Murli du jour du dimanche 1 mars 2026

⁰01-03-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 09-03-09 madhuban

⁰01.03.2026 Avyakt BapDada 09.03.2009

¹ «  paramātma saṅg kē|K raṅg kī|key aur combined svarūp kī|key yathārth hōlī|holy manāō ' '

¹Célébrez le vrai Holi en étant coloré par la compagnie de Dieu et de la forme combinée.

²Āj holiest bāp apnē hōlī|holy bachchō̃ sē hōlī|holy manānē āyē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père le plus saint, le plus pur, est venu célébrer Holi avec Ses enfants saints, purs.

³Sabhī bachchē hōlī|holy bachchē haĩ .

³Tous les enfants sont des enfants saints.

⁴Āp sab bhī hōlī|holy manānē āyē haĩ .

⁴Vous êtes tous venus également pour célébrer Holi.

⁵Sōchō , āp hōlī|holy ātmāō̃ kē ūpar kaun sā raṅg lagā jō hōlī|holy ban gayē  !

⁵Pensez seulement à la couleur dont vous vous êtes colorées, vous, les âmes pures, et qui vous a permis de devenir saintes.

⁶Raṅg tō anēk haĩ lēkin āpkē ūpar kaun sā raṅg lagā  ?

⁶Il existe beaucoup de couleurs, mais quelle est celle avec laquelle vous êtes colorés ?

⁷Sabsē śhrēṣhṭh raṅg kaun sā hai , jissē āp hōlī|holy ban gayē  ?

⁷Quelle est la couleur la plus élevée avec laquelle vous êtes devenus holy ?

⁸Sabsē baṛē tē baṛā raṅg hai paramātma saṅg kā raṅg .

⁸La couleur la plus élevée de toutes est celle de la compagnie de Dieu.

⁹Tō paramātma saṅg kā raṅg lagnē sē sahaj hōlī|holy ban gayē kyōṅki paramātma saṅg avināśhī saṅg kā raṅg hai aur raṅg tō thōṛē samay kē liē hōtā lēkin paramātma saṅg kā raṅg lagnē sē sahaj hī hōlī|holy arthāt pavitra ban gayē .

⁹Vous êtes facilement devenus saints, purs, en étant colorés par la couleur de la compagnie parce que la couleur de Dieu est celle d’une compagnie impérissable. ¹⁰Les autres couleurs ne durent qu’un temps, mais en étant colorés par la couleur de la compagnie de Dieu, vous êtes facilement devenus saints, c’est-à-dire purs.

¹⁰Ātmā kā raṅg apavitratā sē pavitra ban gayā kyōṅki āp sabnē paramātmā kō apnā companion banā liyā , company banā liyā isliē combined hō gayē .

¹¹Les âmes, votre couleur s’est transformée d’impure en pure parce que vous avez tous fait de Dieu votre Compagnon ; vous avez recherché Sa compagnie et c’est pourquoi vous êtes à présent combinés.

¹¹Yah combined svarūp pyārā lagtā hai nā  !

¹²Vous aimez cette forme combinée, n’est-ce pas ?

¹²Yah combined rūp kabhī bhī alag nahī̃ hō saktā .

¹³Cette forme combinée ne peut jamais être séparée.

¹³Anubhav hai nā  !

¹⁴C’est votre expérience, n’est-ce pas ?

¹⁴Sadā combined rahtē hō nā  ! ¹⁵Akēlē nahī̃ .

¹⁵Vous restez constamment combinés et non seuls, n’est-ce pas ?

¹⁶Māyā akēlē karnē kī|key kōśhiśh kartī hai lēkin jō sadā combined rahnē vālē haĩ vah kabhī bhī alag hō nahī̃ saktē kyōṅki māyā alag karkē phir purānē saṅskārō̃ kō emerge kartī hai aur purānē saṅskār emerge hō jātē haĩ tō śhuddha saṅskār merge hō jātē haĩ .

¹⁶Maya essaie de vous isoler, mais ceux qui restent combinés ne peuvent jamais être séparés. ¹⁷Maya vous isole et cela fait resurgir vos vieux sanskars ; et quand les vieux sanskars resurgissent, les sanskars purs disparaissent.

¹⁷Purānē saṅskār haĩ - albēlāpan aur ālasya , yah bhinn-bhinn rūp mē̃ emerge hōnē sē combined rūp alag hō jātā hai .

¹⁸Les vieux sanskars sont ceux de la négligence et de la paresse. ¹⁹Lorsqu’ils apparaissent sous diverses formes, la forme combinée se sépare.

¹⁸Tō har ēk apnē kō check karō ki sadā combined rahtē haĩ vā kabhī akēlē bhī hō jātē haĩ  ?

²⁰Chacun de vous devrait donc vérifier s’il reste toujours combiné au Père ou s’il s’en sépare parfois.

¹⁹Māyā kē|K anēk svarūpō̃ kō tō jān gayē hō nā  !

²¹Vous connaissez les nombreuses formes de Maya, n’est-ce pas ?

²⁰Vah chaturāī sē apnā raṅg lagā dētī hai .

²²Elle vous colore habilement avec sa couleur.

²¹Alag hōnā arthāt māyā kē|K raṅg mē̃ raṅgnā .

²³Etre séparé veut dire être coloré par la couleur de Maya.

²²Yah albēlāpan , ālasya bahut bhinn-bhinn rūp sē ātā hai aur bachchē bhī uskō pahchān nahī̃ pātē haĩ kyōṅki māyā apnē taraph ākarṣhit kar dētī hai . ²³Yah albēlāpan aur ālasya jō rāvaṇ kā khajānā hai , yah bāp kā khajānā nahī̃ hai , rāvaṇ kē|K khajānē kō bachchē bhī baṛē naśhē sē kahtē haĩ ki maĩ chāhtā nahī̃ hū̃ , chāhtī nahī̃ hū̃ lēkin mērā saṅskār hai .

