Murli du jour du lundi 3 février 2025

⁰03-02-2025 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 03/02/2025 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - ātmā rūpī jyōti mē̃ gyān-yōg kā ghr̥it ḍālō tō jyōt jagī rahēgī , gyān aur yōg kā contrast achchhī rīti samajhnā hai ' '

¹Essence: Doux enfants, versez l’huile de la connaissance et du yoga sur la lampe des âmes afin que les lumières restent allumées. ²Comprenez très clairement le contraste entre la connaissance et le yoga.

²Praśhna  : bāp kā kārya prērṇā sē nahī̃ chal saktā , unhē̃ yahā̃ ānā hī paṛē kyō̃  ?

³Question: Le Père ne peut accomplir Sa tâche par inspiration. ⁴Il doit venir ici personnellement. ⁵Pour quelle raison?

³Uttar  : kyōṅki manuṣhyō̃ kī|key buddhi bilkul tamōpradhān hai .

⁶Réponse: Parce que l’intellect des êtres humains est totalement tamopradhan.

⁴Tamōpradhān buddhi prērṇā kō catch nahī̃ kar saktī .

⁷Un intellect tamopradhan ne peut pas saisir une inspiration.

⁵Bāp ātē haĩ tab tō kahā jātā hai chhōṛ bhī dē ākāśh siṃhāsan . . . . . . .

⁸C’est parce que le Père est venu qu’ils chantent: Quitte Ton trône du ciel !

⁶Gīt  : chhōṛ bhī dē ākāśh siṃhāsan …

⁹Chanson: Quitte Ton trône du ciel !

⁷Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

⁸Bhaktō̃ nē yah gīt banāyā hai .

¹¹Les dévots ont composé cette chanson.

⁹Ab iskā arth|earth kaisā achchhā hai .

¹²Elle a tellement de sens.

¹⁰Kahtē haĩ ākāśh siṃhāsan chhōṛkar āō .

¹³Cette chanson dit : Quitte le trône du ciel et vient ici.

¹¹Ab ākāśh tō hai yah . ¹²Yah hai rahnē kā sthān .

¹⁴Pourtant, le ciel se trouve ici, dans ce lieu de résidence.

¹³Ākāśh sē tō kōī chīz ātī nahī̃ .

¹⁵Rien ne vient du ciel.

¹⁴Ākāśh siṃhāsan kahtē haĩ .

¹⁶Ils parlent du trône dans le ciel.

¹⁵Ākāśh tatva mē̃ tō tum rahtē hō aur bāp rahtē haĩ mahatatva mē̃ .

¹⁷Maintenant, vous résidez sous l’élément appelé ciel, tandis que le Père réside dans le grand élément de lumière.

¹⁶Uskō brahm yā mahatatva kahtē haĩ , jahā̃ ātmāyē̃ nivās kartī haĩ .

¹⁸On l’appelle l’élément brahm ou le grand élément de lumière, où résident les âmes.

¹⁷Bāp āyēgā bhī jarūr vahā̃ sē .

¹⁹Par conséquent, c’est certainement de là que vient le Père.

¹⁸Kōī tō āyēgā nā .

²⁰Quelqu’un doit venir.

¹⁹Kahtē haĩ ākar hamārī jyōt jagāō .

²¹Ils chantent: Viens allumer notre lumière.

²⁰Gāyan bhī hai - ēk haĩ andhē kī|key aulād andhē aur dūsrē haĩ sajjē kī|key aulād sajjē . ²¹Dhr̥itarāṣhṭra aur yuddhiṣhṭhir nām dikhātē haĩ .

²²On s’est aussi souvenu qu’il y avait les enfants aveugles des aveugles, et les enfants éclairés des éclairés, symbolisés par les noms    “Dhritarashtra” et “Yudhishthira”.

²²Abhī yah tō aulād haĩ rāvaṇ kī|key .

²³Ce sont les enfants de Ravan.

²³Māyā rūpī rāvaṇ hai nā .

²⁴Ravan est Maya.

²⁴Sabkī rāvaṇ buddhi hai , ab tum hō īśhvarīy buddhi .

²⁵Tous ont un intellect démoniaque, tandis que vous avez un intellect Divin.

²⁵Bāp tumhārī buddhi kā ab tālā khōl rahē haĩ . ²⁶Rāvaṇ tālā band kar dētē haĩ .

²⁶Maintenant, le Père ouvre la serrure de votre intellect, alors que Ravan ferme la serrure.

²⁷Kōī kisī bāt kō nahī̃ samajhtē haĩ tō kahtē haĩ yah tō pattharbuddhi haĩ .

²⁷Si une personne ne comprend rien, on dit qu’elle a un intellect de pierre.

²⁸Bāp ākar yahā̃ jyōt jagāyēṅgē nā .

²⁸Le Père est venu ici pour allumer votre lampe.

²⁹Prērṇā sē thōṛēhī kām hōtā hai .

²⁹Il ne travaille pas par inspiration.

³⁰Ātmā jō satōpradhān thī , unkī tākat ab kam hō gaī hai .

³⁰Les âmes qui étaient satopradhan ont désormais complètement perdu leur force.

³¹Tamōpradhān ban gaī hai .

³¹Elles sont devenues tamopradhan.

³²Ēkdam jhuñjhār ban paṛī hai .

³²Elles ont perdu leur éclat.

³³Manuṣhya kōī martē haĩ tō unkā dīvā jalātē haĩ .

³³Pourquoi allument-ils une lampe?

³⁴Ab dīvā kyō̃ jalātē haĩ  ? ³⁵Samajhtē haĩ jyōt bujh jānē sē andhiyārā na hō jāē isliē jyōt jagātē haĩ .

