Murli du jour du dimanche 19 janvier 2025

⁰19-01-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 30-11-2003 madhuban

⁰ 19/01/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/03

¹ «  chārō̃ hī subject mē̃ anubhav kī|key authority ban samasyā kō samādhān svarūp mē̃ parivartan karō ' '

¹Devenez des autorités de l’expérience des quatre sujets et transformez les problèmes en solutions.

²Āj brāhmaṇ saṅsār kā rachtā apnē chārō̃ ōr kē|K brāhmaṇ bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Créateur du monde brahmine voit tous Ses enfants brahmines de partout.

³Yah brāhmaṇ saṅsār chhōṭā sā saṅsār hai , lēkin ati śhrēṣhṭh , ati pyārā saṅsār hai .

³Ce monde brahmine est petit mais extrêmement élevé et charmant.

⁴Yah brāhmaṇ saṅsār sārē viśhva kī|key viśhēṣh ātmāō̃ kā saṅsār hai .

⁴Ce monde brahmine est constitué des âmes spéciales dans le monde.

⁵Har ēk brāhmaṇ kōṭō̃ mē̃ kōī , kōī mē̃ bhī kōī ātmā hai kyōṅki apnē bāp kō pahchān , bāp kē|K varsē kē|K adhikārī banē haĩ .

⁵Chaque âme brahmine est une parmi des millions et des millions, une parmi une poignée d’âmes parce que vous avez reconnu votre Père et avez réclamé un droit à l’héritage.

⁶Jaisē bāp ūñchē tē ūñchā hai tō bāp kō pahchān bāp kā bannē vālī ātmāyē̃ bhī viśhēṣh ātmāyē̃ haĩ .

⁶Le Père est le plus élevé de tous et de même les âmes qui ont reconnu le Père et qui Lui appartiennent sont spéciales.

⁷Her|har brāhmaṇ ātmā kē|K janmatē hī bhāgya vidhātā bāp nē mastak par śhrēṣhṭh bhāgya kī|key lakīr khīñch lī hai , aisī śhrēṣhṭh bhāgyavān ātmā haĩ .

⁷Le Père, le Donneur de Fortune, a tracé la ligne de fortune élevée sur le front de chaque âme brahmine dès sa naissance. ⁸Vous êtes des âmes à la fortune aussi élevée !

⁸Aisē bhāgyavān apnē kō samajhtē hō  ?

⁹Vous considérez-vous aussi fortunés?

⁹Itnā baṛā rūhānī naśhā anubhav hōtā hai  ?

¹⁰Faites-vous l’expérience d’une telle ivresse spirituelle ?

¹⁰Har ēk brāhmaṇ kē|K dil mē̃ dilārām , dil kā dulār , dil kā pyār dē rahē haĩ .

¹¹Le Père, Celui qui réconforte les cœurs, donne à chaque âme brahmine un amour qui vient du cœur, l’affection de Son cœur.

¹¹Yah paramātma pyār sārē kalp mē̃ ēk dvārā aur ēk samay hī prāpt hōtā hai .

¹²Seul l’Unique donne cet amour divin et, sur tout le cycle, seulement en ce moment.

¹²Yah rūhānī naśhā sadā her|har karma mē̃ rahtā hai  ?

¹³Avez-vous toujours cette ivresse spirituelle dans toutes vos actions ?

¹³Kyōṅki āp viśhva kō challenge kartē hō ki ham karmayōgī jīvan vālē viśhēṣh ātmāyē̃ haĩ .

¹⁴Vous défiez le monde en disant que vous êtes les âmes spéciales qui mènent une vie de karma yogi.

¹⁴Sirph yōg lagānē vālē yōgī nahī̃ , yōgī jīvan vālē hō .

¹⁵Vous n’êtes pas simplement ceux qui ont du yoga, vous menez une vie de yogi.

¹⁵Jīvan sadākāl kī|key hōtī hai .

¹⁶La vie, c’est pour toujours.

¹⁶Natural aur nirantar hōtī hai .

¹⁷C’est naturel et constant.

¹⁷8 ghaṇṭē , 6 ghaṇṭē kē|K yōgī jīvan vālē nahī̃ .

¹⁸Vous n’avez pas une vie de yogi pendant six ou huit heures.

¹⁸Yōg arthāt yād tō brāhmaṇ jīvan kā lakṣhya hai .

¹⁹Le yoga, autrement dit le souvenir, est le but de la vie brahmine.

¹⁹Jīvan kā lakṣhya svataḥ hī yād rahtā hai aur jaisā lakṣhya hōtā hai vaisē lakṣhaṇ bhī svataḥ hī ātē haĩ .

²⁰On se souvient automatiquement du but de sa vie et on développe automatiquement les qualités qui y correspondent.

²⁰Bāpdādā her|har brāhmaṇ ātmā kē|K mastak mē̃ chamaktā huā bhāgya kā sitārā dēkhtē haĩ .

²¹BapDada voit l’étoile brillante de la fortune sur le front de chaque âme brahmine.

²¹Bāpdādā sadā her|har bachchē kō śhrēṣhṭh svamāndhārī , svarājyadhārī dēkhtē haĩ .

²²BapDada voit toujours chaque enfant comme celui qui a un respect de soi élevé ainsi que la souveraineté de soi.

²²Tō āp sabhī bhī apnē kō svamāndhārī ātmā hū̃ , svarājyadhārī ātmā hū̃ - aisē hī anubhav kartē hō  ?

²³Faites-vous tous l’expérience d’être des âmes qui ont le respect d’elles-mêmes et qui sont souveraines d’elles-mêmes ?

²³Second mē̃ agar smr̥iti mē̃ lāō ki maĩ svamāndhārī ātmā hū̃ , tō second mē̃ svamān kī|key kitnī list ā jātī  !

²⁴Si, en une seconde, vous faites venir dans votre conscience tous les aspects de respect de soi, quelle est la taille de la liste qui apparaît en une seule seconde ?