²⁴Cette négligence et cette paresse viennent sous différentes formes. ²⁵Maya vous attire à elle du fait de la paresse et de la négligence qui sont les trésors de Ravan. ²⁶Ce ne sont pas ceux du Père, mais les enfants parlent des trésors de Ravan avec une grande ivresse et disent : « Je ne le voulais pas, mais c’est mon sanskar ».

²⁴Saṅskār mērā kahnē lagtē haĩ .

²⁷Ils commencent à dire que ce sont leurs sanskars.

²⁵Kyā yah paramātma khajānā hai yā rāvaṇ kā khajānā hai  ?

²⁸Ces sanskars sont-ils les trésors de Dieu ou ceux de Ravan ?

²⁶Uskō mērā saṅskār kahnā sōchō , right hai  ?

²⁹Réfléchissez-y. ³⁰Est-il correct de dire que ce sont vos sanskars ?

²⁷Mērā banā dēnā , yah māyā kī|key chaturāī hai .

³¹Le fait que vous vous les appropriiez est en fait l’habileté de Maya.

²⁸Bāp kā khajānā pyārā hai yā yah rāvaṇ kā khajānā pyārā hai  ?

³²Les trésors de Ravan sont-ils plus beaux que ceux du Père ?

²⁹Common rīti sē bachchē apnē kō chhuṛānē kē liē kah dētē haĩ mērā saṅskār hai , chāhtī nahī̃ hū̃ .

³³D’une façon ordinaire, afin de se dédouaner, les enfants disent : « Mes sanskars sont tels… ³⁴Je ne voulais pas agir ainsi ».

³⁰Tō sōchō kyā yah mērā hai  !

³⁵Pensez-y : Est-ce que ce sont « vos » sanskars ?

³¹Bāp kahtē haĩ ki rāvaṇ kē|K khajānē kō apnā banānē sē dhīrē-dhīrē jō śhubh saṅskār haĩ vah samāpt hōtē jātē haĩ . ³²Paramātma saṅg kā raṅg ḍhīlā hōtā jātā hai aur māyā kā raṅg emerge hō jātā hai .

³⁶Le Père dit qu’en vous appropriant les trésors de Ravan, vous éliminez progressivement vos sanskars purs : la couleur de la compagnie de Dieu commence à s’atténuer et la couleur de Maya commence à apparaître.

³³Tō chaltē-chaltē apnē kō hī check karnā hai , kaun sā raṅg chaṛhā huā hai  ?

³⁷Ainsi, tout en avançant, vous devez vérifier où vous en êtes pour voir avec quelle couleur vous êtes colorés.

³⁴Lōg bhī hōlī|holy mē̃ kyā kartē haĩ  ?

³⁸Que font les gens au moment de Holi ?

³⁵Pahlē burāī kō jalātē haĩ phir raṅg lagātē haĩ , manātē haĩ .

³⁹Ils commencent par brûler les mauvaises choses et ensuite, ils se colorent les uns les autres, ils font la célébration.

³⁶Tō āpkē ūpar bāpdādā nē saṅg kā raṅg tō lagāyā lēkin sāth mē̃ gyān kā raṅg , śhaktiyō̃ kā raṅg , guṇō̃ kā raṅg , vah lagātā rahtā hai .

⁴⁰BapDada vous a colorés avec la couleur de Sa compagnie et en plus de cela, Il vous colore aussi continuellement avec les couleurs de la connaissance, des pouvoirs et des vertus.

³⁷Tō sabhī kē ūpar yah rūhānī raṅg chaṛhā huā hai nā  ! ³⁸Chaṛhā hai  ?

⁴¹Vous êtes donc tous colorés par cette couleur spirituelle, n’est-ce pas ?

³⁹Hāth uṭhāō .

⁴²Levez la main !

⁴⁰Rūhānī raṅg chaṛh gayā , utarnē vālā tō nahī̃ hai nā  !

⁴³Vous avez été colorés avec la couleur spirituelle. ⁴⁴Elle ne s’effacera jamais, n’est-ce pas ?

⁴¹Jiskē ūpar rūhānī raṅg chaṛh gayā , avināśhī raṅg chaṛh gayā , uskē ūpar aur kōī raṅg lag nahī̃ saktā .

⁴⁵Ceux qui sont colorés avec la couleur spirituelle impérissable ne peuvent être colorés par aucune autre couleur.

⁴²Is raṅg sē kitnē hōlī|holy ban gayē hō  ?

⁴⁶Combien êtes-vous devenus purs grâce à cette couleur ?

⁴³Jō sārē kalp mē̃ āp jaisā hōlī|holy , pavitra aur kōī ban nahī̃ saktā .

⁴⁷Vous l’êtes devenus au point que, dans le cycle entier, personne ne le devient autant que vous.

⁴⁴Āpkī pavitratā prabhu kē|K saṅg kā raṅg , paramātma combined rahnē kā anubhav sabsē nyārā aur pyārā hai .

⁴⁸Votre pureté, la couleur de la compagnie de Dieu et votre expérience d’être combinés avec Dieu sont ce qu’il y a de plus beau et de plus unique.

⁴⁵Aur jō bhī hōlī|holy , pavitra bantē haĩ tō unhō̃ kā śharīr pavitra nahī̃ bantā , ātmā pavitra bantī hai lēkin āp aisē hōlī|holy , pavitra bantē hō jō āpkā śharīr aur ātmā dōnō̃ pavitra rahtē haĩ aur pavitratā kō sukh , śhānti , prēm , ānand kī|key jananī kahā jātā hai .

⁴⁹Pour les autres, même si les âmes deviennent pures, leur corps ne le devient pas, alors que vous devenez tellement purs et saints qu’en ce qui vous concerne,    les deux, l’âme et le corps, seront purs. ⁵⁰On dit de la pureté qu’elle est la mère de la paix,    du bonheur, de l’amour et de la félicité.

