Murli du jour du dimanche 21 décembre 2025

⁰21-12-25 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 05-03-08 madhuban

⁰21/12/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 05/03/08

¹Saṅgam key|kī bank mē̃ silence key|kī śhakti aur śhrēṣhṭh karma jamā karō , śivamantra sē maĩ-pan kā parivartan karō

¹Accumulez le pouvoir du silence et des actions élevées dans la banque de l’âge de confluence. ²Avec le Shiv Mantra, transformez la conscience de « je ».

²Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ K|kē snēh kō dēkh rahē haĩ .

³Aujourd’hui, BapDada voit l’amour de tous les enfants de partout.

³Āp sabhī bhī snēh K|kē vimān mē̃ yahā̃ pahuñch gayē hō .

⁴Vous êtes tous également arrivés ici dans le viman de l’amour.

⁴Yah snēh kā vimān bahut sahaj snēhī kē pās pahuñchā dētā hai .

⁵Ce viman de l’amour vous permet très facilement d’atteindre Celui que vous aimez.

⁵Bāpdādā dēkh rahē haĩ ki āj viśhēṣh sabhī lavlīn ātmāyē̃ paramātma pyār K|kē jhūlē mē̃ jhūl rahī haĩ .

⁶BapDada voit que, aujourd'hui tout particulièrement, toutes les âmes absorbées dans l’amour se bercent dans les balançoires de l’amour de Dieu.

⁶Bāpdādā bhī chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ K|kē snēh mē̃ samāyē huē haĩ .

⁷BapDada aussi est absorbé dans l’amour des enfants de partout.

⁷Yah paramātma snēh bāp samān aśharīrī sahaj banā dētā hai .

⁸L’amour de Dieu vous rend facilement sans corps, comme Lui le Père.

⁸Vyakt bhāv sē parē avyakt sthiti mē̃ avyakt svarūp mē̃ sthit kar dētā hai .

⁹Il vous emmène au-delà des sentiments primaires et vous permet de vous stabiliser dans le niveau et dans la forme avyakt.

⁹Bāpdādā bhī her|har bachchē kō samān sthiti mē̃ dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

¹⁰BapDada est content de voir chaque enfant dans un niveau égal au Sien.

¹⁰Āj K|kē din sabhī bachchē śhivrātri , śhivjayantī bāp aur apnā janmadin manānē āyē haĩ .

¹¹Aujourd’hui, tous les enfants sont venus célébrer Shiv Ratri, Shiv Jayanti, l’anniversaire du Père et leur propre anniversaire.

¹¹Bāp aur dādā dōnō̃ apnē-apnē vatan sē āp sabhī bachchō̃ kā janm din manānē pahuñch gayē haĩ .

¹²Bap et Dada, les deux, sont aussi venus de leur région pour célébrer votre anniversaire à tous.

¹²Sārē kalp mē̃ yah janm din bāp kā vā āpkā nyārā aur ati pyārā hai .

¹³De tout le cycle, cet anniversaire, le vôtre et celui du Père, est tout à fait unique et très beau.

¹³Bhakta lōg bhī is utsav kō baṛī bhāvnā aur pyār sē manātē haĩ .

¹⁴Les dévots célèbrent cette fête avec beaucoup d’amour et de sentiments de dévotion.

¹⁴Āpnē jō is divya janm mē̃ śhrēṣhṭh alaukik karma kiyā hai , abhī bhī kar rahē hō . ¹⁵Vah yādgār rūp mē̃ chāhē alpkāl kē liē alp samay kē liē manātē haĩ lēkin bhaktō̃ key|kī bhī kamāl hai .

¹⁵Toutes les actions élevées que vous avez accomplies durant cette vie divine et toutes celles que vous continuez d’accomplir sont célébrées sous la forme d’un mémorial pendant un laps de temps limité, de façon temporaire. ¹⁶Cependant, c’est aussi la merveille des dévots.

¹⁶Yādgār manānē vālō̃ , yādgār banānē vālō̃ key|kī bhī dēkhō kitnī kamāl hai .

¹⁷Voyez toute la merveille qu’il y a entre ceux dont les mémoriaux sont créés et ceux qui les célèbrent !

¹⁷Jō kāpī karnē mē̃ hōśhiyār tō nikalē haĩ kyōṅki āpkē hī bhakta haĩ nā .

¹⁸Au moins, ils sont doués pour vous copier, parce que ce sont vos dévots, n’est-ce pas ?

¹⁸Tō āpkī śhrēṣhṭhatā kā phal un yādgār banānē vālō̃ kō vardān rūp mē̃ milā hai .

¹⁹Ainsi, ceux qui ont créé les mémoriaux ont reçu le fruit de votre grandeur comme une bénédiction.

¹⁹Āp ēk janm kē liē ēk bār vrat lētē hō , sampūrṇ pavitratā kā .

²⁰Vous faites vœu de pureté complète une seule fois pour toute une vie.

²⁰Kāpī tō kī hai ēk din kē liē pavitratā kā vrat bhī rakhtē haĩ .

²¹Ils vous ont copiés. ²²Ils font vœu de pureté pour une journée.

²¹Āpkā pūrā janm pavitra ann kā vrat hai aur vah ēk din rakhtē haĩ .

²³Vous faites le vœu d’absorber une nourriture pure durant toute une vie tandis qu’ils font un jeûne d’une journée.

²²Tō bāpdādā āj amr̥itvēlē dēkh rahē thē ki āp sabkē bhakta bhī cum|kam nahī̃ haĩ .

²⁴Donc, aujourd’hui, à l’amrit vela, BapDada voyait que vos dévots, à vous tous, ne sont pas moindres.

²³Unhō̃ key|kī bhī viśhēṣhtā achchhī rahī hai .

²⁵Leur spécialité a été également très bonne.

²⁴Tō āp sabhī nē pūrē janm kē liē pakkā vrat chāhē khān-pān kā , chāhē man K|kē saṅkalp key|kī pavitratā kā , vachan kā , karma kā , sambandh-sampark mē̃ ātē huē karma kā pūrē janm kē liē pakkā vrat liyā hai  ?

²⁶Avez-vous donc tous fait un vœu ferme en ce qui concerne votre nourriture et votre boisson, en ce qui concerne la pureté des pensées de votre esprit, de vos paroles et de vos actions, ainsi que votre activité lorsque vous venez en contact ou en relation avec les autres et ce, pour toute votre vie ?

²⁵Liyā hai yā thōṛā-thōṛā liyā hai  ?

²⁷Avez-vous fait un tel vœu ou seulement un petit peu ?

²⁶Pavitratā brāhmaṇ jīvan kā ādhār hai .

²⁸La pureté est la fondation de la vie brahmine.

²⁷Pūjya bannē kā ādhār hai .

²⁹C’est la base pour devenir digne d’adoration.