³⁴Ils allument une lampe parce qu’ils croient que lorsque la lampe sera allumée, l’âme ne sera plus dans l’obscurité.

³⁶Ab yahā̃ kī|key jyōt jagānē sē vahā̃ kaisē rōśhnī hōgī  ?

³⁵Mais comment peut-il y avoir de la lumière là-bas, s’ils allument une lampe ici ?

³⁷Kuchh bhī samajhtē nahī̃ .

³⁶Ils ne comprennent rien.

³⁸Abhī tum sensible buddhi bantē hō .

³⁷Maintenant, vous devenez ceux qui ont un intellect sensé (qui comprend).

³⁹Bāp kahtē haĩ maĩ tumkō svachchha buddhi banātā hū̃ .

³⁸Le Père dit: Maintenant, Je fais de vous ceux qui ont un intellect propre.

⁴⁰Gyān ghr̥it ḍāltā hū̃ .

³⁹Je verse en vous l’huile de la connaissance.

⁴¹Hai yah bhī samjhānē kī|key bāt . ⁴²Gyān aur yōg dōnō̃ alag chīz haĩ .

⁴⁰Vous devez aussi comprendre que gyan et yoga sont deux choses différentes.

⁴³Yōg kō gyān nahī̃ kahē̃gē .

⁴¹Le yoga ne peut être la connaissance.

⁴⁴Kōī samajhtē haĩ bhagvān nē ākar yah bhī gyān diyā nā ki mujhē yād karō .

⁴²Certains parmi eux pensent que Dieu est venu, qu’Il a donné cette connaissance en disant: Souvenez-vous de Moi!

⁴⁵Parantu isē gyān nahī̃ kahē̃gē .

⁴³Pourtant, cela ne peut pas s’appeler la connaissance.

⁴⁶Yah tō bāp aur bachchē haĩ .

⁴⁴Ici, il y a le Père et les enfants.

⁴⁷Bachchē jāntē haĩ ki yah hamārā bābā hai , ismē̃ gyān kī|key bāt nahī̃ kahē̃gē .

⁴⁵Les enfants, vous savez qu’Il est votre Baba. ⁴⁶Il n’est pas question de connaissance en cela.

⁴⁸Gyān tō vistār hai . ⁴⁹Yah tō sirph yād hai .

⁴⁷La connaissance, c’est le détail, tandis que le yoga, c’est juste le souvenir.

⁵⁰Bāp kahtē haĩ mujhē yād karō , bas .

⁴⁸Le Père dit: Souvenez-vous de Moi. ⁴⁹C’est tout.

⁵¹Yah tō common bāt hai . ⁵²Inkō gyān nahī̃ kahā jātā .

⁵⁰C’est un sujet très simple, cela ne peut s’appeler la connaissance.

⁵³Bachchē nē janma liyā sō tō jarūr bāp kō yād karēgā nā .

⁵¹Un enfant naît, puis il se souvient naturellement de son père.

⁵⁴Gyān kā vistār hai .

⁵²La connaissance, c’est le détail.

⁵⁵Bāp kahtē haĩ mujhē yād karō - yah gyān nahī̃ huā .

⁵³Le Père dit: Souvenez-vous de Moi ; mais il ne s’agit pas de cette connaissance.

⁵⁶Tum khud jāntē hō , ham ātmā haĩ , hamārā bāp param ātmā , paramātmā hai .

⁵⁴Chacun de vous peut comprendre qu’il est une âme et que votre Père est l’Âme Suprême, Dieu.

⁵⁷Isē gyān kahē̃gē kyā  ?

⁵⁵Peut-on appeler cela de la connaissance?

⁵⁸Bāp kō pukārtē haĩ .

⁵⁶Ils appellent le Père.

⁵⁹Gyān tō hai knowledge , jaisē kōī M|aim|am . A . paṛhtē haĩ , kōī be|B . A . paṛhtē haĩ , kitnī ḍhēr kitāb paṛhnī hōtī hai .

⁵⁷Gyan représente cette connaissance, de même que, par exemple, une personne qui travaille pour passer une licence ou une maîtrise, a beaucoup de livres sur la connaissance qu’elle étudie.

⁶⁰Ab bāp tō kahtē haĩ tum hamārē bachchē hō nā , maĩ tumhārā bāp hū̃ .

⁵⁸Le Père dit: Vous êtes Mes enfants et Je suis votre Père.

⁶¹Mērē sē hī yōg lagāō arthāt yād karō .

⁵⁹Que votre yoga soit avec Moi seul, ce qui veut dire, souvenez-vous seulement de Moi.

⁶²Iskō gyān nahī̃ kahē̃gē .

⁶⁰Ce souvenir ne s’appelle pas la connaissance.

⁶³Tum bachchē tō hō hī .

⁶¹Quoi qu’il en soit, les âmes, vous êtes Mes enfants.

⁶⁴Tum ātmāyē̃ kab vināśh kō nahī̃ pātī hō .

⁶²Vous, les âmes, n’êtes jamais détruites.

⁶⁵Kōī mar jātē haĩ tō unkī ātmā kō bulātē haĩ , ab vah śharīr tō khatm hō gayā .

⁶³Quand une personne meurt et qu’ils invoquent cette âme, son corps est déjà détruit.

⁶⁶Ātmā bhōjan kaisē khāyēgī  ?

⁶⁴Comment l’âme pourrait-elle manger la nourriture qui lui est offerte?

⁶⁷Bhōjan tō phir bhī brāhmaṇ khāyēṅgē .

