Murli du jour du samedi 21 février 2026

⁰21-02-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰21/02/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - tum bāp kē pās āyē hō apnī sōī huī takdīr jagānē , takdīr jagnā mānā viśhva kā mālik bannā ' '

¹Essence: Doux enfants, vous êtes venus auprès du Père pour éveiller votre fortune qui sommeillait. ²Éveiller sa fortune veut dire devenir un maître du monde.

²Praśhna  : kaun see|sī|C khurāk tum bachchō̃ kō bāp samān buddhivān banā dētī hai  ?

³Question: Les enfants, quelle nourriture vous rend aussi sages que le Père ?

³Uttar  : yah paṛhāī hai tum bachchō̃ K|kē buddhi key|kī khurāk .

⁴Réponse: Les enfants, cette étude est la nourriture de votre intellect.

⁴Jō rōz paṛhāī paṛhtē haĩ arthāt is khurāk kō lētē haĩ unkī buddhi pāras ban jātī hai .

⁵Ceux qui étudient et prennent cette nourriture chaque jour ont un intellect qui devient divin.

⁵Pārasnāth bāp jō buddhivānō̃ key|kī buddhi hai vah tumhē̃ āpsamān pārasbuddhi banātē haĩ .

⁶Les enfants, le Père, le Seigneur de la Divinité, qui est l’Intellect du Sage, rend votre intellect comme le Sien, sage et divin.

⁶Gīt  : takdīr jagākar āī hū̃ …

⁷Chanson: Je suis venu éveiller ma fortune.

⁷Ōm śhānti . ⁸Gīt key|kī line sunkar K|kē bhī mīṭhē-mīṭhē bachchō̃ K|kē rōmāñch khaṛē hō jānē chāhiē .

⁸Om shanti Très doux enfants, en écoutant ce passage de la chanson, vous devriez avoir des frissons de bonheur.

⁹Hai tō common gīt parantu inkā sār aur kōī nahī̃ jāntē .

⁹Cette chanson est ordinaire, mais personne d’autre n’en comprend l’essence.

¹⁰Bāp hī ākar gīt , śhāstra ādi kā arth|earth samjhātē haĩ .

¹⁰Seul le Père vient vous expliquer la signification de ces chansons et des écritures.

¹¹Mīṭhē-mīṭhē bachchē yah bhī jāntē haĩ ki kaliyug mē̃ sabkī takdīr sōī huī hai .

¹¹Très doux enfants, vous comprenez qu’en cet âge de fer, la fortune de tout le monde sommeille.

¹²Satyug mē̃ sabkī takdīr jagī huī hai .

¹²A l’âge d’or, la fortune de chacun est éveillée.

¹³Sōī huī takdīr kō jagānē vālā aur śhrīmat dēnē vālā athavā tadbīr banānē vālā ēk hī bāp hai .

¹³Seul le Père éveille votre fortune, vous donne shrimat et ainsi, crée votre fortune.

¹⁴Vahī baiṭh bachchō̃ key|kī takdīr jagātē haĩ .

¹⁴Les enfants, Lui seul vient ici éveiller votre fortune.

¹⁵Jaisē bachchē paidā hōtē haĩ aur takdīr jag jātī hai .

¹⁵Dès qu’un enfant naît, sa fortune s’éveille.

¹⁶Bachchā janamā aur unkō yah patā paṛ jātā hai ki ham vāris haĩ .

¹⁶Dès qu’un enfant naît, il prend conscience qu’il est un héritier.

¹⁷Hūbahū yah phir bēhad key|kī bāt hai .

¹⁷Ici, c’est exactement pareil, mais c’est illimité.

¹⁸Bachchē jāntē haĩ - kalp-kalp hamārī takdīr jagtī hai phir sō jātī hai .

¹⁸Les enfants, vous savez que votre fortune s’éveille à chaque cycle et qu’ensuite elle sommeille.

¹⁹Pāvan bantē haĩ tō takdīr jagtī hai .

¹⁹Lorsque vous êtes purs, votre fortune s’éveille.

²⁰Pāvan gr̥ihasth āśhram kahā jātā hai .

²⁰On dit : « Il y a l’ashram de la famille pure. ».

²¹Āśhram akṣhar pavitra hōtā hai .

²¹Le mot « Ashram » est un mot pur.

²²Pavitra gr̥ihasth āśhram , unkē against phir hai apavitr patit gr̥ihastha dharm .

²²Il y a l’ashram de la famille pure et d'un autre côté, il y a le système familial impur.

²³Āśhram nahī̃ kahē̃gē .

²³Vous ne diriez pas « ashram » pour quelque chose d’impur.

²⁴Gr̥ihastha dharm tō sabkā hai hī .

²⁴Tous font partie d’un système familial.

²⁵Jānvarō̃ mē̃ bhī hai . ²⁶Bachchē tō sab paidā kartē hī haĩ .

²⁵Les animaux ont aussi une famille, ils ont tous des petits.

²⁷Jānvarō̃ kō bhī kahē̃gē gr̥ihastha dharm mē̃ haĩ .

²⁶Même les animaux font partie d’un système familial.

²⁸Ab bachchē jāntē haĩ - ham svarg mē̃ pavitra gr̥ihasth āśhram mē̃ thē , dēvī-dēvtā thē .

²⁷Les enfants, vous savez désormais qu’à l’âge d’or vous apparteniez à l’ashram de la famille pure. ²⁸Vous étiez des déités à cette époque-là.

