Murli du jour du dimanche 13 avril 2025

⁰13-04-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 31-12-2004 madhuban

⁰ 13/04/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/12/04

¹ «  is varṣh K|kē ārambh sē bēhad key|kī vairāgya vr̥itti emerge karō , yahī muktidhām K|kē gate|get key|kī chābī hai ' '

¹Dès le début de cette année, faites ressortir votre attitude de désintérêt illimité. ²C’est la clef pour ouvrir la porte de la terre de la libération.

²Āj navyug rachtā bāpdādā apnē bachchō̃ sē nav varṣh manānē kē liē , paramātma milan manānē kē liē bachchō̃ K|kē snēh mē̃ apnē dūrdēśh sē sākār vatan mē̃ milan manānē āyē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada, le Créateur du Nouvel Age, est venu célébrer la Nouvelle Année avec Ses enfants. ⁴Par amour pour Ses enfants, Il est venu de la terre lointaine dans le monde corporel pour célébrer une rencontre divine avec eux.

³Duniyā mē̃ tō nav varṣh key|kī mubārak ēk dō kō dētē haĩ . ⁴Lēkin bāpdādā āp bachchō̃ kō nav yug aur nayē varṣh key|kī , dōnō̃ key|kī mubārak dē rahē haĩ .

⁵Dans le monde, les gens échangent des vœux pour le Nouvel An mais BapDada vous présente Ses vœux pour le Nouvel An ainsi que pour le nouvel Age.

⁵Nayā varṣh tō ēk din manānē kā hai . ⁶Navyug tō āp saṅgam par sadā manātē rahtē .

⁶La célébration du Nouvel An ne dure qu’un jour alors que vous célébrez constamment le Nouvel Age à l’âge de confluence.

⁷Āp sabhī bhī paramātma pyār key|kī ākarṣhaṇ mē̃ khīñchtē huē yahā̃ pahuñch gayē hō .

⁷Vous êtes tous venus ici attirés par l’amour de Dieu.

⁸Lēkin sabsē dūrdēśh sē ānē vālā kaun  ?

⁸Mais qui vient de l’endroit le plus éloigné?

⁹Double vidēśhī  ?

⁹Les doubles-étrangers?

¹⁰Vah tō phir bhī is sākār dēśh mē̃ hī haĩ lēkin bāpdādā dūrdēśhī kitnā dūr sē āyē haĩ  ?

¹⁰Ils viennent quand même du monde corporel. ¹¹Or à quelle distance se trouve le monde d’où est venu BapDada, le résident de la terre lointaine?

¹¹Hisāb nikāl saktē haĩ , kitnē mile sē āyē haĩ  ?

¹²Peut-on mesurer toute la distance qu’Il a parcourue?

¹²Tō dūrdēśhī bāpdādā chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ kō chāhē sāmnē diamond hall mē̃ baiṭhē haĩ , chāhē madhuban mē̃ baiṭhē haĩ , chāhē gyān sarōvar mē̃ baiṭhē haĩ , gallery mē̃ baiṭhē haĩ , āp sabkē sāth jō dūr baiṭhē dēśh vidēśh mē̃ bāpdādā sē milan manā rahē haĩ , bāpdādā dēkh rahē haĩ sabhī kitnē pyār sē , dūr sē dēkh bhī rahē haĩ , sun bhī rahē haĩ .

¹³Ainsi, BapDada, le résident de la Terre lointaine, voit comment chacun de vous célèbre une rencontre avec Lui, où que vous vous trouviez, ici, devant Lui dans Diamond Hall, à Madhuban, Gyan Sarovar, dans la galerie, ou bien au loin, dans ce pays ou à l’étranger, en train de regarder et d’écouter de loin pour célébrer une rencontre avec BapDada.

¹³Tō chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ kō navyug aur nayē varṣh key|kī padamguṇā mubārak hō , mubārak hō , mubārak hō .

¹⁴BapDada donne donc des millions et des millions de félicitations et encore et encore des félicitations pour le Nouvel Age et le Nouvel An à tous les enfants de partout.

¹⁴Bachchō̃ kō tō navyug nayanō̃ K|kē sāmnē hai nā  !

¹⁵Le Nouvel Age est juste devant vos yeux, n’est-ce pas?

¹⁵Bas āj saṅgam par haĩ , kal apnē navyug mē̃ rājya adhikārī ban rājya karē̃gē .

¹⁶C’est tout! ¹⁷Aujourd’hui, vous êtes à l’âge de confluence et demain vous régnerez sur votre royaume dans le Nouvel Age, étant ceux qui ont droit au royaume.

¹⁶Itnā najdīk anubhav hō rahā hai  ?

¹⁸Vous en sentez-vous aussi proches que cela?

¹⁷Āj aur kal key|kī hī tō bāt hai .

¹⁹Il est simplement question d’aujourd’hui et de demain.

¹⁸Kal thā , kal phir sē hōnā hai .

²⁰Hier (kal), voilà ce que vous étiez et demain (kal), vous deviendrez cela.

¹⁹Apnē nav yug key|kī , golden yug key|kī golden dress sāmnē dikhāī dē rahī hai  ?

²¹Pouvez-vous voir face à vous vos vêtements en or de votre Nouvel Age, l’âge d’or?

²⁰Kitnī sundar hai  !

²²C’est tellement beau!

²¹Spaṣhṭ dikhāī dē rahī hai nā  !

²³Vous pouvez voir tout cela clairement, n’est-ce pas?

²²Āj sādhāraṇ dress mē̃ haĩ aur kal nav yug key|kī sundar dress mē̃ chamaktē huē dikhāī dēgē .

²⁴Aujourd’hui, vous portez des vêtements ordinaires et demain, vous porterez votre bel habit resplendissant du Nouvel Age.

²³Nav varṣh mē̃ tō ēk din kē liē ēk dō kō gift dētē haĩ .

²⁵Au moment du Nouvel An, les gens se font des cadeaux mais cela ne dure qu’un jour.

²⁴Lēkin nav yug rachtā bāpdādā nē āp sabkō golden world key|kī saugāt dī hai , jō anēk janm chalnē vālī hai .

²⁶Alors que BapDada, le Créateur du Nouvel Age, vous a offert à tous un cadeau : le monde en or. ²⁷Ce cadeau durera de nombreuses vies.

²⁵Vināśhī saugāt nahī̃ hai .

²⁸Ce n’est pas un cadeau périssable.

²⁶Avināśhī saugāt bāp nē āp bachchō̃ kō dē dī hai .

²⁹Les enfants, le Père vous a déjà donné ce cadeau impérissable.

²⁷Yād hai nā  !

³⁰Vous en souvenez-vous?