²⁴Abhī bhī apnē svamān kī|key list smr̥iti mē̃ āī|eye|I  ?

²⁵Cette liste de respect de soi vient-elle maintenant dans votre conscience ?

²⁵Lambī list hai nā  !

²⁶Elle est longue, n’est-ce pas ?

²⁶Svamān , abhimān kō khatm kar dētā hai kyōṅki svamān hai śhrēṣhṭh abhimān .

²⁷Le respect de soi met fin à l’arrogance parce que le respect de soi c’est une fierté élevée.

²⁷Tō śhrēṣhṭh abhimān aśhuddh bhinn-bhinn dēh-abhimān kō samāpt kar dētā hai .

²⁸La fierté élevée met fin à toutes les sortes de consciences du corps impures.

²⁸Jaisē second mē̃ light kā switch on karnē sē andhkār bhāg jātā hai , andhkār kō bhagāyā nahī̃ jātā hai yā andhkār kō nikālnē kī|key mēhnat nahī̃ karnī paṛtī hai lēkin switch on kiyā andhkār svataḥ hī samāpt hō jātā hai .

²⁹Dès que vous appuyez sur l’interrupteur, dès que vous allumez, l’obscurité se dissipe, en une seconde. ³⁰Vous n’avez pas à la faire partir. ³¹Vous n’avez pas d’efforts à faire pour éliminer l’obscurité, vous n’avez qu’à appuyer sur l’interrupteur et elle s’en va automatiquement.

²⁹Aisē svamān kī|key smr̥iti kā switch on karō tō bhinn-bhinn dēh-abhimān samāpt karnē kī|key mēhnat nahī̃ karnī paṛēgī .

³²De même, appuyez sur l’interrupteur de la conscience du respect de soi et vous n’aurez pas à faire d’efforts pour en finir avec les différentes sortes de consciences du corps.

³⁰Mēhnat tab tak karnī paṛtī hai jab tak svamān kē|K smr̥iti svarūp nahī̃ bantē .

³³Vous devez effectivement faire des efforts tant que vous n’avez pas la conscience d’être les incarnations du respect de soi.

³¹Bāpdādā bachchō̃ kā khēl dēkhtē haĩ - svamān kō dil mē̃ varṇan kartē haĩ - «  maĩ bāpdādā kē|K dil takhtnaśhīn hū̃ ' ' , varṇan bhī kar rahē haĩ , sōch bhī rahē haĩ lēkin anubhav kī|key seat par set nahī̃ hōtē .

³⁴BapDada voit vos jeux, les enfants. ³⁵Vous parlez de respect de soi dans votre cœur : «je suis assis sur le trône du cœur de BapDada». ³⁶Vous le dites, vous le pensez, mais vous ne restez pas bien installés sur le siège de l’expérience.

³²Jō sōchtē haĩ vah anubhav hōnā jarūrī hai kyōṅki sabsē śhrēṣhṭh authority anubhav kī|key authority hai .

³⁷Il est essentiel de faire l’expérience de ce que vous pensez parce que l’autorité la plus élevée est celle de l’expérience.

³³Tō bāpdādā dēkhtē haĩ - suntē bahut achchhā haĩ , sōchtē bhī bahut achchhā haĩ lēkin sunnā aur sōchnā alag chīz hai , anubhavī svarūp bannā - yahī brāhmaṇ jīvan kī|key śhrēṣhṭh authority hai .

³⁸BapDada voit donc que vous écoutez tout très bien, vous réfléchissez très bien également, mais entendre et y penser, c’est autre chose. ³⁹Devenir l’incarnation de l’expérience est l’autorité élevée de la vie brahmine.

³⁴Yahī bhakti aur gyān mē̃ antar hai .

⁴⁰C’est là la différence entre la dévotion et la connaissance.

³⁵Bhakti mē̃ bhī sunnē kī|key mastī mē̃ bahut mast hōtē haĩ .

⁴¹Les dévots aussi s’emplissent d’ivresse simplement en écoutant.

³⁶Sōchtē bhī haĩ lēkin anubhav nahī̃ kar pātē haĩ .

⁴²Ils pensent et réfléchissent même, mais sont incapables d’avoir une expérience.

³⁷Gyān kā arth|earth hī hai , gyānī tū ātmā arthāt her|har svamān kē|K anubhavī bannā .

⁴³Gyan veut dire être une âme gyani, c’est-à-dire être expérimenté dans tous les aspects du respect de soi.

³⁸Anubhavī svarūp rūhānī naśhā chaṛhātā hai .

⁴⁴L’expérience vous procure une ivresse spirituelle.

³⁹Anubhav kabhī bhī jīvan mē̃ bhūltā nahī̃ hai , sunā huā , sōchā huā bhūl saktā hai lēkin anubhav kī|key authority kabhī kam|cum nahī̃ hōtī hai .

⁴⁵On ne peut oublier une expérience dans sa vie. ⁴⁶Vous pouvez oublier tout ce dont vous avez entendu parler ou ce à quoi vous avez pensé mais l’autorité de l’expérience ne diminue jamais.

⁴⁰Tō bāpdādā yahī bachchō̃ kō smr̥iti dilātē haĩ - her|har sunī huī bāt jō bhagvān bāp sē sunī , uskē anubhavī mūrt banō .

⁴⁷Les enfants, BapDada vous rappelle : Devenez les incarnations de tout ce que vous avez entendu de Dieu, le Père.

⁴¹Anubhav kī|key huī bāt hajār lōg bhī agar miṭānē chāhē̃ tō miṭ nahī̃ saktī .

⁴⁸Même si mille personnes essaient d’effacer ou de vous faire oublier quelque chose que vous avez expérimenté, cela ne peut s’effacer.

⁴²Māyā bhī anubhav kō miṭā nahī̃ saktī .

⁴⁹Même Maya ne peut faire disparaître votre expérience.

