Murli du jour du samedi 29 mars 2025

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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.

Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

029-03-2025 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

0 29/03/2025 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Essence

1 «  mīṭhē bachchē - tumhē̃ gyān sē achchhī jāgr̥iti āī hai , tum apnē 84 janmō̃ kō , nirākār aur sākār bāp kō jāntē hō , tumhārā bhaṭaknā band huā ' '

1Essence: Doux enfants, la connaissance vous a très bien éclairés. 2Vous connaissez vos 84 vies, votre Père incorporel et votre père physique. 3Votre errance a pris fin.

Question

2Praśhna  : īśhvar kī|key gat mat nyārī kyō̃ gāī huī hai  ?

4Question: Pourquoi s’est-on souvenu que les voies et directives de Dieu sont uniques?

Réponse

3Uttar  : 1 . kyōṅki vah aisī mat dētē haĩ jissē tum brāhmaṇ sabsē nyārē ban jātē hō .

5Réponse: 1. Parce qu’Il donne des instructions telles, que vous, les Brahmanes, devenez uniques.

4Tum sabkī ēk mat hō jātī hai , 2 . īśhvar hī hai jō sabkī sadgati kartē haĩ .

6Vous devenez tous unis grâce aux instructions de l’Unique. 72. Seul Dieu accorde le bon destin (sadgati) à tout le monde.

5Pujārī sē pūjya banātē haĩ isliē unkī gat mat nyārī hai , jisē tum bachchō̃ kē|K sivāē kōī samajh nahī̃ saktā .

8D’adorateurs, Il vous rend dignes d’être adorés. 9C’est pourquoi Ses voies et Ses directives sont uniques. 10Personne d’autre que vous, les enfants, ne peut les comprendre.

Murli

6Ōm śhānti .

11Om Shanti.

7Tum bachchē jāntē hō , bachchō̃ kī|key agar tabiyat ṭhīk nahī̃ hōgī tō bāp kahē̃gē bhal yahā̃ sō jāō .

12Les enfants, vous savez que si la santé d’un enfant n’est pas bonne, Baba dira : C’est d’accord, va dormir.

8Ismē̃ kōī harjā nahī̃ kyōṅki sikīladhē bachchē haĩ arthāt 5 hazār varṣh bād phir sē ākar milē haĩ .

13Les enfants, il n’y a pas de problème à ce sujet, parce que vous êtes les enfants perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, c’est-à-dire que vous êtes à nouveau venus rencontrer Baba après 5000 ans.

9Kiskō milē haĩ  ?

14Qui avez-vous rencontré ?

10Bēhad kē|K bāp kō .

15Le Père illimité.

11Yah bhī tum bachchē jāntē hō , jinkō niśhchay hai barōbar ham bēhad kē|K bāp sē milē haĩ kyōṅki bāp hōtā hī hai ēk had kā aur dūsrā bēhad kā .

16Les enfants qui ont la foi savent aussi cela. 17Vous avez vraiment rencontré le Père illimité. 18Il n’y a que deux pères : premièrement un limité, et deuxièmement l’Illimité.

12Duḥkh mē̃ sab bēhad kē|K bāp kō yād kartē haĩ .

19En temps de peine, tout le monde se souvient du Père illimité.

13Satyug mē̃ ēk hī laukik bāp kō yād kartē haĩ kyōṅki vahā̃ hai hī sukhdhām .

20A l’âge d’or, ils ne se souviennent que de leur père physique parce que là-bas, c’est réellement le monde du bonheur.

14Laukik bāp uskō kahā jātā hai jō is lōk mē̃ janm dētā hai .

21C’est par un père physique que vous recevez une naissance dans ce monde.

15Pārlaukik bāp tō ēk hī bār ākar tumkō apnā banātē haĩ .

22Cependant, le Père parlokik ne vient qu’une seule fois, et fait en sorte que vous Lui apparteniez.

16Tum rahnē vālē bhī bāp kē sāth amarlōk mē̃ hō - jiskō parlōk , paramdhām kahā jātā hai .

23Vous résidez aussi avec le Père dans le monde de l’immortalité. 24On l’appelle la région suprême, le monde au-delà.

17Vah hai parē tē parē dhām .

25C’est le monde au-delà.

18Svarg kō parē tē parē nahī̃ kahē̃gē .

26Le paradis n’est pas appelé le monde au-delà.

19Svarg nark yahā̃ hī hōtā hai .

27Le paradis et l’enfer sont tous les deux ici.

20Naī duniyā kō svarg , purānī duniyā kō nark kahā jātā hai .

28Le nouveau monde est appelé paradis, et le vieux monde est appelé enfer.

21Abhī hai patit duniyā , pukārtē bhī haĩ - hē patit-pāvan āō .

29A présent, c’est le monde impur. 30Ils appellent : Ô Purificateur, viens !

22Satyug mē̃ aisē nahī̃ kahē̃gē .

31A l’âge d’or, ils ne parlent pas de cette façon.

23Jab sē rāvaṇ rājya hōtā hai tab patit bantē haĩ , unkō kahē̃gē 5 vikārō̃ kā rājya .

32Ils deviennent impurs lorsque commence le royaume de Ravan ; on l’appelle alors le royaume des cinq vices.

24Satyug mē̃ hai hī nirvikārī rājya .

33L’âge d’or est vraiment le royaume sans vice.