⁶⁵C’est le prêtre brahmane qui mange la nourriture.

⁶⁸Parantu yah sab hai bhakti mārg kī|key rasm .

⁶⁶Mais tout cela, ce sont les coutumes du chemin de la dévotion.

⁶⁹Aisē nahī̃ ki hamārē kahnē sē vah bhakti mārg band hō jāyēgā .

⁶⁷Ce n’est pas simplement en le disant que le chemin de la dévotion prendra fin.

⁷⁰Vah tō chaltā hī ātā hai .

⁶⁸Il continue à exister.

⁷¹Ātmā tō ēk śharīr chhōṛ jāē dūsrā lētī hai .

⁶⁹Une âme quitte un corps et en adopte un autre.

⁷²Bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ gyān aur yōg kā contrast spaṣhṭ hōnā chāhiē .

⁷⁰Le contraste entre gyan et yoga devrait être clair dans votre intellect, les enfants.

⁷³Bāp jō kahtē haĩ mujhē yād karō , yah gyān nahī̃ hai . ⁷⁴Yah tō bāp direction dētē haĩ , inkō yōg kahā jātā .

⁷¹Quand le Père dit: Souvenez-vous de Moi, ce n’est pas de la connaissance ; c’est la directive du Père. ⁷²Cela s’appelle le yoga.

⁷⁵Gyān hai sr̥iṣhṭi pā kaisē phirtā hai - uskī knowledge .

⁷³Cette connaissance signifie savoir comment tourne le cycle du monde. ⁷⁴Cela s’appelle la connaissance.

⁷⁶Yōg arthāt yād .

⁷⁵Le yoga signifie souvenir.

⁷⁷Bachchō̃ kā pharja hai bāp kō yād karnā .

⁷⁶Le devoir des enfants est de se souvenir du Père.

⁷⁸Vah hai laukik , yah hai pārlaukik .

⁷⁷Là, c’est un père physique, tandis que Celui-ci est le Père parlokik.

⁷⁹Bāp kahtē haĩ mujhē yād karō .

⁷⁸Le Père dit: Souvenez-vous de Moi.

⁸⁰Tō gyān alag chīz hō gaī .

⁷⁹C’est ainsi que la connaissance est différente du souvenir.

⁸¹Bachchē kō kahnā paṛtā hai kyā ki bāp kō yād karō .

⁸⁰Faut-il dire aux enfants qu’ils doivent se souvenir de leur père?

⁸²Laukik bāp tō janmatē hī yād rahtā hai .

⁸¹Dès qu’un enfant naît, il se souvient de son père physique.

⁸³Yahā̃ bāp kī yād dilānī paṛtī hai .

⁸²Ici, il faut vous rappeler le Père.

⁸⁴Ismē̃ mēhnat lagtī hai .

⁸³Ce souvenir demande des efforts.

⁸⁵Apnē kō ātmā samajh bāp kō yād karō - yah bahut mēhnat kā kām hai .

⁸⁴Considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous du Père. ⁸⁵Ce travail demande de grands efforts.

⁸⁶Tab bābā kahtē haĩ yōg mē̃ ṭhahar nahī̃ saktē haĩ .

⁸⁶C’est pourquoi Baba dit: Vous n’êtes pas capables de rester constamment en yoga.

⁸⁷Bachchē likhtē haĩ - bābā yād bhūl jātī hai .

⁸⁷Les enfants écrivent à Baba et disent qu’ils oublient de se souvenir de Baba.

⁸⁸Aisē nahī̃ kahtē ki gyān bhūl jātā hai .

⁸⁸Ils ne disent jamais qu’ils oublient cette connaissance.

⁸⁹Gyān tō bahut sahaj hai .

⁸⁹La connaissance est très facile.

⁹⁰Yād kō gyān nahī̃ kahā jātā , ismē̃ māyā kē|K tūphān bahut ātē haĩ .

⁹⁰Le souvenir ne peut pas être la connaissance. ⁹¹C’est dans ce souvenir que surviennent la majorité des tempêtes de Maya.

⁹¹Bhal gyān mē̃ kōī bahut tīkhē haĩ , murlī bahut achchhī chalātē haĩ parantu bābā pūchhtē haĩ - yād kā chart nikālō , kitnā samay yād kartē hō  ?

⁹²Même si certains sont très perspicaces grâce à la connaissance, même s’ils donnent bien cette connaissance aux autres, Baba vous demande à tous de tenir un journal de votre souvenir. ⁹³Combien de temps êtes-vous restés dans le souvenir?

⁹²Bābā kō yād kā chart yathārth rīti banākar dikhāō .

⁹⁴Tenez un journal précis de votre souvenir de Baba et montrez-le Lui.

⁹³Yād kī hī mukhya bāt hai .

⁹⁵Le souvenir est la chose principale.

⁹⁴Patit hī pukārtē haĩ ki ākar pāvan banāō .

⁹⁶Les êtres impurs appellent: Viens nous purifier !

⁹⁵Mukhya hai pāvan bannē kī|key bāt .

⁹⁷L’essentiel est de devenir pur.

⁹⁶Ismē̃ hī māyā kē|K vighna paṛtē haĩ .

⁹⁸C’est en cela que Maya crée des obstacles.

⁹⁷Śhiv bhagvānuvāch - yād mē̃ sab bahut kachchē haĩ .

⁹⁹Dieu Shiva dit: Tout le monde est très faible en ce qui concerne le souvenir.

⁹⁸Achchhē-achchhē bachchē jō murlī tō bahut achchhī chalātē haĩ parantu yād mē̃ bilkul kamzōr haĩ .

