Murli du jour du dimanche 22 mars 2026

⁰22-03-26 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 07-04-09 madhuban

⁰22.03.2026 Madhuban        Avyakt BapDada        Om Shanti 07.04.2009 ¹Restez libres du mot « raison/cause/excuse » et devenez des donneurs de libération.

¹kaaran shabd se mukta rah chalan aur chehre se mukti dene vaale muktidaata bano, seva ke umang-utsaah ke saath sada behad ki vairaagya vritti mein raho

²Donnez la libération par votre activité et votre visage. ³En plus de votre enthousiasme pour le service, maintenez également une attitude de désintérêt illimité.

²aaj baapdaada chaaron or ke bachche jo double maalik hain, un har ek bachche ko dekh rahe hain। ³ek to baap ke sarva khajaanon ke maalik hain aur doosra svaraajya ke maalik hain।

⁴Aujourd’hui, BapDada voyait tous les enfants de partout qui sont des doubles maîtres. ⁵Tout d’abord, vous êtes les maîtres de tous les trésors du Père et deuxièmement, vous êtes maîtres de vous-mêmes, des souverains de soi.

⁴donon maalikpan har bachche ko baap dvaara mila hua hai।

⁶Tous les enfants ont reçu du Père l’autorité d’être ces deux maîtres.

⁵baalak bhi hain aur maalik bhi hain।

⁷Vous êtes les enfants et les maîtres.

⁶mera baba kaha aur baap ne bhi mera bachcha kaha, to baalak aur maalik donon anubhav hai।

⁸Vous avez dit : « Mon Baba » et Baba a dit : « Mes enfants ». ⁹Vous avez donc ces deux expériences d’être les enfants et d’être les maîtres.

⁷aaj bahut-bahut bachche aaye hain, is varsha ka last tarna hai।

¹⁰Aujourd’hui, beaucoup, beaucoup d’enfants sont venus. ¹¹C’est le dernier murli de la saison.

⁸to aaj baapdaada ne har ek ka purushaartha check kiya।

¹²Aujourd’hui, BapDada vérifiait donc les efforts de tous les enfants.

⁹to bataao kya dekha hoga?

¹³A votre avis, qu’a vu BapDada ?

¹⁰har ek apne se poochhe mera purushaartha kya?

¹⁴Chacun de vous peut se demander : « Quels sont mes efforts ? ».

¹¹baapdaada sabhi bachchon ko dekh khush bhi hue lekin ek aash baap ki hai, bataayen woh kya hai!

¹⁵BapDada était content en voyant tous les enfants, mais le Père a un espoir. ¹⁶Baba devrait-Il vous en parler ?

¹²baap ki aash ko poorn karenge na!

¹⁷Vous comblerez l’espoir du Père, n’est-ce pas ?

¹³ek hi aash hai, bataayen!

¹⁸Baba n’a qu’un seul espoir, devrait-Il vous dire de quoi il s’agit ?

¹⁴haath uthaao jo aash poorn karenge!

¹⁹Ceux qui combleront cet espoir, levez la main !

¹⁵bahut achha।

²⁰Très bien.

¹⁶chhoti si aash hai, woh hai aaj se ek shabd badli karo, kaun sa shabd?

²¹C’est un petit espoir qui est qu’à compter d’aujourd’hui, vous transformiez un mot. ²²Quel est ce mot ?

¹⁷jo baar-baar neeche le aata hai, woh shabd hai - “kaaran''।

²³Le mot qui vous fait descendre encore et encore est le mot « raison », dans le sens d’excuse.

¹⁸is kaaran shabd ko parivartan kar nivaaran shabd sada dhaaran karo kyonki abhi aapki seva bhi kaun si hai?

²⁴Transformez ce mot et adoptez toujours le mot « solution » car quel est le service que vous faites en ce moment ?

¹⁹vishwa ke aatmaon ki, sabki samasya ka kaaran nivaaran kar, nivaaran karte hi nirvaandhaam mein le jaana hai kyonki aap sabhi muktidaata ho।

²⁵Trouvez une solution à la cause des problèmes de toutes les âmes du monde et dès que vous trouvez une solution, vous devez les emmener dans la terre de la libération parce que vous êtes tous les donneurs de libération.

²⁰to jab auron ko bhi mukti dilaane vaale ho to svayan bhi kaaran ko nivaaran karenge tab auron ko mukti dila sakenge, nirvaan mein bhej sakenge।

²⁶Ainsi, puisque vous êtes ceux qui donnent la libération aux autres, vous trouverez une solution à toutes les raisons et causes car seulement alors pourrez-vous donner la libération. ²⁷Seulement alors pourrez-vous les envoyer dans le Nirvana.

²¹to yeh ek shabd ka antar karna mushkil hai ki sahaj hai?

²⁸Alors, est-ce facile ou difficile de transformer ce seul mot ? ²⁹Réfléchissez-y !

