Murli du jour du dimanche 7 décembre 2025

⁰07-12-25 praatahmurli om shanti' 'avyakt-baapdaada'' revise 02-02-08 madhuban ¹sampoorn pavitrata dvaara roohaani royalty aur personality ka anubhav karte, apne master gyaan soorya swaroop ko emerge karo

⁰07/12/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/02/08 ¹En faisant l’expérience de la royauté et de la personnalité de pureté complète, faites ressortir votre forme de maître soleil de la connaissance ²Aujourd’hui, BapDada voit partout Sa famille qui a de la royauté et de la personnalité.

²aaj baapdaada chaaron or ke apne royalty aur personality ke parivaar ko dekh rahe hain।

³La fondation de la royauté et de la personnalité spirituelle est la pureté complète.

³yeh royalty va roohaani personality ka foundation hai sampoorn purity।

⁴Le signe de la pureté est la couronne de lumière étincelante sur la tête de chacun.

⁴purity ki nishaani sabhi ke mastak mein, sabhi ke sir par light ka taaj chamak raha hai। ⁵aise chamakte hue taajdhaari roohaani royalty, roohaani personality vaale sirf aap brahman parivaar hi hain kyonki purity ko apnaaya hai।

⁵Vous seuls, qui êtes la famille brahmine, vous portez les couronnes étincelantes, vous avez la royauté spirituelle et la personnalité spirituelle, car vous avez adopté la pureté. ⁶L’impact de votre pureté, les âmes brahmines, est connu depuis la période du début.

⁶aap brahman aatmaon ki purity ka prabhaav aadikaal se prasiddha hai।

⁷Vous souvenez-vous du temps éternel (anadikaal) et de la période du début (adikaal) ?

⁷yaad aata hai apna anaadi aur aadikaal! ⁸yaad karo anaadikaal mein bhi aap pure aatmaayen aatma roop mein bhi vishesh chamakte hue sitaare, chamakte rehte hain aur bhi aatmaayen hain lekin aap sitaaron ki chamak sabke saath hote bhi vishesh chamakti hai।

⁸Dans le temps éternel, souvenez-vous comment, dans la forme d’âmes pures, vous brillez d’un scintillement spécial comme des étoiles ? ⁹Il y a aussi d’autres âmes, mais quand vous êtes avec toutes les autres, votre scintillement est un scintillement spécial, les étoiles.

⁹jaise aakaash mein sitaare anek hote hain lekin koi koi sitaare special chamakne vaale hote hain।

¹⁰De même, il y a de nombreuses étoiles dans le ciel, mais seules quelques-unes ont un scintillement spécial.

¹⁰dekh rahe ho sabhi apne ko?

¹¹Est-ce que vous vous voyez toutes ?

¹¹phir aadikaal mein aapke purity ki royalty aur personality kitni mahaan rahi hai!

¹²Combien la royauté et la personnalité de votre pureté étaient grandes à cette époque, la période du début !

¹²sabhi pahunch gaye aadikaal mein?

¹³Êtes-vous tous arrivés à la période du début ?

¹³pahunch jaao।

¹⁴Allez-y, maintenant !

¹⁴check karo meri chamakne ki rekha kitni percent mein hai?

¹⁵Vérifiez : Quel est le pourcentage du scintillement de ma ligne (mon parcours) ?

¹⁵aadikaal se antim kaal tak aapke purity ki royalty, personality sada rehti hai।

¹⁶Depuis la période du début jusqu’à la période de la fin, la royauté et la personnalité de votre pureté restent pour toujours.

¹⁶anaadi kaal ka chamakta hua sitaara, chamakte hue baap ke saath-saath nivaas karne vaale।

¹⁷L’étoile étincelante de la forme éternelle réside avec le Père qui étincelle.

¹⁷abhi-abhi apni visheshta anubhav karo।

¹⁸Faites l’expérience de votre spécialité maintenant.

¹⁸pahunch gaye sab anaadi-kaal mein?

¹⁹Avez-vous tous atteint le temps éternel ?

¹⁹phir saare kalpa mein aap pavitra aatmaon ki royalty bhinna-bhinna roop mein rehti hai kyonki aap aatmaon jaisa koi sampoorn pavitra bane hi nahin hain।

²⁰Ensuite, à travers le cycle entier, votre royauté, les âmes pures, a duré dans de nombreuses formes car personne n’est devenu complètement pur autant que vous, les âmes.

²⁰pavitrata ka janma siddha adhikaar aap vishesh aatmaon ko baap dvaara praapta hai।

²¹Vous, les âmes spéciales, vous avez reçu du Père la pureté comme un droit de naissance. ²²Maintenant, venez dans la période du début.

²¹abhi aadikaal mein aa jaao।

²³Vous venez de voir dans le temps éternel.

²²anaadikaal bhi dekha, ab aadikaal mein aapke pavitrata ki royalty ka swaroop kitna mahaan hai!

²⁴Alors, pendant la période du début, la forme de la royauté de votre pureté est tellement grande ! ²⁵Êtes-vous toutes arrivées à l’âge d’or ?

²³sabhi pahunch gaye satayug mein।

²⁶Y êtes-vous arrivées ?

²⁴pahunch gaye! ²⁵aa gaye?

²⁷Êtes-vous allées là-bas ?

²⁶kitna pyaara swaroop devta roop hai।

²⁸La forme de déité est une forme tellement merveilleuse.

