Murli du jour du dimanche 29 juin 2025

⁰29-06-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 31-12-05 madhuban

⁰ 29/06/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/12/05 ¹En cette Nouvelle Année, brûlez vos vieux sanskars dans le feu du yoga et,

¹ «  nayē varṣh mē̃ apnē purānē saṅskārō̃ kō yōg agni mē̃ bhasma kar brahmā bāp samān tyāg , tapasyā aur sēvā mē̃ number one banō ' ' ²Āj bāpdādā chārō̃ ōr kē|K chāhē sammukh haĩ , chāhē dūr baiṭhē dil kē|K samīp haĩ , sarv kō tīn mubārak dē rahē haĩ .

²comme Brahma Baba, devenez n°1 en renoncement, en tapasya et en service. ³Aujourd’hui, BapDada donne trois sortes de félicitations à tous les enfants de partout, qu’ils soient présents personnellement devant Baba ou proches de Son cœur tout en étant loin physiquement.

³Ēk nav jīvan kī|key mubārak hai , dūsrī nav yug kī|key mubārak hai aur tīsrī āj kē|K din varṣh kī|key mubārak hai .

⁴Tout d’abord, des félicitations pour la nouvelle vie, deuxièmement des félicitations pour le nouvel âge et enfin des félicitations pour la Nouvelle Année.

⁴Āp sabhī bhī nayē varṣh kī|key mubārak dēnē aur mubārak lēnē āyē hō .

⁵Vous êtes tous venus ici pour donner et recevoir des félicitations pour le Nouvel An.

⁵Vāstav mē̃ sachchī dil kē|K khuśhī kī|key mubārakē̃ āp brāhmaṇ ātmāyē̃ lētē bhī hō , dētē bhī hō .

⁶En fait, vous seules, les âmes brahmines, recevez et donnez des vœux de bonheur avec un cœur vrai.

⁶Āj kē|K din kā mahatva hai .

⁷Ce jour est très important.

⁷Vidāī bhī hai aur badhāī bhī hai .

⁸C’est un adieu (vidaii) et aussi un échange de félicitations (badhaai).

⁸Vidāī aur badhāī kā saṅgamyug hai .

⁹C’est la confluence entre les adieux et les félicitations.

⁹Āj kē|K din kō kahē̃gē saṅgam kā din hai .

¹⁰Aujourd’hui est le jour de la confluence.

¹⁰Saṅgam kī|key mahimā bahut baṛī hai .

¹¹La louange de la confluence est très grande.

¹¹Āp sabhī jāntē hō ki saṅgamyug kī mahimā kē|K kāraṇ ājkal purānē aur nayē varṣh kē|K saṅgam kō kitnā dhūmdhām sē manātē haĩ .

¹²Vous savez tous que, du fait de la louange de l’âge de confluence, les gens célèbrent avec tant de splendeur le passage de l’année qui s’achève à la nouvelle année.

¹²Saṅgamyug kī mahimā kē|K kāraṇ hī is purānē nayē varṣh kē|K saṅgam kī|key mahimā hai .

¹³On loue la confluence entre l’année qui s’écoule et l’année nouvelle grâce à la louange de l’âge de confluence.

¹³Jahā̃ dō nadiyā̃ miltī haĩ , saṅgam hōtā hai , unkī bhī mahimā hai . ¹⁴Jahā̃ nadī sāgar kā saṅgam hōtā hai uskī bhī mahimā hai .

¹⁴On loue également la confluence entre deux fleuves, de même que le lieu où un fleuve se jette dans l’océan.

¹⁵Lēkin sabsē baṛī mahimā is saṅgam-yug kī|key , puruṣhōttam yug kī hai , jahā̃ āp brāhmaṇ bhāgyavān ātmāyē̃ baiṭhē hō .

¹⁵Cependant, la plus grande louange est celle de cet âge de confluence, l’âge le plus bénéfique, là où vous vous trouvez, vous, les âmes brahmines fortunées.

¹⁶Yah naśhā hai nā  !

¹⁶Vous avez cette ivresse, n’est-ce pas?

¹⁷Agar āpsē kōī pūchhē āp kis samay par hō  ? ¹⁸Kyā kaliyug mē̃ rahtē hō yā satyug mē̃ rahtē hō  ?

¹⁷Si l’on vous demandait dans quelle période vous vivez, si vous vivez dans l’âge de fer ou l’âge d’or, que répondriez-vous avec ivresse?

¹⁹Tō kyā falak sē kahē̃gē  ?

¹⁸«En ce moment, nous vivons à l’âge de confluence le plus bénéfique ».

²⁰Ham is samay puruṣhōttam saṅgamyug mē̃ rahtē haĩ .

¹⁹Vous n’êtes pas à l’âge de fer, vous êtes à l’âge de confluence.

²¹Āp kaliyugī nahī̃ hō , saṅgamyugī hō .

²⁰Pourquoi loue-t-on spécialement cet âge de confluence?

²²Aur is saṅgamyug kī|key viśhēṣh mahimā kyō̃ hai  ? ²³Kyōṅki bhagvān aur bachchō̃ kā milan hōtā hai .

²¹C’est maintenant qu’a lieu la rencontre entre Dieu et les enfants; c’est une rencontre, une assemblée qui n’existe à aucun autre âge.

²⁴Mēlā hōtā hai , milan hōtā hai , jō kisī bhī yug mē̃ nahī̃ hōtā .

²²Vous êtes donc venus ici pour célébrer la mela, la rencontre, n’est-ce pas ?

²⁵Tō mēlā manānē āyē hō nā  ! ²⁶Āp milan mēlā manānē kē liē kahā̃-kahā̃ sē āyē hō .

²³Vous êtes tous venus de tant d’endroits différents pour célébrer cette rencontre.

²⁷Kabhī svapn mē̃ bhī sōchā thā ki drama mē̃ mujh ātmā kā aisā bhī bhāgya nūndhā huā hai .

²⁴Aviez-vous jamais songé, même dans vos rêves, que vous, les âmes, auriez une telle fortune enregistrée dans le drama?

²⁸Ātmā kā paramātmā sē milnē kā bhāgya thā aur hai .

²⁵Elle était enregistrée et il est écrit que les âmes doivent rencontrer l’Ame suprême.

