Murli du jour du dimanche 31 août 2025

⁰31-08-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 15-12-06 madhuban

⁰31/08/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/12/06 ¹Soyez des incarnations du souvenir (ou de la conscience), des images expérimentées.

¹ «  smr̥iti svarūp , anubhavī mūrt ban second kī|key tīvragati sē parivartan kar pass with honour banō ' '

²Réussissez avec honneur (avec mention) en opérant une transformation très rapide, en une seconde.

²Āj bāpdādā chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ mē̃ tīn viśhēṣh bhāgya kī|key rēkhāyē̃ mastak mē̃ chamaktī huī dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada voit trois lignes de fortune spéciale briller sur le front de tous les enfants de partout.

³Sabhī kē|K mastak bhāgya kī|key rēkhāō̃ sē chamak rahē haĩ .

⁴Le front de chacun étincelle avec les lignes de fortune.

⁴Ēk hai paramātma pālnā kē|K bhāgya kī|key rēkhā .

⁵L’une est la ligne de la fortune du soutien de Dieu.

⁵Dūsrī hai śhrēṣhṭh śhikṣhak dvārā śhikṣhā kē|K bhāgya kī|key rēkhā . ⁶Tīsrī hai satgurū dvārā śhrīmat kē|K bhāgya kī|key rēkhā .

⁶La seconde est la ligne de la fortune des enseignements reçus du Professeur élevé et la troisième est la ligne de fortune des instructions élevées (shrimat) reçues du SatGuru.

⁷Vaisē tō bhāgya āpkā athāh hai phir bhī āj yah viśhēṣh tīn rēkhāyē̃ dēkh rahē haĩ .

⁷En fait, vous êtes tous emplis de fortune, mais aujourd’hui, BapDada voyait ces trois lignes.

⁸Āp bhī apnē mastak mē̃ chamaktī huī rēkhāyē̃ anubhav kar rahē hō nā  !

⁸Vous faites également l’expérience que ces trois lignes brillent sur votre front, n’est-ce pas?

⁹Sabsē śhrēṣhṭh hai paramātma pyār kē|K pālnā kī|key rēkhā .

⁹La ligne la plus élevée est celle du soutien de l’amour de Dieu.

¹⁰Jaisē bāp ūñchē tē ūñchā hai tō paramātma pālnā bhī ūñchē tē ūñchī hai .

¹⁰Le Père est le plus élevé de tous et donc, le soutien de Dieu est aussi le soutien le plus élevé.

¹¹Yah pālnā kitnē thōṛō̃ kō prāpt hōtī hai , lēkin āp sab is pālnā kē|K pātr banē hō .

¹¹Si peu bénéficient de ce soutien, et vous tous en êtes devenus dignes.

¹²Yah pālnā sārē kalp mē̃ āp bachchō̃ kō ēk hī bār prāpt hōtī hai .

¹²Les enfants, vous seuls recevez ce soutien et vous ne le recevez qu’une seule fois dans tout le cycle.

¹³Ab nahī̃ tō kab prāpt nahī̃ hō saktī .

¹³Si vous ne le recevez pas maintenant, vous ne pourrez jamais le recevoir.

¹⁴Yah paramātma pālnā , paramātma pyār , paramātma prāptiyā̃ kōṭō̃ mē̃ kōī ātmāō̃ kō hī anubhav hōtī hai .

¹⁴Seule une poignée d’âmes sur des millions et des millions fait l’expérience du soutien de l’amour de Dieu et des acquisitions divines.

¹⁵Āp sabhī tō anubhavī hō nā  !

¹⁵Vous êtes tous expérimentés, n’est-ce pas?

¹⁶Anubhav hai  ?

¹⁶Faites-vous cette expérience?

¹⁷Pālnā kā bhī anubhav hai , paṛhāī aur śhrīmat kā bhī anubhav hai  ?

¹⁷Vous avez reçu le soutien, l’enseignement ainsi que shrimat.

¹⁸Anubhavī mūrt hō  ?

¹⁸Vous êtes des images expérimentées.

¹⁹Tō sadā apnē mastak mē̃ yah bhāgya kā sitārā chamaktā huā dikhāī dētā hai , sadā  ?

¹⁹Pouvez-vous donc voir constamment cette étoile de fortune étinceler sur votre front?

²⁰Yā kabhī chamaktā huā sitārā dull bhī hō jātā hai kyā  ?

²⁰Tout le temps ou bien l’étoile perd-elle parfois un peu de son éclat?

²¹Ḍhīlā nahī̃ hōnā chāhiē .

²¹Elle ne devrait pas se ternir.

²²Agar chamaktā huā sitārā ḍhīlā hōtā hai tō uskā kāraṇ kyā hai  ?

²²Si son éclat diminue, savez-vous pourquoi?

²³Jāntē hō  ? ²⁴Bāpdādā nē dēkhā hai ki kāraṇ hai smr̥iti svarūp nahī̃ banē hō .

²³BapDada a vu que la raison en est que vous n’êtes pas devenus des incarnations du souvenir (de la conscience).

²⁵Sōchtē hō maĩ ātmā hū̃ , lēkin sōchtā svarūp bantē hō , smr̥iti svarūp kam|cum bantē hō .

²⁴Vous pensez que vous êtes des âmes, mais vous restez au niveau de la pensée; vous ne devenez pas autant les incarnations de cette conscience.

²⁶Jab tak smr̥iti svarūp sadā nahī̃ bantē tab tak samarthī nahī̃ ā saktī . ²⁷Smr̥iti hī samarthī dilātī hai .

²⁵Tant que vous n’êtes pas toujours les incarnations de la conscience, vous ne pouvez avoir de pouvoir parce que c’est la conscience qui apporte du pouvoir.

²⁸Smr̥iti svarūp hī samarth svarūp hai isliē bhāgya kā sitārā kam|cum chamaktā hai .

²⁶Une incarnation du souvenir est une incarnation de pouvoir. ²⁷C’est pourquoi cette étoile de fortune brille peu.