²⁷devtaaon jaisi royalty aur personality saare kalpa mein kisi bhi aatma ki nahin hai। ²⁸devta roop ki chamak anubhav kar rahe ho na!

²⁹Dans le cycle entier, pas une seule âme ne possède la royauté et la personnalité des déités. ³⁰Vous faites bien l’expérience du scintillement de la forme des déités, n’est-ce pas ?

²⁹itni roohaani personality, yeh sab pavitrata ki praapti hai।

³¹C’est une personnalité tellement spirituelle – et tout cela parce que vous avez réalisé la pureté.

³⁰abhi devta roop ka anubhav karte madhyakaal mein aa jaao।

³²Maintenant, en faisant l’expérience de votre forme de déités, entrez dans la période du milieu.

³¹aa gaye?

³³Y êtes-vous ?

³²aana anubhav karna sahaj hai na।

³⁴C’est facile d’y aller et d’en faire l’expérience, n’est-ce pas ?

³³to madhyakaal mein bhi dekho, aapke bhakta aap poojya aatmaon ki pooja karte hain, chitra banaate hain।

³⁵Voyez comment, pendant la période du milieu, vos dévots vous adorent, les âmes dignes d’être adorées ; ils créent vos images.

³⁴kitne royalty ke chitra banaate aur kitni royalty se pooja karte।

³⁶Ils créent vos images avec tant de royauté et ils les adorent aussi avec tant de royauté.

³⁵apna poojya chitra saamne aa gaya hai na!

³⁷L’image de votre forme digne d’être adorée est devant vous, n’est-ce pas ?

³⁶chitra to dharmaatmaaon ke bhi bante hain। ³⁷dharma pitaaon ke bhi bante hain, abhinetaaon ke bhi bante hain lekin aapke chitra ki roohaaniyat aur vidhi poorvak pooja mein farka hota hai।

³⁸Ils créent des images des dharmatmas (les âmes justes) et des fondateurs de religion, et aussi des acteurs. ³⁹Pourtant, il y a une différence entre eux et la spiritualité et l’adoration de vos images avec la méthode juste. ⁴⁰Alors, votre forme digne d’être adorée est-elle venue devant vous ?

³⁸to apna poojya swaroop saamne aa gaya!

⁴¹Très bien, passons maintenant à la période finale, l’âge de confluence.

³⁹achha phir aao antakaal sangam par, yeh roohaani drill kar rahe ho na!

⁴²Vous êtes en train de faire cet exercice spirituel, n’est-ce pas ?

⁴⁰chakkar lagaao aur apne purity ka, apni vishesh praapti ka anubhav karo।

⁴³Faites le tour du cycle et entrez dans l’expérience de votre forme de pureté et de vos réalisations spéciales.

⁴¹antim kaal sangam par aap brahman aatmaon ka parmaatma paalna ka, parmaatma pyaar ka, parmaatma padhaai ka bhaagya aap koton mein koi aatmaon ko hi milta hai।

⁴⁴Dans la période finale, l’âge de confluence, vous n’êtes qu’une poignée d’âmes brahmines parmi des millions et des millions d’âmes, qui ont la fortune d’être nourries par Dieu, par l’amour de Dieu et d’étudier avec Dieu.

⁴²paramatma ki direct rachna, pahli rachna aap pavitra aatmaon ko hi praapta hoti hai। ⁴³jisse aap brahman hi vishwa ki aatmaon ko bhi mukti ka varsa baap se dilaate ho।

⁴⁵Les âmes pures, vous êtes les seules à recevoir cela, vous qui êtes la création directe, la création de Dieu ; et en plus, les Brahmines, vous permettez que les âmes du monde reçoivent du Père leur héritage de la libération.

⁴⁴to yeh saare chakkar mein anaadi kaal, aadi kaal, madhya kaal aur antim kaal saare chakra mein itni shreshtha praapti ka aadhaar pavitrata hai।

⁴⁶Ainsi, à travers le cycle entier, dans le temps éternel, la période du début, la période du milieu et la période finale, la pureté est la base d’une acquisition si élevée. ⁴⁷Vous avez fait le tour du cycle entier.

⁴⁵saara chakkar lagaaya abhi apne ko check karo, apne ko dekho, dekhne ka aaina hai na!

⁴⁸Alors, vérifiez en vous, maintenant ! ⁴⁹Regardez en vous ! ⁵⁰Vous possédez le miroir pour vous voir, n’est-ce pas ?

⁴⁶apne ko dekhne ka aaina hai?

⁵¹Possédez-vous le miroir dans lequel vous pouvez vous voir ?

⁴⁷jisko hai woh haath uthaao।

⁵²Levez la main, ceux qui le possèdent !

⁴⁸aaina hai, clear hai aaina?

⁵³Avez-vous le miroir ? ⁵⁴Est-il clair ?

⁴⁹to aaine mein dekho meri pavitrata ka kitna percent hai?

⁵⁵Alors, regardez dans le miroir. ⁵⁶Quel est le pourcentage de ma pureté ?

⁵⁰pavitrata sirf brahmacharya nahin lekin brahmaachaari।

⁵⁷La pureté n’est pas simplement le célibat (brahmcharya), mais c’est être Brahma-chari (celui qui suit Brahma).

⁵¹man-vachan-karma, sambandh-samparka sabmen pavitrata hai?

⁵⁸Ai-je la pureté dans mes pensées, mes paroles, mes actions, mes relations et contacts ?

