Murli du jour du dimanche 5 janvier 2025

⁰05-01-25 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 17-10-2003 madhuban

⁰ 05/01/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 17/10/03

¹“poora varsha - santushtamni ban sada santushta rehna aur sabko santushta karna''

¹Devenez des joyaux de contentement tout au long de l’année, ²restez toujours contents et rendez les autres contents.

²aaj dilaaraam baapdaada apne chaaron or ke, saamne vaalon ko bhi aur door so sameep vaalon ko bhi har ek raaz dulaare, ati pyaare bachchon ko dekh harshit ho rahe hain।

³Aujourd’hui, BapDada, Celui qui réconforte les cœurs, est content de voir chacun de Ses enfants royaux bien-aimés (raj‑dulari), les enfants extrêmement aimants de partout qui sont devant Lui ainsi que ceux qui sont loin et cependant proches.

³har ek bachcha raaja hai isliye raaj-dulaare hain।

⁴Chaque enfant est un roi et est par conséquent un enfant royal particulièrement aimé.

⁴yeh parmaatma pyaar, dulaar vishwa mein bahut thodi si aatmaon ko praapta hota hai।

⁵Très peu d’âmes dans le monde accèdent à l’amour et à l’affection royale de Dieu.

⁵lekin aap sabhi parmaatma pyaar, parmaatma dulaar ke adhikaari hain।

⁶Néanmoins, vous tous avez droit à cet amour et à cette affection royale de Dieu.

⁶duniya ki aatmaayen pukaar rahi hain aao, aao lekin aap sabhi parmaatma pyaar anubhav kar rahe ho।

⁷Dans le monde, les âmes appellent: «Viens, viens» alors que vous faites tous l’expérience de l’amour de Dieu.

⁷parmaatma paalna mein pal rahe ho।

⁸Vous recevez le soutien de Dieu.

⁸aisa apna bhaagya anubhav karte ho?

⁹Réalisez-vous votre fortune? ¹⁰En faites-vous l’expérience?

⁹baapdaada sabhi bachchon ko double raajya adhikaari dekh rahe hain।

¹¹BapDada vous voit tous comme ceux qui ont droit à un double royaume.

¹⁰abhi ke bhi sva raajya adhikaari raaje ho aur bhavishya mein to raajya aapka janma siddha adhikaar hai।

¹²Vous êtes des rois qui ont droit à la souveraineté de soi du présent et le royaume du futur est votre droit de naissance.

¹¹to double raaje ho।

¹³Vous êtes donc bien deux fois rois.

¹²sabhi raaja ho na, praja to nahin!

¹⁴Vous êtes tous des rois, n’est-ce pas? ¹⁵Vous n’êtes pas des sujets.

¹³raajayogi ho ya koi-koi prajaayogi bhi hai?

¹⁶Etes-vous des Raja yogis ou certains sont-ils des praja-yogis (des yogis qui deviennent des sujets)?

¹⁴hai koi prajaayogi, peechhe vaale raajayogi ho?

¹⁷Y a-t-il des praja-yogis? ¹⁸Ceux du fond sont-ils des Raja-yogis?

¹⁵prajaayogi koi nahin hai na!

¹⁹Il n’y a pas de praja-yogis, n’est-ce pas?

¹⁶pakka?

²⁰En êtes-vous sûrs?

¹⁷soch ke haan karna!

²¹Répondez oui après y avoir mûrement réfléchi.

¹⁸raaj adhikaari arthaat sarva sookshm aur sthool karmendriyon ke adhikaari kyonki svaraajya hai na?

²²Avoir droit au royaume signifie avoir un droit sur tous vos organes physiques et subtils parce que vous êtes maîtres de vous-mêmes, n’est-ce pas?

¹⁹to kabhi-kabhi raaje bante ho ya sada raaje rehte ho?

²³Devenez-vous des rois seulement parfois ou le restez-vous tout le temps?

²⁰mool hai apne man-buddhi-sanskaar ke bhi adhikaari ho?

²⁴L’essentiel est: «Exercez-vous un droit sur votre esprit, votre intellect et vos sanskars?

²¹sada adhikaari ho ya kabhi-kabhi?

²⁵Avez-vous un droit sur eux toujours ou seulement de temps en temps?».

²²sva raajya to sada svaraajya hota hai ya ek din hota hai doosre din nahin hota hai।

²⁶Être souverain de soi veut dire l’être constamment. ²⁷Ou bien l’exercez-vous un jour et pas le lendemain?

²³raajya to sada hota hai na?

²⁸Un royaume, c’est pour tout le temps, non?

²⁴to sada svaraajya adhikaari arthaat sada man-buddhi-sanskaar ke oopar adhikaar।

²⁹Être constamment un souverain de soi, maître de soi, veut dire avoir toujours un droit sur son esprit, son intellect et ses sanskars.

²⁵sada hai?

³⁰Avez-vous ce droit tout le temps?

²⁶sada mein haan nahin karte?

³¹Vous ne répondez pas «oui» à cette question.

²⁷kabhi man aapko chalaata hai ya aap man ko chalaate?

³²Arrive-t-il à votre esprit de gouverner ou est-ce vous qui le gouvernez?

²⁸kabhi man maalik banta hai?

³³Votre esprit devient-il parfois le maître?

²⁹banta hai na!

³⁴Il le devient bien, n’est-ce pas?

³⁰to sada svaraajya adhikaari so vishwa raajya adhikaari।

³⁵Ayez toujours un droit à la souveraineté de soi et donc un droit au royaume du monde.

³¹sada check karo - jitna samay aur jitni power se apne karmendriyon, man-buddhi-sanskaar ke oopar abhi adhikaari bante ho utna hi bhavishya mein raajya adhikaar milta hai।

³⁶Par conséquent, vérifiez toujours cela parce que plus vous exercez ce droit de façon puissante sur vos organes subtils - votre esprit, votre intellect et vos sanskars -, plus vous recevrez un droit au royaume dans le futur.