⁴³Jaisē śharīr dhāraṇ kartē hī anubhav kartē hō ki maĩ phalānā hū̃ , tō kitnā pakkā rahtā hai  !

⁵⁰Dès que vous adoptez un corps, vous faites l’expérience d’être untel ou une telle et cela reste fermement ancré en vous.

⁴⁴Kabhī apnī dēh kā nām bhūltā hai  ?

⁵¹Vous arrive-t-il d’oublier votre nom ?

⁴⁵Kōī āpkō kahē nahī̃ āp phalānī yā phalānā nahī̃ hō , tō mān saktē hō  ?

⁵²Si quelqu’un vous disait : « Non, tu n’es pas untel ! », le croiriez-vous ?

⁴⁶Aisē hī her|har svamān kī|key list anubhav karnē sē kabhī svamān bhūl nahī̃ saktā .

⁵³De même, si vous faites l’expérience de la liste de tous les aspects de respect de soi, vous ne pouvez jamais oublier votre respect de soi.

⁴⁷Lēkin bāpdādā nē dēkhā ki anubhav her|har svamān kā vā her|har point kā , anubhavī bannē mē̃ number-vār haĩ .

⁵⁴Cependant BapDada a vu que vous êtes numberwise pour ce qui est de devenir expérimentés dans chaque sorte de respect de soi et dans chaque aspect.

⁴⁸Jab anubhav kar liyā ki maĩ hū̃ hī ātmā , ātmā kē|K sivāē aur hō hī kyā  !

⁵⁵Puisque vous avez fait l’expérience que vous êtes des âmes, qu’êtes-vous, à part des âmes ?

⁴⁹Dēh kō tō mērā kahtē hō lēkin maĩ hū̃ hī ātmā , jab hō hī ātmā tō dēhbhān kahā̃ sē āyā  ?

⁵⁶Vous dites : « j’ai un corps, mais je suis une âme. » Puisque vous êtes des âmes, d’où est venue la conscience du corps ? ⁵⁷Pourquoi est-elle venue ?

⁵⁰Kyō̃ āyā  ?

⁵⁸Pour quelle raison ?

⁵¹Kāraṇ , 63 janm kā abhyās , maĩ dēh hū̃ , ulṭā abhyās pakkā hai .

⁵⁹La pratique de 63 vies, la pratique erronée que « je suis un corps » est très ferme.

⁵²Yathārth abhyās anubhav mē̃ bhūl jātā hai .

⁶⁰Vous oubliez l’expérience de la bonne pratique.

⁵³Bāpdādā bachchō̃ kō jab mēhnat kartā dēkhtē haĩ tō bachchō̃ par pyār ātā hai .

⁶¹Lorsque BapDada vous voit travailler dur, les enfants, Il ressent de l’amour pour vous.

⁵⁴Paramātma bachchē aur mēhnat  !

⁶²Ce sont les enfants de Dieu et ils travaillent dur !

⁵⁵Kāraṇ , anubhav mūrt kī|key kamī hai .

⁶³Pour quelle raison ? ⁶⁴Parce qu’ils ne sont pas les incarnations de l’expérience.

⁵⁶Jab dēhbhān kā anubhav kuchh bhī hō jāē , kōī bhī karma kartē dēhbhān bhūltā nahī̃ hai , tō brāhmaṇ jīvan arthāt karmayōgī jīvan , yōgī jīvan kā anubhav bhūl kaisē saktā  !

⁶⁵Quand vous faites l’expérience de la conscience du corps, alors peu importe ce qui se passe, même quand vous agissez, vous ne pouvez pas oublier la conscience du corps. ⁶⁶Dans ce cas-là, comment pouvez-vous oublier votre vie brahmine, autrement dit votre vie de karma-yogi?

⁵⁷Tō check karō - her|har subject kō anubhav mē̃ lāyā hai  ?

⁶⁷Alors vérifiez : « Est-ce que je fais l’expérience de chacun des sujets ?

⁵⁸Gyān sunnā sunānā tō sahaj hai lēkin gyān svarūp bannā hai .

⁶⁸Ecouter la connaissance et en parler, c ‘est facile. ⁶⁹Cependant, devenir l’incarnation de la connaissance…

⁵⁹Gyān kō svarūp mē̃ lāyā tō svataḥ hī her|har karma knowledgeful arthāt knowledge kī|key light might vālā hōgā .

⁷⁰Si vous mettez la connaissance en pratique, chacune de vos actions sera automatiquement emplie de connaissance ; autrement dit chaque action sera emplie de la lumière et de la puissance de la connaissance.

⁶⁰Knowledge kō kahā hī jātā hai light aur might .

⁷¹On dit de la connaissance qu’elle est lumière et pouvoir.

⁶¹Aisē hī yōgī svarūp , yōgyukt , yuktiyukt svarūp .

⁷²De même, la forme yogi est yogyukt et yuktiyukt.

⁶²Dhārṇā svarūp arthāt her|har karma , her|har karmēndriy , her|har guṇ kē|K dhārṇā svarūp hōgī .

⁷³Être une incarnation de dharna veut dire que chacune de vos actions, chaque organe physique et chaque vertu seront emplis de dharna.

⁶³Sēvā kē|K anubhavī mūrt , sēvādhārī kā arth|earth hī hai nirantar svataḥ hī sēvādhārī , chāhē mansā , chāhē vāchā , chāhē karmaṇā , chāhē sambandh-sampark her|har karma mē̃ sēvā natural hōtī rahē , iskō kahā jātā hai chār hī subject mē̃ anubhav svarūp .

⁷⁴Une image expérimentée dans le service est un serviteur constant et naturel. ⁷⁵Que ce soit par vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et connexions, le service devrait continuer à se faire naturellement à travers tout ce que vous faites. ⁷⁶C’est ce qu’on appelle être une incarnation de l’expérience dans les quatre sujets.