⁴⁶Jahā̃ pavitratā hai vahā̃ sukh śhānti sāth mē̃ hai hī hai kyōṅki jahā̃ jananī hōtī vahā̃ bachchē hōtē haĩ kyōṅki bāp ā karkē āpkō aisā hōlī|holy banātā hai jō āpkē jaṛ chitra kitnē vidhi pūrvak pūjē jātē haĩ . ⁴⁷Kaliyug kē|K last janm mē̃ bhī āp apnē chitra dēkhtē hō ki kaisē vidhi pūrvak unhō̃ kī|key pūjā hōtī hai , yah pavitratā kī|key viśhēṣhtā hai aur kitnē bhī mahān ātmāyē̃ , dharm ātmāyē̃ pavitra banē haĩ lēkin mandir kisī kā bhī nahī̃ bantā hai .

⁵¹Le bonheur et la paix sont là où règne la pureté parce que les enfants sont partout où se trouve leur mère. ⁵²Le Père vient vous rendre tellement purs que même dans la dernière vie de l’âge de fer, vous pouvez voir vos images : elles sont adorées avec une telle discipline. ⁵³C’est la spécialité de la pureté et quelles que soient les grandes âmes et les âmes religieuses qui sont devenues pures, aucune n’a eu de temple bâti pour elle.

⁴⁸Aisē vidhi pūrvak pūjā kisī kī|key bhī nahī̃ hōtī hai aur last janm tak āpkē chitra bhī duāyē̃ dētē rahtē haĩ .

⁵⁴Personne d’autre n’est adoré avec une telle discipline ; et jusqu’à votre dernière vie, vos images continuent à donner des bénédictions.

⁴⁹Thōṛē samay kā sukh śhānti anubhav karātē haĩ .

⁵⁵Elles donnent l’expérience de la paix et du bonheur, pendant quelque temps.

⁵⁰Tō āpkī hōlī|holy aur duniyā vālō̃ kī|key hōlī|holy kitnā phark hai  !

⁵⁶Il y a une telle différence entre votre Holi et celui des gens du monde.

⁵¹Bhalē manōrañjan kē liē āp bhī thōṛā bahut manātē hō lēkin sachchī hōlī|holy paramātma saṅg kē|K raṅg kī|key aur combined svarūp kī|key yathārth hōlī|holy āp manātē hō .

⁵⁷Oui, pour vous divertir, vous célébrez également un petit peu, mais vous célébrez le vrai Holi de la compagnie de Dieu et celui de la forme combinée.

⁵²Hōlī|holy kō lōg bhī bhinn-bhinn rūp sē manātē haĩ , vaisē āp jāntē hō ki hōlī|holy śhabda kā bhī rahasya hai , jō āp hī jāntē hō , āp hī manātē hō .

⁵⁸Les gens aussi célèbrent Holi de diverses façons. ⁵⁹Vous connaissez le sens du mot « Holi ». ⁶⁰Vous seuls le connaissez et vous le célébrez de cette façon.

⁵³Hōlī|holy kā arth|earth hai , hō lī , bīt chukā sō bīt chukā .

⁶¹Holi veut dire « ho li », c’est-à-dire que tout ce qui s’est passé appartient au passé.

⁵⁴Tō āp sabnē purānī jīvan , purānī bātē̃ , purānē saṅskār , purānē vyarth saṅkalp kō hō lī kar dī nā . ⁵⁵Bītī sō bītī karnā arthāt hō lī .

⁶²Vous avez donc tous dit : « Le passé, c’est du passé » (Past is Past) à la vieille vie, aux vieilles situations, aux vieux sanskars et aux vieilles pensées perdues, n’est-ce pas ? « Ho li » veut dire laisser le passé au passé.

⁵⁶Tō aisē kiyā hai  ? ⁵⁷Ki abhī bhī kabhī galatī|galtī sē purānē saṅskār ā jātē haĩ  ?

⁶³L’avez-vous donc fait ou les vieux sanskars réapparaissent-ils encore maintenant par erreur ?

⁵⁸Jab hamārā janm hī nayā hai , āp sabhī marjīvā banē hō nā  !

⁶⁴Puisque vous avez une nouvelle vie… car vous êtes tous morts vivants, non ?

⁵⁹Banē hō  ?

⁶⁵N’est-ce pas ?

⁶⁰Marjīvā banē hō  ?

⁶⁶Etes-vous morts vivants ?

⁶¹Hāth uṭhāō .

⁶⁷Levez la main !

⁶²Achchhā .

⁶⁸Achcha.

⁶³Nayā janm hō gayā tō purānā janm kaisē yād ātā  ?

⁶⁹C’est votre nouvelle vie. ⁷⁰Alors comment se fait-il que vous vous souveniez de votre ancienne vie ?

⁶⁴Purānā , purānā hō gayā .

⁷¹La vie passée est devenue du passé.

⁶⁵Agar bītī bātē̃ yā saṅkalp , saṅskār emerge hōtā hai tō kyā kahē̃gē  ?

⁷²Que direz-vous si les choses, les pensées ou les sanskars du passé resurgissent ?

⁶⁶Hōlī|holy manāī  ?

⁷³Est-ce ce qu’on appelle avoir célébré Holi ?

⁶⁷Hō lī kiyā nahī̃ .

⁷⁴Cela veut dire que vous n’avez pas laissé le passé au passé.

⁶⁸Paramātma saṅg kā raṅg achchhī tarah sē lagā nahī̃ .

⁷⁵Cela signifie que vous n’avez pas été bien colorés par la compagnie de Dieu.

⁶⁹Paramātma saṅg kā raṅg lagnā arthāt purānā janm bhūl jānā . ⁷⁰Purānī bātē̃ bhūl jānā kyōṅki marjīvā hō gayē nā .

⁷⁶Etre coloré par la compagnie de Dieu veut dire oublier la vie passée ainsi que les situations du passé. ⁷⁷C’est parce que vous êtes morts vivants, n’est-ce pas ?

⁷¹Jaisē śharīr sē ēk janm chhōṛkar dūsrā lētē hō tō kyā purānā janm yād rahtā hai  ?

⁷⁸Si vous deviez mourir physiquement et vous réincarner, vous souviendriez-vous de votre vie passée ?

⁷²Tō āp sabhī abhī brāhmaṇ janm dhāraṇ karnē vālē hō .

