Murli du jour du samedi 7 mars 2026

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Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

007-03-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

007/03/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Essence

1 «  mīṭhē bachchē - tum is samay bāp kē sāth sēvā mē̃ madadgār banē hō isliē tumhārā simraṇ hōtā hai , pūjan nahī̃ , kyōṅki śharīr apavitr hai ' '

1Essence : Doux enfants, en ce moment vous devenez les aides de Baba dans le service. 2C'est parce que vos corps sont encore impurs que l'on se souvient de vous, mais que vous n'êtes pas adorés. 

Question

2Praśhna  : kaun sā naśhā tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ nirantar rahnā chāhiē  ?

3Question : Les enfants, quelle ivresse devriez-vous constamment avoir dans l’intellect ?

Réponse

3Uttar  : ham śhivbābā kē|K bachchē haĩ , unsē rājyōg sīkh svarg kī rājāī kā varsā lētē haĩ , yah naśhā tumhē̃ nirantar rahnā chāhiē .

4Réponse : Celle d'être les enfants de Shiv Baba, d'étudier le Raja Yoga et d'obtenir de Lui votre héritage.

4Viśhva kā mālik bannā hai tō bahut khabardārī sē paṛhnā aur paṛhānā hai .

5Si vous souhaitez devenir un maître du monde, étudiez et enseignez aux autres en y portant une grande attention.

5Kabhī bhī bāp kī|key nindā nahī̃ karānī hai .

6Ne faites rien qui puisse diffamer le Père.

6Kisī sē bhī laṛnā jhagaṛnā nahī̃ hai .

7Ne vous querellez avec personne.

7Tum kauṛī sē hīrē jaisā bantē hō tō achchhī rīti dhārṇā karnī hai .

8Vous changez de coquillages en diamants. 9Par conséquent, assimilez tout d'une très bonne façon. 

Chanson

8Gīt  : jō piyā kē sāth hai …

10Chanson : La pluie de la connaissance tombe sur ceux qui sont avec le Bien-Aimé....

Murli

9Ōm śhānti .

11Om shanti.

10Bachchō̃ nē samjhā . 11Jō bāp kē sāth haĩ vō bāpdādā kē sāth haĩ .

12Les enfants, vous avez compris que ceux qui sont avec le Père sont avec BapDada.

12Abhī tō double haĩ nā .

13Actuellement ils sont sous une forme double.

13Yah achchhī tarah samjhāyā jātā hai - brahmā dvārā parampitā paramātmā śhiv sthāpanā kaisē karē̃gē  ?

14On vous l'a très bien expliqué. 15Comment Shiva, le Père Suprême, l'Âme Suprême, mène-t-Il à bien l'établissement à travers Brahma ? 16Les gens l'ignorent.

14Vah tō jāntē nahī̃ haĩ .

17Vous seuls le savez.

15Tum bachchē hī jāntē hō unkō apnā śharīr hai nahī̃ . 16Śhrīkr̥iṣhṇa kō tō apnā śharīr hai .

18Contrairement à Krishna, Shiva n'a pas de corps.

17Aisē tō kahā nahī̃ jā saktā ki paramātmā śhrīkr̥iṣhṇa kē|K śharīr dvārā . . . nahī̃ .

19Il n'est pas possible que l'Âme Suprême donne la connaissance à travers le corps de Shri Krishna… ; non.

18Kr̥iṣhṇa tō hai satyug kā prince .

20Shri Krishna est un prince de l'âge d'or.

19Parampitā paramātmā brahmā dvārā sthāpanā karātē haĩ tō jarūr brahmā mē̃ pravēśh karnā paṛē .

21Le Père Suprême, l'Ame Suprême, mène à bien cet établissement à travers Brahma, et donc, il doit nécessairement entrer en lui.

20Aur kōī upāya hai nahī̃ .

22Il n'existe aucune autre méthode.

21Prērṇā ādi kī|key bāt nahī̃ .

23Il n'est pas question d'inspiration, etc.

22Bāp brahmā dvārā sab samjhā dētē haĩ .

24Le Père explique tout à travers Brahma.

23Vijay mālā jiskō rūṇḍ mālā kahā jātā hai , jō manuṣhya pūjtē haĩ , simartē haĩ .

25Les gens se souviennent et adorent le chapelet de la victoire, qui est aussi appelé le chapelet de Rudra.

24Tum bachchē samajhtē hō ki rūdra mālā tō sirph simarī jātī hai .

26Les enfants, vous comprenez que l'on se souvient simplement de ce chapelet de Rudra.

25Mērū kahā jātā hai brahmā sarasvatī kō .

27La graine double représente Brahma et Saraswati.

26Bākī mālā huī bachchō̃ kī|key .

28Le reste du chapelet est celui des enfants.