²⁹Bāp bhī har ēk bachchē kē|K bhāgya kō dēkh harṣhit hōtē haĩ .

²⁶Le Père aussi est content de voir la fortune de chaque enfant.

³⁰Vāh  !

²⁷«Ouah!

³¹Bhāgyavān bachchē vāh  !

²⁸Les enfants fortunés, ouah!».

³²Apnē bhāgya kō dēkh dil mē̃ apnē prati vāh  ! ³³Maĩ vāh  ! ³⁴Vāh  ! ³⁵Mērā bhāgya vāh  !

²⁹En voyant votre fortune, vous chantez automatiquement la chanson de «Ouah, ouah!» du fond du cœur, n’est-ce pas?

³⁶Vāh  !

³⁰«Ouah, moi!

³⁷Mērā bābā vāh  !

³¹Ouah, ma fortune!

³⁸Vāh  !

³²Ouah, mon Baba!

³⁹Mērā brāhmaṇ parivār vāh  !

³³Ouah, ma famille brahmine!».

⁴⁰Yah vāh , vāh kē|K gīt automatic dil mē̃ gātē rahtē hō nā  ! ⁴¹Tō āj is saṅgam kē|K samay apnē andar sōch liyā hai ki kis-kis bātō̃ kō vidāī dēnī hai  ?

³⁴Ainsi, en ce moment de la confluence, avez-vous vous-mêmes réfléchi à ce à quoi vous devez dire adieu?

⁴²Sabhī nē sōchā hai  ?

³⁵Y avez-vous tous pensé?

⁴³Sadākāl kē liē vidāī dēnī hai kyōṅki sadākāl kē liē vidāī dēnē sē sadākāl kī|key badhāīyā̃ manā sakē̃gē .

³⁶Vous devez dire adieu pour toujours parce qu’en disant ainsi adieu pour toujours, vous pourrez célébrer avec bonheur pour toujours.

⁴⁴Aisī badhāī dō jō āpkē chēhrē kō dēkh jō bhī ātmā sāmnē āyē vah bhī badhāīyā̃ prāpt kar khuśh hō jāē .

³⁷Formulez de tels vœux qu’en voyant votre visage, toute âme qui vient face à vous reçoive aussi ces vœux et devienne heureuse.

⁴⁵Jō dil sē badhāī dētē vā lētē haĩ vah sadā hī kaisē dikhāī dētē haĩ  ?

³⁸A quoi ressemble celui qui donne et reçoit constamment des vœux de tout son cœur ?

⁴⁶Saṅgamyugī phariśhtā .

³⁹A un ange de l’âge de confluence.

⁴⁷Sabhī kā yahī puruṣhārth hai nā ö brāhmaṇ sō phariśhtā aur phariśhtā sō dēvtā  !

⁴⁰C’est là l’effort de chacun, n’est-ce pas? ⁴¹Se transformer de brahmine en ange et d’ange en déité.

⁴⁸Kyōṅki bāp kō sab prakār kē|K saṅkalp vā jō bhī kuchh pravr̥itti kā , karma kā bōjh hai vah dē diyā hai nā  !

⁴²Vous avez donné au Père toutes les sortes de pensées et le fardeau de votre famille et de vos actions, n’est-ce pas?

⁴⁹Bōjh diyā hai yā thōṛā sā rah gayā hai  ?

⁴³Lui avez-vous donné le fardeau ou en avez-vous gardé un petit peu avec vous?

⁵⁰Kyōṅki thōṛā bhī bōjh phariśhtā bannē nahī̃ dēgā aur jab bāp bachchō̃ kā bōjh lēnē kē liē āyē haĩ tō bōjh dēnā muśhkil hai kyā  !

⁴⁴Parce que le moindre fardeau vous empêchera de devenir des anges; et puisque le Père est venu pour prendre vos fardeaux, les enfants, est-ce difficile de les Lui donner?

⁵¹Muśhkil hai yā sahaj hai  ?

⁴⁵Est-ce difficile ou facile?

⁵²Jō samajhtē haĩ bōjh dē diyā hai vah hāth uṭhāō .

⁴⁶Ceux qui pensent avoir abandonné leurs fardeaux, levez la main!

⁵³Dē diyā hai  ?

⁴⁷Les avez-vous donnés?

⁵⁴Dēkhnā sōch kē|K hāth uṭhānā .

⁴⁸Faites attention, levez la main après y avoir mûrement réfléchi.

⁵⁵Bōjh dē diyā hai  ?

⁴⁹Avez-vous abandonné votre fardeau?

⁵⁶Achchhā , dē diyā hai tō bahut mubārak hō .

⁵⁰Achcha. ⁵¹L’avez-vous donné? ⁵²Félicitations! ⁵³Si vous l’avez donné, alors félicitations, félicitations!

⁵⁷Aur jinhōnnē nahī̃ diyā hai vah kisliē rakhā hai  ?

⁵⁴Et ceux qui ne l’ont pas donné, pourquoi l’avez-vous gardé?

⁵⁸Bōjh sē prīt hai kyā  ?

⁵⁵Aimez-vous les fardeaux?

⁵⁹Bōjh achchhā lagtā hai  ?

⁵⁶Appréciez-vous les fardeaux?

⁶⁰Dēkhō , bāpdādā her|har bachchē kō kyā kahtē haĩ  ?

⁵⁷Comment BapDada appelle-t-Il chacun de Ses enfants?

⁶¹Ō mērē bēphikar bādśhāh bachchē .

⁵⁸«Ô, mes enfants empereurs sans soucis».

⁶²Tō bōjh kā phikar hōtā hai nā  !

⁵⁹On s’inquiète de ses fardeaux.

⁶³Tō bōjh lēnē kē liē bāp āyē haĩ kyōṅki 63 janm sē bāp dēkh rahē haĩ bōjh uṭhātē-uṭhātē sabhī bachchē bahut bhārī hō gayē haĩ isliē jab bāp bachchō̃ kō pyār sē kah rahē haĩ bōjh dē dō . ⁶⁴Phir bhī kyō̃ rakh liyā hai  ?