25Bhārat kī|key kitnī jabardast mahimā hai . 26Parantu vikārī hōnē kē|K kāraṇ bhārat kī|key mahimā kō jāntē nahī̃ .

34La louange de Bharat est tellement grande, mais comme ils sont vicieux, ils ne connaissent pas la louange de Bharat.

27Bhārat sampūrṇ nirvikārī thā , jab yah lakṣhmī-nārāyaṇ rājya kartē thē .

35Bharat était complètement sans vice quand Lakshmi et Narayan y régnaient.

28Abhī vah rājya nahī̃ hai .

36En ce moment, ce royaume n’existe pas.

29Vah rājya kahā̃ gayā - yah patthar buddhiyō̃ kō mālūm nahī̃ .

37Qu’est devenu ce royaume ? 38Ceux dont l’intellect est de pierre ne le savent pas.

30Aur sabhī apnē-apnē dharm sthāpak kō jāntē haĩ , ēk hī bhāratvāsī haĩ jō na apnē dharm kō jāntē , na dharm sthāpak kō jāntē haĩ .

39Tous les autres connaissent le fondateur de leur propre religion. 40Le peuple de Bharat est le seul qui ne connaisse ni sa religion ni le Fondateur de sa religion.

31Aur dharm vālē apnē dharm kō tō jāntē haĩ parantu vah phir kab sthāpan karnē āyēṅgē , yah nahī̃ jāntē .

41Cependant, ceux des autres religions connaissent le fondateur de leur religion, mais ils ne savent pas quand il reviendra pour la rétablir.

32Sikkh lōgō̃ kō bhī yah patā nahī̃ hai ki hamārā sikkh dharm pahlē thā nahī̃ . 33Gurunānak nē ākar sthāpan kiyā tō jarūr phir sukhdhām mē̃ nahī̃ rahēgā , tab hī gurunānak ākar phir sthāpan karē̃gē kyōṅki world kī|key history-geography repeat hōtī hai nā .

42Le peuple Sikh sait qu’auparavant, la religion sikh n’existait pas, que Gourou Nanak est venu et qu’il l’a établie. 43Donc, il ne viendra assurément pas à l’âge d’or. 44C’est plus tard que Gourou Nanak vient pour l’établir à nouveau, parce que l’histoire et la géographie du monde se répètent.

34Kriściyan dharm bhī nahī̃ thā phir sthāpanā huī .

45La religion chrétienne non plus n’existait pas, elle a été établie plus tard.

35Pahlē naī duniyā thī , ēk dharm thā .

46Au début, c’était un nouveau monde. 47Il y avait une religion.

36Sirph tum bhāratvāsī hī thē , ēk dharm thā phir tum 84 janm lētē-lētē yah bhī bhūl gayē hō ki ham hī dēvtā thē . 37Phir ham hī 84 janma lētē haĩ tab bāp kahtē haĩ tum apnē janmō̃ kō nahī̃ jāntē hō , maĩ batlātā hū̃ .

48Il n’y avait que vous, le peuple de Bharat. 49Il y avait une religion. 50Ensuite, en continuant de prendre 84 vies, vous avez même oublié que vous étiez des déités, et que vous preniez 84 vies. 51Le Père dit : Vous ne connaissez pas vos propres vies. 52Je vous les raconte.

38Ādhākalp rāmrājya thā phir rāvaṇ rājya huā hai .

53Pendant la moitié d’un cycle, c’était le royaume de Rama. 54Puis c’est devenu le royaume de Ravan.

39Pahlē hai sūryavanśhī gharānā phir chandravanśhī gharānā rāmrājya .

55Tout d’abord, c’était la famille de la dynastie du soleil, puis la famille de la dynastie de la lune, le royaume de Rama.

40Sūrya-vanśhī lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K gharānē kā rājya thā jō sūryavanśhī lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K gharānē kē|K thē , sō 84 janma lē abhī rāvaṇ kē|K gharānē kē|K banē haĩ .

56La dynastie du soleil était la famille de Lakshmi et de Narayan. 57Ceux qui appartenaient à la dynastie du soleil, la famille de Lakshmi et de Narayan, ont pris 84 vies, et appartiennent maintenant à la famille de Ravan.

41Āgē puṇya ātmāō̃ kē|K gharānē kē|K thē , abhī pāp ātmāō̃ kē|K gharānē kē|K banē haĩ .

58Avant, ils appartenaient à la famille des âmes charitables. 59A présent, ils ont fini par faire partie de la famille des âmes pécheresses.

4284 janma liē haĩ , vē|way tō 84 lākh kah dētē .

60Ils ont eu 84 vies. 61Ils disent que nous avons 8 400 000 vies.

43Ab 84 lākh kā kaun baiṭh vichār karē̃gē isliē kōī kā vichār chaltā hī nahī̃ .

62De nos jours, qui s’assiérait pour réfléchir à 8 400 000 vies ? 63C’est pourquoi il n’y a absolument personne pour y penser.

44Abhī tumkō bāp nē samjhāyā hai , tum bāp kē āgē baiṭhē hō , nirākār bāp aur sākār bāp dōnō̃ hī bhārat mē̃ nāmīgrāmī haĩ .

64Le Père vous a maintenant expliqué : Vous êtes assis face au Père. 65Le Père incorporel et le père physique sont tous les deux bien connus à Bharat.