²⁸Bhūl tō nahī̃ gayē hō nā  !

³¹Vous ne l’avez pas oublié?

²⁹Second mē̃ ā jā saktē hō .

³²Vous pouvez y aller et en revenir en une seconde.

³⁰Abhī-abhī saṅgam par , abhī-abhī apnī golden duniyā mē̃ pahuñch jātē hō ki dērī lagtī hai  ?

³³A un moment donné, vous êtes à l’âge de confluence et l’instant suivant, vous pouvez accéder à votre monde en or. ³⁴Vous faut-il du temps pour y parvenir?

³¹Apnā rājya smr̥iti mē̃ ā jātā hai nā  !

³⁵Ainsi, vous vous rappelez votre royaume, n’est-ce pas?

³²Āj K|kē din kō vidāī kā din kahā jātā hai aur 12 bajē kē bād badhāī kā din kahā jāyēgā .

³⁶On dit qu’aujourd’hui, c’est le jour des adieux, et après minuit, ce sera le moment de la célébration.

³³Tō vidāī K|kē din , varṣh key|kī vidāī K|kē sāth-sāth āp sabnē varṣh kē sāth aur kiskō vidāī dī|the  ?

³⁷Ainsi, en ce jour d’adieux, à quoi dites-vous adieu en plus de la vieille année?

³⁴Check kiyā sadā kē liē vidāī dī|the vā thōṛē samay kē liē vidāī dī|the  ?

³⁸Avez-vous vérifié si vous avez fait vos adieux pour de bon ou seulement pour quelque temps?

³⁵Bāpdādā nē pahlē bhī kahā hai ki samay key|kī raphtār tīvragati sē jā rahī hai , tō sārē varṣh key|kī result mē̃ check kiyā ki kyā mērē puruṣhārth key|kī raphtār tīvr rahī  ?

³⁹BapDada vous a déjà dit que le temps avance très vite. ⁴⁰Ainsi, avez-vous vérifié les résultats de toute l’année pour voir si vos efforts aussi ont été rapides ?

³⁶Yā kab kaisē , kab kaisē rahī  ?

⁴¹Leur vitesse a-t-elle fluctué selon les différents moments?

³⁷Duniyā key|kī hālatō̃ kō dēkhtē huē ab apnē viśhēṣh dō svarūpō̃ kō emerge karō , vah dō svarūp haĩ - ēk sarv prati merciful aur kalyāṇkārī aur dūsrā her|har ātmā kē prati sadā dātā K|kē bachchē master dātā .

⁴²En voyant l’état du monde, vous devez maintenant faire ressortir deux de vos formes en particulier. ⁴³Ces deux formes sont d’une part, le fait d’avoir des sentiments bienveillants de miséricorde pour tous et d’autre part, la forme de maîtres donneurs, les enfants du Donneur. ⁴⁴Et ce, envers chaque âme.

³⁸Viśhva key|kī ātmāyē̃ bilkul śhaktihīn , duḥkhī , aśhānt chillā rahī haĩ .

⁴⁵Les âmes dans le monde d’aujourd’hui n’ont absolument aucun pouvoir, elles sont malheureuses, agitées et elles pleurent.

³⁹Bāp kē āgē , āp pūjya ātmāō̃ kē āgē pukār rahī haĩ - kuchh ghaṛiyō̃ kē liē bhī sukh dē dō , śhānti dē dō . ⁴⁰Khuśhī dē dō , himmat dē dō .

⁴⁶Elles implorent le Père ainsi que vous, les âmes dignes d’adoration: «Donnez-nous du bonheur, de la paix, de la joie et du courage, ne serait-ce que quelques instants.»

⁴¹Bāp tō bachchō̃ K|kē duḥkh , parēśhānī kō dēkh nahī̃ saktē , sun nahī̃ saktē .

⁴⁷Le Père ne peut supporter de voir ou d’entendre le malheur et la détresse des enfants.

⁴²Kyā āp sabhī pūjya ātmāō̃ kō rahm nahī̃ ātā  !

⁴⁸Vous, les âmes dignes d’adoration, ne ressentez-vous pas de miséricorde?

⁴³Māṅg rahē haĩ - dō , dō , dō … .

⁴⁹Elles implorent: «Donnez, donnez, donnez!».

⁴⁴Tō dātā K|kē bachchē kuchh añchalī tō dē dō .

⁵⁰Alors, les enfants du Donneur, donnez-leur au moins une goutte.

⁴⁵Bāp bhī āp bachchō̃ kō sāthī banā K|kē , master dātā banākē , apnē right hand banākē yahī iśhārā dētē haĩ - itnī viśhva key|kī ātmāyē̃ sabhī kō mukti dilānī hai .

⁵¹Les enfants, le Père a fait de vous Ses compagnons, des maîtres-donneurs, Ses mains droites. ⁵²Et Il vous donne un signal: vous devez donner la libération à toutes les âmes du monde.

⁴⁶Muktidhām mē̃ jānā hai .

⁵³Toutes doivent aller dans la terre de la libération.

⁴⁷Tō hē dātā K|kē bachchē apnē śhrēṣhṭh saṅkalp dvārā , mansā śhakti dvārā , chāhē vāṇī dvārā , chāhē sambandh-sampark dvārā , chāhē śhubh bhāvnā śhubh kāmnā dvārā , chāhē vibration vāyumaṇḍal dvārā kisī bhī yukti sē mukti dilāō .

⁵⁴Donc, ô les enfants du Donneur, à présent, avec vos pensées élevées, avec le pouvoir de votre esprit, donnez-leur la libération; par quelque méthode que ce soit, par vos paroles, vos relations et contacts, vos bons souhaits et sentiments purs, ou encore par les vibrations ou l’atmosphère.

⁴⁸Chillā rahē haĩ mukti dō , bāpdādā apnē right hands kō kahtē haĩ rahm karō .

⁵⁵Elles implorent: «Libère-nous; Donne-nous la libération!». ⁵⁶BapDada dit donc à Ses mains droites: «Ayez de la miséricorde pour elles!».

⁴⁹Abhī tak hisāb nikālō . ⁵⁰Chāhē mega programme kiyā hai , chāhē conference kī hai , chāhē bhārat mē̃ yā vidēśh mē̃ centres bhī khōlē haĩ lēkin total viśhva K|kē ātmāō̃ key|kī saṅkhyā K|kē hisāb sē kitnī percent mē̃ ātmāō̃ kō mukti kā rāstā batāyā hai  ?

⁵⁷Vous pouvez compter tous les mega programmes et conférences que vous avez organisés à Bharat et les centres que vous avez ouverts à l’étranger mais, par rapport à toutes les âmes du monde entier, à quel pourcentage d’âmes avez-vous montré le chemin de la libération?

