Murli du jour du jeudi 13 février 2025
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L'alignement des phrases entre deux langues est corrigé.
Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
013-02-2025 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban
0 13/02/2025 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Essence
1 « mīṭhē bachchē - bāp jō hai , jaisā hai , usē yathārth rīti jānkar yād karnā , yahī mukhya bāt hai , manuṣhyō̃ kō yah bāt bahut yukti sē samjhānī hai ' '
1Essence: Doux enfants, l’aspect principal est la connaissance précise du Père – qui Il est et tel qu’Il est– et de Son souvenir. 2Expliquez ces aspects aux êtres humains avec beaucoup de tact.
Question
2Praśhna : sārē universe kē liē kaun-sī paṛhāī hai jō yahā̃ hī tum paṛhtē hō ?
3Question: Quelle étude destinée à l’univers entier, n’étudiez-vous qu’ici?
Réponse
3Uttar : sārē universe kē liē yahī paṛhāī hai ki tum sab ātmā hō .
4Réponse: L’étude qui concerne l’univers entier est: Vous êtes des âmes.
4Ātmā samajhkar bāp kō yād karō tō pāvan ban jāyēṅgē .
5Comprenez que vous êtes des âmes et souvenez-vous du Père, alors vous deviendrez purs.
5Sārē universe kā jō bāp hai vah ēk hī bār ātē haĩ sabkō pāvan banānē .
6Le Père de l’univers entier ne vient que durant cet âge unique pour purifier tout le monde.
6Vahī rachtā aur rachnā kī|key knowledge dētē haĩ isliē vāstav mē̃ yah ēk hī university hai , yah bāt bachchō̃ kō spaṣhṭ kar samjhānī hai .
7Lui seul donne la connaissance du Créateur et de la création. 8Par conséquent, ceci est en fait la seule université. 9Les enfants, vous devez expliquer ces points très clairement.
Murli
7Ōm śhānti .
10Om shanti.
8Bhagvānuvāch - ab yah tō rūhānī bachchē samajhtē haĩ ki bhagvān kaun hai .
11Dieu parle. 12Les enfants spirituels, vous comprenez vraiment qui est Dieu.
9Bhārat mē̃ kōī bhī yathārth rīti jāntē nahī̃ .
13Personne à Bharat ne le sait avec précision.
10Kahtē bhī haĩ - maĩ jō hū̃ , jaisā hū̃ mujhē yathārth rīti kōī nahī̃ jāntē .
14Il dit également: Personne ne Me connaît avec précision – comme Je suis et qui Je suis.
11Tumhārē mē̃ bhī number-vār haĩ .
15Vous êtes tous numberwise également.
12Number-vār purūṣhārth anusār jāntē haĩ .
16Vous savez cela, numberwise, selon vos efforts.
13Bhal yahā̃ rahtē haĩ parantu yathārth rīti sē nahī̃ jāntē .
17Bien que vous viviez ici, votre connaissance n'est pas précise.
14Yathārth rīti jānkar aur bāp kō yād karnā , yah baṛī muśhkilāt hai .
18Connaître précisément le Père et se souvenir de Lui est très difficile.
15Bhal bachchē kahtē haĩ ki bahut sahaj hai parantu maĩ jō hū̃ , mujhē nirantar bāp kō yād karnā hai , buddhi mē̃ yah yukti rahtī hai .
19Certains enfants peuvent dire que c’est facile, mais la méthode pour garder cela dans leur intellect est: Me connaître tel que Je suis et se souvenir constamment de Moi, le Père.
16Maĩ ātmā bahut chhōṭā hū̃ .
20Moi, l’âme, je suis minuscule.
17Hamārā bābā bhī bindī chhōṭā hai .
21Mon Baba, le Point, est également minuscule.
18Ādhākalp tō bhagvān kā kōī nām bhī nahī̃ lētē haĩ .
22Pendant un demi-cycle, personne ne mentionne le nom de Dieu.
19Duḥkh mē̃ hī yād kartē haĩ - hē bhagvān .
23Les gens ne se souviennent de Lui que dans la peine: "Ô Dieu!"
20Ab bhagvān kaun hai , yah tō kōī manuṣhya samajhtē nahī̃ .
24Aucun être humain ne comprend qui est Dieu.
21Ab manuṣhyō̃ kō kaisē samjhāyē̃ - is par vichār sāgar manthan chalnā chāhiē .
25Vous devriez maintenant baratter l’océan de connaissance afin d'être en mesure d'expliquer aux êtres humains.
22Nām bhī likhā huā hai - prajāpitā brahmākumārī īśhvarīy viśhva vidyālay .