27Viṣhṇu kī|key mālā tō ēk hai , pūjī jā saktī hai .

29Seul le chapelet de Vishnou peut être adoré.

28Is samay tum puruṣhārthī hō .

30En ce moment vous êtes des faiseurs d'efforts.

29Tumhārā simraṇ hōtā hai ant mē̃ .

31On se souvient de vous à la fin.

30Ātmāō̃ kī|key mālā hai yā jīv ātmāō̃ kī|key  ?

32Est-ce un chapelet d'âmes ou d'êtres vivants ?

31Praśhna uṭhēgā nā .

33La question se pose, n'est-ce pas ?

32Viṣhṇu kī|key mālā tō kahē̃gē chaitanya jīv ātmāō̃ kī|key mālā .

34On dit du chapelet de Vishnou que c'est le chapelet des êtres humains.

33Lakṣhmī nārāyaṇ pūjē jātē haĩ nā kyōṅki unhō̃ kī|key ātmā aur śharīr dōnō̃ pavitra haĩ .

35Lakshmi et Narayan sont adorés parce que ces âmes et leurs corps sont purs.

34Rūdra mālā vah tō sirph ātmāō̃ kī hai kyōṅki śharīr tō apavitr haĩ . 35Vah tō pūjē nahī̃ jā saktē .

36Le chapelet de Rudra est simplement celui des âmes parce que les corps sont impurs ;  ils ne peuvent pas être adorés.

36Ātmā kaisē pūjī jātī hai  ?

37Comment une âme peut-elle être adorée ?

37Tum kahtē hō rūdra mālā pūjī jātī hai .

38Vous dites que l'on peut adorer le chapelet de Rudra.

38Parantu nahī̃ , pūjī nahī̃ jātī . 39Jab nām hī hai simarnī .

39Mais non, il n'est pas adoré puisqu'il est appelé le chapelet du souvenir.

40Jō bhī dānē haĩ vah tum bachchō̃ kē|K simraṇ hōtē haĩ , jab śharīr mē̃ haĩ . 41Dānē tō brāhmaṇō̃ kē|K haĩ .

40Les enfants, les graines de ce chapelet représentent votre souvenir lorsque vous êtes dans votre corps ; les graines représentent les Brahmines.

42Simraṇ kiskō kartē haĩ  ? 43Yah tō kisī kō patā nahī̃ hai .

41Personne ne sait de qui on se souvient.

44Yah haĩ brāhmaṇ jō bhārat kī|key sēvā kartē haĩ . 45Unkō yād kartē haĩ .

42C'est de vous, les Brahmines qui servez Bhârat, que l'on se souvient. 43Il y a Jagadamba et beaucoup de déesses, etc.

46Jagat ambā dēviyā̃ ādi bahut haĩ , unkō yād karnā chāhiē  ?

44Devrait-on s'en souvenir ? 45Ce sont Lakshmi et Narayan qui deviennent dignes d'adoration, pas vous.

47Pūjnē lāyak lakṣhmī-nārāyaṇ bantē haĩ . 48Tum nahī̃ , kyōṅki tumhārē śharīr patit haĩ . 49Ātmā pavitra hai parantu vah pūjī nahī̃ jā saktī hai , simarī jā saktī hai .

46On peut se souvenir de vous, mais pas vous adorer, car si votre âme est pure, votre corps ne l'est pas.

50Kōī bhī tumsē pūchhē tō samjhā huā hōnā chāhiē .

47Si quelqu'un vous pose la question, vous devriez avoir compris cela préalablement.

51Tum hō brāhmaṇiyā̃ .

48Vous êtes Brahmines.

52Tumhārē yādgār dēviyō̃ kē|K rūp mē̃ haĩ .

49Votre mémorial est celui des déesses. 50Vous devenez purs en suivant shrimat vous-mêmes.

53Tum śhrīmat par khud pāvan bantē hō tō yah mālā first brāhmaṇō̃ kī|key samajhī jāē phir dēvtāō̃ kī|key .

51Ce chapelet est donc d'abord celui des Brahmines, puis des déités.

54Vichār sāgar manthan karnē sē result nikalēgī .

52Si vous barattez l'océan de connaissance, les réponses émergeront.

55Jab ātmāyē̃ sāligrām rūp mē̃ haĩ tab pūjī jātī haĩ .

53Les âmes sont adorées sous leur forme de saligrams.

56Śhiv kī|key pūjā hōtī hai tō sāligrām kī|key bhī hōtī hai kyōṅki ātmā pavitra hai , śharīr nahī̃ .

54Lorsque Shiva est adoré, les saligrams le sont aussi parce que les âmes sont pures quand elles n'ont pas de corps. 55On se souvient seulement de vous.

57Simraṇ sirph tumhārā kiyā jātā hai kyō̃  ?