²⁹Unhō̃ key|kī mahimā bhī gātē haĩ sarvguṇ sampann , 16 kalā sampūrṇ . . . . . . tum khud bhī gātē thē .

²⁹On chante leur louange : « Emplies de toutes les vertus, complètes avec 16 degrés célestes. » Vous aviez l’habitude de chanter cela.

³⁰Ab samajhtē hō ham manuṣhya sē dēvtā phir sē ban rahē haĩ .

³⁰Vous comprenez que vous changez à nouveau d’êtres humains en déités.

³¹Gāyan bhī hai manuṣhya sē dēvtā . . . . . .

³¹Ils chantent que Dieu n’a pas mis longtemps pour changer les êtres humains en déités.

³²Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kō bhī dēvtā kahtē haĩ .

³²Brahma, Vishnou et Shankar sont appelés des déités.

³³Brahmā dēvtāē namaḥ phir kahtē haĩ śhiv paramātmāē namaḥ .

³³Ils disent : « Salutations à la déité Brahma » et ensuite « Salutations à l’Âme Suprême Shiva ».

³⁴Abhī unkā arth|earth bhī tum jāntē hō .

³⁴A présent, vous en comprenez le sens.

³⁵Vah tō andhaśhraddhā sē sirph kah dētē haĩ .

³⁵Ils en parlent avec une foi aveugle.

³⁶Ab śhaṅkar dēvtāē namaḥ kahē̃gē .

³⁶Ils disent même : « Salutations à la déité Shankar ».

³⁷Śhiv kē liē kahē̃gē śhiv paramātmāē namaḥ tō fark huā nā .

³⁷Pour Shiva, ils disent : « Salutation à l’Âme Suprême Shiva », cela fait donc une différence.

³⁸Vah dēvtā hō gayā , vah paramātmā hō gayā .

³⁸Shankar est une déité et Shiva est l’Âme Suprême.

³⁹Śhiv aur śhaṅkar kō ēk kah nahī̃ saktē .

³⁹Vous ne pouvez pas dire que Shiva et Shankar sont une seule et même personne.

⁴⁰Tum jāntē hō ham barōbar pattharbuddhi thē , ab pārasbuddhi ban rahē haĩ .

⁴⁰Vous savez que votre intellect était vraiment comme de la pierre et qu’il devient divin.

⁴¹Dēvtāō̃ kō tō pattharbuddhi nahī̃ kahē̃gē .

⁴¹On ne peut pas dire que les déités ont un intellect de pierre.

⁴²Phir drama anusār rāvaṇ rājya mē̃ sīṛhī utarnī hai .

⁴²Dans le royaume de Ravan, selon le drama, vous avez descendu l’escalier.

⁴³Pārasbuddhi sē pattharbuddhi bannā hai .

⁴³En ce moment, votre intellect grossier se transforme en intellect divin.

⁴⁴Sabsē buddhivān tō ēk hī bāp hai .

⁴⁴Le Père est Le Plus Sage de tous.

⁴⁵Abhī tumhārī buddhi mē̃ dam nahī̃ rahā hai .

⁴⁵Actuellement, votre intellect n’a plus aucun pouvoir.

⁴⁶Bāp unkō baiṭh pārasbuddhi banātē haĩ .

⁴⁶Le Père vient ici pour rendre votre intellect divin.

⁴⁷Tum yahā̃ ātē hō pārasbuddhi bannē .

⁴⁷Vous venez ici pour rendre votre intellect divin.

⁴⁸Pārasnāth K|kē bhī mandir haĩ .

⁴⁸Il existe également des temples pour le Seigneur de la Divinité.

⁴⁹Vahā̃ mēlē lagtē haĩ .

⁴⁹Là-bas, ils se rassemblent dans des melas.

⁵⁰Parantu yah kiskō patā nahī̃ ki pārasnāth kaun hai .

⁵⁰Cependant, personne ne sait qui est le Seigneur de la Divinité.

⁵¹Vāstav mē̃ pāras banānē vālā tō bāp hī hai .

⁵¹En fait, seul le Père rend l’intellect de tout le monde divin.

⁵²Vah hai buddhivānō̃ key|kī buddhi .

⁵²Il est l’Intellect du Sage.

⁵³Yah gyān hai tum bachchō̃ key|kī buddhi kē liē khurāk , issē buddhi kitnā palaṭtī hai .

⁵³Les enfants, cette connaissance est la nourriture de votre intellect. ⁵⁴Le Père transforme tellement votre intellect.

⁵⁴Yah duniyā hai kāṇṭō̃ kā jaṅgal .

⁵⁵On appelle ce monde une forêt d’épines.

⁵⁵Kitnā ēk-dō kō duḥkh dētē haĩ .

⁵⁶Regardez comme ils se donnent de la peine les uns aux autres !

⁵⁶Abhī hai hī tamō-pradhān raurav nark .

⁵⁷Ici, c’est le monde tamopradhan des profondeurs de l’enfer.

⁵⁷Garuṛ purāṇ mē̃ tō bahut rōchak bātē̃ likh dī haĩ .

⁵⁸Dans le Garuda Purana, ils ont écrit des histoires effrayantes.

⁵⁸Abhī tum bachchō̃ key|kī buddhi kō khurāk mil rahī hai .

⁵⁹Les enfants, votre intellect reçoit maintenant cette nourriture.

⁵⁹Bēhad kā bāp khurāk dē rahē haĩ .