⁶⁰Le Père est venu pour emporter le fardeau parce qu’Il voit que les enfants sont devenus très lourds à force de porter leur fardeau pendant 63vies. ⁶¹En conséquence, les enfants, le Père vous dit avec amour de Lui donner votre fardeau alors pourquoi vous y accrochez-vous?

⁶⁵Kyā bōjh achchhā lagtā hai  ?

⁶²L’aimez-vous?

⁶⁶Sabsē sūkṣhma bōjh hai - purānē saṅskār kā .

⁶³Le fardeau le plus subtil est celui des vieux sanskars.

⁶⁷Bāpdādā nē her|har bachchē kē|K is varṣh kā , kyōṅki varṣh pūrā hō rahā hai nā , tō is varṣh kā chart dēkhā .

⁶⁴BapDada a vu le bilan de chaque enfant pour cette année parce que c’est maintenant la fin de l’année.

⁶⁸Āp sabnē bhī apnā-apnā varṣh kā chart check kiyā hōgā  ?

⁶⁵Vous tous avez certainement aussi vérifié votre propre bilan pour l’année.

⁶⁹Tō bāpdādā nē dēkhā ki kaī bachchō̃ kō is purānē saṅsār kī|key ākarṣhaṇ kam huī hai , purānē sambandh kī|key bhī ākarṣhaṇ kam huī hai lēkin purānē saṅskār , uskā bōjh majority mē̃ rahā huā hai .

⁶⁶Qu’a vu BapDada? ⁶⁷Que pour certains enfants, l’attrait du vieux monde a un peu diminué. ⁶⁸L’attrait des vieilles relations aussi a diminué mais pour la majorité, il reste le fardeau des vieux sanskars.

⁷⁰Kisī na kisī rūp mē̃ chāhē mansā aśhuddh saṅkalp nahī̃ lēkin vyarth saṅkalp kā saṅskār abhī bhī percent mē̃ dikhāī dētā hai .

⁶⁹Sous une forme ou une autre, ce peut être dans l’esprit; ils n’ont pas de pensées impures dans l’esprit mais le sanskar d’avoir des pensées perdues est encore visible à un certain degré.

⁷¹Vāchā mē̃ bhī dikhāī dētā hai . ⁷²Sambandh-sampark mē̃ bhī kōī na kōī saṅskār abhī bhī dikhāī dētā hai .

⁷⁰Il se voit aussi dans vos paroles; et dans vos relations et connexions aussi, un sanskar ou un autre est visible.

⁷³Tō āj bāpdādā sabhī bachchō̃ kō mubārak kē|K sāth-sāth yahī iśhārā dētē haĩ ki yah rahā huā saṅskār samay par dhōkhā dētā bhī hai aur ant mē̃ bhī dhōkhā dēnē kē nimitt ban jāyēgā isīliē āj saṅskār kā saṅskār karō .

⁷¹Donc, aujourd’hui, en plus des félicitations, BapDada donne aussi à tous les enfants ce signal: ce sanskar qui demeure vous piégera à un moment donné et à la fin également, il sera un instrument pour vous tromper. ⁷²En conséquence, aujourd’hui, procédez à la crémation des sanskars.

⁷⁴Har ēk apnē saṅskār kō jāntā bhī hai , chhōṛnē chāhtā bhī hai , taṅg bhī hai , lēkin sadā kē liē parivartan karnē mē̃ tīvr puruṣhārthī nahī̃ haĩ .

⁷³Chacun de vous connaît ses propres sanskars; vous voulez y renoncer, vous en avez assez, mais vous ne faites pas des efforts intenses pour les transformer une bonne fois pour toutes.

⁷⁵Puruṣhārth kartē haĩ lēkin tīvr puruṣhārthī nahī̃ haĩ .

⁷⁴Vous faites bien des efforts, mais pas des efforts intenses.

⁷⁶Kāraṇ  ?

⁷⁵Pour quelle raison?

⁷⁷Tīvr puruṣhārth kyō̃ nahī̃ hōtā  ?

⁷⁶Pourquoi êtes-vous incapables de faire des efforts intenses?

⁷⁸Kāraṇ yahī hai , jaisē rāvaṇ kō mārā bhī lēkin sirph mārā nahī̃ , jalāyā bhī . ⁷⁹Aisē mārnē kē liē puruṣhārth kartē haĩ , thōṛā bēhōśh bhī hōtā hai saṅskār , lēkin jalāyā nahī̃ tō bēhōśhī sē bīch-bīch mē̃ uṭh jātā hai .

⁷⁷La raison est la suivante: en tuant Ravan, vous ne vous contentez pas de le tuer, vous le brûlez; vous faites aussi des efforts pour tuer les sanskars mais ils ne deviennent qu’un petit peu inconscients et comme vous ne les avez pas brûlés, ils se réveillent de temps en temps, ils redeviennent conscients.

⁸⁰Iskē liē purānē saṅskār kā saṅskār karnē kē liē is nayē varṣh mē̃ yōg agni sē jalānē kā , dr̥iṛh saṅkalp kā attention rakhō .

⁷⁸Pour célébrer la cérémonie de crémation des vieux sanskars, faites bien attention, avec détermination, à les brûler dans le feu du yoga en cette nouvelle année.

⁸¹Pūchhtē haĩ nā is nayē varṣh mē̃ kyā karnā hai  ?

⁷⁹Vous demandez ce que vous devez faire pendant la nouvelle année, n’est-ce pas?

⁸²Sēvā kī|key tō bāt alag hai lēkin pahlē svayã kī|key bāt hai - yōg lagātē hō , bāpdādā bachchō̃ kō yōg mē̃ abhyās kartē huē dēkhtē haĩ .

⁸⁰La question du service, c’est autre chose, mais en tout premier lieu vient le soi. ⁸¹Vous avez bien du yoga car BapDada vous voit vous entraîner à en avoir.

⁸³Amr̥itvēlē bhī bahut puruṣhārth kartē haĩ lēkin yōg tapasyā , tap kē|K rūp mē̃ nahī̃ kartē haĩ .

⁸²Vous faites aussi beaucoup d’efforts à l’amrit vela, mais votre tapasya de yoga ne revêt pas la forme d’un feu intense.

