Murli du jour du dimanche 9 novembre 2025

⁰09-11-25 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 30-11-07 madhuban ¹satyata aur pavitrata ki shakti ko swaroop mein laate baalak aur maalikpan ka balance rakho

⁰09/11/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/07 ¹Imprégnez votre forme des pouvoirs de la vérité et de la pureté et maintenez l’équilibre entre les niveaux d’enfant et de maître.

²aaj sat baap, sat shikshak, satguru apne chaaron or ke satyata swaroop, shakti swaroop bachchon ko dekh rahe hain kyonki satyata ki shakti sarvashreshtha hai।

²Aujourd'hui, le vrai Père, le vrai Professeur et le Vrai Guide voit Ses enfants de partout qui sont les incarnations de la vérité et les incarnations du pouvoir, parce que le pouvoir de la vérité est le plus élevé.

³is satyata ki shakti ka aadhaar hai - sampoorn pavitrata।

³La base du pouvoir de la vérité est la pureté complète.

⁴man-vachan-karma, sambandh-samparka, svapna mein bhi apvitrata ka naam nishaan na ho।

⁴Qu’il n’y ait aucune trace d’impureté dans vos pensées, paroles, actions, relations, contacts et même dans vos rêves.

⁵aisi pavitrata ka pratyaksha swaroop kya dikhaai deta?

⁵Quelle forme concrète d’une telle pureté peut-on voir ?

⁶aisi pavitra aatma ke chalan aur chehre mein spashta divyata dikhaai deti hai।

⁶La divinité est clairement visible sur le visage et dans le comportement d’âmes aussi pures.

⁷unke naynon mein roohaani chamak, chehre mein sada harshitmukhta aur chalan mein har kadam mein baap samaan karmayogi।

⁷Leurs yeux ont un éclat spirituel, leur visage est toujours joyeux et dans leur comportement, elles sont à chaque pas des karma-yogis comme le père.

⁸aise satyavaadi sat baap dvaara is samay aap sabhi ban rahe ho।

⁸En ce moment, vous suivez tous le chemin de la vérité (satyavadi) grâce au Père.

⁹duniya mein bhi kai apne ko satyavaadi kehte hain, sach bhi bolte hain lekin sampoorn pavitrata hi sachchi satyata ki shakti hai। ¹⁰jo is samay is sangamayug mein aap sabhi ban rahe ho।

⁹Dans le monde, beaucoup disent qu’ils suivent un chemin de vérité et qu’ils disent la vérité, mais seule la pureté complète est le vrai pouvoir de la vérité, et c’est ce que vous êtes tous en train de devenir maintenant, en cet âge de confluence.

¹¹is sangamayug ki shreshtha praapti hai - satyata ki shakti, pavitrata ki shakti। ¹²jiski praapti satayug mein aap sabhi brahman so devta ban aatma aur shareer donon se pavitra bante ho।

¹⁰L’acquisition élevée de cet âge de confluence est le pouvoir de la vérité et celui de la pureté, et le fruit en est que vous tous, les brahmines, serez des déités à l’âge d’or et serez purs aux niveaux de l’âme comme du corps.

¹³saare srishti chakra mein aur koi bhi aatma aur shareer donon se pavitra nahin bante।

¹¹A travers le cycle entier, aucune autre âme ne devient pure aux niveaux de l’âme et du corps.

¹⁴aatma se pavitra bante bhi hain lekin shareer pavitra nahin milta।

¹²Ils deviennent purs en ce qui concerne l’âme, mais ils ne reçoivent pas un corps pur.

¹⁵to aisi sampoorn pavitrata is samay aap sab dhaaran kar rahe ho।

¹³Vous êtes donc tous en train de vous imprégner d’une telle pureté complète en ce moment.

¹⁶falak se kehte ho, yaad hai kya phalak se kehte ho? ¹⁷yaad karo।

¹⁴Vous parlez avec une grande ivresse spirituelle ; vous rappelez-vous ce que vous dites avec cette ivresse spirituelle ?

¹⁸sabhi dil se kehte hain, anubhav se kehte hain ki pavitrata to hamaara janma siddha adhikaar hai, janma siddha adhikaar sahaj praapta hota hai kyonki pavitrata va satyata praapta karne ke liye aap sabhi ne pahle apne sat swaroop aatma ko jaan liya।

¹⁵Souvenez-vous en. ¹⁶Vous dites tous, avec votre cœur et d’après votre expérience, que la pureté est votre droit de naissance. ¹⁷Un droit de naissance s’obtient facilement, parce qu’afin d’accéder à la pureté et à la vérité, vous avez tous commencé par reconnaître votre vraie forme, en tant qu’âmes.

¹⁹apne sat baap, shikshak, satguru ko pahchaan liya।

¹⁸Vous avez reconnu votre vrai Père, Professeur et SatGuru.

²⁰pahchaan liya aur pa liya।

¹⁹Vous L’avez trouvé et vous L’avez reconnu.

²¹jab tak koi apne sat swaroop va sat baap ko nahin jaante to sampoorn pavitrata, satyata ki shakti aa nahin sakti।

²⁰Tant que l’âme ne reconnaît pas sa vraie forme ni le vrai Père, elle ne peut accéder à la pureté complète ni au pouvoir de la vérité.

²²to aap sabhi satyata aur pavitrata ki shakti ke anubhvi hai na!