⁵¹Sirph bhārat kalyāṇkārī hō yā vidēśh mē̃ jō bhī 5 khaṇḍ haĩ , tō jahā̃-jahā̃ sēvākēndra khōlē haĩ vahā̃ K|kē kalyāṇkārī hō vā viśhva kalyāṇkārī hō  ?

⁵⁸Etes-vous seulement les bienfaiteurs de Bharat ou de l’étranger, ou des cinq continents? ⁵⁹Partout où vous avez ouvert des centres, êtes-vous les bienfaiteurs de cet endroit spécifique ou des bienfaiteurs du monde?

⁵²Viśhva kā kalyāṇ karnē kē liē har ēk bachchē kō bāp kā hand , right hand bannā hai .

⁶⁰Pour faire du bien au monde entier, chaque enfant doit devenir la main droite du Père. ⁶¹Vous êtes des mains droites, n’est-ce pas?

⁵³Kiskō bhī kuchh diyā jātā hai tō kissē diyā jātā hai  ? ⁵⁴Hāthō̃ sē diyā jātā hai nā .

⁶²Lorsqu’on donne quelque chose, on le donne avec la main, n’est-ce pas?

⁵⁵Tō bāpdādā K|kē āp hands hō nā , hāth hō nā .

⁶³Vous êtes donc les mains de BapDada, n’est-ce pas? ⁶⁴Vous êtes Ses mains.

⁵⁶Tō bāpdādā right hands sē pūchhtē haĩ , kitnī percent kā kalyāṇ kiyā hai  ? ⁵⁷Kitnī percent kā kiyā hai  ?

⁶⁵Alors, BapDada demande à Ses mains droites: «A quel pourcentage d’âmes avez-vous apporté du bénéfice?A quel pourcentage?

⁵⁸Sunāō , hisāb nikālō .

⁶⁶Répondez à Baba. ⁶⁷Faites le compte.

⁵⁹Pāṇḍav hisāb karnē mē̃ hōśhiyār haĩ nā  ?

⁶⁸Les Pandavs sont doués pour calculer, n’est-ce pas?

⁶⁰Isīliē bāpdādā kahtē haĩ ab sva-puruṣhārth aur sēvā K|kē bhinn-bhinn vidhiyō̃ dvārā puruṣhārth tīvr karō .

⁶⁹C’est pourquoi BapDada dit: «A présent, intensifiez vos efforts personnels et les efforts pour le service par les différentes méthodes.

⁶¹Sva key|kī sthiti mē̃ bhī chār bātē̃ viśhēṣh check karō - iskō kahē̃gē tīvr puruṣhārth .

⁷⁰En ce qui concerne votre niveau personnel, vérifiez particulièrement quatre aspects. ⁷¹C’est ce qu’on appelle les efforts intenses.

⁶²Ēk bāt - pahlē yah check karō ki nimitt bhāv hai  ?

⁷²Tout d’abord, vérifiez si vous avez le sentiment d’être des instruments.

⁶³Kōī bhī royal rūp kā maĩ pan tō nahī̃ hai  ?

⁷³Y a-t-il une forme royale de conscience de «je»?

⁶⁴Mērāpan tō nahī̃ hai  ?

⁷⁴Avez-vous conscience de «à moi»?

⁶⁵Sādhāraṇ lōgō̃ kā maĩ aur mērā bhī sādhāraṇ hai , mōṭā hai lēkin brāhmaṇ jīvan kā mērā aur maĩ pan sūkṣhma aur royal hai .

⁷⁵Pour les gens ordinaires, les «je» et les «à moi» sont médiocres et lourds. ⁷⁶Cependant, dans la vie brahmine, les «je» et les «à moi» sont subtils et viennent sous une forme royale.

⁶⁶Uskī bhāṣhā mālūm hai kyā hai  ?

⁷⁷Que dites-vous alors?

⁶⁷Yah tō hōtā hī hai , yah tō chaltā hī hai .

⁷⁸«Cela arrive tout le temps. ⁷⁹Cela vient tout le temps.

⁶⁸Yah tō hōnā hī hai .

⁸⁰Cela arrivera.

⁶⁹Chal rahē haĩ , dēkh rahē haĩ . . . .

⁸¹Nous avançons, nous voyons…».

⁷⁰Tō ēk nimitt bhāv , her|har bāt mē̃ nimitt haĩ .

⁸²Ainsi, le premier aspect est d’être un instrument (nimit).

⁷¹Chāhē sēvā mē̃ , chāhē sthiti mē̃ , chāhē sambandh-sampark mē̃ chēhrā aur chalan nimitt bhāv kā hō .

⁸³Vous êtes des instruments à tous les niveaux, de très nombreuses façons: que ce soit dans le service, par votre niveau, dans vos relations et échanges avec les autres. ⁸⁴Votre visage et votre activité devraient être ceux d’un instrument.

⁷²Aur uskī dūsrī viśhēṣhtā hōgī - nirmān bhāvnā .

⁸⁵Le deuxième aspect, c’est d’être humble (nirman). ⁸⁶Un instrument est humble.

⁷³Nimitt aur nirmān bhāv sē nirmāṇ karnā .

⁸⁷Être un instrument et accomplir la tâche du renouveau (nirmaan) avec humilité.

⁷⁴Tō tīn bātē̃ sunī - nimitt , nirmān aur nirmāṇ aur chauthī bāt hai - nirvāṇ . ⁷⁵Jab chāhē nirvāṇdhām mē̃ pahuñch jāyē̃ .

⁸⁸Vous avez donc entendu le troisième aspect: le renouveau. ⁸⁹Et le quatrième est d’aller au-delà du son (nirvana).

⁷⁶Nirvāṇ sthiti mē̃ sthit hō jāē̃ kyōṅki svayã nirvāṇ sthiti mē̃ hōṅgē tab dūsrō̃ kō nirvāṇdhām mē̃ pahuñchā sakē̃gē .

⁹⁰Stabilisez-vous dans le niveau au-delà du son parce que c’est seulement si vous-mêmes êtes au-delà du son que vous pouvez permettre aux âmes d’accéder au monde au-delà du son.

⁷⁷Abhī sabhī mukti chāhtē haĩ , chhuṛāō , chhuṛāō chillā rahē haĩ .

⁹¹A présent, tous aspirent à la libération. ⁹²Ils implorent: «Libère-nous! ⁹³Libère-nous!».

⁷⁸Tō yah chār bātē̃ achchhī percent mē̃ practical jīvan mē̃ hōnā arthāt tīvr puruṣhārthī .