³²agar abhi parmaatma paalna, parmaatma padhaai, parmaatma shreemat ke aadhaar par yeh ek sangamayug ka janma sada adhikaari nahin to 21 janma kaise raajya adhikaari banenge?

³⁷Si, tout en recevant le soutien de Dieu, Ses enseignements et Ses instructions élevées, vous n’exercez pas un droit de façon constante dans cette seule vie de l’âge de confluence, comment deviendrez-vous ceux qui ont droit au royaume du monde pendant 21 vies?

³³hisaab hai na!

³⁸Les deux sont liés.

³⁴is samay ka svaraajya, sva ka raaja banne se hi 21 janma ki guarantee hai।

³⁹C’est seulement si vous êtes des maîtres de vous-mêmes en ce moment, autrement dit si vous devenez des rois de vous-mêmes maintenant, que vous aurez une garantie pour 21 vies.

³⁵main kaun aur kya banoonga, apna bhavishya vartamaan ke adhikaar dvaara svayan hi jaan sakte ho।

⁴⁰«Qui suis-je et que vais-je devenir?». ⁴¹Selon les droits que vous exercez dans le présent, vous pouvez connaître votre futur.

³⁶socho, aap vishesh aatmaon ki anaadi aadi personality aur royalty kitni oonchi hai!

⁴²Voyez seulement combien votre personnalité et votre royauté originelles et éternelles, à vous, les âmes spéciales, sont élevées!

³⁷anaadi roop mein bhi dekho jab aap aatmaayen paramdham mein rehti to kitni chamakti hui aatmaayen dikhaai deti ho।

⁴³Regardez votre forme éternelle, quand vous résidez dans la région suprême; vous êtes vues comme des âmes tellement brillantes!

³⁸us chamak ki royalty, personality kitni badi hai।

⁴⁴Comme l’éclat de votre royauté et de votre personnalité brille!

³⁹dikhaai deti hai?

⁴⁵Pouvez-vous le voir?

⁴⁰aur baap ke saath-saath aatma roop mein bhi rehte ho, sameep rehte ho।

⁴⁶Et sous la forme de l’âme, vous restez avec le Père, vous restez proches.

⁴¹jaise aakaash mein koi-koi sitaare bahut jyaada chamakne vaale hote hain na! ⁴²aise aap aatmaayen bhi vishesh baap ke saath aur vishesh chamakte hue sitaare hote ho।

⁴⁷Dans le ciel, certaines étoiles brillent beaucoup; de même, vous, les âmes, êtes tout particulièrement avec le Père et vous brillez d’un éclat particulier.

⁴³paramdham mein bhi aap baap ke sameep ho aur phir aadi satayug mein bhi aap dev aatmaon ki personality, royalty kitni oonchi hai।

⁴⁸Dans la région suprême, vous êtes proches du Père et ensuite, au début de l’âge d’or, votre personnalité et votre royauté, les âmes de déités, sont tellement élevées!

⁴⁴saare kalpa mein chakkar lagaao, dharma aatma ho gaye, mahaatma ho gaye, dharma pitaayen ho gaye, netaayen ho gaye, abhinetaayen ho gaye, aisi personality koi ki hai, jo aap dev aatmaon ki satayug mein hai?

⁴⁹Faites tout le tour du cycle. ⁵⁰Les âmes religieuses sont venues et reparties, de grandes âmes sont venues et reparties, les pères des religions sont venus et repartis, les dirigeants politiques sont venus et repartis, des acteurs sont venus et repartis… ⁵¹Un seul d’entre eux a-t-il une personnalité semblable à celle des déités de l’âge d’or?

⁴⁵apna dev swaroop saamne aa raha hai na?

⁵²Votre forme de déité apparaît face à vous, n’est-ce pas?

⁴⁶aa raha hai ya pata nahin ham banenge ya nahin?

⁵³Vient-elle devant vous ou ne savez-vous pas si vous allez le devenir ou non?

⁴⁷pakka hai na!

⁵⁴Est-ce bien ferme que c’est là ce que vous allez devenir? ⁵⁵Ceux du fond, est-ce bien ferme?

⁴⁸apna dev roop saamne laao aur dekho, personality saamne aa gai?

⁵⁶Faites apparaître devant vous votre forme de déité et regardez-la: cette personnalité est-elle apparue face à vous?

⁴⁹kitni royalty hai, prakriti bhi personality vaali ho jaati hai।

⁵⁷Elle est tellement royale! ⁵⁸Même la nature s’emplit d’une telle personnalité.

⁵⁰panchhi, vriksha, phal, phool sab personality vaale, royal।

⁵⁹Les oiseaux, les arbres, les fruits, les fleurs, tout a une telle personnalité, une telle royauté!

⁵¹achha phir aao neeche, to apna poojya roop dekha hai?

⁶⁰OK, à présent, continuez et regardez votre forme digne d’adoration.

⁵²aapki pooja hoti hai!

⁶¹Vous êtes adorés.

⁵³double foreigners poojya banenge ki India vaale banenge?

⁶²Les doubles-étrangers deviennent-ils dignes d’adoration ou seuls ceux de l’Inde le deviennent-ils?

⁵⁴aap log deviyaan, devtaayen bane ho?

⁶³Avez-vous été des déités?

⁵⁵soondh vaala nahin, poonchh vaala nahin।

⁶⁴Pas des déités avec une trompe d’éléphant ou une queue de singe!

⁵⁶deviyaan bhi woh kaali roop nahin, lekin dev-taaon ke mandir mein dekho, aapke poojya swaroop ki kitni royalty hai, kitni personality hai?

⁶⁵Pas les déesses avec la forme de Kali. ⁶⁶Regardez le temple des déités. ⁶⁷Votre forme digne d’adoration recèle une telle royauté et une telle personnalité.