²⁸Śhrēṣhṭh prāpti kā ādhār hai .

³⁰C’est la base d’acquisitions élevées.

²⁹Tō jō bhī bhāgyavān ātmāyē̃ yahā̃ pahuñch gayē haĩ vah check karō ki yah janm kā utsav pavitra bannē kā chārō̃ prakār sē , sirph brahmcharya key|kī pavitratā nahī̃ , lēkin man-vachan-karma , sambandh-sampark mē̃ bhī pavitratā .

³¹Ainsi, toutes les âmes fortunées qui sont parvenues ici, vérifiez : « Ai-je fait un vœu ferme pour le festival de cette naissance, le vœu de devenir pur dans les quatre aspects ? ». ³²La pureté ne concerne pas que la chasteté, mais il est question de pureté dans mes pensées, mes paroles, mes actions et aussi mes relations et connexions.

³⁰Yah pakkā vrat liyā hai  ?

³³Avez-vous fait ce vœu ferme ?

³¹Liyā hai  ?

³⁴Oui ?

³²Jinhōnnē liyā hai pakkā , thōṛā-thōṛā kachchā nahī̃ , vah hāth uṭhāō .

³⁵Ceux qui ont fait ce vœu ferme, pas un petit peu faible, levez la main !

³³Pakkā , pakkā  ?

³⁶Ferme ?

³⁴Pakkā  ?

³⁷Est-il bien ferme ?

³⁵Kitnā pakkā  ?

³⁸Dans quelle mesure ?

³⁶Kōī hilāvē tō , hilē̃gē  ?

³⁹Fluctuerez-vous si quelqu’un tente de vous déstabiliser ?

³⁷Hilē̃gē  ?

⁴⁰Fluctuerez-vous ?

³⁸Nahī̃ hilē̃gē  ?

⁴¹Ne serez-vous pas déstabilisés ?

³⁹Kabhī-kabhī tō māyā ā jātī hai nā , ki nahī̃ , māyā kō vidāī dē dī hai  ?

⁴²Maya vient parfois, non ? ⁴³Ne vient-elle pas ? ⁴⁴Avez-vous dit adieu à Maya ?

⁴⁰Yā kabhī kabhī chhuṭṭī dē dētē hō , ā jātī hai  !

⁴⁵Lui donnez-vous parfois la permission de venir et donc, vient-elle ?

⁴¹Check karō - tō pakkā vrat liyā hai  ?

⁴⁶Vérifiez : « Ai-je fait un vœu ferme ?

⁴²Sadā kā vrat liyā hai  ? ⁴³Vā kabhī kabhī kā  ?

⁴⁷Ai-je fait un vœu pour toujours ou seulement pour quelque temps ?

⁴⁴Kabhī thōṛā , kabhī bahut , kabhī pakkā , kabhī kachchā - aisē tō nahī̃ hō nā  !

⁴⁸Parfois, un petit peu, parfois beaucoup, parfois un vœu ferme et parfois un petit peu faible ? ».

⁴⁵Kyōṅki bāpdādā sē pyār mē̃ sabhī 100 percent sē bhī jyādā māntē haĩ .

⁴⁹Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas ? ⁵⁰En ce qui concerne votre amour pour BapDada, vous pensez tous que vous en avez plus de 100%.

⁴⁶Agar bāpdādā pūchhtē haĩ ki bāp sē pyār kitnā hai  ? ⁴⁷Tō sab bahut umaṅg-utsāh sē hāth uṭhātē haĩ .

⁵¹Si BapDada vous demande combien d’amour vous avez pour Lui, vous levez tous la main avec entrain et enthousiasme.

⁴⁸Pyār mē̃ percentage cum|kam hī key|kī hōtī hai , majority kā pyār hai .

⁵²Rares sont ceux qui, au niveau de l’amour, ont seulement un certain pourcentage ; la majorité a cet amour.

⁴⁹Tō jaisē pyār mē̃ pās|pass hō , bāpdādā bhī māntē haĩ ki majority pyār mē̃ pās|pass haĩ , lēkin pavitratā K|kē vrat mē̃ chārō̃ rūp mē̃ mansā-vāchā-karmaṇā , sambandh-sampark chārō̃ hī rūp mē̃ sampūrṇ pavitratā kā vrat nibhānē mē̃ percentage ā jātī hai .

⁵³Vous avez réussi sur le plan de l’amour et BapDada admet que la plupart d’entre vous ont réussi dans ce domaine. ⁵⁴Cependant, en ce qui concerne le vœu de pureté complète, pour ce qui est de l’exaucer dans les quatre aspects, pensées, paroles, actions et relations ou connexions, il y a un pourcentage.

⁵⁰Abhī bāpdādā kyā chāhtē haĩ  ?

⁵⁵Que veut BapDada maintenant ?

⁵¹Bāpdādā yahī chāhtē ki jō pratigyā kī hai , samān bannē key|kī , tō har ēk bachchē key|kī sūrat mē̃ bāp key|kī mūrt dikhāī dē . ⁵²Har ēk bōl mē̃ bāp samān bōl hō , bāpdādā K|kē bōl vardān rūp ban jātē haĩ .

⁵⁶BapDada souhaite que vous teniez la promesse que vous avez faite de devenir égaux à Lui ; que l’image du Père soit visible sur le visage de chaque enfant, que toutes vos paroles soient égales à celles du Père. ⁵⁷Chaque parole du Père devient une bénédiction.

⁵³Tō āp sab yah check karō , hamārī sūrat mē̃ bāp key|kī mūrt dikhāī dētī hai  ?

⁵⁸Les enfants, vous devriez donc vérifier : « L’image du Père se voit-elle sur mon visage ? ».

⁵⁴Bāp key|kī mūrt kyā hai  ?

⁵⁹Comment est l’image du Père ?

⁵⁵Sampann , sab bāt mē̃ sampann .

⁶⁰Complète. ⁶¹Emplie dans tous les aspects.

⁵⁶Aisē har ēk bachchē K|kē nayan , har ēk bachchē kā mukhṛā bāp samān hai  ?

⁶²Ainsi, les yeux et le visage des enfants sont-ils comme ceux du Père ?

⁵⁷Sadā muskarātā huā chēhrā hai  ? ⁵⁸Ki kabhī sōch vālā , kabhī vyarth saṅkalpō̃ key|kī chhāyā vālā , kabhī udās , kabhī bahut mēhnat vālā , aisā chēhrā tō nahī̃ hai  ?

⁶³Mon visage est-il constamment souriant ou montre-t-il parfois des signes de pensées, parfois l’ombre de pensées perdues, parfois de la tristesse, parfois les signes d’un grand labeur ? ⁶⁴Vous n’avez pas un tel visage, n’est-ce pas ?

