Murli du jour du dimanche 3 août 2025

⁰03-08-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 28-03-06 madhuban

⁰03/08/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 28/03/06

¹Viśhva kī|key ātmāō̃ kō duḥkhō̃ sē chhuṛānē kē liē mansā sēvā kō baṛhāō , sampann aur sampūrṇ banō

¹Afin de libérer les âmes du monde de la peine, augmentez le service par l’esprit; devenez complets et parfaits

²Āj sarv khajānō̃ kē|K mālik bāpdādā apnē chārō̃ ōr kē|K sarv khajānē sampann bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada, le Maître de tous les trésors, voit Ses enfants de partout qui sont emplis de tous les trésors.

³Bāpdādā nē har ēk bachchē kō sarv khajānē kā mālik banāyā hai .

³BapDada a fait de chaque enfant un maître de tous les trésors.

⁴Ēk hī dēnē vālā aur sarv kō ēk jaisē sarv khajānē diyē haĩ .

⁴Le Donneur est seulement l’Unique et Il a donné la même quantité de trésors à tous.

⁵Kiskō kam|cum , kiskō jyādā nahī̃ diyē haĩ .

⁵Il n’en a pas donné moins à certains et plus à d’autres.

⁶Kyō̃  ?

⁶Pourquoi?

⁷Bāp akhuṭ khajānē kē|K mālik haĩ .

⁷Le Père est le Maître de trésors sans fin.

⁸Bēhad kā khajānā hai isliē har ēk bachchā akhuṭ khajānē kā mālik hai .

⁸Les trésors sont illimités et c’est pourquoi chaque enfant est un maître des trésors infinis.

⁹Bāpdādā nē sarv bachchō̃ kō ēk jitnā ēk jaisā diyā hai .

⁹BapDada a donné à tous la même quantité de chaque trésor.

¹⁰Lēkin dhāraṇ karnē vālō̃ mē̃ kōī sarv khajānē dhāraṇ karnē vālē haĩ aur kōī yathā śhakti dhāraṇ karnē vālē haĩ .

¹⁰Cependant, sur tous ceux qui les ont assimilés, certains se sont imprégnés de tous les trésors et certains ne s’en sont imprégnés qu’en fonction de leur capacité.

¹¹Kōī number one haĩ aur kōī number-vār haĩ .

¹¹Certains sont n°1 et les autres sont numberwise.

¹²Jinhōnnē jitnā bhī dhāraṇ kiyā hai unhō̃ kē|K chēhrē sē , nayanō̃ sē khajānō̃ kā naśhā spaṣhṭ dikhāī dētā hai .

¹²Quel que soit le nombre de trésors dont vous vous êtes imprégnés, l’ivresse de ces trésors se voit clairement sur votre visage et dans vos yeux.

¹³Khajānē sē bharpūr ātmā chēhrē sē , nayanō̃ sē bharpūr dikhāī dētī hai .

¹³On peut voir d’après le visage et les yeux des âmes qui sont emplies de trésors qu’elles sont comblées.

¹⁴Jaisē sthūl khajānā prāpt karnē vālī ātmā kē|K chalan sē , chēhrē sē mālūm paṛ jātā hai , tō yah avināśhī khajānō̃ kā naśhā , khuśhī spaṣhṭ dikhāī dētī hai .

¹⁴De même qu’on peut dire qu’une personne a obtenu des trésors matériels d’après son comportement et son visage, l’ivresse et le bonheur de ces trésors impérissables sont eux aussi clairement visibles.

¹⁵Sampannatā kā fakhur bēphikar bādśhāh banā dētā hai .

¹⁵L’ivresse spirituelle d’être complets fait de vous des empereurs sans souci.

¹⁶Jahā̃ īśhvarīy fakhur hai vahā̃ phikar hō nahī̃ saktā , bēphikar bādśhāh , bēgampur kē|K bādśhāh ban jātē haĩ .

¹⁶Là où règne l’ivresse divine, il ne peut y avoir de soucis; vous devenez des empereurs libres de tout souci, les empereurs de la terre exempte de toute peine.

¹⁷Tō āp sabhī īśhvarīy sampannatā kē|K khajānē vālē bēphikar bādśhāh hō nā  !

¹⁷Ainsi, vous êtes tous les empereurs sans souci emplis des trésors de Dieu, n’est-ce pas?

¹⁸Bēgampur kē|K bādśhāh hō .

¹⁸Vous êtes les empereurs de la terre exempte de toute peine.

¹⁹Kōī phikar hai kyā  ?

¹⁹Avez-vous des soucis?

²⁰Kōī gam hai  ?

²⁰Eprouvez-vous de la peine?

²¹Kyā hōgā , kaisā hōgā iskā bhī phikar nahī̃ .

²¹Vous ne vous inquiétez pas de savoir ce qui va se passer ni comment cela va se passer.

²²Trikāldarśhī sthiti mē̃ sthit rahnē vālē jāntē hō jō hō rahā hai vah sab achchhā , jō hōnē vālā hai vah aur achchhā .

²²Vous êtes ceux qui restent stables dans le niveau trikaldarshi et vous savez que tout ce qui se passe sera bien et que tout ce qui se passera sera encore mieux.

²³Kyō̃  ?

²³Pourquoi?

²⁴Sarvśhaktivān bāp kē|K sāthī hō , sāth rahnē vālē hō .

²⁴Vous êtes les compagnons du Père à l’autorité toute-puissante; vous restez toujours avec Lui.

²⁵Har ēk kō naśhā hai , fakhur hai ki bāpdādā sadā hamārē dil mē̃ rahtē haĩ aur ham sadā bāp kē|K diltakhta par rahtē haĩ .

²⁵Vous avez tous l’ivresse et la fierté que BapDada reste toujours dans votre cœur et que vous siégez toujours sur le trône du cœur du Père.

²⁶Tō aisā naśhā hai nā  !

²⁶Telle est votre ivresse, n’est-ce pas?

²⁷Jō diltakhta naśhīn haĩ uskē saṅkalp tō kyā svapn mē̃ bhī duḥkh kī|key lahar , lais bhī nahī̃ ā saktī usmē̃ .

²⁷Vous êtes assis sur le trône du cœur. ²⁸Par conséquent, même dans vos rêves, et à plus forte raison dans vos pensées, il ne peut y avoir la moindre vague de peine.