45Gātē bhī haĩ parantu bāp kō jāntē nahī̃ haĩ , agyān nīnd mē̃ sōyē paṛē haĩ .

66Les gens chantent pour le Père mais ils ne Le connaissent pas. 67Ils sont en train de dormir dans le sommeil de l’ignorance.

46Gyān sē jāgr̥iti hōtī hai .

68Avec la connaissance, tout s’éclaire.

47Rōśhnī mē̃ manuṣhya kabhī dhakkā nahī̃ khātē .

69Les êtres humains ne trébuchent jamais lorsqu’il y a de la lumière.

48Andhiyārē mē̃ dhakkē khātē rahtē .

70Dans l’obscurité, ils continuent de trébucher.

49Bhāratvāsī pūjya thē , ab pujārī haĩ .

71Les gens de Bharat étaient dignes d’être adorés. 72A présent, ce sont des adorateurs.

50Lakṣhmī-nārāyaṇ pūjya thē nā , yah kiskī pūjā karē̃gē .

73Lakshmi et Narayan étaient dignes d’être adorés. 74Qui adoreraient-ils ?

51Apnā chitra banāē apnī pūjā tō nahī̃ karē̃gē . 52Yah hō nahī̃ saktā .

75Ils ne vont assurément pas créer des images d’eux-mêmes pour les adorer; cela n’est pas possible.

53Tum bachchē jāntē hō - ham hī pūjya , sō phir kaisē pujārī bantē haĩ .

76Les enfants, vous savez que nous étions vraiment dignes d’être adorés. 77Alors, comment nous, les mêmes personnes, sommes-nous devenus des adorateurs ?

54Yah bātē̃ aur kōī samajh nahī̃ saktē .

78Personne d’autre ne comprend ces aspects.

55Bāp hī samjhātē haĩ isliē kahtē bhī haĩ īśhvar kī|key gat mat nyārī hai .

79Seul le Père explique. 80C’est pourquoi ils disent aussi : Les voies et les directives de Dieu sont uniques.

56Abhī tum bachchē jāntē hō bābā nē hamārī sārī duniyā sē gat mat nyārī kar dī hai .

81Les enfants, vous savez maintenant que Baba a rendu nos voies et directives uniques dans le monde entier.

57Sārī duniyā mē̃ anēk mat-matāntar haĩ , yahā̃ tum brāhmaṇō̃ kī hai ēk mat .

82Il existe toutes sortes d’instructions dans le monde. 83Ici, vos instructions, les Brahmanes, sont indivisées (ek).

58Īśhvar kī|key mat aur gat .

84Ce sont les voies et les directives de Dieu.

59Gat arthāt sadgati .

85«Voies» signifie «bon destin» (sadgati).

60Sadgati dātā ēk hī bāp hai .

86Seul le Père unique est Celui qui Accorde le Bon Destin.

61Gātē bhī haĩ sarv kā sadgati dātā rām .

87Ils chantent aussi : Rama est Celui qui Accorde le Bon Destin à tous.

62Parantu samajhtē nahī̃ ki rām kiskō kahā jātā hai .

88Cependant, ils ne comprennent pas vraiment qui est Rama.

63Kahē̃gē jidhar dēkhō rām hī rām rahtā hai , iskō kahā jātā hai agyān andhiyārā .

89Ils disent : Partout où je regarde, je ne vois que Rama. 90Cela s’appelle l’obscurité de l’ignorance.

64Andhiyārē mē̃ hai duḥkh , sōjharē mē̃ hai sukh .

91Dans l’obscurité, il y a la peine et dans la lumière, il y le bonheur.

65Andhiyārē mē̃ hī pukārtē haĩ nā .

92Ils n’appellent que lorsqu’ils sont dans l’obscurité.

66Bandgī karnā mānā bāp kō bulānā , bhīkh māṅgtē haĩ nā .

93Prier veut dire appeler le Père. 94Ils mendient, n’est-ce pas ?

67Dēvtāō̃ kē|K mandir mē̃ jākar bhīkh māṅgnā huā nā .

95Aller dans les temples des déités signifie mendier une aumône, n’est-ce-pas?

68Satyug mē̃ bhīkh māṅgnē kī|key darkār nahī̃ .

96Il n’est pas nécessaire de quémander une aumône à l’âge d’or.

69Bhikhārī kō insolvent kahā jātā hai .

97On dit des mendiants qu’ils sont insolvables.

70Satyug mē̃ tum kitnē solvent thē , uskō kahā jātā hai solvent .

98A l’âge d’or, vous étiez tellement solvables. 99C’est ce que l’on appelle solvable.

71Bhārat abhī insolvent hai .

100A présent, Bharat est insolvable.

72Yah bhī kōī samajhtē nahī̃ .

101Personne ne comprend même cela.

73Kalp kī|key āyu ulṭī-sulṭī likh dēnē sē manuṣhyō̃ kā māthā hī phir gayā hai .

102Comme la durée du cycle a été faussée, leur tête s’est tout à fait embrouillée.

74Bāp bahut pyār sē baiṭh samjhātē haĩ .

103Les enfants, le Père siège ici et explique avec beaucoup d’amour.

75Kalp pahlē bhī bachchō̃ kō samjhāyā thā , mujh patit-pāvan bāp kō yād karō tō tum pāvan ban jāyēṅgē .

