Murli du jour du mardi 11 février 2025

⁰11-02-2025 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 11/02/2025 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - tumhē̃ bhagvān paṛhātē haĩ , tumhārē pās|pass haĩ gyān ratna , inhī̃ ratnō̃ kā dhandhā tumhē̃ karnā hai , tum yahā̃ gyān sīkhtē hō , bhakti nahī ' '

¹Essence: Doux enfants, Dieu vous enseigne. ²Vous avez les joyaux de la connaissance. ³Vous devez faire du commerce avec ces joyaux. ⁴Ici, vous étudiez la connaissance et non la dévotion.

²Praśhna  : manuṣhya drama kī|key kis wonderful nūndh kō bhagvān kī|key līlā samajh uskī baṛāī kartē haĩ  ?

⁵Question: Quel est l’aspect merveilleux fixé dans le drama que les êtres humains croient être une activité divine de Dieu et pour laquelle ils Le louent?

³Uttar  : jō jismē̃ bhāvnā rakhtē , unhē̃ uskā sākṣhātkār hō jātā hai tō samajhtē haĩ yah bhagvān nē sākṣhātkār karāyā lēkin hōtā tō sab drama anusār hai .

⁶Réponse: Quand ils ont une vision de Celui en qui ils ont la foi, ils croient que Dieu leur a donné cette vision. ⁷Pourtant, tout se passe en accord avec le drama.

⁴Ēk ōr bhagvān kī|key baṛāī kartē , dūsrī ōr sarvavyāpī kah glāni kar dētē haĩ .

⁸D’un côté, ils louent Dieu, d’un autre côté, ils disent qu’Il est omniprésent, par conséquent, ils Le diffament.

⁵Ōm śhānti .

⁹Om shanti.

⁶Bhagvānuvāch - bachchō̃ kō yah tō samjhāyā huā hai ki manuṣhya kō vā dēvtā kō bhagvān nahī̃ kahā jātā .

¹⁰Dieu parle. ¹¹Les enfants, il vous a été expliqué que ni les êtres humains ni les déités ne peuvent être Dieu.

⁷Gātē bhī haĩ brahmā dēvtāē namaḥ , viṣhṇu dēvtāē namaḥ , śhaṅkar dēvtāē namaḥ phir kahā jātā hai śhiv paramātmāē namaḥ .

¹²Ils chantent: Nous saluons la déité Brahma, nous saluons la déité Vishnou et nous saluons la déité Shankar. ¹³Ils disent ensuite: Nous saluons Shiva, l’Âme Suprême.

⁸Yah bhī tum jāntē hō śhiv kō apnā śharīr nahī̃ hai .

¹⁴Vous savez que Shiva ne possède pas de corps à Lui.

⁹Mūlvatan mē̃ śhivbābā aur sāligrām rahtē haĩ .

¹⁵Shiv Baba et les saligrams vivent dans le monde incorporel.

¹⁰Bachchē jāntē haĩ ki abhī ham ātmāō̃ kō bāp paṛhā rahē haĩ aur jō bhī satsaṅg haĩ vāstav mē̃ vah kōī sat kā saṅg hai nahī̃ .

¹⁶Les enfants, vous savez aussi que le Père nous enseigne, à nous, les âmes. ¹⁷En fait, aucune des autres satsangs n’est la compagnie (sang) de la Vérité (Sat).

¹¹Bāp kahtē haĩ vah tō māyā kā saṅg hai .

¹⁸Le Père dit: Ils ont la compagnie de Maya.

¹²Vahā̃ aisē kōī nahī̃ samajhē̃gē ki hamkō bhagvān paṛhātē haĩ .

¹⁹Là-bas, personne ne comprendrait que Dieu est en train de leur enseigner.

¹³Gītā bhī sunē̃gē tō śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch samajhē̃gē .

²⁰Même quand ils écoutent la Gîta, ils considèrent que c’est dieu Krishna qui parle.

¹⁴Din-pratidin gītā kā abhyās kam hōtā jātā hai kyōṅki apnē dharm kō hī nahī̃ jāntē .

²¹Jour après jour, l’étude de la Gîta diminue parce qu’ils ne connaissent pas leur propre religion.

¹⁵Śhrīkr̥iṣhṇa kē sāth tō sabhī kā pyār hai , śhrīkr̥iṣhṇa kō hī jhulātē haĩ .

²²Tout le monde aime Krishna, c’est Krishna qu’ils bercent.

¹⁶Ab tum samajhtē hō ham jhulāyē̃ kiskō  ?

²³Vous comprenez, maintenant, qui vous bercez dans le berceau.

¹⁷Bachchē kō jhulāyā jātā hai , bāp kō tō jhulā na sakē̃ .

²⁴On peut bercer un bébé mais on ne peut pas bercer le Père.

¹⁸Tum śhivbābā kō jhulāyēṅgē  ?

²⁵Allez-vous bercer Shiv Baba?

¹⁹Vah bālak tō bantē nahī̃ , punarjanma mē̃ ātē nahī̃ .

²⁶Il ne devient pas enfant. ²⁷Il ne se réincarne pas.

²⁰Vah tō bindu hai , unkō kyā jhulāyēṅgē .

²⁸C’est un point. ²⁹Comment Le bercer?

²¹Śhrīkr̥iṣhṇa kā bahutō̃ kō sākṣhātkār hōtā hai .

³⁰Beaucoup ont des visions de Krishna.

²²Śhrīkr̥iṣhṇa kē|K mukh mē̃ tō sārī viśhva hai kyōṅki viśhva kā mālik bantē haĩ .

³¹Le monde entier est représenté dans la bouche de Krishna parce qu’il devient maître du monde (dans la Gîta).

²³Tō viśhva rūpī mākhan hai .

³²Le beurre symbolise le monde.