⁶⁰Le Père illimité vous donne cette nourriture.

⁶⁰Yah hai paṛhāī .

⁶¹Ici, c’est une étude.

⁶¹Iskō gyān amr̥it bhī kah dētē haĩ .

⁶²On peut également parler du nectar de la connaissance.

⁶²Kōī jal ādi hai nahī̃ .

⁶³Il n’est pas question d’eau etc.

⁶³Ājkal sab chīzō̃ kō amr̥it kah dētē haĩ .

⁶⁴De nos jours, ils appellent tout « nectar ».

⁶⁴Gaṅgājal kō bhī amr̥it kahtē haĩ .

⁶⁵Ils disent même que l’eau du Gange est du nectar.

⁶⁵Dēvtāō̃ K|kē pair dhōkar pānī rakhtē haĩ , uskō amr̥it kah dētē haĩ .

⁶⁶Ils lavent les pieds des idoles des déités avec de l’eau, gardent cette eau et disent que c’est du nectar.

⁶⁶Ab yah bhī buddhi sē samajhnē key|kī bāt hai nā .

⁶⁷Vous devez également comprendre cela grâce à votre intellect.

⁶⁷Yah añchalī amr̥it hai vā patit-pāvnī gaṅgā kā jal amr̥it hai  ?

⁶⁸Est-ce cette petite quantité d’eau qui est du nectar ou est-ce l’eau du Gange Purificateur qui est le nectar ?

⁶⁸Añchalī jō dētē haĩ vah aisē nahī̃ kahtē ki yah patitō̃ kō pāvan banānē vālā hai , gaṅgājal kē liē kahtē haĩ patit-pāvnī hai .

⁶⁹Ceux qui donnent juste une petite quantité d’eau ne disent pas qu’ils changent ce qui est impur en pur. ⁷⁰Ils disent que l’eau du Gange est le Purificateur.

⁶⁹Kahtē bhī haĩ manuṣhya marē tō gaṅgājal mukh mē̃ hō .

⁷¹Lorsqu’une personne meurt, ils disent qu’elle devrait avoir de l’eau du Gange sur les lèvres.

⁷⁰Dikhātē haĩ arjun nē bāṇ mārā phir amr̥it jal pilāyā .

⁷²Ils montrent qu’Arjuna a tiré une flèche (le nectar est sorti de l’endroit où la flèche a atteint sa cible) et qu’ensuite il a donné le nectar.

⁷¹Tum bachchō̃ nē kōī bāṇ ādi nahī̃ chalāyē haĩ .

⁷³Les enfants, vous n’avez tiré aucune flèche.

⁷²Ēk gānv haĩ jahā̃ bāṇō̃ sē laṛtē haĩ .

⁷⁴Il existe un village où ils se battent avec des arcs et des flèches.

⁷³Vahā̃ K|kē rājā kō īśhvar kā avatār kahtē haĩ .

⁷⁵Ils disent que le roi de cet endroit est une incarnation de Dieu.

⁷⁴Ab īśhvar kā avatār tō kōī hō nahī̃ saktā .

⁷⁶Cependant, personne ne peut être une incarnation de Dieu.

⁷⁵Vāstav mē̃ sachchā-sachchā satgurū tō ēk hī hai , jō sarv kā sadgati dātā hai . ⁷⁶Jō sabhī ātmāō̃ kō sāth lē jātē haĩ .

⁷⁷En fait, il n’y a qu’un Vrai Guide, un seul Satgourou qui donne le salut et Il va maintenant ramener toutes les âmes avec Lui à la maison.

⁷⁷Bāp K|kē sivāē vāpis kōī bhī lē jā nahī̃ saktā .

⁷⁸Personne, excepté le Père, ne peut vous ramener à la maison.

⁷⁸Brahm mē̃ līn hō jānē key|kī bhī bāt nahī̃ hai .

⁷⁹Il ne s’agit pas de se fondre dans l’élément brahm.

⁷⁹Yah nāṭak banā huā hai .

⁸⁰Cette pièce de théâtre est prédestinée.

⁸⁰Sr̥iṣhṭi kā chakra anādi phirtā hī rahtā hai .

⁸¹Le cycle du monde tourne éternellement.

⁸¹World key|kī history-geography kaisē repeat hōtī hai , yah abhī tum jāntē hō aur kōī nahī̃ jāntā .

⁸²Vous comprenez désormais comment l’histoire et la géographie du monde se répètent. ⁸³Personne d’autre ne le comprend.

⁸²Manuṣhya arthāt ātmāyē̃ apnē bāp rachayitā kō bhī nahī̃ jāntī haĩ , jiskō yād bhī kartē haĩ ō god father . ⁸³Had K|kē bāp kō kabhī god father nahī̃ kahē̃gē .

⁸⁴Les êtres humains, c’est-à-dire les âmes, ne connaissent pas le Créateur, le Père, dont ils se souviennent et dont ils disent « Ô Dieu, le Père ! » Ils ne diraient jamais « Dieu, le Père » à un père physique.

⁸⁴God father akṣhar bahut respect sē kahtē haĩ .

⁸⁵Ils emploient le terme « Dieu, le Père » avec beaucoup de respect.

⁸⁵Unkē liē hī gātē haĩ patit-pāvan , duḥkh hartā sukh kartā hai . ⁸⁶Ēk taraph kahtē haĩ vah duḥkh hartā sukh kartā hai aur jab kōī duḥkh hōtā hai vā bachchā ādi mar jātā hai tō kah dētē īśhvar hī duḥkh-sukh dētā hai . ⁸⁷Īśhvar nē hamārā bachchā lē liyā .