26On écrit également le nom "Université spirituelle mondiale des Prajapita Brahma Kumaris".
23Issē bhī samajhtē nahī̃ haĩ ki yah rūhānī bēhad kē|K bāp kā īśhvarīy viśhva vidyālay hai .
27Malgré tout, ils ne comprennent pas qu’il s’agit de l’Université spirituelle mondiale du Père spirituel illimité.
24Ab kyā nām rakhē̃ jō manuṣhya jhaṭ samajh jāē̃ ?
28Quel nom pourrions-nous lui donner afin que les êtres humains comprennent rapidement?
25Kaisē manuṣhyō̃ kō samjhāyē̃ ki yah university hai ?
29Comment peut-on expliquer aux gens que c’est une université?
26Universe sē university akṣhar nikalā hai .
30Le mot "université" vient du mot "univers".
27Universe arthāt sārā world , uskā nām rakhā hai - university , jismē̃ sab manuṣhya paṛh saktē haĩ .
31L’univers signifie le monde entier. 32C’est ce que l’on appelle une "université" dans laquelle tous les êtres humains peuvent étudier.
28Universe kē|K paṛhnē liē university hai . 29Ab vāstav mē̃ universe kē liē tō ēk hī bāp ātē haĩ , unkī yah ēk hī university hai .
33C’est une université destinée aux habitants de l’univers, pour qu’ils étudient. 34En fait, il n'y a qu'un seul Père pour tout l’univers. 35Il ne possède que cette université.
30Aim object bhī ēk hai .
36Le but et objectif est également unique.
31Bāp hī ākar sārē universe kō pāvan banātē haĩ , yōg sikhātē haĩ . 32Yah tō sab dharm vālō̃ kē liē hai .
37Seul Baba vient purifier l’univers entier. 38Il enseigne le yoga qui est destiné à toutes les religions.
33Kahtē haĩ apnē kō ātmā samjhō , sārē universe kā bāp hai - incorporeal god father , tō kyō̃ na iskā nām spiritual university of|off spiritual incorporeal god father rakhē̃ .
39Il dit: Comprenez que vous êtes des âmes. 40Il est le Père de l'univers entier, Dieu, l’Incorporel, le Père. 41Par conséquent, pourquoi ne pas appeler ce lieu "l’Université spirituelle de Dieu le Père spirituel Incorporel"?
34Khyāl kiyā jātā hai nā .
42Vous devez réfléchir à tout cela.
35Manuṣhya aisē haĩ jō sārē world mē̃ bāp kō ēk bhī nahī̃ jāntē haĩ . 36Rachtā kō jānē̃ tō rachnā kō bhī jānē̃ .
43Les gens sur terre sont tels que personne ne connaît le Père. 44S’ils connaissaient le Créateur, ils connaîtraient également la création.
37Rachtā dvārā hī rachnā kō jānā jā saktā hai .
45On ne peut connaître la création que grâce au Créateur.
38Bāp bachchō̃ kō sab kuchh samjhā dēgē .
46Le Père explique tout aux enfants.
39Aur kōī bhī jāntē nahī̃ .
47Personne d’autre ne le sait.
40R̥iṣhi-muni bhī nētī-nētī kartē gayē .
48Les rishis et les munis disent également: "Nous ne savons pas."
41Tō bāp kahtē haĩ tumkō pahlē yah rachtā aur rachnā kī|key knowledge nahī̃ thī .
49Par conséquent, le Père dit: Auparavant, vous n’aviez pas la connaissance du Créateur ni de la création.
42Abhī rachtā nē samjhāyā hai .
50Maintenant, le Créateur l’a expliqué.
43Bāp kahtē haĩ mujhē sab pukārtē bhī haĩ ki ākar hamkō sukh-śhānti dō kyōṅki abhī duḥkh-aśhānti hai . 44Unkā nām hī hai duḥkh hartā sukh kartā .
51Le Père dit: Tout le monde M’appelle: "Viens nous donner la paix et le bonheur, parce qu’aujourd’hui, il y a de la peine et de l’agitation."Son nom est "Celui qui enlève la peine et donne du bonheur".
45Vah kaun hai ?
52Qui est-Il?
46Bhagvān .
53Dieu.
47Vah kaisē duḥkh her|har kar sukh dētē haĩ , yah kōī nahī̃ jāntē haĩ .
54Comment élimine-t-Il la peine et donne-t-Il du bonheur? 55Personne ne le sait.
48Tō aisā clear kar likhē̃ jō manuṣhya samajhē̃ nirākār god father hī yah knowledge dētē haĩ .