⁶⁴Tō sabhī check karō - kahā̃ tak anubhavī banē haĩ  ? ⁶⁵Her|har guṇ kā anubhavī , her|har śhakti kā anubhavī .

⁷⁷Ainsi, vous devriez tous vérifier dans quelle mesure vous êtes devenus expérimentés – expérimentés dans chaque vertu et dans chaque pouvoir.

⁶⁶Vaisē bhī kahāvat hai ki anubhav samay par bahut kām mē̃ ātā hai .

⁷⁸Il existe un proverbe qui dit que l’expérience est très utile au moment opportun.

⁶⁷Tō anubhavī mūrt kā anubhav kaisī bhī samasyā hō , anubhavī mūrt anubhav kī|key authority sē samasyā kō second mē̃ samādhān svarūp mē̃ parivartan kar lētā hai .

⁷⁹Ainsi, faites l’expérience d’être des incarnations de l’expérience quel que puisse être le problème face à vous. ⁸⁰Celui qui est l’image de l’expérience transformera les problèmes en solutions en une seconde, grâce à l’autorité de l’expérience.

⁶⁸Samasyā , samasyā nahī̃ rahēgī , samādhān svarūp ban jāyēgī .

⁸¹Le problème n’en restera pas un. ⁸²Il prendra la forme d’une solution.

⁶⁹Samjhā .

⁸³Comprenez-vous ?

⁷⁰Abhī samay kī|key samīpatā , bāp samān bannē kī|key samīpatā samādhān svarūp kā anubhav karāyē .

⁸⁴A présent, le temps se rapproche et votre rapprochement avec le niveau égal au Père devrait vous donner l’expérience d’être les incarnations des solutions.

⁷¹Bahut samay samasyā kā ānā , samādhān karnā yah mēhnat kī|key , ab bāpdādā har ēk bachchē kō svamāndhārī , svarājya adhikārī , samādhān svarūp mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ .

⁸⁵Pendant longtemps, vous avez bataillé avec les problèmes qui survenaient et y avez trouvé des solutions. ⁸⁶A présent, BapDada veut voir chaque enfant comme une âme qui a le respect de soi, la souveraineté de soi et qui est une incarnation des solutions.

⁷²Anubhavī mūrt second mē̃ parivartan kar saktā hai .

⁸⁷Une image de l’expérience est en mesure de transformer quelque chose en une seconde.

⁷³Achchhā .

⁸⁸Achcha.

⁷⁴Sab taraph kē|K pahuñch gayē haĩ .

⁸⁹Des âmes sont venues de partout.

⁷⁵Double foreigners bhī her|har group mē̃ apnā chance achchhā lē rahē haĩ .

⁹⁰Même les doubles-étrangers saisissent une bonne chance à chaque fois.

⁷⁶Achchhā - is group mē̃ pāṇḍav bhī kam|cum nahī̃ haĩ .

⁹¹Achcha. ⁹²Les Pandavs ne sont pas moindres dans ce groupe non plus.

⁷⁷Pāṇḍav sabhī hāth uṭhāō .

⁹³Tous les Pandavs, levez la main.

⁷⁸Mātāyē̃ , kumāriyā̃ , teachers hāth uṭhāō .

⁹⁴Les mères, les Kumaris, les professeurs, levez la main.

⁷⁹Pahlē group mē̃ mātāyē̃ jyādā thī lēkin is group mē̃ pāṇḍavō̃ nē bhī race achchhī kī hai .

⁹⁵Dans le premier groupe, il y avait beaucoup de mères mais dans celui-ci, les Pandavs sont également très bien représentés.

⁸⁰Pāṇḍavō̃ kā naśhā aur niśhchay abhī tak gāyan mē̃ bhī gāyā huā hai .

⁹⁶On se souvient aujourd’hui encore de l’ivresse et de la foi des Pandavs.

⁸¹Kyā gāyā huā hai  ?

⁹⁷De quoi s’est –on souvenu ?

⁸²Jāntē hō  ?

⁹⁸Le savez-vous ?

⁸³5 pāṇḍav lēkin naśhā aur niśhchay kē|K ādhār sē vijayī banē , yah gāyan abhī tak hai .

⁹⁹Il n’y avait que cinq Pandavs, mais ils remportèrent la victoire sur la base de leur ivresse et de leur foi. ¹⁰⁰Cette louange existe aujourd’hui encore.

⁸⁴Tō aisē pāṇḍav hō  ?

¹⁰¹Alors, êtes-vous de tels Pandavs ?

⁸⁵Achchhā - naśhā hai  ?

¹⁰²Achcha, avez-vous de l’ivresse?

⁸⁶Tō pāṇḍav jab bhī suntē hōṅgē āp pāṇḍav hō , tō pāṇḍavō̃ kō pāṇḍavpati tō nahī̃ bhūltā hai nā  !

¹⁰³Les Pandavs, lorsque vous entendez que vous êtes des Pandavs, vous n’oubliez pas le Père des Pandavs (Pandav-Pati), n’est-ce pas ?

⁸⁷Kabhī-kabhī bhūltā hai  ?

¹⁰⁴L’oubliez-vous parfois ?

⁸⁸Pāṇḍav aur pāṇḍavpati , pāṇḍavō̃ kō kabhī bhī pāṇḍavpati bhūl nahī̃ saktā .

¹⁰⁵Les Pandavs et Pandav Pati. ¹⁰⁶Les Pandavs ne peuvent jamais oublier Pandav Pati.

⁸⁹Pāṇḍavō̃ kō yah naśhā hōnā chāhiē , ham kalp-kalp kē|K pāṇḍav , pāṇḍavpati kē|K pyārē haĩ . ⁹⁰Yādgār mē̃ pāṇḍavō̃ kā bhī nām kam|cum nahī̃ hai .

¹⁰⁷Les Pandavs devraient avoir cette ivresse : « Nous sommes les Pandavs de chaque cycle, ceux qui sont aimés de Pandav Pati. » Dans les mémoriaux également, le nom des Pandavs n’est pas moindre.