⁸⁴Pyār sē yād jarūr kartē haĩ , rūhrihān bhī bahut kartē haĩ , śhakti bhī lēnē kā abhyās kartē haĩ lēkin yād kō itnā powerful nahī̃ banāyā hai , jō jō saṅkalp karō vidāī , tō vidāī hō jāē .

⁸³Vous vous souvenez effectivement de Baba avec amour, vous avez aussi des conversations de cœur à cœur, vous vous exercez à prendre du pouvoir de Baba, mais vous n’avez pas rendu votre souvenir assez puissant pour que dès que vous avez la pensée de dire adieu, vous puissiez le faire effectivement.

⁸⁵Yōg kō yōg agni kē|K rūp mē̃ kārya mē̃ nahī̃ lagātē isliē yōg kō powerful banāō .

⁸⁴Vous n’utilisez pas le yoga sous la forme du feu du yoga. ⁸⁵Donc, rendez votre yoga puissant.

⁸⁶Ēkāgratā kī śhakti viśhēṣh saṅskār bhasma karnē mē̃ āvaśhyak hai .

⁸⁶Le pouvoir de concentration est tout particulièrement nécessaire pour brûler des sanskars spécifiques.

⁸⁷Jis svarūp mē̃ ēkāgr hōnē chāhō , jitnā samay ēkāgr hōnē chāhō , aisī ēkāgratā saṅkalp kiyā aur bhasma .

⁸⁷Quelle que soit la forme dans laquelle vous voulez vous stabiliser, et quel que soit le temps où vous voulez vous y stabiliser, ayez simplement une pensée concentrée et vous pourrez brûler ces sanskars.

⁸⁸Iskō kahā jātā hai yōg agni . ⁸⁹Nāmniśhān samāpt .

⁸⁸C’est ce qu’on appelle le feu du yoga dans lequel toute trace disparaît.

⁹⁰Mārnē mē̃ phir bhī lāśh tō rahtā hai nā  !

⁸⁹Quand on tue quelque chose, il reste le cadavre.

⁹¹Bhasma hōnē kē bād nāmniśhān khatm .

⁹⁰Une fois que le corps est brûlé, il n’en reste plus rien, aucune trace.

⁹²Tō is varṣh yōg kō powerful stage mē̃ lāō .

⁹¹Cette année, que votre yoga atteigne un niveau puissant.

⁹³Jis svarūp mē̃ rahnē chāhō master sarvśhaktivān , order karō , samāpt karnē kī|key śhakti āpkē order sē nahī̃ mānē , yah hō nahī̃ saktā .

⁹²Quelle que soit la forme dans laquelle vous voulez vous stabiliser, quand vous, les maîtres à l’autorité toute-puissante, vous donnez à un pouvoir l’ordre d’en finir avec quelque chose, il n’est pas possible que ce pouvoir ne vous obéisse pas.

⁹⁴Mālik hō .

⁹³Vous êtes les maîtres.

⁹⁵Master kahlātē hō nā  !

⁹⁴Vous vous appelez des maîtres, n’est-ce pas?

⁹⁶Tō master order karē aur śhakti hājir nahī̃ hō tō kyā vah master hai  ?

⁹⁵Si un maître émet un ordre et que le pouvoir ne se présente pas, alors, s’agit-il vraiment d’un maître?

⁹⁷Tō bāpdādā nē dēkhā ki purānē saṅskār kā kuchh na kuchh aṅśh abhī bhī rahā huā hai aur vah aṅśh bīch-bīch mē̃ vanśh bhī paidā kar dētā hai , jō karma tak bhī kām hō jātā hai .

⁹⁶BapDada a vu que maintenant encore, il reste une trace d’un vieux sanskar ou d’un autre et que cette trace engendre à tout instant une descendance qui ensuite vous pousse à l’action.

⁹⁸Yuddha karnī paṛtī hai .

⁹⁷Vous devez alors batailler.

⁹⁹Tō bāpdādā kō bachchō̃ kā samay pramāṇ yuddha kā svarūp bhātā nahī̃ hai .

⁹⁸Etant donné l’heure, BapDada n’aime pas voir les enfants batailler. ⁹⁹BapDada souhaite voir chaque enfant sous la forme d‘un maître.

¹⁰⁰Bāpdādā her|har bachchē kō mālik kē|K rūp mē̃ dēkhnē chāhtā hai .

¹⁰⁰Quand vous émettez un ordre, le pouvoir devrait se présenter à vous.

¹⁰¹Order karō jī hajūr . ¹⁰²Tō sunā is varṣh sva kē prati kyā karnā hai  ?

¹⁰¹Avez-vous donc entendu ce que vous devez faire pour vous-mêmes en cette nouvelle année?

¹⁰³Śhaktiśhālī , bēphikar bādśhāh kyōṅki sabhī kā lakṣhya hai , kisī sē bhī pūchhō tō kyā kahtē haĩ  ?

¹⁰²Etre des empereurs puissants et libres de tout souci parce que c’est le but de chacun. ¹⁰³Si vous interrogez tout le monde, que disent-ils?

¹⁰⁴Ham viśhva kā rājya prāpt karē̃gē , rājya adhikārī banē̃gē .

¹⁰⁴«Nous réclamerons le royaume du monde; nous revendiquerons un droit sur le royaume ».

¹⁰⁵Apnē kō rājyōgī kahlātē haĩ .

¹⁰⁵Vous vous appelez des raja-yogis.

¹⁰⁶Prajāyōgī haĩ kyā  ?

¹⁰⁶Etes-vous des praja-yogis (des yogis qui deviennent des sujets)?

¹⁰⁷Kōī hai sārī sabhā mē̃ jō prajāyōgī hō  ?

¹⁰⁷Y a-t-il un praja-yogi dans cette assemblée?

¹⁰⁸Hai  ? ¹⁰⁹Jō prajā yōgī hō rājyōgī nahī̃ hō .

¹⁰⁸Y en a-t-il un qui soit un praja-yogi et non un raja-yogi?

¹¹⁰Teachers kōī hai  ?

¹⁰⁹Les professeurs, y en a-t-il un?

¹¹¹Āpkē centre par kōī prajāyōgī hai  ?

¹¹⁰Y a-t-il un praja-yogi dans votre centre?