²⁸Kyō̃  ?

²⁹Pourquoi?

²⁹Sarv khajānō̃ sē bharpūr hai , jō bharpūr chīz hōtī hai usmē̃ halchal nahī̃ hōgī .

³⁰Vous êtes emplis de tous les trésors et tout ce qui est empli ne tremble pas.

³⁰Tō chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kī|key sampannatā dēkh rahē thē , har ēk kā bāpdādā nē jamā kā khātā check kiyā .

³¹BapDada voyait donc le niveau de perfection de tous les enfants de partout. ³²BapDada vérifiait le compte d’épargne de chacun.

³¹Khajānā tō akhuṭ milā hai lēkin jō milā hai us khajānē kō kārya mē̃ lagātē khatm kiyā hai vā milē huē khajānē kō kārya mē̃ bhī lagāyā hai aur baṛhāyā bhī hai  ?

³³Vous avez reçu des trésors sans fin, mais les avez-vous simplement utilisés ou les avez-vous également fait fructifier en les utilisant?

³²Kitnī percent mē̃ har ēk kē|K khātē mē̃ jamā hai  ?

³⁴Quel pourcentage s’est accumulé sur le compte de chacun?

³³Kyōṅki yah khajānā sirph ab is samay kē liē nahī̃ hai , yah khajānā bhaviṣhya mē̃ bhī sāth mē̃ chalnā hai .

³⁵Ces trésors ne sont pas seulement destinés à l’époque présente; ils partiront avec vous dans le futur.

³⁴Jamā huā hī sāth jāyēgā .

³⁶Seul ce qui aura été accumulé partira avec vous.

³⁵Tō percentage dēkh rahē thē .

³⁷BapDada regardait donc le pourcentage.

³⁶Kyā dēkhā  ?

³⁸Qu’a-t-Il vu?

³⁷Sēvā tō sabhī bachchē yathā yōg vā yathā śhakti kar rahē haĩ lēkin sēvā kā phal jamā hōnā , usmē̃ antar hō jātā hai .

³⁹Tous les enfants font du service en fonction de leur yoga et de leur capacité, mais ils accumulent le fruit du service à des degrés différents.

³⁸Kaī bachchō̃ kā jamā khātā dēkhā , sēvā bahut kartē lēkin sēvā karnē kā phal jamā huā yā nahī̃ , uskī niśhāniyā̃ kyā hōṅgī  ? ³⁹Sēvā kōī bhī hō chāhē mansā , chāhē vāchā , chāhē karmaṇā tīnō̃ mē̃ 100 percent mark hōtī haĩ .

⁴⁰Baba a vu les comptes d’épargne de certains enfants. ⁴¹Ils font beaucoup de service, mais le signe qui montre qu’on accumule le fruit du service est que les âmes qui servent réclament 100 % des points dans les pensées, les paroles et les actions: 100 points (20/20) dans les trois.

⁴⁰Tīnō̃ mē̃ 100 haĩ .

⁴²Elles ont fait du service.

⁴¹Sēvā tō kī|key lēkin agar sēvā karnē kē|K samay vā sēvā kē bād svayã apnē man mē̃ , apnē sē santuṣhṭ haĩ aur sāth mē̃ jinkī sēvā kī|key , jō sēvā mē̃ sāthī bantē haĩ vā sēvā karnē vālē kō dēkhtē haĩ , suntē haĩ vah bhī santuṣhṭ haĩ tō samjhō jamā huā .

⁴³Mais au moment de servir ou même après avoir servi, si dans leur esprit elles sont contentes d’elles-mêmes et si les âmes qu’elles ont servies, ou leurs compagnons de service et celles qui les ont vues servir ou les ont entendues parler sont également contents, alors on peut dire qu’elles ont accumulé le fruit du service.

⁴²Sva kī|key santuṣhṭatā , sarv kī|key santuṣhṭatā nahī̃ hai tō percentage jamā kā kam hō jātā hai .

⁴⁴S’il n’y a pas de contentement en soi ni chez les autres, le pourcentage d’accumulation est alors moindre. ⁴⁵On vous a déjà parlé de la bonne méthode, la façon précise pour servir.

⁴³Yathārth sēvā kī|key vidhi pahlē bhī batāī hai - tīn bātē̃ vidhi pūrvak haĩ tō jamā hai , vah sunāyā hai - ēk nimitt bhāv , dūsrā nirmān bhāvnā , tīsrā nirmal svabhāv , nirmal vāṇī .

⁴⁶Si vous faites trois choses simultanément de façon précise en utilisant la bonne méthode, vous accumulez. ⁴⁷On vous a parlé: 1) de la conscience d’être un instrument; 2) des sentiments d’humilité; 3) a) d’une nature pure et b) de paroles pures.

⁴⁴Bhāv , bhāvnā aur svabhāv , bōl agar yah tīn bātō̃ sē ēk bāt bhī kam|cum hai , ēk hai dō nahī̃ hai , dō haĩ ēk nahī̃ hai tō vah kamjōrī jamā kī percentage kam|cum kar dētī hai .

⁴⁸L’intention (la conscience), les sentiments, la nature et les paroles; si un seul de ces aspects est faible, si vous n’en avez qu’un seul et pas les deux autres ou si vous en avez deux mais pas le troisième, alors cette faiblesse réduit d’autant le pourcentage de ce que vous accumulez.

⁴⁵Tō chār hī subject mē̃ apnē āpkō check karō - kyā chār hī subject mē̃ hamārā khātā jamā huā hai  ?

⁴⁹Ainsi, vérifiez où vous en êtes dans les quatre aspects (instrument, humilité, nature pure et paroles pures…): «Ai-je accumulé sur mon compte dans les quatre aspects?».

⁴⁶Kyō̃  ?

⁵⁰Pourquoi?

⁴⁷Bāpdādā nē dēkhā ki kaīyō̃ kī|key chār bātē̃ jō sunāī , bhāv , bhāvnā … us pramāṇ kaī bachchō̃ kā sēvā samāchār bahut hai lēkin jamā kā khātā kam|cum hai .

⁵¹BapDada a vu que certains enfants écrivent beaucoup de nouvelles de service concernant les quatre aspects dont Baba a parlé, mais selon ces critères, leur compte d’épargne est moindre.

