Murli du jour du mercredi 12 février 2025

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Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

012-02-2025 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

0 12/02/2025 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Essence

1 «  mīṭhē bachchē - tum bahut baṛē jauhrī hō , tumhē̃ avināśhī gyān ratnō̃ rūpī javāharāt dēkar sabkō sāhūkār banānā hai ' '

1Essence: Doux enfants, vous êtes de très grands joailliers. 2Vous devez enrichir tout le monde en leur donnant la bijouterie des joyaux impérissables de la connaissance.

Question

2Praśhna  : apnē jīvan kō hīrē jaisā banānē kē liē kis bāt kī|key bahut-bahut sambhāl chāhiē  ?

3Question: À propos de quel aspect principal devriez-vous être très prudents afin de rendre votre vie comme un diamant?

Réponse

3Uttar  : saṅg kī|key .

4Réponse: La compagnie dans laquelle vous restez.

4Bachchō̃ kō saṅg unkā karnā chāhiē jō achchhā barastē haĩ .

5Les enfants devraient rester dans la compagnie de ceux qui déversent bien la pluie de la connaissance.

5Jō barastē nahī̃ , unkā saṅg rakhnē sē phāydā hī kyā  !

6Quel bienfait y aurait-il à rester dans la compagnie de ceux qui ne pleuvent pas du tout?

6Saṅg kā dōṣh bahut lagtā hai , kōī kiskē saṅg sē hīrē jaisā ban jātē haĩ , kōī phir kiskē saṅg sē ṭhikkar ban jātē haĩ .

7La compagnie dans laquelle vous restez vous influence beaucoup. 8Certains d'entre vous deviennent comme des diamants en restant en bonne compagnie. 9D'autres deviennent comme des cailloux en compagnie des autres.

7Jō gyānvān hōṅgē vah āpsamān jarūr banāyēṅgē .

10Ceux qui sont instruits rendront vraiment les autres égaux à eux-mêmes.

8Saṅg sē apnī sambhāl rakhē̃gē .

11Ils prendront soin d'eux-mêmes en étant prudents concernant la compagnie dans laquelle ils restent.

Murli

9Ōm śhānti .

12Om shanti.

10Mīṭhē-mīṭhē rūhānī bachchō̃ kō sārī sr̥iṣhṭi , sārā drama achchhī rīti buddhi mē̃ yād hai .

13Les plus doux enfants spirituels, vous vous souvenez très bien du monde entier et du drama entier dans votre intellect.

11Contrast bhī buddhi mē̃ hai . 12Yah sārā buddhi mē̃ pakkā rahnā chāhiē ki satyug mē̃ sab śhrēṣhṭhāchārī , nirvikārī , pāvan , solvent thē .

14Le contraste est aussi dans votre intellect; tout ceci devrait y rester fermement. 15À l'âge d'or, tout le monde était élevé, sans vice, pur et solvable.

13Abhī tō duniyā bhraṣhṭāchārī , vikārī , patit insolvent hai .

16Aujourd'hui, le monde est corrompu, vicieux, impur et insolvable.

14Abhī tum bachchē saṅgamyug par hō .

17Les enfants, vous êtes maintenant à l'âge de confluence.

15Tum us pār jā rahē hō .

18Vous êtes en train de traverser vers l'autre rive.

16Jaisē nadī aur sāgar kā jahā̃ mail|male|mēl hōtā hai , unkō saṅgam kahtē haĩ .

19Le lieu où un fleuve rencontre l'océan s'appelle une confluence.

17Ēk taraph mīṭhā pānī , ēk taraph khārā pānī hōtā hai .

20D'un côté, il y a l'eau douce, et de l'autre côté, l'eau salée.

18Ab yah bhī hai saṅgam .

21Donc, ceci aussi est une confluence.

19Tum jāntē hō barōbar satyug mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā phir aisē chakra phirā .

22Vous savez qu'à l'âge d'or c'était vraiment le royaume de Lakshmi et Narayan. 23Le cycle tourne de cette façon.

20Abhī hai saṅgam .

24Maintenant, c'est la confluence.

21Kaliyug kē|K ant mē̃ sab duḥkhī haĩ , iskō jaṅgal kahā jātā hai .

25À la fin de l'âge de fer, tout le monde est malheureux; on l'appelle la jungle.

22Satyug kō bagīchā kahā jātā .

26L'âge d'or est appelé le jardin.

23Abhī tum kāṇṭō̃ sē fool|phūl ban rahē hō .

27Vous êtes actuellement en train de changer d'épines en fleurs.

24Yah smr̥iti tum bachchō̃ kō hōnī chāhiē . 25Ham bēhad kē|K bāp sē varsā lē rahē haĩ .

28Les enfants, vous devriez avoir cette conscience: nous sommes en train de réclamer notre héritage auprès du Père illimité.

26Yah buddhi mē̃ yād rakhnā hai .

29Cela doit rester dans votre intellect.

2784 janmō̃ kī|key kahānī tō bilkul common hai .

30L'histoire des 84vies est très commune.

28Samajhtē hō - ab 84 janm pūrē huē .

31Vous comprenez que les 84vies se sont désormais achevées.

29Tumhārī buddhi mē̃ tarāvaṭ hai ki ham abhī satyugī bagīchē mē̃ jā rahē haĩ .

32Votre intellect est nourri avec le fait que vous êtes en train d'aller dans le jardin de l'âge d'or.