²²socho। ²³aaj jo bhi aaye hain va apne apne sthaan par dekh rahe hain, sun rahe hain, un sabhi se baapdaada ek shabd ka parivartan chaahte hain kyonki kaaran hi neeche le aata hai।

³⁰Aujourd’hui, BapDada veut que tous les enfants qui sont venus ici et tous ceux qui regardent et écoutent dans leurs endroits respectifs transforment ce mot parce que les « raisons » vous font descendre.

²⁴kaaran mein to aadhaakalpa rahe, abhi nivaaran karne ka samay hai। ²⁵nivaaran aur nirvaan, mukti।

³¹Vous avez vécu avec des « raisons » pendant un demi-cycle et il est maintenant temps de trouver la solution.

²⁶to aaj baap ko yeh dene ki himmat hai?

³²Nirvaran (solution) et Nirvana (la terre au-delà du son), la libération.

²⁷last tarna hai na, sabhi umang-utsaah se aaye hain aur baapdaada ek ek ko mubaarak de rahe hain।

³³Donc, aujourd’hui, avez-vous le courage de donner cela ? ³⁴C’est la dernière fois, n’est-ce pas ?

²⁸sone ki, khaana khaane ki mushkil bhi hai lekin sab sneh se, sneh ke plen ne aap sabko madhuban mein pahuncha diya hai।

³⁵Vous êtes tous venus avec beaucoup d’enthousiasme et BapDada vous félicite tous. ³⁶Il y a eu des difficultés pour loger et nourrir tout le monde, mais tout est fait avec amour.

²⁹baapdaada har ek ka sneh dekh, har ek ko padamguna dil ka sneh de rahe hain। ³⁰lekin sneh mein aap kya karte ho?

³⁷L’avion de l’amour vous a permis d’arriver à Madhuban. ³⁸En voyant l’amour de chacun, BapDada donne, du fond de Son cœur, un amour multiplié par des millions et des millions.

³¹jisse sneh hota hai na, usko sneh mein saugaat bhi di jaati hai।

³⁹Cependant, que fait-on par amour ? ⁴⁰Par amour, on fait un cadeau à l’être aimé.

³²to aaj baapdaada saugaat mein yeh kaaran shabd lena chaahte hain।

⁴¹Ainsi, aujourd’hui, BapDada veut que vous Lui fassiez cadeau de ce mot « raison ».

³³yeh aash baapdaada ki poorn karni hai na!

⁴²Vous allez combler cet espoir de BapDada, n’est-ce pas ?

³⁴phir haath uthaao, yahaan hi chhodkar jaana hai।

⁴³Levez la main encore une fois ! ⁴⁴Laisserez-vous les excuses ici ?

³⁵yahaan get se niklo to kaaran shabd samaapta ho।

⁴⁵Dès que vous passerez ces portes, le mot « raison » devrait avoir disparu.

³⁶galti se aa bhi jaae to baap ko di hui cheez amaanat hai।

⁴⁶Et s’il vient pas erreur, c’est quelque chose de précieux que vous avez confié au Père.

³⁷to amaanat mein kya kiya jaata hai?

⁴⁷Que fait-on de ce qu’on a confié à quelqu’un ?

³⁸vaapas liya jaata hai?

⁴⁸Le reprend-on ?

³⁹to sabhi ne dridh sankalp kiya?

⁴⁹Avez-vous donc tous eu cette pensée déterminée ?

⁴⁰kiya?

⁵⁰Oui ?

⁴¹haath uthaao phir se।

⁵¹L’avez-vous eue ? ⁵²Levez la main !

⁴²peechhe vaale haath hilaao।

⁵³Ceux du fond, faites un signe de la main !

⁴³(aaj shaantivan mein kareeb 28-29 hajaar bhaai bahinen andar baahar baithkar murli sun rahe hain, sabhi haath hila rahe hain) achha, bahut achha, kyonki abhi samay anusaar aapke paas queue lagegi।

⁵⁴(Ce jour-là, ils étaient 28000 à 29000 BKs qui écoutaient le murli dans le hall et à l’extérieur et tous ont fait un signe de la main) Achcha. ⁵⁵Très bien. ⁵⁶Parce que maintenant, en fonction du temps, une queue va se former face à vous.

⁴⁴kislie queue lagegi? ⁴⁵he muktidaata mukti do।

⁵⁷Pourquoi y aura-t-il une queue ? « Ô, donneurs de libération, donnez-nous la libération ! ».

⁴⁶to dene vaale muktidaata pahle aap is ek shabd se mukta banenge tab to mukti de sakenge।

⁵⁸Donc, les donneurs de libération, c’est seulement lorsque vous serez libres de ce seul mot « raison » que vous serez en mesure de donner la libération.

⁴⁷baapdaada yahi chaahte hain ki abhi is varsha ka homework yahi rahe ki mujhe mukta ban mukti dilaana hai kyonki samasyaayen dinapratidin bahut badhni hai।

⁵⁹BapDada veut que ce soit le devoir à faire pour cette année : vous devez vous libérer et octroyer aux autres la libération parce que les problèmes vont augmenter beaucoup, de jour en jour.