²⁴Vō jō āpas mē̃ laṛtē haĩ vah bhī sr̥iṣhṭi rūpī mākhan kē liē laṛtē haĩ . ²⁵Samajhtē haĩ ham jīt pā lē̃ .

³³Ceux qui se battent, se battent aussi pour le monde représenté par le beurre et ils croient qu’ils obtiendront la victoire.

²⁶Śhrīkr̥iṣhṇa kē|K mukh mē̃ mākhan kā gōlā dikhātē haĩ , yah bhī anēk prakār kē|K sākṣhātkār hōtē haĩ . ²⁷Parantu arth|earth kuchh bhī nahī̃ samajhtē haĩ .

³⁴On a représenté un morceau de beurre dans la bouche de Krishna. ³⁵Ils ont toutes sortes de vision mais ils n’en comprennent pas du tout la signification.

²⁸Yahā̃ tumkō sākṣhātkār kā arth|earth samjhāyā jātā hai .

³⁶Ici, on vous explique la signification des visions.

²⁹Manuṣhya samajhtē haĩ hamkō bhagvān sākṣhātkār karātē haĩ .

³⁷Les êtres humains pensent que Dieu leur donne une vision.

³⁰Yah bhī bāp samjhātē haĩ - jiskō yād kartē haĩ , samjhō kōī śhrīkr̥iṣhṇa kī|key naudhā bhakti kartē haĩ tō alpkāl kē liē unkī manōkāmanā pūrī hōtī hai .

³⁸Le Père explique: La personne dont ils se souviennent – par exemple, s’ils adorent intensément Krishna, ils reçoivent une vision de lui, leurs désirs sont satisfaits ainsi de manière temporaire.

³¹Yah bhī drama mē̃ nūndh hai .

³⁹C’est aussi fixé dans le drama.

³²Aisē nahī̃ kahē̃gē ki bhagvān nē sākṣhātkār karāyā .

⁴⁰On ne dit pas que c’est Dieu qui a accordé une vision.

³³Jō jis bhāvnā sē jiskī pūjā kartē haĩ unkō vah sākṣhātkār hōtā hai .

⁴¹Quand une personne adore avec une foi intense, elle a une vision.

³⁴Yah drama mē̃ nūndh hai .

⁴²C’est fixé dans le drama.

³⁵Yah tō bhagvān kī|key baṛāī kī hai ki vah sākṣhātkār karātē haĩ .

⁴³La louange de Dieu est d’accorder les visions.

³⁶Ēk taraph itnī baṛāī bhī kartē , dūsrī taraph phir kah dētē patthar ṭhikkar mē̃ bhagvān hai .

⁴⁴D’un côté, il y a une grande louange et de l’autre ils disent que Dieu est dans les pierres et les cailloux.

³⁷Kitnī andhaśhraddhā kī|key bhakti kartē haĩ .

⁴⁵Ils pratiquent leur dévotion avec une foi tellement aveugle!

³⁸Samajhtē haĩ - bas śhrīkr̥iṣhṇa kā sākṣhātkār huā , śhrīkr̥iṣhṇapurī mē̃ ham jarūr jāyēṅgē .

⁴⁶Ils pensent: Voilà, j’ai eu une vision de Krishna, je vais donc partir dans le monde de Krishna.

³⁹Parantu śhrīkr̥iṣhṇapurī āyē kahā̃ sē  ?

⁴⁷Mais d’où viendra le monde de Krishna?

⁴⁰Yah sab rāz bāp tum bachchō̃ kō ab samjhātē haĩ .

⁴⁸Maintenant, le Père vous explique tous ces secrets, les enfants.

⁴¹Śhrīkr̥iṣhṇapurī kī|key sthāpanā hō rahī hai .

⁴⁹Le monde de Krishna est en train de s’établir, maintenant.

⁴²Yah hai kans-purī .

⁵⁰Ceci est le monde de Kans (le démon qui était l’oncle maternel de Krishna).

⁴³Kaṅs , akāsur , bakāsur , kumbhakaraṇ , rāvaṇ yah sab asurō̃ kē|K nām haĩ .

⁵¹Kans, Akasur, Bakasur, Kumbhakarna et Ravan sont tous des noms de démons.

⁴⁴Śhāstrō̃ mē̃ kyā-kyā baiṭh likhā hai .

⁵²Ils ont écrit de telles choses dans les écritures.

⁴⁵Yah bhī samjhānā hai ki gurū dō prakār kē|K haĩ .

⁵³Il faut aussi expliquer qu’il existe deux sortes de gourou.

⁴⁶Ēk haĩ bhakti mārg kē|K gurū , vah bhakti hī sikhlātē haĩ .

⁵⁴Certains gourous appartiennent au chemin de la dévotion et ne font qu’enseigner la dévotion.

⁴⁷Yah bāp tō hai gyān kā sāgar , inkō satgurū kahā jātā hai .

⁵⁵Le Père, Lui, est l’Océan de Connaissance. ⁵⁶Il est appelé le Satgourou.

⁴⁸Yah kabhī bhakti nahī̃ sikhlātē , gyān hī sikhlātē haĩ .

⁵⁷Jamais Il n’enseigne la dévotion. ⁵⁸Il n’enseigne que la connaissance.

⁴⁹Manuṣhya tō bhakti mē̃ kitnā khuśh hōtē haĩ , jhāñjh bajātē haĩ , banāras mē̃ tum dēkhē̃gē sab dēvtāō̃ kē|K mandir banā diyē haĩ .

⁵⁹Les êtres humains font l’expérience d’un si grand bonheur sur le chemin de la dévotion. ⁶⁰Ils jouent du tambourin. ⁶¹Vous pouvez voir comment, à Bénarès, ils ont construit tous ces temples pour les déités.

⁵⁰Yah sab hai bhakti mārg kī|key dukāndārī , bhakti kā dhandhā .

⁶²Il y a tous ces marchands, c’est le commerce de la dévotion.

