions et le Donneur de fortune, et faites le service de donner à toutes les âmes des bénédictions de bonheur et de paix à partir de la région subtile.