Murli du jour du samedi 19 juillet 2025

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La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

019-07-2025 prāt : muralīōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

019/07/2025 Sakar MurliOm ShantiBapDada Madhuban

Essence

1 «  mīṭhē bachchē - sadaiv khuśhī mē̃ rahō ki hamē̃ kaun paṛhātā hai , tō yah bhī manmanābhav hai , tumhē̃ khuśhī hai ki kal ham patthar buddhi thē , āj pāras buddhi banē haĩ ' '

1Essence: Doux enfants, restez toujours heureux en sachant qui vous enseigne; c'est ce que l'on entend par être «Manmanabhav». 2Vous avez le bonheur qu’hier vous aviez un intellect de pierre et qu’aujourd’hui, votre intellect devient divin.

Question

2Praśnaḥ - takdīr khulnē kā ādhār kyā hai  ?

3Question: Sur quelle base la fortune de quelqu’un s’ouvre-t-elle?

Réponse

3Uttar  : niśhchay .

4Réponse: La foi.

4Agar takdīr khulnē mē̃ dērī hōgī tō laṅgṛātē rahē̃gē .

5Si cela demande du temps pour que la fortune de quelqu’un s’ouvre, il continue à avancer en boitant.

5Niśhchay buddhi achchhī rīti paṛhkar gallop kartē rahē̃gē .

6Ceux qui ont la foi dans l’intellect étudient très bien et galopent en tête.

6Kōī bhī bāt mē̃ sanśhay hai tō pīchhē rah jāyēṅgē .

7Si vous avez des doutes à propos de quoi que ce soit, vous restez derrière.

7Jō niśhchay buddhi ban apnī buddhi kō bāp tak dauṛātē rahtē haĩ vah satōpradhān ban jātē haĩ .

8Ceux dont l’intellect a la foi et ceux qui continuent à courir vers le Père deviendront satopradhan.

Murli

8Ōm śhānti .

9Om shanti.

9Student sab school mē̃ paṛhtē haĩ tō unkō yah mālūm rahtā hai ki hamkō paṛhkar kyā bannē kā hai .

10Lorsque des étudiants étudient à l’école, ils sont conscients de ce qu’ils vont devenir à la fin de leurs études.

10Mīṭhē-mīṭhē rūhānī bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ ānā chāhiē ki ham satyug pāraspurī kē|K mālik bantē haĩ .

11Les plus doux enfants spirituels, votre intellect devrait comprendre que vous êtes en train de devenir les maîtres de la terre en or de la divinité.

11Is dēh kē|K sambandh ādi sab chhōṛnē haĩ .

12Vous devez renoncer à toutes les relations du corps.

12Ab hamkō pāraspurī kā mālik pārasnāth bannā hai , sārā din yah khuśhī rahnī chāhiē .

13Nous devons maintenant devenir les seigneurs de la divinité, les maîtres de cette terre de la divinité. 14Vous devriez avoir ce bonheur toute la journée.

13Samajhtē hō - pāraspurī kiskō kahā jātā hai  ?

15Comprenez-vous ce qu’est cette terre de la divinité?

14Vahā̃ makān ādi sab sōnē-chāndī kē|K hōtē haĩ .

16Là-bas, tous les édifices etc. sont construits avec de l’or et de l’argent.

15Yahā̃ tō pattharō̃ īṭō̃ kē|K makān haĩ .

17Ici, les bâtiments sont faits de pierres et de briques.

16Ab phir tum patthar buddhi sē pāras buddhi bantē hō .

18De ceux qui avaient un intellect de pierre, vous êtes en train de devenir ceux qui ont un intellect divin.

17Patthar buddhi kō pāras buddhi jab pārasnāth banānē vālā bāp āyē tab banāyē nā  !

19C’est seulement lorsque le Père, le Seigneur de la Divinité vient, qu’Il change les intellects de pierre en intellects divins.

18Tum yahā̃ baiṭhē hō , jāntē hō hamārā school ūñch tē ūñch hai .

20Les enfants, vous êtes assis ici et vous savez que votre école est la plus élevée.

19Issē baṛā school kōī hōtā nahī̃ .

21Il n’y a aucune école plus élevée que celle-ci.

20Is school sē tum krōṛ padma bhāgyaśhālī viśhva kē|K mālik bantē hō , tō tum bachchō̃ kō kitnī khuśhī rahnī chāhiē .

22Dans cette école, vous devenez des maîtres du monde des multimillions de fois fortunés. 23Par conséquent les enfants, vous devriez avoir tant de bonheur!

21Is pattharpurī sē pāraspurī mē̃ jānē kā yah puruṣhōttam saṅgamyug hai .

24Il s’agit de l’âge de confluence le plus élevé, là où vous allez de la terre de la pierre vers la terre de la divinité.

22Kal patthar buddhi thē , āj pāras buddhi ban rahē haĩ .

25Hier, vous aviez un intellect de pierre et aujourd’hui, vous devenez ceux qui ont un intellect divin.

23Yah bāt sadaiv buddhi mē̃ rahē tō bhī manmanābhav hī hai .

26Avoir constamment cette conscience, c'est également "Manmanabhav".

24School mē̃ teacher ātē haĩ paṛhānē liē .