⁵²kitni percent mein hai?

⁵⁹Et dans quel pourcentage ?

⁵³percentage nikaalne aati hai na! ⁵⁴teachers ko aati hai?

⁶⁰Vous savez calculer des pourcentages, n’est-ce pas ?

⁵⁵paandavon ko aati hai?

⁶¹Les professeurs savent-ils le faire ?

⁵⁶achha hoshiyaar ho।

⁶²Les Pandavas le savent-ils ?

⁵⁷maataaon ko aati hai?

⁶³Vous êtes perspicaces.

⁵⁸aati hai maataaon ko?

⁶⁴Les mères le savent-elles ?

⁵⁹achha।

⁶⁵Très bien.

⁶⁰pavitrata ki parakh - vritti, drishti aur kriti teenon mein check karo, sampoorn pavitrata ki jo vritti hogi, woh buddhi mein aa gai na।

⁶⁶Pour les signes de la pureté : vérifiez trois choses – votre attitude (vritti), votre regard (drishti) et vos actions (kriti). ⁶⁷L’attitude de pureté complète est bien entrée dans votre intellect, n’est-ce pas ?

⁶¹socho, sampoorn pavitrata ki vritti arthaat har aatma ke prati shubh bhaavna, shubh kaamna।

⁶⁸Réfléchissez-y. ⁶⁹L’attitude de pureté complète, c’est d’avoir de bons souhaits et des sentiments purs pour chaque âme.

⁶²anubhvi ho na!

⁷⁰Vous êtes expérimentés, n’est-ce pas ?

⁶³aur drishti kya hogi?

⁷¹Alors, à quoi ressemblera votre regard ?

⁶⁴har aatma ko aatma roop mein dekhna।

⁷²Il s’agit de voir chaque âme dans la forme d’une âme.

⁶⁵aatmik smriti se bolna, chalna।

⁷³Il s’agit de parler et d’interagir avec la conscience de l’âme.

⁶⁶short mein suna rahe hain। ⁶⁷detail to aap bhaashan kar sakte hain aur kriti arthaat karma mein sukh lena sukh dena।

⁷⁴Baba vous en parle en résumé ; vous pouvez en parler dans le détail. ⁷⁵Pour les actions, cela veut dire recevoir du bonheur et donner du bonheur à travers vos actions.

⁶⁸yeh check karo - meri vritti, drishti, kriti isi pramaan hai?

⁷⁶Vérifiez cela : Mon attitude, mon regard et mes actions sont-ils conformes à cela ?

⁶⁹sukh lena, duhkh nahin lena।

⁷⁷Prenez du bonheur, ne prenez pas de peine.

⁷⁰to check karo kabhi duhkh to nahin le lete ho!

⁷⁸Alors, vérifiez : Est-ce que parfois, je prends de la peine ?

⁷¹kabhi-kabhi, thoda-thoda?

⁷⁹Peut-être que parfois, vous en prenez un peu.

⁷²duhkh dene vaale bhi to hote hain na।

⁸⁰Bien entendu, il y en a qui donnent de la peine !

⁷³maanon woh duhkh deta hai to kya aapko usko follow karna hai!

⁸¹Par exemple, si une personne vous fait de la peine, est-ce que vous devez la suivre ?

⁷⁴follow karna hai ki nahin?

⁸²Devez-vous la suivre ou pas ?

⁷⁵follow kisko karna hai?

⁸³Qui devez-vous suivre ?

⁷⁶duhkh dene vaale ko ya baap ko?

⁸⁴Celui qui fait de la peine ou le Père ?

⁷⁷baap ne, brahma baap ne niraakaar ki to baat hai hi, lekin brahma baap ne kisi bachche ka duhkh liya?

⁸⁵On parle de l’Incorporel, bien entendu, mais Brahma, le père, a-t-il pris de la peine d’un seul enfant ? ⁸⁶Il a donné du bonheur et reçu du bonheur.

⁷⁸sukh diya aur sukh liya।

⁸⁷Est-ce que je suis le père ?

⁷⁹follow father hai ya kabhi-kabhi lena hi padta hai?

⁸⁸Ou est-ce que parfois, je me dis que je dois prendre la peine.

⁸⁰naam hi hai duhkh, jab duhkh dete hain, insult karte hain, to jaante ho ki yeh kharaab cheez hai, koi aapki insult karta hai to usko aap achha samajhte ho?

⁸⁹On dit que c’est de la peine quand une personne vous fait de la peine ou qu’elle vous insulte ; vous savez que c’est mal qu’une personne vous insulte. ⁹⁰Pensez-vous que ce soit bien qu’une personne vous insulte ?

⁸¹kharaab samajhte ho na!

⁹¹Vous ressentez que c’est mal, n’est-ce pas ?

⁸²to woh aapko duhkh deta hai ya insult karta hai, to kharaab cheez agar aapko koi deta hai, to aap le lete ho?

⁹²Alors, cette personne vous fait de la peine ou elle vous insulte. ⁹³Et quand une personne vous donne quelque chose de mauvais, est-ce que vous le prenez ?

⁸³le lete ho?

⁹⁴Le prenez-vous ?

⁸⁴thode samay ke liye, jyaada samay nahin thoda samay?

⁹⁵Le prenez-vous pour un moment ? ⁹⁶Très bien, peut-être pas pendant longtemps, mais le prenez-vous pour un moment ?