104Il vous a aussi expliqué il y a un cycle : Souvenez-vous de Moi, le Père, le Purificateur, et vous deviendrez purs.

76Patit kaisē banē hō , vikārō̃ kī|key khād paṛī hai .

105Comment êtes-vous devenus impurs ? 106L’alliage des vices s’est mélangé en vous.

77Sab manuṣhya junk khāyē huē haĩ .

107Tous les êtres humains sont rouillés.

78Ab vah junk kaisē nikalē  ?

108Maintenant, comment faire pour éliminer cette rouille ?

79Mujhē yād karō .

109Souvenez-vous de Moi!

80Dēh-abhimān chhōṛ dēhī-abhimānī banō .

110Abandonner la conscience corporelle et devenez conscients d’être des âmes!

81Apnē kō ātmā samjhō .

111Considérez que vous êtes des âmes.

82Pahlē tum hō ātmā phir śharīr lētē hō .

112Dans un premier temps, vous êtes des âmes et ensuite, vous adoptez des corps.

83Ātmā tō amar hai , śharīr mr̥ityu kō pātā hai .

113Après tout, les âmes sont éternelles. 114Les corps meurent.

84Satyug kō kahā jātā hai amarlōk .

115L’âge d’or est appelé le monde de l’immortalité.

85Kaliyug kō kahā jātā hai mr̥ityulōk .

116L’âge de fer est appelé le monde de la mort.

86Duniyā mē̃ yah kōī bhī nahī̃ jāntē ki amarlōk thā phir mr̥ityulōk kaisē banā .

117Personne au monde ne sait que le monde de l’immortalité a existé, et qu’il est ensuite devenu le monde de la mort.

87Amarlōk arthāt akālē mr̥iityu nahī̃ hōtī .

118Le monde de l’immortalité suppose que, là-bas, il n’y a pas de mort prématurée.

88Vahā̃ āyu bhī baṛī rahtī hai .

119Là-bas, la durée de vie est longue.

89Vah hai hī pavitra duniyā .

120C’est le monde pur.

90Tum rājr̥iṣhi hō .

121Vous êtes des Raj Rishis.

91R̥iṣhi pavitra kō kahā jātā hai .

122Une personne pure est appelée un rishi.

92Tumkō pavitra kisnē banāyā  ?

123Qui vous a purifiés ?

93Unkō banātē haĩ śhaṅkarāchārya , tumkō banā rahē haĩ śhivāchārya .

124Les Shankaracharayas font d’eux des rishis. 125Vous êtes purifiés par Shivacharaya (Shiva, le Professeur).

94Yah kōī paṛhā huā nahī̃ hai .

126Celui-ci n’a rien étudié.

95In dvārā tumkō śhivbābā ākar paṛhātē haĩ .

127Shiv Baba vient vous enseigner à travers celui-là.

96Śhaṅkarāchārya nē tō garbh sē janma liyā , kōī ūpar sē avatarit nahī̃ huā .

128Shankaracharaya est né par l’intermédiaire d’un ventre maternel. 129Il ne s’est pas incarné de là-haut.

97Bāp tō inmē̃ pravēśh kartē haĩ , ātē haĩ , jātē haĩ , mālik haĩ , jismē̃ chāhē unmē̃ jā saktē haĩ .

130De son côté, Le Père entre en celui-ci. 131Il vient, Il part, Il est le Maître. 132Il peut entrer dans qui Il veut.

98Bābā nē samjhāyā hai kōī kā kalyāṇ karnē arth|earth maĩ pravēśh kar lētā hū̃ .

133Baba a expliqué : J’entre en quelqu’un par souci d’apporter du bénéfice.

99Ātā tō patit tan mē̃ hī hū̃ nā .

134J’entre incontestablement dans un corps impur.

100Bahutō̃ kā kalyāṇ kartā hū̃ .

135J’apporte du bénéfice à beaucoup.

101Bachchō̃ kō samjhāyā hai - māyā bhī kam|cum nahī̃ hai .

136Les enfants, il vous a été expliqué que Maya n’est pas moindre, elle non plus.

102Kabhī-kabhī dhyān mē̃ māyā pravēśh kar ulṭā-sulṭā bulvātī rahtī hai isliē bachchō̃ kō bahut sambhāl karnī hai .

137Parfois, Maya entre dans certaines personnes pendant les transes, et leur fait dire des choses erronées. 138Par conséquent, les enfants, vous devez être très prudents.

103Kaiyō̃ mē̃ jab māyā pravēśh kar lētī hai tō kahtē haĩ maĩ śhiv hū̃ , phalānā hū̃ .

139Quand Maya entre dans certaines personnes, elles disent : Je suis Shiva, je suis Untel.

104Māyā baṛī śhaitān hai .

140Maya est très diabolique.

105Samajhdār bachchē achchhī rīti samajh jāyēṅgē ki yah kiskā pravēśh hai .

141Les enfants raisonnables comprendront très vite qui est entré.

106Śharīr tō unkā mukarar yah hai nā .

142Ce corps est prévu pour Lui.

107Phir dūsrē kā ham sunē̃ hī kyō̃  !

143Alors pourquoi devriez-vous écouter les autres ?

108Agar suntē hō tō bābā sē pūchhō yah bāt right hai vā nahī̃  ?

144Si vous écoutez cela, vous pouvez demander à Baba si cet aspect est juste ou non.