⁸⁶Ils Lui chantent une chanson : « Ô Purificateur ! ⁸⁷Celui qui enlève la peine et qui donne le bonheur ! » D’un côté, ils disent qu’Il est Celui qui enlève la peine et qui donne le bonheur et de l’autre, lorsque leur enfant meurt ou qu’ils ont de la peine, ils disent que Dieu leur donne du bonheur et de la peine et que Dieu leur a pris leur enfant !

⁸⁸Yah kyā kiyā  ?

⁸⁸Qu’a-t-Il fait ?

⁸⁹Ab mahimā ēk gātē haĩ aur phir kuchh hōtā hai tō īśhvar kō gāliyā̃ dētē haĩ .

⁸⁹Ils chantent la louange de Dieu mais ensuite, si quelque chose arrive, ils commencent à L’insulter.

⁹⁰Kahtē bhī haĩ īśhvar nē bachchā diyā hai , phir agar usnē vāpis lē liyā tō tum rōtē kyō̃ hō  ?

⁹⁰Ils disent que Dieu leur a donné cet enfant. ⁹¹Alors pourquoi pleurent-ils lorsqu’Il le reprend ?

⁹¹Īśhvar kē pās gayā nā .

⁹²L’enfant est simplement reparti vers Dieu.

⁹²Satyug mē̃ kabhī kōī rōtē nahī̃ .

⁹³A l’âge d’or, personne ne pleure.

⁹³Bāp samjhātē haĩ rōnē key|kī tō kōī darkār nahī̃ .

⁹⁴Le Père explique : Ce n’est pas la peine de pleurer.

⁹⁴Ātmā kō apnē hisāb-kitāb anusār jāē dūsrā part bajānā hai .

⁹⁵L’âme doit aller jouer un autre rôle en fonction de ses comptes karmiques.

⁹⁵Gyān na hōnē kāraṇ manuṣhya kitnā rōtē haĩ , jaisē pāgal hō jātē haĩ .

⁹⁶Parce que les gens n’ont pas la connaissance, ils pleurent tant, c’est comme s’ils devenaient fous.

⁹⁶Yahā̃ tō bāp samjhātē haĩ - ammā marē tō bhī haluā khānā . . . . . naṣhṭōmōhā hōnā hai .

⁹⁷Ici, le Père explique : Même si votre mère meurt, mangez de l’halva. ⁹⁸Devenez des destructeurs de l’attachement.

⁹⁷Hamārā tō ēk hī bēhad kā bāp hai , dūsrā na kōī .

⁹⁹Seul le Père illimité m’appartient et personne d’autre !

⁹⁸Aisī avasthā bachchō̃ key|kī hōnī chāhiē .

¹⁰⁰Les enfants, vous devriez avoir un tel niveau.

⁹⁹Mōhjīt rājā kī kathā bhī sunī hai nā .

¹⁰¹Vous avez entendu l’histoire du roi qui a conquis l’attachement, n’est-ce-pas ?

¹⁰⁰Yah haĩ sab dant kathāyē̃ .

¹⁰²Toutes ces histoires sont invraisemblables.

¹⁰¹Satyug mē̃ kabhī duḥkh key|kī bāt nahī̃ hōtī .

¹⁰³A l’âge d’or, il ne peut y avoir de peine.

¹⁰²Na kabhī akālē mr̥iityu hōtī hai .

¹⁰⁴Là-bas, la mort prématurée n’existe pas.

¹⁰³Tum bachchē jāntē haĩ ham abhī kāl par jīt pātē haĩ , bāp kō mahākāl bhī kahtē haĩ .

¹⁰⁵Les enfants, vous comprenez que vous êtes en train de conquérir la mort. ¹⁰⁶On appelle le Père, la Grande Mort.

¹⁰⁴Kālō̃ kā kāl tumkō kāl par jīt pahnātē haĩ arthāt kāl kabhī khātā nahī̃ .

¹⁰⁷La Mort de toutes les Morts vous permet de conquérir la mort. ¹⁰⁸Cela veut dire que vous ne ferez plus jamais l’expérience de la mort prématurée.

¹⁰⁵Kāl ātmā kō tō nahī̃ khā saktā .

¹⁰⁹Les âmes ne peuvent pas mourir.

¹⁰⁶Ātmā ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētī hai , uskō kahtē haĩ kāl khā gayā .

¹¹⁰Une âme quitte son corps pour en prendre un autre. ¹¹¹C’est cela que l’on appelle expérimenter la mort.

¹⁰⁷Bākī kāl kōī chīz nahī̃ hai .

¹¹²La mort n’est rien d’autre.

¹⁰⁸Manuṣhya mahimā gātē rahtē , samajhtē kuchh bhī nahī̃ .

¹¹³Les gens chantent sans cesse des louanges mais ils ne comprennent rien.

¹⁰⁹Gātē haĩ achatam kēśhavam . . . . . . arth|earth kuchh nahī̃ samajhtē .

¹¹⁴Ils chantent des louanges, mais ne comprennent pas le sens de ces chansons.

¹¹⁰Bilkul hī manuṣhya samajh sē bāhar hō gayē haĩ .

¹¹⁵Actuellement, tout dépasse la compréhension humaine.

¹¹¹Bāp samjhātē haĩ yah 5 vikār tumhārī buddhi kō kitnā kharāb kar dētē haĩ .