⁹⁴Ainsi, posséder dans sa vie de tous les jours ces quatre aspects dans des proportions élevées signifie être un faiseur d’efforts intenses.

⁷⁹Tab bāpdādā kahē̃gē vāh  ! ⁸⁰Vāh  ! ⁸¹Bachchē vāh  !

⁹⁵BapDada dira alors: «Ouah, les enfants, ouah!».

⁸²Āp bhī kahē̃gē vāh  ! ⁸³Bābā vāh  !

⁹⁶Vous aussi direz: «Ouah Baba, ouah!

⁸⁴Vāh  ! ⁸⁵Drama vāh  !

⁹⁷Ouah Drama, ouah!

⁸⁶Vāh  ! ⁸⁷Puruṣhārth vāh  !

⁹⁸Ouah les efforts, ouah!».

⁸⁸Lēkin patā hai abhī kyā kartē hō  ?

⁹⁹Mais savez-vous ce que vous dites?

⁸⁹Patā hai  ?

¹⁰⁰Le savez-vous?

⁹⁰Kabhī vāh  ! ⁹¹Kahtē hō kabhī why ( kyō̃ ) kahtē hō . ⁹²Vāh  !

¹⁰¹Parfois vous dites: «Ouah!» et parfois «Why?» ¹⁰²(Pourquoi).

⁹³Kē bajāē why , aur why hō jātā hai hāy .

¹⁰³Et parfois les «why?» se transforment en «Aïe!».

⁹⁴Tō why nahī̃ , vāh  !

¹⁰⁴Donc ne dites pas: «Why?», ne vous demandez pas pourquoi, mais dites: «Ouah!».

⁹⁵Āpkō bhī kyā achchhā lagtā hai , vāh  ! ⁹⁶Achchhā lagtā hai yā why  ? ⁹⁷Kyā achchhā lagtā hai  ?

¹⁰⁵Que préférez-vous: ouah ou why?

⁹⁸Vāh  !

¹⁰⁶(Ouah!).

⁹⁹Kabhī why nahī̃ kartē hō  ?

¹⁰⁷Ne demandez-vous jamais pourquoi?

¹⁰⁰Galatī|galtī sē ā jātā hai .

¹⁰⁸Les «pourquoi» apparaissent-ils parfois par erreur?

¹⁰¹Double foreigners why-why kahtē haĩ  ?

¹⁰⁹Les doubles-étrangers disent-ils «Pourquoi? ¹¹⁰Pourquoi?» ? ¹¹¹Le dites-vous? ¹¹²Demandez-vous: «pourquoi?»?

¹⁰²Kabhī-kabhī kah dētē hō  ?

¹¹³Cela vous arrive-t-il?

¹⁰³Jō double foreigners kabhī bhī why nahī̃ kahtē vah hāth uṭhāō .

¹¹⁴Ceux qui ne disent jamais «pourquoi?», levez la main!

¹⁰⁴Bahut thōṛē haĩ .

¹¹⁵Il y en a très peu.

¹⁰⁵Achchhā - bhāratvāsī jō vāh  ! ¹⁰⁶Vāh  ! ¹⁰⁷Kē bajāē kyō̃-kyā kahtē haĩ vah hāth uṭhāō .

¹¹⁶Sur tous les habitants de Bharat, quels sont ceux qui disent «why?» au lieu de «Ouah, ouah!»? ¹¹⁷Levez la main!

¹⁰⁸Kyō̃-kyā kahtē hō  ?

¹¹⁸Demandez-vous: «Pourquoi?» ou «Quoi?» ¹¹⁹(Qu’est-ce que c’est?)?

¹⁰⁹Kisnē chhuṭṭī dī hai āpkō  ?

¹²⁰Qui vous en a donné la permission?

¹¹⁰Saṅskārō̃ nē  ?

¹²¹Vos sanskars?

¹¹¹Purānē saṅskārō̃ nē āpkō why key|kī chhuṭṭī dē dī hai aur bāp kahtē haĩ vāh  ! ¹¹²Vāh  !

¹²²Vos vieux sanskars vous ont donné la permission de dire «Pourquoi? » et le Père vous dit de dire «Ouah, ouah!».

¹¹³Kahō . ¹¹⁴Why-why nahī̃ .

¹²³Ne dites pas: «Pourquoi?».

¹¹⁵Tō abhī nayē varṣh mē̃ kyā karē̃gē  ?

¹²⁴Alors, qu’allez-vous faire en cette nouvelle année?

¹¹⁶Vāh  ! ¹¹⁷Vāh  ! ¹¹⁸Karē̃gē  ? ¹¹⁹Yā kabhī-kabhī why kahnē key|kī chhuṭṭī dē dē̃  ?

¹²⁵Direz-vous: «Ouah, ouah!»ou Baba devrait-Il vous donner la permission de dire parfois: «Pourquoi?» ?

¹²⁰Why achchhā nahī̃ hai .

¹²⁶«Pourquoi» n’est pas un bon mot.

¹²¹Jaisē vāī ( pēṭ mē̃ gas ) hō jātī hai nā , tō kharāb hō jātā hai nā .

¹²⁷Lorsque vous avez des problèmes gastriques (vai en hindi), vous avez mal à l’estomac.

¹²²Tō why vāī hai , yah nahī̃ karō .

¹²⁸Dire: «pourquoi?», c’est comme avoir des problèmes gastriques. ¹²⁹Ne le dites pas.

¹²³Vāh  ! ¹²⁴Vāh  ! ¹²⁵Kitnā achchhā lagtā hai .

¹³⁰«Ouah, ouah!», c’est tellement bien.

¹²⁶Hā̃ bōlō , vāh  ! ¹²⁷Vāh  ! ¹²⁸Vāh  !

¹³¹Vous dites tous également: «Ouah, ouah!».

¹²⁹Achchhā - tō dūrdēśh mē̃ sun rahē haĩ , dēkh rahē haĩ - bhārat mē̃ bhī vidēśh mē̃ bhī , un bachchō̃ sē bhī pūchhtē haĩ vāh  ! ¹³⁰Vāh  ! ¹³¹Kartē hō yā why , why kartē hō  ?

¹³²Achcha. ¹³³Aux enfants qui écoutent et regardent de loin, à Bharat comme à l’étranger, Baba demande : Dites-vous: «Ouah» ou «Why?» ?

¹³²Abhī vidāī kā din hai nā  !

¹³⁴Aujourd’hui, c’est le jour des adieux.

¹³³Āj varṣh K|kē vidāī kā last ḍē|day hai .

¹³⁵C’est le dernier jour de l’année.

¹³⁴Tō sabhī saṅkalp karō - why nahī̃ kahē̃gē . ¹³⁵Sōchē̃gē bhī nahī̃ .

