Murli du jour du dimanche 19 janvier 2025
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L'alignement des phrases entre deux langues est corrigé.
Cette vue propose une écriture courante du hindi en caractères latins, sans signes diacritiques, générée automatiquement depuis le texte hindi.
Comment est produit le Hinglish ?
Le site utilise généralement aa, ee et oo pour les voyelles longues (a, i et u en fin de mot), ch et chh, sh et ri. Les mots anglais reconnus par le dictionnaire conservent leur orthographe anglaise. Des règles de suppression de certaines voyelles implicites et une liste de mots fréquents donnent des graphies familières comme aatma, shanti, main et hoon.
Il n’existe pas une seule orthographe informelle : ces conventions donnent une version cohérente, mais certaines graphies peuvent différer de celles que vous connaissez. La vue « Hindi translittéré » conserve les distinctions de l’ISO 15919 adaptée.
| Hindi | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
019-01-25 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 30-11-2003 madhuban
0 19/01/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/03
1“chaaron hi subject mein anubhav ki authority ban samasya ko samaadhaan swaroop mein parivartan karo''
1Devenez des autorités de l’expérience des quatre sujets et transformez les problèmes en solutions.
2aaj brahman sansaar ka rachta apne chaaron or ke brahman bachchon ko dekh rahe hain।
2Aujourd’hui, le Créateur du monde brahmine voit tous Ses enfants brahmines de partout.
3yeh brahman sansaar chhota sa sansaar hai, lekin ati shreshtha, ati pyaara sansaar hai।
3Ce monde brahmine est petit mais extrêmement élevé et charmant.
4yeh brahman sansaar saare vishwa ki vishesh aatmaon ka sansaar hai।
4Ce monde brahmine est constitué des âmes spéciales dans le monde.
5har ek brahman koton mein koi, koi mein bhi koi aatma hai kyonki apne baap ko pahchaan, baap ke varse ke adhikaari bane hain।
5Chaque âme brahmine est une parmi des millions et des millions, une parmi une poignée d’âmes parce que vous avez reconnu votre Père et avez réclamé un droit à l’héritage.
6jaise baap oonche te ooncha hai to baap ko pahchaan baap ka banne vaali aatmaayen bhi vishesh aatmaayen hain।
6Le Père est le plus élevé de tous et de même les âmes qui ont reconnu le Père et qui Lui appartiennent sont spéciales.
7har brahman aatma ke janmate hi bhaagya vidhaata baap ne mastak par shreshtha bhaagya ki lakeer kheench li hai, aisi shreshtha bhaagyavaan aatma hain।
7Le Père, le Donneur de Fortune, a tracé la ligne de fortune élevée sur le front de chaque âme brahmine dès sa naissance. 8Vous êtes des âmes à la fortune aussi élevée !
8aise bhaagyavaan apne ko samajhte ho?
9Vous considérez-vous aussi fortunés?
9itna bada roohaani nasha anubhav hota hai?
10Faites-vous l’expérience d’une telle ivresse spirituelle ?
10har ek brahman ke dil mein dilaaraam, dil ka dulaar, dil ka pyaar de rahe hain।
11Le Père, Celui qui réconforte les cœurs, donne à chaque âme brahmine un amour qui vient du cœur, l’affection de Son cœur.
11yeh parmaatma pyaar saare kalpa mein ek dvaara aur ek samay hi praapta hota hai।
12Seul l’Unique donne cet amour divin et, sur tout le cycle, seulement en ce moment.
12yeh roohaani nasha sada har karma mein rehta hai?
13Avez-vous toujours cette ivresse spirituelle dans toutes vos actions ?
13kyonki aap vishwa ko challenge karte ho ki ham karmayogi jeevan vaale vishesh aatmaayen hain।
14Vous défiez le monde en disant que vous êtes les âmes spéciales qui mènent une vie de karma yogi.
14sirf yog lagaane vaale yogi nahin, yogi jeevan vaale ho।
15Vous n’êtes pas simplement ceux qui ont du yoga, vous menez une vie de yogi.
15jeevan sadaakaal ki hoti hai।
16La vie, c’est pour toujours.
16natural aur nirantar hoti hai।
17C’est naturel et constant.
178 ghante, 6 ghante ke yogi jeevan vaale nahin।
18Vous n’avez pas une vie de yogi pendant six ou huit heures.
18yog arthaat yaad to brahman jeevan ka lakshya hai।
19Le yoga, autrement dit le souvenir, est le but de la vie brahmine.
19jeevan ka lakshya svatah hi yaad rehta hai aur jaisa lakshya hota hai vaise lakshan bhi svatah hi aate hain।
20On se souvient automatiquement du but de sa vie et on développe automatiquement les qualités qui y correspondent.