109Bāp jhaṭ samjhā dēgē .

145Le Père expliquera aussitôt.

110Kaī brāhmaṇiyā̃ bhī in bātō̃ kō samajh nahī̃ saktī ki yah kyā hai .

146De nombreuses filles, également, ne peuvent pas comprendre ce que sont ces choses.

111Kōī mē̃ tō aisī pravēśhtā hōtī hai jō chamāṭ bhī mār dētē , gāliyā̃ bhī dēnē lag paṛtē .

147Certaines (âmes) s’incarnent dans d’autres de telle manière qu’ils se mettent même à gifler les autres et à jurer.

112Ab bāp thōṛēhī gālī dēgē .

148Ainsi, le Père jurerait-il ?

113In bātō̃ kō bhī kaī bachchē samajh nahī̃ saktē .

149Beaucoup d’enfants ne comprennent même pas ces choses.

114First class bachchē bhī kahā̃-kahā̃ bhūl jātē haĩ .

150Des enfants de première classe oublient, eux aussi.

115Sab bātē̃ pūchhnī chāhiē kyōṅki bahutō̃ mē̃ māyā pravēśh kar lētī hai .

151Vous devriez poser des questions sur ces chosesparce que Maya entre dans beaucoup d’enfants.

116Phir dhyān mē̃ jākar kyā-kyā bōltē rahtē haĩ .

152Ensuite, ils partent en transes et se mettent à raconter n’importe quoi.

117Ismē̃ bhī baṛā sambhālnā chāhiē .

153Il faut être très prudent avec ces choses.

118Bāp kō pūrā samāchār dēnā chāhiē .

154Vous devriez donner toutes les nouvelles au Père.

119Phalānē mē̃ mama ātī hai , phalānē mē̃ bābā ātē haĩ - in sab bātō̃ kō chhōṛ bāp kā ēk hī farmān hai ki māmēkam yād karō .

155«Mama entre en telle personne, et Baba vient en telle autre...» 156Oubliez tout cela. 157Le Père n’a qu’une seule directive : Souvenez-vous de Moi seul.

120Bāp kō aur sr̥iṣhṭi chakra kō yād karō .

158Souvenez-vous du Père et du cycle du monde.

121Rachayitā aur rachnā kā simraṇ karnē vālē kī|key śhakla sadaiv harṣhit rahēgī .

159Le visage de ceux qui se souviennent du Créateur et de la création restera toujours joyeux.

122Bahut haĩ jinkā simraṇ hōtā nahī̃ hai .

160Beaucoup ne peuvent pas avoir de souvenir.

123Karm-bandhan baṛā bhārī hai .

161La contrainte (lien - bondage) du karma est très intense.

124Vivēk kahtā hai - jabki bēhad kā bāp milā hai , kahtē haĩ mujhē yād karō tō phir kyō̃ na ham yād karē̃ .

162La conscience dit : Maintenant que j’ai trouvé le Père et qu’Il dit « Souvenez-vous de Moi », pourquoi ne me souviendrais-je pas de Lui ?

125Kuchh bhī hōtā hai tō bāp sē pūchhō .

163Quand il arrive quoi que ce soit, demandez au Père.

126Bāp samjhāyēṅgē karmabhōg tō abhī rahā huā hai nā .

164Le Père expliquera. 165Il y a toujours la souffrance du karma.

127Karmātīt avasthā hō jāyēgī tō phir tum sadaiv harṣhit rahē̃gē .

166Quand vous atteindrez votre niveau karmateet, vous resterez constamment joyeux.

128Tab tak kuchh na kuchh hōtā hai .

167Jusque-là, il se passera une chose ou une autre.

129Yah bhī jāntē hō mirūā maut malūkā śhikār .

168Vous savez aussi qu’il y a mort pour la proie, et la gloire pour le chasseur.

130Vināśh hōnā hai .

169La destruction doit arriver.

131Tum phariśhtē bantē hō .

170Vous devenez des anges.

132Bākī thōṛē din is duniyā mē̃ hō phir tum bachchō̃ kō yah sthūlvatan bhāsēgā nahī̃ .

171Vous êtes encore dans ce monde pour quelques jours de plus. 172Ensuite, les enfants n’aimeront plus ce monde physique.

133Sūkṣhmavatan aur mūlvatan bhāsēgā .

173Vous préférerez la région subtile et le monde incorporel.

134Sūkṣhmavatanvāsiyō̃ kō kahā jātā hai phariśhtē .

174Les résidents de la région subtile sont appelés des anges.

135Vah bahut thōṛā samay bantē hō jabki tum karmātīt avasthā kō pātē hō .

175Vous devenez cela pendant une très courte période, lorsque vous atteignez votre niveau karmateet.

136Sūkṣhmavatan mē̃ haḍḍī māns hōtā nahī̃ .

176Il n’y a ni chair ni os dans la région subtile.

137Haḍḍī māns nahī̃ tō bākī kyā rahā  ?

177Que reste-t-il s’il n’y a ni chair ni os ?

138Sirph sūkṣhma śharīr hōtā hai  !

178Il reste seulement les corps subtils.

139Aisē nahī̃ ki nirākār ban jātē haĩ . 140Nahī̃ , sūkṣhma ākār rahtā hai .

179Cela ne signifie pas que vous devenez incorporels; non, la forme subtile subsiste.