¹⁰⁰De très bons enfants capables de très bien parler de la connaissance sont vraiment faibles dans le souvenir.

⁹⁹Yōg sē hī vikarma vināśh hōtē haĩ .

¹⁰¹C’est seulement si vous avez du yoga que vous pourrez être absous de vos péchés.

¹⁰⁰Yōg sē hī karmēndriyā̃ bilkul śhānt hō saktī haĩ .

¹⁰²C’est seulement si vous avez du yoga que vos organes des sens deviendront totalement tranquilles et paisibles.

¹⁰¹Ēk bāp kē|K sivāē aur kōī yād na āyē , kōī dēh bhī yād na āyē .

¹⁰³Alors, vous ne vous souviendrez de personne d’autre que d’Un seul Baba. ¹⁰⁴Vous ne vous souviendrez du corps de personne.

¹⁰²Ātmā jāntī hai yah sārī duniyā khalās hōnī hai , ab ham jātē haĩ apnē ghar . ¹⁰³Phir āyēṅgē rājdhānī mē̃ .

¹⁰⁵Les âmes, vous savez que ce monde entier va être détruit. ¹⁰⁶Maintenant, nous allons repartir à la maison et ensuite, nous descendrons ici, dans notre royaume.

¹⁰⁴Yah sadaiv buddhi mē̃ rahnā chāhiē .

¹⁰⁷Gardez cela constamment dans votre intellect.

¹⁰⁵Gyān jō miltā hai vah ātmā mē̃ rahnā chāhiē .

¹⁰⁸Les âmes, vous devez garder en vous cette connaissance que vous recevez.

¹⁰⁶Bāp tō hai yōgēśhvar , jō yād sikhlātē haĩ .

¹⁰⁹Le Père est le Seigneur du yoga (Yogeshwar) ; c’est Lui qui enseigne la connaissance.

¹⁰⁷Vāstav mē̃ īśhvar kō yōgēśhvar nahī̃ kahē̃gē .

¹¹⁰En fait, Dieu ne peut pas être Yogeshwar comme ils le disent.

¹⁰⁸Tum yōgēśhvar hō .

¹¹¹C’est vous qui êtes yogeshwar.

¹⁰⁹Īśhvar bāp kahtē haĩ mujhē yād karō .

¹¹²Dieu le Père dit: Souvenez-vous de Moi.

¹¹⁰Yah yād sikhlānē vālā īśhvar bāp hai .

¹¹³C’est Dieu le Père qui vous enseigne le souvenir.

¹¹¹Vah nirākār bāp śharīr dvārā sunātē haĩ . ¹¹²Bachchē bhī śharīr dvārā suntē haĩ .

¹¹⁴Ce Père incorporel parle à travers ce corps et vous, les enfants, vous L’écoutez à travers votre corps.

¹¹³Kaī tō yōg mē̃ bahut kachchē haĩ . ¹¹⁴Bilkul yād kartē hī nahī̃ .

¹¹⁵Certains, parmi vous, sont très faibles en yoga ; vous n’avez absolument aucun souvenir.

¹¹⁵Jō bhī janma-janmāntar kē|K pāp haĩ sabkī sajā khāyēṅgē .

¹¹⁶C’est pourquoi vous ferez l’expérience d’une punition pour tous les péchés commis pendant de nombreuses vies.

¹¹⁶Yahā̃ ākar jō pāp kartē haĩ vah tō aur hī sauguṇā sazā khāyēṅgē .

¹¹⁷Ceux qui viennent ici et commettent ensuite des péchés feront l’expérience d’une punition cent fois plus grande.

¹¹⁷Gyān kī|key tik-tik tō bahut kartē haĩ , yōg bilkul hī nahī̃ hai jis kāraṇ pāp bhasma nahī̃ hōtē , kachchē hī rah jātē haĩ isliē sachchī-sachchī mālā 8 kī|key banī hai .

¹¹⁸Même s’ils parlent beaucoup de la connaissance, ils n’ont absolument aucun yoga, c’est pourquoi leurs péchés ne sont pas brûlés et ils restent faibles. ¹¹⁹C’est la raison pour laquelle le vrai chapelet n’est constitué que de huit joyaux.

¹¹⁸9 ratna gāyē jātē haĩ .

¹²⁰On s’est souvenu de neuf joyaux.

¹¹⁹108 ratna kab sunē haĩ  ?

¹²¹Aviez-vous déjà entendu parler des 108 joyaux?

¹²⁰108 ratnō̃ kī|key kōī chīz nahī̃ banātē haĩ .

¹²²Personne ne fait un bijou avec 108 joyaux.

¹²¹Bahut haĩ jō in bātō̃ kō pūrā samajhtē nahī̃ haĩ .

¹²³Beaucoup ne comprennent pas ces aspects.

¹²²Yād kō gyān nahī̃ kahā jātā .

¹²⁴Le souvenir ne peut être appelé la connaissance.

¹²³Gyān sr̥iṣhṭi pā kō kahā jātā hai .

¹²⁵C’est le cycle du monde qui est appelé la connaissance.

¹²⁴Śhāstrō̃ mē̃ gyān nahī̃ hai , vah śhāstra haĩ bhakti mārg kē|K .

¹²⁶Il n’y a pas de connaissance dans les écritures. ¹²⁷Ces écritures appartiennent au chemin de la dévotion.

¹²⁵Bāp khud kahtē haĩ maĩ insē nahī̃ miltā .

¹²⁸Le Père dit Lui-même: Vous ne venez pas à Moi grâce à elles.