20baapdaada har brahman aatma ke mastak mein chamakta hua bhaagya ka sitaara dekhte hain।
21BapDada voit l’étoile brillante de la fortune sur le front de chaque âme brahmine.
21baapdaada sada har bachche ko shreshtha svamaandhaari, svaraajyadhaari dekhte hain।
22BapDada voit toujours chaque enfant comme celui qui a un respect de soi élevé ainsi que la souveraineté de soi.
22to aap sabhi bhi apne ko svamaandhaari aatma hoon, svaraajyadhaari aatma hoon - aise hi anubhav karte ho?
23Faites-vous tous l’expérience d’être des âmes qui ont le respect d’elles-mêmes et qui sont souveraines d’elles-mêmes ?
23second mein agar smriti mein laao ki main svamaandhaari aatma hoon, to second mein svamaan ki kitni list aa jaati!
24Si, en une seconde, vous faites venir dans votre conscience tous les aspects de respect de soi, quelle est la taille de la liste qui apparaît en une seule seconde ?
24abhi bhi apne svamaan ki list smriti mein aai?
25Cette liste de respect de soi vient-elle maintenant dans votre conscience ?
25lambi list hai na!
26Elle est longue, n’est-ce pas ?
26svamaan, abhimaan ko khatma kar deta hai kyonki svamaan hai shreshtha abhimaan।
27Le respect de soi met fin à l’arrogance parce que le respect de soi c’est une fierté élevée.
27to shreshtha abhimaan ashuddha bhinna-bhinna deh-abhimaan ko samaapta kar deta hai।
28La fierté élevée met fin à toutes les sortes de consciences du corps impures.
28jaise second mein light ka switch on karne se andhakaar bhaag jaata hai, andhakaar ko bhagaaya nahin jaata hai ya andhakaar ko nikaalne ki mehnat nahin karni padti hai lekin switch on kiya andhakaar svatah hi samaapta ho jaata hai।
29Dès que vous appuyez sur l’interrupteur, dès que vous allumez, l’obscurité se dissipe, en une seconde. 30Vous n’avez pas à la faire partir. 31Vous n’avez pas d’efforts à faire pour éliminer l’obscurité, vous n’avez qu’à appuyer sur l’interrupteur et elle s’en va automatiquement.
29aise svamaan ki smriti ka switch on karo to bhinna-bhinna deh-abhimaan samaapta karne ki mehnat nahin karni padegi।
32De même, appuyez sur l’interrupteur de la conscience du respect de soi et vous n’aurez pas à faire d’efforts pour en finir avec les différentes sortes de consciences du corps.
30mehnat tab tak karni padti hai jab tak svamaan ke smriti swaroop nahin bante।
33Vous devez effectivement faire des efforts tant que vous n’avez pas la conscience d’être les incarnations du respect de soi.
31baapdaada bachchon ka khel dekhte hain - svamaan ko dil mein varnan karte hain - “main baapdaada ke dil takhtansheen hoon'', varnan bhi kar rahe hain, soch bhi rahe hain lekin anubhav ki seat par set nahin hote।
34BapDada voit vos jeux, les enfants. 35Vous parlez de respect de soi dans votre cœur : «je suis assis sur le trône du cœur de BapDada». 36Vous le dites, vous le pensez, mais vous ne restez pas bien installés sur le siège de l’expérience.
32jo sochte hain woh anubhav hona zaroori hai kyonki sabse shreshtha authority anubhav ki authority hai।
37Il est essentiel de faire l’expérience de ce que vous pensez parce que l’autorité la plus élevée est celle de l’expérience.
33to baapdaada dekhte hain - sunte bahut achha hain, sochte bhi bahut achha hain lekin sunna aur sochna alag cheez hai, anubhvi swaroop banna - yahi brahman jeevan ki shreshtha authority hai।
38BapDada voit donc que vous écoutez tout très bien, vous réfléchissez très bien également, mais entendre et y penser, c’est autre chose. 39Devenir l’incarnation de l’expérience est l’autorité élevée de la vie brahmine.
34yahi bhakti aur gyaan mein antar hai।
40C’est là la différence entre la dévotion et la connaissance.
35bhakti mein bhi sunne ki masti mein bahut masta hote hain।
41Les dévots aussi s’emplissent d’ivresse simplement en écoutant.
36sochte bhi hain lekin anubhav nahin kar paate hain।
42Ils pensent et réfléchissent même, mais sont incapables d’avoir une expérience.
37gyaan ka arth hi hai, gyaani tu aatma arthaat har svamaan ke anubhvi banna।
43Gyan veut dire être une âme gyani, c’est-à-dire être expérimenté dans tous les aspects du respect de soi.
38anubhvi swaroop roohaani nasha chadhaata hai।
44L’expérience vous procure une ivresse spirituelle.