¹³⁶Pensez donc tous que vous ne direz plus: «pourquoi?».Vous n’y penserez même pas.

¹³⁶Question mark nahī̃ , āśhcharya kī mātrā nahī̃ , bindī .

¹³⁷Pas de points d’interrogation, pas de points d’exclamation non plus, mais un point; c’est tout.

¹³⁷Question mark likhō , kitnā ṭeṛhā hai aur bindī kitnī sahaj hai .

¹³⁸Un point d’interrogation est tellement tordu alors qu’écrire un point, c’est si facile.

¹³⁸Bas nayanō̃ mē̃ bāp bindu kō samā dō .

¹³⁹Faites simplement apparaître le Père, le Point, dans vos yeux.

¹³⁹Jaisē nayanō̃ mē̃ dēkhnē key|kī bindī samāī huī hai nā  !

¹⁴⁰Comme la pupille de l’œil.

¹⁴⁰Aisē hī sadā nayanō̃ mē̃ bindu bāp kō samā lō .

¹⁴¹De même, fondez le Père dans vos yeux.

¹⁴¹Samānē ātā hai  ?

¹⁴²Savez-vous comment faire?

¹⁴²Ātā hai yā fit nahī̃ hōtī hai  ?

¹⁴³Ne tient-Il pas dans vos yeux?

¹⁴³Nīchē ūpar hō jātī hai  ?

¹⁴⁴Cela fluctue-t-il?

¹⁴⁴Tō kyā karē̃gē  ?

¹⁴⁵Alors, qu’allez-vous faire?

¹⁴⁵Vidāī kiskō dēgē  ?

¹⁴⁶A quoi direz-vous adieu?

¹⁴⁶Why kō  ?

¹⁴⁷A tous les «pourquoi? ».

¹⁴⁷Kabhī bhī āśhcharya key|kī niśhānī bhī nahī̃ āvē , yah kaisē  !

¹⁴⁸Qu’il n’y ait même pas de points d’exclamation: «Mais comment cela est-il possible?

¹⁴⁸Yah bhī hōtā hai kyā  !

¹⁴⁹Cela arrive-t-il aussi?».

¹⁴⁹Hōnā tō nahī̃ chāhiē , kyō̃ hōtā hai  !

¹⁵⁰«Cela ne devrait pas arriver, alors pourquoi cela se passe-t-il?».

¹⁵⁰Question mark nahī̃ , āśhcharya kī mātrā bhī nahī̃ .

¹⁵¹Qu’il n’y ait ni points d’interrogation ni points d’exclamation.

¹⁵¹Bas bāp aur maĩ .

¹⁵²Simplement le Père et moi.

¹⁵²Kaī bachchē kahtē haĩ yah tō chaltā hī hai nā  !

¹⁵³Beaucoup d’enfants disent: «Cela arrive tout le temps, n’est-ce pas?».

¹⁵³Bāpdādā kō bahut ramaṇīk bātē̃ rūhrihān mē̃ kahtē haĩ , sāmnē tō kah nahī̃ saktē haĩ nā . ¹⁵⁴Tō rūhrihān mē̃ sab kuchh kah dētē haĩ .

¹⁵⁴Dans leurs conversations de cœur à cœur, ils disent à Baba des choses très divertissantes. ¹⁵⁵Ils ne peuvent pas tout Lui dire personnellement, face à face, alors ils en parlent dans leurs conversations de cœur à cœur.

¹⁵⁵Achchhā kuchh bhī chaltā hai lēkin āpkō chalnā nahī̃ hai , āpkō uṛnā hai tō chalnē key|kī bātē̃ kyō̃ dēkhtē hō , uṛō aur uṛāō .

¹⁵⁶OK, tout ce qui se passe est bien (chalta hai), mais vous ne devez pas seulement avancer ou marcher (chalna), vous devez voler! ¹⁵⁷Alors pourquoi vous contentez-vous de voir les choses avancer? ¹⁵⁸Volez et faites voler les autres.

¹⁵⁶Śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā aisī śhaktiśhālī hai jō bīch mē̃ sirph why nahī̃ āvē , sivāē śhubh bhāvnā śhubh kāmnā K|kē , tō itnī powerful hai jō kisī aśhubh bhāvnā vālē kō bhī śhubh bhāvnā mē̃ badal saktē hō .

¹⁵⁹Les bons souhaits et les sentiments purs sont tellement puissants mais il ne devrait y avoir aucun «pourquoi». ¹⁶⁰Il ne devrait y avoir que des bons souhaits et des sentiments purs. ¹⁶¹Ceux-ci ont tant de pouvoir que vous pouvez transformer toute personne animée de sentiments impurs grâce à vos propres sentiments purs.

¹⁵⁷Second number - agar badal nahī̃ saktē hō tō bhī āpkī śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā avināśhī hai , kabhī-kabhī vālī nahī̃ , avināśhī hai tō āpkē ūpar aśhubh bhāvnā kā prabhāv nahī̃ paṛ saktā hai .

¹⁶²OK, si vous êtes incapables de la transformer, l’alternative est de vous protéger de l’influence de ses sentiments impurs en ayant des bons souhaits et des sentiments purs impérissables. ¹⁶³Pas de courte durée mais impérissables.

¹⁵⁸Question mē̃ chalē jātē hō , yah kyō̃ hō rahā hai  ?

¹⁶⁴Dès que vous commencez à vous interroger, à demander: «Pourquoicela arrive-t-il?

¹⁵⁹Yah kab tak chalēgā  ?

¹⁶⁵Combien de temps cela va-t-il durer?

¹⁶⁰Kaisē chalēgā  ? ¹⁶¹Issē śhubh bhāvnā key|kī śhakti kam hō jātī hai .

¹⁶⁶Comment cela va-t-il se passer?», le pouvoir de vos bons souhaits diminue.

¹⁶²Nahī̃ tō śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā is saṅkalp śhakti mē̃ bahut śhakti hai .

¹⁶⁷Autrement, les pensées de vos bons souhaits et de vos sentiments sont très puissantes.

¹⁶³Dēkhō , āp sabhī āyē bāpdādā kē pās .

¹⁶⁸Voyez, vous êtes tous venus à BapDada.

¹⁶⁴Pahlā din yād karō , bāpdādā nē kyā kiyā  ?

¹⁶⁹Souvenez-vous de vos premiers jours. ¹⁷⁰Qu’a fait BapDada?

¹⁶⁵Chāhē patit āyē , chāhē pāpī āyē , chāhē sādhāraṇ āyē , bhinn-bhinn vr̥itti vālē , bhinn-bhinn bhāvnā vālē āyē , bāpdādā nē kyā kiyā  ?