30Ab hamārā janm is mr̥ityulōk mē̃ nahī̃ hōgā .

33Ensuite, nos naissances n'auront pas lieu dans cette terre de la mort.

31Hamārā janm hōgā amarlōk mē̃ .

34Nos naissances se feront dans la terre de l'immortalité.

32Śhivbābā kō amarnāth bhī kahtē haĩ .

35Shiv Baba est également appelé le Seigneur de l'Immortalité.

33Vah hamkō amar kahānī sunā rahē haĩ , vahā̃ ham śharīr mē̃ hōtē bhī amar rahē̃gē .

36Il est en train de nous raconter l'histoire de l'immortalité. 37Là-bas, tout en étant dans un corps, nous serons immortels.

34Apnī khuśhī sē time par śharīr chhōṛē̃gē , uskō mr̥ityulōk nahī̃ kahā jātā .

38Nous quitterons notre corps dans le bonheur, à notre propre moment (time). 39Cette terre n'est pas appelée la terre de la mort.

35Tum kiskō bhī samjhāyēṅgē tō samajhē̃gē - barōbar inmē̃ tō pūrā gyān hai .

40Lorsque vous expliquerez cela aux autres, ils penseront que vous avez la connaissance complète.

36Sr̥iṣhṭi kā ādi aur ant tō hai nā .

41Le monde a un début et une fin.

37Chhōṭā bachchā bhī javān aur vr̥iddha hōtā hai phir ant ā jātā hai , phir bachchā bantā hai .

42Un enfant devient adolescent, puis il prend de l'âge. 43La fin arrive et puis, il redevient un enfant.

38Sr̥iṣhṭi bhī naī bantī phir quarter purānī , ādhī purānī phir sārī purānī hōtī hai .

44Le monde aussi se renouvelle, puis il vieillit d'un quart, de moitié et ensuite il vieillit complètement.

39Phir naī hōgī .

45Puis il redevient neuf.

40Yah sab bātē̃ aur kōī ēk-dō kō sunā nahī̃ saktē .

46Il n'y a pas d'autres personnes qui puissent parler de ces choses entre elles.

41Aisī charchā kōī kar nahī̃ saktē .

47Personne d'autre ne peut avoir de telles discussions.

42Sivāē tum brāhmaṇō̃ kē|K aur kōī kō rūhānī knowledge mil na sakē .

48Personne d'autre que vous, les Brahmines, ne peut recevoir cette connaissance spirituelle.

43Brāhmaṇ varṇa mē̃ āyē̃ tab sunē̃ .

49Lorsqu'ils entrent dans le clan Brahmine, ils peuvent l'entendre.

44Sirph brāhmaṇ hī jānē̃ .

50Seuls les Brahmines connaissent vraiment ces choses.

45Brāhmaṇō̃ mē̃ bhī number-vār haĩ .

51Même entre Brahmines, vous êtes numberwise.

46Kōī yathārth rīti sunā saktē haĩ , kōī nahī̃ sunā saktē haĩ tō unhō̃ kō kuchh miltā nahī̃ hai .

52Certains d'entre vous peuvent expliquer avec précision. 53D'autres ne peuvent pas expliquer; alors ils ne reçoivent rien.

47Jauhriyō̃ mē̃ bhī dēkhē̃gē kōī kē pās tō karōṛō̃ kā māl rahtā hai , kōī kē pās tō 10 hazār kā bhī māl nahī̃ hōgā .

54Parmi les joailliers, vous pouvez constater que certains ont un stock valant des millions, tandis que le stock d'autres ne vaut même pas dix mille.

48Tumhārē mē̃ bhī aisē haĩ .

55Parmi vous, c'est également la même chose.

49Jaisē dēkhō yah janak hai , yah achchhā jauhrī hai .

56Par exemple, voyez Janak. 57Elle est un bon joaillier.

50Inkē pās|pass valuable javāharāt haĩ .

58Elle a des bijoux de valeur.

51Kiskō dēkar achchhā sāhūkār banā saktī hai .

59Elle peut les donner et beaucoup enrichir quelqu'un.

52Kōī chhōṭā jauhrī hai , jāstī dē nahī̃ saktē tō unkā pad bhī kam hō jātā hai .

60Certains sont de petits joailliers et ne peuvent pas donner grand-chose, et donc leur statut est également moindre.

53Tum sab jauhrī hō , yah avināśhī gyān ratnō̃ kē|K javāharāt haĩ .

61Vous êtes tous des joailliers; c'est la bijouterie des joyaux impérissables de la connaissance.

54Jiskē pās|pass achchhē ratna hōṅgē vah sāhūkār banē̃gē , aurō̃ kō bhī banāyēṅgē .

62Ceux qui ont de beaux bijoux deviendront riches et enrichiront aussi les autres.

55Aisē tō nahī̃ , sab achchhē jauhrī hōṅgē .

63Cela ne signifie pas que tout le monde sera un bon joaillier.

56Achchhē-achchhē jauhrī baṛē-baṛē centres par bhēj dētē haĩ .

64Les joailliers expérimentés sont envoyés dans les grands centres.

57Baṛē ādamiyō̃ kō achchhī javāharāt dī jātī hai .

65On donne de beaux bijoux aux gens importants.

58Baṛē-baṛē dukānō̃ par expert rahtē haĩ .

66Les experts travaillent dans de grandes boutiques.

59Bābā kō bhī kahā jātā hai - saudāgar-ratnāgar .