⁵⁷moorti hogi, 4 foot, 5 foot ki aur mandir kitna bada banaate hain।

⁶⁸Il y a des représentations d’un mètre vingt ou d’un mètre cinquante, et ils bâtissent des temples tellement grands.

⁵⁸yeh royalty aur personality hai।

⁶⁹C’est la royauté et la personnalité.

⁵⁹aajkal ke chaahe prime minister ho, chaahe raaja ho lekin dhoop mein bichaare ka but banaake rakh denge, kya bhi hota rahe।

⁷⁰A l’heure actuelle, les gens érigent la statue d’un Premier Ministre ou d’un roi et placent cette pauvre statue dehors, dans la chaleur. ⁷¹Il peut lui arriver n’importe quoi!

⁶⁰aur aapke poojya swaroop ki personality kitni badi hai।

⁷²Alors que votre forme digne d’adoration, voyez combien sa personnalité est grande!

⁶¹hai na badhiya!

⁷³C’est très bien, non?

⁶²kumaariyaan baithi hain na!

⁷⁴Les kumaris sont ici, n’est-ce pas?

⁶³royalty hai na aapki?

⁷⁵C’est votre royauté, n’est-ce pas?

⁶⁴phir ant mein sangamayug mein bhi aap sabki royalty kitni oonchi hai।

⁷⁶Et puis, à la fin, à l’âge de confluence également, votre royauté à tous est tellement élevée!

⁶⁵brahman jeevan ki personality kitni badi hai!

⁷⁷La personnalité de la vie brahmine est tellement grande!

⁶⁶direct bhagwan ne aapke brahman jeevan mein personality aur royalty bhari hai।

⁷⁸Dieu Lui-même a directement empli votre vie brahmine de personnalité et de royauté.

⁶⁷brahman jeevan ka chitrakaar kaun?

⁷⁹Qui est l’artiste de la vie brahmine?

⁶⁸svayan baap।

⁸⁰Le Père Lui-même.

⁶⁹brahman jeevan ki personality royalty kaun si hai?

⁸¹Quelle est la personnalité, quelle est la royauté de la vie brahmine?

⁷⁰purity।

⁸²La pureté.

⁷¹purity hi royalty hai।

⁸³La pureté est en soi la royauté.

⁷²hai na!

⁸⁴N’est-ce pas?

⁷³brahman aatmaayen sabhi jo bhi baithe ho to purity ki royalty hai na!

⁸⁵Toutes les âmes brahmines assises ici, vous avez la royauté de la pureté, n’est-ce pas?

⁷⁴haan, kaandh hilaao।

⁸⁶Oui, vous pouvez acquiescer de la tête.

⁷⁵peechhe vaale haath utha rahe hain।

⁸⁷Ceux du fond lèvent la main.

⁷⁶aap peechhe nahin ho, saamne ho।

⁸⁸Vous n’êtes pas au fond, vous êtes devant Baba.

⁷⁷dekho nazar peechhe jaati hai, aage to aise dekhna padta hai peechhe automatic jaati hai।

⁸⁹Voyez, le regard de Baba se porte automatiquement au fond. ⁹⁰Il doit faire un effort spécial pour regarder ceux qui sont devant alors que Son regard se porte automatiquement sur ceux du fond.

⁷⁸to check karo - purity ki personality sada rehti hai?

⁹¹Par conséquent, vérifiez: «Ai-je toujours la personnalité de la pureté?

⁷⁹mansa-vaacha-karmana, vritti, drishti aur kriti sabmen purity hai?

⁹²Y a-t-il toujours de la pureté dans mes pensées, mes paroles, mes actions, mon attitude, mon regard et mon comportement?».

⁸⁰mansa purity arthaat sada aur sarva prati shubh bhaavna, shubh kaamna - sarva prati।

⁹³La pureté dans les pensées veut dire avoir toujours de bons souhaits et des sentiments purs pour tous.

⁸¹woh aatma kaisi bhi ho lekin purity ki royalty ki mansa hai - sarva prati shubh bhaavna, shubh kaamna, kalyaan ki bhaavna, raham ki bhaavna, daataapan ki bhaavna।

⁹⁴Peu importe à quoi ressemble l’autre âme, celui qui possède la royauté de la pureté aura toujours des pensées emplies de bons souhaits, de sentiments purs, de sentiments de bienveillance, de sentiments de miséricorde, de sentiments d’un donneur.

⁸²aur drishti mein ya to sada har ek ke prati aatmik swaroop dekhne mein aaye va pharishta roop dikhaai de।

⁹⁵Au niveau de son regard, il verra toujours chacun comme une âme ou dans sa forme angélique.

⁸³chaahe woh pharishta nahin bana hai, lekin meri drishti mein pharishta roop aur aatmik roop hi ho aur kriti arthaat samparka sambandh mein, karma mein aana, usmein sada hi sarva prati sneh dena, sukh dena।

⁹⁶Même si l’autre n’est pas devenu un ange, dans mon regard, je devrais seulement voir la forme de l’âme ou la forme de l’ange. ⁹⁷Dans mon comportement, autrement dit dans mes échanges et relations, quand j’entre dans l’action, je dois toujours donner de l’amour et du bonheur à tous.

⁸⁴chaahe doosra sneh de, nahin de lekin mera kartavya hai sneh dekar snehi banaana। ⁸⁵sukh dena।

⁹⁸Qu’ils me donnent de l’amour ou non, mon devoir et de leur en donner et de les en emplir, et de leur donner du bonheur.

⁸⁶slogan hai na - na duhkh do, na duhkh lo।

⁹⁹Vous avez une devise: «Ne pas donner de peine, ne pas en prendre non plus».

⁸⁷dena bhi nahin hai, lena bhi nahin hai।

¹⁰⁰Vous ne devez ni en causer, ni prendre celle qu’on vous donne.

⁸⁸dene vaale aapko kabhi duhkh bhi de den lekin aap usko sukh ki smriti se dekho।

¹⁰¹Ceux qui donnent peuvent aussi parfois donner de la peine, mais voyez cela dans la conscience du bonheur.