⁹¹Pāṇḍavō̃ kā title hī hai vijayī pāṇḍav .

¹⁰⁸Le titre des Pandavs est : les Pandavs victorieux.

⁹²Tō aisē pāṇḍav haĩ  ?

¹⁰⁹Alors, êtes-vous de tels Pandavs ?

⁹³Bas ham vijayī pāṇḍav haĩ , sirph pāṇḍav nahī̃ , vijayī pāṇḍav .

¹¹⁰C’est tout. ¹¹¹Nous sommes des Pandavs victorieux et pas seulement des Pandavs. ¹¹²Des Pandavs victorieux !

⁹⁴Vijay kā tilak avināśhī mastak par lagā huā hī hai .

¹¹³Le tilak impérissable de la victoire est déjà sur votre front.

⁹⁵Mātāō̃ kō kyā naśhā rahtā hai  ?

¹¹⁴Quelle est l’ivresse des mères ?

⁹⁶Bahut naśhā rahtā hai  !

¹¹⁵Vous avez beaucoup d’ivresse.

⁹⁷Mātāyē̃ naśhē mē̃ kahtī haĩ ki bābā āyā hī hai hamārē liē . ⁹⁸Aisē hai nā  !

¹¹⁶Les mères disent avec ivresse : « BABA est venu pour nous ! » C’est bien cela, n’est-ce pas ?

⁹⁹Kyōṅki ādhākalp mē̃ mātāō̃ kō martabā nahī̃ milā hai , abhī saṅgam par rājnīti mē̃ bhī mātāō̃ kō adhikār milā hai .

¹¹⁷C’est parce que, pendant un demi-cycle, les mères n’ont reçu aucun statut. ¹¹⁸A présent, à l’âge de confluence, les mères ont reçu des droits, même en politique.

¹⁰⁰Her|har department mē̃ āp śhaktiyō̃ kō bāp nē āgē rakhā nā , tō saṅsār mē̃ bhī her|har varg mē̃ ab mātāō̃ kō adhikār miltā hai .

¹¹⁹Dans tous les départements, le Père vous a placées devant, les Shaktis, et donc, dans le monde aussi, dans chaque profession, les mères ont à présent des droits.

¹⁰¹Kōī bhī aisā varg nahī̃ hai jismē̃ mātāyē̃ nahī̃ hō .

¹²⁰Il n’y a pas une profession dans laquelle il n’y ait aucune femme.

¹⁰²Yah saṅgamyug kā martabā hai .

¹²¹C’est le statut de l’âge de confluence.

¹⁰³Tō mātāō̃ kō rahtā hai - hamārā bābā . ¹⁰⁴Rahtā hai - mērā bābā  ?

¹²²Les mères, vous avez ce sentiment : « Notre BABA ! » Vous sentez, n’est-ce pas que c’est « Mon BABA ! » ?

¹⁰⁵Naśhā hai  ?

¹²³Avez-vous cette ivresse ?

¹⁰⁶Mātāyē̃ hāth hilā rahī haĩ .

¹²⁴Les mères font un signe de la main.

¹⁰⁷Achchhā hai .

¹²⁵C’est bien.

¹⁰⁸Bhagvān kō apnā banā liyā tō jādūgarinī tō mātāyē̃ huī nā  !

¹²⁶Vous avez fait en sorte que Dieu vous appartienne et donc les mères sont des magiciennes.

¹⁰⁹Bāpdādā dēkhtā hai mātāyē̃ chāhē pāṇḍav , bāpdādā kē|K sarv sambandhō̃ sē , pyār tō sarv sambandhō̃ sē hai lēkin kiskō kaun sā viśhēṣh sambandh pyārā hai , vah bhī dēkhtē haĩ .

¹²⁷BapDada voit que les mères et les Pandavs aiment BapDada dans toutes les relations mais Il voit aussi quels sont ceux qui aiment tout spécialement telle ou telle relation.

¹¹⁰Kaī bachchō̃ kō khudā kō dost banānā bahut achchhā lagtā hai , isīliē khudā dost kī|key kahānī bhī hai .

¹²⁸Certains enfants aiment beaucoup faire de Dieu leur Ami. ¹²⁹C’est pourquoi il existe l’histoire de Khuda-Dost (Dieu, l’Ami).

¹¹¹Bāp-dādā yahī kahtē , jis samay jis sambandh kī|key āvaśhyaktā hō tō bhagvān kō us sambandh mē̃ apnā banā saktē hō .

¹³⁰BABA dit : « A tout instant, quelle que soit la relation dont vous avez besoin, vous pouvez faire en sorte que Dieu vous appartienne dans cette relation.

¹¹²Sarv sambandh nibhā saktē hō . ¹¹³Bachchō̃ nē kahā bābā mērā , aur bāp nē kyā kahā , maĩ tērā .

¹³¹Vous pouvez avoir toutes les relations avec Lui. » Les enfants ont dit : « BABA m’appartient ». et qu’a dit le Père? « Je vous appartiens».

¹¹⁴Madhuban kī|key raunak achchhī lagtī hai nā  !

¹³²Madhuban a beaucoup de splendeur, n’est-ce pas ?

¹¹⁵Chāhē kitnā bhī dūr baiṭhē sunē bhī , dēkhē̃ bhī lēkin madhuban kī|key raunak apnī hai .

¹³³Peu importe si vous êtes assis loin pour écouter, mais Madhuban a sa propre splendeur.

¹¹⁶Madhuban mē̃ bāpdādā tō miltē hī haĩ lēkin aur kitnī prāptiyā̃ hōtī haĩ  ?

¹³⁴Vous rencontrez BapDada à Madhuban de toute façon mais combien d’autres sortes d’acquisitions faites-vous également ?

¹¹⁷Agar list nikālō tō kitnī prāpti hai  ?

¹³⁵Si vous deviez en dresser la liste, combien de sortes de trésors y aurait-il ?