67Baba est également appelé l'Homme d'Affaires et le Joaillier.

60Ratnō̃ kā saudā kartē haĩ phir jādūgar bhī hai kyōṅki unkē pās|pass hī divya dr̥iṣhṭi kī|key chābī hai .

68Il fait le commerce des bijoux. 69Il est aussi le Magicien parce que Lui seul détient la clé des visions divines.

61Kōī naudhā bhakti kartē haĩ tō unkō sākṣhātkār hō jātā hai .

70Quelqu'un qui pratique une dévotion intense a une vision.

62Yahā̃ vah bāt nahī̃ hai .

71Ici, il n'y a rien de tel.

63Yahā̃ tō anāyās ghar baiṭhē bhī bahutō̃ kō sākṣhātkār hōtā hai .

72Ici, même en étant assis chez eux, beaucoup ont soudainement des visions.

64Din-pratidin sahaj hōtā jāyēgā .

73Jour après jour, cela deviendra plus facile de recevoir des visions.

65Kaiyō̃ kō brahmā kā aur śhrīkr̥iṣhṇa kā bhī sākṣhātkār hōtā hai .

74Beaucoup ont des visions de Brahma et aussi de Krishna.

66Unkō kahtē haĩ brahmā kē pās jāō .

75On leur dit: "Va voir Brahma.

67Jākar unkē pās|pass prince bannē kī|key paṛhāī paṛhō .

76Va étudier pour devenir un prince."

68Yah pavitra prince-princess chalē ātē haĩ nā .

77Ces princes et ces princesses purs n'ont cessé d'exister là-bas.

69Prince kō pavitra bhī kah saktē haĩ .

78On dit aussi des princes qu'ils sont purs.

70Pavitratā sē janm hōtā hai nā .

79La naissance a lieu grâce à la pureté.

71Patit kō bhraṣhṭāchārī kahē̃gē .

80On dirait des impurs qu'ils sont corrompus.

72Patit sē pāvan bannā hai , yah buddhi mē̃ rahnā chāhiē . 73Jō kiskō samjhā bhī sakō .

81Nous devons changer d'impurs en purs. 82Cela devrait rester dans votre intellect de sorte que vous aussi, vous puissiez l'expliquer à quelqu'un.

74Manuṣhya samajhtē haĩ , yah tō baṛē sensible haĩ .

83Les gens penseront alors: "Ils sont très pertinents (sensible)."

75Bōlō - hamārē pās|pass kōī śhāstrō̃ ādi kī|key knowledge nahī̃ hai .

84Dites-leur: "Nous n'avons pas la connaissance des écritures etc.

76Yah hai rūhānī knowledge , jō rūhānī bāp samjhātē haĩ .

85C'est la connaissance spirituelle que le Père spirituel explique."

77Yah hai trimūrti brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar .

86Voici la Trimurti: Brahma, Vishnu et Shankar.

78Yah bhī rachnā haĩ .

87Ils sont aussi la création.

79Rachayitā ēk bāp hai , vah hōtē haĩ had kē|K creator , yah hai bēhad kā bāp , bēhad kā creator .

88Le Créateur est le Père unique. 89Eux sont des créateurs limités. 90Voici le Père illimité, le Créateur illimité.

80Bāp baiṭhkar paṛhātē haĩ , mēhnat karnī hōtī hai .

91Le Père siège ici pour vous enseigner. 92Vous devez faire des efforts.

81Bāp gul-gul ( fool|phūl ) banātē haĩ .

93Le Père fait de vous des fleurs.

82Tum hō īśhvarīy kul kē|K , tumkō bāp pavitra banātē haĩ .

94Vous appartenez au clan Divin; le Père vous purifie.

83Phir agar apavitr bantē haĩ tō kul kalaṅkit bantē haĩ .

95Donc, si vous devenez impurs, vous devenez ceux qui diffament le clan.

84Bāp tō jāntē haĩ nā .

96Le Père sait!

85Phir dharmarāj dvārā bahut sajā dilāyēṅgē .

97Une punition sera appliquée à travers Dharamraj.

86Bāp kē sāth dharmarāj bhī hai .

98Dharamraj est aussi avec le Père.

87Dharmarāj kī|key duty bhī abhī pūrī hōtī hai .

99Le devoir de Dharamraj touche également à sa fin.

88Satyug mē̃ tō hōgī hī nahī̃ . 89Phir śhurū hōtī hai dvāpar sē .

100Il n'existera pas à l'âge d'or; il recommencera à l'âge de cuivre.

90Bāp baiṭh karma , akarma , vikarma kī|key gati samjhātē haĩ .

101Le Père est ici pour expliquer la philosophie de l'action, de l'action neutre et de l'action pécheresse.

91Kahtē haĩ nā - isnē āgē janm mē̃ aisē karma kiyē haĩ , jiskī yah bhōgnā hai .

102Ils disent: "Celui-ci a dû accomplir de telles actions dans sa vie précédente, que ceci en représente la souffrance."

92Satyug mē̃ aisē nahī̃ kahē̃gē .

103À l'âge d'or, ils ne diront pas cela.

93Burē karmō̃ kā vahā̃ nām nahī̃ hōtā .

104Il n'est fait aucune mention de la souffrance pour de mauvaises actions là-bas.

94Yahā̃ tō burē-achchhē dōnō̃ haĩ .

105Ici, il existe à la fois les bonnes et les mauvaises actions.