⁷⁹Or, vous avez tous à présent adopté la vie brahmine.

⁷³Tō pichhlē janm kē|K saṅskār jiskō galatī|galtī sē kahtē hō mērē saṅskār haĩ , kyā āpkē haĩ  ?

⁸⁰Vous dites, à tort, que les sanskars du passé sont vos sanskars. ⁸¹Sont-ils vôtres ? ⁸²Le sont-ils ?

⁷⁴Brāhmaṇ jīvan kē|K yah saṅskār haĩ  ?

⁸³Sont-ils les sanskars de la vie brahmine ?

⁷⁵Kabhī albēlāpan , kabhī royal ālasya , ālasya kē|K bahut bhinn-bhinn rūp haĩ .

⁸⁴Parfois, il y a de la négligence, parfois une forme royale de paresse. ⁸⁵Il existe diverses formes de paresse.

⁷⁶Kabhī is par class karnā .

⁸⁶Faites une classe sur ce sujet à un moment donné !

⁷⁷Ālasya kitnē prakār kē|K haĩ aur kitnē royal rūp sē ātē haĩ  !

⁸⁷Il existe tant de formes de paresse et elles viennent sous des formes tellement royales !

⁷⁸Tō brāhmaṇ jīvan arthāt nayā jīvan , ismē̃ purānā kuchh hō nahī̃ saktā .

⁸⁸Ainsi, la vie brahmine est une nouvelle vie et il ne peut rien y avoir de vieux dedans.

⁷⁹Tō āj hōlī|holy manānē āyē hō nā  !

⁸⁹Donc, aujourd’hui, vous êtes venus ici pour célébrer Holi, n’est-ce pas ?

⁸⁰Tō hōlī|holy arthāt hō lī , tō āj hōlī|holy manānā arthāt purānē saṅskār kī|key hōlī|holy jalānā .

⁹⁰Holi signifie « ho li » ; aujourd’hui, célébrer Holi veut donc dire brûler le Holi des vieux sanskars.

⁸¹Jalānē kē bād hī manānā hōtā hai .

⁹¹C’est seulement après avoir brûlé tout cela que vous pouvez célébrer.

⁸²Tō abhī āpkē manānē kā svarūp hai .

⁹²Votre forme présente est donc celle de la célébration.

⁸³Jalā diyā , abhī manānā hai .

⁹³Vous avez déjà brûlé ce qui est vieux et vous allez maintenant célébrer.

⁸⁴Prabhu kē|K saṅg kē|K raṅg kā majā lēnē vālē hō .

⁹⁴Vous allez apprécier la couleur de la compagnie de Dieu.

⁸⁵Combined rahnē kā anubhav karnē vālē hō , kyō̃  ?

⁹⁵Vous allez faire l’expérience de rester combinés. ⁹⁶Pourquoi ?

⁸⁶Holiest bāp nē āpkē ūpar hōlī|holy bannē kā , pavitra bannē kā raṅg lagāyā hai .

⁹⁷Le Père le plus saint vous a colorés avec la couleur de la pureté, de la sainteté.

⁸⁷Tō āj kaun see|sī|C hōlī|holy manā rahē hō  ?

⁹⁸Ainsi, quel Holi célébrez-vous aujourd’hui ?

⁸⁸Āj sē viśhēṣh kōī bhī purānē saṅskār kō ānē nahī̃ dēnā , yah hōlī|holy manānī hai .

⁹⁹Aujourd’hui tout spécialement, ne permettez à aucun vieux sanskar de venir ; c’est cela célébrer Holi.

⁸⁹Manā saktē hō yā kabhī-kabhī ā jāyēṅgē  ?

¹⁰⁰Etes-vous capables de le célébrer de cette façon ou les vieux sanskars viennent-ils parfois ?

⁹⁰Yah royal śhabda ki maĩ karnē nahī̃ chāhtī thī , chāhtā thā lēkin mērē saṅskār haĩ . ⁹¹Yah śhabda āj dr̥iṛh saṅkalp kī|key vidhi sē samāpt kar lō .

¹⁰¹A partir d’aujourd’hui, avec la méthode des pensées déterminées, mettez fin à ces paroles royales : « Je ne voulais pas le faire, mais ce sont mes sanskars ».

⁹²Aisī hōlī|holy āj sadā kē liē manānē kī|key himmat rakhtē hō  ? ⁹³Ki kabhī-kabhī manāyēṅgē  ?

¹⁰²Avez-vous le courage de célébrer un tel Holi pour toujours ou ne le célébrerez-vous que de temps en temps ?

⁹⁴Jō samajhtē haĩ ki āj sē purānē saṅskār kī|key hōlī|holy , hō lī , bītī sō bītī , janm nayā hai , vah purānā janm khatm .

¹⁰³Vous sentez que depuis aujourd’hui, vous avez laissé le passé au passé, ainsi que vos vieux sanskars, que c’est maintenant votre nouvelle vie et que votre ancienne vie est terminée.

⁹⁵Aisī himmat rakhnē vālē āp bāp kē|K mīṭhē-mīṭhē lāḍlē sikīladhē bachchē hō nā  !

¹⁰⁴Vous êtes les très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés du Père, qui ont un tel courage, n’est-ce pas ?

⁹⁶Tō yah saṅkalp nahī̃ , dr̥iṛh saṅkalp karnē kī|key himmat hai  ?

¹⁰⁵Avez-vous le courage d’avoir non seulement cette pensée, mais cette pensée déterminée ?

⁹⁷Hāth uṭhāō .

¹⁰⁶Levez la main !

⁹⁸Dēkhō , sabhī nē himmat rakhī hai .

¹⁰⁷Voyez, vous avez tous maintenu courage.

⁹⁹Chalō thōṛē rah bhī gayē , lēkin āp sab tō sāthī hō nā .

¹⁰⁸OK, certains n’ont pas levé la main, mais vous êtes tous des compagnons, n’est-ce pas ?

¹⁰⁰Pakkē sāthī , dō hāth uṭhāō .