²¹Vous faites tous l’expérience des pouvoirs de la vérité et de la pureté, n’est-ce pas ?

²³hain anubhvi?

²²Etes-vous expérimentés ?

²⁴anubhvi hain?

²³L’êtes-vous ?

²⁵woh log prayatna karte hain lekin yathaartha roop mein na apne swaroop, na sat baap ke yathaartha swaroop ko jaan sakte।

²⁴Tous ces gens essaient d’en faire l’expérience, mais ils ne sont en mesure de connaître précisément ni leur vraie forme ni celle du vrai Père.

²⁶aur aap sabne is samay ke anubhav dvaara pavitrata ko aise sahaj apnaaya jo is samay ke praapti ki praalabdha devtaaon ki pavitrata natural hai aur nature hai।

²⁵Cependant, grâce à l’expérience de l’époque présente, vous vous êtes tous imprégnés de la pureté tellement facilement que la récompense de l’acquisition présente est que la pureté des déités leur est naturelle ; c’est leur nature.

²⁷aisi natural nature ka anubhav aap hi praapta karte ho।

²⁶Vous seuls faites l’expérience d’une telle nature innée.

²⁸to check karo ki pavitrata va satyata ki shakti natural nature ke roop mein bani hai?

²⁷Par conséquent, vérifiez si vous avez fait des pouvoirs de la pureté et de la vérité votre nature innée.

²⁹aap kya samajhte ho?

²⁸Qu’en pensez-vous ?

³⁰jo samajhte hain ki pavitrata to hamaara janma siddha adhikaar hai, woh haath uthaao। ³¹janma siddha adhikaar hai ki mehnat karni padti hai?

²⁹Si vous pensez que la pureté est votre droit de naissance, levez la main ! ³⁰Est-ce votre droit de naissance ou devez-vous faire des efforts pour en faire l’expérience ?

³²mehnat karni to nahin padti hai na! ³³sahaj hai na!

³¹Vous n’avez pas à faire d’efforts, n’est-ce pas ?

³⁴kyonki janma siddha adhikaar to sahaj praapta hota hai।

³²C’est facile, n’est-ce pas ? ³³Un droit de naissance s’obtient facilement.

³⁵mehnat nahin karni padti।

³⁴Vous n’avez aucun effort à faire pour l’obtenir.

³⁶duniya vaale asambhav samajhte hain aur aapne asambhav ko sambhav aur sahaj bana diya hai।

³⁵Les gens du monde pensent que c’est impossible alors que vous avez rendu l’impossible possible et facile.

³⁷jo naye naye bachche aaye hain, jo pahle baari aaye hain woh haath uthaao।

³⁶Les nouveaux enfants qui sont venus ici pour la première fois, levez la main.

³⁸achha jo naye naye bachche hain, mubaarak ho naye pahli baar aane vaalon ko kyonki baapdaada kehte hain ki bhale let to aaye ho lekin tu let mein nahin aaye ho।

³⁷Achcha. ³⁸Les nouveaux enfants, félicitations pour être venus ici pour la première fois, parce que BapDada dit : « Même si vous êtes venus tard, il n’est pas encore trop tard.

³⁹aur naye bachchon ko baap-daada ka vardaan hai ki last vaala bhi fast purushaartha kar first division mein aa sakte hain। ⁴⁰first number nahin lekin first division mein aa sakte hain।

³⁹Et les nouveaux enfants ont reçu cette bénédiction de BapDada : « Ceux qui sont venus tard peuvent faire des efforts intenses et avancer vite et venir dans la première division ; pas être n°1, mais venir dans la première division.

⁴¹to naye bachchon ko itni himmat hai, haath uthaao jo first aayenge।

⁴⁰Les nouveaux enfants ont-ils donc un tel courage ? ⁴¹Ceux qui sont venus pour la première fois, levez la main !

⁴²dekhna T.vi. mein aapka haath dikhaai de raha hai।

⁴²Faites bien attention, on voit vos mains sur l’écran de télévision.

⁴³achha।

⁴³Achcha.

⁴⁴himmat vaale hain।

⁴⁴Vous êtes courageux.

⁴⁵mubaarak ho himmat ki। ⁴⁶aur himmat hai to baap ki to madad hai hi lekin sarva brahman parivaar ki bhi shubh bhaavna, shubh kaamna aap sabke saath hai isliye jo bhi naye pahle baari aaye hain un sabke prati baapdaada aur parivaar ki taraph se dubaara padamguna badhaai ho, badhaai ho, badhaai ho। ⁴⁷aap sabhi jo pahle aane vaale hain unhon ko bhi khushi ho rahi hai na!

⁴⁵Félicitations pour votre courage, parce que c’est quand vous avez du courage que vous recevez effectivement l’aide du Père ; et de plus, les bons souhaits et les sentiments purs de toute la famille brahmine vous accompagnent. ⁴⁶Donc, tous les nouveaux qui sont venus ici pour la première fois, acceptez une nouvelle fois des félicitations, des félicitations et des félicitations des millions et des millions de fois de BapDada et de la famille.

⁴⁸bichhudi hui aatmaayen phir se apne parivaar mein pahunch gaye hain।

⁴⁷Vous êtes tous tellement heureux en voyant ceux qui sont venus pour la première fois, n’est-ce pas ?

⁴⁹to baapdaada bhi khush ho rahe hain aur aap sab bhi khush ho rahe hain।

⁴⁸Les âmes qui ont été séparées font une fois de plus partie de leur famille. ⁴⁹BapDada est heureux et vous tous l’êtes également.