39anubhav kabhi bhi jeevan mein bhoolta nahin hai, suna hua, socha hua bhool sakta hai lekin anubhav ki authority kabhi kam nahin hoti hai।
45On ne peut oublier une expérience dans sa vie. 46Vous pouvez oublier tout ce dont vous avez entendu parler ou ce à quoi vous avez pensé mais l’autorité de l’expérience ne diminue jamais.
40to baapdaada yahi bachchon ko smriti dilaate hain - har suni hui baat jo bhagwan baap se suni, uske anubhvi moorta bano।
47Les enfants, BapDada vous rappelle : Devenez les incarnations de tout ce que vous avez entendu de Dieu, le Père.
41anubhav ki hui baat hajaar log bhi agar mitaane chaahen to mit nahin sakti।
48Même si mille personnes essaient d’effacer ou de vous faire oublier quelque chose que vous avez expérimenté, cela ne peut s’effacer.
42maaya bhi anubhav ko mita nahin sakti।
49Même Maya ne peut faire disparaître votre expérience.
43jaise shareer dhaaran karte hi anubhav karte ho ki main phalaana hoon, to kitna pakka rehta hai!
50Dès que vous adoptez un corps, vous faites l’expérience d’être untel ou une telle et cela reste fermement ancré en vous.
44kabhi apni deh ka naam bhoolta hai?
51Vous arrive-t-il d’oublier votre nom ?
45koi aapko kahe nahin aap phalaani ya phalaana nahin ho, to maan sakte ho?
52Si quelqu’un vous disait : « Non, tu n’es pas untel ! », le croiriez-vous ?
46aise hi har svamaan ki list anubhav karne se kabhi svamaan bhool nahin sakta।
53De même, si vous faites l’expérience de la liste de tous les aspects de respect de soi, vous ne pouvez jamais oublier votre respect de soi.
47lekin baapdaada ne dekha ki anubhav har svamaan ka va har point ka, anubhvi banne mein nambarvaar hain।
54Cependant BapDada a vu que vous êtes numberwise pour ce qui est de devenir expérimentés dans chaque sorte de respect de soi et dans chaque aspect.
48jab anubhav kar liya ki main hoon hi aatma, aatma ke sivaae aur ho hi kya!
55Puisque vous avez fait l’expérience que vous êtes des âmes, qu’êtes-vous, à part des âmes ?
49deh ko to mera kehte ho lekin main hoon hi aatma, jab ho hi aatma to dehbhaan kahaan se aaya?
56Vous dites : « j’ai un corps, mais je suis une âme. » Puisque vous êtes des âmes, d’où est venue la conscience du corps ? 57Pourquoi est-elle venue ?
50kyon aaya?
58Pour quelle raison ?
51kaaran, 63 janma ka abhyaas, main deh hoon, ulta abhyaas pakka hai।
59La pratique de 63 vies, la pratique erronée que « je suis un corps » est très ferme.
52yathaartha abhyaas anubhav mein bhool jaata hai।
60Vous oubliez l’expérience de la bonne pratique.
53baapdaada bachchon ko jab mehnat karta dekhte hain to bachchon par pyaar aata hai।
61Lorsque BapDada vous voit travailler dur, les enfants, Il ressent de l’amour pour vous.
54parmaatma bachche aur mehnat!
62Ce sont les enfants de Dieu et ils travaillent dur !
55kaaran, anubhav moorta ki kami hai।
63Pour quelle raison ? 64Parce qu’ils ne sont pas les incarnations de l’expérience.
56jab dehbhaan ka anubhav kuchh bhi ho jaae, koi bhi karma karte dehbhaan bhoolta nahin hai, to brahman jeevan arthaat karmayogi jeevan, yogi jeevan ka anubhav bhool kaise sakta!
65Quand vous faites l’expérience de la conscience du corps, alors peu importe ce qui se passe, même quand vous agissez, vous ne pouvez pas oublier la conscience du corps. 66Dans ce cas-là, comment pouvez-vous oublier votre vie brahmine, autrement dit votre vie de karma-yogi?
57to check karo - har subject ko anubhav mein laaya hai?
67Alors vérifiez : « Est-ce que je fais l’expérience de chacun des sujets ?
58gyaan sunna sunaana to sahaj hai lekin gyaan swaroop banna hai।
68Ecouter la connaissance et en parler, c ‘est facile. 69Cependant, devenir l’incarnation de la connaissance…
59gyaan ko swaroop mein laaya to svatah hi har karma knowledgeful arthaat knowledge ki light might vaala hoga।
70Si vous mettez la connaissance en pratique, chacune de vos actions sera automatiquement emplie de connaissance ; autrement dit chaque action sera emplie de la lumière et de la puissance de la connaissance.