141Vahā̃ kī|key bhāṣhā movie chaltī hai .

180Là-bas, le langage est celui du cinéma (movie) muet.

142Ātmā āvāz sē parē hai .

181Les âmes sont au-delà du son.

143Uskō kahā jātā hai subtle world .

182On l’appelle le monde subtil.

144Sūkṣhma āvāz hōtā hai .

183Là-bas, le son est subtil.

145Yahā̃ hai talkie . 146Phir movie phir hai silence .

184Ici, c’est le monde parlant alors que là-bas, c’est le monde du mouvement (movie). 185Ensuite, il y a le monde du silence.

147Yahā̃ talk chaltī hai .

186Ici, c’est le monde parlant.

148Yah drama kā banā banāyā part hai .

187C’est un rôle prédestiné dans le drama.

149Vahā̃ hai silence . 150Vah movie aur yah hai talkie .

188Là-bas, c’est le silence, et ensuite, c’est le monde du mouvement (movie) et voici le monde parlant.

151In tīn lōkō̃ kō bhī yād karnē vālē kōī virlē hōṅgē .

189Seuls quelques-uns se souviennent de ces trois mondes.

152Bāp samjhātē haĩ - bachchē , sajāō̃ sē chhūṭnē kē liē kam sē kam 8 ghaṇṭā karmayōgī ban karma karō , 8 ghaṇṭā ārām karō aur 8 ghaṇṭā bāp kō yād karō .

190Le Père explique : Les enfants, pour être libérés de la punition, devenez des karma yogis et accomplissez votre travail pendant au moins huit heures, reposez-vous huit heures, et souvenez-vous du Père pendant huit heures.

153Isī practice sē tum pāvan ban jāyēṅgē .

191C’est seulement grâce à cette pratique que vous deviendrez purs.

154Nīnd kartē hō , vah kōī bāp kī yād nahī̃ hai .

192Aller dormir, n’est pas être dans le souvenir du Père.

155Aisē bhī kōī na samajhē ki bābā kē|K tō ham bachchē haĩ nā phir yād kyā karē̃ .

193Personne ne devrait penser : Nous sommes les enfants de Baba, de toute façon, donc pourquoi devrions-nous nous souvenir de Lui ?

156Nahī̃ , bāp tō kahtē haĩ mujhē vahā̃ yād karō .

194Non. 195Le Père dit : Souvenez- vous de Moi là-bas.

157Apnē kō ātmā samajh mujhē yād karō .

196Considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous de Moi.

158Jab tak yōgbal sē tum pavitra na banō tab tak ghar mē̃ bhī tum jā nahī̃ saktē .

197Vous ne pouvez pas rentrer à la maison tant que vous ne devenez pas purs par le pouvoir du yoga.

159Nahī̃ tō phir sajāyē̃ khākar jānā hōgā .

198Sinon, vous recevrez une punition avant de rentrer.

160Sūkṣhmavatan mūlvatan mē̃ bhī jānā hai phir ānā hai svarg mē̃ .

199Vous devez aller dans la région subtile ainsi que dans le monde incorporel. 200Ensuite, vous entrerez au paradis.

161Bābā nē samjhāyā hai āgē chal akhbārō̃ mē̃ bhī paṛēgā , abhī tō bahut time hai .

201Baba a expliqué : Plus tard, cela sera également publié dans les journaux. 202Maintenant, il reste encore beaucoup de temps.

162Itnī sārī rājdhānī sthāpan hōtī hai .

203Un si grand royaume est en train d’être établi.

163South , north , east , waste|west bhārat kā kitnā hai .

204Le Sud, le Nord, l’Est et l’Ouest… 205Bharat est si vaste.

164Ab akhbārō̃ dvārā hī āvāz nikalēgā .

206Le son se propagera par l’intermédiaire des journaux.

165Bāp kahtē haĩ mujhē yād karō tō tumhārē pāp kaṭ jāyēṅgē .

207Le Père dit : Souvenez-vous de Moi, et vos péchés seront coupés.

166Bulātē bhī haĩ - hē patit-pāvan , liberator hamkō duḥkh sē chhuṛāō .

208Ils appellent aussi : Ô Purificateur, Libérateur, libère-nous de la peine.

167Bachchē jāntē haĩ drama plan anusār vināśh bhī hōnā hai .

209Les enfants, vous savez que conformément au plan du drama, la destruction doit aussi se produire.

168Is laṛāī kē bād phir śhānti hī śhānti hōgī , sukhdhām hō jāyēgā .

210Après cette guerre, il y aura la paix et rien que la paix. 211Cela deviendra le monde du bonheur.

169Sārī uthal pāthal hō jāyēgī .

212Tout va être mis sens dessus dessous.

170Satyug mē̃ hōtā hī hai ēk dharm .

213Il n’y a qu’une seule religion à l’âge d’or.

171Kaliyug mē̃ haĩ anēk dharm .

214A l’âge de fer, il y a de nombreuses religions.

172Yah tō kōī bhī samajh saktē haĩ .

215N’importe qui peut comprendre cela.

173Sabsē pahlē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm thā , jab sūryavanśhī thē tō chandravanśhī nahī̃ thē phir chandravanśhī hōtē haĩ .

216Tout d’abord, il y a l’éternelle religion originelle des déités. 217Quand la dynastie du soleil existe, la dynastie de la lune n’existe pas. 218Ensuite, plus tard, la dynastie de la lune existe.