¹¹²Kahlātē tō sab rājyōgī haĩ .

¹¹¹Vous vous appelez tous des raja-yogis.

¹¹³Prajāyōgī mē̃ hāth kōī nahī̃ uṭhātā .

¹¹²Aucun de vous ne lève la main pour dire qu’il est un praja-yogi.

¹¹⁴Achchhā nahī̃ lagtā hai nā  !

¹¹³Vous n’aimez pas cela, n’est-ce pas?

¹¹⁵Aur bāp kō bhī fakhur hai .

¹¹⁴Et le Père aussi a cette ivresse.

¹¹⁶Bāpdādā fakhur sē kahtē haĩ ki saṅgam par bhī her|har bachchā rājā bachchā hai .

¹¹⁵BapDada dit avec ivresse qu’à l’âge de confluence, chaque enfant est un enfant royal.

¹¹⁷Kōī bāp aisē falak sē nahī̃ kah saktā ki mērā ēk-ēk bachchā rājā hai .

¹¹⁶Aucun autre père ne pourrait dire avec une telle ivresse que chacun de ses enfants est un roi.

¹¹⁸Lēkin bāpdādā kahtē haĩ ki har ēk bachchā svarājya adhikārī rājā hai .

¹¹⁷Cependant, BapDada dit que chacun de Ses enfants est un roi souverain de soi.

¹¹⁹Prajāyōgī mē̃ tō hāth nahī̃ uṭhāyā nā , tō rājā hō nā  !

¹¹⁸Vous n’avez pas levé la main pour dire que vous étiez des praja-yogis; vous êtes donc des rois, n’est-ce pas?

¹²⁰Lēkin aisā ḍhīlāḍhālā rājā nahī̃ bannā jō order karō aur āvē nahī̃ .

¹¹⁹Cependant, vous ne devez pas être des rois faibles qui ne sont pas obéis lorsqu’ils ordonnent à quelqu’un de venir.

¹²¹Kamjōr rājā nahī̃ bannā .

¹²⁰Ne devenez pas des rois faibles.

¹²²Pīchhē vālē kaun hō  ?

¹²¹Que sont ceux qui sont assis au fond?

¹²³Jō samajhtē haĩ rājyōgī haĩ vah hāth uṭhāō .

¹²²Ceux parmi vous qui pensent être des raj-yogis, levez la main!

¹²⁴Ūpar bhī baiṭhē haĩ , ( gallery mē̃ baiṭhē huē hāth hilā rahē haĩ , āj hall mē̃ 18 hajār bhāī-bahanē̃ baiṭhē haĩ ) bāpdādā dēkh rahē haĩ , hāth uṭhāō ūpar vālē .

¹²³Certains sont même assis dans la galerie. ¹²⁴(Aujourd’hui, il y a 18.000 frères et sœurs dans le hall et dans la galerie). ¹²⁵BapDada vous voit.

¹²⁵Tō abhī yah last turn mē̃ śhurū hō jāyēgā .

¹²⁶Ceux qui sont assis dans la galerie, levez la main!

¹²⁶Tō tīn mās bāpdādā dētē haĩ , ṭhīk hai dēvē̃  ?

¹²⁷Donc, maintenant, c’est la dernière rencontre de l’année; BapDada vous donne trois mois.

¹²⁷Homework dēgē kyōṅki yah bīch-bīch kā homework bhī last paper mē̃ jamā hōgā .

¹²⁸D’accord? ¹²⁹Baba va vous donner des devoirs à faire parce que ces devoirs qui vous sont donnés régulièrement seront comptabilisés pour l’examen final.

¹²⁸Tō tīn mās mē̃ har ēk apnā chart check karnā ki maĩ master sarvśhaktivān hōkar kisī bhī karmēndriy kō , kisī bhī śhakti kō jab order karē̃ , jō order karē̃ vah practical mē̃ order mānā yā nahī̃ mānā  ?

¹³⁰Ainsi, pendant trois mois, vous devriez vérifier votre bilan: «Quand moi, le maître tout-puissant, je donne un ordre à n’importe lequel de mes organes physiques ou à un pouvoir, quel qu’il soit, suis-je obéi concrètement?».

¹²⁹Kar saktē hō  ?

¹³¹Y parvenez-vous?

¹³⁰Pahlī line vālē kar saktē hō  ? ¹³¹Hāth uṭhāō .

¹³²Ceux qui sont assis au premier rang y parviennent-ils, Levez la main!

¹³²Achchhā .

¹³³Achcha.

¹³³Tīn mās kōī bhī purānā saṅskār war|vār nahī̃ karē .

¹³⁴Pendant trois mois, aucun de vos vieux sanskars ne devrait vous attaquer.

¹³⁴Albēlē nahī̃ bannā , royal albēlāpan nahī̃ lānā , hō jāyēgā … .

¹³⁵Ne soyez pas négligents! ¹³⁶Ne permettez pas à la négligence royale de venir en pensant que cela se fera à la fin.

¹³⁵Bāpdādā sē bahut mīṭhī mīṭhī bātē̃ kartē haĩ , kahtē haĩ bābā āp phikar nahī̃ karō , hō jāūṅgā .

¹³⁷Vous avez de très douces conversations avec BapDada. ¹³⁸Vous dites: «Baba, ne t’en fais pas, j’y arriverai».

¹³⁶Bāpdādā kyā karēgā  ?

¹³⁹Que fait BapDada?

¹³⁷Sun-kar muskurā dētā hai .

¹⁴⁰Il écoute et Il sourit.

¹³⁸Lēkin bāpdādā in tīn mās mē̃ agar aisī bāt kī|key tō mānēgā nahī̃ .

¹⁴¹Cependant, si pendant ces trois mois, vous parlez ainsi, BapDada ne vous croira pas.

¹³⁹Mañjūr hai tō hāth uṭhāō .

¹⁴²Etes-vous d’accord? ¹⁴³Levez la main!

¹⁴⁰Dil sē hāth uṭhānā , sabhā kē|K kāraṇ hāth nahī̃ uṭhānā .

¹⁴⁴Levez-la avec votre cœur pas seulement parce que vous êtes dans l’assemblée.