60knowledge ko kaha hi jaata hai light aur might।
71On dit de la connaissance qu’elle est lumière et pouvoir.
61aise hi yogi swaroop, yogayukta, yuktiyukta swaroop।
72De même, la forme yogi est yogyukt et yuktiyukt.
62dhaarna swaroop arthaat har karma, har karmendriy, har gun ke dhaarna swaroop hogi।
73Être une incarnation de dharna veut dire que chacune de vos actions, chaque organe physique et chaque vertu seront emplis de dharna.
63seva ke anubhvi moorta, sevaadhaari ka arth hi hai nirantar svatah hi sevaadhaari, chaahe mansa, chaahe vaacha, chaahe karmana, chaahe sambandh-samparka har karma mein seva natural hoti rahe, isko kaha jaata hai chaar hi subject mein anubhav swaroop।
74Une image expérimentée dans le service est un serviteur constant et naturel. 75Que ce soit par vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et connexions, le service devrait continuer à se faire naturellement à travers tout ce que vous faites. 76C’est ce qu’on appelle être une incarnation de l’expérience dans les quatre sujets.
64to sabhi check karo - kahaan tak anubhvi bane hain? 65har gun ka anubhvi, har shakti ka anubhvi।
77Ainsi, vous devriez tous vérifier dans quelle mesure vous êtes devenus expérimentés – expérimentés dans chaque vertu et dans chaque pouvoir.
66vaise bhi kahaavat hai ki anubhav samay par bahut kaam mein aata hai।
78Il existe un proverbe qui dit que l’expérience est très utile au moment opportun.
67to anubhvi moorta ka anubhav kaisi bhi samasya ho, anubhvi moorta anubhav ki authority se samasya ko second mein samaadhaan swaroop mein parivartan kar leta hai।
79Ainsi, faites l’expérience d’être des incarnations de l’expérience quel que puisse être le problème face à vous. 80Celui qui est l’image de l’expérience transformera les problèmes en solutions en une seconde, grâce à l’autorité de l’expérience.
68samasya, samasya nahin rahegi, samaadhaan swaroop ban jaayegi।
81Le problème n’en restera pas un. 82Il prendra la forme d’une solution.
69samjha।
83Comprenez-vous ?
70abhi samay ki sameepta, baap samaan banne ki sameepta samaadhaan swaroop ka anubhav karaaye।
84A présent, le temps se rapproche et votre rapprochement avec le niveau égal au Père devrait vous donner l’expérience d’être les incarnations des solutions.
71bahut samay samasya ka aana, samaadhaan karna yeh mehnat ki, ab baapdaada har ek bachche ko svamaandhaari, svaraajya adhikaari, samaadhaan swaroop mein dekhne chaahte hain।
85Pendant longtemps, vous avez bataillé avec les problèmes qui survenaient et y avez trouvé des solutions. 86A présent, BapDada veut voir chaque enfant comme une âme qui a le respect de soi, la souveraineté de soi et qui est une incarnation des solutions.
72anubhvi moorta second mein parivartan kar sakta hai।
87Une image de l’expérience est en mesure de transformer quelque chose en une seconde.
73achha।
88Achcha.
74sab taraph ke pahunch gaye hain।
89Des âmes sont venues de partout.
75double foreigners bhi har group mein apna chance achha le rahe hain।
90Même les doubles-étrangers saisissent une bonne chance à chaque fois.
76achha - is group mein paandav bhi kam nahin hain।
91Achcha. 92Les Pandavs ne sont pas moindres dans ce groupe non plus.
77paandav sabhi haath uthaao।
93Tous les Pandavs, levez la main.
78maataayen, kumaariyaan, teachers haath uthaao।
94Les mères, les Kumaris, les professeurs, levez la main.
79pahle group mein maataayen jyaada thi lekin is group mein paandavon ne bhi race achhi ki hai।
95Dans le premier groupe, il y avait beaucoup de mères mais dans celui-ci, les Pandavs sont également très bien représentés.
80paandavon ka nasha aur nishchay abhi tak gaayan mein bhi gaaya hua hai।
96On se souvient aujourd’hui encore de l’ivresse et de la foi des Pandavs.
81kya gaaya hua hai?
97De quoi s’est –on souvenu ?
82jaante ho?
98Le savez-vous ?
835 paandav lekin nasha aur nishchay ke aadhaar se vijayi bane, yeh gaayan abhi tak hai।
99Il n’y avait que cinq Pandavs, mais ils remportèrent la victoire sur la base de leur ivresse et de leur foi. 100Cette louange existe aujourd’hui encore.
84to aise paandav ho?
101Alors, êtes-vous de tels Pandavs ?
85achha - nasha hai?
102Achcha, avez-vous de l’ivresse?