⁵⁹Sadā gulāb , kabhī gulāb jaisā khilā huā chēhrā , kabhī aur nahī̃ ban jāyē kyōṅki bāpdādā nē yah bhī janmatē hī batā diyā hai ki māyā āpkē is śhrēṣhṭh jīvan kā sāmnā karēgī .

⁶⁵Que votre visage soit toujours comme une rose. ⁶⁶Il ne devrait pas être parfois comme une rose en fleur pour devenir ensuite autre chose. ⁶⁷Dès votre naissance, BapDada vous a dit que Maya viendrait s’opposer à vous durant votre vie élevée.

⁶⁰Lēkin māyā kā kām hai ānā , āp sadā pavitratā K|kē vrat lēnē vālī ātmāō̃ kā kām hai dūr sē hī māyā kō bhagānā .

⁶⁸Cependant, c’est le devoir de Maya de venir et votre devoir, à vous, les âmes, vous qui avez fait vœu de pureté constante, est de chasser Maya de loin.

⁶¹Bāpdādā nē dēkhā hai kaī bachchē māyā kō dūr sē bhagātē nahī̃ , māyā ā jātī , ā jānē dē dētē haĩ arthāt māyā K|kē prabhāv mē̃ ā jātē haĩ .

⁶⁹BapDada a vu que certains enfants ne chassent pas Maya de loin. ⁷⁰Maya vient. ⁷¹Vous lui permettez de venir, c’est-à-dire que vous subissez son influence.

⁶²Agar dūr sē nahī̃ bhagātē tō māyā key|kī bhī ādat paṛ jātī hai kyōṅki vah jān jātī hai ki yahā̃ hamkō baiṭhnē dēgē , baiṭhnē dēnē key|kī niśhānī hai māyā ātī hai , sōchtē haĩ ki māyā hai , lēkin phir bhī kyā sōchtē  ?

⁷²Si vous ne la chassez pas de loin, Maya développe alors aussi cette habitude, parce qu’elle sait que vous lui permettrez de rester. ⁷³Le signe que vous permettez à Maya de rester, c’est que lorsqu’elle vient, vous vous dites bien que c’est elle, mais que pensez-vous à ce moment-là ? « Nous ne sommes pas encore devenus complets !

⁶³Abhī sampūrṇ thōṛēhī banē haĩ , kōī nahī̃ sampūrṇ banā hai .

⁷⁴Personne ne l’est. ⁷⁵Nous sommes toujours en train de le devenir.

⁶⁴Abhī tō ban rahē haĩ , ban jāyēṅgē , gē̃ gē̃ karnē lag jātē haĩ tō māyā kō baiṭhnē key|kī ādat paṛ jātī hai .

⁷⁶Nous le deviendrons ». ⁷⁷Vous commencez à parler au futur (« gué, gué » en hindi) et donc, Maya forge l’habitude de s’installer.

⁶⁵Tō āj janmadin tō manā rahē haĩ , bāp bhī duāyē̃ , mubārak tō dē rahē haĩ lēkin bāp har ēk bachchē kō , last number vālē bachchē kō bhī kis rūp mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ  ?

⁷⁸Donc, aujourd’hui, vous célébrez l’anniversaire. ⁷⁹Le Père vous bénit et vous félicite, mais sous quelle forme souhaite-t-Il voir chaque enfant, même celui qui occupe le dernier rang ?

⁶⁶Last number bhī bāp kā pyārā tō hai nā  !

⁸⁰Le Père aime même l’enfant qui est au dernier rang.

⁶⁷Tō bāp last number vālē bachchē kō bhī sadā gulāb dēkhnē chāhtē haĩ , khilā huā .

⁸¹Il veut donc voir même le dernier enfant tel une rose, une rose en fleur, épanouie, et non une rose fanée.

⁶⁸Murjhāyā huā nahī̃ . ⁶⁹Murjhānē kā kāraṇ hai thōṛā sā albēlāpan .

⁸²La raison pour laquelle vous vous fanez est un petit peu de négligence : « Cela se fera. ⁸³J’y penserai.

⁷⁰Hō jāyēgā , dēkh lē̃gē , kar hī lē̃gē , pahuñch hī jāyēṅgē … tō yah gē̃ gē̃ key|kī bhāṣhā nīchē girā dētī hai .

⁸⁴Je le ferai. ⁸⁵J’y arriverai ». ⁸⁶Ce langage « gué, gué » vous fait tomber. ⁸⁷Donc, vérifiez : « Combien de temps s’est écoulé ? ».

⁷¹Tō check karō - kitnā samay bīt gayā , abhī samay key|kī samīpatā kā aur achānak hōnē kā iśhārā tō bāpdādā nē dē hī diyā hai , dē rahā hai nahī̃ , dē hī diyā hai .

⁸⁸BapDada vous a déjà donné le signal que le temps avance, que l’heure se rapproche et que tout peut arriver de façon soudaine. ⁸⁹Ce n’est pas qu’Il vous donne le signal maintenant, Il vous l’a déjà donné.

⁷²Aisē samay kē liē ever ready , alert āvaśhyak hai .

⁹⁰Il est nécessaire que vous restiez toujours prêts et en alerte, vigilants, pour un tel moment.

⁷³Alert rahnē kē liē check karō - hamārā man aur buddhi sadā clean aur clear hai  ?

⁹¹Afin de rester en alerte, vérifiez : « Mon esprit et mon intellect sont-ils toujours propres et clairs ? ».

⁷⁴Clean bhī chāhiē , clear bhī chāhiē .

⁹²Ils doivent être propres ; ils doivent être clairs.

⁷⁵Iskē liē samay par vijay prāpt karnē kē liē man mē̃ , buddhi mē̃ catching power aur touching power dōnō̃ bahut āvaśhyak haĩ .

⁹³Pour cela, pour être victorieux à ce moment-là, il est essentiel que vous ayez les deux pouvoirs : « catching power » le pouvoir de capter et « touching power », le pouvoir d’être touché dans votre esprit et votre intellect.

⁷⁶Aisē circumstance ānē haĩ jō kahā̃ dūr bhī baiṭhē hō lēkin clean aur clear man aur buddhi hōgā tō bāp kā iśhārā , direction , śhrīmat jō milnī hai , vah catch kar sakē̃gē .

⁹⁴Des circonstances telles doivent venir où même si vous vous trouvez éloignés, vous serez en mesure de capter les signaux du Père, les directives et l’aspect de shrimat que vous devrez recevoir, si votre esprit et votre intellect sont propres et clairs.

⁷⁷Touch hōgā yah karnā hai , yah nahī̃ karnā hai isīliē bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā hai tō vartamān samay silence key|kī śhakti apnē pās|pass jitnī hō sakē jamā karō .

