Murli du jour du dimanche 1 juin 2025

⁰01-06-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 21-10-05 madhuban

⁰ 01/06/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 21/10/05

¹Sampūrṇ aur sampann bannē kī|key date fix kar samay pramāṇ ab ever ready banō

¹Fixez une date pour devenir complets et parfaits et soyez toujours-prêts conformément au temps.

²Āj bāpdādā chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kē|K tīn rūp dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada voyait les trois formes de tous les enfants de partout.

³Jaisē bāp kē|K viśhēṣh tīn sambandh yād rahtē haĩ vaisē bachchō̃ kē|K bhī tīn rūp dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

³Vous vous souvenez des trois relations spéciales avec le Père et de la même façon, Baba était content de voir les trois formes des enfants.

⁴Apnē tīnō̃ hī rūp jāntē hō nā  !

⁴Vous connaissez vos trois formes, n’est-ce pas?

⁵Is samay sabhī bachchē brāhmaṇ rūp mē̃ haĩ aur brāhmaṇō̃ kī|key last stage , brāhmaṇ sō phariśhtā hai phir phariśhtā sō dēvtā hō .

⁵En ce moment, tous les enfants sont dans la forme brahmine. ⁶Le niveau ultime des brahmines est le niveau angélique et les anges doivent ensuite devenir des déités.

⁶Sabsē viśhēṣh vartamān brāhmaṇ jīvan hai .

⁷La vie la plus spéciale de toutes est la vie présente.

⁷Brāhmaṇ jīvan amūlya hai .

⁸La vie brahmine est inestimable.

⁸Brāhmaṇ jīvan kī|key viśhēṣhtā hai purity .

⁹La spécialité de la vie brahmine est la pureté.

⁹Purity hī brāhmaṇ jīvan kī|key reality hai .

¹⁰La pureté est la réalité de la vie brahmine.

¹⁰Purity hī brāhmaṇ jīvan kī|key personality hai .

¹¹La pureté est la personnalité de la vie brahmine.

¹¹Purity hī sukh śhānti kī|key jananī hai .

¹²La pureté est la mère du bonheur et de la paix.

¹²Jitnī purity hōgī utnī sukh aur śhānti jīvan mē̃ natural aur nature hōgī .

¹³Plus vous êtes purs, plus vous éprouvez naturellement du bonheur et de la paix dans votre vie; c’est dans votre nature.

¹³Aur pure ātmāō̃ kā lakṣhya hai brāhmaṇ sō dēvtā nahī̃ lēkin pahlē phariśhtā bannē kā hai , phariśhtā sō dēvtā hai .

¹⁴Et le but des âmes pures n’est pas de passer de brahmines à déités mais de devenir tout d’abord des anges et ensuite, de vous transformer d’anges en déités.

¹⁴Tō brāhmaṇ sō phariśhtā , phariśhtā sō dēvtā - yah tīn rūp bāpdādā sabhī bachchō̃ kā dēkh rahē haĩ .

¹⁵Les brahmines deviendront donc des anges et les anges des déités. ¹⁶BapDada voit ces trois formes des enfants.

¹⁵Āp sabhī kō apnē tīn rūp sāmnē ā gayē  ?

¹⁷Voyez-vous ces trois formes face à vous?

¹⁶Ā gayē  ?

¹⁸Oui?

¹⁷Brāhmaṇ tō ban gayē , abhī lakṣhya hai phariśhtā bannē kā .

¹⁹Vous êtes déjà devenus des brahmines et à présent, votre but est de devenir des anges.

¹⁸Yahī lakṣhya hai nā  !

²⁰C’est bien votre but, non?

¹⁹Phariśhtā bannā hī hai , check karō phariśhtē pan kī|key viśhēṣhatāyē̃ jīvan mē̃ kitnī dikhāī dētī haĩ  ?

²¹Vous devez assurément devenir des anges. ²²Vérifiez combien de spécialités d’un ange sont visibles dans votre vie.

²⁰Phariśhtā arthāt jiskā purānē saṅsār aur purānē saṅskār sē kōī nātā nahī̃ .

²³Un ange n’a aucune relation avec le vieux monde et les vieux sanskars.

²¹Phariśhtā arthāt sirph samasyā kē|K samay double light nahī̃ , lēkin sadā mansā-vāchā , sambandh-sampark mē̃ double light , halkā .

²⁴Un ange n’est pas seulement l’incarnation de la légèreté et de la lumière (double-light) face aux problèmes mais il le reste constamment, dans ses pensées, ses paroles, ses relations et connexions.

²²Halkī chīz achchhī lagtī hai vā bōjh vālī chīz achchhī lagtī hai , kyā achchhā lagtā hai  ?

²⁵Aimez-vous ce qui est léger ou ce que vous ressentez comme un fardeau? ²⁶Que préférez-vous?

²³Halkā pasand hai nā  ?

²⁷Vous aimez ce qui est léger, n’est-ce pas?

²⁴Phariśhtā arthāt jō sarv kā , thōṛō̃ kā nahī̃ , sarv kā pyārā aur nyārā hō .

²⁸Un ange est aimé de tous et détaché de tous; pas seulement de quelques-uns mais de tous; aimé et détaché de tous.

²⁵Sirph pyārā nahī̃ , jitnā pyārā utnā hī nyārā hō .

²⁹Il n’est pas seulement empli d’amour mais plus il est aimant plus il est également détaché.

²⁶Phariśhtā kī|key niśhānī hai - vah sarv kā priya hōgā , jō bhī dēkhē̃gē jō bhī milē̃gē jō bhī sambandh mē̃ āyēṅgē , samparka mē̃ āyēṅgē vah anubhav karē̃gē ki yah mērā hai .

³⁰Le signe d’un ange est qu’il est aimé de tous. ³¹Tous ceux que vous voyez, tous ceux que vous rencontrez, tous ceux qui viennent en relation ou en contact avec vous sentiront que vous êtes proches d’eux.

²⁷Jaisē bāp kē liē sabhī anubhav kartē haĩ , mērā hai .