56Par conséquent, écrivez-le suffisamment clairement pour que les gens comprennent que seul Dieu, l’Incorporel, le Père, donne cette connaissance.
49Aisē-aisē vichār sāgar manthan karnā chāhiē .
57Vous devriez baratter l’océan de connaissance de cette façon.
50Bāp samjhātē haĩ manuṣhya sabhī haĩ pattharbuddhi .
58Le Père explique: Tous les êtres humains ont un intellect de pierre.
51Abhī tumkō pārasbuddhi banā rahē haĩ .
59Il rend maintenant votre intellect divin.
52Vāstav mē̃ pārasbuddhi unhē̃ kahē̃gē jō kam sē kam 50 sē adhik marks lē̃ .
60En fait, on dit de ceux qui atteignent 50% des points ou plus, qu'ils ont un intellect divin.
53Fail hōnē vālē pārasbuddhi nahī̃ .
61L'intellect de ceux qui échouent n'est pas divin.
54Yah bhī kōī samajhtē nahī̃ haĩ ki rām kō bāṇ kyō̃ dikhāyē haĩ ?
62Rama aussi a obtenu moins de points. 63C’est pourquoi on l’a représenté en guerrier. 64Personne ne comprend pourquoi il a été représenté avec un arc et des flèches.
55Śhrīkr̥iṣhṇa kō svadarśhan chakra dikhāyā hai ki usnē sabkō mārā aur rām kō bāṇ dikhāyē haĩ .
65On a représenté Krishna tuant tout le monde avec un swadarshanchakra, alors que Rama a été représenté avec un arc et des flèches.
56Ēk khās magazine nikaltī hai , jismē̃ dikhāyā hai - śhrīkr̥iṣhṇa kaisē svadarśhan chakra sē akāsur-bakāsur ādi kō mārtē haĩ .
66Il y a une revue où on explique de quelle façon Krishna a tué Akasur, Bakasur etc., avec un swadarshanchakra.
57Dōnō̃ kō hiṃsak banā diyā hai aur phir double hiṃsak banā diyā hai .
67Les deux ont été décrits tantôt violents, tantôt doublement violents.
58Kahtē haĩ unhō̃ kō bhī bachchē paidā huē nā .
68Ils disent: Ils ont également eu des enfants, non?
59Arē , vah haĩ hī nirvikārī dēvī-dēvtā .
69Ah! 70Mais ce sont des déités sans vice.
60Vahā̃ rāvaṇ rājya hai hī nahī̃ .
71Le royaume de Ravan n’existe absolument pas là-bas.
61Is samay rāvaṇ sampradāy kahā jātā hai .
72C'est en ce moment que l'on parle de la communauté de Ravan.
62Abhī tum samjhātē hō ham yōgbal sē viśhva kī bādśhāhī lētē haĩ tō kyā yōgbal sē bachchē nahī̃ hō saktē .
73Vous expliquez maintenant que nous obtenons la souveraineté du monde grâce au pouvoir du yoga. 74Par conséquent, n’est-il plus possible d’avoir des enfants avec le pouvoir du yoga ?
63Vah hai hī nirvikārī duniyā .
75C’est un monde sans vice.
64Abhī tum śhūdra sē brāhmaṇ banē hō .
76Vous devez maintenant changer de shudras en Brahmines.
65Aisā achchhī rīti samjhānā hai jō manuṣhya samajhē̃ inkē pās|pass pūrā gyān hai .
77Expliquez clairement de cette façon afin que les êtres humains comprennent que vous possédez la connaissance entière.
66Thōṛā bhī is bāt kō samajhē̃gē tō samjhā jāyēgā yah brāhmaṇ kul kā hai .
78Même si quelqu’un ne comprend qu'une faible partie de ces points, vous saurez qu’il fait partie du clan Brahmine.
67Kōī kē liē tō jhaṭ samajh jāyēṅgē - yah brāhmaṇ kul kā hai nahī̃ .
79Pour d'autres, vous saurez rapidement qu’ils ne font pas partie du clan Brahmine.
68Ātē tō anēk prakār kē|K haĩ nā .
80Toutes sortes de gens viennent.
69Tō tum spiritual university of|off spiritual incorporeal god father likhkar dēkhō , kyā hōtā hai ?
81Par conséquent, écrivez "Université spirituelle de Dieu le Père IncorporelSpirituel" et voyez ce qui se passe.
70Vichār sāgar manthan kar akṣhar milānē hōtē haĩ , ismē̃ baṛī yukti chāhiē likhnē kī|key . 71Jō manuṣhya samajhē̃ yahā̃ yah knowledge god father samjhātē haĩ athavā rājyōg sikhlātē haĩ .