⁵¹Tum bachchō̃ kā dhandhā hai gyān ratnō̃ kā , inkō bhī vyāpār kahā jātā hai .

⁶³Les enfants, votre commerce se fait avec les joyaux de la connaissance. ⁶⁴Cela s’appelle aussi du commerce.

⁵²Bāp bhī ratnō̃ kā vyāpārī hai .

⁶⁵Le Père est aussi le Marchand de joyaux.

⁵³Tum samajhtē hō yah ratna kaun sē haĩ  !

⁶⁶Vous comprenez ce que sont les joyaux.

⁵⁴In bātō̃ kō samajhē̃gē vahī jinhōnnē kalp pahlē samjhā hai , dūsrē samajhē̃gē hī nahī̃ .

⁶⁷Seuls ceux qui l’ont compris il y a un cycle le comprendront maintenant. ⁶⁸Les autres ne comprendront rien de tout cela.

⁵⁵Jō bhī baṛē-baṛē haĩ vah pichhāṛī mē̃ ākar samajhē̃gē .

⁶⁹Toutes les personnalités importantes viendront pour comprendre, à la fin.

⁵⁶Convert bhī huē haĩ nā .

⁷⁰Elles ont aussi été converties.

⁵⁷Ēk rājā janak kī|key kathā sunātē haĩ .

⁷¹Les gens racontent l’histoire du roi Janak.

⁵⁸Janak phir anujanak banā .

⁷²Janak est devenu ensuite Anu Janak (Il a reçu jeevan mukti en une seconde).

⁵⁹Jaisē kōī kā nām śhrīkr̥iṣhṇa hai tō kahē̃gē tum anu daivī śhrīkr̥iṣhṇa banē̃gē .

⁷³Si une personne porte le nom de Krishna, vous lui direz: Tu vas devenir Anu (le tout premier), Krishna divin.

⁶⁰Kahā̃ vah sarvguṇ sampann śhrīkr̥iṣhṇa , kahā̃ yah  !

⁷⁴Voyez où se trouve Krishna empli de toutes les vertus et complet. ⁷⁵Regardez où se trouve celui-là (Brahma)!

⁶¹Kōī kā lakṣhmī nām hai aur in lakṣhmī-nārāyaṇ kē āgē jākar mahimā gātī hai . ⁶²Yah thōṛēhī samajhtī ki inmē̃ aur hamārē mē̃ phark kyō̃ huā hai  ?

⁷⁶Une personne peut s’appeler Lakshmi et peut aller chanter devant les idoles de Lakshmi et de Narayan, leur louange, ce qui ne veut pas dire qu’elle comprenne la différence qu’il y a entre elle et eux.

⁶³Abhī tum bachchō̃ kō knowledge milī hai , yah sr̥iṣhṭi chakra kaisē phirtā hai  ?

⁷⁷Les enfants, désormais vous avez reçu la connaissance de la façon dont tourne le cycle du monde.

⁶⁴Tum hī 84 janma lē̃gē .

⁷⁸Vous allez vraiment avoir 84 vies.

⁶⁵Yah chakra anēk bār phirtā āyā hai . ⁶⁶Kabhī band nahī̃ hō saktā .

⁷⁹Ce cycle du monde tourne depuis des temps immémoriaux, il ne peut jamais s’arrêter.

⁶⁷Tum is nāṭak kē|K andar actors hō .

⁸⁰Vous êtes les acteurs de cette pièce.

⁶⁸Manuṣhya itnā jarūr samajhtē haĩ ki ham is nāṭak mē̃ part bajānē āyē haĩ .

⁸¹Les êtres humains comprennent qu’ils sont bien venus pour jouer un rôle dans cette pièce.

⁶⁹Bākī drama kē|K ādi-madhy-ant kō nahī̃ jāntē .

⁸²Par contre, ils ne connaissent pas le début, le milieu et la fin du drama.

⁷⁰Tum bachchē jāntē hō ham ātmāō̃ kē|K rahnē kā sthān parē tē parē hai .

⁸³Les enfants, vous savez que le lieu de résidence pour nous, les âmes, est au-delà de tout ce qui est au-delà.

⁷¹Vahā̃ sūrya-chānd kī|key bhī rōśhnī nahī̃ hai .

⁸⁴Là-bas, la lumière du soleil et de la lune n’existe même pas.

⁷²Yah sab samajhnē vālē bachchē bhī aksar karkē sādhāraṇ garīb hī bantē haĩ kyōṅki bhārat hī sabsē sāhūkār thā , ab bhārat hī sabsē garīb banā hai .

⁸⁵Les enfants qui comprennent tout cela sont souvent ordinaires et pauvres. ⁸⁶C’est parce que Bharat était le plus riche de tous les pays et que maintenant, Bharat est devenue la plus pauvre.

⁷³Sārā khēl bhārat par hai .

⁸⁷La pièce entière concerne Bharat.

⁷⁴Bhārat jaisā pāvan khaṇḍ aur kōī hōtā nahī̃ .

⁸⁸Il n’existe aucun pays aussi pur que Bharat.

⁷⁵Pāvan duniyā mē̃ pāvan khaṇḍ hōtā hai , aur kōī khaṇḍ vahā̃ hōtā hī nahī̃ .

⁸⁹Dans le monde pur, c’est le pays pur. ⁹⁰Là-bas, il n’y a pas d’autre pays.

⁷⁶Bābā nē samjhāyā hai yah sārī duniyā ēk bēhad kā island hai . ⁷⁷Jaisē laṅkā ṭāpū hai .

⁹¹Baba a expliqué que le monde entier est une île illimitée, de même que Lanka est une île.

⁷⁸Dikhātē haĩ rāvaṇ laṅkā mē̃ rahtā thā .

⁹²Ils disent que Ravan vivait à Lanka (Shri Lanka).