⁵⁰baapdaada ne vatan mein daadi ke saath ek result dekhi।

⁵⁰Dans la région subtile, BapDada et Dadi ont vu un résultat.

⁵¹kya result dekhi?

⁵¹Quel résultat ont-ils vu ?

⁵²aap sabhi jaante ho, maante ho ki ham maalik so baalak hain। ⁵³hain na!

⁵²Vous savez et acceptez tous que vous êtes des maîtres et des enfants, n’est-ce pas ?

⁵⁴maalik bhi ho, baalak bhi ho।

⁵³Vous êtes des maîtres et aussi des enfants.

⁵⁵sabhi hain?

⁵⁴L’êtes-vous tous ?

⁵⁶haath uthaao।

⁵⁵Levez la main !

⁵⁷soch ke uthaana, aise nahin। ⁵⁸hisaab lenge na!

⁵⁶Réfléchissez-y bien avant de lever la main, ne la levez pas simplement comme cela !

⁵⁹achha, haath neeche karo।

⁵⁷Baba en tiendra le compte, n’est-ce pas ?

⁶⁰baapdaada ne dekha ki baalakpan ka nishchay aur nasha yeh to sahaj rehta hai kyonki brahmaakumaar aur brahmaakumaari kahlaate ho to baalak ho tabhi to brahmaakumaar kumaari kahlaate ho। ⁶¹aur saara din mera baba, mera baba yahi smriti mein laate ho phir bhool bhi jaate ho lekin beech-beech mein yaad aata hai।

⁵⁸Achcha, baissez la main ! ⁵⁹BapDada a vu que vous avez facilement la foi et l’ivresse d’être des enfants, parce que vous vous appelez tous des Brahma Kumars et Kumaris. ⁶⁰C’est parce que vous êtes les enfants que vous êtes appelés les Brahma Kumars et Kumaris (les fils et les filles de Brahma) et durant la journée, vous n’avez que cette conscience : « Mon Baba, mon Baba ! », mais il vous arrive aussi de L’oublier.

⁶²aur seva mein bhi baba baba shabd natural mukh se nikalta hai।

⁶¹Cependant, vous vous souvenez de Lui encore et encore.

⁶³agar baba shabd nahin nikalta to gyaan ka koi prabhaav nahin padta।

⁶²Dans le service également, le mot : « Baba, Baba » franchit vos lèvres naturellement.

⁶⁴to jo bhi seva karte ho, bhaashan karte ho, course karaate ho, bhinna-bhinna topic par karte ho, sachchi seva ka pratyaksha swaroop va pratyaksha pramaan yahi hai ki sunne vaale bhi anubhav karen ki main bhi baba ka hoon।

⁶³Si ce mot ne vous vient pas aux lèvres, la connaissance n’a alors aucun impact. ⁶⁴L’impact de tout le service que vous faites, des conférences que vous animez, des cours que vous donnez sur les différents thèmes, la forme pratique et la preuve concrète de ce vrai service est que ceux qui vous écoutent fassent eux aussi l’expérience d’appartenir à Baba.

⁶⁵unke mukh se bhi baba baba shabd nikle।

⁶⁵Eux aussi devraient prononcer ce mot : « Baba, Baba ».

⁶⁶koi taakat hai, yeh nahin। ⁶⁷achha hai, yeh nahin। ⁶⁸lekin mera baba anubhav karen isko kahenge seva ka pratyaksha phal।

⁶⁶Ils ne devraient pas dire qu’il y a un certain pouvoir ou que c’est bien, mais ils devraient faire cette expérience : « Mon Baba ». ⁶⁷C’est ce qu’on appelle le fruit concret du service.

⁶⁹to baalakpan ka nasha va nishchay phir bhi achha rehta hai।

⁶⁸Vous avez une très bonne ivresse et une très bonne foi d’être des enfants.

⁷⁰lekin maalikpan ka nishchay aur nasha nambarvaar rehta hai।

⁶⁹Cependant, l’ivresse et la foi d’être des maîtres sont numberwise, différentes pour chacun.

⁷¹baalakpan se maalikpan ka practical chalan aur chehre se nasha kabhi dikhaai deta hai, kabhi kam dikhaai deta hai।

⁷⁰On voit moins, sur votre visage et dans votre comportement, l’ivresse d’être un maître que celle d’être un enfant ; parfois elle est visible et parfois moins.

⁷²vaastav mein aap double maalik ho, ek - baap ke khajaanon ke maalik ho।

⁷¹En fait, vous êtes doublement des maîtres : 1) vous êtes les maîtres des trésors du Père.

⁷³sabhi maalik ho na khajaanon ke?

⁷²Vous êtes tous les maîtres des trésors, n’est-ce pas ?

⁷⁴aur baap ne sabhi ko ek jitna hi khajaana diya hai।

⁷³Et le Père vous a donné à tous les mêmes trésors.

⁷⁵koi ko laakh diya ho, koi ko hajaar diya ho, aisa nahin hai।

⁷⁴Il n’en a pas donné 100.000 à certains et 1000 à d’autres.

⁷⁶sabhi ko sab khajaane behad ke diye hain kyonki baap ke paas behad ke khajaane hain, kam nahin hain।

⁷⁵Il a donné tous les trésors à tous d’une façon illimitée, parce que le Père possède des trésors illimités. ⁷⁶Tout ce qu’Il a est illimité.