95Sukh-duḥkh dōnō̃ haĩ . 96Parantu sukh bahut thōṛā hai .

106Ici, il existe à la fois le bonheur et la peine, mais il y a très peu de bonheur.

97Vahā̃ phir duḥkh kā nām nahī̃ . 98Satyug mē̃ duḥkh kahā̃ sē āyā  !

107Là-bas, il n'y a pas de mot pour la peine. 108D'où viendrait la peine à l'âge d'or?

99Tum bāp sē naī duniyā kā varsā lētē hō .

109Vous recevez du Père l'héritage du nouveau monde.

100Bāp hai hī duḥkh hartā sukh kartā .

110Seul le Père est Celui qui enlève la peine et donne le bonheur.

101Duḥkh kab sē śhurū hōtā hai , yah bhī tum jāntē hō .

111Vous savez quand a commencé la peine.

102Śhāstrō̃ mē̃ tō kalp kī|key āyu hī lambī-chauṛī likh dī hai .

112Il est dit dans les écritures que le cycle dure très longtemps.

103Abhī tum jāntē hō ādhākalp kē liē hamārē duḥkh har jāyēṅgē aur ham sukh pāyēṅgē .

113Vous savez maintenant que votre peine est éliminée pour la moitié de cycle, et que nous accédons au bonheur.

104Yah sr̥iṣhṭi kā chakra kaisē phirtā hai , is par samjhānā baṛā sahaj hai .

114C'est très facile d'expliquer de quelle façon le cycle du monde tourne.

105Yah sab bātē̃ tumhārē sivāē aur kōī kī|key buddhi mē̃ hō na sakē̃ .

115Rien de tout cela ne peut être dans l'intellect de qui que ce soit, à part vous.

106Lākhō̃ varṣh kah dēnē sē sab bātē̃ buddhi sē nikal jātī haĩ .

116Lorsque l'on parle de centaines de milliers d'années, toutes les autres choses quittent l'intellect.

107Abhī tum jāntē hō - yah chakra 5 hazār varṣh kā hai .

117Vous savez désormais que le cycle dure 5000ans.

108Kal kī|key bāt hai jabki in sūryavãśhī-chandravãśhiyō̃ kā rājya thā .

118Le royaume de la dynastie du soleil et de la dynastie de la lune était hier.

109Kahtē bhī haĩ brāhmaṇō̃ kā din , aisē nahī̃ śhivbābā kā din kahē̃gē .

119On dit: "Le jour des Brahmines." 120On ne parle pas du jour de Shiv Baba.

110Brāhmaṇō̃ kā din phir brāhmaṇō̃ kī|key rāt .

121C'est le jour des Brahmines et ensuite la nuit des Brahmines.

111Brāhmaṇ phir bhakti mārg mē̃ bhī chalē ātē haĩ .

122Les Brahmines vont ensuite également sur le chemin de la dévotion.

112Abhī hai saṅgam . 113Na din hai , na rāt hai .

123C'est maintenant la confluence: ce n'est ni le jour ni la nuit.

114Tum jāntē hō ham brāhmaṇ phir dēvtā banē̃gē phir trētā mē̃ kṣhatriya banē̃gē .

124Vous savez que vous devenez des Brahmines, puis des déités, et ensuite des guerriers à l'âge d'argent.

115Yah tō buddhi mē̃ pakkā yād kar lō .

125Gardez cela fermement dans votre intellect.

116In bātō̃ kō aur kōī nahī̃ jāntē haĩ .

126Personne ne connaît ces choses.

117Vah tō kahē̃gē śhāstrō̃ mē̃ itnī āyu likhī hai , tumnē phir yah hisāb kahā̃ sē lāyā hai  ?

127Ils disent: "Il est noté dans les écritures que la durée est très longue." 128D'où sortez-vous ce calcul?

118Yah anādi drama banā-banāyā hai , yah kōī nahī̃ jāntē .

129Ce drama est éternellement prédestiné. 130Personne ne le sait.

119Tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ hai , ādhākalp hai satyug-trētā phir ādhā sē bhakti śhurū hōtī hai .

131Les enfants, c'est dans votre intellect que l'âge d'or et l'âge d'argent durent pendant la moitié du cycle, et qu'ensuite la dévotion commence au milieu.

120Vah hō jātā hai trētā aur dvāpar kā saṅgam .

132Cela devient la confluence des âges d'argent et de cuivre.

121Dvāpar mē̃ bhī yah śhāstra ādi āhistē-āhistē bantē haĩ .

133Ces écritures etc. sont créées progressivement durant l'âge de cuivre.

122Bhakti mārg kī sāmagrī baṛī lambī-chauṛī hai . 123Jaisē jhāṛ kitnā lambā-chauṛā hai .

134Il y a tant d'attirail du chemin de la dévotion: l'arbre est si grand et si vaste.

124Iskā bīj hai bābā .

135Sa Graine est Baba.

125Yah ulṭā jhāṛ hai .

136C'est un arbre inversé.

126Pahlē-pahlē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm hai .

137En tout premier lieu, il y a le dharma originel et éternel des déités.

127Yah bātē̃ jō bāp sunātē haĩ , yah haĩ bilkul naī .

138Ces choses que le Père vous dit sont complètement nouvelles.

128Is dēvī-dēvtā dharm kē|K sthāpak kō kōī nahī̃ jāntē .

139Personne ne connaît le Fondateur de ce dharma des déités.