⁸⁹gire hue ko giraaya nahin jaata hai, gire hue ko sada ooncha uthaaya jaata hai।

¹⁰²On ne pousse pas encore plus une personne qui tombe. ¹⁰³On l’élève plutôt, on l’aide à se relever.

⁹⁰woh parvash hoke duhkh de raha hai। ⁹¹gir gaya na!

¹⁰⁴Une âme qui cause de la peine le fait parce qu’elle est tombée et se trouve sous l’emprise d’une influence extérieure !

⁹²to usko giraana nahin hai aur bhi us bichaare ko ek laat laga lo, aise nahin।

¹⁰⁵Par conséquent, vous ne devez pas la faire tomber encore plus. ¹⁰⁶Il ne faudrait pas que vous leur donniez encore plus de coups. ¹⁰⁷Non.

⁹³usko sneh se ooncha uthaao।

¹⁰⁸Elevez-les avec amour.

⁹⁴usmein bhi first charity begins at hom।

¹⁰⁹En cela aussi, charité bien ordonnée commence par soi.

⁹⁵pahle to charity begins hom hai na, apne sarva saathi, seva ke saathi, brahman parivaar ke saathi har ek ko ooncha uthaao।

¹¹⁰La charité commence chez soi, n’est-ce pas? ¹¹¹Elevez tous vos compagnons, vos compagnons de service et les compagnons de la famille brahmine.

⁹⁶woh apni buraai dikhaave bhi lekin aap unki visheshta dekho।

¹¹²Même s’ils révèlent leurs mauvais traits de personnalité, voyez uniquement leurs spécialités.

⁹⁷nambarvaar to hain na!

¹¹³Vous êtes tous numberwise, n’est-ce pas?

⁹⁸dekho, maala aapka yaadgaar hai।

¹¹⁴Le chapelet est votre mémorial.

⁹⁹to sab ek number to nahin hai na!

¹¹⁵Et donc, tous n’ont pas le même rang.

¹⁰⁰108 number hain na! ¹⁰¹to nambarvaar hain aur rahenge lekin mera pharja kya hai?

¹¹⁶Vous connaissez ce chiffre 108. C’est donc numberwise et ça le restera! ¹¹⁷Cependant, quel est votre devoir?

¹⁰²yeh nahin sochna achha main 8 mein to hoon hi nahin, 108 mein shaayad aa jaaoongi, aa jaaoonga। ¹⁰³to 108 mein last bhi ho sakta hai to mere bhi to kuchh sanskaar honge na, lekin nahin।

¹¹⁸Ce n’est pas de penser «OK, de toute façon, je ne fais pas partie des 8, alors peut-être que je ferai partie des 108. Et donc, je peux bien être le dernier des 108! ¹¹⁹Dans ce cas, il me restera bien encore quelques sanskars, non?». ¹²⁰Mais non!

¹⁰⁴doosre ko sukh dete-dete, sneh dete-dete aapke sanskaar bhi snehi, sukhi ban hi jaane hain।

¹²¹En donnant du bonheur et de l’amour aux autres, vos sanskars deviendront des sanskars d’amour et de bonheur.

¹⁰⁵yeh seva hai aur yeh seva first charity begins at hom।

¹²²C’est cela le service et dans ce service, charité bien ordonnée commence par soi-même (chez soi).

¹⁰⁶baapdaada ko aaj ek baat par hansi aa rahi thi, bataayen।

¹²³Aujourd’hui, BapDada a vu quelque chose d’amusant. ¹²⁴Devrait-Il vous en parler?

¹⁰⁷dekhna aapko bhi hansi aayegi।

¹²⁵Vous aussi, vous allez trouver cela amusant.

¹⁰⁸baapdaada to bachchon ka khel dekhte rehte hain na!

¹²⁶BapDada ne cesse d’observer les jeux des enfants.

¹⁰⁹baapdaada ek second mein kabhi kis centre ka T.vi. khol deta hai, kabhi kis centre ka, kabhi foreign ka, kabhi India ka switch on kar deta hai, pata pad jaata hai, kya kar rahe hain kyonki baap ko bachchon se pyaar hai na।

¹²⁷BapDada regarde sur Sa télévision un centre à un moment donné, en une seconde et puis, un autre centre. ¹²⁸Parfois les centres à l’étranger et parfois les centres en Inde. ¹²⁹Il zappe et peut voir ce que chacun fait parce que le Père vous aime, les enfants.

¹¹⁰bachche bhi kehte hain samaan banna hi hai।

¹³⁰Les enfants disent aussi: «Nous devons devenir égaux au Père».

¹¹¹pakka hai na, samaan banna hi hai!

¹³¹C’est bien ferme, n’est-ce pas, que vous devez devenir égaux?

¹¹²soch ke haath uthaao।

¹³²Les kumaris, allez-vous devenir égales ou bien pensez-vous que, quoi que vous deveniez dans le drama, c'est OK? ¹³³Non. ¹³⁴Vous devez devenir égales. ¹³⁵Toutes les kumaris doivent devenir égales. ¹³⁶Dussiez-vous mourir, quoi qu’il vous faille faire, levez la main en y pensant bien.

¹¹³haan jo samajhte hain, marna pade, jhukna pade, sahan karna pade, sunna pade, lekin samaan bankar hi dikhaayenge! ¹¹⁴woh haath uthaao।

¹³⁷Oui, celles parmi vous qui pensent que peu importe tout ce qu’elles doivent faire : même si vous devez mourir, céder – vous incliner – tolérer ou écouter quelqu’un… levez la main !

¹¹⁵kumaariyaan soch ke haath uthaana।

¹³⁸Les kumaris, levez la main après mûre réflexion.

¹¹⁶inhon ka photo nikaalo।

¹³⁹Prenez-les en photo!

¹¹⁷kumaariyaan bahut hain।

¹⁴⁰Il y a beaucoup de kumaris.