⁹⁵Vous serez « touchés », inspirés : « Voilà ce que je dois faire ; je ne dois pas faire cela ». ⁹⁶Par conséquent, BapDada vous a déjà dit : « Accumulez le pouvoir du silence autant que vous le voulez ».

⁷⁸Jab chāhō , jaisē chāhō vaisē man aur buddhi kō control kar sakō .

⁹⁷Vous devriez être en mesure de contrôler votre esprit et votre intellect comme et quand vous le voulez.

⁷⁹Vyarth saṅkalp svapn mē̃ bhī touch nahī̃ karē , aisā mind control cāhiēisīliē kahāvat hai man jītē jagatjīt .

⁹⁸Les pensées perdues ne devraient même pas toucher vos rêves. ⁹⁹Vous devez exercer un tel contrôle sur votre esprit. ¹⁰⁰C’est pourquoi il existe ce proverbe qui dit que « si vous conquérez votre esprit, vous conquérez le monde ».

⁸⁰Jaisē sthūl karmēndriy hāth hai , jahā̃ chāhō jab tak chāhō tab tak order sē chalā saktē hō .

¹⁰¹Voyez, par exemple, les organes physiques, vos mains : vous pouvez les faire fonctionner selon vos ordres, comme et quand vous le souhaitez.

⁸¹Aisē man aur buddhi key|kī controlling power ātmā mē̃ her|har samay emerge hō .

¹⁰²De même, le pouvoir de maîtriser l’esprit et l’intellect devrait apparaître dans l’âme à tout instant.

⁸²Aisē nahī̃ yōg K|kē samay anubhav hōtā hai lēkin karma K|kē samay , vyavahār K|kē samay , sambandh K|kē samay anubhav kam hō .

¹⁰³Il ne faudrait pas que vous en fassiez l’expérience au moment où vous êtes en yoga, mais que, dans l’action ou lorsque vous venez en relation ou dans des échanges avec les autres, cette expérience diminue.

⁸³Achānak paper ānē haĩ kyōṅki final result K|kē pahlē bhī bīch-bīch mē̃ paper liyē jātē haĩ .

¹⁰⁴Des tests viendront de façon soudaine parce que vous devez passer ces différents tests avant l’examen final.

⁸⁴Tō is birth day par viśhēṣhtā kyā karē̃gē  ?

¹⁰⁵Ainsi, quelle spécialité aurez-vous en ce jour d’anniversaire ?

⁸⁵Silence key|kī śhakti jitnā jamā kar sakō , ēk second mē̃ sweet silence key|kī anubhūti mē̃ khō jāō kyōṅki science aur silence , science bhī ati mē̃ jā rahī hai .

¹⁰⁶Accumulez le pouvoir du silence autant que possible. ¹⁰⁷En une seconde, perdez-vous dans l’expérience du doux silence parce que, en ce qui concerne la science et le silence, la science va dans des extrêmes.

⁸⁶Tō science par silence K|kē śhakti key|kī vijay parivartan karēgī .

¹⁰⁸La victoire du pouvoir du silence sur la science apportera la transformation.

⁸⁷Silence key|kī śhakti sē dūr baiṭhē kis ātmā kō sahyōg bhī dē saktē hō , sakāśh dē saktē hō .

¹⁰⁹Avec le pouvoir du silence, vous serez en mesure d’apporter votre coopération à n’importe quelle âme, même éloignée.

⁸⁸Bhaṭakā|bhaṭkā huā man śhānt kar saktē hō .

¹¹⁰Vous pouvez apaiser un esprit qui erre.

⁸⁹Brahmā bābā kō dēkhā jab bhī kōī ananya bachchā thōṛā halchal mē̃ vā śhārīrik hisāb-kitāb mē̃ rahā tō savērē-savērē uṭhkar bachchē kō silence K|kē śhakti key|kī sakāśh diyā aur vah anubhav kartē thē .

¹¹¹Vous avez vu Brahma Baba : dès qu’un enfant tout particulièrement aimé fluctuait ou réglait un compte karmique physique, Baba se levait tôt le matin et donnait sakaash par le biais du pouvoir du silence et cette âme en faisait l’expérience, le sentait.

⁹⁰Tō ant mē̃ is silence key|kī sēvā kā sahyōg dēnā paṛēgā .

¹¹²Ainsi, à la fin, vous devrez donner la coopération de ce silence.

⁹¹Circumstance anusār yah bahut dhyān mē̃ rakhō , silence key|kī śhakti yā apnē śhrēṣhṭh karmō key|kī śhakti jamā karnē key|kī bank sirph abhī khultī hai aur kōī janm mē̃ jamā karnē key|kī bank nahī̃ hai .

¹¹³Etant donné les circonstances, faites bien attention à cela. ¹¹⁴C’est seulement en ce moment que la banque vous est ouverte pour accumuler le pouvoir du silence et le pouvoir des actions élevées. ¹¹⁵La banque pour accumuler n’existe dans aucune autre vie.

⁹²Abhī agar jamā nahī̃ kiyā phir bank hī nahī̃ hōgī tō kismē̃ jamā karē̃gē  !

¹¹⁶Si vous n’accumulez pas maintenant, ensuite la banque n’existera plus, alors où accumulerez-vous ?

⁹³Isliē jamā kī śhakti kō jitnā ikaṭṭhā karnē chāhō utnā kar saktē hō .

¹¹⁷Par conséquent, vous pouvez créditer votre compte autant que vous le voulez maintenant.

⁹⁴Vaisē lōg bhī kahtē haĩ jō karnā hai vah ab kar lō . ⁹⁵Jō sōchnā hai ab sōch lō .

¹¹⁸En général, les gens disent : « Fais maintenant ce que tu dois faire ; pense maintenant à tout ce à quoi tu dois penser ».

⁹⁶Abhī jō bhī sōchē̃gē vah sōch , sōch rahēgā aur kuchh samay kē bād jab samay key|kī sīmā najdīk āyēgī tō sōch paśhchātāp K|kē rūp mē̃ badal jāyēgā .

¹¹⁹Tout ce à quoi vous pensez maintenant restera sous la forme de pensées alors que dans quelque temps, quand votre limite du temps se rapprochera, la pensée sera transformée en repentir : « Si seulement j’avais fait ceci ; j’aurais dû le faire… ».

⁹⁷Yah kartē thē , yah karnā thā . . . tō sōch nahī̃ rahēgā , paśhchātāp mē̃ badal jāyēgā isīliē bāpdādā pahlē sē hī iśhārā dē rahā hai .

¹²⁰Cette pensée ne restera pas à l’état de pensée ; elle se transformera en repentir. ¹²¹C’est pourquoi BapDada vous fait signe à l’avance.

⁹⁸Silence key|kī śhakti , ēk second mē̃ kuchh bhī hō , silence mē̃ khō jāō .

¹²²Quoi qu’il arrive, absorbez-vous dans le pouvoir du silence en une seconde.