¹⁴¹Karnā hī hai , chāhē kuchh bhī sahan karnā paṛē , kuchh chhōṛnā paṛē , kōī harjā nahī̃ .

¹⁴⁵«Je dois le faire, quoi que je doive tolérer ou abandonner, peu importe!

¹⁴²Karnā hī hai .

¹⁴⁶Je dois absolument le faire».

¹⁴³Pakkā  ?

¹⁴⁷Pakka?

¹⁴⁴Pakkā  ? ¹⁴⁵Pakkā  ?

¹⁴⁸(Est-ce bien ferme?)

¹⁴⁶Teachers karnā hai  ?

¹⁴⁹Les professeurs, le ferez-vous?

¹⁴⁷Achchhā , yah tāj vālē bachchē kyā karē̃gē  ?

¹⁵⁰Achcha. ¹⁵¹Que feront ces enfants qui portent une couronne?

¹⁴⁸ ( chhōṭē bachchē tāj pahankar sāmnē baiṭhē haĩ ) tāj tō achchhā pahan liyā hai  ?

¹⁵²(Des petits enfants portant des couronnes sont assis devant BapDada) Vos couronnes sont très belles.

¹⁴⁹Karnā paṛēgā .

¹⁵³Vous aussi, vous devrez le faire.

¹⁵⁰Achchhā .

¹⁵⁴Achcha.

¹⁵¹Dēkhnā bachchē hāth uṭhā rahē haĩ .

¹⁵⁵Voyez, même les petits enfants lèvent la main.

¹⁵²Agar nahī̃ karē̃gē tō kyā karē̃  ?

¹⁵⁶Que devrions-nous faire si vous ne le faites pas?

¹⁵³Vah bhī batā dō .

¹⁵⁷Dites-le-leur également.

¹⁵⁴Phir bāpdādā kī|key season mē̃ ēk bār ānē nahī̃ dēgē kyōṅki bāpdādā dēkh rahē haĩ ki samay āpkā intjār kar rahā hai .

¹⁵⁸Dans ce cas-là, BapDada ne vous permettra pas de venir ici pendant une saison parce qu’Il voit que le temps vous attend.

¹⁵⁵Āp samay kā intjār karnē vālē nahī̃ hō , āp intjām karnē vālē hō , samay āpkā intjār kar rahā hai .

¹⁵⁹Vous n’êtes pas de ceux qui attendent le temps; vous êtes ceux qui se préparent, et le temps vous attend.

¹⁵⁶Prakr̥iti bhī , satōpradhān prakr̥iti āpkā āhvān kar rahī hai .

¹⁶⁰La nature et les éléments satopradhan vous invoquent également.

¹⁵⁷Tō tīn mās mē̃ apnī śhaktiśhālī stage mē̃ rahē huē saṅskār kō parivartan karnā .

¹⁶¹Donc, durant ces trois mois, avec votre niveau puissant, transformez les sanskars qui demeurent.

¹⁵⁸Agar tīn mās attention rakhā nā tō uskā āgē bhī abhyās hō jāyēgā .

¹⁶²Si vous y faites attention pendant trois mois, cette pratique se développera pour le futur également.

¹⁵⁹Ēk bārī parivartan kī|key vidhi ā gaī nā tō bahut kām mē̃ āyēgā .

¹⁶³Une fois que vous aurez appris la méthode pour les transformer, elle vous sera très utile.

¹⁶⁰Samay kā āp intjār nahī̃ karō , kab vināśh hōgā , kab vināśh hōgā , sab rūhrihān mē̃ pūchhtē haĩ , bāhar sē nahī̃ bōltē lēkin andar bāt kartē haĩ patā nahī̃ kab vināśh hōgā , dō sāl mē̃ hōgā 10 sāl mē̃ hōgā , kitnā sāl mē̃ hōgā  ?

¹⁶⁴Vous ne devez pas attendre le temps: «Quand la destruction viendra-t-elle? ¹⁶⁵Quand aura-t-elle lieu?». ¹⁶⁶C’est ce que vous demandez tous dans vos douces conversations. ¹⁶⁷Vous ne le dites pas de façon explicite mais intérieurement, vous en parlez bel et bien: «Je ne sais pas quand la destruction aura lieu; dans deux ans ou dans dix ans?

¹⁶¹Āp kyō̃ samay kā intjār karō , samay āpkā intjār kar rahā hai .

¹⁶⁸Combien d’années reste-t-il?». ¹⁶⁹Pourquoi devriez-vous attendre le temps? ¹⁷⁰Le temps vous attend.

¹⁶²Bāp sē pūchhtē haĩ tārīkh batā dō , thōṛā sā varṣh batā dō , 10 varṣh lagē̃gē , 20 varṣh lagē̃gē , kitnā varṣh lagē̃gē  ?

¹⁷¹Vous demandez au Père de vous donner une date, de vous donner l’année. ¹⁷²«Est-ce que ce sera dans 10ans, dans vingt ans? ¹⁷³Combien d’années faudra-t-il?».

¹⁶³Bāpdādā bachchō̃ sē praśhna pūchhtē haĩ ki āp sab bāp samān ban gayē hō  ?

¹⁷⁴BapDada a une question à poser aux enfants: «Etes-vous tous devenus égaux au Père? ¹⁷⁵Devrions-nous ouvrir les rideaux? ».

¹⁶⁴Pardā khōlē̃ ki pardā khōlē̃gē tō kōī kaṅghī kar rahā hai , kōī face kō cream lagā rahā hai , agar ever ready hō , saṅskār samāpt hō gayē tō bāpdādā kō pardā khōlnē mē̃ kyā dērī lagēgī .

¹⁷⁶Si l’on ouvrait les rideaux, y en aurait-il une en train de se coiffer et une autre qui se mettrait de la crème sur le visage? ¹⁷⁷Si vous êtes toujours-prêts et que vous en avez fini avec vos sanskars, il ne faudra pas longtemps à BapDada pour ouvrir le rideau.

¹⁶⁵Ever ready tō hō jāō nā  !

¹⁷⁸Mais au moins, commencez par être toujours-prêts!

¹⁶⁶Hō jāyēṅgē , hō jāyēṅgē kahkē bāp kō bahut samay khuśh kiyā hai .