¹¹⁸marna padega?

¹⁴¹Et si vous devez mourir?

¹¹⁹jhukna padega?

¹⁴²Et si vous devez céder, vous incliner?

¹²⁰paandav uthaao।

¹⁴³Les pandavs, levez la main!

¹²¹suna, samaan banna hai।

¹⁴⁴Avez-vous entendu? ¹⁴⁵Vous devez devenir égaux.

¹²²samaan nahin banenge to maja nahin aayega।

¹⁴⁶Vous n’aurez aucun plaisir si vous ne le devenez pas.

¹²³paramdham mein bhi sameep nahin rahenge।

¹⁴⁷Et alors, vous ne serez pas proches dans la région suprême non plus.

¹²⁴poojya mein bhi pharka pad jaayega, satayug ke raajya bhaagya mein bhi pharka pad jaayega।

¹⁴⁸Le niveau digne d’adoration ne sera pas le même; la fortune du royaume de l’âge d’or non plus.

¹²⁵brahma baap se aapka pyaar hai na, double videshiyon ka sabse jyaada pyaar hai।

¹⁴⁹Vous aimez le père Brahma, n’est-ce pas? ¹⁵⁰Ce sont les doubles-étrangers qui l’aiment le plus.

¹²⁶jiska brahma baba se jigri, dil ka pyaar hai woh haath uthaao।

¹⁵¹Ceux qui ont un amour profond dans leur coeur pour le père Brahma, levez la main! ¹⁵²Les doubles-étrangers ont-ils de l’amour dans leur coeur?

¹²⁷achha, pakka pyaar hai na?

¹⁵³Achcha! ¹⁵⁴C’est de l’amour vrai, n’est-ce pas?

¹²⁸abhi question poochhenge, pyaar jisse hota hai, to pyaar ki nishaani hai jo usko achha lagta, woh pyaar karne vaale ko bhi achha lagta, donon ke sanskaar, sankalp, svabhaav tally khaate hain tabhi woh pyaara lagta hai।

¹⁵⁵A présent, Baba va vous poser une question. ¹⁵⁶Un signe de l’amour, c’est que l’on aime faire la même chose que celui ou celle qu’on aime. ¹⁵⁷C’est seulement si les sanskars, les pensées et la nature des deux concordent que vous éprouvez de l’amour.

¹²⁹to brahma baap se pyaar hai to 21 hi janma, pahle janma se lekar, doosre teesre mein aaye to achha nahin hai lekin first janma se leke last janma tak saath rahenge, bhinna-bhinna roop mein saath rahenge।

¹⁵⁸Si vous aimez le père Brahma, vous resterez avec lui pendant 21 vies, depuis la toute première vie. ¹⁵⁹Ce n’est pas bien si vous venez dans la seconde ou la troisième vie. ¹⁶⁰Vous resterez avec lui de la première à la dernière vie. ¹⁶¹Vous resterez avec lui sous différentes formes.

¹³⁰to saath kaun rah sakta hai?

¹⁶²Qui peut rester avec lui?

¹³¹jo samaan hoga।

¹⁶³Ceux qui sont égaux.

¹³²woh number one aatma hai। ¹³³to saath kaise rahenge?

¹⁶⁴Il est l’âme n°1. Alors, comment allez-vous rester avec lui?

¹³⁴number one banenge tab to saath rahenge, sabmen number-one, mansa mein, vaani mein, karmana mein, vritti mein, drishti mein, kriti mein, sabmen।

¹⁶⁵Vous ne resterez avec lui que lorsque vous deviendrez n°1. N°1 en tout; dans les pensées, les paroles, les actions, l’attitude, le regard et le comportement.

¹³⁵to number one hain ya nambarvaar hain?

¹⁶⁶Alors, êtes-vous number one ou numberwise?

¹³⁶to agar pyaar hai to pyaar ke liye kuchh bhi kurbaani karna mushkil nahin hota।

¹⁶⁷Si vous avez de l’amour, il n’est pas difficile de sacrifier quelque chose par amour.

¹³⁷last janma kaliyug ke ant mein bhi body conscious pyaar vaale jaan bhi kurbaan kar dete hain।

¹⁶⁸Dans la dernière vie à la fin de l’âge de fer, même ceux qui ont un amour conscient du corps sacrifient leur vie par amour.

¹³⁸to aapne agar brahma baba ke pyaar mein apne sanskaar parivartan kiya to kya badi baat hai!

¹⁶⁹Donc ce n’est pas grand-chose de transformer vos sanskars par amour pour le père Brahma!

¹³⁹badi baat hai kya?

¹⁷⁰Est-ce grand-chose?

¹⁴⁰nahin hai।

¹⁷¹Non.

¹⁴¹to aaj se sabke sanskaar change ho gaye!

¹⁷²Alors vos sanskars à vous tous vont-ils changer à compter d’aujourd’hui?

¹⁴²pakka?

¹⁷³En êtes-vous sûrs?

¹⁴³report aayegi, aapke saathi likhenge, pakka?

¹⁷⁴Des rapports seront envoyés. ¹⁷⁵Vos compagnons écriront à Baba. ¹⁷⁶Etes-vous sûrs?

¹⁴⁴sun rahi hain daadiyaan, kehte hain sanskaar badal gaye।

¹⁷⁷Les Dadis écoutent également. ¹⁷⁸Ils (les doubles-étrangers) disent que leurs sanskars se sont transformés.

¹⁴⁵ya time lagega? ¹⁴⁶kya?

¹⁷⁹Ou cela prendra-t-il du temps?

¹⁴⁷mohini (New York) sunaave, badlenge na!

¹⁸⁰Mohini, réponds à Baba! ¹⁸¹Ils changeront, n’est-ce pas?

¹⁴⁸yeh sabhi badlenge na?

¹⁸²Ils changeront tous, n’est-ce pas?

¹⁴⁹America vaale to badal jaayenge।

¹⁸³Ceux d’Amérique changeront.