³²C’est comme pour le Père; tous sentent qu’Il leur appartient.

²⁸Anubhav kartē haĩ nā  ?

³³C’est votre expérience, n’est-ce pas?

²⁹Aisē phariśhtā arthāt har ēk anubhav karē - yah mērā hai .

³⁴De même, un ange est celui qui donne à tous l’expérience qu’il leur est proche.

³⁰Apnē-pan kā anubhav hō kyōṅki halkā hōgā nā tō halkāpan sabkā priya banā dētā hai .

³⁵Ils devraient éprouver ce sentiment d’appartenance parce que, lorsque vous êtes légers, cette légèreté fait que vous êtes aimés de tous.

³¹Sārā brāhmaṇ parivār anubhav karē ki yah mērā hai .

³⁶Tous les membres de la famille brahmine devraient sentir que vous êtes proches d’eux.

³²Bhārīpan nahī̃ hō kyōṅki phariśhtē kā arth|earth hī hai double light .

³⁷Il ne devrait y avoir aucune lourdeur parce que, qui dit ange dit double-light, incarnation de la légèreté et de la lumière.

³³Phariśhtā arthāt saṅkalp , bōl , karma , sambandh , samparka mē̃ bēhad hō .

³⁸Être un ange veut dire être illimité dans ses pensées, ses paroles, ses actions, ses relations et contacts.

³⁴Had nahī̃ hō .

³⁹Il ne devrait y avoir aucune limite ou limitation.

³⁵Sab apnē haĩ aur maĩ sabkā hū̃ .

⁴⁰«Tous sont proches de moi et je suis proche de chacun».

³⁶Jahā̃ jyādā apnāpan hōtā hai nā vahā̃ halkāpan hōtā hai . ³⁷Saṅskār mē̃ bhī halkāpan , tō check karō kitnā percent phariśhtā stage tak pahuñchē haĩ  ?

⁴¹Plus il y a ce sentiment d’appartenance, plus il y a de légèreté, et dans les sanskars également. ⁴²Vérifiez donc dans quelle mesure vous avez atteint le niveau angélique.

³⁸Check karnā ātā hai  ?

⁴³Savez-vous comment vérifier?

³⁹Checker bhī ban gayē hō , maker bhī ban gayē hō .

⁴⁴Vous êtes devenus ceux qui vérifient ainsi que ceux qui agissent.

⁴⁰Mubārak hō .

⁴⁵Félicitations.

⁴¹Bāpdādā kī|key yahī śhubh āśhā hai ki ab samay kō dēkhtē huē jō apnē kō mahārathī samajhtē haĩ unhō̃ kī|key stage tō 95 percent hōnī chāhiē .

⁴⁶Le désir pur de BapDada est que maintenant, en voyant le temps, ceux qui se considèrent comme des maharathis devraient avoir ce niveau à 95%.

⁴²Hōnī chāhiē nā  ! ⁴³ ( kisī nē kahā 98 percent hō jāyēṅgē ) mubārak hai , mukh mē̃ gulābjāmun khā lō , kyōṅki dēkh tō rahē hō , jāntē bhī hō , ki hō jānā hī hai .

⁴⁷Il devrait en être ainsi, n’est-ce pas? (quelqu’un répond qu’il l’est à 98%). ⁴⁸Félicitations! ⁴⁹Mange un gulab jamun. ⁵⁰Parce que vous pouvez voir et vous savez également que vous devez effectivement le devenir.

⁴⁴Hō jāyēṅgē nahī̃ , hōnā hī hai . ⁴⁵Gē , gē nahī̃ karō , hō jāyēṅgē , dēkh lē̃gē … kōśhiśh karē̃gē . . . ab yah bhāṣhā parivartan karō .

⁵¹N’employez pas ce langage: «Je le deviendrai; cela se fera; on verra bien; je vais essayer». ⁵²A présent, changez de langage.

⁴⁶Jō bhī saṅkalp karō , check karō kitnī percent niśhchay aur saphaltāpūrvak hai  ?

⁵³Quelles que soient vos pensées, vérifiez quel pourcentage de foi et de succès vous avez.

⁴⁷Abhī check karnē kī|key speed tīvr karō .

⁵⁴A présent, intensifiez votre vitesse de vérification.

⁴⁸Pahlē check karō phir karma mē̃ āō .

⁵⁵Commencez par vérifier et ensuite agissez.

⁴⁹Aisē nahī̃ jō bhī saṅkalp āyā , jō bhī bōl mē̃ āyā , jō bhī sambandh samparka mē̃ huā , nahī̃ .

⁵⁶Il ne faudrait pas que vous vous disiez que toutes vos pensées, paroles, actions, relations et connexions sont OK; non.

⁵⁰Jō we|V . we|V . āī|eye|I . pī|P . hōtē haĩ unkī checking kitnī hōtī hai , patā hai nā .

⁵⁷Vous savez toutes les vérifications auxquelles on procède pour les VVIP, n’est-ce pas?

⁵¹Her|har chīz pahlē check hōtī hai phir kadam rakhtē haĩ .

⁵⁸Tout est vérifié et ensuite, on les laisse avancer.

⁵²Tō abhī dō ghaṇṭē chār ghaṇṭē kē bād checking nahī̃ chalēgī .

⁵⁹Ainsi, désormais, cela ne suffira pas de vérifier seulement après 2 ou 4 heures.

⁵³Pahlē checking phir kadam kyōṅki ājkal kē|K we|V . we|V . āī|eye|I . pī|P . jō haĩ , vah tō ēk janm kē|K haĩ .

⁶⁰Commencez par vérifier et ensuite, avancez parce que vous êtes les VVIP du drama du monde.

⁵⁴Vah bhī thōṛē samay kē liē haĩ aur āp tō sr̥iṣhṭi drama kē|K brāhmaṇ sō phariśhtē kitnē bhī we|V . we|V . lagā dō , itnē hō .