⁴⁸to samasya samaadhaan roop mein badal jaae।

⁶⁰Les problèmes devraient donc se transformer et revêtir la forme de solutions.

⁴⁹mehnat aur samay samasya mitaane mein nahin lage। ⁵⁰kya aapko apne bhakton ki aur samay ki pukaar sunaai nahin deti!

⁶¹A présent, vous ne devriez plus consacrer votre temps et vos efforts à mettre fin aux problèmes. ⁶²N’entendez-vous pas l’appel de vos dévots et l’appel du temps ?

⁵¹to abhi samay anusaar kya parivartan karna aavashyak hai?

⁶³A présent, donc, en fonction du temps, quelle transformation est-il essentiel d’opérer ?

⁵²kyonki abhi har ek ko anubhvi moorta ban koi na koi anubhav karaane ki aavashyakta hai।

⁶⁴Maintenant, chacun de vous doit devenir une image expérimentée et assurément, donner une expérience ou une autre.

⁵³to baba abhi chaahta hai ki aap sabka chehra, chalan aisa spashta dikhaai de ki yeh muktidaata ke bachche mukti dene vaale hain।

⁶⁵Baba veut donc maintenant que votre visage et votre activité à tous soient tellement clairs qu’ils montrent que vous êtes les enfants du Donneur de Libération qui donneront la libération.

⁵⁴aapke mastak se chamakte hue sitaare ka anubhav ho। ⁵⁵sirf sunaane se nahin lekin chehre se hi anubhav ho kyonki anubhav najdeek le aata hai।

⁶⁶Par votre front, ils devraient faire l’expérience d’étoiles brillantes ; que ce ne soit pas simplement quand vous leur parlez de la connaissance, mais ils devraient en faire l’expérience en voyant votre visage, parce que l’expérience les fait se rapprocher.

⁵⁶to yeh anubhav chehre aur chalan se dikhaao।

⁶⁷Montrez-leur donc cette expérience par votre visage et votre activité.

⁵⁷jaise dekho science ke saadhan anubhav karaate hain na, abhi garmi ki season hai to garmi ka aur sardi ka anubhav kara rahe hain na।

⁶⁸Les instruments de la science peuvent vous donner des expériences, par exemple maintenant, c’est la saison chaude et la science peut vous donner l’expérience de la chaleur et de la fraîcheur.

⁵⁸jab science ke saadhan anubhvi banaate hain to kya silence ki power, shakti ka anubhav nahin kara sakti!

⁶⁹Alors puisque les instruments de la science vous donnent des expériences, le pouvoir du silence ne peut-il pas vous donner l’expérience du pouvoir ?

⁵⁹to baapdaada abhi bachchon se yahi chaahte hain ki anubhav ki sthiti mein sthit rah naynon se, mastak se koi na koi shakti ka anubhav karaao।

⁷⁰BapDada veut donc maintenant voir les enfants rester stables dans le niveau de cette expérience et donner aux autres par leurs yeux et leur front l’expérience d’un pouvoir ou d’un autre.

⁶⁰suni hui baat, sunne ke samay achhi lagti hai lekin phir koi samasya aati to bhool bhi jaate hain।

⁷¹Les âmes aiment tout ce qu’elles entendent au moment où elles l’entendent, mais quand les obstacles viennent, elles l’oublient.

⁶¹lekin anubhav jeevan bhar tak bhoolta nahin hai।

⁷²Alors qu’une expérience, on ne l’oublie pas, on s’en souvient toute sa vie.

⁶²baapdaada ne ek kaaran dekha।

⁷³BapDada a vu une raison. ⁷⁴Baba a vu le résultat également.

⁶³result bhi dekhi, ek result dekh bahut-bahut mubaarak di।

⁷⁵En voyant un résultat, Baba donne beaucoup, beaucoup de félicitations. ⁷⁶Quel résultat ?

⁶⁴kaun si result? ⁶⁵aaj tak seva ka umang-utsaah achha hai।

⁷⁷Jusqu’à présent, vous avez montré beaucoup d’entrain et d’enthousiasme pour le service.

⁶⁶to baapdaada mubaarak bhi dete hain, seva badhaate bhi hain aur plan bhi achhe banaate hain, result bhi yatha shakti milti hai lekin ek baat anubhav karaane ke liye apne mein attention dena padega।

⁷⁸BapDada vous félicite donc ; vous donnez de l’expansion au service et vous élaborez de bons plans. ⁷⁹Vous recevez le résultat selon votre capacité, mais, afin de donner une expérience, vous devrez prêter attention à vous-mêmes.

⁶⁷jaise seva aapki abhi prasiddha hoti jaati hai।

⁸⁰Votre service est à présent reconnu.

⁶⁸khush bhi hote rehte hain aur aajkal interest bhi badhta jaata hai।

⁸¹Beaucoup deviennent heureux et à l’heure actuelle, leur intérêt grandit.

⁶⁹abhi baaki anubhav karaane ki vidhi kya hai?