27Les professeurs vont dans une école afin d'enseigner.

25Student kō dil mē̃ rahtā hai abhī teacher āyā ki āyā .

28Les étudiants savent dans leur cœur que leur professeur va venir.

26Tum bachchē bhī samajhtē hō - hamārā teacher tō svayã bhagvān hai .

29Les enfants, vous comprenez que Dieu Lui-même est votre Professeur et qu'Il fait de vous les maîtres du Paradis.

27Vah hamkō svarg kā mālik banātē haĩ tō jarūr saṅgam par āyēṅgē .

30Par conséquent, Il vient vraiment à l’âge de confluence.

28Abhī tum jāntē hō manuṣhya pukārtē rahtē haĩ aur vah yahā̃ ā gayē haĩ .

31Les êtres humains L’appellent, tandis que vous savez qu’Il est déjà là.

29Kalp pahlē bhī aisā huā thā tab tō likhā huā hai vināśhkālē viparīt buddhi kyōṅki vah haĩ patthar buddhi .

32Cela s’est passé également de cette façon au cycle précédent. 33Il est écrit que certains avaient un intellect sans amour au moment de la destruction. 34C'était à cause de leur intellect de pierre.

30Tumhārī hai vināśh kālē prīt buddhi .

35Vous avez un intellect qui a de l'amour au moment de la destruction.

31Tum pāras buddhi ban rahē hō . 32Tō aisī kōī yukti nikālnī chāhiē jō manuṣhya jaldī samajhē̃ .

36Votre intellect devient divin maintenant donc, une méthode intelligente devrait être créée afin que les êtres humains le comprennent rapidement.

33Yahā̃ bhī bahutō̃ kō lē ātē haĩ , tō bhī kahtē haĩ śhivbābā brahmā tan mē̃ kaisē paṛhātē hōṅgē  ! 34Kaisē ātē hōṅgē  !

37De nombreuses personnes sont amenées ici et pourtant, elles continuent à demander comment Shiv Baba enseigne à travers le corps de Brahma et comment Il vient ici.

35Kuchh bhī samajhtē nahī̃ haĩ .

38Elles ne comprennent rien du tout.

36Itnē sab centres par ātē haĩ .

39Beaucoup viennent dans les centres.

37Niśhchay buddhi haĩ nā .

40Par conséquent, ils doivent également avoir la foi dans l’intellect, n’est-ce pas?

38Sab kahtē haĩ śhiv bhagvānuvāch , śhiv hī sabhī kā bāp hai .

41Ils disent tous que Dieu Shiva parle, et que Shiva est le Père de toutes les âmes.

39Śhrīkr̥iṣhṇa kō thōṛēhī sabkā bāp kahē̃gē .

42Krishna n’est pas appelé le Père de tous.

40Ismē̃ mūnjhnē kī|key tō bāt hī nahī̃ .

43Tout cela est clair.

41Parantu takdīr dērī sē khulnē kī hai tō phir laṅgṛātē rahtē haĩ .

44Cependant, quand la fortune de quelqu’un prend du temps à s’ouvrir, il continue à avancer en boitant.

42Kam|cum paṛhnē vālē kō kahā jātā hai - yah laṅgṛātē haĩ .

45On dit de ceux qui étudient moins, qu’ils avancent juste en boitant.

43Sanśhay buddhi pīchhē rah jāyēṅgē .

46Ceux qui ont des doutes dans l'intellect restent derrière.

44Niśhchay buddhi achchhī rīti paṛhnē vālē āgē gallop kartē rahē̃gē .

47Ceux qui ont la foi dans l'intellect et qui étudient bien galopent devant.

45Kitnā simple samjhāyā jātā hai .

48Tout est expliqué si simplement.

46Jaisē bachchē dauṛī lagākar niśhān tak jākar phir lauṭ ātē haĩ .

49C’est juste comme des enfants qui font une course. 50Ils font la course vers leur but et ensuite, ils font la course en retournant au point de départ.

47Bāp bhī kahtē haĩ buddhi kō jaldī śhivbābā pās|pass dauṛāyēṅgē tō satōpradhān ban jāyēṅgē .

51Le Père dit: Si vous continuez aussi à faire courir votre intellect rapidement vers le Père, vous deviendrez satopradhan.

48Yahā̃ samajhtē bhī achchhā haĩ .

52Certains le comprennent très bien.

49Tīr lagtā hai phir bhī bāhar jānē sē khalās hō jātē .

53Lorsqu'ils viennent ici, la flèche les frappe mais dès qu'ils partent, tout se termine.

50Bābā gyān injection lagātē haĩ tō uskā naśhā chaṛhnā chāhiē nā .

54Baba vous fait une injection de connaissance. 55Par conséquent, l’ivresse devrait monter.

51Lēkin chaṛhtā hī nahī̃ hai .

56Cependant, cette ivresse ne monte pas.

52Yahā̃ gyān amr̥it kā pyālā pītē haĩ tō asar hōtā hai . 53Bāhar jānē sē hī bhūl jātē haĩ .

57Lorsque vous buvez un verre de nectar de connaissance ici, cela vous touche, mais dès que vous partez, vous oubliez tout.