⁸⁵kharaab cheez leni hoti hai?

⁹⁷Vous faut-il prendre quelque chose de mauvais ?

⁸⁶to duhkh ya insult lete kyon ho?

⁹⁸Alors, pourquoi acceptez-vous cette peine ou cette insulte ?

⁸⁷arthaat man mein feeling ke roop mein rakhte kyon ho?

⁹⁹Cela veut dire, pourquoi la gardez-vous dans votre esprit dans la forme de mauvais sentiments ?

⁸⁸to apne se poochho ham duhkh lete hain?

¹⁰⁰Alors, demandez-vous : Est-ce que je prends de la peine ?

⁸⁹ya duhkh ko parivartan ke roop mein dekhte hain?

¹⁰¹Ou est-ce que je vois cette peine comme une forme de transformation ?

⁹⁰kya samajhte ho - duhkh lena right hai?

¹⁰²Qu’en pensent ceux qui sont assis au premier rang ?

⁹¹hai right? ⁹²madhuban vaale right hai?

¹⁰³Est-ce bien de prendre de la peine ?

⁹³thoda-thoda le lena chaahiye?

¹⁰⁴Ceux de Madhuban, est-ce que c’est bien ?

⁹⁴duhkh le lena chaahiye na!

¹⁰⁵Devez-vous en prendre un peu ?

⁹⁵nahin lena chaahiye lekin le lete ho।

¹⁰⁶Ceux du premier rang, devez-vous prendre cette peine ?

⁹⁶galti se le lete ho। ⁹⁷yadi duhkh ki feeling aai to pareshaan kaun hoga?

¹⁰⁷Vous ne devez pas la prendre, mais vous la prenez quand même. ¹⁰⁸Vous la prenez par erreur.

⁹⁸man mein kichda rakha to pareshaan kaun hoga?

¹⁰⁹Et ensuite, qui se sent malheureux à cause de ce sentiment de peine ?

⁹⁹jahaan kichda hoga vahaan hi pareshaan honge na!

¹¹⁰Si vous gardez des choses sales dans votre esprit, qui se sentira malheureux ?

¹⁰⁰to us samay apne royalty aur personality ko saamne laao aur apne ko kis swaroop mein dekho?

¹¹¹On se sent malheureux quand il y a quelque chose de sale. ¹¹²Dans de tels moments, faites venir devant vous votre royauté et votre personnalité.

¹⁰¹jaante ho aapka kya title hai?

¹¹³Alors, dans quelle forme devez-vous vous voir ?

¹⁰²aapka title hai sahansheelta ki devi, sahansheelta ka dev।

¹¹⁴Connaissez-vous votre titre ? ¹¹⁵Votre titre est : déesse (devi) de la tolérance, dieu (dev) de la tolérance.

¹⁰³to aap kaun ho?

¹¹⁶Alors, qui êtes-vous ?

¹⁰⁴sahansheelta ki deviyaan ho, sahansheelta ke dev ho ya nahin?

¹¹⁷Êtes-vous des déesses et des dieux de tolérance ? ¹¹⁸L’êtes-vous ou pas ?

¹⁰⁵kabhi-kabhi ho jaate hain।

¹¹⁹Vous l’êtes parfois.

¹⁰⁶apna position yaad karo, svamaan yaad karo।

¹²⁰Souvenez-vous de votre position. ¹²¹Souvenez-vous de votre respect du soi.

¹⁰⁷main kaun!

¹²²Qui suis-je ?

¹⁰⁸yeh smriti mein laao।

¹²³Faites-le venir dans votre conscience.

¹⁰⁹saare kalpa ke vishesh swaroop ki smriti ko laao।

¹²⁴Faites venir dans votre conscience votre forme spéciale du cycle entier.

¹¹⁰smriti to aati hai na!

¹²⁵Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ?

¹¹¹baapdaada ne dekha ki jaise mera shabd ko sahaj yaad mein parivartan kiya hai।

¹²⁶BapDada a vu que, par le souvenir facile, vous avez transformé le mot « mien ».

¹¹²to mera ke vistaar ko sametne ke liye kya kehte ho?

¹²⁷Et que dites-vous pour fondre l’expansion de « mien » ? « Mon Baba ».

¹¹³mera baba। ¹¹⁴jab bhi mera mera aata to mera baba mein samet lete ho।

¹²⁸Quand vient la conscience de « mien », vous fondez tout en disant « Mon Baba ».

¹¹⁵aur baar-baar mera baba kahne se yaad bhi sahaj ho jaati hai aur praapti bhi jyaada hoti hai।

¹²⁹Et en disant encore et encore « Mon Baba », le souvenir devient facile et la réalisation est encore plus grande.

¹¹⁶aise hi saare din mein agar kisi bhi prakaar ki samasya ya kaaran aata hai, to uske yeh do shabd vishesh hain - main aur mera।

¹³⁰De la même façon, si une forme de problème ou d’excuse apparaît pendant la journée, la raison particulière à cela, ce sont les deux mots « je » et « mien ».

¹¹⁷to jaise baba shabd kehte hi mera shabd pakka yaad ho gaya hai।

¹³¹Ainsi, en disant « Baba », le mot « mien » est devenu pakka (ferme), n’est-ce pas ?

¹¹⁸ho gaya hai na? ¹¹⁹sabhi abhi baba baba nahin kehte, mera baba kehte hain।

¹³²Maintenant, aucun parmi vous ne dit « Baba, Baba » ; vous dites « Mon Baba ».