¹¹⁸Sabsē baṛē tē baṛī prāpti sahaj yōg , svataḥ yōg rahtā hai .

¹³⁶La plus grande acquisition que vous faites est que vous avez un yoga facile et naturel.

¹¹⁹Mēhnat nahī̃ karnī paṛtī .

¹³⁷Vous n’avez pas à travailler dur.

¹²⁰Agar kōī madhuban kē|K vāyumaṇḍal kā mahatva rakhē , tō madhuban kā vāyumaṇḍal , madhuban kī|key din-charyā sahajyōgī svataḥyōgī banānē vālī hai .

¹³⁸Si quelqu’un accorde cette importance à l’atmosphère de Madhuban, cette atmosphère ainsi que l’emploi du temps de Madhuban feront de cette âme un yogi facile et naturel.

¹²¹Kyō̃  ?

¹³⁹Pourquoi ?

¹²²Madhuban mē̃ buddhi mē̃ sirph ēk hī kām hai , sēvādhārī group ātā hai vah alag bāt hai lēkin jō refresh hōnē kē liē ātē haĩ tō madhuban mē̃ kyā kām hai  ?

¹⁴⁰A Madhuban, vous n’avez qu’un seul travail dans l’intellect. ¹⁴¹Quand un groupe de serviteurs vient, c’est différent mais ceux qui viennent ici pour être rafraîchis, quel travail ont-ils à faire à Madhuban ?

¹²³Kōī jimmēvārī hai kyā  ?

¹⁴²Ont-ils des responsabilités ?

¹²⁴Khāō , piō , mauj karō , paṛhāī karō .

¹⁴³Mangez, buvez, amusez-vous et étudiez !

¹²⁵Tō madhuban , madhuban hī hai .

¹⁴⁴Ainsi, Madhuban est Madhuban.

¹²⁶Vidēśh mē̃ bhī sun rahē haĩ .

¹⁴⁵Des âmes écoutent BABA à l’étranger également.

¹²⁷Lēkin vah sunnā aur madhuban mē̃ ānā , ismē̃ rāt-din kā phark hai .

¹⁴⁶Cependant c’est le jour et la nuit entre écouter le murli là-bas et venir à Madhuban.

¹²⁸Bāp-dādā sādhanō̃ dvārā sunnē , dēkhnē vālō̃ kō bhī yād-pyār tō dētē haĩ , kōī bachchē tō rāt jāgkar bhī suntē haĩ .

¹⁴⁷BapDada donne de toute façon Son amour et Son souvenir à ceux qui écoutent et regardent en utilisant les moyens (Internet). ¹⁴⁸Certains enfants doivent même rester éveillés la nuit pour écouter le murli.

¹²⁹Nā sē achchhā jarūr hai lēkin achchhē tē achchhā madhuban pyārā hai .

¹⁴⁹C’est évidemment mieux que de ne pas écouter le murli du tout, mais le mieux, c’est d’être dans notre beau Madhuban.

¹³⁰Madhuban mē̃ ānā achchhā lagā hai , yā vahā̃ baiṭhkar murlī sun lō  !

¹⁵⁰Aimez-vous venir à Madhuban ou sentez-vous que vous pouvez très bien écouter le murli en restant là-bas ?

¹³¹Kyā achchhā lagtā hai  ?

¹⁵¹Qu’aimez-vous ?

¹³²Vahā̃ bhī tō murlī sunē̃gē nā .

¹⁵²Vous entendrez le murli là-bas également, n’est-ce pas ?

¹³³Yahā̃ bhī tō pīchhē-pīchhē T . we|V . mē̃ dēkhtē haĩ .

¹⁵³Ici aussi, ceux qui sont assis au fond, vous voyez tout sur l’écran de télévision de toute façon.

¹³⁴Tō jō samajhtē haĩ madhuban mē̃ ānā hī achchhā hai , vah hāth uṭhāō .

¹⁵⁴Ceux qui sentent que c’est bien de venir à Madhuban, levez la main !

¹³⁵ ( sabhī nē uṭhāyā ) achchhā .

¹⁵⁵(Tous ont levé la main.) ¹⁵⁶Achcha.

¹³⁶Phir bhī dēkhō bhakti mē̃ bhī gāyan kyā hai  ?

¹⁵⁷Néanmoins, quelle est la louange dans bhakti ?

¹³⁷Madhuban mē̃ murlī bājē .

¹⁵⁸C’est à Madhuban qu’on joue de la flûte (le murli).

¹³⁸Yah nahī̃ hai london mē̃ murlī bājē .

¹⁵⁹Le murli n’est pas donné à Londres.

¹³⁹Kahā̃ bhī hō , madhuban kī|key mahimā kā mahatva jānnā arthāt svayã kō mahān banānā .

¹⁶⁰Peu importe où vous vous trouvez, connaître l’importance de la louange de Madhuban veut dire devenir grand.

¹⁴⁰Achchhā - sab jō bhī āyē haĩ vō yōgī jīvan , gyānī tū ātmā jīvan , dhārṇā svarūp kā anubhav kar rahē haĩ .

¹⁶¹Achcha, vous tous qui êtes venus, vous faites l’expérience de la vie de yogi, la vie d’une âme gyani et d’une incarnation de dharna.

¹⁴¹Abhī pahlē turn mē̃ is season kē liē viśhēṣh attention dilāyā thā ki yah pūrā season santuṣhṭamaṇi ban rahnā hai aur santuṣhṭ karnā hai .

¹⁶²Dans la première rencontre de cette saison, BapDada a tout spécialement attiré votre attention sur le fait que, pendant toute la saison, vous devez devenir des joyaux de contentement et contenter les autres.

¹⁴²Sirph bannā hai nahī̃ , karnā bhī hai . ¹⁴³Sāth mē̃ abhī samay anusār kabhī bhī kuchh bhī hō saktā hai , praśhna nahī̃ pūchhō kab hōgā , ēk sāl mē̃ hōgā , 6 mās mē̃ hōgā .