⁶¹Les VIP d’aujourd’hui ne le sont que pour une vie et encore, pendant peu de temps alors que vous, les brahmines, vous qui devez devenir des anges, êtes des VVIP et vous pouvez ajouter autant de V que vous le voulez.

⁵⁵Dēkhō , āp apnē āgē we|V . we|V . we|V . lagātē jāō .

⁶²Continuez simplement à ajouter des V.

⁵⁶Āpnē apnē chitra tō dēkhē haĩ nā jō pūjē jā rahē haĩ , vah dēkhē haĩ nā .

⁶³Vous avez dû voir vos propres images qui sont vénérées.

⁵⁷Chalō mandir nahī̃ dēkhē phōṭō tō dēkhē haĩ , abhī bhī unhō̃ kī|key kitnī value hai .

⁶⁴OK, peut-être n’avez-vous pas vu les temples, mais vous avez certainement vu des photos; elles ont tant de valeur maintenant encore!

⁵⁸Kitnē baṛē-baṛē mandir banātē haĩ aur āpkā chitra jō hai vah tō tīn foot mē̃ ā jātā hai , tō kitnā āpkī value hai .

⁶⁵Les dévots bâtissent des temples tellement grands même si vos images ne font même pas 1 mètre. ⁶⁶On vous accorde donc une telle valeur.

⁵⁹Jaṛ chitra kī|key bhī value hai .

⁶⁷On accorde de la valeur même à vos images non vivantes.

⁶⁰Value hai nā  !

⁶⁸On leur accorde cette valeur, n’est-ce pas?

⁶¹Āpkē chitra kā darśhan karnē kē liē kitnī queue lagtī hai .

⁶⁹Tant de files se forment simplement pour avoir un aperçu de vos images.

⁶²Aur chaitanya mē̃ kitnē we|V . we|V . āī|eye|I . pī|P . hō .

⁷⁰Vous êtes de tels VVIP dans la forme vivante.

⁶³Tō kadam uṭhānē kē|K pahlē check karō , karnē kē bād check kiyā , vah kadam tō gayā .

⁷¹Vérifiez donc avant de faire un pas. ⁷²Si vous effectuez cette vérification après avoir agi, alors le pas est fait.

⁶⁴Vah kadam phir āpkē hāth mē̃ nahī̃ āyēgā .

⁷³Vous ne pourrez pas le recommencer.

⁶⁵Agyānkāl mē̃ bhī kahtē haĩ , sōch samajhkar kām karō .

⁷⁴Sur le chemin de l’ignorance aussi, les gens disent: «Agir après avoir mûrement réfléchi».

⁶⁶Kām karkē sōchō nahī̃ .

⁷⁵Ne pensez pas après avoir agi.

⁶⁷Pahlē sōchō phir karō .

⁷⁶Commencez par réfléchir, puis agissez.

⁶⁸Tō apnē svamān kī|key seat par rahō .

⁷⁷Ainsi, restez assis sur votre siège de respect de soi.

⁶⁹Jitnā position mē̃ rahtē tō opposition nahī̃ hō saktī .

⁷⁸Si vous restez dans votre position, il ne peut y avoir d’opposition.

⁷⁰Māyā kī|key opposition tab hōtī hai jab position mē̃ nahī̃ rahtē hō .

⁷⁹Maya s’oppose à vous si vous ne restez pas dans votre position.

⁷¹Tō abhī bāpdādā kā question hai , sabkā lakṣhya tō hai sampūrṇ bannē kā , sampann bannē kā .

⁸⁰A présent donc, BapDada a une question à vous poser. ⁸¹Chacun a le but de devenir complet et parfait.

⁷²Lakṣhya hai yā thōṛā-thōṛā bannē kā hai  ?

⁸²Est-ce votre but ou voulez-vous devenir un petit peu moins que ça?

⁷³Lakṣhya hai  ?

⁸³Est-ce là votre but?

⁷⁴Sabkā lakṣhya hai tō hāth uṭhāō .

⁸⁴Si tel est le but de tout le monde, alors levez la main!

⁷⁵Sampūrṇ bannā hai  ?

⁸⁵Vous voulez devenir complets.

⁷⁶Achchhā .

⁸⁶Bien.

⁷⁷Kab tak  ?

⁸⁷Mais quand?

⁷⁸Āp lōgō̃ sē question kartē hō nā , student sē bhī teachers question kartī haĩ nā - āpkā kyā lakṣhya hai  ?

⁸⁸Vous posez cette question aux autres, n’est-ce pas? ⁸⁹Les professeurs aussi posent cette question aux étudiants, n’est-ce pas? ⁹⁰Quel est votre but?

⁷⁹Tō āj bāpdādā viśhēṣh teachers sē pūchhtē haĩ .

⁹¹Ainsi, aujourd’hui, BapDada interroge tout particulièrement les professeurs.

⁸⁰30 varṣh vālē baiṭhē haĩ nā .

⁹²Ceux qui ont trente ans de gyan sont assis ici.

⁸¹Tō 30 varṣh vālō̃ kō kal hī āpas mē̃ baiṭhkar programme banānā chāhiē .

⁹³Ceux qui ont trente ans de gyan devraient se réunir demain et organiser un programme.

⁸²Meeting tō bahut kartē hō .

⁹⁴Vous avez tant de réunions.

⁸³Bāpdādā dēkhtē haĩ meeting seating , meeting seating .

⁹⁵BapDada ne cesse de voir vos réunions et vos rencontres et vos meetings…

⁸⁴Lēkin ab aisī meeting karō , ki kab tak sampann banē̃gē  ?

⁹⁶Cependant, maintenant faites une réunion: «Quand allons-nous devenir complets?».

⁸⁵Aur sab function manātē hō , date fix kartē hō , phalānā programme phalānī date , iskī date nahī̃ hai  ?

⁹⁷Vous fixez des dates pour tous les autres programmes. ⁹⁸Tel jour, vous avez tel ou tel programme; alors n’y a-t-il pas de date pour cela?

⁸⁶Jitnē sāl chāhiē utnē batāō .

⁹⁹Dites à Baba combien d’années vous voulez.