¹²⁰aise hi yeh jo main shabd hai, isko bhi parivartan karne ke liye jab bhi main shabd bolo to apne svamaan ki list saamne laao।

¹³³De même, pour transformer le mot « je », faites venir devant vous la liste de votre respect du soi. ¹³⁴Qui suis-je ?

¹²¹main kaun? ¹²²kyonki main shabd giraane ke nimitta bhi banta aur main shabd svamaan ki smriti se ooncha bhi uthaata hai।

¹³⁵Le mot « je » peut être l’instrument pour vous faire chuter, mais si vous avez conscience de votre respect de soi, le mot « je » peut aussi vous élever.

¹²³to jaise mera baba ka abhyaas ho gaya hai, aise hi main shabd ko body-kaansesnes ki smriti ke bajaae apne shreshtha svamaan ko saamne laao।

¹³⁶Alors, de la même façon que vous avez développé la pratique de dire « mon Baba », pour le mot « je », au lieu d’avoir la conscience du corps, faites venir devant vous le respect de soi élevé : « Je suis une âme élevée.

¹²⁴main shreshtha aatma hoon, takhtansheen aatma hoon, vishwa kalyaani aatma hoon, aise koi na koi svamaan main se jod lo। ¹²⁵to main shabd unnati ka saadhan ho jaae।

¹³⁷Je suis une âme assise sur le trône. ¹³⁸Je suis une âme bienfaitrice du monde ». ¹³⁹Connectez de cette façon l’un ou l’autre point du respect de soi au mot « je ».

¹²⁶jaise mera shabd abhi majority baba shabd yaad dilaata hai aise main shabd svamaan ki yaad dilaaye kyonki abhi samay prakriti dvaara apni challenge kar raha hai।

¹⁴⁰Le mot « je » deviendra alors un moyen pour progresser, de la même façon que pour la majorité, le mot « mon » vous rappelle le mot « Baba ». ¹⁴¹Car désormais, le temps vous lance un défi à travers la matière.

¹²⁷samay ki sameepta ko common baat nahin samjho।

¹⁴²Ne considérez pas que la proximité du temps soit une chose ordinaire.

¹²⁸achaanak aur ever ready shabd ko apne karmayogi jeevan mein har samay smriti mein rakho।

¹⁴³Dans votre vie de karma yogis, gardez toujours dans votre conscience à tout instant les mots « soudain » et « toujours prêt ».

¹²⁹apne shanti ki shakti ka svayan prati bhi bhinna-bhinna roop se prayog karo। ¹³⁰jaise science apna naya-naya prayog karti rehti hai।

¹⁴⁴Faites sur vous-mêmes des expériences du pouvoir de votre paix de différentes manières, de la même façon que la science n’arrête pas de faire de nouvelles expériences.

¹³¹jitna sva ke prati prayog karne ki practice karte rahenge utna hi auron prati bhi shanti ki shakti ka prayog hota rahega।

¹⁴⁵Plus vous continuerez à faire des expériences sur le soi, plus vous continuerez à expérimenter le pouvoir de la paix sur les autres.

¹³²abhi vishesh apne shaktiyon ki sakaash chaaron or phailaao।

¹⁴⁶Maintenant, propagez tout spécialement partout le courant (sakaash) de vos pouvoirs.

¹³³jab aapki prakriti soorya ki shakti, soorya ki kirnen apna kaarya kitne roop se kar rahi hain। ¹³⁴paani barsaata bhi hai, paani sukhaata bhi hai।

¹⁴⁷Votre matière, le pouvoir du soleil et les rayons du soleil accomplissent leur travail de tant de façons différentes – ils font pleuvoir et ils sèchent aussi la pluie.

¹³⁵din se raat, raat se din karke dikhaata hai।

¹⁴⁸Il en donne la preuve en changeant le jour en nuit et la nuit en jour.

¹³⁶to kya aap apne shaktiyon ki sakaash vaayumandal mein nahin phaila sakte?

¹⁴⁹Alors, ne pouvez-vous pas propager le courant de vos pouvoirs dans l’atmosphère ?

¹³⁷aatmaon ko apni shaktiyon ki sakaash se duhkh ashaanti se nahin chhuda sakte!

¹⁵⁰Ne pouvez-vous pas libérer les âmes de leur peine et de leur agitation avec le courant de vos pouvoirs ?

¹³⁸gyaan soorya swaroop ko emerge karo।

¹⁵¹Faites ressortir votre forme de soleil de connaissance.

¹³⁹kirnen phailaao, sakaash phailaao।

¹⁵²Propagez les rayons ; propagez ce courant.

¹⁴⁰jaise sthaapna ke aadikaal mein baapdaada ke taraph se anek aatmaon ko sukh-shanti ki sakaash milne ka ghar baithe anubhav hua।

¹⁵³Au début de l’établissement, beaucoup d’âmes ont eu des expériences chez elles ; elles recevaient de BapDada un courant de bonheur et de paix. ¹⁵⁴Elles recevaient la pensée : « Allez là-bas ! ».

¹⁴¹sankalp mila jaao। ¹⁴²aise ab aap master gyaan soorya bachchon dvaara sukh-shanti ki lahar phailaane ki anubhooti honi chaahiye।

¹⁵⁵De la même façon, maintenant, il faut qu’il y ait à travers vous, les enfants, vous, les maîtres soleils de la connaissance, l’expérience de vagues de bonheur et de paix qui se propagent.