⁴⁸Her|har khajānē kō check karō - gyān kā khajānā arthāt jō bhī saṅkalp , karma kiyā vah knowledgeful hō karkē kiyā  ?

⁵²Vérifiez chaque trésor. ⁵³Le trésor de la connaissance: «Ai-je créé chaque pensée et accompli chaque action en étant empli de connaissance?».

⁴⁹Sādhāraṇ tō nahī̃ huā  ?

⁵⁴Ce n’était pas ordinaire, n’est-ce pas?

⁵⁰Yōg arthāt sarv śhakti kā khajānā bharpūr hō .

⁵⁵Avoir du yoga signifie que le stock de trésors de tous les pouvoirs est plein.

⁵¹Tō check karō her|har din kī|key dincharyā mē̃ samay pramāṇ jis śhakti kī|key āvaśhyaktā hai , usī samay vah śhakti order mē̃ rahī  ?

⁵⁶Vérifiez donc votre emploi du temps de chaque jour: «Le pouvoir nécessaire en fonction du moment a-t-il été disponible quand je lui en ai donné l’ordre?».

⁵²Master sarvśhaktivān kā arth|earth hī hai mālik .

⁵⁷Être un maître à l’autorité toute-puissante signifie être un maître.

⁵³Aisē tō nahī̃ samay bītnē kē bād śhakti kā sōchtē hī rah jāē̃ .

⁵⁸Il ne faudrait pas que vous continuiez à penser à ce pouvoir une fois le moment passé.

⁵⁴Agar samay par order karnē par śhakti emerge nahī̃ hōtī , ēk śhakti kō bhī agar order mē̃ nahī̃ chalā saktē tō nirvighna rājya kē|K adhikārī kaisē banē̃gē  ?

⁵⁹Si le pouvoir n’a pas pu apparaître au moment où il en a reçu l’ordre, si vous n’êtes pas en mesure de faire fonctionner un pouvoir sous vos ordres, comment pourrez-vous prétendre à un droit au royaume libre des obstacles?

⁵⁵Tō śhaktiyō̃ kā khajānā kitnā jamā hai  ?

⁶⁰Combien de trésors des pouvoirs avez-vous accumulés?

⁵⁶Jō samay par kārya mē̃ lagātē haĩ , vah jamā hōtā hai .

⁶¹Tout ce que vous parvenez à utiliser au bon moment s’accumule.

⁵⁷Check kartē jā rahē hō ki mērā khātā kyā hai  ?

⁶²Vérifiez-vous sans cesse combien vous accumulez?

⁵⁸Kyōṅki bāpdādā kō sabhī bachchō̃ sē ati pyār hai , bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki sabhī bachchō̃ kā jamā kā khātā bharpūr hō .

⁶³BapDada a un amour profond pour tous les enfants. ⁶⁴BapDada veut que le compte d’épargne de chaque enfant soit plein.

⁵⁹Dhārṇā mē̃ bhī bharpūr , dhārṇā kī|key niśhānī hai - her|har karma guṇ sampann hōgā . ⁶⁰Jis samay jis guṇ kī|key āvaśhyaktā hai vah guṇ chēhrē , chalan mē̃ emerge dikhāī dē .

⁶⁵Dans la dharna aussi, le signe de la dharna est que chacune de vos actions sera emplie de vertus; toute vertu nécessaire à un moment donné se verra sur votre visage et dans votre comportement d’une façon claire.

⁶¹Agar kōī bhī guṇ kī|key kamī hai , mānō̃ saraltā kē|K guṇ kī|key karma kē|K samay āvaśhyaktā hai , madhurtā kī|key āvaśhyaktā hai , chāhē bōl mē̃ , chāhē karma mē̃ agar saraltā , madhurtā kē bajāē thōṛā bhī āvēśatā yā thakāvaṭ kē|K kāraṇ bōl madhur nahī̃ hai , chēhrā madhur nahī̃ hai , serious hai tō guṇ sampann tō nahī̃ kahē̃gē nā  !

⁶⁶S’il vous manque une vertu, par exemple si vous avez besoin de la vertu d’une nature facile et de la simplicité ou de la douceur au moment d’agir, si au lieu d’exprimer cette douceur, cette simplicité ou cette nature facile dans vos paroles et vos actions, vous faites montre de force, ou si, à cause de la fatigue, vous n’avez pas cette douceur, si vos paroles ne sont pas douces, si votre visage n’est pas doux et que vous êtes sérieux, alors on ne pourra pas dire que vous êtes emplis de vertus.

⁶²Kaisē bhī circumstance hō lēkin mērā jō guṇ hai , vah mērā guṇ emerge hōnā chāhiē .

⁶⁷Peu importe les circonstances, quelles que soient vos vertus, ce sont elles et elles seules qui devraient s’exprimer.

⁶³Abhī short mē̃ sunā rahē haĩ .

⁶⁸Baba vous en parle de façon simple.

⁶⁴Aisē hī sēvā - sēvā mē̃ sēvādhārī kī|key sabsē achchhī niśhānī hai - svayã bhī sadā halkā , light aur khuśhnumaḥ dikhāī dē .

⁶⁹De même, dans le service, le meilleur signe d’un serviteur est que lui-même restera toujours léger; on le verra comme quelqu’un de léger et d’heureux.

⁶⁵Sēvā kā phal hai khuśhī .

⁷⁰Le fruit du service est le bonheur.

⁶⁶Agar sēvā kartē khuśhī gāyab hō jātī hai tō sēvā kā khātā jamā nahī̃ hōtā .

⁷¹Si, tandis que vous servez, votre bonheur disparaît, ce n’est pas ce qu’on peut appeler accumuler sur le compte du service.

⁶⁷Sēvā kī|key , samay lagāyā , mēhnat kī|key tō thōṛī percentage mē̃ vah jamā hōgā , phāltū nahī̃ jāyēgā .

⁷²Vous avez fait du service et y avez consacré du temps, vous avez fait des efforts et donc, vous avez accumulé un certain pourcentage; ce ne sera pas perdu.

⁶⁸Lēkin jitnī percentage mē̃ jamā hōnā chāhiē utnā nahī̃ hōtā .

⁷³Cependant, vous n’accumulerez pas autant que vous le devriez.