⁷⁷to baap-daada ne sabhi ko sarva khajaane diye hain aur ek jaise, ek jitne diye hain।

⁷⁷Par conséquent, BapDada a donné tous les trésors à tout le monde ; Il leur en a donné la même quantité.

⁷⁸aur doosra - sva raajya ke maalik ho iseelie baap-daada falak se kehte hain ki mera ek ek bachcha raaja bachcha hai।

⁷⁸2) vous êtes les maîtres de vous-mêmes, des souverains de vous-mêmes. ⁷⁹C’est pourquoi BapDada dit avec ivresse que chacun de Ses enfants est un enfant-roi (raja bachcha).

⁷⁹to raaja bachche ho na! ⁸⁰praja to nahin?

⁸⁰Vous êtes donc les enfants-rois, n’est-ce pas ?

⁸¹raajayogi ho ki praja-yogi ho?

⁸¹Vous n’êtes pas des sujets, n’est-ce pas ?

⁸²raajayogi ho na!

⁸²Etes-vous des raja-yogis ou des praja-yogis ?

⁸³to svaraajya ke maalik ho।

⁸³Des raja-yogis, n’est-ce pas ?

⁸⁴lekin baapdaada ne daadi ke saath result dekha - to jitna nasha baalakpan ka rehta hai, utna maalikpan ka kam rehta hai।

⁸⁴Vous êtes donc des maîtres souverains de soi. ⁸⁵Cependant, avec Dadi, BapDada a vu le résultat : vous avez moins l’ivresse d’être des maîtres que celle d’être des enfants.

⁸⁵kyon? ⁸⁶agar svaraajya ke maalikpan ka nasha sada rehta to yeh jo beech-beech mein samasyaayen va vighna aate hain woh aa nahin sakte।

⁸⁶Si vous aviez toujours l’ivresse de l’autorité d’être des maîtres, les problèmes et les obstacles auxquels vous êtes maintenant confrontés régulièrement ne pourraient pas venir.

⁸⁷vaise dekha jaata hai to samasya va vighna aane ka aadhaar vishesh man hai।

⁸⁷On a pu voir que la principale cause des obstacles et des problèmes est l’esprit.

⁸⁸man hi halchal mein aata haiiseelie baapdaada ka mahaamantra bhi hai manamnaabhav। ⁸⁹tanamnaabhav, dhanamnaabhav nahin hai, manamnaabhav hai।

⁸⁸C’est l’esprit qui vient dans des fluctuations, et c’est pourquoi le grand mantra que donne BapDada est « Manmanabhav » (concentrez-vous sur Moi avec votre esprit »).

⁹⁰to agar svaraajya ka maalik hai to man maalik nahin hai। ⁹¹man aapka karmachaari hai, raaja nahin hai।

⁸⁹Ce n’est pas « tanmanabhav » (concentrez-vous avec votre corps) ni « dhanmanabhav » (avec vos biens) ; c’est « Manmanabhav ».

⁹²raaja arthaat adhikaari। ⁹³adheen vaale ko raaja nahin kaha jaata hai।

⁹⁰Si vous avez l’autorité de la souveraineté de soi, alors l’esprit n’est pas le maître ; l’esprit est votre serviteur et non le roi.

⁹⁴to result mein kya dekha?

⁹¹Un roi est celui qui détient l’autorité.

⁹⁵ki man ka maalik main raajya adhikaari maalik hoon, yeh smriti, yeh aatma sthiti kam rehti hai, sada nahin rehti।

⁹²Ceux qui sont dépendants ne sont pas appelés des rois. ⁹³Ainsi, quel résultat Baba a-t-Il vu ? ⁹⁴Que « moi, le maître, celui qui a droit au royaume, je suis le maître de l’esprit ».

⁹⁶hai pahla paath, aap sabne pahla paath kya kiya tha?

⁹⁵Cette conscience et le niveau constant de conscience d’âme font défaut.

⁹⁷main aatma hoon, paramatma ka paath doosra number hai।

⁹⁶C’est la première leçon. ⁹⁷Quelle leçon avez-vous tous reçue en premier ? « Je suis une âme ».

⁹⁸lekin pahla paath main maalik raaja in karmendriyon ka adhikaari aatma hoon, shaktishaali aatma hoon।

⁹⁸La leçon sur Dieu vient en second. ⁹⁹Mais la première leçon est que moi, le maître, le roi, je suis une âme qui détient l’autorité sur ces organes physiques.

⁹⁹sarvashaktiyaan aatma ke niji gun hain।

¹⁰⁰Je suis une âme puissante. ¹⁰¹Tous les pouvoirs sont les qualités originelles de l’âme.

¹⁰⁰to baapdaada ne dekha ki jo main hoon, jaisa hoon, usko natural swaroop smriti mein chalna, rehna, chehre se anubhav hona, samasya se kinaara hona, ismen abhi aur attention chaahiye। ¹⁰¹sirf main aatma nahin, lekin kaun si aatma hoon, agar yeh smriti mein rakho to master sarvashaktivaan aatma ke aage samasya va vighna ki koi shakti nahin jo aa sake।

¹⁰²Maintenir d’une façon naturelle la conscience de tout ce que je suis dans ma façon de marcher, de bouger, en donner l’expérience par mon visage, m’écarter des problèmes… ¹⁰³BapDada a vu que vous devez prêter davantage attention à tout cela. « Je ne suis pas seulement une âme, mais quelle sorte d’âme ? ». ¹⁰⁴Si vous gardez cela à l’esprit, alors aucun problème ni aucun obstacle n’a le pouvoir de venir face à une telle âme qui est un maître à l’autorité toute-puissante.