¹⁰⁹Vous êtes tous des compagnons fermes, levez les deux mains !

¹⁰¹Yah phōṭō nikālō sabkā .

¹¹⁰Qu’on les prenne tous en photo !

¹⁰²Achchhā .

¹¹¹Achcha.

¹⁰³Double vidēśhī bhī uṭhā rahē haĩ .

¹¹²Les doubles étrangers aussi lèvent la main !

¹⁰⁴Tō bāpdādā āpkō padam padamguṇā mubārak dē rahē haĩ , hōlī|holy kī|key , hō lī manānē kī|key .

¹¹³BapDada vous félicite des millions et des millions de fois pour célébrer Holi en laissant le passé au passé.

¹⁰⁵Abhī galatī|galtī sē bhī apnē mukh sē yah śhabda nahī̃ nikālnā . ¹⁰⁶Mērā saṅskār , rāvaṇ kē|K saṅskār kō mērā kahtē hō , kamāl hai  !

¹¹⁴A présent, ne dites plus : « Mes sanskars » même par erreur. ¹¹⁵Vous dites : « Mes sanskars » en parlant des sanskars de Ravan ! ¹¹⁶C’est incroyable !

¹⁰⁷Rāvaṇ kō duśhman kahā jātā hai , duśhman kā khajānā apnā banānā yah tō āśhcharya kī|key bāt hai  !

¹¹⁷On dit de Ravan qu’il est votre ennemi. ¹¹⁸C’est quand même surprenant de s’approprier les trésors de votre ennemi.

¹⁰⁸Āpkō bhī āśhcharya lag rahā hai nā ki kyā kahtē haĩ  !

¹¹⁹Vous aussi devez être étonnés de ce que vous dites !

¹⁰⁹Galatī|galtī sē kah dētē hō .

¹²⁰Vous le dites à tort.

¹¹⁰Kah dētē haĩ phir andar mē̃ dil khātī bhī hai , mahsūs bhī kartē haĩ , bāp sē bātē̃ bhī kartē , māphī bhī lētē haĩ . ¹¹¹Bābā kal sē nahī̃ karūṅgī , karūṅgā .

¹²¹Vous le dites, vous avez mauvaise conscience et vous réalisez ce que vous dites également. ¹²²Vous en parlez même au Père et Lui demandez pardon : « Baba, à partir de demain, je ne le ferai plus ».

¹¹²Phir bhī kar dētē haĩ .

¹²³Mais ensuite, vous recommencez !

¹¹³Abhī bāpdādā kyā karē  ?

¹²⁴Alors que devrait faire BapDada ?

¹¹⁴Dēkhtā rahē  ?

¹²⁵Devrait-Il simplement continuer à vous regarder faire !

¹¹⁵Abhī is śhabda kī|key hōlī|holy jalā lō .

¹²⁶A présent, brûlez le Holi de ces mots.

¹¹⁶Dēkhō jalānē mē̃ bhī ēk bahut achchhī bāt batātē haĩ , kōkī kō dhāgā bāndhkar pakātē haĩ , tō jab kōkī pak jātī hai aur nikāltē haĩ tō kōkī pak jātī lēkin dhāgā nahī̃ jaltā hai .

¹²⁷En ce qui concerne le feu, BapDada va aussi vous dire quelque chose de très bien. ¹²⁸Dans bhakti, on cuisine un koki (un chapatti épais et sucré) qu’on entoure d’un fil et quand on le cuisine, le koki cuit, mais le fil ne brûle pas.

¹¹⁷Yah niśhānī bhī āpnē jō pahlā pāṭh paṛhā hai ki ātmā avināśhī hai aur śharīr vināśhī hai , uskī banā dī hai .

¹²⁹C’est le signe de la première leçon que vous avez apprise sur l’âme qui est impérissable alors que le corps est périssable.

¹¹⁸Tō bāpdādā dēkhtē haĩ ki yah tyōhār yā śhāstra banānē vālē bachchō̃ kī|key bhī kamāl kam|cum nahī̃ hai . ¹¹⁹Haĩ tō vah bhī bāp kē|K bachchē hī lēkin āp hō sikīladhē .

¹³⁰Ceux qui ont créé ces fêtes ainsi que les écritures sont aussi les enfants du Père, mais vous êtes les enfants « sikiladés », longtemps perdus et maintenant retrouvés. ¹³¹BapDada voit que leur merveille n’est pas moindre.

¹²⁰Tō bhal usmē̃ āṭē mē̃ namak hai lēkin banāyā baṛā ramaṇīk hai .

¹³²C’est comme une pincée de sel dans un sac de farine, mais ils ont fait cela d’une façon très divertissante.

¹²¹Āp dēkhō her|har tyōhār kā yādgār banāyā hai , lēkin kaī bātē̃ jō sūkṣhma haĩ uskō sthūl rūp dē diyā hai . ¹²²Lēkin yādgār tō banāyā hai nā  !

¹³³Si vous regardez bien, ils ont fait un mémorial de chaque fête. ¹³⁴Cependant, ils ont donné une forme physique à des aspects subtils et ils ont au moins créé un mémorial.

¹²³Bhakti mē̃ bhī kam|cum tō nahī̃ kiyā , bhakti nē dvāpar kaliyug mē̃ phir bhī kuchh na kuchh smr̥iti kī|key bātē̃ rakhī , ati vikārī bannē sē bachāyā .

¹³⁵Ils se sont également beaucoup absorbés dans la dévotion. ¹³⁶En effet, aux âges de cuivre et de fer, ils ont gardé certains aspects de ce qui se trouve dans votre conscience. ¹³⁷Ils vous ont empêchés de tomber complètement dans les vices.

¹²⁴Tō bāpdādā yah sāmagrī , tyōhār yā śhāstra banānē vālō̃ kō bhī unkā phal dētā hai .

¹³⁸BapDada donne donc leur fruit à ceux qui ont créé toutes ces fêtes, ces écritures et autres accessoires de bhakti.