⁶⁹Aisē hī sambandh-sampark kī|key niśhānī - duāō̃ kī|key prāpti hō .

⁷⁴En termes de relations et de connexions, le signe en est le fait de recevoir des bénédictions, des bons souhaits.

⁷⁰Jiskē bhī sambandh-sampark mē̃ āyē unkē man sē āpkē prati duāyē̃ nikalē̃ - bahut achchhā , bāhar sē nahī̃ , dil sē nikalē .

⁷⁵Tous ceux qui viennent en contact ou en relation avec vous devraient avoir des bénédictions dans leur esprit: «Très bien!» du fond de leur cœur et non extériorisés verbalement.

⁷¹Dil sē duāyē̃ nikalē̃ aur duāyē̃ agar prāpt haĩ , tō duāyē̃ milnā yah bahut sahaj puruṣhārth kā sādhan hai .

⁷⁶Des bénédictions, des bons souhaits, devraient naître dans leur cœur et si vous avez reçu leurs bénédictions, recevoir des bénédictions est une méthode très facile pour faire des efforts.

⁷²Bhāṣhaṇ nahī̃ karō , chalō mansā sēvā bhī itnī powerful nahī̃ hai . ⁷³Kōī nayē-nayē plan nahī̃ banānē ātē haĩ , kōī harjā nahī̃ .

⁷⁷Si vous ne donnez pas de conférences, votre service par l’esprit n’est peut-être pas très puissant et vous ne savez pas comment faire des plans. ⁷⁸Peu importe!

⁷⁴Sabsē sahaj puruṣhārth kā sādhan hai duāyē̃ lō|low , duāyē̃ dō .

⁷⁹La méthode la plus facile de toutes pour faire des efforts est de donner des bénédictions, des bienfaits, et d’en recevoir.

⁷⁵Aisē bāpdādā kaī bachchō̃ kē|K man kē|K saṅkalp read kartē haĩ .

⁸⁰BapDada lit les pensées dans l’esprit de beaucoup d’enfants.

⁷⁶Kaī bachchē samay anusār , circumstance anusār kahtē haĩ ki agar kōī kharāb kām kartā hai tō uskō duāyē̃ kaisē dē̃  ?

⁸¹En fonction du moment et des circonstances qu’ils traversent, certains enfants disent: «Comment puis-je donner des bénédictions (une énergie bienfaisante) à quelqu’un qui agit mal?».

⁷⁷Us par tō krōdh ātā hai nā , duāyē̃ kaisē dēgē  !

⁸²On éprouve de la colère envers une telle personne alors comment lui donner des bénédictions?

⁷⁸Phir krōdh kē|K bāl-bachchē bhī tō bahut haĩ .

⁸³Eh oui, la colère a également beaucoup d’enfants (irritation, etc…).

⁷⁹Lēkin usnē kharāb kām kiyā , vah kharāb hai āpnē ṭhīk samjhā ki yah kharāb hai . ⁸⁰Yah nirṇay tō achchhā kiyā , samjhā achchhā lēkin ēk hōtā hai samajhnā , dūsrā hōtā hai unkē kharāb kām , kharāb bātō̃ kō apnē dil mē̃ samānā . ⁸¹Samajhnā aur samānā fark hai .

⁸⁴OK, cette personne a fait quelque chose de mal. ⁸⁵C’est bien que vous ayez eu un bon discernement et que vous l’ayez bien compris mais, comprendre est une chose et prendre dans votre cœur toutes les erreurs de l’autre ou les mauvaises situations, c’en est une autre. ⁸⁶Il y a une différence entre le fait de comprendre quelque chose et le fait de le prendre en soi, de l’absorber.

⁸²Agar āp samajhdār hō , kyā samajhdār kōī kharāb chīz apnē pās|pass rakhēgā  !

⁸⁷Si vous êtes sensés, garderez-vous en vous de mauvaises choses?

⁸³Lēkin vah kharāb hai , āpnē dil mē̃ samāyā arthāt āpnē kharāb chīz apnē pās|pass rakhī , sambhālī .

⁸⁸Cette personne a fait quelque chose d’erroné, et vous l’avez absorbé dans votre cœur; vous avez gardé cette mauvaise chose en vous et vous l’avez ressassée.

⁸⁴Samajhnā alag chīz hai , samānā alag chīz hai .

⁸⁹Comprendre et garder en soi sont deux choses différentes.

⁸⁵Samajhdār bannā tō ṭhīk hai , banō lēkin samāō nahī̃ .

⁹⁰C’est bien d’être sensé; soyez sensés, mais ensuite, ne gardez pas cela en vous.

⁸⁶Yah tō hai hī aisā , yah samā liyā .

⁹¹«Celui-ci est comme cela, de toute façon.»

⁸⁷Aisē samajh karkē vyavahār mē̃ ānā , yah samajhdārī nahī̃ hai .

⁹²Cela revient à le prendre en vous. ⁹³Entrer en relation avec les autres de cette façon n’est pas un acte de bon sens.

⁸⁸Tō bāpdādā nē check kiyā , abhī samay aisē samīp nahī̃ ānā hai , āpkō lānā hai .

⁹⁴C’est donc ce que BapDada vérifiait. ⁹⁵A présent, l’heure se rapproche, vous devez la faire se rapprocher.

⁸⁹Kaī pūchhtē haĩ thōṛā sā iśhārā tō dē dō nā - 10 sāl lagē̃gē , 20 sāl lagē̃gē , kitnā samay lagēgā  !

⁹⁶Certains demandent: «Donne-nous un petit signal: combien de temps cela prendra-t-il encore? ⁹⁷10 ans, 20 ans? ⁹⁸Combien de temps?».

⁹⁰Tō bāp bachchō̃ sē praśhna kartā hai , bāp sē tō praśhna bahut kartē haĩ nā , tō āj bāp bachchō̃ sē praśhna kartā hai - samay kō samīp lānē vālē kaun  ?

⁹⁹Les enfants, BapDada vous pose donc une question. ¹⁰⁰Vous posez beaucoup de questions au Père. ¹⁰¹Donc aujourd’hui, le Père vous en pose une: «Quels sont ceux qui feront se rapprocher le temps?».

⁹¹Drama hai lēkin nimitt kaun  ?

¹⁰²C’est dans le drama, mais qui sont les instruments?