¹¹⁶Le Père explique : Ces cinq vices ont tellement endommagé votre intellect.

¹¹²Kitnē manuṣhya badrīnāth ādi par jātē haĩ .

¹¹⁷De nombreuses personnes vont à Badrinath etc.

¹¹³Āj dō lākh gayē , 4 lākh gayē . . . . . baṛē-baṛē officers bhī jātē haĩ tīrtha karnē .

¹¹⁸De nos jours, environ 300 à 400 000 personnes y vont. ¹¹⁹Même certains hauts fonctionnaires y vont.

¹¹⁴Tum tō jātē nahī̃ tō vah kahē̃gē yah be|B . K|kē . tō nāstik haĩ kyōṅki bhakti nahī̃ kartē .

¹²⁰Ils disent que les Brahma Kumaris sont athées parce que vous n’allez pas en pèlerinage et que vous ne pratiquez pas la dévotion.

¹¹⁵Tum phir kahtē hō jō bhagvān kō nahī̃ jāntē vō nāstik haĩ .

¹²¹Ensuite, vous leur dites que les athées sont ceux qui ne connaissent pas Dieu.

¹¹⁶Bāp kō tō kōī nahī̃ jāntē isliē inkō orphan key|kī duniyā kahā jātā hai .

¹²²Personne ne connaît le Père et c’est la raison pour laquelle ce monde est un monde d’orphelins.

¹¹⁷Kitnā āpas mē̃ laṛtē-jhagaṛtē rahtē haĩ .

¹²³Ils ne cessent de se battre entre eux et de se quereller.

¹¹⁸Yah sārī duniyā bābā kā ghar hai nā .

¹²⁴Le monde entier est la maison de Baba, n’est-ce-pas ?

¹¹⁹Bāp sārī duniyā K|kē bachchō̃ kō patit sē pāvan banānē ātē haĩ .

¹²⁵Le Père vient purifier les enfants du monde entier.

¹²⁰Ādhākalp barōbar pāvan duniyā thī nā .

¹²⁶Pendant la moitié du cycle, le monde pur existait vraiment.

¹²¹Gātē bhī haĩ rām rājā , rām prajā , rām sāhūkār hai . . . . . vahā̃ phir adharm key|kī bāt kaisē hō saktī .

¹²⁷Ils chantent même : Tel est le roi Rama, tels sont ses sujets. ¹²⁸Rama était riche et donc ses sujets l’étaient aussi. ¹²⁹Comment quoi que ce soit d’irréligieux pourrait-il exister là-bas ?

¹²²Kahtē bhī haĩ vahā̃ śhēr-bakrī ikaṭṭhē jal pītē haĩ phir vahā̃ rāvaṇ ādi kahā̃ sē āyē  ?

¹³⁰Ils disent même que là-bas, le lion et l’agneau boivent ensemble la même eau. ¹³¹Alors, d’où peut bien venir Ravan ?

¹²³Samajhtē nahī̃ .

¹³²Ils ne comprennent rien.

¹²⁴Bāhar vālē tō aisī bātē̃ sunkar hanstē haĩ .

¹³³Lorsque les étrangers entendent toutes ces histoires, cela les amuse.

¹²⁵Tum bachchē jāntē hō - abhī gyān kā sāgar bāp ākar hamē̃ gyān dētē haĩ .

¹³⁴Les enfants, vous savez que le Père, l’Océan de Connaissance, est là et qu’Il vous donne maintenant la connaissance.

¹²⁶Yah patit duniyā hai nā .

¹³⁵Ce monde est impur.

¹²⁷Ab prērṇā sē patitō̃ kō pāvan banāyēṅgē kyā  ?

¹³⁶Pourrait-Il purifier ce qui est impur par inspiration ?

¹²⁸Bulātē haĩ hē patit-pāvan āō , ākar hamkō pāvan banāō tō jarūr bhārat mē̃ hī āyā thā .

¹³⁷Les gens appellent : Ô Purificateur, viens ! ¹³⁸Viens nous purifier ! ¹³⁹Par conséquent, Il doit certainement être venu à Bharat.

¹²⁹Ab bhī kahtē haĩ maĩ gyān kā sāgar āyā hū̃ .

¹⁴⁰Maintenant encore Il nous dit : Moi, l’Océan de Connaissance, Je suis là.

¹³⁰Tum bachchē jāntē hō śhivbābā mē̃ hī sārā gyān hai , vahī bāp baiṭh bachchō̃ kō yah sab bātē̃ samjhātē haĩ .

¹⁴¹Les enfants, vous savez que Shiv Baba est le seul à posséder toute cette connaissance. ¹⁴²Les enfants, le Père est ici et vous explique tout.

¹³¹Śhāstrō̃ mē̃ sab hai dant kathāyē̃ .

¹⁴³Toutes les histoires des écritures sont invraisemblables.

¹³²Nām rakh diyā hai - vyās bhagvān nē śhāstra banāyē .

¹⁴⁴Ils mentionnent le nom du Dieu Vyas. ¹⁴⁵Ils disent que c’est lui qui a rédigé les écritures.

¹³³Ab vah vyās thā bhakti mārg kā .

¹⁴⁶Vyas appartenait au chemin de la dévotion.

¹³⁴Yah hai vyās dēv , unkē bachchē tum sukh dēv hō .