⁸²Donc quelle est la méthode pour donner une expérience ?

⁷⁰woh hai umang-utsaah sahit, jitna umang utna hi samay anusaar abhi behad ki vairaagya vritti bhi chaahiye।

⁸³C’est que vous devez maintenant, en fonction du moment, avoir une attitude de désintérêt illimité tout autant que vous avez d’entrain et d’enthousiasme.

⁷¹purushaartha mein koi samasya roop banta hai to uska kaaran hai behad ke vairaagya vritti mein kami।

⁸⁴Si quelqu’un devient un problème dans vos efforts, la raison en est un manque de désintérêt illimité.

⁷²ab behad ka vairaagya chaahiye।

⁸⁵Désormais, le désintérêt illimité est nécessaire.

⁷³behad ka vairaagya sadaakaal chalta hai।

⁸⁶Le désintérêt illimité dure toujours.

⁷⁴agar samay par hota hai to samay number one ho jaata hai aur aap number tu mein ho jaate ho। ⁷⁵samay ne aapko vairaagya dilaaya।

⁸⁷S’il survient en fonction du moment, alors c’est le temps qui devient n°1 et vous devenez n°2. Autrement dit, c’est le temps qui fait que vous avez du désintérêt.

⁷⁶behad ka vairaagya sadaakaal hota hai।

⁸⁸Le désintérêt illimité dure tout le temps.

⁷⁷ek taraph umang-utsaah, khushi aur doosre taraph behad ka vairaagya।

⁸⁹D’un côté, il y a l’entrain, l’enthousiasme et le bonheur et de l’autre, le désintérêt illimité.

⁷⁸behad ka vairaagya sada na rahne ka kaaran?

⁹⁰Pour quelle raison n’avez-vous pas un désintérêt illimité tout le temps ?

⁷⁹baapdaada ne dekha ki kaaran hai deh-abhimaan।

⁹¹BapDada a vu que c’est à cause de la conscience du corps.

⁸⁰deh shabd sab baaton mein aata hai - jaise deh ke sambandh, deh ke padaartha, deh ke sanskaar, deh shabd sabmen aata hai aur vishesh deh-abhimaan kis baat mein aata hai, jo dehi-abhimaani se deh-abhimaan mein le aata hai, woh ab tak baapdaada ne check kiya ki mool kaaran puraane sanskaar neeche le aate hain।

⁹²On emploie le mot « corps » avec beaucoup de choses : par exemple, on parle des relations du corps, des possessions du corps, des sanskars du corps, le mot « corps » englobe tout, mais à quel niveau la conscience du corps vient-elle tout particulièrement ? ⁹³Jusqu’à maintenant, BapDada a pu vérifier que les vieux sanskars sont la raison principale qui vous fait tomber de la conscience d’âme à la conscience du corps.

⁸¹sanskaar mitaaye hain lekin koi na koi sanskaar nature ke roop mein abhi bhi kaam kar leta hai।

⁹⁴Vous avez mis fin aux sanskars, mais maintenant encore un sanskar ou un autre continue à agir sous forme de nature.

⁸²jaise deh-abhimaan ki nature natural ho gai hai, aise dehi-abhimaani ki nature natural nahin hui hai।

⁹⁵La nature de la conscience du corps vous est devenue naturelle et de la même façon, la nature de la conscience d’âme n’est pas devenue tout aussi naturelle.

⁸³kehte hain hamne khatma kiya hai lekin ekdam beej ko bhasma nahin kiya hai।

⁹⁶Vous dites que vous y avez mis fin, mais vous n’en avez pas complètement brûlé la graine.

⁸⁴isliye samay aane par phir woh dehbhaan ke sanskaar emerge ho jaate hain।

⁹⁷C’est pourquoi le moment venu, les sanskars de conscience du corps refont surface.

⁸⁵to abhi aavashyakta hai is deh bhaan ki nature ko powerful dehi-abhimaani ki shakti se vansh sahit naash karne ki, kyonki bachche kehte hain chaahte nahin hain lekin kabhi kabhi nikal aata hai।

⁹⁸Il est donc nécessaire de détruire la nature de la conscience du corps et ses dérivés avec le pouvoir d’un niveau de conscience d’âme puissant parce que les enfants disent que cela réémerge parfois, bien qu’ils ne le veuillent pas.

⁸⁶kyon nikalta?

⁹⁹Pourquoi cela ressort-il ?

⁸⁷ansh hai to vansh hoke nikal jaata।

¹⁰⁰Parce qu’il en reste une trace.

⁸⁸to abhi aavashyakta hai shakti swaroop banne ki, aadhaar hai apne aapko check karo ki kisi bhi swaroop mein anshamaatra bhi puraana deh bhaan ka sanskaar raha hua to nahin hai?

¹⁰¹Il est donc à présent nécessaire de devenir les incarnations du pouvoir et la base pour ce faire, est de vérifier votre niveau pour voir si les vieux sanskars de la conscience du corps subsistent, s’il en reste des traces.