²⁹Apnē āpsē pūchhō ki jyādā samay sōch svarūp bantē hō vā smr̥iti svarūp bantē hō  ?

²⁸Demandez-vous ce que vous êtes le plus longtemps: des incarnations de la pensée ou des incarnations de la conscience?

³⁰Sōch svarūp bannē sē sōchtē bahut achchhā hō , maĩ yah hū̃ , maĩ yah hū̃ , maĩ yah hū̃ … lēkin smr̥iti svarūp na hōnē kē|K kāraṇ achchhā sōchtē bhī vyarth saṅkalp , sādhāraṇ saṅkalp mix hō jātē haĩ .

²⁹En étant des incarnations de la pensée, vous pensez très bien: «Je suis ceci, je suis cela, je suis ceci», mais, comme vous n’avez pas cette conscience, des pensées perdues et ordinaires se mélangent à ces pensées-là.

³¹Vāstav mē̃ dēkhā jāē tō āpkā anādi svarūp smr̥iti sō samarth svarūp hai .

³⁰En fait, si vous y réfléchissez, votre forme éternelle est la forme de conscience et de pouvoir.

³²Sōchnē vālā svarūp nahī̃ hai .

³¹Votre forme n’est pas faite uniquement de pensées, mais elle est celle de l’incarnation.

³³Aur ādi mē̃ bhī is samay kē|K smr̥iti svarūp kī|key prālabdh prāpt hōtī hai .

³²Au début aussi (du cycle), vous recevez la récompense de votre niveau présent d’incarnations de la conscience.

³⁴Tō anādi aur ādi smr̥iti svarūp hai aur is samay ant mē̃ saṅgam samay par bhī smr̥iti svarūp bantē hō .

³³Ainsi, éternellement et originellement, vous êtes les incarnations de la conscience et en ce moment aussi, à la fin et à l’âge de confluence, vous devenez les incarnations de la conscience.

³⁵Tō ādi anādi aur ant tīnō̃ kālō̃ mē̃ smr̥iti svarūp hō .

³⁴Ainsi, dans les trois aspects du temps, au début, éternellement et à la fin, vous êtes des incarnations de la conscience.

³⁶Sōchnā svarūp nahī̃ hō , isliē bāpdādā nē pahlē bhī kahā ki vartamān samay anubhavī mūrt bannā śhrēṣhṭh stage hai .

³⁵Vous n’êtes pas des incarnations des pensées. ³⁶C’est pourquoi BapDada vous a déjà dit que le niveau élevé consiste à devenir une image de l’expérience.

³⁷Sōchtē hō ātmā hū̃ , paramātma prāpti hai , lēkin samajhnā aur anubhav karnā ismē̃ bahut antar hai .

³⁷Vous vous considérez comme des âmes, vous recevez les trésors de Dieu, mais la différence est grande entre comprendre cela et en faire l’expérience.

³⁸Anubhavī mūrt kabhī bhī na māyā sē dhōkhā khā saktā , na duḥkh kī|key anubhūti kar saktā .

³⁸Une image de l’expérience ne peut jamais être dupe de Maya ni éprouver de la peine.

³⁹Yah jō bīch-bīch mē̃ māyā kē|K khēl dēkhtē hō , yā khēl khēltē bhī hō , uskā kāraṇ hai anubhavī mūrt kī|key kamī hai .

³⁹Les jeux de Maya que vous voyez régulièrement et même les jeux que vous créez vous-mêmes n’existent que parce que vous n’êtes pas les incarnations de l’expérience.

⁴⁰Anubhav kī|key authority sabsē śhrēṣhṭh hai .

⁴⁰L’autorité de l’expérience est l’autorité la plus élevée.

⁴¹Tō bāpdādā nē dēkhā ki kaī bachchē sōchtē haĩ lēkin svarūp kī|key anubhūti kam|cum hai .

⁴¹BapDada a vu que certains enfants y pensent mais ils n’ont que peu l’expérience d’en être les incarnations.

⁴²Āj kī|key duniyā mē̃ majority ātmāyē̃ dēkhnē aur sunnē sē thak gayē haĩ lēkin anubhav dvārā prāpti karnē chāhtē haĩ .

⁴²Dans le monde d’aujourd’hui, la majorité des âmes sont fatiguées de voir et d’entendre et elles souhaitent recevoir quelque chose, faire une expérience.

⁴³Tō anubhav karānā , anubhavī hī karā saktā hai .

⁴³Seuls ceux qui sont expérimentés peuvent donner une expérience.

⁴⁴Aur anubhavī ātmā sadā āgē baṛhtī rahēgī , uṛtī rahēgī kyōṅki anubhavī ātmā mē̃ umaṅg-utsāh sadā emerge rūp mē̃ rahtā hai .

⁴⁴Une âme expérimentée continuera toujours à avancer, à voler, parce qu’une âme expérimentée est toujours pleine d’un entrain et d’un enthousiasme visibles.

⁴⁵Tō check karō her|har point kē|K anubhavī mūrt banē haĩ  ?

⁴⁵Vérifiez donc si vous êtes devenus des images de l’expérience de chaque point?

⁴⁶Anubhav kī|key authority āpkē her|har karma mē̃ dikhāī dētī hai  ?

⁴⁶L’autorité de l’expérience se voit-elle dans chacune de vos actions?

⁴⁷Her|har bōl , her|har saṅkalp anubhav kī|key authority sē hai yā sirph samajhnē kē|K ādhār par hai  ?

⁴⁷Chacune de vos paroles et chacune de vos pensées reposent-elles sur l’autorité de l’expérience ou seulement sur votre compréhension?

⁴⁸Ēk hai samajhnā , dūsrā hai anubhav karnā .

⁴⁸Comprendre, c’est une chose; expérimenter en est une autre.

⁴⁹Her|har subject mē̃ , gyān kī|key points varṇan karnā , vah tō bāhar kē|K speaker bhī bahut speech kar lētē haĩ .