⁷⁹Abhī tum samajhtē hō rāvaṇ kā rājya tō sārī bēhad kī|key laṅkā par hai .

⁹³Vous comprenez désormais qu’en fait, le royaume de Ravan couvre toute cette île illimitée.

⁸⁰Yah sārī sr̥iṣhṭi samudra par khaṛī hai . ⁸¹Yah ṭāpū hai .

⁹⁴Le monde entier repose sur l’océan, c’est une île.

⁸²Is par rāvaṇ kā rājya hai .

⁹⁵Ravan règne sur elle.

⁸³Yah sab sītāyē̃ rāvaṇ kī|key jēl mē̃ haĩ .

⁹⁶Toutes ces Sitas sont dans la prison de Ravan.

⁸⁴Unhōnnē tō had kī|key kathāyē̃ banā dī haĩ .

⁹⁷Ils en ont fait des histoires limitées.

⁸⁵Hai yah sārī bēhad kī|key bāt .

⁹⁸Tous ces aspects touchent à l’illimité.

⁸⁶Bēhad kā nāṭak hai , usmē̃ hī phir chhōṭē-chhōṭē nāṭak baiṭh banāyē haĩ .

⁹⁹Ceci est un drama illimité. ¹⁰⁰Dans ce drama, ils se sont assis pour créer de petites pièces.

⁸⁷Yah bioscope ādi bhī abhī banē haĩ , tō bāp kō bhī samjhānē mē̃ sahaj hōtā hai .

¹⁰¹Ces films ont été créés si bien qu’il est facile aussi pour le Père d’expliquer.

⁸⁸Bēhad kā sārā drama tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ hai .

¹⁰²Le drama illimité et entier est dans votre intellect, les enfants.

⁸⁹Mūlvatan , sūkṣhmavatan aur kiskī buddhi mē̃ hō na sakē .

¹⁰³Le monde incorporel et la région subtile ne peuvent être dans l’intellect de qui que ce soit.

⁹⁰Tum jāntē hō ham ātmāyē̃ mūlvatan kī|key rahvāsī haĩ .

¹⁰⁴Les âmes, vous savez que nous sommes les résidentes du monde incorporel.

⁹¹Dēvtāyē̃ haĩ sūkṣhmavatan vāsī , unkō phariśhtā bhī kahtē haĩ .

¹⁰⁵Les déités sont les résidentes de la région subtile; on les appelle aussi des anges.

⁹²Vahā̃ haḍḍī māns kā piñjṛā hōtā nahī̃ .

¹⁰⁶Là-bas, les cages (les corps) de chair et d’os n’existent pas.

⁹³Yah sūkṣhmavatan kā part bhī thōṛē samay kē liē hai .

¹⁰⁷Le rôle de la région subtile ne dure pas longtemps.

⁹⁴Abhī tum ātē-jātē hō phir kabhī nahī̃ jāyēṅgē .

¹⁰⁸Maintenant, vous continuez à aller et venir (vers/de la région subtile), mais ensuite, vous ne reviendrez pas.

⁹⁵Tum ātmāyē̃ jab mūlvatan sē ātī hō tō via sūkṣhmavatan nahī̃ ātī hō , sīdhī ātī hō .

¹⁰⁹Les âmes, lorsque vous descendez de la demeure originelle, vous ne passez pas par la région subtile, vous venez directement.

⁹⁶Abhī via sūkṣhmavatan jātī hō .

¹¹⁰Maintenant, vous repartez par la région subtile.

⁹⁷Abhī sūkṣhmavatan kā part hai .

¹¹¹La région subtile a son rôle maintenant.

⁹⁸Yah sab rāz bachchō̃ kō samjhātē haĩ .

¹¹²Tous ces secrets vous sont expliqués, les enfants.

⁹⁹Bāp jāntē haĩ ki ham ātmāō̃ kō samjhā rahē haĩ .

¹¹³Le Père sait qu’Il est en train d’expliquer aux âmes.

¹⁰⁰Sādhū-santa ādi kōī bhī in bātō̃ kō nahī̃ jāntē haĩ .

¹¹⁴Aucun des sages ou des Sannyasis, etc. ne sait ces choses.

¹⁰¹Vah kabhī aisī bātē̃ kar na sakē̃ .

¹¹⁵Jamais ils ne peuvent parler de ces choses.

¹⁰²Bāp hī bachchō̃ sē bāt kartē haĩ .

¹¹⁶Le Père parle aux enfants.

¹⁰³Organs bigar tō bāt kar na sakē̃ .

¹¹⁷Il ne pourrait pas parler s’Il n’avait pas d’organes.

¹⁰⁴Kahtē haĩ maĩ is śharīr kā ādhār lē tum bachchō̃ kō paṛhātā hū̃ .

¹¹⁸Il dit: Je prends appui sur ce corps et Je vous enseigne.

¹⁰⁵Tum ātmāō̃ kī|key dr̥iṣhṭi bhī bāp taraph chalī jātī hai .

¹¹⁹Votre regard se tourne aussi vers le Père, les âmes.

¹⁰⁶Yah haĩ sab naī bātē̃ .

¹²⁰Ce sont là de nouveaux aspects.

¹⁰⁷Nirākār bāp , unkā nām hai śhivbābā .

¹²¹Il est le Père incorporel. ¹²²Son nom est Shiv Baba.

¹⁰⁸Tum ātmāō̃ kā nām tō ātmā hī hai .

¹²³Les âmes, quoi qu’il arrive, votre nom est âme.

¹⁰⁹Tumhārē śharīr kē|K nām badaltē haĩ .

¹²⁴Les noms de vos corps changent.

¹¹⁰Manuṣhya kahtē haĩ paramātmā nām-rūp sē nyārā hai , parantu nām tō śhiv kahtē haĩ nā .

¹²⁵Les êtres humains disent: L’Ame Suprême est au-delà du nom et de la forme. ¹²⁶Ils disent tout de même que Son nom est Shiva, n’est-ce pas ?