82Vous devez baratter l’océan de connaissance et trouver les bons mots. 83Vous devez faire preuve de beaucoup de tact pour écrire afin que les gens comprennent que Dieu, le Père, explique cette connaissance ici et enseigne le Raja Yoga.
72Yah akṣhar bhī common hai . 73Jīvanmukti deity sovereignty in second .
84Ces mots "Libération dans la vie" et "Souveraineté des déités en une seconde" sont ordinaires.
74Aisē-aisē akṣhar hō̃ jō manuṣhyō̃ kī|key buddhi mē̃ baiṭhē̃ .
85De telles phrases devraient rester dans l’intellect des gens.
75Brahmā dvārā viṣhṇupurī kī|key sthāpanā hōtī hai .
86La terre de Vishnu est établie à travers Brahma.
76Manmanābhav kā arth|earth hai - bāp aur varsē kō yād karō .
87La signification de "Manmanabhav" est: Souvenez-vous du Père et de l’héritage.
77Tum hō brahmā mukh vaṅśhāvalī brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ , svadarśhan chakradhārī .
88Vous êtes la progéniture née de la bouche de Brahma, la décoration du clan Brahmine, ceux qui font tourner le disque de la réalisation de soi.
78Ab vah tō svadarśhan chakra viṣhṇu kō dikhātē haĩ .
89Ils représentent Vishnu avec un swadarshanchakra.
79Śhrīkr̥iṣhṇa kō bhī 4 bhujāyē̃ dikhātē haĩ .
90Ils représentent également Krishna avec quatre bras.
80Ab unkō 4 bhujāyē̃ hō kaisē saktī ?
91Comment peut-il avoir quatre bras?
81Bāp kitnā achchhī rīti samjhātē haĩ .
92Baba explique si bien.
82Bachchō̃ kō baṛā viśhāl buddhi , pārasbuddhi bannā hai .
93Les enfants, votre intellect doit devenir vaste, divin.
83Satyug mē̃ yathā rājā-rānī tathā prajā pārasbuddhi kahē̃gē nā .
94On dit qu'à l'âge d'or, puisque le roi et la reine ont un intellect divin, les sujets également.
84Vah hai pāras duniyā , yah hai pattharō̃ kī|key duniyā .
95C’est le monde divin, alors que celui-ci est le monde de pierres.
85Tumkō yah knowledge miltī hai - manuṣhya sē dēvtā bannē kī|key .
96Vous recevez cette connaissance pour changer d’êtres humains en déités.
86Tum apnā rājya śhrīmat par phir sē sthāpan kar rahē hō .
97Vous êtes à nouveau en train d’établir votre royaume en suivant shrimat.
87Bābā hamkō yukti batlātē haĩ ki rājā-mahārājā kaisē ban saktē hō ?
98Baba nous montre la méthode pour devenir rois et empereurs.
88Tumhārī buddhi mē̃ yah gyān bhar jātā hai aurō̃ kō samjhānē kē liē .
99Votre intellect s’emplit de cette connaissance afin d’expliquer aux autres.
89Gōlē par samjhānā bhī baṛā sahaj hai . 90Is samay jansaṅkhyā dēkhō kitnī hai !
100C’est également très facile d’expliquer le cycle: En ce moment, voyez à quel point la population est grande.
91Satyug mē̃ kitnē thōṛē hōtē haĩ .
101À l’âge d’or, ils sont très peu nombreux.
92Saṅgam tō hai nā .
102C’est la confluence, n’est-ce pas?
93Brāhmaṇ tō thōṛē hōṅgē nā .
103Par conséquent, il y aura certainement peu de Brahmines.
94Brāhmaṇō̃ kā yug hī chhōṭā hai .
104L’âge pendant lequel les Brahmines sont présents est court.
95Brāhmaṇō̃ kē bād haĩ dēvtāyē̃ , phir vr̥iddhi kō pātē haĩ .
105Après les Brahmines viennent les déités; l’expansion a lieu.
96Bājōlī hōtī hai nā .
106C’est un saut périlleux.
97Tō sīṛhī kē|K chitra kē sāth virāṭ rūp bhī hōgā tō samjhānē mē̃ clear hōgā .
107Par conséquent, si vous possédez à la fois le poster de l’image aux différentes formes et celui de l’escalier, les explications seront claires.
98Jō tumhārē kul kē|K hōṅgē unkī buddhi mē̃ rachtā aur rachnā kī|key knowledge sahaj hī baiṭh jāyēgī .
108Ceux qui font partie de votre clan comprendront facilement la connaissance du Créateur et de la création.