86to paandav jab bhi sunte honge aap paandav ho, to paandavon ko paandavapti to nahin bhoolta hai na!
103Les Pandavs, lorsque vous entendez que vous êtes des Pandavs, vous n’oubliez pas le Père des Pandavs (Pandav-Pati), n’est-ce pas ?
87kabhi-kabhi bhoolta hai?
104L’oubliez-vous parfois ?
88paandav aur paandavapti, paandavon ko kabhi bhi paandavapti bhool nahin sakta।
105Les Pandavs et Pandav Pati. 106Les Pandavs ne peuvent jamais oublier Pandav Pati.
89paandavon ko yeh nasha hona chaahiye, ham kalpa-kalpa ke paandav, paandavapti ke pyaare hain। 90yaadgaar mein paandavon ka bhi naam kam nahin hai।
107Les Pandavs devraient avoir cette ivresse : « Nous sommes les Pandavs de chaque cycle, ceux qui sont aimés de Pandav Pati. » Dans les mémoriaux également, le nom des Pandavs n’est pas moindre.
91paandavon ka title hi hai vijayi paandav।
108Le titre des Pandavs est : les Pandavs victorieux.
92to aise paandav hain?
109Alors, êtes-vous de tels Pandavs ?
93bas ham vijayi paandav hain, sirf paandav nahin, vijayi paandav।
110C’est tout. 111Nous sommes des Pandavs victorieux et pas seulement des Pandavs. 112Des Pandavs victorieux !
94vijay ka tilak avinaashi mastak par laga hua hi hai।
113Le tilak impérissable de la victoire est déjà sur votre front.
95maataaon ko kya nasha rehta hai?
114Quelle est l’ivresse des mères ?
96bahut nasha rehta hai!
115Vous avez beaucoup d’ivresse.
97maataayen nashe mein kehti hain ki baba aaya hi hai hamaare liye। 98aise hai na!
116Les mères disent avec ivresse : « BABA est venu pour nous ! » C’est bien cela, n’est-ce pas ?
99kyonki aadhaakalpa mein maataaon ko martaba nahin mila hai, abhi sangam par raajneeti mein bhi maataaon ko adhikaar mila hai।
117C’est parce que, pendant un demi-cycle, les mères n’ont reçu aucun statut. 118A présent, à l’âge de confluence, les mères ont reçu des droits, même en politique.
100har department mein aap shaktiyon ko baap ne aage rakha na, to sansaar mein bhi har varga mein ab maataaon ko adhikaar milta hai।
119Dans tous les départements, le Père vous a placées devant, les Shaktis, et donc, dans le monde aussi, dans chaque profession, les mères ont à présent des droits.
101koi bhi aisa varga nahin hai jismen maataayen nahin ho।
120Il n’y a pas une profession dans laquelle il n’y ait aucune femme.
102yeh sangamayug ka martaba hai।
121C’est le statut de l’âge de confluence.
103to maataaon ko rehta hai - hamaara baba। 104rehta hai - mera baba?
122Les mères, vous avez ce sentiment : « Notre BABA ! » Vous sentez, n’est-ce pas que c’est « Mon BABA ! » ?
105nasha hai?
123Avez-vous cette ivresse ?
106maataayen haath hila rahi hain।
124Les mères font un signe de la main.
107achha hai।
125C’est bien.
108bhagwan ko apna bana liya to jaadoogrini to maataayen hui na!
126Vous avez fait en sorte que Dieu vous appartienne et donc les mères sont des magiciennes.
109baapdaada dekhta hai maataayen chaahe paandav, baapdaada ke sarva sambandhon se, pyaar to sarva sambandhon se hai lekin kisko kaun sa vishesh sambandh pyaara hai, woh bhi dekhte hain।
127BapDada voit que les mères et les Pandavs aiment BapDada dans toutes les relations mais Il voit aussi quels sont ceux qui aiment tout spécialement telle ou telle relation.
110kai bachchon ko khuda ko dosta banaana bahut achha lagta hai, iseelie khuda dosta ki kahaani bhi hai।
128Certains enfants aiment beaucoup faire de Dieu leur Ami. 129C’est pourquoi il existe l’histoire de Khuda-Dost (Dieu, l’Ami).
111baap-daada yahi kehte, jis samay jis sambandh ki aavashyakta ho to bhagwan ko us sambandh mein apna bana sakte ho।
130BABA dit : « A tout instant, quelle que soit la relation dont vous avez besoin, vous pouvez faire en sorte que Dieu vous appartienne dans cette relation.
112sarva sambandh nibha sakte ho। 113bachchon ne kaha baba mera, aur baap ne kya kaha, main tera।
131Vous pouvez avoir toutes les relations avec Lui. » Les enfants ont dit : « BABA m’appartient ». et qu’a dit le Père? « Je vous appartiens».