54Bachchē jāntē haĩ - gyān sāgar , patit-pāvan sadgati dātā liberator ēk hī bāp hai .

58Les enfants, vous savez que l’Océan de Connaissance, le Purificateur,Celui qui accorde le salut à tous (qui conduit à la destination de la vérité), le Libérateur, est le Père unique.

55Vahī her|har bāt kā varsā dētē haĩ .

59Il vous donne tout en héritage.

56Kahtē haĩ bachchē tum bhī pūrē sāgar banō .

60Il dit: Les enfants, vous devez également devenir des océans complets.

57Jitnā mērē mē̃ gyān hai utnā tum bhī dhāraṇ karō .

61Vous-mêmes devez vous imprégner de toute la connaissance que Je possède.

58Śhivbābā kō dēh kā naśhā nahī̃ hai .

62Shiv Baba n’a pas l’ivresse d’avoir un corps à Lui.

59Bāp kahtē haĩ bachchē ham tō sadaiv śhānt rahtē haĩ .

63Le Père dit: Les enfants, Je reste toujours en silence.

60Tumkō bhī jab dēh nahī̃ thī tō naśhā nahī̃ thā .

64Vous n’aviez pas non plus cette ivresse lorsque vous n’aviez pas de corps.

61Śhivbābā thōṛēhī kahtē haĩ yah hamārī chīz hai .

65Shiv Baba ne dit jamais que cela Lui appartient.

62Yah tan loan liyā hai , loan lī huī chīz apnī thōṛēhī huī .

66Ce corps a été pris en location et tout ce qui est pris en location ne peut vous appartenir.

63Hamnē inmē̃ pravēśh kiyā hai , thōṛē time kē liē service karnē arth|earth .

67Je suis entré en celui-ci pour une courte période afin de faire du service.

64Abhī tum bachchō̃ kō vāpas ghar chalnā hai , dauṛī lagānī hai bhagvān sē milnē kē liē .

68Les enfants, maintenant vous devez rentrer à la maison. 69Vous devez faire la course pour rencontrer Dieu.

65Itnē yagya-tap ādi kartē rahtē haĩ , samajhtē thōṛēhī haĩ vah milēgā kaisē .

70Les gens font des feux sacrificiels et de la tapasya etc.mais ils ne comprennent pas comment ils peuvent trouver Dieu.

66Samajhtē haĩ kōī na kōī rūp mē̃ bhagvān ā jāyēgā .

71Ils croient que Dieu viendra sous une forme ou une autre.

67Bāp samjhātē tō bahut sahaj haĩ , pradarśhanī mē̃ bhī tum samjhāō .

72Le Père vous explique tout très facilement. 73Vous aussi pouvez expliquer dans les expositions.

68Satyug-trētā kī|key āyu bhī likhī huī hai .

74La durée de l’Age d’Or et de l’Age d’Argent a été écrite.

69Usmē̃ 2500 varṣh tak bilkul accurate hai . 70Sūryavanśhī kē bād hōtē haĩ chandravanśhī phir dikhāō rāvaṇ kā rājya śhurū huā aur bhārat patit hōnē lagā .

75C’est absolument précis jusqu’à l’année 2500. Après la dynastie du Soleil, il y a la dynastie de la Lune. 76Ensuite, on montre comment le royaume de Ravan commence et comment Bharat devient impure petit à petit.

71Dvāpar-kaliyug mē̃ rāvaṇ rājya huā , tithi-tārīkh lagī huī hai .

77Le royaume de Ravan est à l’âge de cuivre et à l’âge de fer. 78Les dates et durée de cette période sont écrites ici.

72Bīch mē̃ rakhō saṅgamyug .

79L’âge de confluence est placé au centre, en haut.

73Rathī bhī jarūr chāhiē nā .

80Il doit certainement aussi y avoir Celui qui conduit le Char.

74Is rath mē̃ pravēśh hō bāp rājyōg sikhlātē haĩ , jissē yah lakṣhmī-nārāyaṇ bantē haĩ .

81Le Père entre dans ce char et enseigne le Raja Yoga grâce auquel ils deviennent Lakshmi et Narayan.

75Kiskō bhī samjhānā tō bahut sahaj hai . 76Lakṣhmī-nārāyaṇ kī|key dynasty kitnā samay chaltī hai .

82C’est très facile d’expliquer à tout le monde pendant combien de temps la dynastie de Lakshmi et Narayan dure.

77Aur sab gharānē haĩ had kē|K , yah hai bēhad kā .

83Toutes les autres dynasties sont limitées, tandis que celle-ci est illimitée.

78Is bēhad kī|key history-geography kō jānnā chāhiē nā .

84Tout le monde devrait connaître cette histoire et géographie illimitées.

79Abhī hai saṅgamyug . 80Phir daivī rājya sthāpan hō rahā hai .

85Il s’agit maintenant de l’âge de confluence et le royaume des déités est en train d’être établi.

81Is pattharpurī , purānī duniyā kā vināśh hōnā hai .

86Cette terre de pierre, le vieux monde, doit être détruit.

82Vināśh na hō tō naī duniyā kaisē banē̃gī  !

87Comment le Nouveau monde pourrait-il être créé si la destruction n’avait pas lieu?

83Ab kahtē haĩ new dēhlī .