¹²⁶Sādhuō̃ ādi sabkā uddhār karnē maĩ ātā hū̃ .

¹²⁹Je viens pour élever tous les sages et les hommes saints.

¹²⁷Vah samajhtē haĩ brahm mē̃ līn hōnā hai . ¹²⁸Phir misāl dētē haĩ pānī kē|K budbudē kā .

¹³⁰Ils croient qu’ils vont se fondre dans l’élément brahm et donnent l’exemple des bulles qui se fondent dans l’eau.

¹²⁹Abhī tum aisē nahī̃ kahtē .

¹³¹Vous, les âmes, ne dites plus cela.

¹³⁰Tum tō jāntē hō ham ātmāyē̃ bāp kē|K bachchē haĩ .

¹³²Les âmes, vous comprenez que vous êtes les enfants du Père.

¹³¹ «  māmēkam yād karō ' ' yah akṣhar bhī kahtē haĩ parantu arth|earth nahī̃ samajhtē .

¹³³Ils utilisent aussi les mots “Souvenez-vous de Moi seul” ; sans en comprendre le sens.

¹³²Bhal kah dētē ham ātmā haĩ parantu ātmā kyā hai , paramātmā kyā hai - yah gyān bilkul nahī̃ .

¹³⁴Ils disent bien qu’ils sont des âmes, mais ils n’ont absolument aucune connaissance de ce qu’est l’âme, ni de ce qu’est l’Âme Suprême.

¹³³Yah bāp hī ākar sunātē haĩ .

¹³⁵Seul le Père vient donner cette connaissance.

¹³⁴Abhī tum jāntē hō ham ātmāō̃ kā ghar vah hai .

¹³⁶Vous comprenez maintenant que c’est la demeure des âmes.

¹³⁵Vahā̃ sārā sijarā hai .

¹³⁷L’arbre généalogique entier existe ici.

¹³⁶Har ēk ātmā kō apnā-apnā part milā huā hai .

¹³⁸Chaque âme a reçu son propre rôle.

¹³⁷Sukh kaun dētē haĩ , duḥkh kaun dētē haĩ - yah bhī kiskō patā nahī̃ hai .

¹³⁹Personne ne sait qui donne le bonheur et qui donne la peine.

¹³⁸Bhakti hai rāt , gyān hai din .

¹⁴⁰La dévotion est la nuit et la connaissance, le jour.

¹³⁹63 janm tum dhakkē khātē hō .

¹⁴¹Vous trébuchez pendant 63 vies et ensuite, Je viens vous donner la connaissance.

¹⁴⁰Phir gyān dētā hū̃ tō kitnā samay lagtā hai  ?

¹⁴²Mais combien de temps faut-il?

¹⁴¹Second .

¹⁴³Cela prend une seconde.

¹⁴²Yah tō gāyā huā hai second mē̃ jīvanmukti .

¹⁴⁴On s’est souvenu de “Jeevan mukti en une seconde”.

¹⁴³Yah tumhārā bāp hai nā , vahī patit-pāvan hai .

¹⁴⁵Voici votre Père, Il est le Purificateur.

¹⁴⁴Unkō yād karnē sē tum pāvan ban jāyēṅgē .

¹⁴⁶En vous souvenant de Lui vous deviendrez purs.

¹⁴⁵Satyug , trētā , dvāpar , kaliyug yah chakra hai .

¹⁴⁷C’est le cycle des âges d’or, d’argent, de cuivre et de fer.

¹⁴⁶Nām bhī jāntē haĩ parantu pattharbuddhi aisē haĩ , time kā kiskō patā nahī̃ hai .

¹⁴⁸Ils connaissent tous ces noms, mais leur intellect est tellement de pierre qu’aucun parmi eux ne connaît les phases du temps.

¹⁴⁷Samajhtē bhī haĩ ghōr kaliyug hai .

¹⁴⁹Ils comprennent bien que maintenant, c’est l’obscurité extrême de l’âge de fer.

¹⁴⁸Agar kaliyug abhī bhī chalēgā tō aur ghōr andhiyārā hō jāyēgā isliē gāyā huā hai - kumbhakaraṇ kī|key nīnd mē̃ sōyē huē thē aur vināśh hō gayā .

¹⁵⁰Par contre, si l’âge de fer devait durer aussi longtemps qu’ils le disent, l’obscurité serait encore plus grande. ¹⁵¹C’est pourquoi on s’est souvenu que tous dormaient dans le sommeil de Kumbhakarna quand a eu lieu la destruction.

¹⁴⁹Thōṛā bhī gyān suntē haĩ tō prajā ban jātē haĩ .

¹⁵²En entendant juste un peu de connaissance, ils peuvent faire partie des sujets.

¹⁵⁰Kahā̃ yah lakṣhmī-nārāyaṇ , kahā̃ prajā  !

¹⁵³Il existe une si grande différence entre Lakshmi et Narayan et les sujets.

¹⁵¹Paṛhānē vālā tō ēk hī hai .

¹⁵⁴Seul l’Unique enseigne.

¹⁵²Har ēk kī|key apnī-apnī takdīr hai .

¹⁵⁵Chacun a sa propre fortune.

¹⁵³Kōī tō scholarship lē lētē haĩ , kōī fail hō jātē haĩ .

¹⁵⁶Certains obtiennent une bourse, d’autres échouent.

¹⁵⁴Rām kō bāṇ kī|key niśhānī kyō̃ dī hai  ?

¹⁵⁷Pourquoi Rama a-t-il été décrit avec le symbole de l’arc et de la flèche?

¹⁵⁵Kyōṅki nā-pass huā .