114madhuban ki raunak achhi lagti hai na!
132Madhuban a beaucoup de splendeur, n’est-ce pas ?
115chaahe kitna bhi door baithe sune bhi, dekhen bhi lekin madhuban ki raunak apni hai।
133Peu importe si vous êtes assis loin pour écouter, mais Madhuban a sa propre splendeur.
116madhuban mein baapdaada to milte hi hain lekin aur kitni praaptiyaan hoti hain?
134Vous rencontrez BapDada à Madhuban de toute façon mais combien d’autres sortes d’acquisitions faites-vous également ?
117agar list nikaalo to kitni praapti hai?
135Si vous deviez en dresser la liste, combien de sortes de trésors y aurait-il ?
118sabse bade te badi praapti sahaj yog, svatah yog rehta hai।
136La plus grande acquisition que vous faites est que vous avez un yoga facile et naturel.
119mehnat nahin karni padti।
137Vous n’avez pas à travailler dur.
120agar koi madhuban ke vaayumandal ka mahatva rakhe, to madhuban ka vaayumandal, madhuban ki din-charya sahajyogi svatahyogi banaane vaali hai।
138Si quelqu’un accorde cette importance à l’atmosphère de Madhuban, cette atmosphère ainsi que l’emploi du temps de Madhuban feront de cette âme un yogi facile et naturel.
121kyon?
139Pourquoi ?
122madhuban mein buddhi mein sirf ek hi kaam hai, sevaadhaari group aata hai woh alag baat hai lekin jo refresh hone ke liye aate hain to madhuban mein kya kaam hai?
140A Madhuban, vous n’avez qu’un seul travail dans l’intellect. 141Quand un groupe de serviteurs vient, c’est différent mais ceux qui viennent ici pour être rafraîchis, quel travail ont-ils à faire à Madhuban ?
123koi jimmevaari hai kya?
142Ont-ils des responsabilités ?
124khaao, pio, mauj karo, padhaai karo।
143Mangez, buvez, amusez-vous et étudiez !
125to madhuban, madhuban hi hai।
144Ainsi, Madhuban est Madhuban.
126videsh mein bhi sun rahe hain।
145Des âmes écoutent BABA à l’étranger également.
127lekin woh sunna aur madhuban mein aana, ismen raat-din ka pharka hai।
146Cependant c’est le jour et la nuit entre écouter le murli là-bas et venir à Madhuban.
128baap-daada saadhnon dvaara sunne, dekhne vaalon ko bhi yaad-pyaar to dete hain, koi bachche to raat jaagkar bhi sunte hain।
147BapDada donne de toute façon Son amour et Son souvenir à ceux qui écoutent et regardent en utilisant les moyens (Internet). 148Certains enfants doivent même rester éveillés la nuit pour écouter le murli.
129na se achha zaroor hai lekin achhe te achha madhuban pyaara hai।
149C’est évidemment mieux que de ne pas écouter le murli du tout, mais le mieux, c’est d’être dans notre beau Madhuban.
130madhuban mein aana achha laga hai, ya vahaan baithkar murli sun lo!
150Aimez-vous venir à Madhuban ou sentez-vous que vous pouvez très bien écouter le murli en restant là-bas ?
131kya achha lagta hai?
151Qu’aimez-vous ?
132vahaan bhi to murli sunenge na।
152Vous entendrez le murli là-bas également, n’est-ce pas ?
133yahaan bhi to peechhe-peechhe T.vi. mein dekhte hain।
153Ici aussi, ceux qui sont assis au fond, vous voyez tout sur l’écran de télévision de toute façon.
134to jo samajhte hain madhuban mein aana hi achha hai, woh haath uthaao।
154Ceux qui sentent que c’est bien de venir à Madhuban, levez la main !
135(sabhi ne uthaaya) achha।
155(Tous ont levé la main.) 156Achcha.
136phir bhi dekho bhakti mein bhi gaayan kya hai?
157Néanmoins, quelle est la louange dans bhakti ?
137madhuban mein murli baaje।
158C’est à Madhuban qu’on joue de la flûte (le murli).
138yeh nahin hai london mein murli baaje।
159Le murli n’est pas donné à Londres.
139kahaan bhi ho, madhuban ki mahima ka mahatva jaanna arthaat svayan ko mahaan banaana।
160Peu importe où vous vous trouvez, connaître l’importance de la louange de Madhuban veut dire devenir grand.
140achha - sab jo bhi aaye hain vo yogi jeevan, gyaani tu aatma jeevan, dhaarna swaroop ka anubhav kar rahe hain।
161Achcha, vous tous qui êtes venus, vous faites l’expérience de la vie de yogi, la vie d’une âme gyani et d’une incarnation de dharna.