174Pīchhē yah dēvī-dēvtā dharm prāyaḥlōp hō jātā hai .

219Plus tard, cette religion des déités disparaît.

175Pīchhē phir aur dharm vālē ātē haĩ .

220Puis, plus tard, ceux des autres religions arrivent.

176Vah bhī jab tak unhō̃ kī|key sansthā vr̥iddhi kō pāyē tab tak mālūm thōṛēhī paṛtā hai .

221Ils ne connaissent que l’expansion de leur organisation. 222Avant cela, ils ne savent pas non plus.

177Abhī tum bachchē sr̥iṣhṭi kē|K ādi-madhy-ant kō jāntē hō .

223Les enfants, vous connaissez maintenant le début, le milieu et la fin du monde.

178Tumsē pūchhē̃gē sīṛhī mē̃ sirph bhāratvāsiyō̃ kō kyō̃ dikhāyā hai  ?

224Ils vous demandent : Pourquoi ne représente-t-on que le peuple de Bharat sur le poster de l’escalier ?

179Bōlō , yah khēl hai bhārat par .

225Dites-leur : Cette pièce concerne Bharat.

180Ādhākalp hai unhō̃ kā part , bākī dvāpar , kaliyug mē̃ anya sab dharm ātē haĩ .

226Pendant la moitié du cycle, c’est leur rôle. 227Ensuite le reste des religions vient aux âges de cuivre et de fer.

181Gōlē mē̃ yah sārī knowledge hai .

228Toute cette connaissance est résumée sur l’image du cycle.

182Gōlā tō baṛā first class hai .

229L’image du cycle est réellement de première classe.

183Satyug-trētā mē̃ hai śhrēṣhṭhāchārī duniyā .

230Aux âges d’or et d’argent, c’est le monde élevé.

184Dvāpar-kaliyug hai bhraṣhṭāchārī duniyā .

231Aux âges de cuivre et de fer, c’est le monde dégradé.

185Abhī tum saṅgam par hō .

232Vous êtes maintenant à la confluence.

186Yah gyān kī|key bātē̃ haĩ .

233Ce sont des aspects de connaissance.

187Yah 4 yugō̃ kā chakra kaisē phirtā hai - yah kiskō patā nahī̃ hai .

234Personne ne sait comment tourne ce cycle des quatre âges.

188Satyug mē̃ in lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya hōtā hai .

235A l’âge d’or, c’est le royaume de Lakshmi et de Narayan.

189Inhō̃ kō bhī yah thōṛēhī patā rahtā ki satyug kē bād phir trētā hōnā hai , trētā kē bād phir dvāpar kaliyug ānā hai .

236Eux non plus ne savent pas à l’avance que l’âge d’argent doit venir après l’âge d’or. 237Ensuite, les âges de cuivre et de fer doivent venir après l’âge d’argent.

190Yahā̃ bhī manuṣhyō̃ kō bilkul patā nahī̃ .

238Ici aussi, les êtres humains ignorent tout cela.

191Bhal kahtē haĩ parantu kaisē chakra phirtā hai , yah kōī nahī̃ jāntē isliē bābā nē samjhāyā hai - sārā gītā par jōr rakhō .

239Ils peuvent bien dire qu’ils savent, mais personne ne sait comment tourne le cycle. 240C’est pourquoi Baba a expliqué : Mettez tout l’accent sur la Gîta.

192Sachchī gītā sunnē sē svargvāsī bantē haĩ .

241En écoutant la vraie Gîta, vous devenez les résidents du paradis.

193Yahā̃ śhivbābā khud sunātē haĩ , vahā̃ manuṣhya paṛhtē haĩ .

242Ici, Shiv Baba parle En Personne. 243Là-bas, ce sont des êtres humains qui lisent.

194Gītā bhī sabsē pahlē tum paṛhtē hō .

244Vous étudiez la Gîta en premier.

195Bhakti mē̃ bhī pahlē-pahlē tō tum jātē hō nā .

245Vous allez également sur le chemin de la dévotion.

196Śhiv kē|K pujārī pahlē tum bantē hō .

246Vous êtes les premiers à devenir des adorateurs de Shiva.

197Tumkō pahlē-pahlē pūjā karnī hōtī hai avyabhichārī , ēk śhivbābā kī|key .

247Vous êtes les premiers à adorer Shiv Baba sans mélange.

198Sōmnāth mandir aur kiskī tākat thōṛēhī hai banānē kī|key .

248Après tout, quelqu’un d’autre a-t-il le pouvoir de bâtir le temple de Somnath ?

199Board par kitnē prakār kī|key bātē̃ likh saktē haĩ .

249Vous pouvez écrire toutes sortes de choses sur le tableau (the board).

200Yah bhī likh saktē haĩ bhāratvāsī sachchī gītā sunnē sē sachkhaṇḍ kē|K mālik bantē haĩ .

250Vous pouvez aussi écrire cela : Le peuple de Bharat peut devenir maître de la terre de la vérité en écoutant la Gîta.

201Abhī tum bachchē jāntē hō ham sachchī gītā sunkar svargvāsī ban rahē haĩ .

251Les enfants, vous savez que vous devenez désormais les résidents du paradis en écoutant la vraie Gîta.