⁸⁷Kyō̃  ?

¹⁰⁰Pourquoi?

⁸⁸Bāpdādā kyō̃ kahtē haĩ  ?

¹⁰¹Pourquoi BapDada vous demande-t-Il cela?

⁸⁹Kyōṅki bāp sē prakr̥iti pūchhtī hai ki kab tak vināśh karē̃  ?

¹⁰²Parce que la nature demande au Père quand elle doit procéder à la destruction.

⁹⁰Tō bāpdādā kyā javāb dē̃ .

¹⁰³Que devrait lui répondre BapDada?

⁹¹Bāpdādā bachchō̃ sē hī pūchhē̃gē nā .

¹⁰⁴C’est à vous, les enfants, que BapDada va poser la question, n’est-ce pas?

⁹²Kab tak  ?

¹⁰⁵Alors, quand?

⁹³Āj kī|key viśhēṣh topic hai kab tak  ?

¹⁰⁶Le thème spécial d’aujourd’hui est: «Quand?».

⁹⁴Double foreigners baiṭhē haĩ nā , tō double puruṣhārth hōgā nā .

¹⁰⁷Les doubles-étrangers sont ici et donc les efforts seront doubles, n’est-ce pas?

⁹⁵Kamāl karō .

¹⁰⁸Faites des merveilles.

⁹⁶Foreigners example banō - bas brāhmaṇ parivār kē āgē , viśhva kē āgē sampann aur sampūrṇ .

¹⁰⁹Les étrangers, devenez des exemples. ¹¹⁰C’est tout. ¹¹¹Devenez complets et parfaits face à la famille brahmine et face au monde.

⁹⁷Sarv śhaktiyā̃ , sarv guṇ sē sampann arthāt sampūrṇ , sarv hō .

¹¹²Etre parfait, c’est être complet avec tous les pouvoirs et toutes les vertus.

⁹⁸Mansā , vāchā , sambandh-sampark chār hī mē̃ , chār mē̃ sē agar ēk mē̃ bhī kamjōr rah gayē , tō sampann nahī̃ kahē̃gē .

¹¹³Vous devriez tous l’être dans les quatre aspects: pensées, paroles, relations et connexions. ¹¹⁴Si vous restez faibles dans un seul des quatre, on ne pourra pas dire alors que vous êtes parfaits.

⁹⁹Chār bātē̃ yād hai nā - mansā , vāchā , sambandh-sampark mē̃ karma ā gayā , chār hī bātō̃ mē̃ .

¹¹⁵Vous vous souvenez des quatre aspects, n’est-ce pas? ¹¹⁶Les pensées, les paroles, les relations et les contacts; cela comprend les actions. ¹¹⁷Dans les quatre aspects.

¹⁰⁰Aisē nahī̃ mansā vāchā mē̃ tō ham ṭhīk haĩ , sambandh-sampark mē̃ thōṛā hai .

¹¹⁸Il ne faudrait pas que vous soyez OK dans vos pensées et vos paroles mais que vous ayez des lacunes au niveau de vos relations et contacts.

¹⁰¹Sunāyā nā - jiskē sāmnē bhī jāyē̃ , chāhē jiskē bhī samparka mē̃ jāyē̃ vah anubhav karē ki yah mērā hai .

¹¹⁹On vous a déjà dit que tous ceux face à qui vous venez, tous ceux avec qui vous entrez en contact devraient faire l’expérience que vous leur appartenez, que vous êtes proches d’eux.

¹⁰²Mērē kē ūpar hujjat hōtī hai nā .

¹²⁰On sent qu’on a un droit sur celui dont on se sent proche.

¹⁰³Dūsrē kē ūpar itnā halkāpan nahī̃ hōtā hai , thōṛā bhārī hōtā hai lēkin apnē kē ūpar halkāpan hōtā hai .

¹²¹On ne se sent pas aussi léger avec les autres. ¹²²Vous vous sentez un petit peu lourds avec eux alors que vous vous sentez légers avec ceux que vous sentez proches de vous.

¹⁰⁴Tō sabsē halkē , aisē nahī̃ sirph apnē zone mē̃ halkē , apnē centre mē̃ halkē , nahī̃ .

¹²³Donc, soyez légers avec tous. ¹²⁴Il ne faudrait pas que vous soyez légers seulement avec ceux qui sont de votre région ou de votre centre. ¹²⁵Non.

¹⁰⁵Agar zone mē̃ halkē yā centre mē̃ halkē , tō viśhvarājan kaisē banē̃gē  ?

¹²⁶Si vous n’êtes légers qu’avec ceux de votre région ou de votre centre, comment deviendrez-vous des rois du monde?

¹⁰⁶Na viśhva kalyāṇkārī ban saktē haĩ , na viśhva rājan ban saktē haĩ .

¹²⁷Vous ne pouvez ni devenir des bienfaiteurs du monde ni des souverains du monde.

¹⁰⁷Rājan kā arth|earth yah nahī̃ hai ki takht par baiṭhē , rājdhānī mē̃ royal family mē̃ bhī rājya adhikār hai , rājya kā .

¹²⁸Être un roi, ce n’est pas seulement s’asseoir sur le trône. ¹²⁹Dans un royaume, même ceux de la famille royale ont un droit au royaume.

¹⁰⁸Tō kyā karē̃gē  ?

¹⁰⁹Kab tak kē|K praśhna kā uttar dēgē nā  !

¹³⁰Vous allez donc donner à BapDada une réponse à la question «Quand?», n’est-ce pas?

¹¹⁰Meeting karē̃gē  !

¹³¹Allez-vous vous réunir?

¹¹¹Meeting karkē final karnā .

¹³²Organisez une rencontre et finalisez tout cela.

¹¹²Ṭhīk hai  ?

¹³³OK?

¹¹³Achchhā .

¹³⁴Achcha.

¹¹⁴Sabhī ṭhīk haĩ , umaṅg ātā hai ki karnā hī hai , hōnā hī hai  ?