¹⁵⁸Parce qu’il a échoué.

¹⁵⁶Yah bhī gītā pāṭhśhālā hai , kōī tō kuchh bhī marks lēnē lāyak nahī̃ .

¹⁵⁹Voici le lieu d’étude de la Gîta. ¹⁶⁰Certains ne sont pas dignes d’obtenir une note correcte.

¹⁵⁷Maĩ ātmā bindī hū̃ , bāp bhī bindī hai , aisē unkō yād karnā hai .

¹⁶¹Moi, l'âme, je suis un point. ¹⁶²Le Père est aussi un point. ¹⁶³Voilà comment vous devez vous souvenir de Lui.

¹⁵⁸Jō is bāt kō samajhtē bhī nahī̃ haĩ , vah kyā pad pāyēṅgē  !

¹⁶⁴Quel statut obtiendront ceux qui ne comprennent pas cet aspect?

¹⁵⁹Yād mē̃ na rahnē sē bahut ghāṭā paṛ jātā hai .

¹⁶⁵Si vous ne restez pas dans le souvenir, vous perdrez.

¹⁶⁰Yād kā bal bahut kamāl kartā hai , karmēndriyā̃ bilkul śhānt , śhītal hō jātī haĩ .

¹⁶⁶Le pouvoir du souvenir fait des merveilles. ¹⁶⁷Il rend vos organes des sens totalement paisibles et tranquilles.

¹⁶¹Gyān sē śhānt nahī̃ hōgī , yōg kē|K bal sē śhānt hōgī .

¹⁶⁸Ils ne deviennent pas paisibles par le pouvoir de la connaissance, ils deviennent paisibles par le pouvoir du yoga.

¹⁶²Bhāratvāsī pukārtē haĩ ki ākar hamkō vah gītā kā gyān sunāō , ab kaun āyēgā  ?

¹⁶⁹Le peuple de Bharat appelle: “Viens nous donner la connaissance de la Gîta”. ¹⁷⁰Mais qui viendra?

¹⁶³Śhrīkr̥iṣhṇa kī|key ātmā tō yahā̃ hai .

¹⁷¹L’âme de Shri Krishna est ici.

¹⁶⁴Kōī siṃhāsan par thōṛēhī baiṭhtē haĩ , jiskō bulātē haĩ .

¹⁷²Il n’y a personne à appeler, là-haut, assis sur un trône.

¹⁶⁵Agar kōī kahē ham Christ kī|key ātmā kō yād kartē haĩ . ¹⁶⁶Arē vah tō yahā̃ hī hai , unkō kyā patā ki Christ kī|key soul yahā̃ hī hai , vāpis jā nahī̃ saktī .

¹⁷³Certains disent qu’ils se souviennent de l’âme de Christ, mais cette âme est ici. ¹⁷⁴Ils ne comprennent pas que l’âme de Christ est encore ici et qu’elle ne peut rentrer à la maison.

¹⁶⁷Lakṣhmī-nārāyaṇ , pahlē number vālō̃ kō hī pūrē 84 janma lēnē haĩ tō aur phir vāpis jā kaisē saktē .

¹⁷⁵Les âmes de Lakshmi et Narayan reçoivent les premières places. ¹⁷⁶Ce sont elles qui ont 84 vies complètes. ¹⁷⁷Elles ne peuvent pas encore repartir, alors comment une autre pourrait-elle repartir?

¹⁶⁸Vah sab hisāb hai nā .

¹⁷⁸On peut faire le calcul de tout cela.

¹⁶⁹Manuṣhya tō jō kuchh bōltē haĩ sō jhūṭh .

¹⁷⁹Tout ce que disent les êtres humains est faux.

¹⁷⁰Ādhākalp hai jhūṭh khaṇḍ , ādhākalp hai sachkhaṇḍ .

¹⁸⁰Pendant la première moitié du cycle, c’est le monde de la vérité, et pendant l’autre moitié, c’est le monde du mensonge.

¹⁷¹Abhī tō har ēk kō samjhānā chāhiē - is samay sab narkvāsī haĩ phir svargvāsī bhī bhāratvāsī hī bantē haĩ .

¹⁸¹Vous devez désormais expliquer à tous : ce sont tous des résidents de l’enfer et une fois encore, les résidents de Bharat redeviendront les résidents du paradis.

¹⁷²Manuṣhya kitnē vēd , śhāstra , upaniṣhad ādi paṛhtē haĩ , kyā issē mukti kō pāyēṅgē  ?

¹⁸²Ils étudient tant d’écritures, de Védas et d’Upanishads, etc. ¹⁸³Peuvent-ils recevoir la libération de cette façon?

¹⁷³Utarnā tō hai hī .

¹⁸⁴Ils doivent continuer à descendre.

¹⁷⁴Her|har chīz satō , rajō , tamō mē̃ jarūr ātī hai .

¹⁸⁵Tout doit vraiment passer par les niveaux sato, rajo et tamo.

¹⁷⁵New world kiskō kahā jātā hai , kiskō bhī yah gyān nahī̃ hai .

¹⁸⁶Personne n’a la connaissance de cet endroit que l’on appelle le nouveau monde.

¹⁷⁶Yah tō bāp sammukh baiṭh samjhātē haĩ . ¹⁷⁷Dēvī-dēvtā dharm kab , kisnē sthāpan kiyā - bhāratvāsiyō̃ kō kuchh bhī patā nahī̃ hai .

¹⁸⁷Le Père siège ici personnellement et Il explique quand et qui a établi la religion des déités. ¹⁸⁸Le peuple de Bharat ne sait rien.