¹⁵⁰hansi ki baat to rah gai।

¹⁸⁴On n’a pas encore abordé le côté amusant.

¹⁵¹hansi ki yeh baat hai - to sabhi kehte hain ki purushaartha to bahut karte hain, aur baapdaada ko dekh karke raham bhi aata hai purushaartha bahut karte hain, kabhi-kabhi mehnat bahut karte hain aur kehte kya hain - kya karen, mere sanskaar aise hain!

¹⁸⁵Le plus amusant, c’est que vous dites tous que vous faites beaucoup d’efforts. ¹⁸⁶BapDada aussi ressent de la miséricorde quand Il voit que vous faites beaucoup d’efforts. ¹⁸⁷Parfois, vous faites beaucoup d’efforts et que dites-vous? ¹⁸⁸«Que puis-je faire si mes sanskars sont ainsi?».

¹⁵²sanskaar ke oopar kahkar apne ko halka kar dete hain lekin baap ne aaj dekha ki yeh jo aap kehte ho ki mera sanskaar hai, to kya aapka yeh sanskaar hai?

¹⁸⁹Vous utilisez vos sanskars comme une excuse et vous vous justifiez ainsi. ¹⁹⁰Néanmoins, aujourd’hui, le Père a vu que lorsque vous dites: «Mes sanskars» s’agit-il vraiment des vôtres?

¹⁵³aap aatma ho, aatma ho na!

¹⁹¹Vous êtes des âmes. ¹⁹²Vous êtes des âmes, non?

¹⁵⁴body to nahin ho na!

¹⁹³Vous n’êtes pas des corps, n’est-ce pas?

¹⁵⁵to aatma ke sanskaar kya hain?

¹⁹⁴Quels sont les sanskars de l’âme?

¹⁵⁶aur original aapke sanskaar kaun se hain?

¹⁹⁵Et quels sont vos sanskars originels?

¹⁵⁷jisko aaj aap mera kehte ho woh mera hai ya raavan ka hai?

¹⁹⁶Tout ce que vous qualifiez aujourd’hui de vôtre, est-ce à vous ou à Ravan?

¹⁵⁸kiska hai?

¹⁹⁷A qui appartiennent ces sanskars?

¹⁵⁹aapka hai?

¹⁹⁸Sont-ils à vous?

¹⁶⁰nahin hai?

¹⁹⁹Non.

¹⁶¹to mera kyon kehte ho!

²⁰⁰Alors pourquoi dites-vous qu’ils sont à vous?

¹⁶²kehte to aise hi ho na ki mera sanskaar aisa hai?

²⁰¹Vous dites bien, n’est-ce pas, «mes sanskars sont ainsi.»

¹⁶³to aaj se yeh nahin kehna, mera sanskaar।

²⁰²Donc à partir d’aujourd’hui, ne dites plus: «mes sanskars»!

¹⁶⁴nahin।

²⁰³Non.

¹⁶⁵kabhi yahaan vahaan se udke kichda aa jaata hai na!

²⁰⁴Il arrive que des saletés volent vers vous de partout, n’est-ce pas?

¹⁶⁶to yeh raavan ki cheez aa gai to usko mera kaise kehte ho!

²⁰⁵Ainsi, cette chose qui appartient à Ravan est aussi venue à vous. ²⁰⁶Comment pouvez-vous dire qu’elles sont à vous?

¹⁶⁷hai mera?

²⁰⁷Le sont-elles?

¹⁶⁸nahin hai na?

²⁰⁸Non, n’est-ce pas?

¹⁶⁹to abhi kabhi nahin kehna, jab mera shabd bolo to yaad karo main kaun aur mera sanskaar kya?

²⁰⁹Donc, ne dites plus jamais qu’elles le sont. ²¹⁰A chaque fois que vous prononcez les mots «mon, ma, mes», rappelez-vous qui vous êtes et quels sont vos sanskars.

¹⁷⁰body conscious mein mera sanskaar hai, aatma-abhimaani mein yeh sanskaar nahin hai।

²¹¹Ce sont vos sanskars dans la conscience du corps. ²¹²Mais ces sanskars n’existent pas dans la conscience de l’âme.

¹⁷¹to abhi yeh bhaasha bhi parivartan karna।

²¹³Alors transformez dès à présent votre façon de parler.

¹⁷²mera sanskaar kahke albele ho jaate ho।

²¹⁴Vous dites «mes sanskars» et devenez négligents.

¹⁷³kahenge bhaav nahin hai, sanskaar hai।

²¹⁵Vous dites: «Telle n’était pas mon intention, ce n’est pas ce que je voulais, mais ce sont mes sanskars».

¹⁷⁴achha doosra shabd kya kehte hain?

²¹⁶Achcha; et quel autre mot utilisez-vous?

¹⁷⁵mera svabhaav।

²¹⁷«Ma nature».

¹⁷⁶abhi svabhaav shabd kitna achha hai।

²¹⁸Le mot swabhav (nature) est très bon(swa = soi; bhav = sentiment).

¹⁷⁷sva to sada achha hota hai।

²¹⁹Le soi est toujours bon.

¹⁷⁸mera svabhaav, sva ka bhaav achha hota hai, kharaab nahin hota hai।

²²⁰Ma nature, mon intention, est toujours bonne. ²²¹Elle n’est jamais mauvaise.

¹⁷⁹to yeh jo shabd use karte ho na, mera svabhaav hai, mera sanskaar hai, abhi is bhaasha ko change karo, jab bhi mera shabd aave, to yaad karo mera sanskaar original kya hai?

²²²Cessez de dire «mes sanskars, ma nature», changez de langage. ²²³Dès que vous employez le mot «mon», rappelez-vous: «Quels sont mes sanskars originels?».

¹⁸⁰yeh kaun bolta hai?

²²⁴Qui parle?

¹⁸¹aatma bolti hai yeh mera sanskaar hai?