¹³⁵Allez-vous tous bien? ¹³⁶Vous sentez-vous enthousiastes à l’idée de le faire et de devoir effectivement le devenir?

¹¹⁵Bāpdādā umaṅg-ulhās dilātā hai .

¹³⁷BapDada vous donne de l’entrain et de l’enthousiasme.

¹¹⁶Māyā dēkhtī hai umaṅg-ulhās mē̃ haĩ tō kuchh na kuchh kar lētī hai kyōṅki uskā bhī abhī antim kāl najdīk hai nā .

¹³⁸Lorsque Maya voit que vous êtes plein d’entrain et d’enthousiasme, elle vous teste d’une façon ou d’une autre parce que même pour elle, la fin est proche.

¹¹⁷Tō vah apnē astra śhastra jō bhī haĩ vah use kartī haĩ aur aisī pālnā kartī hai jō samajh nahī̃ saktē haĩ ki yah māyā kī|key pālnā hai , māyā kī|key mat hai yā bāp kī|key mat hai , usmē̃ mix kar dētē haĩ .

¹³⁹Elle aussi utilise toutes ses armes et vous procure un tel soutien que vous ne comprenez même pas que ce soutien vous vient d’elle. ¹⁴⁰Vous ne parvenez pas à discerner entre les directives de Maya et celles du Père. ¹⁴¹Vous les confondez.

¹¹⁸Yah phariśhtē pan mē̃ yā puruṣhārth mē̃ viśhēṣh jō rūkāvaṭ hōtī hai , uskē dō śhabda hī haĩ - jō common śhabda haĩ , muśhkil bhī nahī̃ haĩ aur sabhī anēk bār use bhī kartē haĩ .

¹⁴²Le principal obstacle dans vos efforts pour devenir des anges tient en deux mots très ordinaires, qui ne sont pas difficiles et que tout le monde emploie très souvent.

¹¹⁹Vah kyā hai  ?

¹⁴³Quels sont-ils?

¹²⁰Maĩ aur mērā .

¹⁴⁴«Je» et «mon» ou «à moi».

¹²¹Bāpdādā nē bahut sahaj vidhi pahlē bhī batāī hai , is maĩ aur mērē kō parivartan karnē kī|key , yād hai  ?

¹⁴⁵BapDada vous a déjà donné une méthode très facile qui consiste à transformer ces «je» et ces «à moi». ¹⁴⁶Vous en souvenez-vous?

¹²²Dēkhō , jis samay āp maĩ śhabda bōltē hō nā , us samay sāmnē āyē ki maĩ hū̃ hī ātmā , maĩ śhabda bōlō aur sāmnē ātmā rūp kō lāō .

¹⁴⁷Quand vous employez le mot «je», restez conscients de «je suis une âme». ¹⁴⁸Dès que vous prononcez ce mot «je», faites venir face à vous la forme de l’âme.

¹²³Maĩ śhabda aisē nahī̃ bōlō , maĩ , ātmā .

¹⁴⁹N’employez pas ce mot simplement comme ça, mais plutôt: «Je, en tant qu’âme. ¹⁵⁰Moi, l’âme».

¹²⁴Yah natural smr̥iti mē̃ lāō .

¹⁵¹Faites resurgir cette conscience d’une façon naturelle.

¹²⁵Maĩ śhabda kē pīchhē ātmā lagā dō . ¹²⁶Maĩ ātmā .

¹⁵²Après le mot «je», ajoutez toujours le mot «âme».

¹²⁷Jab mērā śhabda bōltē hō tō pahlē kahō mērā bābā , mērā rūmāl , mērī sāṛī . . . mērā yah .

¹⁵³Et lorsque vous employez le mot: «mon», dites en premier «mon Baba». ¹⁵⁴Mon mouchoir, mon sari, mon ceci, mon cela…

¹²⁸Lēkin pahlē mērā bābā .

¹⁵⁵Cependant, en premier vient «mon Baba».

¹²⁹Mērā śhabda bōlā , bābā sāmnē āyā .

¹⁵⁶Lorsque vous prononcez le mot «mon», c’est Baba qui vous vient à l’esprit.

¹³⁰Maĩ śhabda bōlā ātmā sāmnē āī|eye|I , yah nature aur natural banāō , sahaj hai nā yā muśhkil hai  ?

¹⁵⁷Prononcez le mot «je» et l’âme vient face à vous. ¹⁵⁸Que cela devienne votre nature naturelle. ¹⁵⁹C’est facile, n’est-ce pas, ou est-ce difficile?

¹³¹Jāntē hī hō maĩ ātmā hū̃ .

¹⁶⁰«Je suis une âme»; vous le savez.

¹³²Sirph us samay māntē nahī̃ hō .

¹⁶¹C’est simplement qu’à ce moment-là, vous n’y croyez pas.

¹³³Jānnā 100 percent hai , mānnā percentage mē̃ hai .

¹⁶²Vous le savez à 100%, mais vous l’acceptez à un certain pourcentage.

¹³⁴Jab body conscious natural hō gayā , yād karnā paṛtā hai kyā ki maĩ body ( śharīr ) hū̃ , natural yād hai nā .

¹⁶³Puisque la conscience du corps est naturelle, avez-vous besoin de penser que vous êtes des corps? ¹⁶⁴Vous vous en souvenez naturellement, n’est-ce pas?

¹³⁵Tō maĩ śhabda mukh kē|K pahlē tō saṅkalp mē̃ ātā hai nā .

¹⁶⁵Le mot «je» vient en premier dans vos pensées avant de franchir vos lèvres, n’est-ce pas?

¹³⁶Tō saṅkalp mē̃ bhī maĩ śhabda āvē tō phauran ātmā svarūp sāmnē āyē .

¹⁶⁶Donc, quand le mot «je» vient dans vos pensées, la forme de l’âme devrait instantanément apparaître face à vous.

¹³⁷Yah abhyās karnā sahaj nahī̃ hai  ?

¹⁶⁷Cette pratique est tellement facile.