129Śhrīkr̥iṣhṇa tō bachchā hai .

140Krishna est un enfant.

130Gyān sunānē vālā hai bāp .

141Celui qui donne la connaissance est le Père.

131Tō bāp kō uṛāē bachchē kā nām ḍāl diyā hai .

142Ils ont retiré le nom du Père et L'ont remplacé par le nom du fils.

132Śhrīkr̥iṣhṇa kē|K hī charitra ādi baiṭh dikhāyē haĩ .

143Ils n'ont montré que les activités divines etc. de Krishna.

133Bāp kahtē haĩ līlā kōī śhrīkr̥iṣhṇa kī|key nahī̃ hai .

144Le Père dit: les activités divines ne sont pas celles de Krishna.

134Gātē bhī haĩ - hē prabhū tērī līlā aparam-apār hai .

145Ils chantent également: "Oh, Seigneur, Tes jeux merveilleux sont uniques et illimités."

135Līlā ēk kī|key hī hōtī hai .

146Les activités divines ne sont que celles de l'Unique.

136Śhivbābā kī|key mahimā baṛī nyārī hai .

147La louange de Shiv Baba est unique.

137Vah tō hai sadā pāvan rahnē vālā , parantu vah pāvan śharīr mē̃ tō ā na sakē .

148Il est Celui qui reste constamment pur. 149Malgré cela, Il ne peut pas entrer dans un corps pur.

138Unkō bulātē hī haĩ - patit duniyā kō ākar pāvan banāō .

150Après tout, ils L'appellent pour venir dans un monde impur afin de nous purifier.

139Tō bāp kahtē haĩ mujhē bhī patit duniyā mē̃ ānā paṛtā hai .

151Par conséquent, le Père dit: Je dois venir dans le monde impur.

140Inkē bahut janmō̃ kē|K ant mē̃ ākar pravēśh kartā hū̃ .

152Je viens et J'entre dans le corps de celui-ci à la fin de ses nombreuses vies.

141Tō bāp kahtē haĩ mukhya bāt alpha kō yād karō , bākī yah sārī hai rēzgārī .

153Le Père dit: le principal aspect est: souvenez-vous d'Alpha! 154Tout le reste, c'est du détail.

142Vah sab tō dhāraṇ kar na sakē .

155Tout le monde ne peut pas s'imprégner de cela.

143Jō dhāraṇ kar saktē haĩ , unhō̃ kō samjhātā hū̃ .

156Je n'explique qu'à ceux qui peuvent s'en imprégner.

144Bākī tō kah dētā hū̃ manmanābhav .

157Aux autres, Je dis: Manmanabhav.

145Number-vār buddhi tō hōtī hai nā .

158L'intellect de chacun est numberwise.

146Bādal kōī tō khūb barastē haĩ , kōī thōṛā baraskar chalē jātē haĩ .

159Certains nuages déversent beaucoup de pluie, et d'autres pleuvent très peu et s'en vont.

147Tum bhī bādal hō nā .

160Vous aussi êtes des nuages.

148Kōī tō bilkul barastē hī nahī̃ haĩ .

161Certains ne produisent aucune pluie.

149Gyān kō khīñchnē kī|key tākat nahī̃ hai .

162Ils n'ont pas la force de puiser la connaissance.

150Mammā-bābā achchhē bādal haĩ nā .

163Mama et Baba sont de bons nuages.

151Bachchō̃ kō saṅg unkā karnā chāhiē jō achchhā barastē haĩ .

164Les enfants, vous devriez rester dans la compagnie de ceux qui déversent bien la pluie de la connaissance.

152Jō barastē hī nahī̃ unsē saṅg rakhnē sē kyā hōgā  ?

165Que se passera-t-il en restant dans la compagnie de ceux qui ne produisent aucune pluie?

153Saṅg kā dōṣh bhī bahut lagtā hai .

166La compagnie vous influence beaucoup.

154Kōī tō kiskē saṅg sē hīrē jaisā ban jātē haĩ , kōī phir kiskē saṅg sē ṭhikkar ban jātē haĩ .

167Certains deviennent comme des diamants grâce à la compagnie de quelqu'un, tandis que d'autres deviennent comme des cailloux en compagnie des autres.

155Pīṭh pakaṛnī chāhiē achchhē kī|key .

168Vous ne devriez pas quitter ceux qui sont bons.

156Jō gyānvān hōgā vah āpsamān fool|phūl banāyēgā .

169Quelqu'un d'instruit changera les autres en fleurs égales à lui.

157Sat bāp sē jō gyānvān aur yōgī banē haĩ unkā saṅg karnā chāhiē .

170Restez dans la compagnie de ceux que Le vrai Père a instruits et changés en yogis.

158Aisē nahī̃ samajhnā hai ki ham phalānē kā pū̃chh pakaṛkar pār hō jāyēṅgē .

171Ne pensez pas que vous vous accrocherez à la queue de quelqu'un pour traverser.

159Aisē bahut kahtē haĩ .

172Beaucoup disent cela.

160Parantu yahā̃ tō vah bāt nahī̃ hai .

173Cet aspect ne s'applique pas ici.

161Student kiskī pū̃chh pakaṛnē sē pās|pass hō jāyēṅgē kyā  !

174Un étudiant passerait-il en s'accrochant à la queue de quelqu'un?

162Paṛhnā paṛē nā .

175Il devra pour sûr étudier.