²²⁵C’est l’âme qui dit: «Ce sont mes sanskars».

¹⁸²to jab yeh sochenge na to apne oopar hi hansi aayegi, aayegi na hansi?

²²⁶En y réfléchissant, vous rirez de vous. ²²⁷C’est amusant, non?

¹⁸³hansi aayegi to jo khitkhit karte ho woh khatma ho jaayegi।

²²⁸Si vous vous amusez, cela met un terme à toutes les complications que vous avez créées.

¹⁸⁴isko kehte hain bhaasha ka parivartan karna arthaat har aatma ke prati svamaan aur sammaan mein rehna।

²²⁹C’est ce qu’on appelle transformer sa façon de parler, autrement dit avoir du respect et des égards pour chaque âme.

¹⁸⁵svayan bhi sada svamaan mein raho, auron ko bhi svamaan se dekho।

²³⁰Restez toujours dans le respect de soi et regardez les autres avec respect.

¹⁸⁶svamaan se dekhenge na to phir jo koi bhi baaten hoti hain, jo aapko bhi pasanda nahin hain, kabhi bhi koi khitkhit hoti hai to pasanda aata hai? ¹⁸⁷nahin aata hai na?

²³¹Si vous regardez les autres avec respect, lorsqu’il se produit quelque chose que vous n’aimez pas, dès que survient une complication, vous n’aimez pas cela, n’est-ce pas?

¹⁸⁸to dekho hi ek do ko svamaan se। ¹⁸⁹yeh vishesh aatma hai, yeh baap ke paalna vaali brahman aatma hai।

²³²Regardez-vous les uns les autres avec respect: «Celui-ci est une âme spéciale. ²³³C’est une âme brahmine qui a reçu le soutien du Père.

¹⁹⁰yeh koton mein koi, koi mein bhi koi aatma hai।

²³⁴Cette âme fait partie des quelques-unes sur des millions et des millions».

¹⁹¹sirf ek baat karo - apne naynon mein bindi ko sama do, bas।

²³⁵Faites simplement une chose: que le point reste fondu dans vos yeux, c’est tout!

¹⁹²ek bindi se to dekhte ho, doosri bindi bhi sama do to kuchh bhi nahin hoga, mehnat karni nahin padegi।

²³⁶D’abord, vous voyez avec le point (la pupille) et ensuite, fondez le point dans votre œil. ²³⁷Ainsi, il n’y aura aucun conflit. ²³⁸Vous n’aurez pas à faire d’efforts.

¹⁹³jaise aatma, aatma ko dekh rahi hai। ¹⁹⁴aatma, aatma se bol rahi hai।

²³⁹Ce sera une âme qui regarde une âme; une âme qui parle à une âme.

¹⁹⁵aatmik vritti, aatmik drishti banaao।

²⁴⁰Créez une attitude de conscience d’âme et un regard de conscience d’âme.

¹⁹⁶samjha - kya karna hai?

²⁴¹Comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹⁹⁷abhi mera sanskaar kabhi nahin kehna, svabhaav kaho to sva ke bhaav mein rehna।

²⁴²Désormais, ne dites jamais: «Mes sanskars». ²⁴³Quand vous parlez de swabhav (votre nature originelle), restez dans la nature de l’âme.

¹⁹⁸theek hai na।

²⁴⁴OK?

¹⁹⁹baapdaada yahi chaahte hain ki yeh poora varsha chaahe season 6 maas chalti hai lekin poora hi varsha sabhi ko jab bhi milo, jisse bhi milo, chaahe aapas mein, chaahe aur aatmaon se lekin jab bhi milo, jisse bhi milo usko santushtata ka sahayog do।

²⁴⁵BapDada veut que, durant toute l’année, même si la saison ne dure que 6 mois, donc que toute l’année, dès que vous rencontrez quelqu’un, qui que vous rencontriez, que ce soit entre vous ou avec d’autres âmes, dès que vous rencontrez quelqu’un, qui que ce soit, vous lui donniez la coopération du contentement.

²⁰⁰svayan bhi santushta raho aur doosre ko bhi santushta karo।

²⁴⁶Vous-mêmes restez contents et contentez les autres.

²⁰¹is season ka svamaan hai - santushtamni।

²⁴⁷Le respect de soi de cette saison est d’être un joyau de contentement.

²⁰²sada santushtamni।

²⁴⁸Soyez toujours des joyaux de contentement.

²⁰³bhaai bhi mani hain, mana nahin hota hai, mani hota hai।

²⁴⁹Les frères aussi sont des joyaux de contentement (joyau = mani, mot féminin en hindi). ²⁵⁰Pas des mana (au masculin).

²⁰⁴ek ek aatma har samay santushtamni hai।

²⁵¹Chaque âme est un joyau de contentement à tout instant.

²⁰⁵aur svayan santushta honge to doosre ko bhi santushta karenge।

²⁵²Si vous-mêmes êtes contents, vous rendrez les autres contents.

²⁰⁶santushta rehna aur santushta karna।

²⁵³Restez contents et contentez les autres.

²⁰⁷theek hai, pasanda hai?

²⁵⁴OK? aimez-vous cela?

²⁵⁵Les kumaris aiment-elles cela? ²⁵⁶Ceux qui aiment cela et qui le feront – il n’est pas question de simplement aimer entendre cela – mais ceux qui aiment cela et qui le feront, levez la main! ²⁵⁷En voyant toutes les mains, vous contentez le cœur de BapDada.

²⁰⁸(sabhi ne haath uthaaya) bahut achha, mubaarak ho, mubaarak ho। ²⁰⁹achha।

²⁵⁸Très bien. ²⁵⁹Félicitations. ²⁶⁰Félicitations.

²¹⁰kuchh bhi ho jaae, apne svamaan ki seat par ekaagra raho, bhatko nahin, kabhi kis seat par, kabhi kis seat par, nahin।

²⁶¹Peu importe ce qui se passe, restez stables sur votre siège de respect de soi. ²⁶²N’errez pas ici et là, parfois sur un siège, parfois sur un autre. ²⁶³Non.