¹⁶³Vous ne devez pas seulement le devenir mais vous devez aussi rendre les autres contents. ¹⁶⁴De plus, étant donné le moment que nous traversons, tout peut arriver à tout instant. ¹⁶⁵Ne posez pas de questions telles que ; « Quand cela va-t-il se passer ?

¹⁴⁴Achānak kuchh bhī kisī samay bhī hō saktā hai isliē apnē smr̥iti kā switch bahut powerful banāō .

¹⁶⁶Cela se produira-t-il dans un an ou dans six mois ? » Tout peut arriver, de façon soudaine, à tout moment. ¹⁶⁷Par conséquent, rendez très puissant l’interrupteur de la conscience.

¹⁴⁵Second mē̃ switch on aur anubhav svarūp ban jāō .

¹⁶⁸Appuyez sur l’interrupteur en une seconde et devenez les incarnations de l’expérience.

¹⁴⁶Switch ḍhīlā hōtā hai nā tō ghaṛī-ghaṛī on-off karnā paṛtā hai aur samay lagtā hai , ṭhīk hōnē mē̃ .

¹⁶⁹Si l’interrupteur est défaillant, vous devez allumer et éteindre sans cesse et cela prend du temps pour la rétablir (la conscience).

¹⁴⁷Lēkin second mē̃ switch on svamān kā , svarājya adhikārī kā , antarmukhī hōkar anubhav kartē jāō .

¹⁷⁰Cependant en une seconde, appuyez sur l’interrupteur du respect de soi et sur celui de la souveraineté de soi, intériorisez-vous et continuez à faire des expériences.

¹⁴⁸Anubhavō̃ kē|K sāgar mē̃ samā jāō .

¹⁷¹Plongez-vous dans l’océan des expériences.

¹⁴⁹Anubhav kī|key authority kō kōī bhī authority jīt nahī̃ saktī .

¹⁷²Aucune autorité ne peut vaincre l’autorité de l’expérience.

¹⁵⁰Samjhā , kyā karnā hai  ?

¹⁷³Comprenez-vous ce que vous devez faire ?

¹⁵¹Bāpdādā iśhārā tō dē dētā hai lēkin intjār nahī̃ karō , kab-kab-kab nahī̃ , ab .

¹⁷⁴BapDada vous donne un signal, mais ne restez pas à attendre. ¹⁷⁵Ne dites pas : « Quand ? ¹⁷⁶Quand ? ¹⁷⁷Quand ? » Maintenant !

¹⁵²Ever ready .

¹⁷⁸Toujours-prêts!

¹⁵³Second mē̃ smr̥iti kā switch on kar saktē hō  ?

¹⁷⁹Pouvez-vous allumer l’interrupteur de votre conscience en une seconde ?

¹⁵⁴Kar saktē hō  ?

¹⁸⁰Le pouvez-vous ?

¹⁵⁵Kaisē bhī circumstance hō̃ , kaisī bhī samasyā hō , smr̥iti kā switch on karō .

¹⁸¹Quelles que puissent être les circonstances, quels que soient les problèmes, appuyez sur l’interrupteur de la conscience.

¹⁵⁶Yah abhyās karō kyōṅki final paper second kā hī hōnā hai , minute bhī nahī̃ .

¹⁸²Exercez-vous à cela parce que l’épreuve finale ne durera qu’une seconde, pas même une minute.

¹⁵⁷Sōchnē vālā nahī̃ pās|pass kar sakēgā , anubhav vālā pās|pass hō jāyēgā .

¹⁸³Ceux qui ne cessent de penser ne pourront pas réussir. ¹⁸⁴Ceux qui ont des expériences réussiront.

¹⁵⁸Tō abhī second mē̃ sabhī «  maĩ paramdhām nivāsī śhrēṣhṭh ātmā hū̃ ' ' , is smr̥iti kē|K switch kō on karō aur kōī bhī smr̥iti nahī̃ hō .

¹⁸⁵Alors, maintenant, appuyez tous en une seconde sur l’interrupteur de cette conscience : « Je suis une âme élevée, le résident de la région suprême. » Appuyez sur l’interrupteur de cette conscience, n’ayez conscience de rien d’autre.

¹⁵⁹Kōī buddhi mē̃ halchal nahī̃ hō , achal .

¹⁸⁶Qu’il n‘y ait aucune fluctuation dans votre intellect.

¹⁶⁰ ( drill ) achchhā .

¹⁸⁷Inébranlables !

¹⁶¹Chārō̃ ōr kē|K śhrēṣhṭh svamāndhārī , anubhavī ātmāō̃ kō , sadā her|har subject kō anubhav mē̃ lānē vālē , sadā yōgī jīvan mē̃ chalnē vālē nirantar yōgī ātmāō̃ kō , sadā apnē viśhēṣh bhāgya kō her|har karma mē̃ emerge svarūp mē̃ rakhnē vālē kōṭō̃ mē̃ kōī , kōī mē̃ bhī kōī viśhēṣh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

¹⁸⁸(BapDada a conduit un moment de silence). ¹⁸⁹Achcha. ¹⁹⁰Aux âmes expérimentées de partout qui ont un respect de soi élevé ; à ceux qui font constamment l’expérience de chaque sujet ; aux âmes constamment yogis qui avancent en menant une vie de yogi ; aux âmes spéciales qui sont une poignée sur des millions et des millions et quelques-unes sur cette poignée, qui maintiennent constamment la conscience de leur fortune spéciale dans toutes leurs actions, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit : « Namaste ».

¹⁶²Dādī jī sē  : sabhī kō umaṅg-utsāh mē̃ lānē kā achchhā kārya kar rahī hō .

¹⁹¹A Dadiji : ¹⁹²Tu fais un bon travail d’insuffler en chacun entrain et enthousiasme.