202Jis samay tum samjhātē hō tō kahtē haĩ - hā̃ , barōbar ṭhīk hai , bāhar gayē khalās .

252Quand vous expliquez, ils disent : Oui, c’est vraiment très bien. 253Puis ils ressortent et tout est fini!

203Vahā̃ kī|key vahā̃ rahī .

254Ils laissent derrière eux ce qu’ils ont entendu ici.

204Achchhā  !

255Achcha.

205Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

256A vous les plus doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

206Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

257Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

Essence pour la dharna

207Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

258Essence pour la dharna:

2081 ) rachayitā aur rachnā kā gyān simraṇ kar sadā harṣhit rahnā hai .

259 1. Barattez la connaissance du Créateur et de la création et restez constamment joyeux.

209Yād kī yātrā sē apnē purānē sab karmbandhan kāṭ karmātīt avasthā banānī hai .

260Rompez tous vos vieux liens de karma avec le pèlerinage du souvenir, et rendez votre niveau karmateet.

2102 ) dhyān dīdār mē̃ māyā kī|key bahut pravēśhtā hōtī hai , isliē sambhāl karnī hai , bāp kō samāchār dē rāy lēnī hai , kōī bhī bhūl nahī̃ karnī hai .

261 2. Maya interfère beaucoup dans les transes et les visions. 262Par conséquent, soyez prudents! 263Donnez de vos nouvelles au Père et demandez Lui conseil. 264Ne commettez pas d’erreurs.

Bénédiction

211Vardān  : apnī śhubh bhāvnā dvārā nirbal ātmāō̃ mē̃ bal bharnē vālē sadā śhakti svarūp bhav

265Bénédiction: Puissiez-vous être constamment des incarnations de pouvoir et avec vos bons souhaits emplir les âmes faibles de pouvoir.

212Sēvādhārī bachchō̃ kī|key viśhēṣh sēvā hai - svayã śhakti svarūp rahnā aur sarv kō śhakti svarūp banānā arthāt nirbal ātmāō̃ mē̃ bal bharnā , iskē liē sadā śhubh bhāvnā aur śhrēṣhṭh kāmnā svarūp banō .

266 Le service spécial des enfants serviables est de rester des incarnations de pouvoir et de rendre les autres comme eux, c’est-à-dire d’emplir de pouvoir les âmes faibles. 267Pour cela, soyez constamment des incarnations de bons souhaits et de sentiments purs.

213Śhubh bhāvnā kā arth|earth yah nahī̃ ki kisī mē̃ bhāvnā rakhtē-rakhtē uskē bhāvavān hō jāō .

268Avoir de bons souhaits ne veut pas dire que, tout en ayant des bons souhaits pour eux vous soyez influencés par eux.

214Yah galatī|galtī nahī̃ karnā .

269Ne commettez pas cette erreur.

215Śhubh bhāvnā bhī bēhad kī hō .

270Que vos bons souhaits soient illimités.

216Ēk kē prati viśhēṣh bhāvnā bhī nuksānkārak hai isliē bēhad mē̃ sthit hō nirbal ātmāō̃ kō apnī prāpt huī śhaktiyō̃ kē|K ādhār sē śhakti svarūp banāō .

271Avoir des bons souhaits pour une seule personne cause du tort. 272Par conséquent restez dans l’illimité et sur la base des pouvoirs que vous avez reçus, faites des âmes faibles des incarnations de pouvoir.

Slogan

217Slōgan  : alaṅkār brāhmaṇ jīvan kā śhrr̥iṅgār haĩ - isliē alaṅkārī banō dēh ahaṅkārī nahī̃ .

273Devise: Les ornements (alankar) sont la décoration du clan brahmine, devenez donc ceux qui ont tous les ornements et non ceux qui ont l’orgueil, l’ego, - ahankar – d’eux-mêmes.

218Avyakt iśhārē - satyatā aur sabhyatā rūpī culture kō apnāō

274*** OM SHANTI *** Signal Avyakt: Adoptez la culture de la vérité et les bonnes manières

219Kaī bachchē kahtē haĩ vaisē krōdh nahī̃ ātā hai , lēkin kōī jhūṭh bōltā hai tō krōdh ā jātā hai .

275Certains enfants disent: En général, je ne mets pas en colère mais lorsque quelqu’un ment, je me mets vraiment en colère.

220Usnē jhūṭh bōlā , āpnē krōdh sē bōlā tō dōnō̃ mē̃ right kaun  ?

276Si cette personne vous ment et qu’ensuite vous lui parlez avec colère, lequel de vous a raison?

221Kaī chaturāī sē kahtē haĩ ki ham krōdh nahī̃ kartē haĩ , hamārā āvāj hī baṛā hai , āvāj hī aisā tēj hai lēkin jab science kē|K sādhanō̃ sē āvāj kō kam|cum aur jyādā kar saktē haĩ tō kyā silence kī|key power sē apnē āvāj kī|key gati kō dhīmī yā tēj nahī̃ kar saktē hō  ?

277Beaucoup parmi vous sont intelligents et disent que ce ne sont pas eux qui se mettent en colère, c’est juste que votre voix est forte et tranchante. 278Puisque vous êtes en mesure de contrôler le volume de quelque chose avec les instruments de la science, n’êtes-vous pas en mesure de contrôler la vitesse de votre propre voix et de faire en sorte qu’elle soit douce ou forte avec le pouvoir du silence?