⁹⁹Yah nahī̃ puruṣhārth kar rahē haĩ  !

¹²³Ne dites pas : « Je suis en train de faire cet effort ».

¹⁰⁰Jamā kā puruṣhārth abhī kar saktē hō .

¹²⁴Vous pouvez faire des efforts pour accumuler en ce moment.

¹⁰¹Tō bāpdādā kā bachchō̃ sē snēh hai , bāpdādā ēk-ēk bachchē kō sāth lē jānā chāhtē haĩ .

¹²⁵BapDada vous aime, les enfants. ¹²⁶BapDada souhaite ramener chaque enfant avec Lui. ¹²⁷La promesse est que Baba restera avec vous et repartira avec vous.

¹⁰²Jō vāydā hai sāth rahē̃gē , sāth chalē̃gē . . . vah vāydā nibhānē kē liē samān sāth chalēgā .

¹²⁸Pour que cette promesse soit tenue, ce sont ceux qui deviennent égaux au Père qui peuvent repartir avec Lui.

¹⁰³Sunāyā thā nā - double foreigners kō hāth mē̃ hāth dēkē chalnā achchhā lagtā hai , tō śhrīmat kā hāth mē̃ hāth hō , bāp key|kī śhrīmat vah āpkī mat iskō kahtē haĩ hāth mē̃ hāth .

¹²⁹Les doubles étrangers aiment marcher main dans la main. ¹³⁰Votre main devrait donc être dans la main de shrimat. ¹³¹Shrimat, les instructions du Père et vos propres directives, manmat, doivent être main dans la main. ¹³²Donc, en est-il bien ainsi ?

¹⁰⁴Tō ṭhīk hai - āj birth day utsav manānē āyē hō nā  !

¹³³Aujourd’hui, vous êtes venus célébrer l’anniversaire, n’est-ce pas ?

¹⁰⁵Bāpdādā kō bhī khuśhī hai ki mērē bachchē , fakhur hai bāp kō ki mērē bachchē sadā utsāh mē̃ rahtē utsav manātē rahtē haĩ .

¹³⁴BapDada est content et Il a aussi l’ivresse spirituelle que Ses enfants soient toujours enthousiastes et célèbrent constamment une fête.

¹⁰⁶Her|har rōz utsav manātē hō yā viśhēṣh din par  ?

¹³⁵Célébrez-vous une fête chaque jour ou seulement les jours spéciaux ?

¹⁰⁷Saṅgamyug hī utsav hai .

¹³⁶L’âge de confluence en soi est une fête.

¹⁰⁸Yug hī utsav kā hai .

¹³⁷C’est l’âge des festivités.

¹⁰⁹Aur kōī yug saṅgamyug jaisā nahī̃ hai .

¹³⁸Aucun autre âge n’est comme l’âge de confluence.

¹¹⁰Tō sabkō umaṅg-utsāh hai nā ki hamē̃ samān bannā hī hai .

¹³⁹Vous avez donc tous l’entrain et l’enthousiasme que vous devez vraiment devenir égaux au Père, n’est-ce pas ?

¹¹¹Hai  ?

¹⁴⁰Oui ?

¹¹²Bannā hī hai , yā dēkhē̃gē , banē̃gē , karē̃gē , gē̃ gē̃ tō nahī̃ hai  ?

¹⁴¹Vous devez le devenir. ¹⁴²Ou alors, allez-vous y réfléchir ? ¹⁴³Pensez-vous que vous le deviendrez dans le futur, que vous ferez ceci ou cela dans le futur ?

¹¹³Jō samajhtē haĩ bannā hī hai , vah hāth uṭhāō .

¹⁴⁴Vous ne direz pas « gué, gué », c’est-à-dire vous ne parlerez pas au futur, n’est-ce pas ?

¹¹⁴Bannā hī hai , tyāg karnā paṛēgā , tapasyā karnī paṛēgī .

¹⁴⁵Ceux qui se disent qu’ils doivent le devenir, levez la main ! ¹⁴⁶Vous devez le devenir.

¹¹⁵Taiyār haĩ kuchh bhī tyāg karnā paṛē .

¹⁴⁷Il se peut que vous deviez renoncer à quelque chose.

¹¹⁶Sabsē baṛā tyāg kyā hai  ?

¹⁴⁸Qu’il vous faille faire de la tapasya.

¹¹⁷Tyāg karnē mē̃ sabsē baṛē tē baṛā ēk śhabda vighna ḍāltā hai .

¹⁴⁹Etes-vous prêts à renoncer à tout ce à quoi vous allez devoir renoncer ? ¹⁵⁰Quel est le plus grand renoncement ?

¹¹⁸Tyāg , tapasyā , vairāgya , bēhad kā vairāgya , ismē̃ ēk hī śhabda vighna ḍāltā hai , jāntē tō hō .

¹⁵¹Dans le renoncement, le plus grand obstacle est créé par un seul mot. ¹⁵²Dans votre renoncement, votre tapasya, votre désintérêt, votre désintérêt illimité, dans tout cela, un seul mot fait obstacle.

¹¹⁹Kaun sā ēk śhabda hai  ?

¹⁵³Vous le connaissez déjà.

¹²⁰' maĩ ' , body conscious key|kī maĩ .

¹⁵⁴Quel est ce mot ? « Je ». ¹⁵⁵Le « je » de la conscience du corps.

¹²¹Isliē bāpdādā nē kahā jaisē abhī jab bhī mērā kahtē hō tō pahlē kyā yād ātā  ? ¹²²Mērā bābā .

¹⁵⁶C’est pourquoi BapDada a dit : « Dès que vous prononcez le mot « mon », de quoi vous souvenez-vous en premier ? « Mon Baba (Mera Baba) ».

¹²³Mērā bābā ātā hai nā  !

¹⁵⁷C’est « Mon Baba », n’est-ce pas ?

¹²⁴Bhalē mērā aur kuchh bhī karō lēkin mērā kahnē sē ādat paṛ gaī hai pahlē bābā ātā hai .

¹⁵⁸Vous dites : « mon » pour autre chose, mais en prononçant ce mot, vous avez développé l’habitude de dire en premier : « Mon Baba ».

¹²⁵Aisē hī jab maĩ kahtē haĩ , tō jaisē mērā bābā bhūltā nahī̃ hai , kabhī kiskō mērā kahō nā tō bābā śhabda ātā hī hai , aisē hī jab maĩ kahō tō pahlē ātmā yād āvē .

¹⁵⁹De même, dès que vous prononcez le mot « je » ou « moi », tout comme vous n’oubliez jamais « Mon Baba », vous devriez vous souvenir de l’âme : « Qui suis-je ? ¹⁶⁰Une âme. ¹⁶¹Moi, l’âme, je fais ceci ». « Je » et « mon » : le limité s’est transformé en illimité.