¹¹¹Śhiv kī|key pūjā bhī kartē haĩ .

¹²⁷Ils L’adorent.

¹¹²Samajhtē ēk haĩ , kartē dūsrā haĩ .

¹²⁸Ils comprennent une chose et en font une autre.

¹¹³Abhī tum bāp kē|K nām rūp dēśh kāl kō bhī samajh gayē hō .

¹²⁹Maintenant, vous avez aussi compris le nom, la forme, le pays et l’époque du Père.

¹¹⁴Tum jāntē hō kōī bhī chīz nām-rūp kē|K bigar nahī̃ hō saktī hai .

¹³⁰Vous savez que rien ne peut exister sans nom ni forme.

¹¹⁵Yah bhī baṛī sūkṣhma samajhnē kī|key bāt hai .

¹³¹C’est aussi un aspect très subtil qu’il faut comprendre.

¹¹⁶Bāp samjhātē haĩ - gāyan bhī hai second mē̃ jīvanmukti arthāt manuṣhya nar sē nārāyaṇ ban saktē haĩ .

¹³²Le Père explique que l'on s’est souvenu de : «Jeevan mukti en une seconde». ¹³³Cela veut dire qu’un être humain ordinaire peut devenir Narayan.

¹¹⁷Jabki bāp heavenly god father hai , ham unkē bachchē banē haĩ tō bhī svarg kē|K mālik ṭhaharē .

¹³⁴Même si nous sommes devenus les enfants de Dieu, le Père Céleste, nous sommes quand même considérés comme les maîtres du paradis.

¹¹⁸Parantu yah bhī samajhtē nahī̃ haĩ .

¹³⁵Mais ils ne comprennent même pas cela.

¹¹⁹Bāp kahtē haĩ - bachchē , tumhārī aim object hī yah hai , nar sē nārāyaṇ bannā .

¹³⁶Le Père explique: Les enfants, votre but et objectif est de changer d’humain en Narayan.

¹²⁰Rājyōg hai nā .

¹³⁷C’est le Raja Yoga.

¹²¹Bahutō̃ kō chaturbhuj kā sākṣhātkār hōtā hai , issē siddha hai viṣhṇupurī kē|K ham mālik bannē vālē haĩ .

¹³⁸Beaucoup parmi vous ont une vision de l’image aux quatre bras (Vishnou). ¹³⁹Cela prouve qu’ils deviendront les maîtres du monde de Vishnou.

¹²²Tumkō mālūm hai - svarg mē̃ bhī lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K takht kē|K pichhāṛī viṣhṇu kā chitra rakhtē haĩ arthāt viṣhṇupurī mē̃ inhō̃ kā rājya hai .

¹⁴⁰Vous savez qu’au paradis aussi, derrière le trône de Lakshmi et Narayan, il y a l’emblème de Vishnou. ¹⁴¹Cela veut dire que leur règne se passe dans le monde de Vishnou.

¹²³Yah lakṣhmī-nārāyaṇ viṣhṇupurī kē|K mālik haĩ .

¹⁴²Lakshmi et Narayan sont les maîtres du monde de Vishnou.

¹²⁴Vah hai śhrīkr̥iṣhṇapurī , yah hai kanspurī .

¹⁴³C’est le monde de Krishna, celui-ci est le monde de Kans.

¹²⁵Ḍrāmānusār yah bhī nām rakhē huē haĩ .

¹⁴⁴En accord avec le drama, ces noms ont été donnés, eux aussi.

¹²⁶Bāp samjhātē haĩ mērā rūp bahut sūkṣhma hai .

¹⁴⁵Le Père explique: Ma forme est très subtile.

¹²⁷Kōī bhī jān nahī̃ saktē .

¹⁴⁶Personne ne peut la connaître.

¹²⁸Kahtē haĩ ki ātmā ēk star hai parantu phir liṅg banā dētē .

¹⁴⁷Ils disent que l’âme est une étoile mais ensuite, ils fabriquent un lingam.

¹²⁹Nahī̃ tō pūjā kaisē hō .

¹⁴⁸Sinon, comment pourraient-ils adorer?

¹³⁰Rūdra yagya rachtē haĩ tō aṅgūṭhē misal sāligrām banātē haĩ .

¹⁴⁹Quand ils créent un feu sacrificiel de Rudra, ils font des saligrams ayant la forme du pouce (la forme de l’âme).

¹³¹Dūsrī taraph unkō azab sitārā kahtē haĩ .

¹⁵⁰D’un autre côté, ils disent que c’est une étoile merveilleuse.

¹³²Ātmā kō dēkhnē kī|key bahut kōśhiśh kartē haĩ parantu kōī bhī dēkh nahī̃ saktē .

¹⁵¹Ils font tant d’efforts pour voir l’âme, mais personne ne peut la voir.

¹³³Rāmakr̥iṣhṇa , vivēkānand kā bhī dikhātē haĩ nā , usnē dēkhā ātmā unsē nikal mērē mē̃ samā gaī .

¹⁵²Ils parlent aussi de Ramakrishna et de Vivekananda qui disait, «J’ai vu l’âme sortir de lui (Ramakrishna) et se fondre en moi».

¹³⁴Ab unkō kiskā sākṣhātkār huā hōgā  ?

¹⁵³Mais alors, de qui a-t-il (Vivekananda) eu une vision?

¹³⁵Ātmā aur paramātmā kā rūp tō ēk hī hai .

¹⁵⁴Les âmes et l’Ame Suprême n’ont qu’une seule et même forme.

¹³⁶Bindī dēkhā , samajhtē kuchh nahī̃ .

¹⁵⁵Il a vu un point (de lumière). ¹⁵⁶Ils ne comprennent rien.

¹³⁷Ātmā kā sākṣhātkār tō kōī chāhtē nahī̃ .