88Les gens parlent de New Delhi.

84Abhī tum bachchē jāntē hō new dēhlī kab hōgī .

89Les enfants, vous savez quand ce sera New Delhi.

85Naī duniyā mē̃ naī dillī hōtī hai .

90New Delhi sera dans le Nouveau Monde.

86Gātē bhī haĩ jamunā kē|K kaṇṭhē par mahal hōtē haĩ .

91Les gens se souviennent qu’il y avait des palais sur les berges du fleuve Jamuna.

87Jab in lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya hai tab kahē̃gē new dillī , pāras-purī .

92On l’appelle New Delhi, la terre de la divinité, lorsque c’est le royaume de Lakshmi et Narayan.

88Nayā rājya tō satyug mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ kā hī hōtā hai .

93Le Nouveau royaume de l’Age d’Or peut seulement appartenir à Lakshmi et Narayan.

89Manuṣhya tō yah bhī bhūl gayē haĩ ki drama kaisē śhurū hōtā hai .

94Les gens ont oublié quand le drama commence.

90Kaun-kaun mukhya actors haĩ , vah jānnā chāhiē nā .

95On doit aussi connaître les acteursprincipaux.

91Actors tō bahut haĩ isliē mukhya actors kō tum jāntē hō .

96Il y a de nombreux acteurs et c’est pour cela que seuls les acteurs principaux sont connus.

92Tum bhī mukhya actors ban rahē hō .

97Vous devenez aussi les acteurs principaux.

93Sabsē mukhya part tum bajā rahē hō .

98Vous jouez les rôles principaux.

94Tum rūhānī social workers hō .

99Vous êtes les travailleurs sociaux spirituels.

95Bākī sab social workers haĩ jismānī .

100Tous les autres sont des travailleurs sociaux physiques.

96Tum rūhō̃ kō samjhātē hō , paṛhtī rūh hai .

101Vous expliquez aux esprits et ce sont les esprits qui étudient.

97Manuṣhya samajhtē haĩ jism paṛhtā hai .

102Les gens pensent que c’est le corps qui étudie.

98Yah kiskō bhī patā nahī̃ hai ki ātmā in organs dvārā paṛhtī hai .

103Personne ne sait que c’est l’âme qui étudie par l'intermédiaire de ses organes.

99Ham ātmā barrister ādi bantā hū̃ .

104Moi l'âme, je deviens avocat etc.

100Bābā hamkō paṛhātē haĩ .

105Baba nous enseigne.

101Saṅskār bhī ātmā mē̃ rahtē haĩ .

106Les sanskars demeurent dans l’âme.

102Saṅskār lē jāyēṅgē phir ākar naī duniyā mē̃ rājya karē̃gē .

107Vous transportez ces sanskars avec vous et vous partez régner dans le nouveau monde.

103Jaisē satyug mē̃ rājdhānī chalī thī vaisē hī śhurū hō jāyēgī .

108Le royaume qui a existé à l’âge d’or recommencera, de la même façon.

104Ismē̃ kuchh pūchhnē kī|key darkār nahī̃ rahtī .

109Il n’y a rien à demander à ce sujet.

105Mukhya bāt hai - dēh-abhimān mē̃ kabhī nahī̃ āō .

110La chose principale est: Ne soyez jamais conscients du corps!

106Apnē kō ātmā samjhō .

111Considérez que vous êtes des âmes!

107Kōī bhī vikarma nahī̃ karō .

112N’accomplissez aucune action pécheresse!

108Yād mē̃ rahō , nahī̃ tō ēk vikarma kā bōjh sau guṇā hō jāyēgā .

113Restez dans le souvenir! 114Autrement, le fardeau d’une action pécheresse est multiplié par cent.

109Haḍguḍ ēkdam ṭūṭ jātē haĩ .

115Vos os seront complètement écrasés.

110Usmē̃ bhī mukhya vikār hai kām .

116Le vice principal est la luxure.

111Kaī kahtē haĩ - bachchē taṅg kartē haĩ phir mārnā paṛtā hai .

112Ab yah kōī pūchhnē kā nahī̃ rahtā hai .

113Yah tō chhōṭā pāī-paisē kā pāp kahē̃gē .

114Tumhārē sir par tō janma-janmāntar kē|K pāp haĩ , pahlē unkō tō bhasma karō .

117Vous avez le fardeau des péchés de nombreuses vies sur votre tête. 118Par conséquent, tout d’abord, détruisez au moins ces péchés.

115Bāp pāvan hōnē kā bahut sahaj upāya batlātē haĩ .

119Le Père vous montre une façon facile de devenir pur.

116Tum ēk bāp kī yād sē pāvan ban jāyēṅgē .

120Vous devenez purs en ayant du souvenir pour le Père unique.

117Bhagvānuvāch - bachchō̃ prati , tum ātmāō̃ sē bāt kartā hū̃ .

121Dieu vous parle, les enfants. 122Il dit: Je vous parle, les âmes.

118Aur kōī manuṣhya aisē samajh na sakē̃ .

123Aucun autre être humain ne peut comprendre cela.

119Vah tō apnē kō śharīr hī samajhtē haĩ .

124Ils se considèrent comme des corps.