99Unkī śhakla sē bhī mālūm paṛ jātā hai ki yah hamārē kul kā hai yā nahī̃ ?
109Vous pouvez voir sur leur visage s'ils font partie ou non de votre clan.
100Agar nahī̃ hōgā tō tavāī kī tarah sunēgā .
110Si ce n'est pas le cas, ils écouteront la connaissance comme des "plaques chauffantes" (la connaissance frémit, puis s’évapore comme de l’eau sur une plaque brûlante).
101Jō samjhū hōgā vah dhyān sē sunēgā .
111Ceux qui sont sensés écouteront attentivement.
102Ēk bār kiskō pūrā tīr lagā tō phir ātē rahē̃gē .
112Quand la flèche atteindra sa cible, ils viendront.
103Kōī praśhna pūchhē̃gē aur kōī achchhā fool|phūl hōgā tō rōz āpēhī ākar pūrā samajhkar chalā jāyēgā .
113Certains poseront simplement des questions, alors que d’autres – les belles fleurs –, viendront spontanément tous les jours. 114Ils comprendront complètement, puis repartiront.
104Chitrō̃ sē tō kōī bhī samajh saktē haĩ . 105Yah tō barōbar dēvī-dēvtā dharm kī|key sthāpanā bāp kar rahē haĩ .
115Grâce aux posters, n’importe qui peut comprendre que le Père est vraiment en train d’établir la religion des déités.
106Kōī na pūchhtē bhī āpēhī samajhtē rahē̃gē .
116Certains comprendront sans même poser de questions.
107Kōī tō bahut pūchhtē rahē̃gē , samajhē̃gē kuchh bhī nahī̃ .
117Certains poseront beaucoup de questions sans toutefois comprendre quoi que ce soit.
108Phir samjhānā hōtā hai , haṅgāmā tō karnā nahī̃ hai .
118Alors, vous devrez expliquer. 119Ce n’est pas la peine de perturber qui que ce soit.
109Phir kahē̃gē īśhvar tumhārī rakṣhā bhī nahī̃ kartē haĩ !
120Sinon, ils diront: Dieu ne vous protège même pas !
110Ab vah rakṣhā kyā kartē haĩ sō tō tum jāntē hō .
121Vous savez maintenant quelle protection Il procure.
111Karmō̃ kā hisāb-kitāb tō har ēk kō apnā chuktū karnā hai .
122Chacun de vous doit régler ses propres comptes karmiques.
112Aisē bahut haĩ , tabiyat kharāb hōtī hai tō kahtē haĩ rakṣhā karō .
123Nombreux sont ceux qui, lorsque leur santé se dégrade, disent : "Protège-nous!"
113Bāp kahtē haĩ ham tō ātē haĩ patitō̃ kō pāvan banānē .
124Le Père dit: Je viens pour purifier l’impur.
114Vah dhandhā tum bhī sīkhō .
125Vous devriez également étudier ce business.
115Bāp 5 vikārō̃ par jīt pahnātē haĩ tō aur hī jōr sē vah sāmnā karē̃gē .
126Le Père vous fait obtenir la victoire sur les cinq vices. 127Ensuite, ils s’opposent à vous avec davantage de force.
116Vikār kā tūphān bahut jōr sē ātā hai .
128Les tempêtes de vices attaquent avec encore plus de force.
117Bāp tō kahtē haĩ bāp kā bannē sē yah sab bīmāriyā̃ uthal khāyēṅgī , tūphān jōr sē āyēṅgē .
129Le Père dit: En appartenant à Baba, toutes ces maladies ressortiront. 130Les tempêtes seront pleinement puissantes.
118Pūrī boxing hai .
131C’est un vrai match de boxe.
119Achchhē-achchhē pahalvānō̃ kō bhī harā lētē haĩ .
132Même de très bons lutteurs sont battus.
120Kahtē haĩ - na chāhtē bhī kudr̥iṣhṭi hō jātī hai , register kharāb hō jāyēgā .
133Ils disent:«nous ne voulions pas que cela arrive mais notre regard s’est corrompu. 134J'ai sali mon registre."
121Kudr̥iṣhṭi vālē sē bāt nahī̃ karnī chāhiē .
135Vous ne devriez pas parler à ceux qui ont un regard impur.
122Bābā sabhī centres kē|K bachchō̃ kō samjhā rahē haĩ ki kudr̥iṣhṭi vālē bahut ḍhēr haĩ , nām lēnē sē aur hī traitor ban jāyēṅgē .
136Baba explique aux enfants de tous les centres que beaucoup ont un regard impur. 137Si Baba devait citer leurs noms, ils deviendraient d’encore plus grands traîtres.