¹⁰²abhi bhi result mein koi na koi samasya va vighna dikhaai deta hai।

¹⁰⁵Même maintenant, dans le résultat, Baba a pu voir un obstacle, un problème ou un autre.

¹⁰³jaante hain lekin chalan aur chehre mein nishchay ka pratyaksha swaroop roohaani nasha woh aur hi pratyaksha hona hai।

¹⁰⁶Vous le savez, mais la forme concrète de la foi, qui est l’ivresse spirituelle, devrait se voir davantage dans votre comportement et sur votre visage.

¹⁰⁴iske liye yeh maalikpan ka nasha isko baar-baar check karo।

¹⁰⁷Pour cela, encore et encore, vérifiez votre ivresse d’être des maîtres.

¹⁰⁵second ki baat hai check karna।

¹⁰⁸Vérifier ne prend qu’une seconde.

¹⁰⁶karma karte, koi bhi karma aarambha karte ho, aarambha karne time check karo - maalikpan ki authority se karmendriyon dvaara karma karaane vaali controlling power, ruling power vaali aatma samajh karma shuru kiya ya saadhaaran karma shuru hua?

¹⁰⁹Avant d’entreprendre toute action, vérifiez : « Suis-je une âme dotée de l’autorité d’être un maître, qui fait fonctionner les organes physiques avec les pouvoirs de contrôler et de régner, ou ne fais-je qu’entreprendre des actions ordinaires ?

¹⁰⁷smriti swaroop se karma aarambha karna aur saadhaaran sthiti se karma aarambha karna usmein bahut farka hai।

¹¹⁰Il y a une grande différence entre agir en étant une incarnation du souvenir et agir dans un niveau ordinaire.

¹⁰⁸jaise had ke martabe vaale apna kaarya karte hain to kaarya ki seat par set hoke phir kaarya aarambha karte hain, aise apne maalikpan ke svaraajya adhikaari ki seat par set hoke phir har kaarya karo।

¹¹¹Lorsque ceux qui occupent une position limitée mènent à bien leurs activités, ils commencent par s’installer sur leur siège avant d’entreprendre leur action. ¹¹²De même, restez assis sur votre siège d’autorité d’être des maîtres et ensuite, agissez.

¹⁰⁹is maalikpan ke authority ki checking ko aur badhaana hai।

¹¹³Vérifiez davantage si vous avez l’autorité d’être des maîtres.

¹¹⁰aur is maalikpan ke authority ki nishaani hai - sada har kaarya mein double light aur khushi ki anubhooti hogi aur result saphalta sahaj anubhav hogi।

¹¹⁴Le signe d’avoir l’autorité d’être un maître est que vous serez légers et lumineux, vous ferez l’expérience du bonheur dans chaque action et aussi, en résultat de cela, l’expérience du succès viendra facilement.

¹¹¹abhi tak bhi kahaan-kahaan adhikaari ke bajaae adheen ban jaate ho।

¹¹⁵Dans certains cas, même maintenant, au lieu d’être des autorités, vous devenez dépendants.

¹¹²adheenta ki nishaani kya dikhaai deti?

¹¹⁶Quel signe de dépendance peut-on voir ?

¹¹³jo baar-baar kehte hain - mere sanskaar hain, chaahte nahin hain lekin mere sanskaar hain, meri nature hai।

¹¹⁷Encore et encore, vous dites : « mes sanskars », « je ne veux pas que cela se produise, mais ce sont mes sanskars ; c’est ma nature ».

¹¹⁴baapdaada ne pahle bhi sunaaya ki jis samay yeh kehte hain ki mere sanskaar hain, meri nature hai, kya yeh kamjori ke sanskaar aapke sanskaar hain?

¹¹⁸BapDada vous a déjà demandé si, quand vous dites : « mes sanskars, ma nature », ces sanskars de faiblesses sont vraiment vos sanskars.

¹¹⁵mere hain?

¹¹⁹Vous appartiennent-ils ?

¹¹⁶yeh to raavan ke madhya ke sanskaar hain, raavan ki den hai।

¹²⁰Ce sont les sanskars de Ravan de la période du milieu. ¹²¹C’est un cadeau de Ravan.

¹¹⁷usko mera kehna hi wrong hai।

¹²²Vous avez tort de dire qu’ils sont vos sanskars.

¹¹⁸aapke sanskaar to jo baap ke sanskaar hain vahi sanskaar hain।

¹²³Quels que soient les sanskars du Père, ce sont vos sanskars.

¹¹⁹us samay socho ki mera-mera kahne se hi woh adhikaari ban gaye hain aur aap adheen ban jaate hain।

¹²⁴Réfléchissez, au moment où vous dites : « mon, ma, mes », ils reçoivent une certaine autorité et vous devenez dépendants.

¹²⁰samaan baap jaise banna hai to woh mere sanskaar nahin, jo baap ke sanskaar woh mere sanskaar hain।

¹²⁵Si vous voulez devenir égaux au Père, vous ne pouvez pas dire : « mes sanskars », mais « quels que soient les sanskars du Père, ce sont mes sanskars ».

¹²¹baap ke sanskaar kya hain?