¹⁷¹Qu’a fait BapDada avec toutes les âmes impures, pécheresses et ordinaires qui sont venues avec toutes sortes d’attitudes et toutes sortes de sentiments?

¹⁶⁶Śhubh bhāvnā rakhī nā  !

¹⁷²Il a eu des bons souhaits pour vous tous, n’est-ce pas?

¹⁶⁷Mērē hō , master sarvśhaktivān hō , diltakhta naśhīn hō , yah śhubh bhāvnā rakhī nā , śhubh kāmnā rakhī nā , ussē hī tō bāp K|kē ban gayē nā .

¹⁷³Il a dit: «Vous M’appartenez. ¹⁷⁴Vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante. ¹⁷⁵Vous êtes assis sur le trône de Mon cœur». ¹⁷⁶Il a eu ces bons souhaits et ces sentiments purs pour vous, n’est-ce pas? ¹⁷⁷C’est ainsi que vous avez appartenu au Père.

¹⁶⁸Bāp nē kahā kyā ki hē pāpī kyō̃ āyē hō  ?

¹⁷⁸Le Père a-t-Il jamais dit: «Vous êtes des pécheurs; pourquoi êtes-vous venus?».

¹⁶⁹Śhubh bhāvnā rakhī , mērē bachchē , master sarv śhaktivān bachchē , jab bāp nē āp sabkē ūpar śhubh bhāvnā rakhī , śhubh kāmnā rakhī tō āpkē dil nē kyā kahā  ?

¹⁷⁹Il a toujours eu ces bons souhaits: «Vous êtes Mes enfants. ¹⁸⁰Vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante». ¹⁸¹Qu’a dit votre cœur quand le Père a eu pour vous de tels bons souhaits et sentiments purs?

¹⁷⁰Mērā bābā .

¹⁸²«Mon Baba».

¹⁷¹Bāp nē kyā kahā  ?

¹⁸³Et qu’a dit le Père?

¹⁷²Mērē bachchē .

¹⁸⁴«Mes enfants».

¹⁷³Aisē hī agar śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā rakhē̃gē tō kyā dikhāī dēgā  ?

¹⁸⁵Que pourrez-vous voir si vous continuez à éprouver ces mêmes bons souhaits et sentiments purs?

¹⁷⁴Mērā kalp pahlē vālā mīṭhā bhāī , mērī sikīladhī bahan .

¹⁸⁶Vos doux frères du cycle précédent, vos sœurs du cycle dernier, longtemps perdus et maintenant retrouvés.

¹⁷⁵Parivartan hō jāyēgā .

¹⁸⁷Il s’opérera alors une transformation.

¹⁷⁶Tō is varṣh mē̃ kuchh karkē dikhānā .

¹⁸⁸Ainsi, cette année, démontrez cela en faisant quelque chose.

¹⁷⁷Sirph hāth nahī̃ uṭhānā .

¹⁸⁹Ne vous contentez pas de lever la main.

¹⁷⁸Hāth uṭhānā bahut sahaj hai .

¹⁹⁰C’est très facile de lever la main.

¹⁷⁹Man kā hāth uṭhānā kyōṅki bahut kām rahā huā hai .

¹⁹¹Levez la main de votre esprit. ¹⁹²Pourquoi? ¹⁹³Reste-t-il encore beaucoup de travail à faire?

¹⁸⁰Bāpdādā tō nazar kartē haĩ , viśhva key|kī ātmāō̃ kē ūpar tō bahut taras paṛtā hai .

¹⁹⁴Quand BapDada regarde un peu partout et observe les âmes du monde, Il ressent une grande miséricorde.

¹⁸¹Ab prakr̥iti bhī taṅg hō gaī hai .

¹⁹⁵A l’heure actuelle, même les éléments de la nature en ont assez.

¹⁸²Prakr̥iti khud taṅg hō gaī hai , tō kyā karē  ?

¹⁹⁶La nature elle-même en a assez mais que peut-elle faire?

¹⁸³Ātmāō̃ kō taṅg kar rahī hai .

¹⁹⁷Elle cause beaucoup de détresse aux âmes.

¹⁸⁴Aur bāp bachchō̃ kō dēkhkē taras mē̃ ā jātē haĩ .

¹⁹⁸Et en voyant les enfants, BapDada éprouve de la miséricorde.

¹⁸⁵Āp sabkō taras nahī̃ ātā  ?

¹⁹⁹N’éprouvez-vous pas tous de la miséricorde?

¹⁸⁶Sirph khabar sunkar chup hō jātē hō , bas , itnī ātmāyē̃ chalī gaī .

²⁰⁰Vous entendez les nouvelles et vous allez dans le silence. ²⁰¹C’est tout. ²⁰²Tant d’âmes sont parties, ont quitté le corps.

¹⁸⁷Vō ātmāyē̃ sandēśh sē tō vañchit rah gaī .

²⁰³Toutes ces âmes n’ont pas eu le temps de recevoir le message de Baba.

¹⁸⁸Abhī tō dātā banō , merciful banō .

²⁰⁴Au moins, à présent, devenez des donneurs, devenez miséricordieux.

¹⁸⁹Yah tab hōgā , rahm tab āyēgā jab is varṣh K|kē ārambh sē apnē mē̃ bēhad key|kī vairāgya vr̥itti emerge karō .

²⁰⁵Cela se fera. ²⁰⁶Vous ne vous emplirez de miséricorde que si vous faites ressortir en vous, dès le tout début de cette année, une attitude de désintérêt illimité.

¹⁹⁰Bēhad key|kī vairāgya vr̥itti .

²⁰⁷L’attitude de désintérêt illimité.

¹⁹¹Yah dēh key|kī , dēhbhān key|kī smr̥iti , yah bhī bēhad K|kē vairāgya key|kī kamī hai .

²⁰⁸L’identification au corps et la conscience du corps dénotent également un manque de désintérêt illimité.

¹⁹²Chhōṭī-chhōṭī had key|kī bātē̃ sthiti kō ḍagmag kartī haĩ , kāraṇ  ?

²⁰⁹Des petits riens, des choses limitées et insignifiantes font fluctuer votre niveau. ²¹⁰Pour quelle raison?

¹⁹³Bēhad key|kī vairāgya vr̥itti cum|kam hai , lagāv hai .

²¹¹Parce qu’il vous manque cette attitude de désintérêt illimité.

¹⁹⁴Vairāgya nahī̃ hai lagāv hai .

²¹²Vous avez de l’attachement.