123Apnī satyānāśh karnē vālē ulṭē kām karnē lag paṛtē haĩ .
138Ceux qui détruisent leur propre vérité commettent de mauvaises actions.
124Kām vikār nāk sē pakaṛ lētā hai .
139Le vice de la luxure les attrape par le bout du nez.
125Māyā chhōṛtī nahī̃ hai , kukarm , kudr̥iṣhṭi , kuvachan nikal paṛtē haĩ , kuchalan hō paṛtī hai isliē bahut-bahut sāvdhān rahnā hai .
140Maya ne les lâche pas. 141Ils ont un regard impur, accomplissent des actions impures, prononcent des paroles impures et leurs activités deviennent impures. 142Par conséquent, vous devez être très prudents.
126Tum bachchē jab pradarśhanī ādi kartē hō tō aisī yukti rachō jō kōī bhī sahaj samajh sakē .
143Les enfants, lorsque vous tenez un stand, créez des méthodes telles que n’importe qui puisse comprendre facilement.
127Yah gītā gyān svayã bāp paṛhā rahē haĩ , ismē̃ kōī śhāstra ādi kī|key bāt nahī̃ hai .
144Baba Lui-même vous enseigne cette connaissance de la Gîta. 145Cela n’a rien à voir avec les écritures.
128Yah tō paṛhāī hai .
146En effet, c’est une étude.
129Kitāb gītā tō yahā̃ hai nahī̃ .
147La Gîta (le livre) n’est pas utilisée ici.
130Bāp paṛhātē haĩ .
148Ici, le Père enseigne.
131Kitāb thōṛēhī hāth mē̃ uṭhātē haĩ .
149Il n’a aucun livre dans Ses mains.
132Phir yah gītā nām kahā̃ sē āyā ?
150D’où vient le nom "Gîta"?
133Yah sab dharmaśhāstra bantē hī bād mē̃ haĩ .
151Toutes les écritures religieuses ont été créées plus tard.
134Kitnē anēk maṭh-panth haĩ .
152Il existe tant de sectes et "d'ismes".
135Sabkē apnē-apnē śhāstra haĩ .
153Chacune d'entre elles a sa propre écriture.
136Ṭāl-ḍāl jō bhī haĩ , chhōṭē-chhōṭē maṭh-panth , unkē bhī śhāstra ādi apnē-apnē haĩ .
154Quelles que soient les branches, les brindilles et les petites sectes qui existent, chacune a sa propre écriture etc.
137Tō vah hō gayē sab bāl-bachchē .
155Ce sont donc toutes des progénitures.
138Unsē tō mukti mil na sakē .
156Elles ne permettent pas d'obtenir la libération.
139Sarvśhāstra maī śhirōmaṇī gītā gāī huī hai .
157On se souvient que la Gîta était le joyau de toutes les écritures, la plus élevée.
140Gītā kā bhī gyān sunānē vālē hōṅgē nā .
158Il y a aussi ceux qui récitent la connaissance de la Gîta.
141Tō yah knowledge bāp hī ākar dētē haĩ .
159Cependant, seul le Père vient donner cette connaissance.
142Kōī bhī śhāstra ādi hāth mē̃ thōṛēhī haĩ .
160Ne pensez pas qu’Il tienne dans Ses mains une écriture etc.
143Maĩ bhī śhāstra nahī̃ paṛhā hū̃ , tumkō bhī nahī̃ paṛhātē haĩ .
161Je n’ai pas à étudier les écritures. 162Je ne vous les enseigne pas non plus.
144Vah sīkhtē haĩ , sikhlātē haĩ .
163Les gens les étudient, puis les enseignent aux autres.
145Yahā̃ śhāstrō̃ kī|key bāt nahī̃ .
164Ici, il n’est pas question d’écriture.
146Bāp hai hī knowledgeful .
165Le Père est vraiment Celui qui est Empli de connaissance.
147Ham tumkō sabhī vēdō̃-śhāstrō̃ kā sār batlātē haĩ .
166Je vous montre l'essence de toutes les védas et de toutes les écritures.
148Mukhya haĩ hī 4 dharmō̃ kē|K 4 dharmaśhāstra .
167Les principales sont les 4 écritures religieuses qui appartiennent aux 4 grandes religions.
149Brāhmaṇ dharm kā kōī kitāb hai kyā ?
168Existe-il la moindre écriture pour la religion Brahmine?
150Kitnī samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .
169Tant d’aspects doivent être compris.
151Yah sab bāp baiṭh detail mē̃ samjhātē haĩ .
170Le Père est ici pour expliquer tout cela en détail.