¹²⁶Or, quels sont les sanskars du Père ?

¹²²vishwa kalyaankaari, shubh bhaavna, shubh kaamnaadhaari।

¹²⁷Ceux d’un Bienfaiteur du monde, de Celui qui a des bons souhaits et des sentiments purs.

¹²³to us samay baap ke sanskaar saamne laao, lakshya hai baap samaan banne ka aur lakshan rahe hue hain raavan ke।

¹²⁸Ainsi, à ce moment, faites apparaître face à vous les sanskars du Père. ¹²⁹Votre but est de devenir égaux au Père et il vous reste des attributs de Ravan !

¹²⁴to mix ho jaate hain, kuchh achhe baap ke sanskaar, kuchh woh mere past ke sanskaar, donon mix rehte hain na isliye khitkhit hoti rehti hai।

¹³⁰C’est donc mélangé : quelques bons sanskars du Père et certains de vos sanskars du passé. ¹³¹En conséquence, tant que les deux sont mélangés, il continuera à y avoir des conflits.

¹²⁵aur sanskaar bante kaise hain, woh to sabhi jaante hain na!

¹³²Comment les sanskars sont-ils créés ? ¹³³Vous le savez tous, n’est-ce pas ?

¹²⁶man aur buddhi ke sankalp aur kaarya se sanskaar bante hain।

¹³⁴Ce sont les pensées et l’activité de l’esprit et de l’intellect qui créent les sanskars.

¹²⁷pahle man sankalp karta, buddhi sahayog deti aur achhe ya bure sanskaar ban jaate।

¹³⁵L’esprit commence par créer des pensées, puis l’intellect coopère et ensuite, les sanskars, bons ou mauvais, sont créés.

¹²⁸to baapdaada ne daadi ke saath-saath result mein dekha ki maalikpan ka natural aur nature ka nasha rahe woh baalakpan ki bhent mein abhi bhi kam hai।

¹³⁶Ainsi, avec Dadiji, BapDada a vu le résultat : par rapport à l’ivresse d’être des enfants, celle d’avoir la nature d’être un maître d’une façon naturelle fait défaut.

¹²⁹isliye baapdaada dekhte hain ki samaadhaan karne ke liye phir yuddha karne lag padte hain।

¹³⁷BapDada voit que c’est pour cela que vous bataillez pour trouver une solution.

¹³⁰hain brahman lekin beech-beech mein kshatriy ban jaate hain।

¹³⁸Vous êtes des Brahmines, mais encore et encore, vous devenez des guerriers.

¹³¹to kshatriy nahin banna hai।

¹³⁹Alors, ne devenez pas des guerriers.

¹³²brahman so devta banna hai।

¹⁴⁰Vous devez devenir des brahmines qui doivent devenir des déités.

¹³³kshatriy banne vaale to bahut aane vaale hain, woh peechhe aane vaale hain aap to adhikaari aatmaayen hain।

¹⁴¹Beaucoup viendront qui deviendront des guerriers. ; ils viendront plus tard, mais vous êtes des âmes dotées d’une telle autorité ! ¹⁴²Avez-vous donc entendu le résultat ?

¹³⁴to suna result। ¹³⁵isliye baar-baar main kaun, yeh smriti mein laao।

¹⁴³C’est pourquoi vous devez encore et encore rappeler à votre conscience : « Qui suis-je ? ».

¹³⁶hai hi, nahin lekin smriti swaroop mein laao। ¹³⁷theek hai na।

¹⁴⁴Ne pensez pas : « Je le suis de toute façon », mais devenez les incarnations de cette conscience.

¹³⁸achha।

¹⁴⁵OK ? ¹⁴⁶Achcha.

¹³⁹result bhi sunaai।

¹⁴⁷Baba vous a donné le résultat.

¹⁴⁰abhi samasya ka naam, vighna ka naam, halchal ka naam, vyartha sankalp ka naam, vyartha karma ka naam, vyartha sambandh ka naam, vyartha smriti ka naam samaapta karo aur karaao।

¹⁴⁸A présent, cessez de parler de problèmes, d’obstacles, de fluctuations, de pensées perdues, d’actions inutiles, de relations ruineuses et de conscience de gaspillage. ¹⁴⁹Est-ce OK ?

¹⁴¹theek hai na, karenge?

¹⁵⁰Le ferez-vous ? ¹⁵¹Oui ?

¹⁴²karenge to dridh sankalp ka haath uthaao। ¹⁴³yeh haath uthaana to common ho gaya hai isliye haath nahin uthvaate hain, man mein dridh sankalp ka haath uthaao।

¹⁵²Ceux d’entre vous qui lèvent la main avec une telle détermination, lever la main physiquement est quelque chose de très banal, Baba ne vous demande donc pas de lever la main. ¹⁵³Levez la main de la pensée déterminée dans votre esprit.

¹⁴⁴shareer ka haath nahin, woh bahut dekh liya hai।

¹⁵⁴Levez-la dans votre esprit et pas physiquement. ¹⁵⁵Baba a vu beaucoup de mains levées.

¹⁴⁵jab sabhi ka milkar man se dridh sankalp ka haath uthega tab hi vishwa ke kone-kone mein sabhi ka khushi se haath uthega - hamaara sukhdaata, shaantidaata baap aa gaya।

¹⁵⁶C’est seulement lorsque la main de l’esprit sera levée avec la pensée déterminée que la main de bonheur de tous se lèvera dans chaque coin du monde et alors, tous diront : « Notre Père, le Donneur de Bonheur, le Donneur de Paix, est venu ! ».