163Bāp bhī ākar knowledge dētē haĩ .

176Le Père vient également pour donner la connaissance.

164Is samay vah jāntē haĩ hamkō gyān dēnā hai .

177Il sait: actuellement, Je dois donner la connaissance.

165Bhakti mārg mē̃ unkī buddhi mē̃ yah bātē̃ nahī̃ rahtī ki hamkō jākar gyān dēnā hai .

178Sur le chemin de la dévotion, ce n'est pas dans Son intellect qu'Il doive venir pour donner la connaissance.

166Yah sab drama mē̃ nūndh hai .

179Tout cela est fixé dans le drama.

167Bābā kuchh kartē nahī̃ haĩ .

180Baba ne fait rien.

168Drama mē̃ divya dr̥iṣhṭi milnē kā part hai tō sākṣhātkār hō jātā hai .

181Si, dans le drama, le rôle de quelqu'un est d'avoir une vision divine, alors cette personne recevra une vision.

169Bāp kahtē haĩ aisē nahī̃ ki maĩ baiṭh sākṣhātkār karātā hū̃ . 170Yah drama mē̃ nūndh hai .

182Le Père dit: ce n'est pas comme si Je M'asseyais pour donner des visions; c'est fixé dans le drama.

171Agar kōī dēvī kā sākṣhātkār karnā chāhtē haĩ , dēvī tō nahī̃ karāyēgī nā .

183Si quelqu'un veut avoir une vision d'une déesse, cette déesse ne la lui accordera pas.

172Kahtē haĩ - hē bhagvān , hamkō sākṣhātkār karāō .

184Ils disent: "Ô Dieu, donne-moi une vision!"

173Bāp kahtē haĩ drama mē̃ nūndh hōgī tō hō jāyēgā .

185Le Père dit: si c'est fixé dans le drama, cela arrivera.

174Maĩ bhī drama mē̃ bāndhā huā hū̃ .

186Moi aussi Je suis lié par le drama.

175Bābā kahtē haĩ maĩ is sr̥iṣhṭi mē̃ āyā huā hū̃ .

187Baba dit: Je suis venu dans ce monde.

176Inkē mukh sē maĩ bōl rahā hū̃ , inkī āṅkhō̃ sē tumkō dēkh rahā hū̃ .

188Je suis en train de parler au travers de la bouche de celui-ci. 189Je vous vois à travers les yeux de celui-ci.

177Agar yah śharīr na hō tō dēkh kaisē sakū̃gā  ?

190Si ce corps n'était pas là, comment pourrais-Je vous voir?

178Patit duniyā mē̃ hī mujhē ānā paṛtā hai .

191Je dois vraiment venir dans ce monde impur.

179Svarg mē̃ tō mujhē bulātē hī nahī̃ haĩ .

192Après tout, Je ne suis pas invité au paradis.

180Mujhē bulātē hī saṅgam par haĩ .

193Je ne suis invité qu'à la confluence.

181Jab saṅgamyug par ākar śharīr lētā hū̃ tab hī dēkhtā hū̃ .

194Lorsque c'est la confluence, Je viens adopter un corps. 195C'est seulement alors que Je vous vois.

182Nirākār rūp mē̃ tō kuchh dēkh nahī̃ saktā hū̃ .

196Dans la forme incorporelle, Je ne peux rien voir.

183Organs bigar ātmā kuchh bhī kar na sakē .

197L'âme ne peut rien faire sans orgues.

184Bābā kahtē haĩ maĩ dēkh kaisē saktā , churpur kaisē kar saktā , bigar śharīr kē|K .

198Baba dit: Comment pourrais-Je voir? 199Comment pourrais-Je faire le moindre mouvement ou parler sans un corps?

185Yah tō andhaśhraddhā hai , jō kahtē haĩ īśhvar sab kuchh dēkhtā hai , sab kuchh vah kartē haĩ .

200C'est de la foi aveugle lorsqu'ils disent: "Dieu voit tout, Il fait tout".

186Dēkhēgā phir kaisē  ?

201Comment verrait-Il?

187Jab organs milē̃ tab dēkhē nā .

202Lorsqu'Il reçoit des orgues, Il peut voir.

188Bāp kahtē haĩ - achchhā vā burā kām ḍrāmānusār har ēk kartē haĩ .

203Le Père dit: chacun fait de bonnes et de mauvaises actions conformément au drama.

189Nūndh hai .

204C'est fixé.

190Maĩ thōṛēhī itnē karōṛō̃ manuṣhyō̃ kā baiṭh hisāb rakhū̃gā , mujhē śharīr hai tab sab kuchh kartā hū̃ .

205Je ne m'assois pas pour tenir la comptabilité des nombreux millions d'âmes. 206Lorsque J'ai un corps, je fais tout.

191Karankarāvanhār bhī tab kahtē haĩ .

207C'est aussi à ce moment-là qu'ils M'appellent Karankaravanhar.

192Nahī̃ tō kah na sakē̃ .

208Sinon, ils ne pourraient pas M'appeler ainsi.

193Maĩ jab ismē̃ āū̃ tab ākar pāvan banāū̃ .

209C'est lorsque J'entre dans le corps de celui-ci que Je suis à même de purifier.

194Ūpar mē̃ ātmā kyā karēgī  ?

210Que peut faire une âme de là-haut?

195Śharīr sē hī part bajāyēgī nā .

211Elle ne peut jouer un rôle que lorsqu'elle est dans un corps.