56Pourquoi ?

58Tum śharīr kē sāth sēvā kartē hō .

57Vous servez à travers votre corps. 58Vous ne pouvez pas être adorés.

59Tumhārī pūjā nahī̃ hō saktī hai phir jab śharīr chhōṛtē hō tō tum bhī śhiv kē sāth pūjē jātē hō .

59Ensuite, quand vous quittez votre corps, vous êtes adorés en même temps que Shiva.

60Vichār kiyā jātā hai nā .

60Pensez-y. 61En ce moment, vous êtes Brahmines et Shiv Baba entre dans le corps de Brahma.

61Tum is samay brāhmaṇ hō . 62Śhivbābā bhī brahmā mē̃ ātē haĩ tō brahmā bhī sākār mē̃ hai .

62Il est donc aussi sous une forme corporelle.

63Tum mēhnat kartē hō .

63Vous faites des efforts.

64Yah mālā jaisē sākārī hai .

64Ce chapelet est corporel.

65Brahmā sarasvatī aur tum gyān gaṅgāyē̃ .

65Il y a Brahma, Saraswati et vous, les Ganges de connaissance.

66Tumnē bhārat kō svarg banāyā , yah rūdra yagya rachā .

66Vous changez Bhârat en paradis grâce à ce feu sacrificiel.

67Jō pūjā kartē haĩ usmē̃ sirph śhiv aur sāligrām hōtē haĩ .

67Lorsque les gens pratiquent l'adoration, cela concerne Shiva et les saligrams.

68Unmē̃ brahmā sarasvatī kā athavā tum bachchō̃ kā nām nahī̃ hai .

68Il n'est pas fait mention de Brahma, de Saraswati ou de vous, les enfants.

69Yahā̃ tō sabkā nām hai .

69Ici, on utilise le nom de tout le monde.

70Tumhārā simraṇ kartē haĩ .

70On se souvient de vous.

71Kaun-kaun gyān gaṅgāyē̃ thī .

71Qui étaient les Ganges de connaissance ?

72Vah tō hai gyān sāgar .

72L'Unique est l'Océan de Connaissance.

73Yah hai brahmaputrā baṛī nadī .

73Celui-ci est le Brahmapoutre, le plus grand fleuve.

74Yah brahmā mātā bhī hai .

74Ce Brahma est aussi la mère. 75Il y a un seul Océan mais de nombreuses sortes de Ganges.

75Sāgar ēk hai , bākī gaṅgāyē̃ tō kisam-kisam kī|key anēk prakār kī|key hōtī haĩ . 76Number-vār jinmē̃ achchhā gyān hai , unkō sarōvar kahā jātā hai .

76On dit de ceux qui s'imprègnent bien de connaissance, numberwise, qu'ils sont des lacs de connaissance.

77Mahimā bhī hai .

77Ils sont loués.

78Kahtē haĩ mānsarōvar mē̃ snān karnē sē parīzādā ban jātē haĩ .

78On dit aussi qu'en se baignant dans le Mansarovar, on devient un ange.

79Tō tumhārī mālā simarī jātī hai .

79C'est pourquoi on se souvient de votre chapelet.

80Simraṇī kahtē haĩ nā .

80Ils parlent du chapelet du souvenir.

81Simraṇ karō , vah tō sirph rām-rām kahtē haĩ .

81Ils disent aux gens d'égrainer les perles d'un chapelet dans le souvenir et de dire simplement "Ram, Ram !"

82Parantu tum jāntē hō simraṇ kiskā hōgā  ?

82Cependant vous comprenez de qui on s'est souvenu.

83Jō jāstī service kartē haĩ .

83De ceux qui font beaucoup de service. 84Il y a d’abord Baba, la Fleur, et ensuite, la graine double qui fait beaucoup d’ effort.

84Pahlē tō bābā hai fool|phūl phir mērū , jō bahut mēhnat kartē haĩ phir rūdra mālā sō viṣhṇu kī|key mālā bantī hai .

85Puis viennent ceux du chapelet de Rudra qui deviennent ensuite les perles du chapelet de Vishnou.

85Tumhārī sirph ātmā pūjī jātī hai .

86Vous seules, les âmes, êtes adorées.

86Tum ab simraṇ lāyak hō .

87Actuellement vous êtes dignes que l'on se souvienne de vous.

87Simarnī tumhārī hai . 88Bākī pūjā nahī̃ hō saktī kyōṅki ātmā pavitra , śharīr apavitr hai .

88Les enfants, c'est vous qui constituez le chapelet du souvenir, mais vous ne pouvez pas être adorés parce que même si votre âme est pure, votre corps ne l'est pas.

89Apavitr chīz kabhī pūjī nahī̃ jātī .

89Rien d'impur ne peut être adoré.