¹²⁵Phir bhī bhakti mē̃ kuchh tō yād kartē haĩ , vikārō̃ sē thōṛē time kē liē bach jātē haĩ .

¹³⁹Au moins, ils se souviennent de certaines choses dans bhakti et ils sont préservés des vices de façon temporaire.

¹²⁶Tō āpnē āj kaun see|sī|C hōlī|holy manāī  ?

¹⁴⁰Alors, quel Holi avez-vous célébré aujourd’hui ?

¹²⁷Kaun see|sī|C hōlī|holy manāī  ? ¹²⁸Hō lī , sab kahō hō lī .

¹⁴¹Quel Holi avez-vous célébré ? « Ho li » ! ¹⁴²Que tous disent : « Ho li » !

¹²⁹Aisē karō ( hāth kā iśhārā ) hō lī .

¹⁴³Aimez-vous cela ? ¹⁴⁴(Baba fait un geste de la main, mimant le fait de chasser Maya).

¹³⁰Pakkā hai nā  !

¹⁴⁵C’est bien ferme, n’est-ce pas ?

¹³¹Manāyā  ? ¹³²Manāyā  ?

¹⁴⁶Avez-vous célébré ? ¹⁴⁷Oui ?

¹³³Achchhā .

¹⁴⁸C’est bien.

¹³⁴Phir kal māyā āyēgī , kyōṅki māyā bhī sun rahī hai lēkin āp aisē nahī̃ karnā .

¹⁴⁹Et si Maya vient demain, et elle viendra parce qu’elle écoute, vous ne devez pas l’accueillir !

¹³⁵ ( apnī ōr nahī̃ bulānā ) majā hai nā , ismē̃ majā hai nā .

¹⁵⁰Vous avez du plaisir en y pensant, n’est-ce pas ?

¹³⁶Tō majē mē̃ rahnā .

¹⁵¹Restez dans ce plaisir.

¹³⁷Bāp kō yād rakhnā tō bāp hamē̃ kitnā rūhānī raṅg ḍāl rahā hai , jissē āp holy hans ban gayē .

¹⁵²Souvenez-vous du Père et voyez comment Il vous colore avec la couleur de la spiritualité grâce à laquelle vous êtes devenus des cygnes saints.

¹³⁸Holy hans arthāt nirṇay śhakti vālē hōlī|holy hans .

¹⁵³Les cygnes saints sont les cygnes qui ont le pouvoir de discerner.

¹³⁹Kōī bhī kām karō nā , tō ēk seat fix kar lō , pahlē us seat par set hō phir nirṇay karō , vah seat jāntē hō , vah seat hai trikāldarśhī kī|key seat .

¹⁵⁴Dès que vous accomplissez un travail, commencez par vous choisir un siège. ¹⁵⁵Installez-vous sur ce siège et ensuite, prenez vos décisions. ¹⁵⁶Vous connaissez ce siège. ¹⁵⁷C’est le siège du niveau trikaldarshi.

¹⁴⁰Pahlē trikāldarśhī kī|key seat par set hō tīnō̃ kālō̃ kō dēkhō , sirph vartamān nahī̃ , ādi madhya ant , tīnō̃ kālō̃ kō dēkhō , tīnō̃ kāl mē̃ phāydā hai yā nuksān  ?

¹⁵⁸Avant tout, installez-vous bien sur le siège du niveau trikaldarshi et considérez les trois aspects du temps. ¹⁵⁹Ne voyez pas uniquement le présent, mais regardez les trois aspects du début, du milieu et de la fin : « Y a-t-il un gain ou une perte dans les trois aspects du temps ? ».

¹⁴¹Kaī bachchē baṛē chatur haĩ .

¹⁶⁰Certains enfants sont très habiles.

¹⁴²Chaturāī sunāū̃  ?

¹⁶¹Baba devrait-Il vous parler de leur habileté ?

¹⁴³Kyā kahtē haĩ , is kām kō chalānā thā nā , isīliē kām chalā liyā .

¹⁶²Que disent-ils ? « Je devais le faire ainsi et c’est ainsi que je l’ai fait.

¹⁴⁴Bākī maĩ samajhtī hū̃ , samajhtā hū̃ karnā nahī̃ chāhiē lēkin kar liyā .

¹⁶³Je sens que je ne devais pas le faire, mais ça s’est fait tout seul ».

¹⁴⁵Lēkin kar liyā tō karma kā phal tō milēgā nā  !

¹⁶⁴OK, vous l’avez fait et donc vous recevrez assurément le fruit de l’action, non ?

¹⁴⁶Tō chaturāī nahī̃ karnā , bāp kō bhī bahut rijhātē haĩ .

¹⁶⁵Alors ne soyez pas habiles de cette façon. ¹⁶⁶Vous essayez de charmer le Père.

¹⁴⁷Galatī|galtī kartē haĩ nā phir bāpdādā kō aisī aisī bātē̃ sunātē haĩ - bābā āp tō merciful hō nā  !

¹⁶⁷Vous commettez une erreur et ensuite, vous dites à BapDada des choses telles que : « Baba, Tu es empli de miséricorde, n’est-ce pas ?

¹⁴⁸Āp tō kṣhamā kē|K sāgar hō nā  !

¹⁶⁸Tu es l’Océan de Pardon, non ? ».

¹⁴⁹Bāp kō bhī yād karātē haĩ tō āp kaun hō  ! ¹⁵⁰Āpnē kahā hai nā , mērē kō sunākē khatm kar dō .

¹⁶⁹Vous rappelez au Père qui Il est et vous Lui dites : « Tu nous as dit de T’en parler et d’y mettre fin ».

¹⁵¹Lēkin mahsūstā sē sunākē khatm kar lō .

¹⁷⁰Cependant, mettez-y fin en en parlant à Baba avec une prise de conscience, une réalisation.

¹⁵²Ēk akṣhar pakkā kartē hō , sunā tō dētē hō lēkin pahlē dr̥iṛh saṅkalp sē sva kō parivartan karkē phir sunāō .