⁸⁹aur woh khatma hoga behad ki vairaagya vritti se।

¹⁰²Et cela disparaîtra avec une attitude de désintérêt illimité.

⁹⁰service dekh sun baapdaada khush hai lekin ab baap ki yahi chaahna hai ki jaise service ki phalak, jhalak ab logon ko dikhaai deti hai।

¹⁰³En entendant parler du service et en le voyant, BapDada est content, mais à présent, ce que le Père désire est que les gens puissent voir l’éclat et l’ivresse spirituelle du service. ¹⁰⁴Ils font une expérience grâce au service.

⁹¹anubhav hota hai seva ka, aise behad ki vairaagya vritti ka prabhaav ho kyonki aajkal seva dvaara aapki prashansa badhegi, aapki prakriti daasi hogi।

¹⁰⁵De même, ils devraient sentir l’impact d’une attitude de désintérêt illimité parce que, à l’heure actuelle, votre louange va grandir avec le service. ¹⁰⁶La matière deviendra votre servante. ¹⁰⁷Ils feront une expérience grâce à vous.

⁹²anubhav karenge saadhan badhenge lekin behad ki vairaagya vritti se saadhan aur saadhna ka balance rahega।

¹⁰⁸Les moyens ou équipements augmenteront, mais en ayant une attitude de désintérêt illimité, il y aura un équilibre entre les moyens et équipements, et les efforts spirituels.

⁹³jaise aap log pravritti mein rahne vaalon ko drishtaanta dete ho ki sab kuchh karte karmayogi kamal pushpa ke samaan raho। ⁹⁴aise aap sabhi ko bhi seva karte, saadhan milte, saadhna aur saadhan ka balance rahega।

¹⁰⁹Vous donnez comme exemple à ceux qui vivent en famille de tout faire en tant que karma-yogis et de rester comme des fleurs de lotus ; de même, en servant tout le monde et en bénéficiant de tous les moyens et équipements, il y aura un équilibre entre les moyens et les efforts spirituels.

⁹⁵to aajkal addition seva ke saath behad ki vairaagya vritti bhi aavashyak hai।

¹¹⁰Ainsi, désormais, voilà ce qu’il faut ajouter : avec le service, il est nécessaire d’avoir une attitude de désintérêt illimité.

⁹⁶chalte phirte bhi anubhav karen ki yeh vishesh aatmaayen hain।

¹¹¹En vous voyant agir et évoluer, ils devraient faire l’expérience que vous êtes des âmes spéciales.

⁹⁷sirf yog mein baithne ke time nahin, bhaashan karne ke time nahin lekin chalte phirte bhi aapke mastak se shanti, shakti, khushi ki anubhooti ho kyonki samay prati samay abhi samay badalta jaayega।

¹¹²Pas uniquement lorsque vous méditez ou quand vous donnez des conférences, mais tandis que vous agissez, ils devraient faire, à partir de votre front, l’expérience de la paix, du pouvoir et du bonheur parce que maintenant, les temps changent.

⁹⁸to baapdaada ne samay prati samay ishaara to de diya hai lekin aaj vishesh baapdaada ek to behad ke vairaagya taraph ishaara de raha hai, iske liye abhi apne ko check karke dehi-abhimaani banne mein jo deh-abhimaan ka vighna hai, anek prakaar ke deh-abhimaan ka anubhav hai, iska parivartan karo।

¹¹³BapDada a déjà donné des signaux par moments, mais aujourd’hui, BapDada souligne tout particulièrement l’importance de l’attitude de désintérêt illimité. ¹¹⁴Pour cela, vérifiez où vous en êtes et vérifiez aussi l’obstacle que représente la conscience du corps face à votre niveau de conscience d’âme. ¹¹⁵Vous connaissez de nombreuses sortes de conscience du corps. ¹¹⁶Vous devez les transformer.

⁹⁹aur doosri baat bahut samay ka bhi apna socho।

¹¹⁷Deuxièmement, pensez aussi à votre « longue période de temps ».

¹⁰⁰bahut samay ka abhyaas chaahiye।

¹¹⁸Vous devez avoir cette pratique sur une longue période.

¹⁰¹bahut samay purushaartha, bahut samay ka praalabdha।

¹¹⁹Des efforts sur une longue période donnent droit à une récompense pour une longue période.

¹⁰²agar abhi bahutkaal ka attention kam denge to antim kaal mein bahutkaal jama nahin kar sakenge। ¹⁰³toolate ka board lag jaayega isliye baapdaada aaj doosre varsha ke liye homework de rahe hain।

¹²⁰Si vous vous montrez moins attentifs sur une longue période maintenant, vous serez incapables d’accumuler sur une longue période au dernier moment, la pancarte « trop tard » sera levée et c’est pourquoi BapDada vous donne des devoirs pour la saison prochaine.