90Jab rūdra mālā bannē lāyak ban jātē hō phir ant mē̃ tum śhuddha ban jātē hō .

90A la fin, lorsque vous deviendrez pures, vous serez dignes d'appartenir au chapelet de Rudra.

91Tumkō sākṣhātkār hōgā pass with honour kaun-kaun hōtē haĩ .

91Vous aurez des visions de ceux qui ont réussi avec les honneurs.

92Service karnē sē nāmāchār bahut hō jātā hai .

92On glorifie beaucoup vos noms grâce au service que vous faites.

93Mālūm paṛtā jāyēgā - vijay mālā mē̃ number-vār kaun-kaun āyēgā  !

93Vous savez qui fera partie du chapelet de la victoire, numberwise.

94Yah bātē̃ baṛī guhya haĩ .

94Ce sont des sujets très profonds.

95Manuṣhya tō sirph rām-rām kahtē haĩ .

95Les gens disent simplement "Ram, Ram !"

96Kriściyan lōg Christ kō yād kartē haĩ .

96Les Chrétiens se souviennent du Christ.

97Mālā kiskī hōgī  ?

97De quel chapelet s'agit-il ?

98God tō ēk hai .

98Il n'y a qu'Un seul Dieu.

99Bākī jō pās|pass baiṭhē haĩ unkī mālā bantī hōgī .

99Le chapelet est constitué de ceux qui sont proches de Lui.

100Is mālā kō tum abhī sirph samajh saktē hō .

100Actuellement vous seuls comprenez de quoi est fait ce chapelet.

101Apnē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm vālē hī nahī̃ samajh saktē tō aur kaisē samajhē̃gē .

101Puisque ceux qui appartiennent à votre civilisation originelle et éternelle des déités ne peuvent pas le comprendre, comment les autres le pourraient-ils ?

102Sabkō patit sē pāvan banānē vālā tō ēk hī bāp hai .

102Seul le Père unique purifie ceux qui sont impurs.

103Christ kē liē aisē nahī̃ kahē̃gē ki vah patit kō pāvan banānē vālā hai .

103On ne dit pas du Christ qu’il purifie ce qui est impur.

104Unkō janm-maraṇ mē̃ ākar nīchē utarnā hī hai .

104Il doit entrer dans le cycle de la naissance et de la mort et se dégrader peu à peu.

105Vāstav mē̃ unkō gurū bhī nahī̃ kahē̃gē kyōṅki sarv kā sadgati dātā ēk hī bāp hai .

105On ne peut pas dire non plus le qualifier de gourou, parce que Seul le Père montre à tous la bonne destination.

106Sō tō jab ant hō , jhāṛ jaṛjaṛībhūt hō tab bāp ākar sabkō sadgati dētē haĩ .

106C'est uniquement à la fin, lorsque l'arbre a atteint un niveau de dégradation totale, que le Père vient montrer à tous la bonne destination.

107Ātmā ūpar sē ātī hai dharm kī|key sthāpanā karnē .

107Les âmes viennent de là-haut pour établir leurs religions.

108Unkō tō janm-maraṇ mē̃ ānā hai .

108Elles doivent se réincarner.

109Satgurū ēk hī hai .

109Le Satgourou est l'Unique.

110Vah sarv kē|K sadgati dātā haĩ .

110Il montre à tous la bonne destination.

111Sachchā satgurū manuṣhya kōī hō na sakē .

111Aucun être humain ne peut être le vrai Satgourou.

112Vah tō sirph ātē hī haĩ dharm sthāpan karnē , unkē pichhāṛī sab ānē lagtē haĩ part bajānē .

112Ils viennent établir leur religion et tous les autres les suivent pour jouer leur rôle.

113Jab sab tamōpradhān avasthā kō pātē haĩ tab maĩ ākar sarv kī|key sadgati kartā hū̃ .

113Lorsque tous ont atteint leur niveau tamopradhan, Je viens leur montrer la bonne destination.

114Sab vāpis jātē haĩ phir nayēsir chakra śhurū hōtā hai .

114Tout le monde rentre alors à la Maison et le cycle recommence.

115Tum rājyōg sīkhtē hō .

115Vous étudiez le Raja Yoga.

116Vahī rājāī pāyēṅgē phir rājā banē̃ vā prajā banē̃ .

116Voici ceux qui obtiendront le royaume, qu’ils deviennent rois ou sujets.

117Prajā tō ḍhēr bantī hai .

117Beaucoup de sujets sont créés.

118Mēhnat hai rājāī pad pānē kī|key .

118L'effort consiste à obtenir un statut royal.

119Ant mē̃ pūrā patā paṛēgā . 120Kaun vijay mālā mē̃ pirōyē jātē haĩ .