¹⁷¹Vous en parlez bien à Baba, cela c’est bien ferme. ¹⁷²Mais vous devez tout d’abord vous transformer avec une pensée déterminée et ensuite, en parler à Baba.

¹⁵³Rijhātē bahut haĩ , āpnē kahā hai nā  !

¹⁷³Vous charmez beaucoup le Père en disant : « Baba, Tu as bien dit cela, n’est-ce pas ? ».

¹⁵⁴Bāp kō bhī yād dilātē haĩ - āpnē yah kahā hai nā , āpnē yah kahā hai nā .

¹⁷⁴Vous rappelez au Père : « Tu as dit ceci et Tu as dit cela ».

¹⁵⁵Baṛī chaturāī kartē haĩ .

¹⁷⁵Vous êtes très habiles.

¹⁵⁶Abhī chaturāī nahī̃ karnā , himmat rakhnā . ¹⁵⁷Karnā hī hai , gē gē nahī̃ karnā .

¹⁷⁶A présent, ne le soyez pas de cette façon. ¹⁷⁷Soyez courageux. « Je dois le faire ». ¹⁷⁸Ne dites pas : « Je le ferai, je le ferai ».

¹⁵⁸Bāpdādā sārē din mē̃ gē gē kē|K gīt bahut suntē haĩ . ¹⁵⁹Karē̃gē , dikhāyēṅgē , banē̃gē , lēkin speed kyā  ?

¹⁷⁹Tout au long de la journée, BapDada entend beaucoup de chansons de « je le ferai, je le ferai » ! « Je le ferai, je vais leur montrer, je le deviendrai… », mais à quelle vitesse ?

¹⁶⁰Gē gē vālē bāp kē sāth chalē̃gē  ?

¹⁸⁰Ceux qui reportent ainsi à plus tard pourront-ils repartir avec le Père ?

¹⁶¹Bāp tō ever ready hai aur gē gē vālē ever ready tō nahī̃ huē .

¹⁸¹Le Père est toujours prêt et ceux qui disent : « Je le ferai » ne sont pas prêts.

¹⁶²Tō bāp kē sāth kaisē chalē̃gē  ?

¹⁸²Donc comment pourrez-vous repartir avec le Père ?

¹⁶³Dēkhtē rahē̃gē , bāp kē sāth jā rahē haĩ .

¹⁸³Vous resterez à observer les autres qui repartiront avec le Père.

¹⁶⁴Bāp kō ēk-ēk bachchē sē padamguṇā pyār hai .

¹⁸⁴Le Père aime chaque enfant des millions et des millions de fois.

¹⁶⁵Bāp nahī̃ chāhtē ki mērē bachchē aur sāth nahī̃ chalē̃ .

¹⁸⁵Le Père n’aime pas l’idée que Ses enfants ne rentrent pas à la maison avec Lui.

¹⁶⁶Jab ghar lauṭnē kā samay ā gayā hai tō kyā ghar nahī̃ chalē̃gē  ?

¹⁸⁶N’allez-vous pas rentrer à la maison maintenant que le temps est venu pour vous d’y retourner ?

¹⁶⁷Kyōṅki ghar jākē phir rājya mē̃ ānā hai .

¹⁸⁷Vous devez rentrer à la maison en premier et ensuite revenir dans le royaume.

¹⁶⁸Ghar nahī̃ chalē̃gē sāth mē̃ tō brahmā bāp kē sāth rājya mē̃ bhī nahī̃ āyēṅgē , pīchhē āyēṅgē .

¹⁸⁸Si vous ne retournez pas à la maison ensemble, vous ne viendrez pas dans le royaume avec le Père Brahma, vous viendrez plus tard.

¹⁶⁹Tō āpkā vāydā kyā hai  ?

¹⁸⁹Quelle est votre promesse ?

¹⁷⁰Sāth chalē̃gē yā ā jāyēṅgē … ismē̃ bhī gē gē lagāyēṅgē . ¹⁷¹Pahuñch jāyēṅgē , dēkhnā bābā jarūr pahuñch jāyēṅgē .

¹⁹⁰Que vous repartirez ensemble ou bien dites-vous que vous repartirez tout seuls ? ¹⁹¹Laisserez-vous cela aussi au futur ? « J’y parviendrai. ¹⁹²Regarde, Baba, oui, j’arriverai bien là-bas ».

¹⁷²Tō yah bhāṣhā abhī samāpt karō .

¹⁹³Donc, finissez-en avec ce langage (le fait de parler au futur).

¹⁷³Achchhā .

¹⁹⁴Achcha.

¹⁷⁴Sabhī chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō bhī bāpdādā dēkh rahē haĩ ki dūr baiṭhē bhī science kē|K sādhan dvārā majority sthānō̃ mē̃ centres par vah bhī bāpdādā kō dēkhtē rahtē haĩ , āp ṭōlī khātē hō nā tō vah bhī ṭōlī bāṇṭtē haĩ .

¹⁹⁵BapDada voit tous les enfants de partout et bien qu’ils se trouvent loin, dans la plupart des endroits, dans les centres, ils regardent BapDada. ¹⁹⁶Tandis que vous mangez un toli ici, là-bas aussi, ils distribuent un toli.

¹⁷⁵Tō sabhī kō bāpdādā bhī dēkh rahē haĩ ki kaisē dūr baiṭhē najdīk kā anubhav kar rahē haĩ .

¹⁹⁷BapDada observe que tous, bien qu’étant physiquement éloignés, ils se sentent proches.

¹⁷⁶Tō chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō jō sadā bāp samān sampann aur sampūrṇ bannā hai , is saṅkalp kō dhāraṇ kiyē huē haĩ aur dr̥iṛhtā kā bal samay prati samay is saṅkalp kō dētē rahtē haĩ , aisē chārō̃ ōr kē|K śhubh saṅkalp dhāraṇ karnē vālē , sāth-sāth bāp kī|key āśhāō̃ kō pūrṇ karnē vālē āśhāō̃ kē|K sitārē , sāth-sāth dādī kē|K bōl , karmātīt hōnā hī hai , hōnā hī hai , hōnā hī hai . . . aur mama kē|K yah bōl ki sadā jō karnā hai sō āj karō , kal par nahī̃ chhōṛō , aur dīdī kē|K yah bōl ab ghar chalnā hai , yah kānō̃ mē̃ gūñjnā chāhiē . ¹⁷⁷Bār-bār ab ghar chalnā hai .