120Bāp kahtē haĩ maĩ ātmāō̃ kō samjhātā hū̃ .

125Le Père dit: Les âmes, Je vous donne des explications.

121Gāyā bhī jātā hai , ātmāō̃ aur paramātmā kā mēlā lagtā hai , ismē̃ kōī āvāz ādi nahī̃ karnī hai .

126On se souvient qu’une rencontre a lieu entre les âmes et l’Âme Suprême. 127Nul besoin de faire du bruit pour cela.

122Yah tō paṛhāī hai .

128Il s’agit d’une étude.

123Dūr-dūr sē ātē haĩ bābā kē pās .

129Nombreux sont ceux qui viennent de loin pour Baba.

124Niśhchay buddhi jō hōṅgē unkō jōr sē kaśhiśh hōgī āgē chalkar .

130Ceux qui ont la foi dans l’intellect ressentiront une forte attraction tandis qu’ils progressent.

125Abhī itnī kaśhiśh kōī kō hōtī nahī̃ hai kyōṅki yād nahī̃ kartē haĩ .

131Pour l’instant, aucun d’entre vous n'a cette forte attraction parce que vous ne restez pas dans le souvenir.

126Musāphirī sē jab lauṭtē haĩ , ghar kē|K najdīk ātē haĩ tō makān yād āyēgā , bachchē yād āyēṅgē , ghar pahũchtē hī khuśhī mē̃ ākar milē̃gē .

132Lorsque quelqu’un a voyagé et qu’il se rapproche de chez lui, il se souvient de sa maison, de ses enfants etc. 133Dès qu’il arrive à la maison, il retrouve tout le monde avec beaucoup de bonheur.

127Khuśhī baṛhtī jāyēgī .

134Son bonheur ne cesse d'augmenter.

128Pahlē-pahlē strī yād āyēgī phir bāl-bachchē ādi yād āyēṅgē .

135Tout d’abord, il se souvient de sa femme et ensuite, il se souvient de ses enfants etc.

129Tumkō yād āyēgā ki ham ghar jātē haĩ vahā̃ bāp aur bachchē hī hōtē haĩ .

136Vous vous souvenez que vous rentrez à la maison et que le Père unique et les enfants sont là-bas.

130Double khuśhī hōtī hai .

137Vous avez un bonheur double.

131Śhāntidhām ghar jāyēṅgē phir āyēṅgē rājdhānī mē̃ .

138Vous allez rentrer à la maison dans la terre de la paix et ensuite, vous irez dans votre royaume.

132Bas yād hī karnā hai , bāp kahtē haĩ manmanābhav .

139Tout ce que vous avez à faire est de rester dans le souvenir. 140Le Père dit: Manmanabhav!

133Apnē kō ātmā samajh bāp aur varsē kō yād karō .

141Considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous du Père et de votre héritage.

134Bābā tum bachchō̃ kō gul-gul banākar , nayanō̃ par biṭhākar sāth lē jātē haĩ .

142Baba fait de vous des fleurs magnifiques et Il vous assoit dans Ses yeux pour vous ramener à la maison.

135Zarā bhī taklīph nahī̃ .

143Il n’y a aucune difficulté en cela.

136Jaisē machchharō̃ kā jhuṇḍ jātā hai nā . 137Tum ātmāyē̃ bhī aisē jāyēṅgī bāp kē sāth .

144Les âmes, vous partirez avec le Père comme un essaim de moustiques.

138Pāvan bannē kē liē tum bāp kō yād kartē hō , ghar kō nahī̃ .

145Afin de devenir pures, vous vous souvenez du Père, pas de la maison.

139Bābā kī|key nazar pahlē-pahlē garīb bachchō̃ par jātī hai .

146Le regard de Baba se pose d’abord sur les enfants pauvres.

140Bābā garīb nivāz hai nā .

147Baba est le Seigneur des pauvres.

141Tum bhī gānv mē̃ service karnē jātē hō .

148Vous allez servir dans les villages.

142Bāp kahtē haĩ maĩ bhī tumhārē gānv kō ākar pāraspurī banātā hū̃ .

149Le Père dit: Moi aussi Je viens pour faire de votre village, la terre de la divinité.

143Abhī tō yah nark purānī duniyā hai .

150A présent, c’est l’enfer ; c’est le vieux monde.

144Inkō jarūr tōṛnā paṛē .

151Il doit assurément être démoli.

145Naī duniyā mē̃ naī dillī , vah satyug mē̃ hī hōgī .

152New Delhi, dans le nouveau monde, existera à l’âge d’or.

146Vahā̃ rājya bhī tumhārā hōgā .

153Là-bas, il y aura votre royaume.

147Tumkō naśhā chaṛhtā hai ham phir sē apnī rājdhānī sthāpan karē̃gē . 148Jaisē kalp pahlē kī thī .

154Vous avez l’ivresse qu’une fois de plus vous établissez votre propre royaume, comme vous l’avez fait au cycle précédent.

149Yah thōṛēhī kahē̃gē ham aisē-aisē makān banāyēṅgē .

155Vous ne dites pas que vous construirez des édifices comme ceci ou comme cela.