¹⁰⁴yeh deh-abhimaan sab samasyaaon ka kaaran banta hai aur phir bachche ramneek hain na, to baap ko bhi dilaasa dilaate hain ki samay par ham theek ho jaayenge।

¹²¹Cette conscience du corps devient la raison, la cause de tous les problèmes et les enfants deviennent alors distrayants et rassurent le Père en disant qu’ils seront OK le moment venu.

¹⁰⁵baapdaada kehte hain ki kya samay aapka teacher hai?

¹²²BapDada demande : « Le temps est-il votre professeur ? ».

¹⁰⁶samay par theek ho jaayenge to aapka teacher kaun hua?

¹²³Si vous ne devenez prêts qu’à temps, alors qui est votre professeur ?

¹⁰⁷aapki creation samay aapka teacher ho, yeh achha lagega?

¹²⁴Aimeriez-vous que le temps, votre création, devienne votre professeur ?

¹⁰⁸isliye samay ko aapko najdeek laana hai।

¹²⁵C’est pourquoi vous devez faire avancer le temps.

¹⁰⁹aap samay ko najdeek laane vaale hain।

¹²⁶C’est vous qui faites se rapprocher l’heure.

¹¹⁰samay par rahne vaale nahin।

¹²⁷Vous n’allez pas dépendre du temps.

¹¹¹samay ko teacher nahin banaao।

¹²⁸Ne faites pas du temps votre professeur.

¹¹²to baapdaada aaj yahi baar-baar ishaara de rahe hain ki svayan ko check karo, baar-baar check karo aur parivartan karo।

¹²⁹Ainsi, aujourd’hui, BapDada donne ce signal encore et encore : « Vérifiez où vous en êtes ! ¹³⁰Vérifiez votre niveau encore et encore et puis, transformez-vous ! ».

¹¹³bahutkaal ka parivartan bahutkaal ke praalabdha ka adhikaari banaata hai।

¹³¹La transformation sur une longue période vous donne droit à une récompense sur une longue période.

¹¹⁴to koi bachcha chaahe ab tak dheela-dhaala purushaarthi ho lekin last number vaale bachche se bhi baap ka sneh hai।

¹³²Ainsi, même si jusque-là vous avez fait preuve de relâchement dans vos efforts, le Père aime même l’enfant qui occupe le dernier rang. ¹³³C’est grâce à Son amour que vous appartenez au Père, que vous êtes proches de Lui.

¹¹⁵sneh hai tab to baap ka bana hai, baap ko pahchaana hai, mera baba to kehta hai isliye samay par nahin chhodo।

¹³⁴Vous L’avez reconnu. ¹³⁵Vous dites : « Mon Baba » et c’est pourquoi vous ne devez pas laisser le temps déterminer votre progrès.

¹¹⁶samay aayega nahin, hamko sampoornata ka samay sameep laana hai।

¹³⁶Ce moment-là ne viendra pas. ¹³⁷C’est vous qui devez faire venir le temps final.

¹¹⁷baapdaada ke vishwa parivartan ke kaarya ke aap sabhi saathi ho।

¹³⁸Vous êtes tous les compagnons de BapDada dans Sa tâche de transformation du monde.

¹¹⁸akela baap kaarya nahin kar sakta, bachchon ka saath hai।

¹³⁹Le Père ne peut pas accomplir le travail tout seul. ¹⁴⁰Il a besoin de la compagnie des enfants.

¹¹⁹baap to kehte hain pahle bachche, aage bachche।

¹⁴¹Le Père dit : « Les enfants en premier ». ¹⁴²Les enfants sont devant.

¹²⁰to abhi agar doosre varsha mein aana hi hai to yeh hom work karke rakhenge!

¹⁴³Ainsi, si vous voulez venir ici à la saison prochaine, vous devez faire vos devoirs, n’est-ce pas ?

¹²¹karenge?

¹⁴⁴Les ferez-vous ?

¹²²haan, haath uthaao।

¹⁴⁵Oui, levez la main !

¹²³achha।

¹⁴⁶Achcha.

¹²⁴peechhe vaale bhi haath utha rahe hain।

¹⁴⁷Ceux du fond lèvent également la main.

¹²⁵dekho, aaj sankhya badh gai hai to baapdaada ne bachchi ko ishaara diya ki chakkar lagaake dekhkar aao, kahaan-kahaan soye hain, kaise line mein khaate hain।

¹⁴⁸Voyez, aujourd’hui, vous êtes venus plus nombreux et donc BapDada a donné à l’enfant (Dadi Gulzar) le signal d’aller voir comment tous les enfants dorment et prennent leurs repas, en faisant de longues queues.

¹²⁶lambi line। ¹²⁷lekin sabke chehre par khushi hai - madhuban mein to hain।

¹⁴⁹Cependant, le bonheur se lit sur tous les visages. « Au moins, nous sommes à Madhuban ».

¹²⁸lekin yeh khushi madhuban mein hi chhodke nahin jaana, saath le jaana।

¹⁵⁰Néanmoins, ne laissez pas ce bonheur à Madhuban. ¹⁵¹Emportez-le avec vous.