141abhi pahle tarna mein is season ke liye vishesh attention dilaaya tha ki yeh poora season santushtamni ban rehna hai aur santushta karna hai।
162Dans la première rencontre de cette saison, BapDada a tout spécialement attiré votre attention sur le fait que, pendant toute la saison, vous devez devenir des joyaux de contentement et contenter les autres.
142sirf banna hai nahin, karna bhi hai। 143saath mein abhi samay anusaar kabhi bhi kuchh bhi ho sakta hai, prashn nahin poochho kab hoga, ek saal mein hoga, 6 maas mein hoga।
163Vous ne devez pas seulement le devenir mais vous devez aussi rendre les autres contents. 164De plus, étant donné le moment que nous traversons, tout peut arriver à tout instant. 165Ne posez pas de questions telles que ; « Quand cela va-t-il se passer ?
144achaanak kuchh bhi kisi samay bhi ho sakta hai isliye apne smriti ka switch bahut powerful banaao।
166Cela se produira-t-il dans un an ou dans six mois ? » Tout peut arriver, de façon soudaine, à tout moment. 167Par conséquent, rendez très puissant l’interrupteur de la conscience.
145second mein switch on aur anubhav swaroop ban jaao।
168Appuyez sur l’interrupteur en une seconde et devenez les incarnations de l’expérience.
146switch dheela hota hai na to ghadi-ghadi on-oph karna padta hai aur samay lagta hai, theek hone mein।
169Si l’interrupteur est défaillant, vous devez allumer et éteindre sans cesse et cela prend du temps pour la rétablir (la conscience).
147lekin second mein switch on svamaan ka, svaraajya adhikaari ka, antarmukhi hokar anubhav karte jaao।
170Cependant en une seconde, appuyez sur l’interrupteur du respect de soi et sur celui de la souveraineté de soi, intériorisez-vous et continuez à faire des expériences.
148anubhvon ke saagar mein sama jaao।
171Plongez-vous dans l’océan des expériences.
149anubhav ki authority ko koi bhi authority jeet nahin sakti।
172Aucune autorité ne peut vaincre l’autorité de l’expérience.
150samjha, kya karna hai?
173Comprenez-vous ce que vous devez faire ?
151baapdaada ishaara to de deta hai lekin intajaar nahin karo, kab-kab-kab nahin, ab।
174BapDada vous donne un signal, mais ne restez pas à attendre. 175Ne dites pas : « Quand ? 176Quand ? 177Quand ? » Maintenant !
152ever ready।
178Toujours-prêts!
153second mein smriti ka switch on kar sakte ho?
179Pouvez-vous allumer l’interrupteur de votre conscience en une seconde ?
154kar sakte ho?
180Le pouvez-vous ?
155kaise bhi circumstance hon, kaisi bhi samasya ho, smriti ka switch on karo।
181Quelles que puissent être les circonstances, quels que soient les problèmes, appuyez sur l’interrupteur de la conscience.
156yeh abhyaas karo kyonki final paper second ka hi hona hai, minute bhi nahin।
182Exercez-vous à cela parce que l’épreuve finale ne durera qu’une seconde, pas même une minute.
157sochne vaala nahin paas kar sakega, anubhav vaala paas ho jaayega।
183Ceux qui ne cessent de penser ne pourront pas réussir. 184Ceux qui ont des expériences réussiront.
158to abhi second mein sabhi “main paramdham nivaasi shreshtha aatma hoon'', is smriti ke switch ko on karo aur koi bhi smriti nahin ho।
185Alors, maintenant, appuyez tous en une seconde sur l’interrupteur de cette conscience : « Je suis une âme élevée, le résident de la région suprême. » Appuyez sur l’interrupteur de cette conscience, n’ayez conscience de rien d’autre.
159koi buddhi mein halchal nahin ho, achal।
186Qu’il n‘y ait aucune fluctuation dans votre intellect.
160(drill) achha।
187Inébranlables !
161chaaron or ke shreshtha svamaandhaari, anubhvi aatmaon ko, sada har subject ko anubhav mein laane vaale, sada yogi jeevan mein chalne vaale nirantar yogi aatmaon ko, sada apne vishesh bhaagya ko har karma mein emerge swaroop mein rakhne vaale koton mein koi, koi mein bhi koi vishesh aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।
188(BapDada a conduit un moment de silence). 189Achcha. 190Aux âmes expérimentées de partout qui ont un respect de soi élevé ; à ceux qui font constamment l’expérience de chaque sujet ; aux âmes constamment yogis qui avancent en menant une vie de yogi ; aux âmes spéciales qui sont une poignée sur des millions et des millions et quelques-unes sur cette poignée, qui maintiennent constamment la conscience de leur fortune spéciale dans toutes leurs actions, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit : « Namaste ».