¹⁴³lekin woh tab hogi, iska saadhan hai man ki ekaagrata।

¹⁵⁶Et la méthode pour cela, c’est la concentration de l’esprit, la concentration dans le souvenir.

¹⁴⁴yaad ki ekaagrata।

¹⁵⁷C’est seulement alors que cela se produira.

¹⁴⁵ekaagrata ki shakti ko svayan mein badhaao।

¹⁵⁸Faire grandir en vous le pouvoir de concentration.

¹⁴⁶jab chaaho jaise chaaho jab tak chaaho tab tak man ko ekaagra kar sako।

¹⁵⁹Vous devriez pouvoir concentrer votre esprit quand vous le voulez, aussi longtemps que vous le voulez.

¹⁴⁷abhi master gyaan soorya ke swaroop ko emerge karo aur shaktiyon ki kirnen, sakaash phailaao।

¹⁶⁰Maintenant, faites ressortir votre forme de maîtres soleils de la connaissance et propagez les rayons de pouvoir et le courant.

¹⁴⁸baapdaada ne suna aur khush hai ki bachche seva ke umang-utsaah mein jagah-jagah par seva achhi kar rahe hain, baapdaada ke paas seva ke samaachaar sab taraph ke achhe achhe pahunche hain, chaahe pradarshani karte hain, chaahe samaachaar patron dvaara, T.vi. dvaara sandesh dene ka kaarya badhaate jaate hain।

¹⁶¹BapDada a entendu et Il très content car en différents endroits, les enfants font du très bon service avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme. ¹⁶²BapDada a reçu de très bonnes nouvelles de service de partout. ¹⁶³Que ce soit à travers des expositions, des lettres de nouvelles ou la télévision, vous continuez à faire avancer la tâche de donner le message.

¹⁴⁹sandesh bhi pahunchta hai, sandesh achha pahuncha rahe ho।

¹⁶⁴Le message les atteint ; ce que vous faites pour donner le message est très bien.

¹⁵⁰gaanv mein bhi jahaan raha hua hai, har ek zone achha apni apni area ko badha raha hai।

¹⁶⁵Et même dans les villages qu’il reste encore, chaque zone (de service) fait grandir ce service dans sa région.

¹⁵¹akhbaaron dvaara T.vi. dvaara bhinna bhinna saadhnon dvaara umang-utsaah se kar rahe ho।

¹⁶⁶Vous le faites avec entrain et enthousiasme à travers les journaux, la télévision et d’autres méthodes.

¹⁵²uski sab karne vaale bachchon ko baapdaada bahut snehayukta duaaon bhari mubaarak de rahe hain।

¹⁶⁷BapDada donne de nombreuses félicitations pleines d’amour et emplies de bénédictions aux enfants qui font cela.

¹⁵³lekin abhi sandesh dene mein to achha umang-utsaah hai aur chaaron or brahmaakumaareez kya hai, bahut achha shaktishaali kaarya kar rahi hain, yeh bhi aavaaj achha phail raha hai aur badhta ja raha hai।

¹⁶⁸Il y a désormais un très bon entrain et enthousiasme pour donner le message, pour dire qui sont les Brahma Kumaris, qu’elles accomplissent une tâche très puissante qui se propage bien partout en grandissant. ¹⁶⁹Mais…

¹⁵⁴lekin, lekin sunaayen kya?

¹⁷⁰Baba peut-Il vous dire quelque chose ?

¹⁵⁵sunaayen lekin… lekin brahmaakumaariyon ka baba kitna achha hai, woh aavaaj abhi badhna chaahiye।

¹⁷¹Désormais, le son qui doit grandir est, « Le Baba des Brahma Kumaris est tellement bon ! ».

¹⁵⁶brahmaakumaariyaan achha kaam kar rahi hain lekin karaane vaala kaun hain, abhi yeh pratyakshata aani chaahiye।

¹⁷²Les Brahma Kumaris font du bon travail, mais il faut désormais révéler qui leur fait faire cela.

¹⁵⁷baap aaya hai, yeh samaachaar man tak pahunchna chaahiye।

¹⁷³La nouvelle que le Père est venu doit atteindre leur esprit.

¹⁵⁸iska plan banaao।

¹⁷⁴Faites un plan pour cela.

¹⁵⁹baapdaada se bachchon ne prashn poochha ki vaaris ya mike kisko kahen?

¹⁷⁵Les enfants ont posé une question à BapDada : « Qui appelle-t-on un héritier ou un micro ? » Les âmes micros sont apparues.

¹⁶⁰mike nikle bhi hain, lekin baapdaada mike abhi ke samay anusaar aisa chaahte hain ya aavashyak hai jiske aavaaj ki mahaanta ho।

¹⁷⁶Mais en fonction du temps présent, BapDada veut un micro et il est nécessaire d’avoir un tel micro dont la voix possède cette grandeur.

¹⁶¹agar saadhaaran baba shabd bol bhi dete hain, achha karte hain itne tak bhi laaya hai, to baapdaada mubaarak dete hain lekin abhi aise mike chaahiye jinke aavaaj ki bhi logon tak value ho।

¹⁷⁷Quand les personnes ordinaires disent le mot « Baba », c’est bien ; vous en êtes arrivés à ce stade. ¹⁷⁸BapDada vous félicite pour cela, mais désormais, il est nécessaire d’avoir des micros dont les gens reconnaissent la valeur de leur voix.