⁹²Āpkā ēk gīt bhī hai , kiskē rōkē rūkā hai savērā .

¹⁰³Vous avez une chanson qui dit: «Même s’il essaie, quelqu’un est-il en mesure d’empêcher le jour de se lever?».

⁹³Hai nā gīt  ?

¹⁰⁴Vous avez cette chanson, n’est-ce pas?

⁹⁴Tō savērā lānē vālā kaun  ?

¹⁰⁵Alors, qui fera se lever le jour?

⁹⁵Vināśhkārī tō taṛap rahē haĩ ki vināśh karē̃ , vināśh karē̃ . . . lēkin nav nirmāṇ karnē vālē itnā ready haĩ  ?

¹⁰⁶Ceux qui œuvrent à la destruction n’attendent que cela, mais ceux qui travaillent au renouveau sont-ils tout aussi prêts?

⁹⁶Agar purānā khatm hō jāē , nayā nirmāṇ hō nahī̃ tō kyā hōgā  ?

¹⁰⁷Qu’arriverait-il si le vieux monde était détruit et que le neuf n’était pas encore prêt?

⁹⁷Isliē bāpdādā nē abhī bāp kē bajāē teacher kā rūp dhāraṇ kiyā hai .

¹⁰⁸C’est pourquoi BapDada a maintenant adopté la forme du Professeur au lieu de la forme du Père.

⁹⁸Homework diyā hai nā  ?

¹⁰⁹Vous aviez des devoirs à faire, n’est-ce pas?

⁹⁹Kaun homework dētā hai  ?

¹¹⁰Qui donne des devoirs?

¹⁰⁰Teacher .

¹¹¹Un professeur.

¹⁰¹Last mē̃ hai satgurū kā part .

¹¹²A la fin, c’est le rôle du SatGuru.

¹⁰²Tō apnē āpsē pūchhō sampann aur sampūrṇ stage kahā̃ tak banī hai  ?

¹¹³Ainsi, demandez-vous dans quelle mesure vous avez créé votre niveau complet et parfait.

¹⁰³Kyā āvāj sē parē vā āvāj mē̃ ānā , dōnō̃ hī samān haĩ  ?

¹¹⁴Etes-vous égaux dans les deux niveaux d’aller au-delà du son et de venir dans le son?

¹⁰⁴Jaisē āvāj mē̃ ānā jab chāhō sahaj hai , aisē hī āvāj sē parē hō jānā jab chāhē , jaisē chāhē vaisē hai  ?

¹¹⁵Vous pouvez venir dans le son en une seconde. ¹¹⁶Il vous est facile d’entrer dans le son quand vous le voulez; de même, pouvez-vous aller au-delà du son dès que vous le voulez?

¹⁰⁵Second mē̃ āvāj mē̃ ā saktē haĩ , second mē̃ āvāj sē parē hō jāē̃ - itnī practice hai  ?

¹¹⁷Vous pouvez venir dans le son en une seconde. ¹¹⁸Avez-vous de même la pratique d’aller au-delà du son en une seconde?

¹⁰⁶Jaisē śharīr dvārā jab chāhō , jahā̃ chāhō vahā̃ ā-jā saktē hō nā .

¹¹⁹Physiquement, avec votre corps, vous pouvez aller et venir partout où vous voulez quand vous le voulez, n’est-ce pas ?

¹⁰⁷Aisē man buddhi dvārā jab chāhō , jahā̃ chāhō vahā̃ ā-jā saktē hō  ?

¹²⁰De même, êtes-vous en mesure d’aller et venir où vous le voulez quand vous le voulez avec votre esprit et votre intellect?

¹⁰⁸Kyōṅki ant mē̃ pās|pass marks uskō milēgī jō second mē̃ jō chāhē jaisā chāhē , jō order karnā chāhē usmē̃ saphal hō jāē .

¹²¹A la fin, ceux qui parviendront à faire en une seconde, selon leurs ordres, ce qu’ils veulent quand ils le veulent, recevront des points nécessaires pour réussir.

¹⁰⁹Science vālē bhī yahī prayatna kar rahē haĩ , sahaj bhī hō aur kam|cum samay mē̃ bhī hō .

¹²²C’est aussi ce que les scientifiques tentent de faire: que tout soit facile et rapide.

¹¹⁰Tō aisī sthiti hai  ?

¹²³Votre niveau est-il donc ainsi?

¹¹¹Kyā minaṭō̃ tak āyē haĩ , second tak āyē haĩ , kahā̃ tak pahuñchē haĩ  ?

¹²⁴En êtes-vous au niveau où cela vous prend des minutes ou des secondes? ¹²⁵Quel niveau avez-vous atteint?

¹¹²Jaisē light house might house second mē̃ on kartē hī apnī light phailātē haĩ , aisē āp second mē̃ light house ban chārō̃ ōr light phailā saktē hō  ?

¹²⁶Un phare ou un générateur peut propager sa lumière ou son énergie en une seconde, dès qu’il est allumé; de la même façon, pouvez-vous devenir des phares et propager votre lumière en une seconde?

¹¹³Yah sthūl āṅkh ēk sthān par baiṭhē dūr tak dēkh saktī hai nā  !

¹²⁷Avec vos yeux physiques, vous pouvez voir loin tout en restant assis en un endroit, n’est-ce pas?

¹¹⁴Phailā saktī hai nā apnī dr̥iṣhṭi  !

¹²⁸Vous pouvez porter votre regard au loin, n’est-ce pas?

¹¹⁵Aisē āp tīsrē nētra dvārā ēk sthān par baiṭhē chārō̃ ōr vardātā , vidhātā ban nazar sē nihāl kar saktē hō  ?

¹²⁹De même, pouvez-vous vous asseoir quelque part et avec votre troisième œil, emmener les autres au-delà d’un regard en étant des donneurs de bénédictions, de bons souhaits et des donneurs de fortune?

¹¹⁶Apnē kō sab bātō̃ mē̃ check kar rahē hō  ?

¹³⁰Vérifiez-vous où vous en êtes dans tous ces domaines?

¹¹⁷Itnā tīsrā nētra clean aur clear hai  ?

¹³¹Votre troisième œil est-il propre et clair à ce point?