¹⁷⁸Tō bāp nē samjhāyā hai - gyān mē̃ bhal kitnē bhī achchhē haĩ parantu yōg mē̃ kaī bachchē nā-pass haĩ .

¹⁸⁹Les enfants, Le Père vous a expliqué : peu importe combien vous êtes bons en connaissance, certains échouent en yoga.

¹⁷⁹Yōg nahī̃ tō vikarma vināśh nahī̃ hōṅgē , ūñch pad nahī̃ pāyēṅgē .

¹⁹⁰Si vous n’avez pas de yoga, vous ne pourrez être absous de vos péchés et vous ne pourrez obtenir un haut statut.

¹⁸⁰Jō yōg mē̃ mast haĩ vahī ūñch pad pāyēṅgē .

¹⁹¹Ceux qui ont l’ivresse du yoga sont ceux qui obtiennent un haut statut.

¹⁸¹Unkī karmēndriyā̃ bilkul śhītal hō jātī haĩ .

¹⁹²Leurs organes des sens deviennent totalement tranquilles.

¹⁸²Dēh sahit sab kuchh bhūl dēhī-abhimānī ban jātē haĩ .

¹⁹³Ils oublient tout, y compris la conscience de leur propre corps.

¹⁸³Ham aśharīrī haĩ ab jātē haĩ ghar .

¹⁹⁴Je suis sans corps et maintenant, je dois rentrer à la maison.

¹⁸⁴Uṭhtē-baiṭhtē samjhō - ab yah śharīr tō chhōṛnā hai .

¹⁹⁵Lorsque vous êtes assis, ou en mouvement, ayez conscience que vous devez renoncer à votre corps.

¹⁸⁵Hamnē part bajāyā , ab jātē haĩ ghar .

¹⁹⁶Nous avons joué notre rôle ; maintenant, nous devons rentrer à la maison.

¹⁸⁶Gyān tō milā hai , jaisē bāp mē̃ gyān hai , unkō tō kiskō yād nahī̃ karnā hai .

¹⁹⁷Vous recevez la connaissance que possède le Père. ¹⁹⁸Il n’a pas besoin de se souvenir de quiconque.

¹⁸⁷Yād tō tum bachchō̃ kō karnā hai .

¹⁹⁹C’est vous qui devez vous souvenir de Lui, les enfants.

¹⁸⁸Bāp kō gyān kā sāgar kahā jātā hai .

²⁰⁰Le Père est appelé l’Océan de Connaissance.

¹⁸⁹Yōg kā sāgar tō nahī̃ kahē̃gē nā .

²⁰¹Il n’est pas appelé l’Océan de Yoga.

¹⁹⁰Chakra kā knowledge sunātē haĩ aur apnā bhī parichay dētē haĩ .

²⁰²Il se présente et vous donne cette connaissance du cycle.

¹⁹¹Yād kō gyān nahī̃ kahā jātā .

²⁰³Le souvenir n’est pas appelé la connaissance.

¹⁹²Yād tō bachchē kō āpēhī ā jātī hai .

²⁰⁴Les enfants se souviennent automatiquement de leur père.

¹⁹³Yād tō karnā hī hai , nahī̃ tō varsā kaisē milēgā  ?

²⁰⁵Les enfants, vous devez avoir du souvenir. ²⁰⁶Sinon, comment pourrez-vous obtenir votre héritage?

¹⁹⁴Bāp hai tō varsā jarūr miltā hai .

²⁰⁷Comme Il est votre Père, vous obtenez vraiment de Lui votre héritage.

¹⁹⁵Bākī hai knowledge . ¹⁹⁶Ham 84 janm kaisē lētē haĩ , tamōpradhān sē satōpradhān , satōpradhān sē tamōpradhān kaisē bantē haĩ , yah bāp samjhātē haĩ .

²⁰⁸Le Père explique la connaissance sur la façon dont vous prenez 84 vies et comment vous changez de tamopradhan en satopradhan, et de satopradhan en tamopradhan.

¹⁹⁷Ab satōpradhān bannā hai bāp kī yād sē .

²⁰⁹Maintenant, vous devez devenir satopradhan par le souvenir du Père.

¹⁹⁸Tum rūhānī bachchē rūhānī bāp kē pās āyē hō , unkō śharīr kā ādhār tō chāhiē nā .

²¹⁰Les enfants spirituels, vous êtes venus ici, vers le Père spirituel. ²¹¹Il a besoin de prendre appui sur un corps.

¹⁹⁹Kahtē haĩ maĩ būṛhē tan mē̃ pravēśh kartā hū̃ . ²⁰⁰Hai bhī vānaprasth avasthā .

²¹²Il dit: J’entre dans le vieux corps de celui-là, quand il a atteint l’âge de la retraite.

²⁰¹Ab bāp ātē haĩ tab sārē sr̥iṣhṭi kā kalyāṇ hōtā hai .

²¹³Le Père vient en ce moment quand il y a un bénéfice pour le monde entier.

²⁰²Yah hai bhāgyaśhālī rath , insē kitnī service hōtī hai .

²¹⁴Celui-là est “Bhagirath” (le Véhicule Chanceux). ²¹⁵Tant de service a lieu à travers lui.

²⁰³Tō is śharīr kā bhān chhōṛnē kē liē yād chāhiē .

²¹⁶Afin de quitter la conscience de votre corps, il vous faut du souvenir.

²⁰⁴Ismē̃ gyān kī|key bāt nahī̃ .

²¹⁷Il n'est pas question de connaissance en cela.

²⁰⁵Jāstī yād sikhlānī hai .

²¹⁸Vous devez enseigner davantage le souvenir.