¹⁹⁵Jab bilkul bēhad K|kē vairāgī ban jāyēṅgē , vr̥itti mē̃ bhī vairāgī , dr̥iṣhṭi mē̃ bhī bēhad K|kē vairāgī , sambandh-sampark mē̃ , sēvā mē̃ sabmē̃ bēhad K|kē vairāgī . . . tabhī muktidhām kā darvājā khulēgā .

²¹³Vous n’avez pas de désintérêt, mais de l’attachement. ²¹⁴C’est seulement quand vous aurez un désintérêt illimité, même dans votre attitude, dans votre regard, dans vos relations et vos échanges, et dans le service, que les portes de la terre de la libération s’ouvriront.

¹⁹⁶Abhī tō jō ātmāyē̃ śharīr chhōṛkar jā rahī haĩ phir janma lē̃gī , phir duḥkhī hōṅgī .

²¹⁵Les âmes qui quittent le corps maintenant vont se réincarner et faire à nouveau l’expérience de la peine.

¹⁹⁷Ab muktidhām kā gate|get khōlnē kē nimitt tō āp hō nā  ?

²¹⁶Mais vous êtes les instruments pour ouvrir les portes de la terre de la libération, n’est-ce pas?

¹⁹⁸Brahmā bāp K|kē sāthī hō nā  !

²¹⁷Vous êtes les compagnons du Père Brahma, n’est-ce pas?

¹⁹⁹Tō bēhad key|kī vairāgya vr̥itti hai gate|get khōlnē key|kī chābī .

²¹⁸L’attitude de désintérêt illimité est donc la clef pour ouvrir ces portes.

²⁰⁰Abhī chābī nahī̃ lagī hai , chābī taiyār hī nahī̃ kī hai .

²¹⁹Vous n’avez pas encore utilisé cette clef; elle n’a même pas encore été fabriquée.

²⁰¹Brahmā bāp bhī intjār kar rahā hai , advance party bhī intjār kar rahī hai , prakr̥iti bhī intjār kar rahī hai , taṅg hō gaī hai bahut .

²²⁰Même le Père Brahma attend encore. ²²¹L’Advance Party aussi attend. ²²²Les éléments de la nature attendent. ²²³Ils en ont vraiment assez.

²⁰²Māyā bhī apnē din gintī kar rahī hai .

²²⁴Même Maya compte les jours qui lui restent.

²⁰³Abhī bōlō , hē master sarvśhaktivān , bōlō kyā karnā hai  ?

²²⁵A présent, parlez: ô, les maîtres à l’autorité toute-puissante: dites-Moi ce que vous allez faire?

²⁰⁴Is varṣh mē̃ kōī navīntā tō karē̃gē nā  !

²²⁶Cette année, vous ferez bien quelque chose de nouveau, n’est-ce pas?

²⁰⁵Nayā varṣh kahtē haĩ tō navīntā tō karē̃gē nā  !

²²⁷Vous parlez de Nouvelle Année, vous devez donc faire quelque chose de nouveau, non?

²⁰⁶Abhī bēhad K|kē vairāgya key|kī , muktidhām jānē key|kī chābī taiyār karō .

²²⁸Alors maintenant, préparez la clef de l’attitude de désintérêt illimité et préparez-vous pour aller dans la terre de la libération.

²⁰⁷Āp sabhī kō bhī tō pahlē muktidhām mē̃ jānā hai nā .

²²⁹Vous irez tous d’abord dans la terre de la libération, n’est-ce pas?

²⁰⁸Brahmā bāp sē vāydā kiyā hai - sāth chalē̃gē , sāth āyēṅgē , sāth mē̃ rājya karē̃gē , sāth mē̃ bhakti karē̃gē . . . .

²³⁰Vous avez promis au Père Brahma que vous irez là-bas avec lui, que vous redescendrez avec lui, que vous gouvernerez le royaume avec lui et ferez ensuite vos dévotions avec lui.

²⁰⁹Tō abhī taiyārī karō , is varṣh mē̃ karē̃gē ki dūsrā varṣh chāhiē  ?

²³¹Alors, préparez-vous dès maintenant. ²³²Le ferez-vous cette année ou voulez-vous une autre année?

²¹⁰Jō samajhtē haĩ is varṣh mē̃ attention please , bār-bār karē̃gē vah hāth uṭhāō .

²³³Ceux qui pensent que, encore et encore, ils maintiendront cette attention, levez la main!

²¹¹Karē̃gē  ?

²³⁴Le ferez-vous?

²¹²Phir tō advance party āpkō bahut mubārak dēgī .

²³⁵Alors, les âmes de l’Advance Party aussi vous féliciteront.

²¹³Vah bhī thak gayē haĩ .

²³⁶Elles aussi sont fatiguées.

²¹⁴Achchhā - teachers kyā kahtī haĩ  ?

²³⁷Achcha; qu’en disent les professeurs?

²¹⁵Pahlī line kyā kahtī hai  ?

²³⁸Et ceux qui sont assis au premier rang?

²¹⁶Pahlē tō pahlī line K|kē pāṇḍav aur pahlī line key|kī śhaktiyā̃ jō karē̃gē vah hāth uṭhāō .

²³⁹Avant tout, les Shaktis et les Pandavs du premier rang, qui va le faire? ²⁴⁰Levez la main.

²¹⁷Ādhā hāth nahī̃ , ādhā uṭhāyēṅgē tō kahē̃gē ādhā karē̃gē .

²⁴¹Pas à moitié! ²⁴²Si vous ne levez la main qu’à moitié, vous ne le ferez aussi qu’à moitié.

²¹⁸Lambā hāth uṭhāō .

²⁴³Levez-la bien haut!

²¹⁹Achchhā .

²⁴⁴Achcha.

²²⁰Mubārak hō , mubārak hō .

²⁴⁵Félicitations. ²⁴⁶Félicitations.

²²¹Achchhā - double vidēśhī hāth uṭhāō .

²⁴⁷Baba demande aux doubles-étrangers de lever la main.

²²²Ēk dō mē̃ dēkhō kisnē nahī̃ uṭhāyā hai .

²⁴⁸Les doubles-étrangers, regardez-vous entre vous et voyez qui n’a pas levé la main.

²²³Achchhā , yah sindhī group bhī hāth uṭhā rahā hai , kamāl hai .

²⁴⁹Achcha. ²⁵⁰Le groupe des Sindhis aussi lève la main; c’est merveilleux!

²²⁴Āp bhī karē̃gē  ?

²⁵¹Le ferez-vous aussi?

²²⁵Sindhī group karē̃gē  ?

²⁵²Le groupe des Sindhis le fera-t-il aussi?

²²⁶Tab tō double mubārak hō .

²⁵³Alors deux fois plus de félicitations!