¹²⁶Maĩ kaun  ?

¹⁶²Est-ce possible ?

¹²⁷Ātmā .

¹⁶³Oui ?

¹²⁸Maĩ ātmā yah kar rahī hū̃ .

¹⁶⁴Au moins, acquiescez de la tête !

¹²⁹Maĩ aur mērā , had kā badal bēhad kā hō jāē . ¹³⁰Hō saktā hai  ?

¹⁶⁵Forgez cette habitude. ¹⁶⁶Dès que vous dites « je », souvenez-vous de l’âme.

¹³¹Hō saktā hai  ? ¹³²Kāndh tō hilāō . ¹³³Ādat ḍālō , maĩ kahō tō phauran āvē ātmā . ¹³⁴Aur jab maĩ-pan ātā hai tō ēk śhabda yād āvē - karāvanhār kaun  ?

¹⁶⁷Ensuite, lorsqu’il y aura la conscience de « je », vous vous souviendrez instantanément d’un mot : qui est Karavanhar (Celui qui vous inspire à agir). « Le Père Karavanhar, m’inspire à agir ».

¹³⁵Bāp karāvanhār karā rahā hai .

¹⁶⁸Au moment de tout faire, souvenez-vous toujours du mot Karavanhar.

¹³⁶Karāvanhār śhabda karnē K|kē samay sadā yād rahē . ¹³⁷Maĩ-pan nahī̃ āyēgā .

¹⁶⁹Ainsi, il n’y aura pas de conscience de « Mon, ma, mes » : « Mes idées, mes responsabilités ».

¹³⁸Mērā vichār , mērī duty , duty kā bhī bahut naśhā hōtā hai . ¹³⁹Mērī duty . . . lēkin dēnē vālā dātā kaun  !

¹⁷⁰Parfois, vous avez l’ivresse de vos responsabilités : « Mon devoir, mon travail… », mais qui est le Donneur, Celui qui vous a donné ce travail à faire ?

¹⁴⁰Yah ḍyuṭīz prabhu key|kī dēn haĩ .

¹⁷¹Ces responsabilités sont un cadeau de Dieu.

¹⁴¹Prabhu key|kī dēn kō maĩ mānnā , sōchō achchhā hai  ?

¹⁷²Est-ce bien de penser « je » ou « mon » pour un cadeau de Dieu ?

¹⁴²Bāpdādā har ēk sthān sē abhī result chāhtē haĩ .

¹⁷³BapDada veut voir le résultat de chaque endroit.

¹⁴³Yah ēk mās aisā natural nature banāō kyōṅki natural nature jaldī mē̃ badaltī nahī̃ hai . ¹⁴⁴Tō natural nature banāō jō batāyā nā - sadā āpkē chēhrē sē bāp K|kē guṇ dikhāī dē̃ , chalan sē bāp key|kī śhrīmat dikhāī dē .

¹⁷⁴Durant ce mois, rendez votre nature naturelle telle – parce qu’on ne peut pas changer rapidement une nature naturelle – rendez votre nature naturelle telle que Baba vous l’a dit : les vertus du Père devraient se voir sur votre visage ; les instructions du Père, shrimat, devraient se voir dans votre activité.

¹⁴⁵Sadā muskarātā huā chēhrā hō .

¹⁷⁵Votre visage devrait être toujours souriant.

¹⁴⁶Sadā santuṣhṭ rahnē aur santuṣhṭ karnē key|kī chāl hō .

¹⁷⁶Votre façon d’être devrait être de rester contents et de rendre tout le monde content.

¹⁴⁷Her|har karma mē̃ , karma aur yōg kā balance hō .

¹⁷⁷Dans chaque action, il devrait y avoir l’équilibre entre karma et yoga.

¹⁴⁸Kaī bachchē bāpdādā kō bahut achchhī-achchhī bātē̃ sunātē haĩ , batāyē̃ kyā kahtē haĩ  ?

¹⁷⁸Certains enfants disent de très belles choses à Baba. ¹⁷⁹BapDada devrait-Il vous dire de quoi il s’agit ?

¹⁴⁹Kahtē haĩ bābā āp samajh lō nā mērī yah nature hai , aur kuchh nahī̃ hai , mērī nature hī yah hai .

¹⁸⁰Ils disent : « Baba, comprends simplement que c’est ma nature. ¹⁸¹Ce n’est rien d’autre, c’est juste que ma nature est ainsi ! ».

¹⁵⁰Abhī bāpdādā kyā kahē  ?

¹⁸²Que devrait répondre BapDada à cela ?

¹⁵¹Mērī nature hai  ?

¹⁸³Est-ce ma nature ?

¹⁵²Mērā bōl aisā hai , kaī aisē kahtē haĩ , krōdh thōṛēhī kiyā , mērā bōl thōṛā baṛā hai , thōṛā tēj bōlā , krōdh thōṛēhī kiyā sirph tēj bōlā .

¹⁸⁴Certains disent : « C’est ma façon de parler. ¹⁸⁵Je ne me mets pas en colère, mais c’est ma façon de parler. ¹⁸⁶J’ai parlé fort, mais je ne me suis pas mis en colère. ¹⁸⁷J’ai juste parlé un petit peu fort ».

¹⁵³Dēkhō , kitnī mīṭhī-mīṭhī bātē̃ haĩ .

¹⁸⁸Voyez un peu combien tout ce qu’ils disent est très doux !

¹⁵⁴Bāpdādā kahtē haĩ jiskō āp mērī nature kahtē hō , yah mērā kahnā hī wrong hai .

¹⁸⁹BapDada dit : « Ce n’est pas bien de dire « mon, ma » pour ce à quoi vous vous référez comme étant « votre nature ».

¹⁵⁵Mērī nature yah rāvaṇ key|kī nature hai yā āpkī nature hai  ?

¹⁹⁰Quand vous dites : « ma nature », s’agit-il de votre nature ou de celle de Ravan ?

¹⁵⁶Āpkī nature anādikāl ādi kāl , pūjya kāl yah original nature hai .

¹⁹¹Votre nature est celle de la période éternelle, celle de la période originelle, de la période où vous êtes dignes d’adoration ; c’est-à-dire votre nature originelle.

¹⁵⁷Rāvaṇ key|kī chīz kō mērā-mērā kahtē hō nā isīliē jātī nahī̃ hai .

¹⁹²C’est parce que vous dites : « Mon, ma, mes », pour ce qui appartient à Ravan que vous êtes incapables de vous en débarrasser.

¹⁵⁸Parāī chīz kō apnā banākar rakhā hai nā , kōī parāī chīz kō apnē pās|pass sambhālkar rakhē , chhipākar rakhē , achchhā mānā jātā hai  ?