¹⁷⁹Vous avez fait plaisir au Père pendant longtemps en lui disant: «Je vais le devenir, je le deviendrai».

¹⁶⁷Abhī aisā nahī̃ karnā .

¹⁸⁰Maintenant, ne faites plus cela.

¹⁶⁸Hōnā hī hai , karnā hī hai .

¹⁸¹Cela doit se faire.

¹⁶⁹Bāp samān bannā hai ismē̃ tō sabhī hāth uṭhā dētē haĩ , uṭhānē kī|key jarūrat nahī̃ .

¹⁸²Vous devez le faire. ¹⁸³Vous levez tous la main pour devenir égaux au Père. ¹⁸⁴Inutile de la lever.

¹⁷⁰Brahmā bāp kō dēkhō , sākār mē̃ tō brahmā bāp kō follow karnā hai nā  !

¹⁸⁵Regardez le Père Brahma! ¹⁸⁶Vous suivrez le Père Brahma dans la forme corporelle, n’est-ce pas?

¹⁷¹Brahmā bāp nē tyāg , tapasyā aur sēvā last ghaṛī tak sākār rūp mē̃ practical dikhāyā .

¹⁸⁷Concrètement, le Père Brahma vous a montré l’exemple par son renoncement, sa tapasya et son service jusqu’au dernier moment dans la forme corporelle.

¹⁷²Apnī duty , śhiv bāp dvārā mahāvākya uchchāraṇ kī|key duty last din tak nibhāī .

¹⁸⁸Il a fait son devoir de permettre au Père Shiva de prononcer des paroles élevées jusqu’au tout dernier jour.

¹⁷³Last murlī yād hai nā  ?

¹⁸⁹Vous vous souvenez du dernier murli, n’est-ce pas?

¹⁷⁴Tīn śhabda kā vardān , yād hai  ?

¹⁹⁰Vous rappelez-vous la bénédiction des trois mots?

¹⁷⁵ ( nirākārī , nirvikārī aur nirahaṅkārī banō ) jiskō yād hai vah hāth uṭhāō .

¹⁹¹(Soyez sans corps, sans vice et sans ego). ¹⁹²Que ceux qui s’en souviennent lèvent la main!

¹⁷⁶Achchhā sabhī kō yād hai , mubārak hō .

¹⁹³Achcha; tous s’en souviennent. ¹⁹⁴Félicitations!

¹⁷⁷Tyāg bhī last din tak kiyā , apnā purānā kamrā nahī̃ chhōṛā .

¹⁹⁵Il a renoncé jusqu’au dernier jour. ¹⁹⁶Il n’a jamais renoncé à son ancienne chambre.

¹⁷⁸Bachchō̃ nē kitnā pyār sē brahmā bāp kō kahā lēkin bachchō̃ kē liē banāyā , svayã nahī̃ use kiyā .

¹⁹⁷Avec beaucoup d’amour, les enfants demandaient au Père Brahma de vivre dans les bâtiments neufs, mais il a tout fait pour les enfants et n’a rien utilisé pour lui-même.

¹⁷⁹Aur sadā aṛhāī tīn bajē uṭhkar svayã prati tapasyā kī|key , saṅskār bhasma kiyē tab karmātīt avyakt banē , phariśhtā banē .

¹⁹⁸Il s’éveillait toujours à 2h30 ou 3h pour faire de la tapasya pour lui. ¹⁹⁹Il a brûlé ses sanskars; c’est ainsi qu’il est devenu karmateet et avyakt, qu’il est devenu un ange.

¹⁸⁰Jō sōchā vah karkē dikhāyā .

²⁰⁰Il a donné l’exemple en transcrivant concrètement dans l’action chacune de ses pensées.

¹⁸¹Kahnā , sōchnā aur karnā tīnō̃ samān .

²⁰¹Ses paroles, ses pensées et ses actions étaient égales.

¹⁸²Follow father .

²⁰²Suivez le Père.

¹⁸³Last tak apnē kartavya mē̃ pūrṇ rahē , patra bhī likhē , kitnē patra likhē  ?

²⁰³Jusqu’au dernier moment, il est resté engagé dans ce travail. ²⁰⁴Il a écrit des lettres. ²⁰⁵Combien en a-t-il écrit?

¹⁸⁴Sēvā bhī nahī̃ chhōṛī .

²⁰⁶Il n’a pas cessé de servir.

¹⁸⁵Follow father .

²⁰⁷Suivez le Père.

¹⁸⁶Akhaṇḍ mahādānī , mahādānī nahī̃ , akhaṇḍ mahādānī kā practical rūp dikhāyā , ant tak .

²⁰⁸Il a été un grand donneur sans interruption; pas seulement un grand donneur, mais concrètement il s’est avéré un grand donneur de façon continue (akhand) jusqu’au dernier moment.

¹⁸⁷Last tak binā ādhār kē|K tapasvī rūp mē̃ baiṭhē .

²⁰⁹Jusqu’au dernier moment, il a conservé une forme de tapaswi, sans aucun support physique.

¹⁸⁸Abhī bachchē tō ādhār lētē haĩ nā , baiṭhnē kā . ¹⁸⁹Lēkin brahmā bāp nē ādi sē ant tak tapasvī rūp rakhā .

²¹⁰A présent, tous les enfants prennent un support pour s’asseoir mais le Père Brahma a gardé une forme de tapaswi du début jusqu’à la fin.

¹⁹⁰Āṅkhō̃ mē̃ chaśhmā nahī̃ ḍālā .

²¹¹Il ne portait pas de lunettes.

¹⁹¹Yah sūkṣhma śhakti hai .

²¹²C’est le pouvoir subtil.

¹⁹²Nirādhār .

²¹³Libre de tout support.

¹⁹³Śharīr purānā hai , dinpratidin prakr̥iti havā pānī dūṣhit hō rahā hai isliē bāpdādā āpkō kahtē nahī̃ haĩ , kyō̃ ādhār lētē hō , kyō̃ chaśhmā pahantē hō , pahanō bhalē pahanō , lēkin śhaktiśhālī sthiti jarūr banāō .