¹⁴⁶baap ko pratyaksha karne ka beeda uthaaya hai na!

¹⁵⁷Vous avez accepté la responsabilité de révéler le Père, n’est-ce pas ?

¹⁴⁷uthaaya hai? ¹⁴⁸pakka?

¹⁵⁸Avez-vous pris cette responsabilité ?

¹⁴⁹teachers ne uthaaya hai?

¹⁵⁹De façon bien ferme ?

¹⁵⁰paandavon ne uthaaya hai?

¹⁶⁰Les professeurs, avez-vous pris cette responsabilité ?

¹⁵¹pakka।

¹⁶¹Achcha.

¹⁵²achha date fix ki hai। ¹⁵³date nahin fix hai?

¹⁶²Les Pandavs ont-ils pris cette responsabilité ?

¹⁵⁴kitna time chaahiye?

¹⁶³De façon bien ferme ?

¹⁵⁵ek varsha chaahiye, do varsha chaahiye?

¹⁶⁴Achcha. ¹⁶⁵Avez-vous fixé une date ?

¹⁵⁶kitna varsha chaahiye?

¹⁶⁶N’avez-vous pas fixé votre date ?

¹⁵⁷baapdaada ne kaha tha har ek apne purushaartha ki yatha shakti pramaan apni natural chalne ki ya udne ki vidhi samaan apni date sampanna banne ki khud hi fix karo।

¹⁶⁷BapDada a déjà dit que chacun d’entre vous devrait, selon ses efforts et sa capacité propres, suivant sa méthode naturelle de marcher ou de voler, se fixer une date personnelle pour devenir complet.

¹⁵⁸baapdaada to kahega ab karo, lekin yathaashakti apne purushaartha anusaar apni date fix karo aur samay prati samay usko check karo ki samay pramaan mansa ki stage, vaacha ki stage, sambandh-samparka ki stage mein progress ho raha hai? ¹⁵⁹kyonki date fix karne se svatah hi attention jaata hai।

¹⁶⁸BapDada dira seulement : « Vous devez le faire maintenant », mais fixez votre date pour devenir complets selon votre capacité et vos efforts. ¹⁶⁹Et de temps à autre, vérifiez vos progrès dans votre esprit, au niveau de vos paroles et dans vos relations et contacts, parce qu’automatiquement, vous êtes plus attentifs si vous définissez une date.

¹⁶⁰baaki sabhi ki taraph se, chaaron or ki taraph se sandesh bhi aaye hain।

¹⁷⁰BapDada a reçu des messages de partout et de tout le monde.

¹⁶¹email bhi aaye hain।

¹⁷¹Baba a reçu des courriels également.

¹⁶²to baapdaada ke paas to email jab tak pahunche uske pahle hi pahunch jaata hai, dil ke sankalp ka email bahut raphtaar ka hota hai।

¹⁷²BapDada reçoit vos courriels avant même qu’ils lui parviennent physiquement. ¹⁷³Les courriels des pensées du cœur sont très rapides ; ils arrivent ici en premier.

¹⁶³woh pahle pahunch jaata hai। ¹⁶⁴to jinhonne bhi yaadapyaar, samaachaar apne sthiti ka, apni seva ka bheja hai, un sabko baapdaada ne sveekaar kiya, yaadapyaar sabhi ne bahut achhe umang-utsaah se bhi bheji hai।

¹⁷⁴BapDada a accepté les messages de tous ceux qui ont envoyé leur amour, leur souvenir et des nouvelles de leur niveau et de leur service. ¹⁷⁵Vous avez tous envoyé votre amour et votre souvenir avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

¹⁶⁵to baapdaada un sabhi ko chaahe videsh chaahe desh sabhi ko return mein yaadapyaar aur dil ki duaaon sahit pyaar aur shakti ki sakaash bhi de rahe hain।

¹⁷⁶Que ce soit de l’étranger ou de Bharat, BapDada vous donne à tous le retour de votre amour et de votre souvenir et Il vous donne aussi le sakaash de l’amour et du pouvoir ainsi que les bénédictions du cœur.

¹⁶⁶achha।

¹⁷⁷Achcha.

¹⁶⁷sab kuchh suna।

¹⁷⁸Vous avez tout entendu.

¹⁶⁸jaise sunna sahaj lagta hai na!

¹⁷⁹Vous trouvez cela facile de tout entendre.

¹⁶⁹aise hi sunne se pare sweet silence ki sthiti bhi jab chaaho jitna samay chaaho utna samay maalik hoke, pahle vishesh hai man ke maalik, iseelie kaha jaata hai - man jeete jagatjeet।

¹⁸⁰De même, allez dans le doux silence, au-delà de toute parole. ¹⁸¹Dès que vous le voulez, pendant aussi longtemps que vous le voulez, devenez des maîtres et, en particulier, commencez par être les maîtres de votre esprit. ¹⁸²C’est pourquoi on dit que celui qui conquiert son esprit conquiert le monde.

¹⁷⁰to abhi suna, dekha, aatma raaja ban man-buddhi-sanskaar ko apne control mein kar sakte ho?

¹⁸³A présent que vous avez vu et entendu, pouvez-vous, vous, les âmes, devenir des rois et contrôler votre esprit, votre intellect et vos sanskars ?