¹⁴⁷Les enfants, celui-ci est Vyas Dev et vous qui êtes Ses enfants, vous êtes Sukh Deva (ceux qui donnent du bonheur).

¹³⁵Ab tum sukh K|kē dēvtā bantē hō .

¹⁴⁸Vous devenez maintenant des déités (des donneurs) de bonheur.

¹³⁶Sukh kā varsā lē rahē hō vyās sē , śhivāchārya sē .

¹⁴⁹Vous recevez votre héritage de bonheur de Vyas, Shiva, le Professeur (Shivacharya).

¹³⁷Vyās K|kē bachchē tum hō .

¹⁵⁰Vous êtes les enfants de Vyas.

¹³⁸Parantu manuṣhya mūñjh na jāē̃ isliē kahā jātā hai śhiv K|kē bachchē .

¹⁵¹Afin que les gens ne soient pas perturbés, on vous appelle les enfants de Shiva.

¹³⁹Unkā asul nām hai hī śhiv .

¹⁵²Son véritable nom est Shiva.

¹⁴⁰Tō ab bāp kahtē haĩ - kisī dēhdhārī kō mat dēkhō . ¹⁴¹Jabki śhivbābā sammukh baiṭhē haĩ .

¹⁵³Le Père dit: Puisque Shiv Baba se trouve personnellement devant vous, arrêtez de regarder les êtres humains.

¹⁴²Ātmā kō jānā jātā hai , paramātmā kō bhī jānā jātā hai .

¹⁵⁴Vous pouvez réaliser l’âme et également l’Âme Suprême.

¹⁴³Vah parampitā paramātmā śhiv .

¹⁵⁵Il est le Père Suprême, l’Âme Suprême, Shiva.

¹⁴⁴Vahī ākar patit sē pāvan bannē kā rāstā batātē haĩ .

¹⁵⁶Il vient vous montrer le chemin pour changer d’impurs en purs.

¹⁴⁵Kahtē haĩ maĩ tum ātmāō̃ kā bāp hū̃ .

¹⁵⁷Il dit : Les âmes, Je suis votre Père.

¹⁴⁶Ātmā kō realise kiyā jātā hai , dēkhā nahī̃ jātā hai .

¹⁵⁸Vous pouvez réaliser l’âme mais vous ne pouvez pas la voir.

¹⁴⁷Bāp pūchhtē haĩ ab tumnē apnī ātmā kō realise kiyā  ?

¹⁵⁹Le Père vous demande : Avez-vous réalisé que vous êtes des âmes ?

¹⁴⁸Itnī chhōṭī see|sī|C ātmā mē̃ avināśhī part nūndhā huā hai . ¹⁴⁹Jaisē ēk record hai .

¹⁶⁰Le rôle impérissable est enregistré dans une âme si minuscule, comme sur un disque.

¹⁵⁰Tum jāntē hō ham ātmā hī śharīr dhāraṇ kartī haĩ .

¹⁶¹Les âmes, vous savez que vous adoptez un corps.

¹⁵¹Pahlē tum dēh-abhimānī thē , ab dēhī-abhimānī hō .

¹⁶²Au tout début vous étiez conscients de l’âme et ensuite vous êtes devenus conscients du corps.

¹⁵²Tum jāntē hō ham ātmā 84 janma lētī haĩ .

¹⁶³Les âmes, vous savez que vous naissez 84 fois.

¹⁵³Unkā end ( ant ) nahī̃ hōtā .

¹⁶⁴Cela n’a pas de fin.

¹⁵⁴Kōī-kōī pūchhtē haĩ yah drama kab sē śhurū huā  ?

¹⁶⁵Certaines personnes demandent à quel moment ce drama a commencé.

¹⁵⁵Parantu yah tō anādi hai , kabhī vināśh nahī̃ hōtā .

¹⁶⁶Cependant, ce drama est éternel ; il n’est jamais détruit.

¹⁵⁶Inkō kahā jātā hai banā-banāyā avināśhī world drama .

¹⁶⁷On l’appelle le drama du monde prédestiné et impérissable.

¹⁵⁷Tō bāp baiṭh bachchō̃ kō samjhātē haĩ . ¹⁵⁸Jaisē anpaṛh bachchō̃ kō paṛhāī dī jātī hai .

¹⁶⁸Les enfants, le Père vient ici pour vous donner des explications, tout comme on enseigne à des enfants sans instruction.

¹⁵⁹Ātmā hī śharīr mē̃ rahtī hai .

¹⁶⁹L’âme se trouve dans le corps.

¹⁶⁰Yah hai pattharbuddhi kē liē food ( bhōjan ) , buddhi kō samajh miltī hai .

¹⁷⁰Ces explications sont de la nourriture pour les intellects grossiers. ¹⁷¹L’intellect reçoit la compréhension.

¹⁶¹Tum bachchō̃ kē liē bābā nē chitra banavāyē haĩ .

¹⁷²Les enfants, Baba a fait faire ces posters pour vous.

¹⁶²Bahut sahaj haĩ .

¹⁷³C’est très facile.

¹⁶³Yah hai trimūrti brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar .

¹⁷⁴C’est la Trimurti : Brahma, Vishnou et Shankar.

¹⁶⁴Ab brahmā kō bhī trimūrti kyō̃ kahtē haĩ  ?

¹⁷⁵Pourquoi appelle-t-on Brahma « Trimurti » ?

¹⁶⁵Dēv-dēv mahādēv .

¹⁷⁶Ils disent : « Déité, Déité, Grande Déité ».