⁴⁹Même des orateurs extérieurs qui font beaucoup de discours peuvent parler des points de la connaissance.

⁵⁰Lēkin her|har point kā anubhavī svarūp bannā , yah hai gyānī tū ātmā .

⁵⁰Cependant, devenir l’incarnation de l’expérience de chacun de ces points veut dire être une âme éclairée.

⁵¹Yōg lagānē vālē bahut haĩ , yōg mē̃ baiṭhnē vālē bahut haĩ , lēkin yōg kā anubhav arthāt śhakti svarūp bannā aur śhakti svarūp kī|key parakh yah hai ki jis samay jis śhakti kī|key āvaśhyaktā hai , us samay us śhakti kō āhvān kar nirvighna svarūp ban jāē .

⁵¹Beaucoup ont du yoga, beaucoup s’assoient en yoga, mais faire l’expérience du yoga veut dire être une incarnation de pouvoir c’est-à-dire être capable d’invoquer tout pouvoir spécifique nécessaire à un moment donné, d’en devenir l’incarnation et de se libérer des obstacles.

⁵²Agar ēk bhī śhakti kī|key kamī hai , varṇan hai lēkin svarūp nahī̃ hai tō bhī samay par dhōkhā khā saktē haĩ .

⁵²S’il manque un seul pouvoir, si vous en parlez mais que vous n’en êtes pas les incarnations, vous pouvez alors être trompés le moment venu.

⁵³Chāhiē sahanśhakti aur āp use karō sāmnā karnē kī|key śhakti , tō yōgyukt anubhavī svarūp nahī̃ kahē̃gē .

⁵³Si vous avez besoin du pouvoir de tolérance, mais que vous utilisez le pouvoir de faire face, on ne peut pas vous qualifier de yogyukt ni dire que vous êtes des incarnations de l’expérience.

⁵⁴Chār hī subject mē̃ smr̥iti svarūp vā anubhavī svarūp kī|key niśhānī kyā hōgī  ?

⁵⁴Quelles sont les caractéristiques d’une incarnation de la conscience et d’une incarnation de l’expérience dans les quatre sujets?

⁵⁵Sthiti mē̃ nimitt bhāv , vr̥itti mē̃ sadā śhubh bhāv , ātmik bhāv , niḥsvārth bhāv . ⁵⁶Vāyumaṇḍal mē̃ vā sambandh-sampark mē̃ sadā nirmān bhāv , vāṇī mē̃ sadā nirmal vāṇī .

⁵⁵Dans son niveau, elle a conscience d’être un instrument; dans son attitude, elle a toujours des sentiments purs, des sentiments conscients de l’âme et des sentiments altruistes; au niveau de ses relations et connexions et en ce qui concerne l’atmosphère, elle est toujours humble et ses paroles sont pures et emplies de gentillesse.

⁵⁷Yah viśhēṣhatāyē̃ anubhavī mūrt kī|key her|har samay natural nature hōgī .

⁵⁶Ces spécialités constituent la «nature naturelle» constante d’une image de l’expérience.

⁵⁸Natural nature .

⁵⁷Sa «nature naturelle».

⁵⁹Abhī kaī bachchē kabhī-kabhī kahtē haĩ ki ham chāhtē nahī̃ haĩ yah karē̃ lēkin mērī purānī nature hai .

⁵⁸A l’heure actuelle, certains enfants disent parfois; «Je ne veux pas faire cela, mais c’est ma vieille nature».

⁶⁰Nature natural kām vahī kartī hai , sōchnā nahī̃ paṛtā , lēkin nature natural kām kartī hai .

⁵⁹Votre nature vous fait agir naturellement, vous n’avez même pas à y penser. ⁶⁰Votre nature vous fait agir naturellement.

⁶¹Tō apnē kō check karō - mērī natural nature kyā hai  ?

⁶¹Alors, vérifiez: «Quelle est ma «nature naturelle»?»

⁶²Agar kōī bhī purānī nature aṅśh mātra bhī hai , tō her|har samay vah kārya mē̃ ātē-ātē pakkā saṅskār ban jātā hai .

⁶²Si j’ai en moi la moindre trace de ma vieille nature, en l’utilisant encore et encore, cela devient un sanskar ferme.

⁶³Us purānī nature , purānē svabhāv , purānē saṅskār kō samāpt bhī karnā chāhtē hō lēkin kar nahī̃ pātē hō , uskā kāraṇ kyā hai  ?

⁶³Pour en finir avec votre vieille nature et vos vieux sanskars… ⁶⁴Vous voulez en finir, mais vous en êtes incapables. ⁶⁵Pour quelle raison?

⁶⁴Knowledgeful tō sabmē̃ ban gayē hō , lēkin jō chāhtē hō hōnā nahī̃ chāhiē , vah hō jātā hai , tō kāraṇ kyā hai  ?

⁶⁶Vous êtes emplis de connaissance dans tous les domaines. ⁶⁷Vous ne voulez pas que quelque chose se produise et pourtant cela se produit. ⁶⁸Pourquoi donc?

⁶⁵Parivartan karnē kī|key śhakti kam|cum hai .

⁶⁹Votre pouvoir de transformation est faible.

⁶⁶Majority mē̃ dikhāī dētā hai ki parivartan kī|key śhakti kō samajhtē bhī haĩ , varṇan bhī kartē haĩ , agar sabhī kō parivartan śhakti kī|key topic par likhnē kē liē kahē̃ yā bhāṣhaṇ karnē kē liē kahē̃ tō bāpdādā samajhtē haĩ sabhī bahut hōśhiyār haĩ , bahut achchhā bhāṣhaṇ bhī kar saktē haĩ , likh bhī saktē haĩ aur dūsrā kōī ātā hai uskō samjhātē bhī bahut achchhā haĩ - kōī harjā nahī̃ , parivartan kar lō .