¹⁹⁸A tous les enfants de partout qui se sont imprégnés de la pensée constamment déterminée de devenir égaux et complets, comme le père et qui, de temps en temps, continuent d’emplir cette pensée du pouvoir de la détermination ; à de tels enfants, partout, qui se sont imprégnés de pensées pures ; en plus de cela, aux étoiles de l’espoir qui vont combler les espoirs du Père ; à ceux qui se souviennent des paroles de Dadi : « Je dois devenir karmateet, je dois le devenir, je dois le devenir » et des paroles de Mama, qui disait toujours : « Tout ce que vous voulez faire, faites-le aujourd’hui et pas demain », ainsi que des paroles de Didi : « Nous devons maintenant rentrer à la maison », ces paroles devraient résonner à vos oreilles encore et encore.

¹⁷⁸Tō dhun lagā dō - karmātīt hōnā hai , ab ghar chalnā hai .

¹⁹⁹N’ayez que ce seul souci : « Je dois maintenant devenir karmateet et rentrer à la maison ».

¹⁷⁹Yah bōl bār-bār smr̥iti mē̃ lānē vālē samarth ātmāō̃ kō bāpdādā kā hōlī|holy bachchō̃ kō hōlī|holy kī|key mubārak hō , aur sāth mē̃ sabhī kō bāpdādā pahlē hī madhuban kē|K gēvar kē|K pahlē sabhī mukh khōlō aur gēvar khāō , khāyā , tō sabhī kō bahut-bahut padamguṇā bāpdādā aur advance party kē|K sarv bachchō̃ kā yādpyār aur bāp kī|key namastē .

²⁰⁰Aux âmes puissantes qui restent conscientes de ces paroles encore et encore, aux enfants saints, holy, de BapDada, félicitations pour Holi. ²⁰¹En plus de cela, avant de recevoir le toli de Madhuban, que tous ouvrent la bouche et mangent ce ghevar (toli sucré comme le jalebi). ²⁰²L’avez-vous mangé ? ²⁰³Alors, à tous les enfants, beaucoup, beaucoup, des millions et des millions de fois, amour et souvenir de BapDada et des âmes de l’advance party et Namaste du Père.

¹⁸⁰Vardān  : sarv ātmāō̃ kē prati snēh aur śhubhchintak kī|key bhāvnā rakhnē vālē dēhī-abhimānī bhav

²⁰⁴Bénédiction : Puissiez-vous être conscients de l’âme et avoir de l’amour ainsi que des sentiments purs et positifs pour toutes les âmes.

¹⁸¹Jaisē mahimā karnē vālī ātmā kē prati snēh kī|key bhāvnā rahtī hai , aisē hī jab kōī śhikṣhā kā iśhārā dētā hai tō usmē̃ bhī us ātmā kē prati aisē hī snēh kī|key , śhubhchintan kī|key bhāvnā rahē - ki yah mērē liē baṛē sē baṛē śhubhchintak haĩ - aisī sthiti kō kahā jātā hai dēhī-abhimānī .

²⁰⁵De même que vous avez des sentiments d’amour pour les âmes qui chantent vos louanges, vous devez en avoir autant pour les âmes qui vous corrigent en vous envoyant certains signaux. ²⁰⁶Ayez le sentiment pur et positif qu’en fait, cette âme vous veut du bien. ²⁰⁷Ce niveau est ce qu’on appelle être en conscience d’âme.

¹⁸²Agar dēhī-abhimānī nahī̃ haĩ tō jarūr abhimān hai .

²⁰⁸Si vous n’êtes pas conscients de l’âme, c’est qu’il y a assurément de l’arrogance.

¹⁸³Abhimān vālā kabhī apnā apmān sahan nahī̃ kar saktā .

²⁰⁹Une personne arrogante ne peut pas tolérer la moindre insulte.

¹⁸⁴Slōgan  : sadā paramātma pyār mē̃ khōyē rahō tō duḥkhō̃ kī|key duniyā bhūl jāyēgī . ¹⁸⁵

²¹⁰Devise : Restez constamment perdus dans l’amour de Dieu et vous oublierez le monde de la peine.

¹⁸⁶Yē avyakt iśhārē - «  niśhchay kē|K foundation kō majbūt kar sadā nirbhay aur niśhchint rahō "

²¹¹Signal Avyakt : Renforcez la fondation de votre foi et restez constamment impavides et sans souci.

¹⁸⁷Jab kōī baṛē kē|K hāth mē̃ hāth hōtā hai tō chhōṭē kī|key sthiti bēphikr , niśhchint rahtī hai .

²¹²Lorsque la main de quelqu’un de plus jeune est dans celle d’une personne plus âgée, celui qui est plus jeune se sent libre de toute souci.

¹⁸⁸Āpkō niśhchay hai ki her|har karma mē̃ bāpdādā mērē sāth bhī hai aur hamārē is alaukik jīvan kā hāth unkē hāth mē̃ hai arthāt jīvan unkē havālē hai tō zimmēvārī unkī hō jātī hai .

²¹³Vous les enfants avez la foi que BapDada est avec vous dans chaque action et que, dans cette vie spirituelle, votre main est dans la Sienne. ²¹⁴Cela veut dire que vous Lui avez dédié votre vie et que tout est par conséquent de Sa responsabilité.

¹⁸⁹Sabhī bōjh bāp kē ūpar rakh apnē kō halkā kar dō tō sadā niśhchint rahē̃gē aur her|har kārya accurate hōgā .

²¹⁵Donnez tous vos fardeaux au Père et rendez vous légers et ainsi, vous resterez constamment dans un niveau sans souci. ²¹⁶Alors, tout sera juste, précis.

²¹⁷***      OM SHANTI      * * *