150Nahī̃ , tum jāyēṅgē vahā̃ tō automatic tum vah banānē lag paṛē̃gē kyōṅki vah ātmā mē̃ part bharā huā hai .

156Non, lorsque vous irez là-bas, vous commencerez automatiquement à les construire parce que ce rôleest enregistré dans l’âme.

151Yahā̃ part hai sirph paṛhnē kā .

157Ici, votre seul rôleest d’étudier.

152Vahā̃ tumhārī buddhi mē̃ āpēhī āyēgā ki aisē-aisē ham mahal banāyē̃ .

158Lorsque vous êtes là-bas, la façon dont vous devriez construire les palais entre automatiquement dans votre intellect.

153Jaisē kalp pahlē banāyā thā , vah banānē lag paṛē̃gē .

159Vous commencerez à les construire comme vous l’avez fait au cycle précédent.

154Ātmā mē̃ bhī pahlē sē hī nūndh hai .

160C'est enregistré dans l’âme à l’avance.

155Tum vahī mahal banāyēṅgē jin mahalō̃ mē̃ tum kalp-kalp rahtē hō .

161Vous construirez les mêmes palais, ceux dans lesquels vous vivez à chaque cycle.

156In bātō̃ kō nayā kōī samajh na sakē .

162Les nouvelles personnes qui viennent ici ne peuvent pas comprendre ces choses.

157Tum samajhtē hō ham ātē haĩ , naī-naī points sun refresh hōkar jātē haĩ .

163Vous comprenez que lorsque vous venez ici, vous écoutez de nouveaux pointset ensuite, vous repartez rafraîchis.

158Naī-naī points nikaltī haĩ , vah bhī drama mē̃ nūndh hai .

164Les nouveaux points qui émergent sont également fixés dans le drama.

159Bābā kahtē haĩ bachchē , maĩ is bail par ( rath par ) sadaiv savārī karū̃ , ismē̃ mujhē sukh nahī̃ bhāstā hai .

165Le Père dit: Les enfants, Je ne fais l’expérience d’aucun bonheur en étant assis tout le temps sur ce taureau (char).

160Maĩ tō tum bachchō̃ kō paṛhānē ātā hū̃ .

166Je viens juste vous enseigner, les enfants.

161Aisē nahī̃ , bail par savārī kar baiṭhē hī haĩ .

167Il ne s’agit pas pour Moi de rester constamment assis sur ce taureau.

162Rāt-din bail par savārī hōtī hai kyā  ?

168Quelqu’un resterait-il assis sur un taureau nuit et jour?

163Unkā tō second mē̃ ānā-jānā hōtā hai .

169Ces allées et venues prennent seulement une seconde.

164Sadaiv baiṭhnē kā kāydā hī nahī̃ .

170Ce n’est pas la loi pour Lui de rester assis ici tout le temps.

165Bābā kitnā dūr sē ātē haĩ paṛhānē kē liē , ghar tō unkā vah hai nā .

171Baba vient de si loin juste pour nous enseigner. 172Il s’agit de Sa maison.

166Sārā din śharīr mē̃ thōṛēhī baiṭhēgā , unkō sukh hī nahī̃ āyēgā .

173Il ne reste pas dans ce corps tout au long de la journée. 174Il ne fait pas l’expérience du bonheur en cela.

167Jaisē piñjṛē mē̃ tōtā phans jātā hai .

175Ce serait comme un perroquet en cage.

168Maĩ tō yah loan lētā hū̃ tumkō samjhānē kē liē .

176Je prends ce corps en location simplement pour vous expliquer.

169Tum kahē̃gē gyān kā sāgar bābā ātē haĩ hamkō paṛhānē kē liē .

177Vous dites que Baba, l’Océan de Connaissance, vient vous enseigner.

170Khuśhī mē̃ rōmāñch khaṛē hō jānē chāhiē . 171Vah khuśhī phir kam|cum thōṛēhī hōnī chāhiē .

178Vous devriez avoir des frissons de bonheur et ce bonheur ne devrait pas diminuer.

172Yah dhanī tō sthāī baiṭhē haĩ .

179Ce propriétaire est tout le temps assis ici.

173Ēk bail par dō kī|key savārī sadaiv hōgī kyā  ?

180Deux personnes resteraient-elles constamment assises sur un taureau?

174Śhivbābā rahtā hai apnē dhām mē̃ .

181Shiv Baba reste dans Sa propre région.

175Yahā̃ ātē haĩ , ānē mē̃ dērī thōṛēhī lagtī hai .

182Lorsqu’Il vient, cela Lui prend peu de temps.

176Rocket dēkhō kitnē tīkhē hōtē haĩ .

183Voyez à quel point une fusée est rapide!

177Āvāz sē bhī tīkhē .

184C’est plus rapide que le son.

178Ātmā bhī bahut chhōṭā rocket hai .

185L’âme également est une fusée minuscule.

179Ātmā bhāgtī kaisē hai , yahā̃ sē jhaṭ gaī london .

186Voyez à quel point une âme vole vite. 187Elle va d’ici à Londres instantanément.

180Ēk second mē̃ jīvanmukti gāī hai .

188On se souvient de "La libération dans la vie en une seconde".

181Bābā khud bhī rocket hai .

189Baba Lui-même est également une fusée.