119A la fin, vous saurez tout sur qui sera inséré dans le chapelet de la victoire.

121Anpaṛh paṛhē kē āgē bharī ḍhōyēṅgē .

120Ceux qui sont incultes s'inclineront devant ceux qui sont instruits.

122Satyug mē̃ āyēṅgē parantu naukar chākar bannā paṛēgā .

121Ils iront à l'âge d'or mais deviendront des serviteurs et des servantes.

123Yah sabkō mālūm hō jāyēgā . 124Jaisē imtahān kē|K dinō̃ mē̃ sabkō mālūm paṛ jātā hai kaun-kaun pās|pass hōṅgē .

122Tout le monde le saura, exactement comme après un examen chacun sait qui a réussi.

125Paṛhāī par attention nahī̃ hōtā hai tō fail hō jātē haĩ .

123Si quelqu'un n'a pas été assidu, il échouera.

126Tumhārī yah hai bēhad kī|key paṛhāī .

124C’est votre étude illimitée.

127Īśhvarīy viśhv-vidyālay tō ēk hai , jahā̃ manuṣhya sē dēvtā bannā hai , usmē̃ number-vār pās|pass hōtē haĩ .

125Il n'y a qu'une Université Mondiale Divine où les êtres humains deviennent des déités ; Ici, tout le monde réussit, numberwise. 126C'est l'étude du seul Raja Yoga.

128Paṛhāī ēk hī rājyōg kī hai , rājāī pad pānē mē̃ mēhnat hai aur service bhī karnī hai .

127Obtenir un statut royal nécessite un grand effort et vous devez également faire du service.

129Rājā jō banē̃gē unkō phir apnī prajā bhī banānī paṛē .

128Ceux qui deviennent rois doivent également créer leurs sujets.

130Achchhī-achchhī bachchiyā̃ baṛē-baṛē centres sambhāltī haĩ , baṛī prajā banātī haĩ .

129De très bonnes filles qui s'occupent de très grands centres créent de nombreux sujets.

131Bābā bhī kahtē haĩ baṛā bagīchā banāō tō bābā bhī ākar dēkhē .

130Baba dit aussi : Créez un grand jardin afin que Baba puisse venir le voir.

132Abhī tō bahut chhōṭā hai .

131Actuellement il est tout petit.

133Bāmbē mē̃ tō lākhō̃ hō jāyēṅgē .

132Ils seront des centaines de milliers à Bombay.

134Sūryavanśhī tō sārī dynasty hōtī hai tō ḍhēr hō jāyēṅgē .

133Cette dynastie toute entière est la dynastie du soleil et donc ils seront si nombreux.

135Jō mēhnat kartē haĩ vē|way rājā bantē haĩ bākī tō prajā bantī jāyēgī .

134Ceux qui font des efforts deviendront rois et les autres deviendront des sujets.

136Gāyā bhī huā hai hē prabhū tērī sadgati kī|key līlā .

135Les gens chantent : "Ô Dieu, Tes activités divines montrent la bonne destination."

137Tum kahtē hō vāh bābā  !

136Vous dites : "Wah Baba, wah ! 137Tes chemins et Tes méthodes sont uniques !"

138Āpkī gati mat . . . sarv kē|K sadgati karnē kī|key śhrīmat , yah sabsē nyārī hai .

138La shrimat grâce à laquelle tout le monde trouve le bon chemin est unique. 139Le Père vous ramène avec Lui.

139Bāp sāth mē̃ lē jātē haĩ , chhōṛ nahī̃ jātē haĩ .

140Il ne vous laisse pas en arrière.

140Nirākārī , ākārī , sākārī lōk kō bhī nahī̃ jāntē .

141Les gens ignorent tout des mondes incorporel, subtil et corporel.

141Sirph sr̥iṣhṭi kē|K ādi-madhy-ant kō jānnā vah bhī complete knowledge nahī̃ .

142Ne connaître que le début, le milieu et la fin du monde n'est pas ce que l'on appelle avoir la connaissance complète.

142Pahlē tō mūlvatan kō jānnā paṛē . 143Jahā̃ ham ātmāyē̃ rahtī haĩ .

143Vous devez aussi connaître le monde incorporel où nous résidons, nous les âmes.

144Is sārē sr̥iṣhṭi chakra kō jānnē sē tum chakravartī rājā bantē hō . 145Yah sab kitnī samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

144En connaissant ce cycle du monde, vous devenez les souverains du globe Tous ces sujets doivent être compris très clairement.

146Vah tō kah dētē śhiv nām rūp sē nyārā hai .

145Ils disent que Shiva est au-delà du nom et de la forme.

147Chitra bhī haĩ phir bhī kahtē nām rūp sē nyārā .

146Son image existe, et pourtant ils disent qu'Il est au-delà du nom et de la forme.