⁷⁰Pour la plupart, on peut voir que le pouvoir de transformation fait défaut. ⁷¹Vous le comprenez, vous en parlez et si on vous demandait d’écrire ou de faire une conférence sur le thème du pouvoir de transformation, BapDada sent que vous êtes tous très doués et que vous pourriez écrire quelque chose de très bien ou donner une très bonne conférence; de même, si d’autres personnes viennent vous voir, vous pourriez leur expliquer très bien et leur dire: «Ne vous en faites pas, transformez simplement ceci ou cela».

⁶⁷Lēkin svayã mē̃ parivartan karnē kī|key śhakti kahā̃ tak hai  ! ⁶⁸Vartamān samay kē|K mahatva kō jāntē huē parivartan karnē mē̃ samay nahī̃ lagānā chāhiē .

⁷²Cependant, vous manquez vous-mêmes de ce pouvoir de transformation; et, connaissant l’importance de l’époque présente, vous ne devriez pas prendre votre temps pour opérer une transformation.

⁶⁹Second mē̃ parivartan kī|key śhakti kām mē̃ āyē kyōṅki jab samajhtē hō hōnā nahī̃ chāhiē , tō samajhtē huē bhī agar parivartan nahī̃ kar pātē hō , uskā kāraṇ hai  ?

⁷³C’est le pouvoir de transformer en une seconde parce que, étant donné que vous comprenez que ceci ou cela ne devrait pas se produire, si, tout en le comprenant, vous êtes incapables de vous transformer, c’est parce que vous y pensez mais que vous n’en êtes pas devenus les incarnations.

⁷⁰Sōchtē hō lēkin svarūp nahī̃ banē hō .

⁷⁴Vous devenez les incarnations de ces pensées pendant longtemps durant la journée.

⁷¹Sōchnā svarūp sārē din mē̃ jyādā bantē hō , smr̥iti sō samarth svarūp vah majority kam|cum hai .

⁷⁵La plupart d’entre vous ne sont pas devenus des incarnations de la conscience et donc des incarnations du pouvoir.

⁷²Abhī tīvragati kā samay hai , tīvr puruṣhārth kā samay hai , sādhāraṇ puruṣhārth kā samay nahī̃ hai , second mē̃ parivartan kā arth|earth hai - smr̥iti svarūp dvārā ēk second mē̃ nirvikalp , vyarth saṅkalp nivr̥itt hō jāē , kyō̃  ?

⁷⁶Il est maintenant temps d’accélérer; c’est le moment de fournir un effort intense. ⁷⁷Ce n’est plus le moment pour des efforts ordinaires. ⁷⁸Vous transformer en une seconde, cela veut dire qu’en étant les incarnations de la conscience, vous devriez vous libérer des pensées négatives et perdues en une seconde. ⁷⁹Pourquoi?

⁷³Samay kī|key samāpti kō samīp lānē vālē nimitt hō .

⁸⁰Vous êtes les instruments pour faire se rapprocher l’heure finale.

⁷⁴Tō abhī kē|K samay kē|K mahatva pramāṇ jab jāntē bhī hō ki her|har kadam mē̃ padam samāyā huā hai , tō baṛhānē kā tō buddhi mē̃ rakhtē hō lēkin gavônē kā bhī tō buddhi mē̃ rakhō .

⁸¹Donc, étant donné l’importance de l’époque présente et puisque vous savez que chaque pas recèle des millions et des millions, vous gardez à l’esprit la conscience de les accumuler, mais vous devriez également rester conscients que vous pouvez perdre des millions et des millions à chaque pas.

⁷⁵Agar kadam mē̃ padam bantā bhī hai tō kadam mē̃ padam ganvātē bhī tō hō , yā nahī̃  ?

⁸²Si vous créez des millions et des millions à chaque pas, vous pouvez aussi en perdre autant à chaque pas, n’est-ce pas?

⁷⁶Tō abhī minute kī|key bāt bhī gaī , dūsrō̃ kē liē kahtē hō one minute silence mē̃ rahō lēkin āp lōgō̃ kē liē second kī|key bāt hōnī chāhiē .

⁸³Alors, maintenant, il n’est même plus question d’une minute! ⁸⁴Vous dites aux autres qu’ils devraient rester en silence pendant une minute, mais pour vous, il est maintenant question d’une seconde.

⁷⁷Jaisē hā̃ aur nā sōchnē mē̃ kitnā time lagtā hai  ?

⁸⁵Combien de temps vous faut-il pour dire «oui» ou «non»?

⁷⁸Second .

⁸⁶Une seconde.

⁷⁹Tō parivartan śhakti itnī fast chāhiē .

⁸⁷Vous avez donc besoin d’un pouvoir de transformation rapide à ce point.

⁸⁰Samjhā ṭhīk hai , nahī̃ ṭhīk hai , nā ṭhīk kō bindī aur ṭhīk kō practical mē̃ lānā hai .

⁸⁸Vous comprenez si quelque chose est bien ou non. ⁸⁹Mettez un point final à ce qui n’est pas bien et faites concrètement ce qui est bien.

⁸¹Abhī bindī kē|K mahatva kō kārya mē̃ lagāō .

⁹⁰A présent, utilisez l’importance du point final.

⁸²Tīn bindiyō̃ kō tō jāntē hō nā  !

⁹¹Vous connaissez les trois points, n’est-ce pas?

⁸³Lēkin bindī kō samay par kārya mē̃ lagāō .

⁹²Cependant, utilisez le point final au bon moment.

⁸⁴Jaisē science vālē sab bāt mē̃ tīvra-gati kar rahē haĩ aur parivartan kī|key śhakti bhī jyādā kārya mē̃ lagā rahē haĩ .

⁹³Maintenant, les scientifiques font tout très vite et ils utilisent également beaucoup plus le pouvoir de transformation.

⁸⁵Tō silence kī|key śhakti vālē abhī lakṣhya rakhō agar parivartan karnā hai , knowledgeful hō tō abhī powerful banō , second kī|key gati sē .

⁹⁴Ainsi, vous qui détenez le pouvoir du silence, à présent, gardez ce but: si vous voulez opérer une transformation, vous êtes emplis de connaissance, mais à présent, emplissez-vous de pouvoir et ce, en une seconde.