¹²⁹baapdaada ne vatan mein baithe aap sabke sone ka, khaana khaane ki queue ka nazaara dekha।

¹⁵²Installé dans la région subtile, BapDada vous a tous vus dormir et aussi faire la queue.

¹³⁰baap-daada ko aisa sankalp hota ki abhi abhi rajaaeeyon ki, gadelon ki barsaat pad jaae।

¹⁵³BapDada s’est dit qu’il devrait maintenant y avoir une douche de couettes et de matelas pour vous tous.

¹³¹parantu yeh bhi maujon ka mela hai aur achhi tarah se baapdaada ne dekha, jahaan bhi mila, jaise bhi mila hai, sab majority achhi tarah se paas hain।

¹⁵⁴Malgré cela, c’est aussi une mela de plaisir ! ¹⁵⁵BapDada l’a vu très clairement. ¹⁵⁶Où qu’on vous ait trouvé de la place, la majorité d’entre vous a très bien réussi le test.

¹³²taali bajaao।

¹⁵⁷Vous pouvez applaudir.

¹³³lekin yeh homework bhoolna nahin, ismen taali nahin bajaate।

¹⁵⁸Cependant, n’oubliez pas ces devoirs à faire. ¹⁵⁹Vous n’applaudissez pas pour cela.

¹³⁴baapdaada aur vishesh brahma baap hamesha bachchon ko madhuban ka shrringaar kehte hain।

¹⁶⁰BapDada, et tout particulièrement le Père Brahma, a toujours dit que les enfants sont la décoration de Madhuban.

¹³⁵to aap sab madhuban mein aaye, baapdaada bhi saakaar roop se itne parivaar ko dekh khush hai।

¹⁶¹Vous êtes donc tous venus à Madhuban. ¹⁶²BapDada aussi, dans la forme corporelle, est content de voir une famille aussi grande.

¹³⁶sahan karna pada hai, lekin yeh sahan sada ke liye sahanshakti badhaayega।

¹⁶³Vous avez dû vous montrer tolérants, mais cette tolérance fera grandir votre pouvoir de tolérance pour toujours.

¹³⁷sabhi khush ho na!

¹⁶⁴Vous êtes tous heureux, n’est-ce pas ?

¹³⁸takleeph to nahin hui।

¹⁶⁵Vous n’avez pas rencontré de difficultés, n’est-ce pas ?

¹³⁹aur dekho itne parivaar mein paani phir bhi milta raha hai।

¹⁶⁶Et même avec une famille aussi nombreuse, vous avez eu tout le temps de l’eau.

¹⁴⁰sabhi ne paani use kiya na!

¹⁶⁷Vous avez tous utilisé de l’eau, n’est-ce pas ?

¹⁴¹thoda kam hai to dhyaan rakhna padega parantu aajkal gaanv mein paani peene ka bhi nahin milta, yahaan to aapko kapde dhone ka bhi paani mila।

¹⁶⁸On manque d’eau et donc, vous devez faire attention, mais à l’heure actuelle, partout les gens n’ont même pas d’eau à boire alors qu’ici, vous avez eu de l’eau, même pour laver vos vêtements.

¹⁴²aur itna parivaar dekh khushi bhi hoti hai।

¹⁶⁹Cela donne tellement de bonheur de voir une famille aussi nombreuse.

¹⁴³saare kalpa mein baapdaada ko yeh phakhur hai ki itna bada parivaar kisi ka nahin hai।

¹⁷⁰BapDada a l’ivresse spirituelle que personne d’autre, dans le cycle entier, n’a une famille aussi grande.

¹⁴⁴achha।

¹⁷¹Achcha.

¹⁴⁵aaj baapdaada teachers ko ek vishesh seva yaad dilaata hai, jo homework karna।

¹⁷²A vous tous les professeurs, BapDada rappelle un service spécial, le devoir qu’ils doivent faire.

¹⁴⁶teachers ke liye homework hai ki sada teacher apne ko baapdaada ke sachche saathi, sameep ke saathi apne dvaara baap ko pratyaksha karne vaali, koi bhi aapko dekhe to inhon ko banaane vaala kaun!

¹⁷³Le devoir des professeurs est de toujours se considérer comme les vrais compagnons de BapDada, les compagnons proches, ceux qui vont révéler le Père à travers eux. ¹⁷⁴Quiconque vous voit devrait se demander : « Mais qui les a rendus ainsi ? ¹⁷⁵Qui est leur Père, Professeur et SatGuru ? ».

¹⁴⁷inhon ka bhi baap, shikshak, satguru kaun!

¹⁷⁶Ils ne devraient pas vous voir, vous, mais le Père.

¹⁴⁸aapko nahin dekhe, baap ko dekhe। ¹⁴⁹isi svamaan mein yeh 6-7 maas jo milna hai, yeh homework karna phir baapdaada poochhega ki har ek ne kitne percent mein kiya?