¹³⁸Sirph maĩ śhabda nahī̃ bōlnā , ātmā sāth mē̃ bōlnā , pakkā hō jāyēgā .

¹⁶⁸Ne dites pas seulement «je» mais pensez aussi à l’âme. ¹⁶⁹Ainsi cette habitude deviendra ferme.

¹³⁹Jaisē śharīr kā nām pakkā hai nā .

¹⁷⁰Elle l’est, n’est-ce pas?

¹⁴⁰Dūsrē kō bhī kōī bulāyēgā tō āp aisē-aisē karē̃gē .

¹⁷¹Vous le ferez même si on vous appelle par votre nom, n’est-ce pas?

¹⁴¹Tō maĩ ātmā hū̃ .

¹⁷²«Je suis une âme».

¹⁴²Ātmā kā saṅsār bāpdādā , ātmā kā saṅskār brāhmaṇ sō phariśhtā , phariśhtā sō dēvtā .

¹⁷³Le monde de l’âme est BapDada. ¹⁷⁴Les sanskars de l’âme sont les sanskars du brahmine qui devient ange, et d’un ange qui devient déité.

¹⁴³Tō kyā karē̃gē  ?

¹⁷⁵Ainsi, qu’allez-vous faire?

¹⁴⁴Yah man kī|key drill karnā .

¹⁷⁶C’est l’exercice pour l’esprit.

¹⁴⁵Ājkal doctors bhī kahtē haĩ drill karō , drill karō .

¹⁷⁷A l’heure actuelle, même les médecins préconisent de faire de l’exercice.

¹⁴⁶Exercise karō .

¹⁷⁸Alors, faites donc cet exercice.

¹⁴⁷Tō yah exercise karō .

¹⁷⁹«Je, en tant qu’âme».

¹⁴⁸Maĩ ātmā , mērā bābā kyōṅki samay kī|key gati kō ḍrāmānusār slow karnā paṛtā hai .

¹⁸⁰«Mon Baba». ¹⁸¹Parce que, conformément au drama, il faut ralentir la vitesse du temps.

¹⁴⁹Hōnā chāhiē creator kō tīvr , creation kō nahī̃ lēkin abhī kē|K pramāṇ samay tēj jā rahā hai .

¹⁸²En fait, c’est le créateur qui devrait être rapide et non la création, mais en ce moment présent, le temps va vite.

¹⁵⁰Prakr̥iti ever ready hai sirph order kē liē rūkī huī hai .

¹⁸³La nature est toujours-prête; elle attend les ordres.

¹⁵¹Drama kā samay hī order karēgā nā .

¹⁸⁴Le temps donnera ses ordres au drama, n’est-ce pas?

¹⁵²Sthāpanā vālē agar ever ready nahī̃ hōṅgē tō vināśh kē bād kyā pralay hōgī  ?

¹⁸⁵Si ceux qui s’occupent de l’établissement ne sont pas toujours-prêts, y aura-t-il un anéantissement après la destruction?

¹⁵³Hōnī hai pralay  ? ¹⁵⁴Ki vināśh kē bād sthāpanā hōnī hī hai  ?

¹⁸⁶Y aura-t-il un anéantissement ou l’établissement va-t-il effectivement avoir lieu après la destruction?

¹⁵⁵Tō sthāpanā kē nimitt banē huē abhī samay pramāṇ ever ready hōnē chāhiē .

¹⁸⁷Ainsi, ceux qui sont des instruments pour l’établissement doivent être toujours-prêts maintenant, selon le moment.

¹⁵⁶Bāpdādā yahī dēkhnē chāhtē haĩ , jaisē brahmā bāp arjun banā nā , example banā nā  !

¹⁸⁸C’est ce que BapDada veut voir. ¹⁸⁹Le père Brahma est devenu Arjuna; il est devenu un exemple, n’est-ce pas?

¹⁵⁷Aisē brahmā bāp kō follow karnē vālē kaun bantē haĩ  ?

¹⁹⁰Alors que vont devenir ceux qui suivent le père Brahma de cette façon?

¹⁵⁸Svayã kō bhī dēkhō , samay kō bhī dēkhō .

¹⁹¹Regardez-vous et voyez aussi le temps.

¹⁵⁹Bāpdādā nē pahlē bhī kahā ki vartamān samay āp sabhī brāhmaṇ sō phariśhtē ātmāō̃ kō nimitt bhāv aur nirmān bhāv , in dōnō̃ śhabdō̃ kō underline karnā hai .

¹⁹²BapDada vous a déjà dit qu’à l’heure présente, vous toutes, les âmes brahmines, vous qui devez devenir des anges, devez rester conscientes d’être des instruments et nourrir des sentiments humbles. ¹⁹³Vous devez souligner ces deux mots.

¹⁶⁰Ismē̃ body-conscious kā maĩ-pan khatm hō jāyēgā .

¹⁹⁴Ainsi, le «je» de la conscience du corps disparaîtra.

¹⁶¹Mērā-pan bhī khatm hō jāyēgā .

¹⁹⁵La conscience de «à moi» aussi.

¹⁶²Nimitt hū̃ aur nirmān svabhāv .

¹⁹⁶«Je suis un instrument avec une nature humble».

¹⁶³Jitnā nirmān hōtē hai nā utnā mān miltā hai kyōṅki jō nirmān hōtā hai vah sabkā pyārā ban jātā hai .

¹⁹⁷Plus vous deviendrez humbles, plus vous recevrez de respect parce que ceux qui sont humbles sont aimés de tous.

¹⁶⁴Aur jab pyārā ban jātā hai tō mān tō automatically milēgā .

¹⁹⁸Et lorsque vous êtes aimés, vous êtes automatiquement respectés.

¹⁶⁵Tō nimitt aur nirmān bhāv aur bhāvnā , śhubh bhāvnā .

¹⁹⁹Donc, instrument, humilité et également des bons souhaits.

¹⁶⁶Bhāv aur bhāvnā dō chīzē̃ hōtī haĩ . ¹⁶⁷Tō nimitt aur nirmān bhāv aur bhāvnā har ēk kē prati śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā .

²⁰⁰Lorsque les bons sentiments et les souhaits purs sont présents, vous êtes alors des instruments et vous êtes humbles, et vous avez des bons souhaits et des sentiments purs pour tous.

¹⁶⁸Kaisā bhī hō , āpkā nimitt nirmān bhāv aur śhubh bhāvnā vāyumaṇḍal aisā banāyēgī , jō sāmnē vālā bhī vibration sē badal jāyēgā .

²⁰¹Peu importe comment sont les autres, le fait d’être vous-mêmes des instruments emplis d’humilité et de bons souhaits créera une atmosphère telle que les autres seront transformés par vos vibrations.

¹⁶⁹Kaī bachchē rūhrihān kartē haĩ nā - tō kahtē haĩ hamnē ēk mās sē śhubh bhāvnā rakhī , vah badaltā hī nahī̃ hai .

²⁰²Les enfants ont des conversations de cœur à cœur et disent: «J’ai eu des bons souhaits pendant un mois et pourtant celui-ci ou celle-ci n’a pas changé du tout».

¹⁷⁰Phir thak jātē haĩ , dilśhikasta hō jātē haĩ .

²⁰³Ensuite, vous vous lassez et vous vous découragez.

¹⁷¹Abhī us bichārē kī|key jō vr̥itti hai yā dr̥iṣhṭi hai vah hai hī patthar jaisī , usmē̃ thōṛā tō time lagēgā nā .

²⁰⁴A l’heure actuelle, l’attitude et la vision de ces pauvres âmes faibles sont assurément bien ancrées, dures comme de la pierre, alors cela prendra du temps.

¹⁷²Achchhā mānō vah nahī̃ badaltā hai tō āp apnē kō tō ṭhīk rakhō nā .

²⁰⁵OK, supposons qu’un tel ne change pas; d’accord, mais vous devriez au moins vous-mêmes rester OK.

¹⁷³Āp tō apnī position mē̃ rahō nā .

²⁰⁶Au moins, vous devriez maintenir votre niveau, votre position.

¹⁷⁴Āp kyō̃ dilśhikasta hō jātē hō .

²⁰⁷Pourquoi vous découragez-vous?

¹⁷⁵Dilśhikasta nahī̃ hō .

²⁰⁸Ne vous découragez pas.

¹⁷⁶Achchhā vah nahī̃ badlā|badalā tō maĩ tō uskē sāth badal na jāū̃ .

²⁰⁹OK, celui-là ne change pas mais vous-mêmes ne devriez pas vous autoriser à changer.

¹⁷⁷Agar āp dilśhikasta hō gayē tō vah powerful huā jō usnē āpkō badal liyā .

²¹⁰Si vous vous découragez, cela veut dire que l’autre personne a été plus puissante et qu’elle vous a changé.

¹⁷⁸Āp apnē svamān kī|key seat kyō̃ chhōṛtē hō  ?

²¹¹Pourquoi quittez-vous votre niveau de respect de soi?

¹⁷⁹Waste|west thoughts bhī nahī̃ uṭhnā chāhiē , kyō̃  ?

²¹²Aucune pensée perdue, aucun «pourquoi?» ne devrait apparaître.

¹⁸⁰Kyō̃ kahā aur waste|west thoughts kā darvājā khulā .

²¹³Dès que vous dites: «Pourquoi?», vous ouvrez la porte aux pensées perdues.

¹⁸¹Vah darvājā band bahut muśhkil hōtā hai isīliē kyō̃ nahī̃ sōchō , merciful hōkar vibration dētē rahō .

²¹⁴La porte se referme ensuite avec beaucoup de difficulté. ²¹⁵Donc, ne vous demandez pas pourquoi. ²¹⁶Soyez emplis de miséricorde et continuez à émettre des vibrations.

¹⁸²Āp apnī seat chhōṛkar kyō̃ dilśhikasta hō jātē hō  ?

²¹⁷Pourquoi quittez-vous votre siège et vous découragez-vous?

¹⁸³Yād rakhā nā - position sē nīchē nahī̃ āō , phir bahut opposition hō jātī hai .

²¹⁸Souvenez-vous que vous ne devez pas descendre de votre position.

¹⁸⁴Vyakti-vyakti mē̃ opposition hō jātī hai , svabhāv saṅskār mē̃ opposition hō jātī hai , vichārō̃ mē̃ opposition hō jātī hai isliē position mē̃ rahō .

²¹⁹Il y aura des oppositions entre les gens, des oppositions dans la nature et les sanskars, des oppositions au niveau des idées et opinions. ²²⁰C’est pourquoi vous devez rester dans votre position.

¹⁸⁵Tō kal kyā karē̃gē  ?

²²¹Donc, que ferez-vous demain?

¹⁸⁶Yād hai  ?

²²²Vous en souvenez-vous?

¹⁸⁷Bāpdādā kā pyār hai nā , tō bāpdādā samajhtē haĩ sab brahmā bāp samān ban jāyē̃ .

²²³BapDada vous aime et Il pense donc que vous devriez tous devenir égaux au père Brahma.

¹⁸⁸Kyā bāp kē āgē opposition nahī̃ āī|eye|I , brahmā bāp kē āgē opposition nahī̃ huī , māyā kī|key bhī huī , ātmāō̃ kī|key bhī huī , prakr̥iti kī|key bhī huī , lēkin brahmā bāp nē position chhōṛī  ?

²²⁴N’a-t-il pas eu à faire face à des oppositions? ²²⁵N’y a-t-il pas eu des oppositions face au père Brahma ? ²²⁶Il a été confronté aux oppositions de Maya, des âmes et aussi de la nature, mais le père Brahma a-t-il quitté sa position?

¹⁸⁹Nahī̃ chhōṛī nā .

²²⁷Non, n’est-ce pas?

¹⁹⁰Tabhī phariśhtā banā nā .

²²⁸C’est pourquoi il est devenu un ange, n’est-ce pas?