²²⁷Bahut achchhā .

²⁵⁴Très bien.

²²⁸Ēk dō kō sāth dēkar , śhubh bhāvnā kā iśhārā dētē , hāth mē̃ hāth milātē karnā hī hai .

²⁵⁵Vous devez le faire en vous accompagnant les uns les autres, en vous guidant par des signaux avec des bons souhaits et en joignant les mains. ²⁵⁶Vous devez le faire.

²²⁹Achchhā .

²⁵⁷Achcha.

²³⁰ ( sabhā mē̃ kōī nē āvāj key|kī ) sab baiṭh jāō , nothing new .

²⁵⁸(Il y a eu des cris dans l’assemblée.) ²⁵⁹Asseyez-vous tous. ²⁶⁰Ce n’est rien de nouveau.

²³¹Abhī-abhī ēk second mē̃ bindu ban bindu bāp kō yād karō aur jō bhī kōī bātē̃ hō̃ uskō bindu lagāō .

²⁶¹A présent, devenez des points en une seconde et souvenez-vous du Père, le Point; et mettez un point final à toutes les situations, quelles qu’elles soient.

²³²Lagā saktē hō  ?

²⁶²Le pouvez-vous?

²³³Bas ēk second mē̃ «  maĩ bābā kā , bābā mērā .

²⁶³En une seconde: «J’appartiens à Baba et Baba m’appartient».

²³⁴' ' achchhā .

²⁶⁴Achcha.

²³⁵Abhī chārō̃ ōr K|kē sarv nayē yug K|kē mālik bachchō̃ kō , chārō̃ ōr K|kē nayē varṣh manānē K|kē umaṅg-utsāh vālē bachchō̃ kō sadā uṛtē rahnā aur uṛātē rahnā , aisē uṛtī kalā vālē bachchō̃ kō , sadā tīvr puruṣhārth dvārā vijay mālā K|kē maṇakē bannē vālē vijayī ratnō̃ kō bāpdādā kā nayē varṣh aur nayē yug key|kī duāō̃ K|kē sāth-sāth padamguṇā thāliyā̃ bhar-bhar K|kē mubārak hō , mubārak hō .

²⁶⁵A tous les enfants de partout qui sont les maîtres du Nouvel Age; à tous les enfants de partout qui célèbrent le Nouvel An avec entrain et enthousiasme, qui volent constamment et font voler les autres; à de tels enfants qui restent dans le niveau volant; aux joyaux victorieux qui deviennent les graines du chapelet de la victoire grâce à leurs efforts intenses, BapDada donne des plateaux emplis de félicitations et de bénédictions pour le Nouvel An et le Nouvel Age, des millions et des millions de félicitations.

²³⁶Ēk hāth key|kī tālī bajāō .

²⁶⁶Vous pouvez applaudir d’une main (agitez la main).

²³⁷Achchhā  !

²⁶⁷Achcha.

²³⁸Vardān  : ēkāgratā K|kē abhyās dvārā ēkras sthiti banānē vālē sarv siddhi svarūp bhav

²⁶⁸Bénédiction: Puissiez-vous rendre votre niveau constant et stable en vous exerçant à la concentration et à la stabilité, et par là même, devenir des incarnations du succès total.

²³⁹Jahā̃ ēkāgratā hai vahā̃ svataḥ ēkras sthiti hai .

²⁶⁹ Si vous avez de la concentration, vous aurez automatiquement un niveau constant et stable.

²⁴⁰Ēkāgratā sē saṅkalp , bōl aur karma kā vyarth pan samāpt hō jātā hai aur samarth pan ā jātā hai .

²⁷⁰Avec la concentration, toutes les pensées, paroles et actions ruineuses ou inutiles se terminent et tout est empli de pouvoir.

²⁴¹Ēkāgratā arthāt ēk hī śhrēṣhṭh saṅkalp mē̃ sthit rahnā . ²⁴²Jis ēk bīj rūpī saṅkalp mē̃ sārā vr̥ikṣha rūpī vistār samāyā huā hai .

²⁷¹Être concentré signifie rester stable dans une pensée élevée, dans laquelle toute l’expansion de l’arbre entier est latente.

²⁴³Ēkāgratā kō baṛhāō tō sarv prakār key|kī halchal samāpt hō jāyēgī .

²⁷²Accroissez votre concentration et c’en sera fini de toutes les sortes de fluctuations.

²⁴⁴Sab saṅkalp , bōl aur karma sahaj sidva hō jāyēṅgē iskē liē ēkāntvāsī banō .

²⁷³Toutes vos pensées, paroles et actions seront facilement couronnées de succès. ²⁷⁴Pour cela, soyez ceux qui restent dans la solitude.

²⁴⁵Slōgan  : ēk bār key|kī huī galatī|galtī kō bār-bār sōchnā arthāt dāg par dāg lagānā isliē bītī kō bindī lagāō .

²⁷⁵Devise: Si vous avez commis une erreur, y penser encore et encore veut dire continuer à rajouter une tache sur la tache initiale. ²⁷⁶Par conséquent, mettez un point final au passé.

²⁴⁶Avyakt iśhārē - «  combined rūp key|kī smr̥iti sē sadā vijayī banō ' '

²⁷⁷*** Om Shanti *** Signal Avyakt: Restez constamment victorieux avec la conscience de la forme combinée.

²⁴⁷Jaisē is samay ātmā aur śharīr combined hai , aisē bāp aur āp combined rahō .

²⁷⁸Tout comme l’âme et le corps sont combinés à l’heure actuelle, restez combinés, vous et le Père.

²⁴⁸Sirph yah yād rakhō ki ' mērā bābā ' .

²⁷⁹Rappelez-vous simplement: «Mon Baba».

²⁴⁹Apnē mastak par sadā sāth kā tilak lagāō .

²⁸⁰Portez constamment sur le front le tilak de la compagnie.

²⁵⁰Jō suhāg hōtā hai , sāth hōtā hai vah kabhī bhūltā nahī̃ .

²⁸¹Vous ne pouvez jamais oublier votre ‘suhaag’ (mari), votre Compagnon.

²⁵¹Tō sāthī kō sadā sāth rakhō .

²⁸²Ainsi, gardez toujours votre Compagnon avec vous.

²⁵²Agar sāth rahē̃gē tō sāth chalē̃gē .

²⁸³Si vous restez avec Lui, vous repartirez avec Lui.

²⁵³Sāth rahnā hai , sāth chalnā hai , her|har second , her|har saṅkalp mē̃ sāth hai hī .

²⁸⁴Vous devez rester avec Lui et repartir avec Lui. ²⁸⁵Il est avec vous à chaque seconde et dans chaque pensée.