152Manuṣhya sab pattharbuddhi haĩ tab tō itnē kaṅgāl banē haĩ .
171Les êtres humains ont un intellect si opaque qu’ils sont misérables maintenant.
153Dēvtāyē̃ thē golden age mē̃ , vahā̃ sōnē kē|K mahal bantē thē , sōnē kī|key khāniyā̃ thī .
172Les déités étaient à l’âge d’or. 173Là-bas, les palais étaient en or et il y avait des mines d’or.
154Abhī tō sachchā sōnā hai nahī̃ .
174Actuellement, il n’y a pas d’or vrai.
155Sārī kahānī bhārat par hī hai .
175L’histoire entière repose sur Bharat.
156Tum dēvī-dēvtā pārasbuddhi thē , viśhva par rājya kartē thē .
176Vous, les déités, aviez un intellect divin, vous régniez sur le monde entier.
157Abhī smr̥iti āī hai , ham svarg kē|K mālik thē phir nark kē|K mālik banē haĩ .
177Vous vous souvenez maintenant: Nous étions les maîtres du paradis. 178Maintenant, nous sommes les maîtres de l’enfer.
158Ab phir pārasbuddhi bantē haĩ .
179Ensuite, nous aurons à nouveau un intellect divin.
159Yah gyān tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ hai jō phir aurō̃ kō samjhānā hai .
180Les enfants, cette connaissance se trouve dans votre intellect. 181Vous devez ensuite l’expliquer aux autres.
160Drama anusār part chaltā rahtā hai , jō time pās|pass hōtā hai sō accurate phir bhī purūṣhārth tō karāyēṅgē nā .
182Selon le drama, votre rôle continue. 183Quel que soit le temps qui s’écoule, vous recevez des inspirations pour faire des efforts précis.
161Jin bachchō̃ kō naśhā hai ki svayã bhagvān hamkō heaven kā mālik banānē kē liē purūṣhārth karātē haĩ unkī śhakla baṛī first class khuśhnumaḥ rahtī hai .
184Le visage des enfants qui ont l’enthousiasme que Dieu Lui-même les inspire à faire des efforts afin de faire d'eux les maîtres du paradis, reste de première classe et rayonne de bonheur.
162Bāp ātē bhī haĩ bachchō̃ kō purūṣhārth karānē , prālabdh kē liē .
185Les enfants, le Père vient également pour vous inspirer à faire des efforts pour votre récompense.
163Yah bhī tum jāntē hō , duniyā mē̃ thōṛēhī kōī jāntē haĩ .
186Les enfants, vous seuls savez cela. 187Personne d’autre sur terre ne le sait.
164Heaven kā mālik banānē bhagvān purūṣhārth karātē haĩ tō khuśhī hōnī chāhiē .
188Dieu vous inspire à faire des efforts afin de faire de vous les maîtres du paradis. 189Par conséquent, vous devriez être heureux.
165Śhakla baṛī first class , khuśhnumaḥ hōnī chāhiē .
190Votre visage devrait vraiment être de première classe, rayonnant de bonheur.
166Bāp kī yād sē tum sadaiv harṣhit rahē̃gē .
191En vous souvenant du Père, vous resterez constamment gais et souriants.
167Bāp kō bhūlnē sē hī murajhāis ātī hai .
192C’est seulement lorsque vous oubliez le Père que vous vous fatiguez.
168Bāp aur varsē kō yād karnē sē khuśhnumaḥ hō jātē haĩ .
193En vous souvenant du Père et de l’héritage, vous rayonnez de bonheur.
169Har ēk kī|key service sē samjhā jātā hai .
194Vous pouvez comprendre chaque personne en voyant le service qu’il ou elle fait.
170Bāp kō bachchō̃ kī|key khuśhbū tō ātī hai nā .
195Le Père reçoit le parfum des enfants.
171Sapūt bachchō̃ sē khuśhbū ātī hai , kapūt sē badbū ātī hai .
196Il y a le parfum des enfants dignes et la mauvaise odeur des enfants indignes.
172Bagīchē mē̃ khuśhbūdār fool|phūl kō hī uṭhānē kē liē dil hōgī .
197Dans un jardin, vous ne désirez cueillir que des fleurs parfumées.
173Ak kō kaun uṭhāyēṅgē !
198Qui cueillerait des fleurs ucks?
174Bāp kō yathārth rīti yād karnē sē hī vikarma vināśh hōṅgē .
199C’est seulement en vous souvenant du Père avec précision que vos péchés seront détruits.
175Achchhā !
200Achcha.
176Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .
201Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.
177Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .
202Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.