196Maĩ bhī yahā̃ ākar part bajātā hū̃ .

212Moi aussi, Je viens jouer un rôle ici.

197Satyug mē̃ mērā part hai nahī̃ .

213Je n'ai pas de rôle à l'âge d'or.

198Part bigar kōī kuchh kar na sakē .

214Sans rôle, personne ne peut rien faire.

199Śharīr bigar ātmā kuchh kar nahī̃ saktī .

215L'âme ne peut rien faire sans corps.

200Ātmā kō bulāyā jātā hai , vah bhī śharīr mē̃ ākar bōlēgī nā .

216Lorsqu'une âme est invoquée, elle ne peut parler que lorsqu'elle entre dans un corps.

201Organs bigar kuchh kar na sakē .

217Personne ne peut rien faire sans orgues.

202Yah hai detail kī|key samjhānī .

218C'est l'explication détaillée.

203Mukhya bāt tō kahā jātā hai bāp aur varsē kō yād karō .

219Néanmoins, l'aspect principal que l'on vous dit est: souvenez-vous du Père et de l'héritage!

204Bēhad kā bāp itnā baṛā hai , unsē varsā kab miltā hōgā - yah kōī jāntē nahī̃ .

220Le Père illimité est si grand. 221Vous recevez de Lui votre héritage à un moment donné. 222Personne ne le sait.

205Kahtē haĩ ākar duḥkh harō , sukh dō , parantu kab  ?

223Ils appellent: "Viens retirer notre peine et donner du bonheur." 224Mais quand?

206Yah kiskō patā nahī̃ hai .

225Personne ne le sait.

207Tum bachchē abhī naī bātē̃ sun rahē hō .

226Les enfants, vous êtes maintenant en train d'écouter des choses nouvelles.

208Tum jāntē hō ham amar ban rahē haĩ , amarlōk mē̃ jā rahē haĩ .

227Vous savez que vous êtes en train de devenir immortels; vous êtes en train d'aller dans la terre de l'immortalité.

209Tum amarlōk mē̃ kitnā bār gayē hō  ?

228Combien de fois êtes-vous allés dans la terre de l'immortalité?

210Anēk bār .

229D'innombrables fois.

211Iskā kabhī ant nahī̃ hōtā .

230Cela ne prend jamais fin.

212Bahut kahtē haĩ kyā mōkṣh nahī̃ mil saktā  ?

231Beaucoup demandent: "Ne pouvons-nous pas atteindre la libération totale?"

213Bōlō - nahī̃ , yah anādi avināśhī drama hai , yah kabhī vināśh nahī̃ hō saktā hai .

232Dites-leur: "Non; c'est un drama originel et éternel. 233Il ne peut jamais être détruit."

214Yah tō anādi chakra phirtā hī rahtā hai .

234Ce cycle éternel continue de toute façon de tourner.

215Tum bachchē is samay sachchē sāhēb kō jāntē hō .

235Les enfants, c'est en ce moment que vous connaissez le vrai Seigneur.

216Tum sannyāsī hō nā . 217Vah fakīr nahī̃ .

236Vous êtes des sannyasis; pas ces fakirs (mendiants religieux).

218Sannyāsiyō̃ kō bhī fakīr kahā jātā hai .

237Les sannyasis peuvent aussi être appelés des fakirs.

219Tum rājr̥iṣhi hō , r̥iṣhi kō sannyāsī kahā jātā hai .

238Vous êtes des Raj Rishis. 239Les rishis sont appelés des sannyasis.

220Abhī phir tum amīr bantē hō .

240Vous êtes en train de redevenir riches.

221Bhārat kitnā amīr thā , abhī kaisā fakīr ban gayā hai .

241Bhârat était si riche. 242À présent, c'est devenu une telle mendiante!

222Bēhad kā bāp ākar bēhad kā varsā dētē haĩ .

243Le Père illimité est venu pour vous donner l'héritage illimité.

223Gīt bhī hai - bābā āp jō dētē hō sō kōī dē na sakē .

244Il y a aussi la chanson: "Baba, personne d'autre ne peut nous donner ce que Tu nous donnes.

224Āp hamkō viśhva kā mālik banātē hō , jiskō kōī lūṭ na sakē .

245Tu fais de nous les maîtres du monde. 246Personne ne peut nous le piller."

225Aisē-aisē gīt banānē vālē arth|earth nahī̃ sōchtē .

247Ceux qui composent de telles chansons ne pensent pas à leur signification.

226Tum jāntē hō vahā̃ partition ādi kuchh nahī̃ hōgī .

248Vous savez qu'il n'y aura pas de partition etc. là-bas.

227Yahā̃ tō kitnī partition haĩ .

249Ici, il y a tellement de partitions!

228Vahā̃ ākāśh-dhartī sārī tumhārī rahtī hai .

250Là-bas, le ciel, la terre, tout vous appartient.

229Tō itnī khuśhī bachchō̃ kō rahnī chāhiē nā .

251Donc les enfants, vous devriez avoir tellement de bonheur!

230Hamēśhā samjhō śhivbābā sunātē haĩ kyōṅki vah kabhī holy day|ḍē nahī̃ lētē , kabhī bīmār nahī̃ hōtē .

252Comprenez toujours que c'est Shiv Baba qui parle, parce qu'Il ne prend jamais de vacances; Il ne tombe jamais malade.

231Yād śhiv-bābā kī|key hī rahnī chāhiē .