¹⁶⁶Ēk-dō kē ūpar rakhtē haĩ , arth|earth kuchh bhī nahī̃ jāntē .

¹⁷⁷Ils mettent Brahma, Vishnou et Shankar les uns au-dessus des autres mais ne comprennent pas pourquoi.

¹⁶⁷Ab brahmā dēvtā kaisē hō saktā .

¹⁷⁸Comment Brahma peut-il être une déité ?

¹⁶⁸Prajāpitā brahmā tō yahā̃ hōnā chāhiē .

¹⁷⁹Prajapita Brahma existe vraiment ici.

¹⁶⁹Yah bātē̃ kōī śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ haĩ .

¹⁸⁰On ne mentionne pas ces points dans les écritures.

¹⁷⁰Bāp kahtē haĩ maĩ is śharīr mē̃ pravēśh kar in dvārā tumkō samjhātā hū̃ .

¹⁸¹Le Père dit : J’entre dans ce corps pour vous expliquer par son intermédiaire.

¹⁷¹Inkō apnā banātā hū̃ .

¹⁸²Je fais en sorte que celui-ci M’appartienne.

¹⁷²Inkē bahut janmō̃ K|kē ant mē̃ ātā hū̃ .

¹⁸³Je viens dans la dernière de ses nombreuses vies.

¹⁷³Yah bhī 5 vikārō̃ kā sannyās kartē haĩ .

¹⁸⁴Il a également renoncé aux 5 vices.

¹⁷⁴Sannyās karnē vālē kō yōgī , r̥iṣhi kahā jātā hai .

¹⁸⁵On appelle ceux qui adoptent le renoncement, des yogis et des rishis.

¹⁷⁵Abhī tum rājr̥iṣhi banē hō .

¹⁸⁶Vous êtes maintenant des Raj Rishis.

¹⁷⁶5 vikārō̃ kā sannyās tumnē kiyā hai tō nām badaltā hai .

¹⁸⁷Vous avez renoncé aux 5 vices et c’est la raison pour laquelle votre nom a changé.

¹⁷⁷Tum tō rājyōgī bantē hō .

¹⁸⁸Vous devenez des Raja Yogis.

¹⁷⁸Tum pratigyā kartē hō .

¹⁸⁹Vous faites une promesse.

¹⁷⁹Vah sannyāsī lōg tō ghar-bār chhōṛ chalē jātē haĩ .

¹⁹⁰Les sannyasis renoncent à leur foyer et à leur famille.

¹⁸⁰Yahā̃ tō strī-puruṣh ikaṭṭhē rahtē haĩ , pratigyā kartē haĩ ham vikār mē̃ kabhī nahī̃ jāyēṅgē .

¹⁹¹Ici, le mari et la femme vivent ensemble et promettent qu’ils ne s’adonneront jamais au vice.

¹⁸¹Mūl bāt hai hī vikār key|kī .

¹⁹²Le sujet principal est le vice.

¹⁸²Tum bachchē jāntē hō śhivbābā rachayitā hai .

¹⁹³Les enfants, vous savez que c’est Shiv Baba le Créateur.

¹⁸³Vah naī rachnā rachtē haĩ .

¹⁹⁴Il crée le nouveau monde.

¹⁸⁴Vah bījrūp , sat chit ānand kā sāgar , gyān kā sāgar hai .

¹⁹⁵Il est la Graine, la Vérité, l’Être Vivant, l’Océan de Félicité et l’Océan de Connaissance.

¹⁸⁵Sthāpanā , vināśh , pālnā kaisē kartē haĩ - yah bāp jāntē haĩ , manuṣhya nahī̃ jāntē .

¹⁹⁶Seul le Père sait de quelle façon l’établissement, la destruction et le soutien se mettent en place ; les êtres humains ne le savent pas.

¹⁸⁶Phaṭ sē kah dētē tum be|B . K|kē . tō duniyā kā vināśh karē̃gī .

¹⁹⁷Ils disent : Vous, les Brahma Kumaris, allez provoquer la destruction du monde.

¹⁸⁷Achchhā , tumhārē mukh mē̃ gulāb .

¹⁹⁸Achcha, puissiez-vous avoir une rose dans votre bouche ! ¹⁹⁹(Puissiez-vous dire vrai).

¹⁸⁸Kahtē haĩ yah tō vināśh kē liē nimitt banī haĩ . ¹⁸⁹Na śhāstrō̃ kō , na bhakti kō , na gurūō̃ kō māntī haĩ , sirph apnē dādā kō māntī haĩ .

²⁰⁰Ils disent que vous êtes des instruments pour apporter la destruction, que vous ne croyez pas aux écritures, ni à la dévotion ou encore aux gourous et que vous n’écoutez que votre Dada.

¹⁹⁰Lēkin bāp tō khud kahtē haĩ yah patit śharīr hai , mainnē inmē̃ pravēśh kiyā hai .

²⁰¹Cependant, le Père Lui-même dit : Ce corps est impur et Je suis entré en Lui.

¹⁹¹Patit duniyā mē̃ tō kōī pāvan hōtā nahī̃ .

²⁰²Dans le monde impur, personne ne peut être pur.

¹⁹²Manuṣhya tō jō sunī-sunāī bātē̃ suntē haĩ vah bōlē dētē haĩ .

²⁰³Les gens répètent tout simplement ce qu’ils ont entendu dire.