¹⁶²aise prasiddha ho, prasiddha ka matlab yeh nahin ki shreshtha martabe vaala ho lekin uska aavaaj sunkar samjhen ki yeh kahne vaala jo kehta hai, iski aavaaj mein value hai।

¹⁷⁹Ils devraient être très réputés. ¹⁸⁰Réputé ne veut pas dire qu’ils ont une position très importante, mais quand les gens les entendent parler, ils pensent que les paroles de cette personne ont de la valeur.

¹⁶³agar yeh anubhav se kehta hai, to uski value ho।

¹⁸¹Si cette personne parle à partir de son expérience, ce qu’elle dira aura de la valeur.

¹⁶⁴jaise mike to bahut hote hain lekin mike bhi koi power vaala kitna hota hai, koi kitna hota hai, aise hi aisa mike dhoondho, jiski aavaaj mein shakti ho।

¹⁸²Il existe de nombreux micros, mais certains micros ont un niveau de pouvoir et d’autres ont un autre niveau. ¹⁸³Alors, cherchez un micro dont les paroles aient cette valeur.

¹⁶⁵uski aavaaj ko sunkar samajh mein aave ki yeh anubhav karke aaya hai to avashya koi baat hai lekin phir bhi vartamaan samay har zone, har varga mein mike nikle zaroor hain।

¹⁸⁴En entendant leurs paroles, les gens comprendront qu’il a eu cette expérience et qu’il doit y avoir quelque chose, là-bas. ¹⁸⁵À présent, des âmes micros sont apparues dans toutes les zones et toutes les branches (du service).

¹⁶⁶baapdaada yeh nahin kehte ki seva ki pratyaksha result nahin nikli hai, nikli hai। ¹⁶⁷lekin abhi samay kam hai aur seva ke mahatva vaali aatmaayen abhi nimitta banaani padengi।

¹⁸⁶BapDada n’est pas en train de dire qu’il n’y a pas de résultat visible du service. ¹⁸⁷Ce résultat est là, mais désormais, le temps est court et il faut que vous fassiez de ces âmes des instruments, qui comprennent l’importance du service et dont la voix a cette valeur.

¹⁶⁸jiske aavaaj ki value ho। ¹⁶⁹martaba bhale nahin ho lekin unki practical life aur practical anubhav ki authority ho।

¹⁸⁸Peut-être qu’elles n’auront pas un statut, mais leur vie pratique sera une autorité de l’expérience pratique. ¹⁸⁹Leurs paroles doivent contenir l’autorité de l’expérience.

¹⁷⁰unke bol mein anubhav ki authority ho।

¹⁹⁰Comprenez-vous quelles sortes de micros sont nécessaires ?

¹⁷¹samjha kaisa mike chaahiye? ¹⁷²vaaris ko to jaante hi ho। ¹⁷³jiske har shvaans mein, har kadam mein baap aur kartavya aur saath-saath man-vachan-karma, tan-man-dhan sabmen baba aur yagya samaaya hua ho।

¹⁹¹Vous savez ce que sont les héritiers : Ceux qui ont le Père et Sa tâche dans chaque souffle et à chaque pas. ¹⁹²En même temps, dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actions, leur corps, leur esprit et leurs biens, ils n’ont que Baba et le yagya fondus en eux.

¹⁷⁴behad ki seva samaai hui ho।

¹⁹³Le service illimité devrait être fondu en eux.

¹⁷⁵sakaash dene ki samarthi ho।

¹⁹⁴Ils devraient avoir le pouvoir de donner du courant.

¹⁷⁶achha।

¹⁹⁵Achcha.

¹⁷⁷abhi ek second mein, ek second hua, ek second mein saari sabha jo bhi jahaan hai vahaan man ko ek hi sankalp mein sthit karo - baap aur main paramdham mein anaadi jyotibindu swaroop hoon, paramdham mein baap ke saath baith jaao।

¹⁹⁶Maintenant, en une seconde, est-ce une seconde ? ¹⁹⁷En une seconde, l’assemblée tout entière, peu importe où vous êtes, stabilisez votre esprit juste avec une pensée : « Le Père et moi, nous sommes des points de lumière éternelle dans la demeure suprême ». ¹⁹⁸Posez-vous avec le Père dans la demeure suprême.

¹⁷⁸achha।

¹⁹⁹Achcha.

¹⁷⁹abhi saakaar mein aa jaao।

²⁰⁰Et maintenant, revenez dans le corporel.

¹⁸⁰abhi vartamaan samay ke hisaab se man-buddhi ko ekaagra karne ka abhyaas, jo kaarya kar rahe ho usi kaarya mein ekaagra karo, controlling power ko jyaada badhaao।

²⁰¹Maintenant, en accord avec le temps présent, pratiquez le fait de concentrer votre esprit et votre intellect. ²⁰²Quelle que soit la tâche que vous accomplissiez, concentrez votre esprit tandis que vous accomplissez cette tâche. ²⁰³Faites grandir votre pouvoir de contrôler.

¹⁸¹man-buddhi sanskaar teenon ke oopar controlling power।

²⁰⁴Ayez le pouvoir de contrôler votre esprit, votre intellect et vos sanskars.