⁸⁶Kar rahē haĩ , hō jāyēṅgē . . . kar lē̃gē . . , nahī̃ .

⁹⁵«Nous le ferons, cela se fera…» ⁹⁶Non.

⁸⁷Hō saktā hai yā muśhkil hai  ?

⁹⁷Est-ce possible ou est-ce difficile?

⁸⁸Kyōṅki last samay second kā paper ānā hai , minute kā nahī̃ , tō second kā abhyās bahutkāl kā hōgā tab tō second mē̃ pass with honour banē̃gē nā  !

⁹⁸A la fin, l’examen durera une seconde et non une minute. ⁹⁹C’est seulement si vous vous êtes entraînés pendant longtemps que vous pourrez réussir avec honneur en une seconde.

⁸⁹Paramātma student haĩ , paramātma paṛhāī paṛh rahē haĩ , tō pass with honour bannā hī hai nā  !

¹⁰⁰Vous êtes les étudiants de Dieu, vous étudiez l’enseignement de Dieu et donc, vous devez réussir haut la main!

⁹⁰Pās|pass marks liyā tō kyā huā  !

¹⁰¹Aurez-vous seulement la mention passable? ¹⁰²Réussirez-vous?

⁹¹Pass with honour .

¹⁰³Avec mention très bien ?

⁹²Kyā lakṣhya rakhā hai  ?

¹⁰⁴Quel but vous êtes-vous fixé?

⁹³Jō samajhtē haĩ pass with honour bannā hai vah hāth uṭhāō , pass with honour  ?

¹⁰⁵Ceux d’entre vous qui pensent devoir réussir avec les honneurs, levez la main ! ¹⁰⁶Réussissez avec les honneurs!

⁹⁴Honour śhabda underline karnā .

¹⁰⁷Soulignez le mot «honneurs».

⁹⁵Achchhā .

¹⁰⁸Achcha.

⁹⁶Tō abhī kyā karnā paṛēgā  ?

¹⁰⁹Que devez-vous faire maintenant?

⁹⁷Minute motor tō common hai , abhī second kā kām hai .

¹¹⁰«Un moteur à la minute» est quelque chose de banal; maintenant, c’est l’affaire d’une seconde!

⁹⁸Hā̃ pañjāb vālē , abhī second kā māmlā hai .

¹¹¹Oui, ceux du Pendjab, c’est maintenant l’affaire d’une seconde.

⁹⁹Ismē̃ number one kaun hōgā  ?

¹¹²Qui sera n°1 dans ce domaine?

¹⁰⁰Pañjāb .

¹¹³Le Pendjab.

¹⁰¹Kyā baṛī bāt hai .

¹¹⁴Où est le problème?

¹⁰²Jitnā falak sē kahtē hō , bahut achchhā kahtē hō , falak sē kahtē hō , bāpdādā jab suntē haĩ bahut khuśh hōtē haĩ , kahtē hō - kyā baṛī bāt hai , bāpdādā sāth hai .

¹¹⁵Vous parlez avec une telle ivresse; vous parlez très bien avec une ivresse telle qu’en vous entendant, BapDada est très content. ¹¹⁶Vous dites: «Où est le problème puisque BapDada est avec nous!».

¹⁰³Tō sāth tō authority hai , tō kyā karnā hai abhī  ?

¹¹⁷Vous avez donc l’Autorité avec vous. ¹¹⁸Alors qu’allez-vous faire à présent?

¹⁰⁴Abhī tīvr bannā paṛēgā .

¹¹⁹Vous devez maintenant faire des efforts intenses.

¹⁰⁵Sēvā tō kar rahē hō , aur sēvā kē|K binā aur karē̃gē bhī kyā  ?

¹²⁰Vous faites du service; que pourriez-vous faire d’autre?

¹⁰⁶Khālī baiṭhē̃gē kyā  ?

¹²¹Allez-vous rester oisifs?

¹⁰⁷Sēvā tō brāhmaṇ ātmāō̃ kā dharm hai , karma hai .

¹²²Le service est le dharma (religion) et le karma (action) des âmes brahmines.

¹⁰⁸Lēkin abhī sēvā kē|K sāth-sāth samarth svarūp , jitnā sēvā kā umaṅg-utsāh dikhāyā hai , bāpdādā khuśh hai , mubārak bhī dētē haĩ .

¹²³Cependant, maintenant, en plus de servir, devenez les incarnations du pouvoir. ¹²⁴BapDada est content de voir votre entrain et votre enthousiasme pour le service et Il vous en félicite.

¹⁰⁹Lēkin jaisē sēvā kā tāj milā hai nā  ! ¹¹⁰ ( yuvā pad yātrī tāj pahankar baiṭhē haĩ ) tāj pahnā|pahanā huā hai , dēkhō kitnā achchhā lag rahā hai . ¹¹¹Abhī smr̥iti svarūp bannē kā tāj pahankē dikhānā .

¹²⁵Néanmoins, tout comme vous avez reçu la couronne du service – vous portez bien une couronne (le groupe des jeunes porte une couronne et un sash), voyez comme c’est beau – à présent, montrez à tous que vous portez également la couronne de futures incarnations de la conscience.

¹¹²Youth group hai nā  !

¹²⁶C’est le groupe des jeunes, n’est-ce pas?

¹¹³Tō kamāl kyā karē̃gē  ?

¹²⁷Alors quelle merveille ferez-vous?

¹¹⁴Sēvā mē̃ bhī number one aur samarth svarūp mē̃ bhī number one .

¹²⁸Soyez n°1 dans le service et n°1 dans le fait d’être des incarnations de pouvoir.

¹¹⁵Sandēśh dēnā bhī brāhmaṇ jīvan kā dharm aur karma hai lēkin abhī bāpdādā iśhārā dē rahā hai ki parivartan kī|key machinery tīvr karō .

¹²⁹Donner le message est aussi la religion et l’action de la vie brahmine, mais BapDada vous fait à présent signe d’accélérer le mécanisme de la transformation.