148Phir kah dētē sarvavyāpī hai .

147Ils disent aussi qu'Il est omniprésent.

149Ēk M|aim|am . pī|P . nē kahā thā ki yah maĩ nahī̃ māntā ki īśhvar sarvavyāpī hai .

148Un MP a dit : « Je ne crois pas que Dieu soit omniprésent.

150Manuṣhya ēk dō kō mārtē haĩ , kyā yah īśhvar kā kām hai  ?

149Les gens s'entretuent : Est-ce un acte de Dieu ? ».

151Āgē chalkar in bātō̃ kō samajhē̃gē . 152Jab tumhārī bhī vr̥iddhi hōgī .

150Au fil de vos progrès, et vous êtes de plus en plus nombreux, ils en viendront à comprendre tout cela.

153Bābā nē rāt kō bhī samjhāyā jō apnē kō hōśhiyār samajhtē haĩ vah aisē-aisē patra likhē̃ .

151Baba a expliqué la nuit dernière : Ceux qui se considèrent comme étant intelligents devraient écrire de telles lettres.

154Yah pūrī knowledge kyā hai , unkō samjhānā chāhiē .

152Expliquez-leur en entier ce qu'est cette connaissance.

155Likh saktē hō ham pūrī knowledge dē saktē haĩ .

153Vous pouvez écrire : "Nous pouvons vous donner cette connaissance complète.

156Mūlvatan kī|key knowledge dē saktē haĩ .

154Nous pouvons vous donner la connaissance du monde incorporel.

157Nirākār bāp kā bhī parichay dē saktē haĩ phir prajāpitā brahmā aur unkē brāhmaṇ dharm kē bārē mē̃ bhī samjhā saktē haĩ .

155Nous pouvons vous présenter le Père incorporel et vous donner toutes les explications concernant Prajapita Brahma et la religion brahmine.

158Lakṣhmī-nārāyaṇ phir rām sītā unhō̃ kī|key dynasty kaisē chaltī hai , phir unsē rājāī kaun chhīntē haĩ , vah svarg kahā̃ gayā .

156Nous pouvons vous dire comment se perpétue la dynastie de Lakshmi et Narayan et comment se perpétue la dynastie de Rama et Sita et qui leur a ensuite dérobé leur royaume et ce qu'est devenu le paradis."

159Jaisē kahā jātā hai nark kahā̃ gayā  ? 160Khatm hō gayā .

157Quand vous demandez : " Qu'est devenu l'enfer ?", on dit : "Il a pris fin."

161Svarg bhī khatm hō jāyēgā .

158Même le paradis prend fin.

162Us samay bhī earthquake ādi hōtī hai .

159Des tremblements de terre auront lieu aussi à ce moment-là.

163Vah hīrē javāharāt kē|K mahal ādi aisē chalē gayē jō kōī nikāl na sakē .

160Tous ces palais incrustés de joyaux et de diamants ont été ensevelis au point que personne n’a pu les retrouver.

164Sōnē hīrē javāharāt kē|K mahal kabhī nīchē sē nikalē nahī̃ haĩ .

161Les palais d’or et de diamant ne sont jamais remontés à la surface. 162Le temple de Somnath fut construit plus tard.

165Sōmnāth ādi kā mandir tō bād mē̃ banā hai , unsē tō unhō̃ kē|K ghar ūñchē hōṅgē .

163Leurs lieux d'habitation étaient bien plus beaux que tous ces temples.

166Lakṣhmī-nārāyaṇ kā ghar kaisā hōgā  ?

164A quoi ressemblait la maison de Lakshmi et Narayan ?

167Vah sārī milkiyat kahā̃ gaī  ?

165Qu'est devenu tout cela ?

168Aisī-aisī bātē̃ jab vidvān sunē̃gē tō wonder khāyēṅgē , tō inhō̃ kī|key knowledge jabardast hai .

166Lorsque les érudits entendront de telles choses, ils seront stupéfaits d'entendre une connaissance aussi puissante.

169Manuṣhya tō kuchh bhī nahī̃ jāntē sirph sarvavyāpī kah dētē haĩ .

167Les êtres humains ne comprennent rien mais se contentent de dire que Dieu est omniprésent.

170Yah sab samajhnē kī|key aur samjhānē kī|key bātē̃ haĩ .

168Tous ces sujets doivent être compris et expliqués.

171Tumkō dhan miltā hai phir dān karnā hai .

169Vous recevez toutes ces richesses et ensuite vous les donnez aux autres.

172Bābā tumkō dētē jātē haĩ , tum bhī dētē jāō .

170Baba continue à vous donner celà et ensuite vous le transmettez aux autres.

173Yah akhuṭ khajānā hai , sārā madār dhārṇā par hai .