¹⁹¹Tō abhī apnē kō tō phariśhtā samajhkar chalō , maĩ phariśhtā hū̃ . . . lēkin ēk dō kō bhī phariśhtā rūp mē̃ dēkhō , sab phariśhtē haĩ .

²²⁹A présent, avancez en vous considérant vous-mêmes et les uns les autres comme des anges.: «Je suis un ange, tous sont des anges».

¹⁹²Na mērā purānē saṅsār sē nātā , na purānē saṅskārō̃ sē nātā , na in kōī brāhmaṇō̃ sē .

²³⁰Je n’ai rien à voir avec le vieux monde et les vieux sanskars et il en est de même pour chacun des brahmines.

¹⁹³Bas khatm .

²³¹Tout cela est terminé.

¹⁹⁴Yah bhī phariśhtā , yah bhī phariśhtā usī nazar sē dēkhō .

²³²Portez sur chacun ce regard: «Celui-ci est un ange, celle-ci est un ange».

¹⁹⁵Vāyumaṇḍal phailāō .

²³³Propagez cette atmosphère.

¹⁹⁶Achchhā .

²³⁴Achcha.

¹⁹⁷Abhī ēk minute aisā powerful sarv śhaktiyō̃ sampann viśhva kī|key ātmāō̃ kō kiraṇē̃ dō jō chārō̃ ōr āpkē śhaktiyō̃ kā vibration viśhva mē̃ phail jāyē .

²³⁵A présent, devenez complets avec tous les pouvoirs et pendant une minute, donnez aux âmes du monde des rayons tellement puissants que les vibrations de vos pouvoirs se propagent dans le monde entier.

¹⁹⁸ ( dead silence ) achchhā .

²³⁶(Silence total). ²³⁷Achcha.

¹⁹⁹Chārō̃ ōr kē|K brāhmaṇ sō phariśhtē bachchō̃ kō , sadā svadarśhan dvārā sva kō check aur change karnē vālē , brahmā bāp kō follow karnē vālē pharmānbardār bachchō̃ kō , sadā double light ban sēvā aur puruṣhārth karnē vālē phariśhtē ātmāō̃ kō , sadā apnī position kī|key seat par set hō opposition kō samāpt karnē vālē master sarvśhaktivān bachchō̃ kō , saṅgamyug kā pratyakṣha phal anubhav karnē vālē bāp kē|K samīp bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²³⁸A tous les enfants brahmines de partout qui doivent devenir des anges; à ceux qui se vérifient et se transforment (check & change) toujours en prenant conscience de qui ils sont; aux enfants obéissants qui suivent le père Brahma; aux âmes angéliques qui restent toujours assises sur le siège de leur position et qui mettent fin à toute opposition; aux enfants qui sont proches et qui font l’expérience du fruit concret de l’âge de confluence, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²⁰⁰Vardān  : pratyakṣhatā kē|K samay kō samīp lānē vālē sadā śhubh chintak aur sva chintak bhav

²³⁹Bénédiction: Puissiez-vous être ceux qui ont des bons souhaits pour tous et des pensées positives également pour vous-mêmes et ainsi faire se rapprocher l’heure de la révélation.

²⁰¹Sēvā mē̃ saphaltā kā ādhār hai śhubh chintak vr̥itti kyōṅki āpkī yah vr̥itti ātmāō̃ kī|key grahaṇ śhakti vā jigyāsā kō baṛhātī hai , issē vāṇī kī|key sēvā sahaj saphal hō jātī hai aur sva kē prati sva chintan karnē vālī svachintak ātmā sadā māyā proof , kisī kī|key bhī kamjōriyō̃ kō grahaṇ karnē sē , vyakti va vaibhav kī|key ākarṣhaṇ sē proof hō jātī hai .

²⁴⁰ La base du succès dans le service que vous faites est d’avoir une attitude de bons souhaits, parce qu’une telle attitude en vous fera grandir chez les autres le pouvoir de s’en imprégner et de vouloir en apprendre davantage. ²⁴¹Le service par les mots sera alors plus facilement couronné de succès. ²⁴²Une âme qui a des pensées positives pour elle-même sera toujours à l’épreuve de Maya et immunisée par rapport aux faiblesses des autres, n’étant attirée par rien ni personne.

²⁰²Tō jab yah dōnō̃ vardān practical jīvan mē̃ lāō tab pratyakṣhatā kā samay samīp āyē .

²⁴³Quand vous mettrez ces deux bénédictions en pratique dans votre vie, l’heure de la révélation viendra.

²⁰³Slōgan  : apnē saṅkalpō̃ kō bhī arpaṇ kar dō tō sarv kamjōriyā̃ svataḥdūr hō jāyēṅgī .

²⁴⁴Devise: Dédiez (à Baba) même vos pensées et toutes les faiblesses vous quitteront automatiquement.

²⁰⁴Avyakt iśhārē - ātmik sthiti mē̃ rahnē kā abhyās karō , antarmukhī banō

²⁴⁵*** Om Shanti *** Signal Avyakt: Exercez-vous à être dans un niveau de conscience d’âme, soyez introvertis.

²⁰⁵Paramātma pyār kā anubhav karnē kē liē antarmukhī ban is dēh sē nyārē dēhī ( ātmik ) rūp mē̃ sthit rahnē kā abhyās baṛhāō .

²⁴⁶Afin de faire l’expérience de l’amour de Dieu, augmentez votre pratique d’être tournés vers l’intérieur, détachés de votre corps et de rester stables dans le niveau de conscience d’âme.

²⁰⁶Sadā antarmukhtā kī|key guphā mē̃ rahō tō purānī duniyā kē|K vātāvaraṇ sē parē hōtē jāyēṅgē .

²⁴⁷Restez constamment dans la grotte de l’introversion et vous continuerez à aller au-delà de l’atmosphère de ce vieux monde.

²⁰⁷Vātāvaraṇ kē|K prabhāv mē̃ nahī̃ āyēṅgē .

²⁴⁸Vous ne serez pas affectés par l’atmosphère.