¹⁹³Aisī sunī-sunāī bātō̃ sē tō bhārat durgati kō pāyā hai , tab bāp ākar sach sunāē sabkī sadgati kartē haĩ .

²⁰⁴C’est à cause de telles rumeurs que Bhârat est maintenant si dégradée ! ²⁰⁵C’est à ce moment-là que le Père vient vous dire la vérité et accorder le salut à tout le monde.

¹⁹⁴Achchhā  !

²⁰⁶Achcha.

¹⁹⁵Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²⁰⁷Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁶Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²⁰⁸Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁷Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²⁰⁹Essence pour la dharna:

¹⁹⁸1 ) bāp sē sukh kā varsā lēkar sukh kā dēvtā bannā hai .

²¹⁰1. Obtenez du Père votre héritage de bonheur et soyez des déités (des donneurs) de bonheur.

¹⁹⁹Sabkō sukh dēnā hai .

²¹¹Donnez du bonheur à tous.

²⁰⁰Rājr̥iṣhi bannē kē liē sarv vikārō̃ kā sannyās karnā hai .

²¹²Afin d’être des Raj Rishis, renoncez à tous les vices.

²⁰¹2 ) paṛhāī hī sachchī khurāk hai .

²¹³2. Cette étude est votre véritable nourriture.

²⁰²Sadgati kē liē sunī-sunāī bātō̃ kō chhōṛ śhrīmat par chalnā hai .

²¹⁴Afin d’obtenir le salut, n’écoutez plus les rumeurs et suivez shrimat !

²⁰³Ēk bāp sē hī sunnā hai .

²¹⁵N’écoutez que le Père !

²⁰⁴Mōhjīt bannā hai .

²¹⁶Soyez des conquérants de l’attachement !

²⁰⁵Vardān  : apnē aslī saṅskārō̃ kō emerge kar sadā harṣhit rahnē vālē gyān svarūp bhav

²¹⁷Bénédiction: Puissiez-vous être constamment joyeux avec vos sanskars originels qui émergent et devenir des incarnations de cette connaissance.

²⁰⁶Jō bachchē gyān kā simraṇ kar uskā svarūp bantē haĩ vah sadā harṣhit rahtē haĩ .

²¹⁸Les enfants qui barattent cette connaissance et qui en deviennent les incarnations sont constamment joyeux.

²⁰⁷Sadā harṣhit rahnā - yah brāhmaṇ jīvan kā aslī saṅskār hai .

²¹⁹Être constamment joyeux est le sanskar originel de cette vie brahmine.

²⁰⁸Divya guṇ apnī chīz hai , avguṇ māyā key|kī chīz hai jō saṅgdōṣh sē ā gayē haĩ .

²²⁰Les vertus divines vous appartiennent et les défauts appartiennent à Maya. ²²¹Vous les avez accumulés en étant influencés par la mauvaise compagnie.

²⁰⁹Ab usē pīṭh dē dō aur apnē almighty authority key|kī position par rahō tō sadā harṣhit rahē̃gē .

²²²Eloignez-vous en à présent, restez dans votre position d’autorités toutes puissantes et vous serez constamment joyeux.

²¹⁰Kōī bhī āsurī vā vyarth saṅskār sāmnē ānē key|kī himmat bhī nahī̃ rakh sakē̃gē .

²²³Aucun sanskar démoniaque ou ruineux n’aura le courage de se présenter face à vous.

²¹¹Slōgan  : sampūrṇtā kā lakṣhya sāmnē rakhō tō saṅkalp mē̃ bhī kōī ākarṣhaṇ ākarṣhit nahī̃ kar saktī .

²²⁴Devise: Gardez votre but de perfection devant vous et rien ne pourra alors vous attirer, même dans vos pensées. ²²⁵

²²⁶*** OM SHANTI ***

²¹²Yē avyakt iśhārē - ēktā aur viśhvās key|kī viśhēṣhtā dvārā saphaltā sampann banō

²²⁷Signal Avyakt : Avec la spécialité de l’unité et de la foi, soyez couronnés de succès.

²¹³Ēktā kē liē ēk rūhānī tāvīz sadā apnē pās|pass rakhnā ki regard dēnā hī regard lēnā hai .

²²⁸Pour l’unité, gardez toujours en vous un porte-bonheur spirituel : je dois donner du respect et recevoir du respect.

²¹⁴Yah regard kā record saphaltā kā avināśhī record hō jāyēgā .

²²⁹Cet enregistrement pour le respect deviendra un enregistrement de succès impérissable.

²¹⁵Mukh par ēk hī saphaltā kā mantra hō - «  pahlē āp ' ' - yah mahāmantra man sē pakkā rahē .

²³⁰Sur vos lèvres, qu’il n’apparaisse qu’un seul mantra pour le succès : « Toi d’abord ! » Ancrez bien ce mantra dans votre esprit.

²¹⁶Yathārth rūp sē pahlē maĩ kō miṭākar dūsrē kō āgē baṛhānā sō apnā baṛhnā samajhtē huē is mahāmantra kō āgē baṛhātē saphaltā kō pātē rahō , yah mantra aur tāvīz sadā sāth rahē tō pratyakṣhatā kā nagāṛā baj jāyēgā .

²³¹Mettez fin, de la bonne façon, à passer en premier et considérez que vous progressez en faisant passer les autres d’abord. ²³²Continuez à avancer avec ce grand mantra et à obtenir le succès. ²³³Veillez à ce que ce mantra et ce porte-bonheur soient toujours avec vous et les tambours de la révélation retentiront.