¹¹⁸Sabhī bātō̃ mē̃ agar thōṛī bhī kamjōrī hai , tō uskā kāraṇ pahlē bhī sunāyā hai ki yah had kā lagāv «  maĩ aur mērā ' ' hai . ¹¹⁹Jaisē maĩ kē liē spaṣhṭ kiyā thā - homework bhī diyā thā . ¹²⁰Dō maĩ kō samāpt kar ēk maĩ rakhnī hai .

¹³²S’il y a la moindre faiblesse, et à tous les niveaux, on vous en a déjà donné la raison: l’attachement limité aux «je» et aux «à moi», puisque BapDada vous a parlé clairement de la conscience de «je» et vous a donné des devoirs à faire là-dessus, vous devez mettre fin à deux sortes de «je» et n’en garder qu’une.

¹²¹Sabhī nē yah homework kiyā  ?

¹³³Avez-vous tous fait vos devoirs?

¹²²Jō is homework mē̃ saphal huē vah hāth uṭhāō .

¹³⁴Ceux qui ont réussi leurs devoirs, levez la main!

¹²³Bāpdādā nē sabkō dēkhā hai .

¹³⁵Avez-vous réussi?

¹²⁴Himmat rakhō , ḍarō nahī̃ hāth uṭhāō .

¹³⁶BapDada a vu tout le monde. ¹³⁷Soyez courageux.

¹²⁵Achchhā hai mubārak milēgī .

¹³⁸N’ayez pas peur. ¹³⁹C’est bien.

¹²⁶Bahut thōṛē haĩ .

¹⁴⁰Vous recevrez alors des félicitations.

¹²⁷In sabkē hāth T . we|V . mē̃ dikhāō .

¹⁴¹Il y en a peu; si vous l’avez fait, levez la main.

¹²⁸Bahut thōṛō̃ nē hāth uṭhāyā hai .

¹⁴²Montrez-le sur la télévision.

¹²⁹Abhī kyā karē̃  ?

¹⁴³Très peu ont levé la main.

¹³⁰Sabhī kō apnē ūpar hansī bhī ā rahī hai .

¹⁴⁴Que devons-nous faire à présent? ¹⁴⁵Vous riez tous de vous-mêmes.

¹³¹Achchhā - dūsrā homework thā - krōdh kō chhōṛnā hai , yah tō sahaj hai nā  !

¹⁴⁶Achcha. ¹⁴⁷L’autre devoir était de renoncer à la colère. ¹⁴⁸C’est facile, n’est-ce pas?

¹³²Tō krōdh kō kisnē chhōṛā  ?

¹⁴⁹Qui a renoncé à la colère?

¹³³Itnē dinō̃ mē̃ krōdh nahī̃ kiyā  ?

¹⁵⁰Qui ne s’est pas mis en colère pendant tout ce temps.

¹³⁴ ( ismē̃ bahutō̃ nē hāth uṭhāyā ) ismē̃ thōṛē jyādā haĩ , jinhōnnē krōdh nahī̃ kiyā , āpkē ās pās|pass rahnē vālō̃ sē bhī pūchhē̃gē .

¹⁵¹(Beaucoup ont levé la main.) ¹⁵²Vous êtes un peu plus nombreux. ¹⁵³Ceux qui ne se sont pas mis en colère, on interrogera ceux qui vivent avec vous.

¹³⁵Jinhōnnē hāth uṭhāyā vah khaṛē hō jāō .

¹⁵⁴Vous êtes nombreux.

¹³⁶Achchhā bahut haĩ .

¹⁵⁵Vous ne vous êtes pas mis en colère?

¹³⁷Krōdh nahī̃ kiyā hai  ?

¹⁵⁶Même en pensées, dans votre esprit?

¹³⁸Saṅkalp mē̃ , man mē̃ krōdh āyā  ?

¹⁵⁷OK. ¹⁵⁸Même alors, félicitations!

¹³⁹Chalō , phir bhī mubārak hō , agar man mē̃ āyā mukh sē nahī̃ kiyā tō bhī mubārak hai .

¹⁵⁹Si vous avez eu de la colère dans votre esprit mais que vous ne l’avez pas traduite en paroles, alors, félicitations!

¹⁴⁰Bahut achchhā .

¹⁶⁰Très bien.

¹⁴¹Tō āp hī result kē|K hisāb sē dēkhō - kyā sthāpanā kā kārya , sva kō sampann banānā aur sarv ātmāō̃ kō mukti kā varsā dilānā , yah sampann huā hai  ?

¹⁶¹Vous pouvez donc voir par vous-mêmes, en fonction du résultat, si le travail de l’établissement de se rendre complet et de donner à toutes les âmes l’héritage de la libération est achevé.

¹⁴²Svayã kō jīvanmukti svarūp banānā aur sarv ātmāō̃ kō mukti kā varsā dilānā - yah hai sthāpanā kartā ātmāō̃ kā śhrēṣhṭh karma .

¹⁶²Devenir soi-même une incarnation de libération dans la vie et permettre à toutes les âmes de réclamer leur héritage de libération, est l’action la plus élevée des âmes chargées de la tâche de l’établissement.

¹⁴³Tō bāpdādā isīliē pūchhtā hai ki sarv bandhanō̃ sē mukt , jīvanmukt kī|key stage par saṅgam par hī pahuñchnā hai vā satyug mē̃ pahuñchnā hai  ?

¹⁶³C’est pourquoi BapDada vous demande si vous allez atteindre le niveau libre de tous les liens et libéré dans la vie à l’âge de confluence ou à l’âge d’or.

¹⁴⁴Saṅgamyug mē̃ sampann hōnā hai yā vahā̃ bhī rājyōg karkē sīkhnā hai  ?

¹⁶⁴Allez-vous devenir complets à l’âge de confluence ou apprendrez-vous le raja-yoga là-bas aussi?

¹⁴⁵Sampann tō yahā̃ bannā hai nā  ?

¹⁶⁵C’est ici que vous devez devenir complets.

¹⁴⁶Sampūrṇ bhī yahā̃ hī bannā hai .

¹⁶⁶C’est ici que vous devez devenir parfaits.

¹⁴⁷Saṅgamyug kē|K samay kā bhī sabsē baṛē tē baṛā khajānā hai .

¹⁶⁷La période de l’âge de confluence est le plus grand de tous les trésors.

¹⁴⁸Tō kiskē rōkē rūkā hai savērā , batāō .