162daadi ji se:- sabhi ko umang-utsaah mein laane ka achha kaarya kar rahi ho।
191A Dadiji : 192Tu fais un bon travail d’insuffler en chacun entrain et enthousiasme.
163(abhi to karodon ko sandesh dene ka plan chal raha hai) karod kya saare vishwa ki aatmaon ko sandesh milna hai।
193(Nous faisons des plans pour donner le message à des millions d’âmes). 194Pas seulement des millions, mais les âmes du monde entier doivent recevoir le message.
164aho prabhu to kahenge na!
195Elles diront: « Oho, Prabhu ! », n’est-ce pas ?
165aho prabhu kahne ke liye bhi to taiyaar karna hai na!
196Vous devez les préparer à dire: « Oho, Prabhu », n’est-ce pas ?
166(daadiyon se) yeh bhi sahayog de rahi hain।
197Elles (les autres Dadis) coopèrent également.
167achha hai, madhuban ko sambhaal rahe hain।
198C’est bien. 199Vous vous occupez de Madhuban.
168achha sahayogi group mila hai na!
200Tu as trouvé un bon groupe coopératif, n’est-ce pas ?
169ek-ek ki visheshta hai।
201Chacune a sa propre spécialité.
170phir bhi aadi ratnon ka prabhaav padta hai।
202Néanmoins, on peut sentir l’impact de tous les joyaux originels.
171chaahe kitni bhi aayu ho jaae, naye-naye bhi aage badh rahe hain lekin phir bhi aadi ratnon ki paalna apni hai, iseelie group achha hai।
203Peu importe combien vous êtes devenues âgées et combien les nouveaux avancent, le soutien des joyaux originels est unique. 204C’est pourquoi ce groupe est bon.
Bénédiction
172vardaan:- vighna proof chamkeeli pharishta dress dhaaran karne vaale sada vighna-vinaashak bhav
205Bénédiction: Puissiez-vous être de constants destructeurs d’obstacles en portant toujours votre costume angélique étincelant à l’épreuve des obstacles.
173sva ke prati aur sarva ke prati sada vighna vinaashak banne ke liye question mark ko vidaai dena aur full stop dvaara sarva shaktiyon ka full stock karna।
206 Afin d’être de constants destructeurs d’obstacles pour vous-mêmes et pour les autres, dites adieu aux points d’interrogation et gardez votre stock de trésors plein, en mettant un point final.
174sada vighna proof chamkeeli pharishta dress pahankar rakhna, mitti ki dress nahin pahanna।
207Portez constamment votre costume angélique étincelant à l’épreuve des obstacles.
175saath-saath sarva gunon ke gahnon se saje rehna।
208De plus, restez parés des joyaux de toutes les vertus.
176sada ashta shakti shastradhaari sampanna moorti bankar rehna aur kamal pushpa ke aasan par apne shreshtha jeevan ke paanv rakhna।
209Soyez toujours des Shaktis dotées de huit armes, des idoles complètes, et gardez les pieds de votre vie élevée sur une fleur de lotus.
Slogan
177slogan:- abhyaas par poora-poora attention do to first division mein number aa jaayega।
210Devise: Portez une attention totale à cette étude et vous réclamerez un rang dans la première division.
178apni shaktishaali mansa dvaara sakaash dene ki seva karo
211*** Om Shanti *** Avec votre esprit puissant, faites le service de donner sakaash.
179jaise vaacha seva natural ho gai hai, aise mansa seva bhi saath-saath aur natural ho।
212Tout comme servir par les mots est devenu naturel, que le service par les pensées se fasse en même temps et soit naturel.
180vaani ke saath mansa seva bhi karte raho to aapko bolna kam padega।
213En plus de servir par les mots, continuez aussi à servir par votre esprit et vous devrez parler moins.
181bolne mein jo energy lagaate ho woh mansa seva ke sahayog kaaran vaani ki energy jama hogi aur mansa ki shaktishaali seva saphalta jyaada anubhav karaayegi।
214Avec l’aide du service avec votre esprit, l’énergie que vous utilisez pour parler s’accumulera et le service puissant de l’esprit vous donnera l’expérience d’un plus grand succès.
182soochna:- aaj antarraashtreey yog divas teesra ravivaar hai, saayan 6.30 se 7.30 baje tak sabhi bhaai bahinen sangathit roop mein ek hi shuddh sankalp se prakriti sahit sarva vishwa ki aatmaon ko shanti aur shakti ki sakaash dene ki vishesh seva karen। 183anubhav karen ki baapdaada ke mastak se shaktishaali kirnen nikalkar meri bhrikuti par aa rahi hain aur mujhse saare globe par ja rahi hain।
215NB: C’est le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. 216Tous les enfants brahmines seront collectivement en yoga de 18h30 à 19h30.