¹¹⁶Nahī̃ tō pass with honour hōnē mē̃ muśhkil hō jāyēgā .

¹³⁰Autrement, il vous sera difficile de réussir avec les honneurs.

¹¹⁷Bahutkāl kā abhyās chāhiē .

¹³¹Il vous faut une pratique s’étendant sur une longue période.

¹¹⁸Sōchā aur kiyā .

¹³²Pensez-y et faites-le!

¹¹⁹Sirph sōchnā svarūp nahī̃ banō , samarth smr̥iti sō samarth svarūp banō .

¹³³Ne devenez pas seulement les incarnations des pensées; devenez aussi les incarnations de la conscience et donc, celles du pouvoir.

¹²⁰Vyarth kō tīvr gati sē samāpt karō .

¹³⁴Mettez rapidement fin au gaspillage.

¹²¹Vyarth saṅkalp , vyarth bōl , vyarth karma , vyarth samay aur sambandh-sampark mē̃ bhī vyarth vidhi , rīti sab samāpt karō .

¹³⁵Les pensées perdues, les paroles inutiles, les actions ruineuses, le temps gaspillé et les méthodes et systèmes ruineux en ce qui concerne les relations et connexions; mettez fin à tout cela!

¹²²Jab brāhmaṇ ātmāyē̃ tīvragati sē yah sva kē|K vyarth kī|key samāpti karē̃gē tab ātmāō̃ kī|key duāyē̃ aur apnē puṇya kā khātā tīvragati sē jamā karē̃gē .

¹³⁶Lorsque vous, les âmes brahmines, en aurez fini très rapidement avec tout gaspillage, tout aussi rapidement, vous accumulerez les bénédictions des âmes et créditerez votre compte de charité.

¹²³Bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā ki bāpdādā tīn khātē check kartē haĩ . ¹²⁴Puruṣhārth kī|key gati kā khātā , duāō̃ kā khātā , puṇya kā khātā lēkin majority kē|K khātē abhī bharpūr kam|cum haĩ isliē bāpdādā āj yahī slōgan yād dilā rahē haĩ ki ab tīvr banō , tīvr puruṣhārthī banō .

¹³⁷BapDada vous a déjà dit qu’Il vérifiait trois sortes de comptes: celui des efforts rapides, celui des bénédictions et aussi le compte de charité. ¹³⁸Cependant, pour la majorité, ces comptes ne sont pas pleins. ¹³⁹C’est pourquoi BapDada vous rappelle aujourd’hui ce slogan: «A présent, accélérez et devenez des faiseurs d’efforts intenses».

¹²⁵Tīvr gati sē samāpti vālē banō .

¹⁴⁰Devenez ceux qui mettent fin à tout rapidement.

¹²⁶Tīvr gati sē mansā dvārā vāyumaṇḍal parivartan vālē banō .

¹⁴¹Devenez ceux qui transforment l’atmosphère très vite avec leur esprit.

¹²⁷Bāpdādā ēk bāt mē̃ sabhī bachchō̃ par bahut khuśh bhī hai .

¹⁴²BapDada est content de tous les enfants à propos d’un aspect.

¹²⁸Kis bāt mē̃  ?

¹⁴³De quoi s’agit-il?

¹²⁹Pyār sabkā bāp sē jigrī hai , iskī mubārak hai .

¹⁴⁴Vous avez tous un amour profond dans votre cœur pour le Père; félicitations!

¹³⁰Lēkin bōlū̃ kyā karō  !

¹⁴⁵Mais dois-Je vous dire ce que vous devez faire?

¹³¹Is season kī|key samāpti tak , abhī tō time paṛā hai , is season kī|key samāpti tak tīvr gati kā kuchh na kuchh jalvā dikhāō .

¹⁴⁶D’ici la fin de la saison – vous avez encore du temps – montrez une merveille ou une autre de votre rapidité.

¹³²Pasand hai  ?

¹⁴⁷Aimez-vous cela?

¹³³Pasand hai  ?

¹⁴⁸Cela vous plaît-il?

¹³⁴Jō samajhtē haĩ lakṣhya aur lakṣhaṇ dōnō̃ hī smr̥iti mē̃ rakhē̃gē , vah hāth uṭhāō .

¹⁴⁹Ceux d’entre vous qui sentent qu’ils garderont à l’esprit leur but et les qualifications qui y correspondent, levez la main!

¹³⁵Double foreigners bhī rakhē̃gē , teachers bhī rakhē̃gē aur youth bhī rakhē̃gē aur pahlī line vālē bhī rakhē̃gē  !

¹⁵⁰Ceux qui garderont les deux à l’esprit, levez la main! ¹⁵¹Les doubles étrangers le feront; les professeurs le feront et les jeunes aussi le feront. ¹⁵²Ceux du premier rang le feront également.

¹³⁶Tō padam , padam , padamguṇā in advance mubārak hō .

¹⁵³Donc des millions et des millions de félicitations à l’avance.

¹³⁷Achchhā .

¹⁵⁴Achcha.

¹³⁸Abhī-abhī abhyās karō - ēk second mē̃ nirvikalp , nirvyarth saṅkalp ban ēkāgr , ēk bāp dūsrā na kōī , is ēk hī saṅkalp mē̃ ēkāgr hōkar baiṭh saktē hō  !

¹⁵⁵A présent, exercez-vous. ¹⁵⁶Maintenant. ¹⁵⁷En une seconde, devenez libres des pensées négatives, libres des pensées perdues; devenez stables et concentrez-vous sur «le Père unique et personne d’autre». ¹⁵⁸Etes-vous en mesure de vous concentrer sur cette seule pensée?

¹³⁹Aur kōī saṅkalp nahī̃ hō .

¹⁵⁹Qu’il n’y en ait aucune autre.

¹⁴⁰Ēk hī saṅkalp kī|key ēkāgratā śhakti kē|K anubhav mē̃ baiṭh jāō .