¹⁹³Vous avez gardé comme étant vôtre ce qui ne vous appartient pas. ¹⁹⁴Considère-t-on que c’est bien de garder précieusement en secret quelque chose qui ne nous appartient pas ?

¹⁵⁹Tō rāvaṇ key|kī nature , parāī nature uskō mērā kyō̃ kahtē hō  ?

¹⁹⁵Alors pourquoi considérez-vous la nature de Ravan ou de n’importe qui d’autre comme étant vôtre ?

¹⁶⁰Baṛē phakhur sē kahtē haĩ mērā dōṣh nahī̃ hai , mērī nature hai .

¹⁹⁶Certains disent avec beaucoup d’ivresse : « Ce n’est pas ma faute ; c’est juste ma nature ».

¹⁶¹Bāpdādā kō bhī rijhānē key|kī kōśhiśh kartē haĩ .

¹⁹⁷Ils tentent même de rassurer BapDada.

¹⁶²Abhī yah samāpti samārōh karē̃gē  !

¹⁹⁸Alors, allez-vous célébrer la cérémonie de clôture pour cela ?

¹⁶³Karē̃gē  ?

¹⁹⁹Oui ?

¹⁶⁴Karē̃gē  ?

²⁰⁰Dites-le du fond du cœur.

¹⁶⁵Dēkhō , dil sē kahō , man sē karō , jahā̃ man hōgā nā , vahā̃ sab kuchh hō jāyēgā .

²⁰¹Faites-le avec votre esprit. ²⁰²Dès lors que votre esprit le veut, tout est possible.

¹⁶⁶Man sē mānō ki yah mērī nature nahī̃ hai .

²⁰³Acceptez cela dans votre esprit : « Ce n’est pas ma nature.

¹⁶⁷Yah dūsrē key|kī chīz hai , vah nahī̃ rakhnī hai .

²⁰⁴Cela appartient à quelqu’un d’autre et je ne dois pas le garder ».

¹⁶⁸Āp tō marjīvā ban gayē nā .

²⁰⁵Vous êtes morts vivants, non ?

¹⁶⁹Āpkī brāhmaṇ nature hai yā purānī nature hai  ?

²⁰⁶Est-ce votre nature brahmine ou votre vieille nature ?

¹⁷⁰Tō samjhā bāpdādā kyā chāhtē haĩ  ?

²⁰⁷Avez-vous donc compris ce que veut BapDada ?

¹⁷¹Bhalē manōrañjan manāō , dance karō , khēl karō lēkin . . . lēkin hai .

²⁰⁸Vous pouvez vous divertir, vous pouvez danser et jouer, mais… il y a un « mais ».

¹⁷²Sab kuchh kartē bhī samān bannā hī hai .

²⁰⁹Tout en faisant toutes choses, vous devez devenir égaux au Père.

¹⁷³Samān bannē K|kē binā sāth chalē̃gē kaisē  !

²¹⁰Comment pouvez-vous repartir à la maison avec le Père sans devenir égaux ?

¹⁷⁴Kasṭam mē̃ , dharmarājpurī mē̃ ṭhaharnā paṛēgā , sāth nahī̃ chalē̃gē .

²¹¹Il vous faudra alors attendre à la douane, dans la terre de Dharamraj ; vous serez incapables de repartir avec le Père.

¹⁷⁵Tō kyā , batāō dādiyā̃ , ēk mās result dēkhē̃  !

²¹²Donc, faudrait-il voir le résultat après un mois ? ²¹³Les Dadis, répondez !

¹⁷⁶Dēkhē̃  ?

²¹⁴Devrait-on voir à ce moment-là ?

¹⁷⁷Bōlō , dēkhē̃  ?

²¹⁵Répondez !

¹⁷⁸Ēk mās attention rakhē̃gē  ?

²¹⁶Donc ferez-vous attention pendant un mois ?

¹⁷⁹Ēk mās agar attention rakhā tō natural hō jāyēgā .

²¹⁷Si vous y faites attention pendant un mois, cela deviendra naturel.

¹⁸⁰Mās kā ēk din bhī chhōṛnā nahī̃ .

²¹⁸Ne manquez pas un seul jour durant ce mois.

¹⁸¹Achchhā jimmēvārī uṭhātī haĩ dādiyā̃ .

²¹⁹Les Dadis vont-elles endosser la responsabilité pour cela ?

¹⁸²Sabhī ikaṭṭhē hōkē ēk dō kē prati śhubh bhāvnā śhubh kāmnā kā hāth phailāō .

²²⁰Tous ensemble, tendez votre main de coopération en ayant des bons souhaits et des sentiments purs les uns pour les autres.

¹⁸³Jaisē kōī girtā hai nā tō uskō hāth sē pyār sē uṭhātē haĩ tō śhubh bhāvnā aur śhubh kāmnā kā hāth , ēk dō kō sahyōg dēkē āgē baṛhātē chalō .

²²¹Lorsque quelqu’un tombe, vous lui tendez la main avec beaucoup d’amour afin de l’aider à se relever. ²²²Ainsi, avec la main des bons souhaits et des sentiments purs, en coopérant les uns avec les autres, continuez à les faire avancer.

¹⁸⁴Ṭhīk hai  ?

²²³OK ?

¹⁸⁵Sirph āp check cum|kam kartē hō , karkē pīchhē check kartē hō , hō gayā nā  !

²²⁴Vous ne vérifiez pas autant que vous le devriez. ²²⁵Vous agissez et ensuite, vous vérifiez, mais l’action est déjà accomplie alors, n’est-ce pas ?

¹⁸⁶Pahlē sōchō , pīchhē karō .

²²⁶Donc, commencez par penser et ensuite agissez.

¹⁸⁷Pahlē karō pīchhē sōchō nahī̃ .

²²⁷Vous ne devez pas agir en premier et réfléchir ensuite.

¹⁸⁸Karnā hī hai .

²²⁸Non.

¹⁸⁹Achchhā .

²²⁹Pensez et ensuite, agissez.

¹⁹⁰Abhī bāpdādā kaun see|sī|C drill karānē chāhtē haĩ  ?

²³⁰Quel exercice BapDada veut-Il que vous fassiez à présent ?

¹⁹¹Ēk second mē̃ śhānti key|kī śhakti svarūp ban jāō . ¹⁹²Ēkāgr buddhi , ēkāgr man .

²³¹En une seconde, que chacun devienne une incarnation du pouvoir du silence ; un esprit concentré et un intellect concentré.

¹⁹³Sārē din mē̃ ēk second bīch-bīch mē̃ nikāl abhyās karō .

²³²Durant la journée, prenez une seconde ici et là, de temps en temps, et exercez-vous ainsi.

¹⁹⁴Silence kā saṅkalp kiyā aur svarūp huā .

²³³Dès que vous avez une pensée de silence, devenez-en les incarnations.