¹⁶⁸Donc, quelqu’un a-t-il empêché le matin de venir simplement en essayant?

¹⁴⁹Tō bāpdādā kyā chāhtē haĩ  ?

¹⁶⁹Répondez! ¹⁷⁰Ainsi, que veut BapDada?

¹⁵⁰Kyōṅki bāp kī|key āśhāō̃ kā dīpak bachchē hī haĩ .

¹⁷¹Les enfants sont les lampes des espoirs du Père.

¹⁵¹Tō apnā khātā achchhī tarah sē check karō .

¹⁷²Vérifiez donc votre compte très attentivement.

¹⁵²Kaī bachchō̃ kō tō dēkhā kaī bachchē tō maujīrām haĩ , mauz mē̃ chal rahē haĩ .

¹⁷³Baba a vu que certains enfants vivent de façon très confortable; ils sont les maîtres du confort (libres de tout souci, maujiram), ils avancent avec beaucoup de confort.

¹⁵³Jō huā sō achchhā .

¹⁷⁴«Tout ce qui se passe est bien.

¹⁵⁴Abhī tō mauz manā lō , satyug mē̃ kaun dēkhtā , kaun jāntā .

¹⁷⁵OK, profitons-en maintenant. ¹⁷⁶Qui verra l’âge d’or? ¹⁷⁷Qui saura?».

¹⁵⁵Tō jamā kē|K khātē mē̃ aisē maujīlāl kahō , maujīrām kahō , aisē bhī bachchē dēkhē .

¹⁷⁸Concernant le compte d’accumulation, d’épargne, Baba a vu certains enfants qui sont de tels maîtres du confort.

¹⁵⁶Mauz kar lō .

¹⁷⁹«Profitons-en; amusons-nous».

¹⁵⁷Dūsrō̃ kō bhī kahtē arē kyā karnā hai , mauz karō .

¹⁸⁰Ils disent même aux autres: «Que devez-vous faire maintenant?

¹⁵⁸Khāō , piō mauz karō .

¹⁸¹Profitez-en: mangez, buvez et réjouissez-vous!

¹⁵⁹Kar lō mauz , bāp bhī kahtē kar lō .

¹⁸²Amusez-vous!». ¹⁸³Par conséquent, le Père dit aussi: «Réjouissez-vous!».

¹⁶⁰Agar thōṛē mē̃ rāzī rahnē vālē hō tō thōṛē mē̃ rāzī hō jāō .

¹⁸⁴Si vous êtes de ceux qui se contentent de peu, eh bien soyez heureux avec cela seulement!

¹⁶¹Vināśhī sādhanō̃ kī|key mauz alpkāl kī|key hōtī hai .

¹⁸⁵La joie que procure les moyens et facilités périssables ne dure qu’un temps.

¹⁶²Sadākāl kī|key mauz kō chhōṛ agar alpkāl kē|K sādhan kī|key mauz mē̃ rahnā chāhtē haĩ tō bāpdādā kyā kahēgā  ?

¹⁸⁶Si vous abandonnez la joie impérissable pour bien profiter des moyens et facilités temporaires, que peut dire BapDada?

¹⁶³Iśhārā dēgā aur kyā karēgā  ?

¹⁸⁷Il vous donnera un signal; que peut-Il faire d’autre?

¹⁶⁴Kōī hīrō̃ kī|key khān par jāyē aur dō hīrē lēkar khuśh hō jāē uskō kyā kahē̃gē  ?

¹⁸⁸Que diriez-vous de quelqu’un qui va dans une mine de diamants et qui se contente d’en prendre un ou deux?

¹⁶⁵Tō aisē nahī̃ bannā .

¹⁸⁹Ne soyez donc pas comme cela.

¹⁶⁶Atīndriya sukh kē|K mauz kē|K jhūlē mē̃ jhūlō .

¹⁹⁰Bercez-vous dans la balançoire de la joie au-delà des sens.

¹⁶⁷Avināśhī prāptiyō̃ kē|K jhūlē kī|key mauz mē̃ jhūlō .

¹⁹¹Bercez-vous dans la balançoire du plaisir des acquisitions impérissables.

¹⁶⁸Drama mē̃ dēkhō , māyā kā part bhī vichitr hai .

¹⁹²Regardez dans le drama: même le rôle de Maya est unique.

¹⁶⁹Isī samay aisē-aisē sādhan nikalē haĩ , jō pahlē thē hī nahī̃ .

¹⁹³En ce moment sont apparus des moyens qui n’existaient pas auparavant.

¹⁷⁰Lēkin binā sādhan kē|K bhī jinhōnnē sādhnā kī|key , sēvā kī|key vah bhī tō example sāmnē haĩ nā  !

¹⁹⁴Cependant, vous avez également face à vous des exemples qui ont fait des efforts spirituels et du service sans aucun de ces moyens, sans aucune de ces facilités.

¹⁷¹Kyā yah sādhan thē  ?

¹⁹⁵Tous ces moyens existaient-ils alors?

¹⁷²Lēkin sēvā kitnī huī  ?

¹⁹⁶Et pourtant, combien de service s’est fait à ce moment-là?

¹⁷³Quality tō nikalī nā  ! ¹⁷⁴Ādi ratna tō taiyār hō gayē nā  !

¹⁹⁷Au moins, de la qualité est apparue et les joyaux originels sont devenus prêts.

¹⁷⁵Yah sādhanō̃ kī|key ākarṣhaṇ hai .

¹⁹⁸Tous ces moyens sont très attirants.

¹⁷⁶Sādhanō̃ kō use karnā wrong nahī̃ kahtē haĩ lēkin sādhnā kō bhūl sādhan mē̃ lag jānā , iskō bāpdādā wrong kahtē haĩ .

¹⁹⁹BapDada ne dit pas que ce n’est pas bien de les utiliser; ce qui n’est pas bien, c’est d’oublier les efforts spirituels et de rester occupé par ces moyens. ²⁰⁰BapDada dit que ce n’est pas bien.

¹⁷⁷Sādhan jīvan kē|K uṛtī kalā kā sādhan nahī̃ hai , ādhār nahī̃ hai .

²⁰¹Les moyens dont vous disposez ne sont pas la fondation du niveau volant dans votre vie.