¹⁸²yeh abhyaas aane vaale samay mein bahut sahayog dega।

²⁰⁵Cette pratique sera d’une grande aide dans les temps qui approchent.

¹⁸³vaayumandal ke anusaar ek second mein control karna padega। ¹⁸⁴jo chaahe vahi ho।

²⁰⁶En accord avec l’atmosphère, il faudra prendre le contrôle en une seconde, pour qu’il n’arrive que ce que vous voulez qu’il arrive.

¹⁸⁵to yeh abhyaas bahut aavashyak hai, isko halka nahin karna kyonki samay par yahi ant suhaani karega।

²⁰⁷Cette pratique est donc vraiment essentielle. ²⁰⁸Ne prenez pas ces choses à la légère car cette pratique fera que les derniers moments seront beaux quand viendra le moment.

¹⁸⁶achha!

²⁰⁹Achcha.

¹⁸⁷chaaron or ke double takhtansheen, baapdaada ke diltakhtansheen, saath mein vishwa raajya takhta adhikaari, sada apne anaadi swaroop, aadi swaroop, madhya swaroop, antim swaroop mein jab chaahe tab sthit rahne vaale sada sarva khajaanon ko svayan kaarya mein lagaane vaale aur auron ko bhi khajaanon se sampanna banaane vaale sarva aatmaon ko baap se mukti ka varsa dilaane vaale aise parmaatma pyaar ke paatra aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar, dil ki duaayen aur namaste।

²¹⁰À tous ceux partout, qui sont assis sur le double trône – ceux qui sont assis sur le trône du cœur de BapDada et aussi à ceux qui ont un droit au trône du royaume du monde, à ceux qui restent toujours stables dans leur forme éternelle, leur forme originelle, leur forme de la période du milieu et la forme finale, quand ils le veulent, à ceux qui utilisent tous les trésors pour le soi et qui emplissent les autres de tous les trésors, ceux qui permettent à toutes les âmes de recevoir du Père leur héritage de la libération, aux âmes dignes de l’amour de Dieu, amour, souvenir, les bénédictions du cœur et Namaste de BapDada.

¹⁸⁸vardaan:- saathi aur saaksheepan ke anubhav dvaara sada saphaltaamoorta bhav

²¹¹Bénédiction: Puissiez-vous devenir de constantes incarnations du succès en étant des compagnons et des observateurs détachés.

¹⁸⁹jo bachche sada baap ke saath rehte hain woh saakshi svatah ban jaate hain kyonki baap svayan saakshi hokar part bajaate hain to unke saath rahne vaale bhi saakshi hokar part bajaayenge aur jinka saathi svayan sarvashaktimaan baap hai ve saphalta moorta bhi svatah ban hi jaate hain।

²¹²Les enfants qui restent constamment avec le Père deviennent automatiquement des observateurs détachés parce que le Père Lui-même joue Son rôle en tant qu’Observateur détaché. ²¹³Par conséquent, ceux qui restent avec Lui joueront aussi leurs rôles tels des observateurs détachés, et ceux qui ont comme Compagnon le Père Tout-Puissant, qui a l’autorité de tous les pouvoirs, deviennent automatiquement les personnifications du succès.

¹⁹⁰bhakti maarga mein to pukaarte hain ki thode samay ke saath ka anubhav kara do, jhalak dikha do lekin aap sarva sambandhon se saathi ho gaye - to isi khushi aur nashe mein raho ki paana tha so pa liya।

²¹⁴Sur le chemin de la dévotion, ils implorent pour faire l’expérience de Sa compagnie pendant un court moment et pour avoir un aperçu de Lui, mais vous êtes devenus Ses compagnons dans toutes les relations. ²¹⁵Maintenez donc le bonheur et l’ivresse d’avoir acquis tout ce que vous vouliez acquérir.

¹⁹¹slogan:- vyartha sankalpon ki nishaani hai - man udaas aur khushi gaayab।

²¹⁶Devise: Le signe que l’on a des pensées perdues est que votre esprit est triste et que votre bonheur disparaît.

¹⁹²

²¹⁷

¹⁹³avyakt ishaare - ab sampanna va karmaateet banne ki dhun lagaao

²¹⁸*** Om Shanti *** ²¹⁹Signal Avyakt : A présent, ayez la préoccupation profonde de devenir complets et karmateet.

¹⁹⁴bahutkaal achal-adol, nirvighna, nirbandhan, nirvikalp, nir-vikarma arthaat niraakaari, nirvikaari aur niranhakaari sthiti mein raho tab karmaateet ban sakenge।

²²⁰Restez inébranlables, imperturbables, libres des obstacles, libres des liens et libres des pensées et actions pécheresses. ²²¹Cela signifie : être incorporel, sans vice et sans ego sur une longue période, car alors seulement serez-vous en mesure de devenir karmateet.

¹⁹⁵seva ka vistaar bhal kitna bhi badhaao lekin vistaar mein jaate saar ki sthiti ka abhyaas kam na ho, vistaar mein saar bhool na jaaye।

²²²Peu importe combien vous donnez d’expansion au service, tout en allant dans l’expansion, il ne faudrait pas que vous réduisiez le temps que vous passez dans le niveau de l’essence.

¹⁹⁶khaao-piyo, seva karo lekin nyaarepan ko nahin bhoolo।

²²³N’oubliez pas, ne perdez pas l’essence dans l’expansion. ²²⁴Mangez, buvez, servez, mais n’oubliez pas d’être détachés.