¹⁹⁵Iskē liē samay key|kī āvaśhyaktā nahī̃ .

²³⁴Vous devez prendre le temps pour cela.

¹⁹⁶Ēk second kā abhyās karō , silence .

²³⁵Exercez-vous simplement pendant une seconde – le silence.

¹⁹⁷Achchhā .

²³⁶Achcha.

¹⁹⁸Chārō̃ ōr K|kē janm utsav manānē vālē bhāgyavān ātmāō̃ kō sadā utsāh mē̃ rahnē vālē saṅgamyug K|kē utsav kō manānē vālē , aisē sarv umaṅg utsāh K|kē paṅkhō̃ sē uṛnē vālē bachchō̃ kō , sadā man aur buddhi kō ēkāgratā K|kē anubhavī banānē vālē mahāvīr bachchō̃ kō , sadā samān bannē K|kē umaṅg kō sākār rūp mē̃ lānē vālē follow father karnē vālē bachchō̃ kō , sadā ēk dō K|kē snēhī sahyōgī himmat dilānē vālē bāp sē madad kā vardān dilānē vālē vardānī bachchō̃ kō , mahādānī bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur padam padam padam padamguṇā mubārak hō , mubārak hō , mubārak hō .

²³⁷A vous toutes les âmes fortunées de partout qui célèbrent leur anniversaire ; à ceux qui maintiennent leur enthousiasme et célèbrent la fête de l’âge de confluence ; à tous les enfants qui continuent à voler avec les ailes de l’entrain et de l’enthousiasme ; aux enfants mahavir qui rendent constamment leur esprit et leur intellect expérimentés dans un niveau stable et concentré ; aux enfants qui suivent le Père et donnent une forme concrète à leur enthousiasme pour devenir égaux ; à ceux qui sont toujours emplis d’amour et coopératifs les uns envers les autres ; à ceux qui donnent du courage aux autres et leur permettent de recevoir la bénédiction de l’aide du Père ; aux enfants qui sont des donneurs de bénédictions et de grands donneurs, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et des millions et des millions de félicitations. ²³⁸Félicitations. ²³⁹Félicitations !

¹⁹⁹Vardān  : sadā ēkānt aur simraṇ mē̃ vyast rahnē vālē bēhad K|kē vānaprasthī bhav

²⁴⁰Bénédiction: Puissiez-vous être dans un niveau illimité de retraite et engagés en restant dans la solitude et le souvenir.

²⁰⁰Vartamān samay K|kē pramāṇ āp sab vānaprasth avasthā K|kē samīp hō .

²⁴¹Selon l’heure présente, vous êtes tous proches de votre niveau de retraite.

²⁰¹Vānaprasthī kabhī guṛiyō̃ kā khēl nahī̃ kartē haĩ .

²⁴²Ceux qui sont dans leur niveau de retraite ne se livrent pas à des jeux puérils.

²⁰²Vē|way sadā ēkānt aur simraṇ mē̃ rahtē haĩ .

²⁴³Ils restent constamment absorbés dans la solitude et le souvenir.

²⁰³Āp sab bēhad K|kē vānaprasthī sadā ēk K|kē ant mē̃ arthāt nirantar ēkānt mē̃ rahō sāth-sāth ēk kā simraṇ kartē huē smr̥iti svarūp banō .

²⁴⁴Vous tous qui êtes dans votre niveau illimité de retraite restez constamment absorbés dans les profondeurs de l’Unique ; autrement dit, vous restez constamment dans la solitude.

²⁰⁴Sabhī bachchō̃ prati bāpdādā key|kī yahī śhubh āśh hai ki ab bāp aur bachchē samān hō jāē̃ .

²⁴⁵De plus, vous devez continuer à vous souvenir de l’Unique et devenir les personnifications du souvenir.

²⁰⁵Sadā yād mē̃ samāyē rahē̃ . ²⁰⁶Samān bannā hī samānā hai - yahī vānaprasth sthiti key|kī niśhānī hai .

²⁴⁶L’espoir pur de BapDada pour vous tous, les enfants, est que vous soyez à présent comme le Père. ²⁴⁷Restez constamment absorbés dans le souvenir.

²⁰⁷Slōgan  : āp himmat kā ēk kadam baṛhāō tō bāp madad K|kē hajār kadam baṛhāyēṅgē .

²⁴⁸Être égal veut dire être absorbé : c’est le signe du niveau de retraite. ²⁴⁹Devise: Quand vous ferez un pas de courage, le Père, fera mille pas d’aide.

²⁰⁸

²⁵⁰

²⁰⁹Avyakt iśhārē - ab sampann vā karmātīt bannē key|kī dhun lagāō

²⁵¹*** Om Shanti *** ²⁵²Signal Avyakt : A présent, ayez la préoccupation profonde de devenir complets et karmateet.

²¹⁰Jaisē bāp kē liē sabkē mukh sē ēk hī āvāj nikaltī hai - «  mērā bābā ' ' . ²¹¹Aisē āp her|har śhrēṣhṭh ātmā kē prati yah bhāvnā hō , mahsūstā hō .

²⁵³De même que seul le son « Mon Baba » franchit toutes les lèvres pour le Père, qu’il y ait cette bhavna (ces bons sentiments) et cette réalisation pour chacune d’entre vous les âmes élevées.

²¹²Harēk sē mērē-pan key|kī bhāsnā āyē .

²⁵⁴Que chacune éprouve ce sentiment d’appartenance.

²¹³Harēk samajhē ki yah mērē śhubhchintak sahyōgī sēvā K|kē sāthī haĩ , iskō kahā jātā hai - bāp samān , karmātīt stage K|kē takhtnaśhīn .

²⁵⁵Que tous vous considèrent comme ceux qui nourrissent à leur égard des pensées pures et positives et qu’ils vous voient comme leurs compagnons coopératifs.

²¹⁴Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī rājyōgī tapasvī bhāī bahinē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak , viśhēṣh yōg abhyās K|kē samay apnē light might svarūp mē̃ sthit hō , bhrakuṭī K|kē madhya bāpdādā kā āhvān kartē huē , combined svarūp kā anubhav karē̃ aur chārō̃ ōr light might key|kī kiraṇē̃ phailānē key|kī sēvā karē̃ .

²⁵⁶C’est ce qu’on appelle être égal au Père et siéger sur le trône du cœur, dans le niveau karmateet. ²⁵⁷NB : Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ²⁵⁸De 18h30 à 19h30, tous les frères et sœurs Raja Yogis tapaswi méditeront collectivement. ²⁵⁹Au moment de ce yoga spécial, soyez stables dans la forme de lumière et de pouvoir et, étant au centre du front et invoquant Baba, faites l’expérience de la forme combinée et faites le service de propager partout des rayons de lumière et de pouvoir.