171C'est un trésor infini ; tout dépend de combien vous vous en imprégnez.

174Jitnī dhārṇā karē̃gē utnā ūñch pad pāyēṅgē .

172Plus vous l'assimilerez, plus votre statut sera élevé.

175Khyāl karō kahā̃ kauṛī , kahā̃ hīrā .

173Pensez simplement à la différence qui existe entre les coquillages et les diamants !

176Hīrē kā mūlya sabsē jāstī . 177Kauṛī kā mūlya sabsē kam|cum .

174Les diamants sont ce qu'il y a de plus précieux, alors que les coquillages n'ont aucune valeur.

178Abhī tum kauṛī sē hīrā bantē hō .

175Vous êtes en train de changer de coquillages en diamants.

179Yah bātē̃ kabhī kiskē svapn mē̃ bhī na āyē̃ .

176Ces aspects ne pourraient pas même apparaître dans les rêves de quiconque.

180Sirph samajhē̃gē barōbar lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā , jō hōkar gayē haĩ . 181Bākī yah rājya kab kisnē diyā , yah kuchh nahī̃ jāntē .

177Ils comprennent seulement que le royaume de Lakshmi et Narayan a existé, puis qu'il a disparu, mais personne ne sait qui leur a donné ce royaume ou quand il leur fut donné.

182Rājāī kisnē the|dī  ?

178Qui leur a donné ce royaume ?

183Yahā̃ tō kuchh bhī nahī̃ hai .

179Ici il n'y a rien.

184Rājyōg sē svarg kī rājāī miltī hai .

180Vous recevez le royaume du paradis en étudiant le Raja Yoga.

185Yah wonder hai nā .

181C'est merveilleux !

186Achchhī tarah bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ naśhā rahnā chāhiē . 187Parantu māyā phir vah sthāī naśhā rahnē nahī̃ dētī hai .

182Les enfants, cela devrait vous faire ressentir une grande ivresse dans l’intellect, mais Maya ne vous permet pas de ressentir cette ivresse de façon permanente.

188Ham śhivbābā kē|K bachchē haĩ .

183Nous sommes les enfants de Shiv Baba.

189Yah knowledge paṛhkar ham viśhva kē|K mālik banē̃gē . 190Yah kabhī kiskī buddhi mē̃ ātā hōgā kyā  !

184Les autres seraient-ils capables de réaliser qu'en étudiant cette connaissance ils peuvent devenir les maîtres du monde ?

191Tō bāp samjhātē haĩ bachchō̃ kō kitnī mēhnat karnī chāhiē .

185Les enfants, le Père vous incite à faire des efforts.

192Gurū kē|K nindak ṭhaur na pāyē̃ .

186On dit : "Ceux qui diffament le Satgourou ne peuvent pas obtenir un haut statut."

193Yah yahā̃ kī|key bāt hai .

187Cela se réfère à l'époque présente.

194Unkī tō aim object hī nahī̃ hai .

188Ils n'ont ni but ni objectif.

195Tumhārī tō aim object hai .

189Vous avez un but et un objectif.

196Bāp teacher gurū tīnō̃ hī haĩ .

190Il est le Père, le Professeur et le Gourou.

197Tum jāntē hō is paṛhāī sē ham viśhva kē|K mālik bantē haĩ .

191Vous savez que vous êtes en train de devenir les maîtres du monde grâce à cette étude.

198Kitnī khabardārī sē paṛhnā aur paṛhānā chāhiē .

192Vous devriez étudier cela et l'enseigner aux autres avec tant d’attention.

199Aisī kōī bāt na hō jō nindā karā dō .

193Ne faites rien qui puisse diffamer le Père.

200Na kisī sē laṛnā jhagaṛnā hai .

194Ne vous querellez pas non plus.

201Sabsē mīṭhā bōlnā hai .

195Parlez aux autres avec douceur.

202Bāp kā parichay dēnā hai .

196Présentez le Père à tout le monde.

203Bābā kahtē haĩ dē dān tō chhūṭē grahaṇ . 204Number one dān hai dēh-abhimān .

197Baba dit : « Faites un don et les mauvais présages disparaîtront. » Le don numéro un est celui de la conscience du corps.

205Is samay tō tum ātma-abhimānī hō aur paramātma-abhimānī bantē hō .

198Vous êtes actuellement conscients de l'âme et vous devenez conscients de Dieu.

206Yah amūlya jīvan hai .

199C’est une vie inestimable.

207Bāp kahtē haĩ kalp-kalp ham tumkō aisē paṛhānē ātē haĩ phir tum bhūl jātē hō .

200Le Père dit : Je viens vous enseigner à chaque cycle, et ensuite vous oubliez.

208Yah bhī drama mē̃ nūndh hai .

201Cela aussi est fixé dans le drama.