253Vous ne devriez vous souvenir que de Shiv Baba.

232Inkō kahā jātā hai nirahaṅkārī .

254On dit de Lui qu'Il est sans ego.

233Maĩ yah kartā hū̃ , maĩ yah kartā hū̃ , yah ahaṅkār nahī̃ ānā chāhiē .

255"Je fais ceci, Je fais cela", vous ne devriez pas avoir un tel ego.

234Service karnā tō farj hai , ismē̃ ahaṅkār nahī̃ ānā chāhiē .

256Faire du service est votre devoir. 257Il n'y a pas besoin d'ego dans ce domaine.

235Ahaṅkār āyā aur girā .

258Lorsque l'ego arrive, vous tombez.

236Service kartē rahō , yah hai rūhānī sēvā .

259Continuez à faire du service. 260C'est du service spirituel.

237Bākī sab hai jismānī .

261Tout le reste est physique.

238Achchhā  !

262Achcha.

239Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

263Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

240Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

264Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

Essence pour la dharna

241Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

265Essence pour la dharna:

2421 ) bāp jō paṛhātē haĩ , uskā return gul-gul ( fool|phūl ) bankar dikhānā hai .

266 1. Montrez le retour de ce que Baba vous enseigne en devenant des fleurs.

243Mēhnat karnī hai .

267Faites des efforts!

244Kabhī bhī īśhvarīy kul kā nām badnām nahī̃ karnā hai , jō gyānvān aur yōgī haĩ , unkā hī saṅg karnā hai .

268Ne diffamez jamais le nom du clan Divin. 269Restez seulement en compagnie de ceux qui sont instruits et yogis.

2452 ) maĩ-pan kā tyāg kar nirahaṅkārī ban rūhānī sēvā karnī hai , isē apnā farj samajhnā hai .

270 2. Renoncez à la conscience de "je". 271Soyez sans ego et faites du service spirituel. 272Considérez que le service est votre devoir.

246Ahaṅkār mē̃ nahī̃ ānā hai .

273N'ayez pas d'arrogance.

Bénédiction

247Vardān  : vyarth kō bhī śhubh bhāv aur śhrēṣhṭh bhāvnā dvārā parivartan karnē vālē sachchē marjīvā bhav

274Bénédiction: Puissiez-vous vraiment mourir de votre vivant et transformer ainsi toutes le gaspillage grâce aux intentions pures et aux sentiments élevés.

248Bāpdādā kī|key śhrīmat hai bachchē vyarth bātē̃ na sunō , na sunāō aur na sōchō .

275 La shrimat de BapDada est: les enfants, n'écoutez rien d'inutile, ne dites rien d'inutile et ne pensez à rien d'inutile.

249Sadā śhubh bhāvnā sē sōchō , śhubh bōl bōlō .

276Ayez toujours des pensées emplies de sentiments purs et prononcez toujours des paroles bénéfiques.

250Vyarth kō bhī śhubh bhāv sē sunō .

277Écoutez les choses inutiles avec des intentions pures.

251Śhubh chintak ban bōl kē|K bhāv kō parivartan kar dō .

278Ayez des pensées pures et positives pour les autres, et cela transformera les intentions derrière les mots.

252Sadā bhāv aur bhāvnā śhrēṣhṭh rakhō , svayã kō parivartan karō na ki anya kē|K parivartan kā sōchō .

279Ayez toujours des intentions et des sentiments élevés. 280Transformez-vous et ne pensez pas à transformer les autres.

253Svayã kā parivartan hī anya kā parivartan hai , ismē̃ pahlē maĩ - is marjīvā bannē mē̃ hī majā hai , isī kō hī mahābalī kahā jātā hai .

281La transformation de soi induit la transformation des autres. 282"Dans ce domaine, que je sois le premier." 283Il n'y a de plaisir que dans cette vie où l'on meurt de son vivant. 284C'est ce que l'on appelle le grand sacrifice.

254Ismē̃ khuśhī sē marō - yah marnā hī jīnā hai , yahī sachchā jīyadān hai .

285C'est cela mourir heureux. 286Cette mort est une vie; c'est le véritable don de la vie

Slogan

255Slōgan  : saṅkalpō̃ kī|key ēkāgratā śhrēṣhṭh parivartan mē̃ fast gati lē ātī hai .

287Devise: : Grâce à la concentration de vos pensées, une transformation élevée peut avoir lieu à grande vitesse.

256Avyakt-iśhārē  : ēkāntpriy banō ēktā aur ēkāgratā kō apnāō

288*** OM SHANTI *** Ayez de l'amour pour la solitude et imprégnez-vous d'unité et de concentration.

257Saṅgaṭhan kī|key śhakti jō chāhē vah kar saktī hai .

289Le pouvoir de l'assemblée peut accomplir tout ce qui est nécessaire.

258Saṅgaṭhan kī|key niśhānī kā yādgār hai pāñch pāṇḍav .

290Le mémorial de l'unité de l'assemblée est représenté par les cinq Pandavs.

259Ēktā kī|key śhakti , hā̃ jī , hā̃ jī , vichār diyā , phir ēktā kē|K bandhan mē̃ bandh gayē .

291Le pouvoir de l'unité est démontré en disant "Ha ji, ha ji". 292Ils ont donné leurs idées et se sont ensuite liés dans le lien de l'unité.

260Yahī ēktā saphaltā kā sādhan hai .

293Cette unité est la méthode pour réussir.