182Kahtē haĩ maĩ tumkō paṛhānē kē liē ātā hū̃ .

190Il dit: Je viens vous enseigner.

183Phir jātā hū̃ apnē ghar .

191Ensuite, Je vous ramène dans Ma maison.

184Is samay bahut busy rahtā hū̃ .

192Je suis très occupé en ce moment.

185Divya dr̥iṣhṭi dātā hū̃ , tō bhaktō̃ kō rāzī karnā hōtā hai .

193Je suis Celui qui accorde les visions divines. 194Par conséquent, Je dois satisfaire les dévots.

186Tumkō paṛhātā hū̃ .

195Je vous enseigne.

187Bhaktō̃ kī|key dil hōtī hai sākṣhātkār hō yā kuchh na kuchh bhīkh māṅgtē haĩ .

196Les dévots veulent avoir une vision, ou ils mendient pour une chose ou une autre.

188Sabsē jāstī bhīkh jagat ambā sē māṅgtē haĩ .

197Ils mendient le plus auprès de Jagadamba.

189Tum jagat ambā hō nā .

198Vous êtes des Jagadambas, les mères du monde.

190Tum viśhva kī bādśhāhī kī|key bhīkh dētī hō .

199Vous faites l’aumône du royaume du monde.

191Garībō̃ kō bhīkh miltī hai nā .

200On fait l’aumône aux pauvres.

192Ham bhī garīb haĩ tō śhivbābā svarg kī bādśhāhī bhīkh mē̃ dētē haĩ .

201Nous sommes également pauvres. 202Donc, Shiv Baba nous donne la souveraineté du monde comme aumône.

193Bhīkh kuchh aur nahī̃ , sirph kahtē haĩ bāp kō yād karō tō vikarma vināśh hōṅgē . 194Śhāntidhām mē̃ chalē jāyēṅgē .

203Il n’y a pas d’autres aumônes. 204Il dit simplement: Souvenez-vous du Père et vos péchés seront détruits, puis vous irez dans la terre de la Paix.

195Mujhē yād karō tō maĩ guarantee kartā hū̃ tumhārī āyu bhī baṛī hō jāyēgī .

205Souvenez-vous de Moi et Je vous garantis que votre durée de vie augmentera.

196Satyug mē̃ mr̥ityu kā nām nahī̃ hōtā .

206Il n’est nullement question de mort à l’âge d’or.

197Vah hai amarlōk , vahā̃ mr̥ityu kā nām nahī̃ hōtā .

207C’est la terre de l’immortalité. 208Aucune référence à la mort n'est faite là-bas.

198Sirph ēk khāl chhōṛ dūsrī lētē haĩ , iskō mr̥ityu kahē̃gē kyā  !

209Ils abandonnent seulement une peau pour en prendre une autre.

199Vah hai amarpurī .

210Peut-on appeler cela la mort? 211Il s’agit de la terre de l’immortalité.

200Sākṣhātkār hōtā hai hamkō bachchā bannā hai .

212Ils ont la vision qu’ils vont redevenir un bébé.

201Khuśhī kī|key bāt hai .

213Par conséquent, c’est un sujet de grand bonheur.

202Bābā kī|key dil hōtī hai ab jākar bachchā banū̃ .

214Baba veut redevenir un bébé.

203Jāntē haĩ golden spoon in mouth hōgā .

215Il sait qu’à l’âge d’or, il aura une cuillère en or dans la bouche.

204Ēk hī sikīladhā bāp kā bachchā hū̃ .

216Je suis le fils unique longtemps perdu et maintenant retrouvé du Père.

205Bāp nē adopt kiyā hai . 206Maĩ sikīladhā bachchā hū̃ tō bābā kitnā pyār kartē haĩ .

217Le Père m’a adopté.Je suis le fils longtemps perdu et maintenant retrouvé. 218Par conséquent, Baba m’aime tant.

207Ēkdam pravēśh kar lētē haĩ .

219Il entre instantanément en moi.

208Yah bhī khēl hai nā .

220C’est également un jeu.

209Khēl mē̃ hamēśhā khuśhī hōtī hai .

221Il y a toujours du bonheur dans un jeu.

210Yah bhī jāntē haĩ jarūr bahut-bahut bhāgyaśhālī rath hōgā .

222Vous savez que ce char est le char le plus fortuné.

211Jiskē liē gāyan hai gyān sāgar , inmē̃ pravēśh kar tumkō gyān dētē haĩ .

223C’est le char dont on se souvient comme étant celui dans lequel l’Océan de Connaissance est entré pour vous donner la connaissance.

212Tum bachchō̃ kē liē ēk hī khuśhī bahut hai - bhagvān ākar paṛhātē haĩ .

224Les enfants, vous avez beaucoup de bonheur concernant une chose: C’est le Père qui vient vous enseigner.

213Bhagvān svarg kī rājāī sthāpan kartē haĩ .

225Dieu établit le royaume du Paradis.

214Ham unkē bachchē haĩ tō phir ham nark mē̃ kyō̃ haĩ  !

226Nous sommes Ses enfants. 227Donc pourquoi sommes-nous en enfer?

215Yah kiskī bhī buddhi mē̃ nahī̃ ātā .