Essence pour la dharna
178Dhārṇā kē liē mukhya sār :
203Essence pour la dharna:
1791 ) māyā kī|key boxing mē̃ hārnā nahī̃ hai .
204 1. Ne soyez pas vaincus dans le match de boxe qui vous oppose à Maya.
180Dhyān rahē kabhī mukh sē kuvachan na nikalē , kudr̥iṣhṭi , kuchalan , kukarm na hō jāē .
205Faites attention à ce qu’aucune parole impure ne sorte de votre bouche. 206N’ayez jamais de regard, d’action ou de comportements impurs.
1812 ) first class khuśhbūdār fool|phūl bannā hai .
207 2. Devenez des fleurs parfumées de première classe.
182Naśhā rahē ki svayã bhagvān hamkō paṛhātē haĩ .
208Ayez l’ivresse que Dieu Lui-même vous enseigne.
183Bāp kī yād mē̃ rah sadaiv harṣhit rahnā hai , kabhī murjhānā nahī̃ haĩ .
209Restez dans le souvenir de Baba et soyez gais et souriants. 210Ne vous flétrissez jamais.
Bénédiction
184Vardān : challenge aur practical kī|key samāntā dvārā svayã kō pāpō̃ sē safe rakhnē vālē viśhva sēvādhārī bhav
211Bénédiction: : Puissiez-vous vous protéger du vice grâce à l’égalité entre votre challenge et votre vie pratique en devenir ainsi un serviteur du monde.
185Āp bachchē jō challenge kartē hō us challenge aur practical jīvan mē̃ samāntā hō , nahī̃ tō puṇya ātmā kē bajāē bōjh vālī ātmā ban jāyēṅgē .
212 Qu’il y ait égalité entre le challenge que vous les enfants générez et votre vie pratique. 213 Autrement, au lieu d’être une âme charitable, vous devenez une âme affligée.
186Is pāp aur puṇya kī|key gati kō jānkar svayã kō safe rakhō kyōṅki saṅkalp mē̃ bhī kisī bhī vikār kī|key kamjōrī , vyarth bōl , vyarth bhāvnā , ghr̥iṇā vā īrṣhyā kī|key bhāvnā pāp kē|K khātē kō baṛhātī hai isliē puṇya ātmā bhav kē|K vardān dvārā svayã kō safe rakh viśhva sēvādhārī banō .
214Comprenez la philosophie du vice et de la charité, et protégez-vous de tout type de faiblesse même dans vos pensées. 215Avoir des paroles et des intentions futiles ainsi que des sentiments d’inimitié ou de jalousie, tout cela accroît votre compte de vices. 216Par conséquent, protégez-vous avec le blessing : «puissiez-vous être une âme charitable» et devenir un serviteur du monde.
187Saṅgaṭhit rūp mē̃ ēkmat , ēkras sthiti kā anubhav karāō .
217Donnez collectivement l’expérience d’une seule direction et d’un niveau stable.
Slogan
188Slōgan : pavitratā kī|key śhamā chārō̃ ōr jalāō tō bāp kō sahaj dēkh sakē̃gē .
218Devise: : Si partout, vous allumez la lumière de la pureté, tout le monde sera facilement en mesure de voir le Père.
219*** OM SHANTI *** ***
189Avyakt-iśhārē : ēkāntpriy banō ēktā aur ēkāgratā kō apnāō
220 Ayez de l’amour pour la solitude et imprégnez-vous d’unité et de concentration.
190Pratyakṣhatā kā jhaṇḍā laharānē kē|K pahlē sirph dō śhabda her|har karma mē̃ lānā . 191Ēk sarv sambandh , samparka mē̃ āpas mē̃ ēktā .
221Avant de pouvoir hisser le drapeau de la révélation, la première chose à faire est cette mise en pratique: Ayez de l’unité dans toutes vos relations et vos contacts.
192Anēk saṅskār hōtē , anēktā mē̃ ēktā aur dr̥iṛhtā yahī saphaltā kā sādhan hai .
222Quand il reste de nombreux sanskars, être unis dans la diversité et avoir de la détermination, est votre recette de succès.
193Kabhī-kabhī ēktā hil jātī hai .
223Quelque fois, votre unité fluctue.
194Yah karē , tō maĩ karū̃ … nahī̃ .
224«Si celui-ci le fait, alors je le ferai.»
195Āpkā slōgan hai sva parivartan sē viśhva parivartan , viśhva parivartan sē sva parivartan nahī̃ .
225Non, votre devise est: La transformation du monde à travers la transformation du soi. 226Ce n’est pas: La transformation du soi à travers la transformation du monde.