²¹⁴Le corps est vieux et jour après jour, le climat, l’air et l’eau sont de plus en plus pollués; c’est pourquoi BapDada ne vous demande pas pourquoi vous prenez un support ou pourquoi vous portez des lunettes. ²¹⁵Vous pouvez les porter. ²¹⁶Cependant, vous devez assurément rendre votre niveau puissant.

¹⁹⁴Sārī viśhva kā kārya samāpt kiyā hai  ?

²¹⁷Avez-vous terminé le travail du monde entier?

¹⁹⁵Bāpdādā āpsē praśhna pūchhtā hai , āp sabhī santuṣhṭ hō ki viśhva kalyāṇ kā kārya pūrā hō gayā hai  ?

²¹⁸BapDada vous pose une question: «Etes-vous tous satisfaits et pensez-vous avoir terminé le travail du bénéfice du monde?

¹⁹⁶Jō samajhtē haĩ ki viśhva kalyāṇ kā kārya samāpt hō gayā hai , vah hāth uṭhāō .

²¹⁹Oui? ²²⁰Ceux qui pensent que la tâche du bénéfice du monde est achevée, levez la main!».

¹⁹⁷Ēk bhī nahī̃  ?

²²¹Pas un seul ne lève la main.

¹⁹⁸Tō kaisē kahtē hō vināśh hōgā  ?

²²²Alors, comment pouvez-vous dire que la destruction devrait avoir lieu?

¹⁹⁹Kām tō pūrā kiyā nahī̃ . ²⁰⁰Achchhā .

²²³Vous n’avez pas encore fini le travail!

²⁰¹Chārō̃ ōr kē|K sadā umaṅg-utsāh mē̃ āgē baṛhnē vālē , sadā himmat sē bāpdādā kī|key padamguṇā madad kē|K pātr bachchō̃ kō , sadā vijayī ratna haĩ , her|har kalp mē̃ vijayī banē thē , ab bhī haĩ aur her|har kalp mē̃ vijayī haĩ hī haĩ . ²⁰²Aisē vijayī bachchō̃ kō sadā ēk bāp dūsrā na kōī , na saṅsār kī|key ākarṣhaṇ , na saṅskār kī|key ākarṣhaṇ , dōnō̃ ākarṣhaṇ sē mukt rahnē vālē , sadā bāp samān bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²²⁴A tous les enfants de partout qui avancent constamment avec entrain et enthousiasme; aux enfants qui sont dignes de recevoir des millions et des millions de fois l’aide de BapDada du fait de leur courage: aux enfants victorieux qui sont toujours les joyaux victorieux maintenant et qui l’ont été assurément à chaque cycle; aux enfants qui appartiennent toujours au Père unique et qui ne sont attirés ni par leur monde ni par les vieux sanskars, qui sont libres de ces deux attractions; à de tels enfants qui sont toujours égaux au Père, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

²⁰³Vardān  : sadākāl kē|K attention dvārā vijay mālā mē̃ pirōnē vālē bahut samay kē|K vijayī bhav

²²⁵Bénédiction: Puissiez-vous être victorieux sur une longue période et être insérés dans le chapelet de la victoire en vous montrant constamment attentifs.

²⁰⁴Bahut samay kē|K vijayī , vijay mālā kē|K maṇakē bantē haĩ .

²²⁶ Ceux qui sont victorieux sur un longue période deviennent les perles du chapelet de la victoire.

²⁰⁵Vijayī bannē kē liē sadā bāp kō sāmnē rakhō - jō bāp nē kiyā vahī hamē̃ karnā hai .

²²⁷Afin d’être victorieux, gardez constamment le Père face à vous: «Je dois faire tout ce que le Père a fait».

²⁰⁶Her|har kadam par jō bāp kā saṅkalp vahī bachchō̃ kā saṅkalp , jō bāp kē|K bōl vahī bachchō̃ kē|K bōl - tab vijayī banē̃gē .

²²⁸A chaque pas, quelles que soient les pensées du Père, ce sont celles des enfants, quelles que soient les paroles du Père, ce sont celles des enfants; alors seulement serez-vous victorieux.

²⁰⁷Yah attention sadākāl kā chāhiē tab sadā-kāl kā rājya-bhāgya prāpt hōgā kyōṅki jaisā puruṣhārth vaisī prālabdh hai .

²²⁹Vous devriez tout le temps maintenir cette attention car seulement alors recevrez-vous la fortune du royaume pour tout le temps.

²⁰⁸Sadā kā puruṣhārth hai tō sadā kā rājya-bhāgya hai .

²³⁰Parce que l'effort détermine la récompense.

²⁰⁹Slōgan  : sēvā mē̃ sadā jī hāzir karnā - yahī pyār kā sachchā sabūt hai .

²³¹Si vous faites des efforts tout le temps, vous recevrez la fortune du royaume pour tout le temps.

²¹⁰Avyakt iśārē-ātmik sthiti mē̃ rahnē kā abhyās karō , antarmukhī banō

²³²Devise: Être constamment présent dans le service est la preuve réelle de l’amour.

²¹¹Jaisē kōī bhī vyakti darpaṇ kē|K sāmnē khaṛā hōtē hī svayã kā sākṣhātkār kar lētā hai , vaisē āpkī ātmik sthiti , śhakti rūpī darpaṇ kē āgē kōī bhī ātmā āvē tō vah ēk second mē̃ sva svarūp kā darśhan vā sākṣhātkār kar lē .

²³³*** Om Shanti *** Signal Avyakt: Exercez-vous à être dans un niveau de conscience d’âme, soyez introvertis. ²³⁴Face à un miroir, on peut se voir. ²³⁵De même, toute âme qui vient face au miroir de votre niveau de conscience d’âme, de votre pouvoir, devrait être en mesure de se voir elle-même en une seconde.

²¹²Āpkē her|har karma mē̃ , her|har chalan mē̃ rūhāniyat kī|key attraction hō .

²³⁶Il devrait y avoir dans chacune de vos actions et dans votre comportement l’attraction de la spiritualité.

²¹³Jō svachchha , ātmik bal vālī ātmāyē̃ haĩ , vah sabkō apnī ōr ākarṣhit jarūr kartī haĩ .

²³⁷Les âmes qui sont propres et pures et qui ont le pouvoir de la conscience d’âme attirent assurément tout le monde.