¹⁵⁷Personne ne veut avoir une vision de l’âme.

¹³⁸Chāhnā rakhtē haĩ ki paramātmā kā sākṣhātkār karē̃ .

¹⁵⁸Ils veulent avoir une vision de Dieu.

¹³⁹Vah baiṭhā thā ki gurū sē paramātmā kā sākṣhātkār karē̃ .

¹⁵⁹Lui (Vivekananda), était assis avec le désir d’avoir une vision de Dieu à travers le gourou.

¹⁴⁰Bas , kah diyā jyōti thī vah mērē mē̃ samā gaī .

¹⁶⁰Il a juste dit: C’était de la lumière, elle s’est fondue en moi.

¹⁴¹Ismē̃ hī vah bahut khuśh hō gayā .

¹⁶¹Il fut heureux juste avec cela.

¹⁴²Samjhā yahī paramātmā kā rūp hai .

¹⁶²Il pensa que c’était la forme de l’Âme Suprême.

¹⁴³Gurū mē̃ bhāvnā rahtī hai , bhagvān kē|K sākṣhātkār kī|key .

¹⁶³Les sentiments purs pour le gourou sont nécessaires afin de recevoir une vision de Dieu.

¹⁴⁴Samajhtē kuchh nahī̃ .

¹⁶⁴Ils ne comprennent rien.

¹⁴⁵Bhalā bhakti mārg mē̃ samjhāyē kaun  ?

¹⁶⁵Mais qui pourrait expliquer sur le chemin de la dévotion?

¹⁴⁶Ab bāp baiṭh samjhātē haĩ - jis-jis rūp mē̃ jaisī bhāvnā rakhtē haĩ , jō śhakla dēkhtē haĩ , vah sākṣhātkār hō jātā hai .

¹⁶⁶Désormais, le Père siège ici et Il explique: Toutes les formes pour lesquelles vous avez des sentiments purs, quelle que soit l’image que vous regardez, vous en aurez une vision.

¹⁴⁷Jaisē gaṇēśh kī|key bahut pūjā kartē haĩ tō unkā chaitanya rūp mē̃ sākṣhātkār hō jātā hai .

¹⁶⁷Par exemple, si une personne adore Ganesh, elle aura une vision de lui comme s’il était vivant.

¹⁴⁸Nahī̃ tō unkō niśhchay kaisē hō  ?

¹⁶⁸Sinon, comment renforcer sa foi?

¹⁴⁹Tējōmay rūp dēkh samajhtē haĩ ki hamnē bhagvān kā sākṣhātkār kiyā .

¹⁶⁹Quand ils ont une vision d’une lumière intense, ils pensent qu’ils ont une vision de Dieu.

¹⁵⁰Usmē̃ hī khuśh hō jātē haĩ .

¹⁷⁰Cela les rend heureux.

¹⁵¹Yah sab hai bhakti mārg , utartī kalā .

¹⁷¹Tout cela est le chemin de la dévotion, de la descente.

¹⁵²Pahlā janm achchhā hōtā hai phir kamtī hōtē-hōtē ant ā jātā hai .

¹⁷²La première vie est bonne puis cela diminue jusqu’à la fin.

¹⁵³Bachchē hī in bātō̃ kō samajhtē haĩ , jinkō kalp pahlē gyān samjhāyā hai unkō hī ab samjhā rahē haĩ .

¹⁷³Vous êtes les seuls à comprendre ces choses, les enfants. ¹⁷⁴Cette connaissance est expliquée maintenant, à ceux qui ont déjà reçu l’explication de la connaissance il y a un cycle.

¹⁵⁴Kalp pahlē vālē hī āyēṅgē , bākī aurō̃ kā tō dharm hī alag hai .

¹⁷⁵Seuls ceux du cycle précédent viendront; la religion des autres est totalement à part.

¹⁵⁵Bāp samjhātē haĩ ēk-ēk chitra mē̃ bhagavānu-vāch likh dō .

¹⁷⁶Le Père explique: Écrivez «Dieu parle» sur chaque image.

¹⁵⁶Baṛā yukti sē samjhānā hōtā hai .

¹⁷⁷Il faut expliquer avec beaucoup de sagesse.

¹⁵⁷Bhagvānuvāch hai nā - yādav , kaurav aur pāṇḍav kyā karat bhayē , uskā yah chitra hai .

¹⁷⁸Dieu parle: Que font les Yadavas, les Pandavas et les Kauravas? ¹⁷⁹Ceci est leur image.

¹⁵⁸Pūchhō - tum batāō apnē bāp kō jāntē hō  ?

¹⁸⁰Dites-leur: Connaissez-vous le Père?

¹⁵⁹Nahī̃ jāntē hō tō gōyā bāp sē prīt nahī̃ hai nā , tō viprīt buddhi ṭhaharē .

¹⁸¹Si vous ne savez pas, cela veut dire que vous n’avez pas d’amour pour le Père. ¹⁸²Cela veut donc dire que vous êtes ceux dont l’intellect est sans amour.

¹⁶⁰Bāp sē prīt nahī̃ tō vināśh hō jāyēṅgē .

¹⁸³S’ils n’ont pas d’amour pour le Père, ils seront détruits.

¹⁶¹Prīt buddhi vijayantī , satyamēv jayatē - inkā arth|earth bhī ṭhīk hai .

¹⁸⁴Un intellect aimant est victorieux. ¹⁸⁵La vérité l’emporte. ¹⁸⁶C’est la signification précise.

¹⁶²Bāp kī yād hī nahī̃ tō vijay pā nahī̃ saktē .

¹⁸⁷Sans souvenir du Père vous ne pouvez pas obtenir la victoire.

¹⁶³Abhī tum siddh kar batlātē hō - gītā śhiv bhagvān nē sunāī hai .

¹⁸⁸Maintenant, prouvez et montrez que la Gîta a été énoncée par Dieu Shiva.