209Achchhā  !

202Achcha. 

210Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē , gyān ratna dhāraṇ karnē vālē aur service karnē vālē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

203Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, qui s'imprègnent des joyaux de connaissance et qui font également du service, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

211Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

204Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

Essence pour la dharna

212Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

205Essence pour la dharna : 

2131 ) sabsē mīṭhā bōlnā hai , aisī kōī bāt nahī̃ karnī hai , jissē bāp kī|key nindā hō .

2061. Parlez avec douceur. 207Ne faites rien qui puisse diffamer le Père.

214Dēh-abhimān kā dān kar ātma-abhimānī aur paramātma-abhimānī bannā hai .

208Faites le don de la conscience du corps et devenez conscients de l'âme et conscients de Dieu.

2152 ) jō gyān dhan miltā hai , uskā dān karnā hai , paṛhāī sē rājāī miltī hai is naśhē mē̃ sthāī rahnā hai .

2092. Faites le don des richesses de la connaissance que vous recevez. 210Maintenez l'ivresse constante que vous recevez le royaume grâce à cette étude.

216Attention dēkar paṛhāī paṛhnī hai .

211Étudiez avec attention.

Bénédiction

217Vardān  : sākṣhīpan kī|key seat dvārā parēśhānī śhabda kō samāpt karnē vālē master trikāldarśhī bhav

212Bénédiction : Puissiez-vous devenir un maître trikaldarshi et vous asseoir sur le siège d’un observateur détaché et en finir avec le terme « détresse ».

218Is drama mē̃ jō kuchh bhī hōtā hai usmē̃ kalyāṇ bharā huā hai , kyō̃ , kyā kā question samajhdār kē|K andar uṭh nahī̃ saktā .

213Tout ce qui se passe dans le drama est empli de bénéfice. 214Ceux qui sont sensés ne peuvent avoir de questions telles que, « pourquoi ? » ou « quoi ? ».

219Nuksān mē̃ bhī kalyāṇ samāyā huā hai , bāp kā sāth aur hāth hai tō akalyāṇ hō nahī̃ saktā .

215Le bénéfice est présent dans toute perte. 216Lorsque vous avez la compagnie du Père et que vous Lui tenez la main, il ne saurait être question de perte.

220Aisē śhān kī|key sheet par rahō tō kabhī parēśhān nahī̃ hō saktē .

217Restez sur le siège de votre respect du soi et vous ne serez pas affligé.

221Sākṣhīpan kī|key sheet parēśhānī śhabda kō khatm kar dētī hai , isliē trikāldarśhī ban pratigyā karō ki na parēśhān hōṅgē , na parēśhān karē̃gē .

218Le siège d’un observateur détaché met un terme au mot « détresse ». 219Par conséquent, devenez trikaldarshi et faites la promesse que vous ne serez pas affligé ou ne causerez pas de détresse aux autres.

Slogan

222Slōgan  : apnī sarv karmēndriyō̃ kō order pramāṇ chalānā hī svarājya adhikārī bannā hai .

220Devise : Quand vos sens physiques fonctionnent selon vos ordres, vous êtes un souverain du soi, un maître de vous-mêmes.

Signal Avyakt

223Yē avyakt iśhārē - «  niśhchay kē|K foundation kō majbūt kar sadā nirbhay aur niśhchint rahō "

221Signal avyakt : Renforcez votre fondation de foi et restez constamment impavide et sans souci.

224Niśhchaybuddhi kā arth|earth hai bēphikr bādśhāh , vahī bāp samān hai .

222Un intellect empli de foi est synonyme d’empereur sans souci, et seules de telles âmes sont semblables au Père.

225Vināśhī dhan vālē jitnā kamātē utnā samay pramāṇ phikra mē̃ rahtē .

223Actuellement, plus les gens gagnent un revenu périssable, plus ils ont de soucis.

226Lēkin jinhē̃ faith hai ki ham īśhvarīy khajānō̃ kē|K mālik aur paramātma bālak haĩ vah sadā hī svapn mē̃ bhī bēphikr bādśhāh haĩ , kyōṅki unkō viśhvās hai ki yah īśhvarīy khajānē is janm mē̃ tō kyā lēkin anēk janm sāth haĩ , sāth rahē̃gē isīliē vah niśhchaybuddhi , niśhchint rahtē haĩ .

224Cependant, ceux qui sont maîtres de ces trésors divins et sont des enfants divins sont constamment des empereurs sans souci même dans leurs rêves, parce qu’ils ont la foi qu’ils possèdent ces trésors divins, non seulement pour cette naissance, mais pour de nombreuses naissances. 225Ils seront avec eux tout le temps et c’est la raison pour laquelle leur intellect a une foi constante et la raison pour laquelle ils restent sans souci.

226***OM SHANTI ***