¹⁶⁰Asseyez-vous dans cette expérience de vous concentrer sur cette seule pensée.

¹⁴¹Time nahī̃ lagānā , ēk second mē̃ .

¹⁶¹Que cela ne vous prenne pas de temps, seulement une seconde.

¹⁴²Achchhā .

¹⁶²Achcha.

¹⁴³Chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō jinhōnnē bhī viśhēṣh yād pyār bhējā hai , vah har ēk bachchā apnē nām sē yādpyār aur dil kī|key duāyē̃ svīkār karnā .

¹⁶³A tous les enfants de partout qui ont envoyé leur amour et leur souvenir spéciaux; que chacun d’entre eux accepte, personnellement, en son nom, l’amour, le souvenir et les bénédictions du cœur.

¹⁴⁴Bāpdādā dēkh rahē haĩ ki sabhī kē|K dil mē̃ ātā hai , hamārī bhī yād , hamārī bhī yād , lēkin āp bachchē saṅkalp kartē hō aur bāpdādā kē pās usī samay hī pahuñch jātā hai isliē sabhī bachchō̃ kō har ēk kō nām aur viśhēṣhtā sampann yādpyār dē rahē haĩ .

¹⁶⁴BapDada voit que dans le cœur de chacun, il y a: «Donne mon souvenir, donne mon souvenir». ¹⁶⁵Dès le moment où vous créez cette pensée, elle parvient à BapDada. ¹⁶⁶C’est pourquoi Baba donne à tous les enfants, personnellement, en leur nom et avec leur spécialité, Son amour et Son souvenir.

¹⁴⁵Tō sabhī sadā smr̥iti svarūp , samarth svarūp , anubhav svarūp śhrēṣhṭh bachchō̃ kō , sadā jō śhubh sōchā vah turat kiyā , jaisē turat dān kā mahatva hai vaisē turat parivartan kā bhī mahatva hai . ¹⁴⁶Tō turat parivartan karnē vālē viśhva parivartak bachchō̃ kō , sadā paramātma pālnā , paramātma pyār , paramātma paṛhāī aur paramātma śhrīmat kō her|har karma mē̃ lānē vālē mahāvīr bachchō̃ kō , sadā himmat aur ēkāgratā , ēktā dvārā number one tīvr puruṣhārth karnē vālē bachchō̃ kō bāpdādā kē|K dil kā yādpyār aur dil kī|key duāyē̃ aur namastē .

¹⁶⁷A tous les enfants élevés qui sont toujours les incarnations de la conscience, les incarnations du pouvoir et les incarnations de l’expérience; à ceux qui traduisent toujours leurs pensées en pratique instantanément; de même qu’on connaît l’importance du don instantané, il y a aussi l’importance de la transformation instantanée; aux enfants qui transforment le monde en opérant une transformation instantanée; à tous les enfants mahavirs qui mettent dans toutes leurs actions le soutien de Dieu, l’amour de Dieu, les enseignements de Dieu et les instructions élevées de Dieu; aux enfants mahavir qui font des efforts intenses n°1 avec leur courage, leur concentration et leur unité, BapDada donne Son amour, Son souvenir du fond de Son cœur, les bénédictions de Son cœur, et dit: «Namaste».

¹⁴⁷Dādiyō̃ sē  : sabhī achchhā part bajā rahē haĩ .

¹⁶⁸Aux Dadis: Vous jouez toutes un très bon rôle.

¹⁴⁸Bāpdādā har ēk kē|K part kō dēkh khuśh hōtē haĩ .

¹⁶⁹BapDada est content de voir le rôle de chacun.

¹⁴⁹Chhōṭē chhōṭē bhī achchhā part bajā rahē haĩ .

¹⁷⁰Les jeunes aussi jouent un bon rôle.

¹⁵⁰Aisē nahī̃ samajhnā ham tō chhōṭē haĩ .

¹⁷¹Ne pensez pas que vous n’êtes que les jeunes.

¹⁵¹Chhōṭē subhān allāh haĩ .

¹⁷²Les jeunes sont égaux à Dieu.

¹⁵²Śhaktiyō̃ kā apnā part hai , pāṇḍavō̃ kā apnā part hai .

¹⁷³Les Shaktis ont leur propre rôle et les Pandavs ont le leur.

¹⁵³Pāṇḍav nahī̃ hō̃ tō bhī kām nahī̃ chalē , śhaktiyā̃ nahī̃ hō tō bhī kām nahī̃ chalē , isīliē bhārat mē̃ chaturbhuj kā yādgār hai .

¹⁷⁴Rien ne peut se faire sans les Pandavs et rien ne peut se faire sans les Shaktis. ¹⁷⁵C’est pourquoi il existe le mémorial de l’image aux quatre bras à Bharat.

¹⁵⁴Aur kōī bhī dharm mē̃ chaturbhuj nahī̃ dikhātē lēkin bhārat kē|K yādgār mē̃ chaturbhuj kā mahatva hai .

¹⁷⁶Dans aucune autre religion, ils ne montrent l’image aux quatre bras; mais à Bharat, cette image a son importance.

¹⁵⁵Tō dōnō̃ achchhā part bajā rahē haĩ lēkin abhī jaldī karnā hai , bas .

¹⁷⁷Les deux jouent donc un très bon rôle. ¹⁷⁸Néanmoins, à présent, faites tout vite.

¹⁵⁶Kabhī-kabhī thōṛā ḍhīlā paṛ jātē haĩ .

¹⁷⁹C’est tout. ¹⁸⁰Parfois vous vous relâchez un peu.

¹⁵⁷Abhī ḍhīlē paṛnē kā samay nahī̃ hai .

¹⁸¹Il n’est plus temps de se relâcher.

¹⁵⁸Bātē̃ tō bhinn-bhinn hōtī hī haĩ lēkin hamē̃ bātō̃ kā rāz samajh rāzyukt , yōgyukt , snēhayukta , sahyōg yukta ban chalnā hai .