228Cela n’entre dans l’intellect de personne.

216Tum tō bhāgyaśhālī hō jō viśhva kā mālik bannē kē liē paṛhtē hō .

229Vous êtes également très fortunés parce que vous étudiez pour devenir les maîtres du monde.

217Aisī paṛhāī par kitnā attention dēnā chāhiē .

230Par conséquent, vous devriez prêter tant d’attention à une telle étude.

218Achchhā  !

231Achcha.

219Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

232Aux plus doux des enfants bien aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père BapDada.

220Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

233Le Père spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

Essence pour la dharna

221Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

234Essence pour la dharna:

2221 ) isī double khuśhī mē̃ rahnā hai ki ab musāphirī pūrī huī , pahlē ham apnē ghar śhāntidhām mē̃ jāyēṅgē phir apnī rājdhānī mē̃ āyēṅgē .

235Maintenez le double bonheur qu’à présent, votre voyage se termine. 236Vous irez tout d’abord dans votre terre de la paix, et ensuite dans votre royaume.

2232 ) sir par jō janma-janmāntar kē|K pāpō̃ kā bōjh hai usē bhasma karnā hai , dēh-abhimān mē̃ ākar kōī bhī vikarma nahī̃ karnā hai .

237Le fardeau des péchés de nombreuses vies qui est sur votre tête doit être détruit. 238N’accomplissez aucune action pécheresse en devenant conscient du corps.

Bénédiction

224Vardān  : śhrēṣhṭh saṅkalpō̃ kē|K sahyōg dvārā sarv mē̃ śhakti bharnē vālē śhaktiśhālī ātmā bhav

239Bénédiction: Puissiez-vous devenir des âmes puissantes et utiliser vos pensées élevées pour emplir chacun de pouvoir.

225Sadā śhaktiśhālī bhav kā vardān prāpt kar sarv ātmāō̃ mē̃ śhrēṣhṭh saṅkalpō̃ dvārā bal bharnē kī|key sēvā karō .

240Acceptez la bénédiction d’être constamment puissantes et utilisez vos pensées élevées pour faire le service d’emplir toutes les âmes de pouvoir.

226Jaisē ājkal sūrya kī|key śhakti jamā karkē kaī kārya saphal kartē haĩ .

241De nos jours, on accumule de l’énergie solaire et on l’utilise pour mener à bien de nombreuses tâches.

227Aisē śhrēṣhṭh saṅkalpō̃ kī|key śhakti itnī jamā hō jō aurō̃ kē|K saṅkalpō̃ mē̃ bal bhar dō .

242De la même façon, accumulez tant de pouvoir de pensées élevées que les pensées des autres s’emplissent aussi de pouvoir.

228Yah saṅkalp injection kā kām kartē haĩ . 229Issē andar vr̥itti mē̃ śhakti ā jātī hai . 230Tō ab śhrēṣhṭh bhāvnā vā śhrēṣhṭh saṅkalp sē parivartan karnā - is sēvā kī|key āvaśhyaktā hai .

243Ces pensées fonctionnent comme des piqûres avec lesquelles leur attitude intérieure est emplie de pouvoir; donc à présent utilisez vos sentiments élevés et pensées élevées pour générer une transformation. 244Ce service est nécessaire.

Slogan

231Slōgan  : master du : kha hartā ban dukh kō bhī rūhānī sukh mē̃ parivartan karnā - yahī āpkā śhrēṣhṭh kartavya hai .

245Devise: Devenez des maîtres qui enlèvent la peine et transforment la peine des autres en bonheur spirituel. 246Voilà votre tâche élevée. 247

248*** OM SHANTI ***

232Avyakt iśhārē - saṅkalpō̃ kī|key śhakti jamā kar śhrēṣhṭh sēvā kē nimitt banō

249Signal Avyakt: Accumulez le pouvoir des pensées et devenez des instruments pour un service élevé.

233Kōī-kōī bachchē kabhī-kabhī baṛā khēl dikhātē haĩ .

250Parfois, certains enfants jouent de grands jeux.

234Vyarth saṅkalp itnā force sē ātē jō control nahī̃ kar pātē , phir us samay kahtē kyā karē̃ hō gayā nā  ! 235Rōk nahī̃ saktē , jō āyā vah kar liyā lēkin vyarth kē liē controlling power chāhiē .

251Les pensées perdues viennent avec une telle force qu’ils sont incapables de se contrôler. 252Après, ils disent «Que puis-je faire? 253Cela s’est passé ainsi!» ils ne peuvent s’en empêcher. 254Ils font ce qu’ils veulent. 255Cependant, vous devez gagner le pouvoir de contrôler ce gaspillage.

236Jaisē ēk samarth saṅkalp kā phal padamguṇā miltā hai . 237Aisē hī ēk vyarth saṅkalp kā hisāb-kitāb - udās hōnā , dilśhikasta hōnā vā khuśhī gāyab hōnā - yah bhī ēk kā bahut guṇā kē|K hisāb sē anubhav hōtā hai .

256Tout comme vous recevez le fruit de multi millions pour une pensée puissante, de la même façon le fruit d’une pensée perdue est la tristesse, le découragement et la perte de bonheur. 257Vous faites l’expérience d’autant de retour pour un.