²¹¹apne svamaan ki seat par ekaagra raho।

²⁶⁴Restez stables sur votre siège de respect de soi.

²¹²aur ekaagra seat par set hoke agar koi bhi baat aati hai na to ek cartoon show ke muaaphik dekho, cartoon dekhna achha lagta hai na, to yeh samasya nahin hai, cartoon show chal raha hai।

²⁶⁵Lorsque vous êtes assis sur votre siège de respect de soi, si quelque chose se produit, regardez-le comme si vous regardiez un dessin animé. ²⁶⁶Vous aimez les dessins animés, n’est-ce pas? ²⁶⁷A ce moment, le problème n’en est pas un, mais c’est simplement un dessin animé.

²¹³koi sher aata hai, koi bakri aati hai, koi bichchhu aata hai, koi chhipakli aati hai gandi - cartoon show hai।

²⁶⁸Un lion vient, puis un mouton, un scorpion, un lézard sale, etc. ²⁶⁹C’est un dessin animé.

²¹⁴apni seat se upset nahin ho।

²⁷⁰Ne soyez pas déstabilisés tandis que vous êtes sur votre siège.

²¹⁵maja aayega।

²⁷¹Ainsi, vous vous amuserez / vous y prendrez plaisir.

²¹⁶achha। ²¹⁷chaaron or ke raaj dulaare bachchon ko, sarva snehi, sahayogi, samaan banne vaale bachchon ko, sada apne shreshtha sva bhaav aur sanskaar ko swaroop mein emerge karne vaale bachchon ko, sada sukh dene, sarva ko sneh dene vaale bachchon ko, sada santushtamni ban santushtata ki kirnen phailaane vaale bachchon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

²⁷²A tous les enfants royaux spécialement aimés; à tous les enfants aimants et coopératifs qui sont en train de devenir égaux; aux enfants qui font resurgir leurs sanskars élevés ainsi que leurs sentiments élevés vis-à-vis d’eux-mêmes; aux enfants qui donnent toujours du bonheur et de l’amour à tous; à ceux qui deviennent des joyaux de contentement et qui rayonnent constamment de contentement, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²¹⁸vardaan:- shubhchintan aur shubhchintak sthiti ke anubhav dvaara brahma baap samaan master daata bhav

²⁷³Bénédiction: Puissiez-vous devenir des maîtres donneurs comme le Père Brahma et faire l’expérience du niveau d’avoir des pensées pures et positives pour vous-mêmes et pour les autres.

²¹⁹brahma baap samaan master daata banne ke liye eershya, ghrina aur criticise - in teen baaton se mukta rahkar sarva ke prati shubhchintak bano aur shubhchintan sthiti ka anubhav karo kyonki jismen eershya ki agni hoti hai ve svayan jalte hain, doosron ko pareshaan karte hain, ghrina vaale khud bhi girte hain doosre ko bhi giraate hain aur hansi mein bhi criticise karne vaale, aatma ko himmatheen banaakar duhkhi karte hain isliye in teenon baaton se mukta rah shubhchintak sthiti ke anubhav dvaara daata ke bachche master daata bano।

²⁷⁴ Afin de devenir des maîtres donneurs, comme le père Brahma, restez libres de trois aspects: la jalousie, l’inimitié et la critique, et nourrissez des pensées pures et positives pour tous. ²⁷⁵Faites l’expérience du niveau de n’avoir que des pensées pures et positives. ²⁷⁶Parce que ceux qui ont en eux le feu de la jalousie se brûlent eux-mêmes (brûlent intérieurement) et créent également un malaise chez les autres. ²⁷⁷Ceux qui ressentent de l’inimitié tombent et font tomber les autres également et ceux qui critiquent les autres, même pour plaisanter, les découragent et les rendent malheureux. ²⁷⁸En conséquence, restez libres de ces trois aspects et faites l’expérience du niveau de n’avoir que des pensées pures et positives et ainsi, devenez des maîtres-donneurs, les enfants du Donneur.

²²⁰slogan:- man-buddhi aur sanskaaron par sampoorn raajya karne vaale svaraajya adhikaari bano।

²⁷⁹Devise: Ceux qui exercent une souveraineté totale sur leur esprit, leur intellect et leurs sanskars sont maîtres d’eux-mêmes, des souverains d’eux-mêmes.

²²¹apni shaktishaali mansa dvaara sakaash dene ki seva karo

²⁸⁰*** Om Shanti *** Avec votre esprit puissant, faites le service de donner sakaash.

²²²aap brahman bachche tana ho। ²²³tane se hi saare vriksha ko sakaash pahunchti hai।

²⁸¹Les enfants brahmines, vous êtes le tronc et l’arbre entier reçoit sakaash du tronc.

²²⁴to ab vishwa ko sakaash dene vaale bano।

²⁸²Donc, à présent, devenez ceux qui donnent sakaash au monde.

²²⁵agar 20 centre, 30 centre ya do adhaai sau centre ya zone, yeh buddhi mein rahega to behad mein sakaash nahin de sakenge isliye hadon se nikal ab behad ki seva ka part aarambha karo।

²⁸³Si vous avez 20 centres, 30 centres ou 200 à 250 centres ou votre région ou Etat dans votre intellect, vous ne serez pas en mesure de donner sakaash à l’illimité. ²⁸⁴Par conséquent, restez automatiquement au-delà de toute limite et commencez le rôle de faire un service illimité.

²²⁶behad mein jaane se had ki baaten aapehi chhoot jaayengi।

²⁸⁵En allant dans l’illimité, vous vous libérerez automatiquement de tout ce qui est limité.

²²⁷behad ki sakaash se parivartan hona - yeh fast seva ka result hai।

²⁸⁶Une transformation avec un sakaash illimité est le résultat d’un service rapide.