¹⁶⁴Usnē hī rājyōg sikhāyā , brahmā dvārā .

¹⁸⁹Lui seul a enseigné le Raja Yoga à travers Brahma.

¹⁶⁵Yah tō śhrīkr̥iṣhṇa bhagvān kī|key gītā samajhkar kasam uṭhātē haĩ .

¹⁹⁰Ici (en Inde), ils considèrent que c’est la Gîta de Dieu Krishna et ils prêtent serment sur ce livre.

¹⁶⁶Unsē pūchhnā chāhiē - śhrīkr̥iṣhṇa kō hājir-nāzir jānnā chāhiē vā bhagvān kō  ?

¹⁹¹Demandez-leur: Pensez-vous que c’est Krishna ou que c’est Dieu qui est présent ici?

¹⁶⁷Kahtē haĩ īśhvar kō hājir-nāzir jān sach bōlō .

¹⁹²Ils disent (les témoins, quand ils prêtent serment): Je considère que Dieu est omniprésent et je dirai la vérité.

¹⁶⁸Rōlā hō gayā nā .

¹⁹³C’est la confusion, n’est-ce pas?

¹⁶⁹Tō kasam bhī jhūṭhā hō jātā .

¹⁹⁴Le serment devient faux.

¹⁷⁰Service karnē vālē bachchō̃ kō gupta naśhā rahnā chāhiē .

¹⁹⁵Les enfants qui font du service doivent avoir une ivresse incognito.

¹⁷¹Naśhē sē samjhāyēṅgē tō saphaltā hōgī .

¹⁹⁶Si vous expliquez avec ivresse, il y aura le succès.

¹⁷²Tumhārī yah paṛhāī bhī gupta hai , paṛhānē vālā bhī gupta hai .

¹⁹⁷Votre étude est incognito. ¹⁹⁸Celui qui enseigne est aussi incognito.

¹⁷³Tum jāntē hō ham naī duniyā mē̃ jākar yah banē̃gē .

¹⁹⁹Vous savez que nous partirons dans le nouveau monde et voilà ce que nous deviendrons.

¹⁷⁴Naī duniyā sthāpan hōtī hai mahābhārat laṛāī kē bād .

²⁰⁰Le nouveau monde sera établi après la guerre du Mahabharata.

¹⁷⁵Bachchō̃ kō ab knowledge milī hai .

²⁰¹Les enfants, maintenant, vous avez reçu la connaissance.

¹⁷⁶Vah bhī number-vār dhāraṇ kartē haĩ .

²⁰²Vous vous en imprégnez numberwise.

¹⁷⁷Yōg mē̃ bhī number-vār rahtē haĩ .

²⁰³Votre yoga est aussi numberwise.

¹⁷⁸Yah bhī jāñch rakhnī chāhiē - ham kitnā yād mē̃ rahtē haĩ  ?

²⁰⁴Vous devez contrôler en vous: Combien de temps est-ce que je reste dans le souvenir?

¹⁷⁹Bāp kahtē haĩ yah abhī tumhārā purūṣhārth bhaviṣhya 21 janmō̃ kē liē hō jāyēgā .

²⁰⁵Le Père dit: Le résultat de l’effort que vous faites maintenant durera 21 vies.

¹⁸⁰Abhī fail huē tō kalp-kalpāntar fail hōtē rahē̃gē , ūñch pad nahī̃ pā sakē̃gē .

²⁰⁶Si vous échouez maintenant, vous échouerez cycle après cycle; vous n’arriverez pas à obtenir un haut statut.

¹⁸¹Purūṣhārth karnā chāhiē ūñch pad pānē kā .

²⁰⁷Vous devriez faire des efforts pour obtenir un haut statut.

¹⁸²Aisē bhī kaī centres par ātē haĩ jō vikār mē̃ jātē rahtē haĩ aur phir centres par ātē rahtē haĩ .

²⁰⁸Certains vont dans un centre et continuent aussi à s’adonner aux vices. ²⁰⁹Il y a des âmes, comme cela, qui continuent à aller dans les centres.

¹⁸³Samajhtē haĩ īśhvar tō sab dēkhtā hai , jāntā hai .

²¹⁰Elles croient que Dieu voit tout et qu’Il sait tout.

¹⁸⁴Ab bāp kō kyā paṛī hai jō yah baiṭh dēkhēgā .

²¹¹Pourquoi le Père voudrait-Il s’asseoir et regarder ces choses?

¹⁸⁵Tum jhūṭh bōlē̃gē , vikarma karē̃gē tō apnā hī nuksān karē̃gē .

²¹²Si vous mentez et que vous accomplissez des actions vicieuses, la perte sera aussi pour vous.

¹⁸⁶Yah tō tum bhī samajhtē hō , kālā mũh kartā hū̃ tō ūñch pad pā nahī̃ sakū̃gā .

²¹³Vous comprenez aussi que si vous salissez votre visage, vous ne pourrez pas obtenir un haut statut.

¹⁸⁷Sō bāp nē jānā tō bhī bāt tō ēk hī huī .

²¹⁴Que le Père le sache ou non, c’est la même chose.

¹⁸⁸Unkō kyā darkār paṛī hai .

²¹⁵Pourquoi devrait-Il s’en soucier?

¹⁸⁹Apnī dil khānī chāhiē - maĩ aisā karma karnē sē durgati kō pāūṅgā .

²¹⁶Vous devriez avoir des remords: En accomplissant de telles actions, je vais tomber dans la dégradation.

¹⁹⁰Bābā kyō̃ batāvē  ?

²¹⁷Pourquoi Baba devrait-Il vous le dire?

¹⁹¹Hā̃ , drama mē̃ hai tō batlātē bhī haĩ .

²¹⁸Bien sûr, si c’est dans le drama, Il vous le dira aussi.