¹⁷⁸Sādhnā ādhār hai . ¹⁷⁹Agar sādhnā kē bajāē sādhanō̃ kō ādhār banāyā tō result kyā hōgī  ? ¹⁸⁰Sādhan vināśhī haĩ , result kyā  ?

²⁰²C’est sur les efforts spirituels que repose ce niveau volant. ²⁰³Quel serait le résultat si vous vous appuyiez sur ces moyens au lieu de vous appuyer sur vos efforts spirituels?

¹⁸¹Sādhnā avināśhī hai , uskī result kyā hōgī  ?

²⁰⁴L’effort spirituel est impérissable; donc quel serait le résultat?

¹⁸²Achchhā . ¹⁸³Chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kē|K puruṣhārth aur pyār kē|K samāchār patra bāpdādā kō milē haĩ , bāpdādā bachchō̃ kā umaṅg-utsāh dēkh yah karē̃gē , yah karē̃gē . . . yah samāchār sun khuśh hōtē haĩ .

²⁰⁵BapDada a reçu de partout des lettres de service et des lettres sur les efforts et l’amour des enfants. ²⁰⁶BapDada est content d’entendre les nouvelles emplies d’entrain et d’enthousiasme des enfants: «Nous ferons ceci et nous ferons cela…».

¹⁸⁴Abhī sirph jō himmat rakhī hai , umaṅg-utsāh rakhā hai , iskō bār-bār attention dē practical mē̃ lānā .

²⁰⁷A présent, encore et encore, faites attention à votre courage, à votre entrain et à votre enthousiasme, veillez à leur donner une forme pratique.

¹⁸⁵Yahī sabhī bachchō̃ kē prati bāpdādā kē|K dil kī|key duāyē̃ haĩ aur sabhī chārō̃ ōr kē|K saṅkalp , bōl aur karma mē̃ , sambandh-sampark mē̃ sampann bannē vālē śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō sadā svadarśhan karnē vālē , svadarśhan chakradhārī bachchō̃ kō , sadā dr̥iṛh saṅkalp dvārā māyājīt ban bāp kē āgē svayã kō pratyakṣha karnē vālē aur viśhva kē āgē bāp kō pratyakṣha karnē vālē serviceable , knowledgeful , successful bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur dil sē padam-padamguṇā duāyē̃ hō , namastē hō .

²⁰⁸Ce sont là les bénédictions du cœur de BapDada pour tous. ²⁰⁹Aux âmes élevées de partout, qui doivent devenir complètes dans leurs pensées, paroles, actions, relations et connexions; aux enfants swadarshanchakradhari qui se regardent toujours eux-mêmes; à ceux qui deviennent les conquérants de Maya avec leur détermination et qui se révèlent au Père; aux enfants serviables, emplis de connaissance et couronnés de succès qui révèlent le Père au monde, BapDada donne des bénédictions du cœur des millions et des millions de fois et dit: «Namaste».

¹⁸⁶Namastē .

²¹⁰Namaste.

¹⁸⁷Vardān  : sachchē sāph dil kē|K ādhār sē number one lēnē vālē dilārām pasand bhav

²¹¹Bénédiction: Puissiez-vous être aimés par Dilaram, Celui qui réconforte les cœurs, et réclamer un n°1 sur la base d’un cœur honnête et propre.

¹⁸⁸Dilārām bāp kō sachchī dil vālē bachchē hī pasand hai .

²¹²Le Père, Celui qui réconforte les cœurs, n’aime que les enfants qui ont un cœur honnête.

¹⁸⁹Duniyā kā dimāg na bhī hō lēkin sachchī sāph dil hō tō number one lē lē̃gē kyōṅki dimāg tō bāp itnā baṛā dē dētā hai jissē rachayitā kō jānnē sē rachnā kē|K ādi , madhya , ant kī|key knowledge kō jān lētē hō .

²¹³Même si quelqu’un n’est pas sage selon les critères du monde, mais qu’il a un cœur honnête et propre, il pourra obtenir le n°1. Le Père vous donne un intellect tellement grand qu’en connaissant le Créateur, vous en venez à connaître le début, le milieu et la fin de la création.

¹⁹⁰Tō sachchī sāph dil kē|K ādhār sē hī number bantē haĩ , sēvā kē|K ādhār sē nahī̃ .

²¹⁴Ainsi, le rang dépend du fait d’avoir un cœur honnête et propre et non du service.

¹⁹¹Sachchē dil kī|key sēvā kā prabhāv dil tak pahuñchtā hai .

²¹⁵Le service fait avec un cœur vrai impacte les cœurs.

¹⁹²Dimāg vālē nām kamātē haĩ aur dil vālē duāyē̃ kamātē haĩ .

²¹⁶Ceux qui ont un cerveau gagnent un nom alors que ceux qui ont un cœur gagnent des bénédictions.

¹⁹³Slōgan  : sarv kē prati śhubh chintan aur śhubh kāmnā rakhnā hī sachchā parōpkār hai .

²¹⁷Devise: Avoir des pensées pures et des bons souhaits pour tous signifie permettre une véritable élévation.

¹⁹⁴

²¹⁸

¹⁹⁵Avyakt iśhārē - sahajyōgī bannā hai tō paramātma pyār kē|K anubhavī banō

²¹⁹*** Om Shanti *** ²²⁰Signal Avyakt: Afin d’être des yogis faciles, devenez ceux qui font l’expérience de l’amour de Dieu.

¹⁹⁶Jō bachchē paramātma pyār mē̃ sadā lavlīn , khōyē huē rahtē haĩ unkī jhalak aur falak , anubhūti kī|key kiraṇē̃ itnī śhaktiśhālī hōtī haĩ jō kōī bhī samasyā samīp ānā tō dūr lēkin āṅkh uṭhākar bhī nahī̃ dēkh saktī . ¹⁹⁷Unhē̃ kabhī bhī kisī bhī prakār kī|key mēhnat hō nahī̃ saktī .

²²¹Les rayons de l’éclat, de l’ivresse et de l’expérience des enfants qui restent constamment plongés et absorbés dans l’amour sont tellement puissants qu’un problème qui s’approche d’eux est quelque chose de si éloigné qu’en fait aucun problème ne peut même lever les yeux sur eux (pour regarder les yogis). ²²²Ils n’ont aucun effort à faire.