¹⁷¹man-buddhi-sanskaar teenon ke maalik ban order karo sweet silence, to anubhav karo ki order karne se, adhikaari banne se teenon hi order mein rehte hain?

¹⁸⁴Devenez les maîtres de votre esprit, de votre intellect et de vos sanskars et ordonnez-leur de rester dans un doux silence. ¹⁸⁵Faites-vous donc l’expérience qu’en les commandant ainsi et en exerçant sur eux cette autorité, vous pouvez les maintenir sous vos ordres ?

¹⁷²abhi-abhi adhikaari ki stage par sthit ho jaao।

¹⁸⁶A présent, stabilisez-vous dans le niveau d’être des autorités.

¹⁷³(baapdaada ne drill karaai) achha।

¹⁸⁷(BapDada a conduit un exercice de méditation). ¹⁸⁸Achcha.

¹⁷⁴chaaron or ke sada svamaandhaari, satyata ke shakti swaroop, pavitrata ke siddhi swaroop, sada achal adol sthiti ke anubhvi sva parivartak aur vishwa parivartak, sada adhikaari sthiti dvaara sarva aatmaon ko baap dvaara adhikaar dilaane vaale chaaron taraph ke baapdaada ke lucky aur lovely aatmaon ko parmaatma yaadapyaar aur dil ki duaayen sveekaar ho aur baapdaada ka meethe meethe bachchon ko namaste।

¹⁸⁹A tous les enfants de partout qui maintiennent toujours leur respect de soi ; à ceux qui sont les incarnations du pouvoir de la vérité ; à ceux qui sont les incarnations du succès par le biais de la pureté ; à ceux qui sont expérimentés dans le fait d’être constamment inébranlables et d’avoir un niveau immuable ; à ceux qui se transforment eux-mêmes et qui transforment le monde ; à ceux qui, par leur niveau d’autorité, permettent aux autres âmes de recevoir leurs droits du Père ; à toutes les âmes chanceuses et emplies d’amour de partout, Dieu donne Son amour, Son souvenir et les bénédictions de Son cœur et aux très doux enfants, BapDada dit : « Namaste ».

¹⁷⁵vardaan:- svayan ko svayan hi parivartan kar vishwa ke aadhaarmoorta banne vaale shreshtha pad ke adhikaari bhav

¹⁹⁰Bénédiction: Puissiez-vous réclamer le droit à un statut élevé en vous transformant et en devenant des images de soutien pour le monde.

¹⁷⁶shreshtha pad paane ke liye baapdaada ki yahi shiksha hai ki bachche svayan ko badlo।

¹⁹¹Pour que vous accédiez à un statut élevé, les enseignements de BapDada sont : « Les enfants, chacun de vous doit se transformer.

¹⁷⁷svayan ko badalne ke bajaae, paristhitiyon ko va anya aatmaon ka badalne ka sochte ho ya sankalp aata hai ki yeh salvation mile, sahayog va sahaara mile to parivartit hon - aise kisi bhi aadhaar par parivartan hone vaale ki praalabdha bhi aadhaar par hi rahegi kyonki jitnon ka aadhaar lenge utna jama ka khaata sheyarsa mein bant jaayega।

¹⁹²Au lieu de vous transformer, si vous pensez à transformer une situation ou d’autres âmes, ou si vous vous dites que vous devez recevoir des facilités, de la coopération ou un certain support, et qu’alors, vous vous transformerez, si vous vous transformez sur la base d’un certain soutien, alors votre récompense aussi dépendra d’un certain support. ¹⁹³Car, si vous prenez le support de plusieurs personnes, votre compte d’accumulation sera partagé avec ce même nombre de personnes.

¹⁷⁸isliye sada lakshya rakho ki svayan ko parivartan hona hai। ¹⁷⁹main svayan vishwa ka aadhaarmoorta hoon।

¹⁹⁴Ayez donc toujours le but de devoir vous transformer vous-mêmes en images de soutien pour le monde.

¹⁸⁰slogan:- sangathan mein umang-utsaah aur shreshtha sankalp se saphalta hui padi hai।

¹⁹⁵Devise: Avec l’entrain et l’enthousiasme et des pensées élevées dans chaque assemblée, le succès est déjà garanti.

¹⁸¹

¹⁹⁶

¹⁸²avyakt ishaare - ashareeri va videhi sthiti ka abhyaas badhaao

¹⁹⁷*** Om Shanti *** ¹⁹⁸Signal Avyakt : Augmentez la pratique du niveau bodiless, sans corps (ashariri et videhi)

¹⁸³jaise koi kamjor hota hai to unko shakti bharne ke liye glookoz chadhaate hain, aise jab apne ko shareer se pare ashareeri aatma samajhte ho to yeh saaksheepan ki avastha shakti bharne ka kaam karti hai aur jitna samay saakshi avastha ki sthiti rehti hai, utna hi baap saathi bhi yaad rehta hai arthaat saath rehta hai।

¹⁹⁹Quand une personne est faible, on lui donne du glucose pour l’emplir d’énergie. ²⁰⁰De même, quand vous vous considérez comme des âmes sans corps, détachées de votre corps, ce niveau d’observateur détaché vous emplit de pouvoir. ²⁰¹Tant que vous maintiendrez le niveau d’un observateur détaché, vous vous souviendrez également du Père, votre Compagnon, autrement dit, vous bénéficierez de Sa compagnie.