¹⁸²Beaucoup de choses différentes se produisent, mais en comprenant le sens de la situation, nous devons rester raazyukt (ceux qui connaissent tous les secrets), yogyukt, snehyukt (emplis d’amour) et sahyoyukt (coopératifs) tout en avançant.

¹⁵⁹Achchhā hai nā .

¹⁸³OK?

¹⁶⁰ ( dādī jī sē ) bahut achchhā lagtā hai nā  ?

¹⁸⁴A Dadiji: C’est très bien, n’est-ce pas?

¹⁶¹Dēkhō kitnē āyē haĩ  ?

¹⁸⁵Regarde combien sont venus.

¹⁶²Kyō̃ āyē haĩ  ?

¹⁸⁶Pourquoi sont-ils venus?

¹⁶³Yah sabhī kyō̃ āyē haĩ  !

¹⁸⁷Pourquoi sont-ils tous venus?

¹⁶⁴Āp sē milnē āyē haĩ .

¹⁸⁸Pour te rencontrer.

¹⁶⁵Bāpdādā sē tō milnē āyē haĩ lēkin sāth mē̃ dādiyā̃ nahī̃ hō̃ tō kahtē haĩ nā majā nahī̃ ātā .

¹⁸⁹Bien sûr, ils sont venus rencontrer BapDada, mais si les Dadis n’étaient pas là, ils ne diraient pas qu’ils aiment autant cela.

¹⁶⁶Aur āp sabhī nahī̃ hō tō bhī majā nahī̃ hōtā .

¹⁹⁰Ainsi, ce n’est donc pas aussi agréable si vous toutes n’êtes pas là également.

¹⁶⁷Vardān  : smr̥iti kē|K switch dvārā sva kalyāṇ aur sarv kā kalyāṇ karnē vālē siddhi svarūp bhav

¹⁹¹Bénédiction: Puissiez-vous devenir des incarnations du succès en appuyant sur l’interrupteur de la conscience et en apportant du bénéfice à vous-mêmes et aux autres.

¹⁶⁸Sthiti kā ādhār smr̥iti hai .

¹⁹²Votre niveau repose sur votre conscience.

¹⁶⁹Yah śhaktiśhālī smr̥iti rahē ki «  maĩ bāp kā aur bāp mērā .

¹⁹³Maintenez toujours cette conscience puissante: «J’appartiens au Père et le Père m’appartient».

¹⁷⁰' ' tō isī smr̥iti sē svayã kī|key sthiti śhaktiśhālī rahēgī aur dūsrō̃ kō bhī śhaktiśhālī banāyēṅgē .

¹⁹⁴Avec cette conscience, votre niveau restera puissant et vous emplirez également les autres de pouvoir. ¹⁹⁵Quand un interrupteur est allumé, il y a de la lumière.

¹⁷¹Jaisē switch on karnē sē rōśhnī hō jātī hai aisē yah smr̥iti bhī ēk switch hai .

¹⁹⁶Quand on appuie sur l’interrupteur, la lumière s’allume. ¹⁹⁷De même, cette conscience est aussi un interrupteur.

¹⁷²Sadā smr̥iti rūpī switch kā attention hō tō svayã kā aur sarv kā kalyāṇ kartē rahē̃gē .

¹⁹⁸Que l’interrupteur de l’attention soit constamment allumé et vous continuerez à vous apporter du bénéfice, à vous-mêmes ainsi qu’aux autres.

¹⁷³Nayā janm huā tō naī smr̥itiyā̃ hō̃ . ¹⁷⁴Purānī sab smr̥itiyā̃ samāpt - isī vidhi sē siddhi svarūp kā vardān prāpt hō jāyēgā .

¹⁹⁹Puisque vous avez une vie nouvelle, ayez des mémoires nouvelles et mettez fin à toutes les mémoires du passé. ²⁰⁰En utilisant cette méthode, vous recevrez la bénédiction d’être des incarnations du succès.

¹⁷⁵Slōgan  : atīndriya sukh kī|key anubhūti karnē kē liē apnē śhānt svarūp sthiti mē̃ sthit rahō .

²⁰¹Devise: Afin de faire l’expérience de la joie au-delà des sens, restez stables dans votre niveau d’incarnations de paix.

¹⁷⁶

²⁰²

¹⁷⁷Avyakt iśhārē - sahajyōgī bannā hai tō paramātma pyār kē|K anubhavī banō

²⁰³*** Om Shanti *** ²⁰⁴Signal Avyakt: Afin d’être des yogis faciles, faites l’expérience de l’amour de Dieu.

¹⁷⁸Bāp-dādā prēm kē|K bandhan mē̃ bandhē huē haĩ .

²⁰⁵BapDada est lié par le lien de l’amour et ne peut pas S’en libérer, même s’Il le souhaitait.

¹⁷⁹Chhūṭnē chāhē̃ tō bhī chhūṭ nahī̃ saktē haĩ , isīliē bhakti mē̃ bhī bandhan kā chitra dikhāyā hai .

²⁰⁶C’est pourquoi on a montré une image représentant une forme de lien sur le chemin de la dévotion.

¹⁸⁰Practical mē̃ prēm kē|K bandhan mē̃ avyakt hōtē bhī bandhnā paṛtā hai .

²⁰⁷Bien qu’étant avyakt, Il devait être lié par un lien sous une forme concrète.

¹⁸¹Vyakt sē chhuṛāyā phir bhī chhūṭ nahī̃ sakē .

²⁰⁸Bien qu’il ait été libéré de la forme physique, il n’a pas pu devenir libre.

¹⁸²Yah prēm kī|key rassī bahut majbūt hai .

²⁰⁹Ce lien de l’amour est très fort.

¹⁸³Aisē prēm svarūp ban , ēk dō kō prēm kī|key rassī mē̃ bāndh samīp sambandh kī|key vā apnē-pan kī|key anubhūti karāō .

²¹⁰Devenez des personnifications de l’amour, liez-vous les uns les autres par un lien d’amour et donnez une expérience de relation proche d’appartenance.