²⁰⁶Gyān tō sahaj hai . ²⁰⁷Chhōṭā bachchā bhī sunā dē .

²¹⁹Cette connaissance est facile ; même un petit enfant peut la donner.

²⁰⁸Bākī yād mē̃ hī mēhnat hai .

²²⁰C’est le souvenir qui demande des efforts.

²⁰⁹Ēk kī|key yād rahē , iskō kahā jātā hai avyabhichārī yād .

²²¹Qu’il n’y ait que le souvenir d’Un seul ; cela s’appelle le souvenir inaltéré.

²¹⁰Kiskē śharīr kō yād karnā - vah hai vyabhichārī yād .

²²²Se souvenir du corps d’une personne, c’est un souvenir altéré.

²¹¹Yād sē sabkō bhūl aśharīrī bannā hai .

²²³Par ce souvenir, vous oubliez tous les autres et vous devenez bodiless.

²¹²Achchhā  !

²²⁴Achcha.

²¹³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²²⁵Aux plus doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère et du Père, BapDada.

²¹⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²²⁶Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²¹⁵Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²⁷Essence pour la dharna:

²¹⁶1 ) yād kē|K bal sē apnī karmēndriyō̃ kō śhītal , śhānt banānā hai .

²²⁸ 1. Apaisez vos organes des sens grâce au pouvoir du souvenir.

²¹⁷Full pass hōnē kē liē yathārth rīti bāp kō yād kar pāvan bannā hai .

²²⁹Afin de réussir pleinement, souvenez-vous du Père avec précision et devenez purs.

²¹⁸2 ) uṭhtē-baiṭhtē buddhi mē̃ rahē ki abhī ham yah purānā śharīr chhōṛ vāpas ghar jāyēṅgē .

²³⁰ 2. Tout en étant assis ou en mouvement, gardez ces deux points dans votre intellect : renoncer à ce vieux corps et rentrer à la maison.

²¹⁹Jaisē bāp mē̃ sab gyān hai , aisē master gyān sāgar bannā hai .

²³¹De même que le Père possède toute cette connaissance, devenez vous aussi des maîtres océans de connaissance.

²²⁰Vardān  : combined svarūp kī|key smr̥iti dvārā śhrēṣhṭh sthiti kī|key seat par set rahnē vālē sadā sampann bhav

²³²Bénédiction: Puissiez-vous être constamment emplis en restant assis (set) sur votre siège (seat) du niveau élevé en ayant conscience de votre forme combinée.

²²¹Saṅgamyug par śhiv śhakti kē|K combined svarūp kī|key smr̥iti mē̃ rahnē sē her|har asambhav kārya sambhav hō jātā hai .

²³³ A l’âge de confluence, lorsque vous êtes conscients de la forme combinée de Shiv Shakti, toute tâche impossible devient possible pour vous.

²²²Yahī sarv śhrēṣhṭh svarūp hai .

²³⁴Il s’agit de votre forme la plus élevée.

²²³Is svarūp mē̃ sthit rahnē sē sampann bhav kā vardān mil jātā hai .

²³⁵En restant stables dans cette forme, vous recevez la bénédiction d’être complets.

²²⁴Bāpdādā sabhī bachchō̃ kō sadā sukhdāī sthiti kī|key seat dētē haĩ .

²³⁶Bapdada vous donne continuellement à vous tous, les enfants, le siège (seat) de ce niveau qui apporte du bonheur.

²²⁵Sadā isī seat par set rahō tō atīndriya sukh kē|K jhūlē mē̃ jhūltē rahē̃gē sirph vismr̥iti kē|K saṅskār samāpt karō .

²³⁷Restez assis (set) en permanence sur ce siège (seat), et vous vous balancerez constamment sur la balançoire de la joie au-delà des sens. ²³⁸Mettez tout simplement un terme au sanskar de l’oubli.

²²⁶Slōgan  : powerful vr̥itti dvārā ātmāō̃ kō yōgya aur yōgī banāō .

²³⁹Devise: Grâce à votre attitude puissante, faites de chacun une âme digne et yogi.

²²⁷Avyakt-iśhārē - ēkāntpriy banō ēktā aur ēkāgratā kō apnāō

²⁴⁰*** OM SHANTI *** Ayez de l’amour pour la solitude et imprégnez-vous d’unité et de concentration.

²²⁸Ēkmat kā vātāvaraṇ tab banēgā jab samānē kī|key śhakti hōgī .

²⁴¹Une atmosphère concentrée sur un seul objectif sera créée lorsque vous aurez le pouvoir de vous accommoder.

²²⁹Tō bhinnatā kō samāō tab āpas mē̃ ēktā sē samīp āyēṅgē aur sarv kē āgē dr̥iṣhṭānt rūp banē̃gē .

²⁴²Par conséquent, adaptez-vous à toutes les différences ; seulement alors vous rapprocherez-vous de cette union, et deviendrez un exemple devant tout le monde.

²³⁰Brāhmaṇ parivār kī|key viśhēṣhtā hai - anēk hōtē bhī ēk .

²⁴³La spécialité de la famille Brahmine est l’unité au sein de l’assemblée.

²³¹Yah ēktā kā vibration sārē viśhva mē̃ ēk dharm , ēk rājya kī sthāpanā karēgā isliē viśhēṣh attention dēkar bhinnatā kō miṭākar ēktā lānī hai .

²⁴⁴Ces vibrations d’unité établiront une religion et un royaume sur le monde entier. ²⁴⁵Par conséquent, soyez attentifs au fait de mettre fin à toutes les différences et établissez l’unité.