¹⁹²Bābā sē chhipānā gōyā apnī satyānāśh karnā hai .

²¹⁹Cacher ces choses à Baba veut dire détruire toute vérité en soi.

¹⁹³Pāvan bannē kē liē bāp kō yād karnā hai , tumkō yahī phurnā rahnā chāhiē ki ham achchhī rīti paṛhkar ūñch pad pāvē̃ .

²²⁰Pour devenir purs, vous devez vous souvenir de Baba. ²²¹Ne soyez concernés que par le fait de bien étudier et obtenir un haut statut.

¹⁹⁴Kōī marā vā jiyā , unkā phurnā nahī̃ .

²²²Ne vous occupez pas de savoir si une personne vit ou si elle meurt.

¹⁹⁵Phurnā ( phikra ) rakhnā hai ki bāp sē varsā kaisē lēvē̃  ?

²²³Ne soyez concernés que par le fait d’obtenir votre héritage du Père.

¹⁹⁶Tō kiskō bhī thōṛē mē̃ samjhānā hai .

²²⁴C’est pourquoi vous devez être capables d’expliquer à n’importe qui en essence.

¹⁹⁷Achchhā .

²²⁵Achcha.

¹⁹⁸Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning . ¹⁹⁹Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²²⁶Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère et du Père, BapDada, le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁰Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²⁷Essence pour la dharna:

²⁰¹1 ) gupta naśhē mē̃ rahkar service karnī hai .

²²⁸ 1. Restez dans une ivresse incognito et faites du service.

²⁰²Aisā kōī karma nahī̃ karnā hai jō dil khātī rahē .

²²⁹N’accomplissez pas d’action qui vous ferait avoir des remords.

²⁰³Apnī jāñch karnī hai ki ham kitnā yād mē̃ rahtē haĩ  ?

²³⁰Vérifiez en vous: Combien de temps est-ce que je reste dans le souvenir?

²⁰⁴2 ) sadā yahī phikra rahē ki ham achchhī rīti paṛhkar ūñch pad pāyē̃ .

²³¹ 2. Soyez constamment concernés par le fait de bien étudier et d’obtenir un haut statut.

²⁰⁵Kōī bhī vikarma karkē , jhūṭh bōlkar apnā nuksān nahī̃ karnā hai .

²³²Ne perdez rien en mentant ou en accomplissant des actions vicieuses.

²⁰⁶Vardān  : manmanābhav kē|K mahāmantra dvārā sarv duḥkhō̃ sē pār rahnē vālē sadā sukh svarūp bhav

²³³Bénédiction: : Puissiez-vous être constamment des incarnations du bonheur et rester au-delà de toute peine avec le grand mantra « Manmanabhav ».

²⁰⁷Jab kisī bhī prakār kā duḥkh āyē tō mantra lē lō jissē duḥkh bhāg jāyēgā .

²³⁴ Lorsque la moindre peine survient, utilisez le grand mantra qui fait fuir tous les peines.

²⁰⁸Svapn mē̃ bhī jarā bhī duḥkh kā anubhav na hō , tan bīmār hō jāē , dhan nīchē ūpar hō jāē , kuchh bhī hō lēkin duḥkh kī|key lahar andar nahī̃ ānī chāhiē .

²³⁵Ne vous laissez pas aller à la moindre peine, même dans vos rêves. ²³⁶Même si votre corps tombe malade, ou s'il y a une fluctuation d'argent, quoi qu'il arrive, ne laissez aucune vague de peine entrer en vous.

²⁰⁹Jaisē sāgar mē̃ laharē̃ ātī haĩ aur chalī jātī haĩ lēkin jinhē̃ un laharō̃ mē̃ laharānā ātā hai vah usmē̃ sukh kā anubhav kartē haĩ , lahar kō jump dēkar aisē cross kartē haĩ , jaisē khēl kar rahē haĩ .

²³⁷Les vagues vont et viennent dans un océan, mais ceux qui savent surfer sur ces vagues en retirent du bonheur. ²³⁸Ils sautent et traversent les vagues, comme s'ils jouaient à un jeu.

²¹⁰Tō sāgar kē|K bachchē sukh svarūp hō , duḥkh kī|key lahar bhī na āyē .

²³⁹Ainsi, comme vous êtes les enfants de l'Océan, les incarnations du bonheur, ne laissez pas venir les vagues de la tristesse.

²¹¹Slōgan  : her|har saṅkalp mē̃ dr̥iṛhtā kī|key viśhēṣhtā kō practical mē̃ lāō tō pratyakṣhatā hō jāyēgī .

²⁴⁰Devise: : Mettez la spécialité de la détermination dans chaque pensée de manière pratique et la révélation aura lieu.

²¹²Avyakt iśhārēḥ ēkāntpriy banō ēktā aur ēkāgratā kō apnāō

²⁴¹*** OM SHANTI *** Aimez la solitude et imprégnez-vous d'unité et de concentration.

²¹³Sva unnati mē̃ , sēvā kī|key unnati mē̃ ēk nē kahā , dūsrē nē hā̃ jī kiyā , aisē sadā ēktā aur dr̥iṛhtā sē baṛhtē chalō .

²⁴²Dans le progrès personnel et le progrès dans le service, l'un dit quelque chose et l'autre l'accepte en disant « Ha ji ». ²⁴³Continuez à accroître l'unité et la détermination de cette manière.

²¹⁴Jaisē dādiyō̃ kī|key ēktā aur dr̥iṛhtā kā saṅgaṭhan pakkā hai , aisē ādi sēvā kē|K ratnō̃ kā saṅgaṭhan pakkā hō , iskī bahut-bahut āvaśhyaktā hai .

²⁴⁴Tout comme une assemblée de Dadis est forte de son unité et de sa détermination, une assemblée de vieux joyaux serviables devrait être forte de la même manière. ²⁴⁵Il y a un grand besoin de cela.