¹⁶³ ( abhī tō karōṛō̃ kō sandēśh dēnē kā plan chal rahā hai ) krōṛ kyā sārē viśhva kī|key ātmāō̃ kō sandēśh milnā hai .

¹⁹³(Nous faisons des plans pour donner le message à des millions d’âmes). ¹⁹⁴Pas seulement des millions, mais les âmes du monde entier doivent recevoir le message.

¹⁶⁴Ahō prabhū tō kahē̃gē nā  !

¹⁹⁵Elles diront: « Oho, Prabhu ! », n’est-ce pas ?

¹⁶⁵Ahō prabhū kahnē kē liē bhī tō taiyār karnā hai nā  !

¹⁹⁶Vous devez les préparer à dire: « Oho, Prabhu », n’est-ce pas ?

¹⁶⁶ ( dādiyō̃ sē ) yah bhī sahyōg dē rahī haĩ .

¹⁹⁷Elles (les autres Dadis) coopèrent également.

¹⁶⁷Achchhā hai , madhuban kō sambhāl rahē haĩ .

¹⁹⁸C’est bien. ¹⁹⁹Vous vous occupez de Madhuban.

¹⁶⁸Achchhā sahyōgī group milā hai nā  !

²⁰⁰Tu as trouvé un bon groupe coopératif, n’est-ce pas ?

¹⁶⁹Ēk-ēk kī|key viśhēṣhtā hai .

²⁰¹Chacune a sa propre spécialité.

¹⁷⁰Phir bhī ādi ratnō̃ kā prabhāv paṛtā hai .

²⁰²Néanmoins, on peut sentir l’impact de tous les joyaux originels.

¹⁷¹Chāhē kitnī bhī āyu hō jāē , nayē-nayē bhī āgē baṛh rahē haĩ lēkin phir bhī ādi ratnō̃ kī|key pālnā apnī hai , isīliē group achchhā hai .

²⁰³Peu importe combien vous êtes devenues âgées et combien les nouveaux avancent, le soutien des joyaux originels est unique. ²⁰⁴C’est pourquoi ce groupe est bon.

¹⁷²Vardān  : vighna proof chamkīlī phariśhtā dress dhāraṇ karnē vālē sadā vighna-vināśhak bhav

²⁰⁵Bénédiction: Puissiez-vous être de constants destructeurs d’obstacles en portant toujours votre costume angélique étincelant à l’épreuve des obstacles.

¹⁷³Sva kē prati aur sarv kē prati sadā vighna vināśhak bannē kē liē question mark kō vidāī dēnā aur full stop dvārā sarv śhaktiyō̃ kā full stock karnā .

²⁰⁶ Afin d’être de constants destructeurs d’obstacles pour vous-mêmes et pour les autres, dites adieu aux points d’interrogation et gardez votre stock de trésors plein, en mettant un point final.

¹⁷⁴Sadā vighna proof chamkīlī phariśhtā dress pahankar rakhnā , miṭṭī kī|key dress nahī̃ pahannā .

²⁰⁷Portez constamment votre costume angélique étincelant à l’épreuve des obstacles.

¹⁷⁵Sāth-sāth sarv guṇō̃ kē|K gahnō̃ sē sajē rahnā .

²⁰⁸De plus, restez parés des joyaux de toutes les vertus.

¹⁷⁶Sadā aṣhṭ śhakti śhastradhārī sampann mūrti bankar rahnā aur kamal puṣhp kē|K āsan par apnē śhrēṣhṭh jīvan kē|K pāṅw rakhnā .

²⁰⁹Soyez toujours des Shaktis dotées de huit armes, des idoles complètes, et gardez les pieds de votre vie élevée sur une fleur de lotus.

¹⁷⁷Slōgan  : abhyās par pūrā-pūrā attention dō tō first division mē̃ number ā jāyēgā .

²¹⁰Devise: Portez une attention totale à cette étude et vous réclamerez un rang dans la première division.

¹⁷⁸Apnī śhaktiśhālī mansā dvārā sakāśh dēnē kī|key sēvā karō

²¹¹*** Om Shanti *** Avec votre esprit puissant, faites le service de donner sakaash.

¹⁷⁹Jaisē vāchā sēvā natural hō gaī hai , aisē mansā sēvā bhī sāth-sāth aur natural hō .

²¹²Tout comme servir par les mots est devenu naturel, que le service par les pensées se fasse en même temps et soit naturel.

¹⁸⁰Vāṇī kē sāth mansā sēvā bhī kartē rahō tō āpkō bōlnā kam|cum paṛēgā .

²¹³En plus de servir par les mots, continuez aussi à servir par votre esprit et vous devrez parler moins.

¹⁸¹Bōlnē mē̃ jō energy lagātē hō vah mansā sēvā kē|K sahyōg kāraṇ vāṇī kī|key energy jamā hōgī aur mansā kī|key śhaktiśhālī sēvā saphaltā jyādā anubhav karāyēgī .

²¹⁴Avec l’aide du service avec votre esprit, l’énergie que vous utilisez pour parler s’accumulera et le service puissant de l’esprit vous donnera l’expérience d’un plus grand succès.

¹⁸²Sūchnā  : āj antarrāṣhṭrīy yōg divas tīsrā ravivār hai , sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak sabhī bhāī bahinē̃ saṅgaṭhit rūp mē̃ ēk hī śhuddha saṅkalp sē prakr̥iti sahit sarv viśhva kī|key ātmāō̃ kō śhānti aur śhakti kī|key sakāśh dēnē kī|key viśhēṣh sēvā karē̃ . ¹⁸³Anubhav karē̃ ki bāpdādā kē|K mastak sē śhaktiśhālī kiraṇē̃ nikalkar mērī bhr̥ikuṭī par ā rahī haĩ aur mujhsē sārē globe par jā rahī haĩ .

²¹⁵NB: C’est le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ²¹⁶Tous les enfants brahmines seront collectivement en yoga de 18h30 à 19h30.