¹⁷⁷Le devoir que vous avez à faire est de rester dans ce respect de soi durant cinq ou six mois. ¹⁷⁸Ensuite, BapDada vous interrogera sur vos devoirs. ¹⁷⁹Il vous interrogera pour savoir dans quelle mesure chacun aura fait ses devoirs.

¹⁵⁰jyaada samaachaar nahin poochhega, kitni percent yeh homework kiya?

¹⁸⁰Baba ne vous demandera pas beaucoup de nouvelles, mais avec quel pourcentage vous aurez fait vos devoirs.

¹⁵¹aap nahin dikhaai de, baap dikhaai de।

¹⁸¹On ne devrait pas vous voir, c’est le Père qui devrait être visible.

¹⁵²ismen sab dhaarna aa jaati hai।

¹⁸²Cela englobe tous les aspects de dharna.

¹⁵³madhuban vaalon ko bhi baapdaada yaadapyaar to de hi rahe hain। ¹⁵⁴lekin madhuban vaale bhi chaaron taraph ke yeh samjhen ki madhuban ka ek-ek ratna vishesh baap ko pratyaksha karne ke nimitta hai।

¹⁸³BapDada donne Son amour et Son souvenir aux résidents de Madhuban de toute façon, mais tous ceux qui sont autour de Madhuban et les résidents de Madhuban devraient comprendre que chaque joyau de Madhuban est un instrument pour révéler le Père.

¹⁵⁵to saara samay madhuban vaale aise mansa seva, karmana seva aur sabko baap samaan banaane ka example banke dikhaayen।

¹⁸⁴Donc, tout le temps, ceux de Madhuban devraient devenir des exemples de ceux qui servent par l’esprit et par les actions et des exemples d’être comme le Père.

¹⁵⁶to madhuban vaalon ko yeh result deni hai ki baap samaan banne ka naksha apne mein dikhaaya?

¹⁸⁵Ceux de Madhuban doivent donner ce résultat : « Ai-je montré l’image du Père à travers moi ? ».

¹⁵⁷har ek ke mukh se nikle vaah baba ke bachche vaah!

¹⁸⁶Tous devraient dire : « Wah, les enfants de Baba, wah ! ». ¹⁸⁷Et que ferez-vous tous ?

¹⁵⁸aur aap sabhi kya karenge? ¹⁵⁹aap sabhi apne ko nambarvaar nahin lekin number one banne ka example banke dikhaana।

¹⁸⁸Vous devez vous révéler tels des exemples qui ne sont pas numberwise, chacun à son propre niveau, mais ceux qui sont number one, numéro 1. Il n’y a aucun plaisir à être numberwise.

¹⁶⁰nambarvaar banne mein maja nahin, banna hai to number one। ¹⁶¹nambarvaar banna kya badi baat!

¹⁸⁹Si vous devez devenir quelque chose, devenez numéro 1. Qu’y a-t-il de grand à devenir numberwise ?

¹⁶²to sabhi win aur one yeh result sunaana।

¹⁹⁰Vous devez donc tous donner le résultat de win et one (gagner et être n°1).

¹⁶³achha।

¹⁹¹Achcha.

¹⁶⁴sabhi taraph ke baapdaada ke diltakhtansheen aur bhrikuti ke takhtansheen aur bhavishya ke bhi raajya takhtansheen aise baapdaada ke sikeeldhe, padam padamguna bhaagyashaali bachchon ko sada apne naynon dvaara roohaaniyat ka anubhav karaane vaale aur chehre dvaara sada khushkismat, man sada khushi mein naachta rahe, koi bhi saamne aave, anubhav kare ki in jaisi khushi kahaan bhi nahin hai aur sabak (paath) seekhke jaayen।

¹⁹²A tous les enfants de partout qui sont assis sur le trône du cœur du Père et sur le trône au centre du front et aussi à ceux qui sont assis sur le trône royal futur ; à de tels enfants de BapDada longtemps perdus et maintenant retrouvés ; aux enfants fortunés des millions et des millions de fois ; à ceux qui donnent toujours l’expérience de la spiritualité par leurs yeux ; à ceux qui ont toujours la fortune du bonheur sur leur visage ; à ceux dont l’esprit danse toujours dans le bonheur ; tous ceux qui viennent face à vous devraient faire l’expérience qu’il n’y a de bonheur nulle part ailleurs.

¹⁶⁵aise har baap ke bachche apne dvaara baap ka, mukh dvaara baap ka parichay dete ho lekin naynon aur chehre dvaara baap ka saakshaatkaar karaane vaale, aise chaaron or ke bachchon ko, jinhonne patra bheje hain, email kiya hai, sabhi ke baap-daada ke paas pahunche hain, jis samay aapne sankalp kiya, usi samay baap ke paas pahunch gaya iseelie bahut-bahut mubaarak ho।

¹⁹³Qu’ils apprennent cette leçon d’ici et repartent ensuite. ¹⁹⁴De cette façon, chaque enfant du Père donne l’expérience du Père à travers lui-même et présente le Père par ses paroles. ¹⁹⁵A tous les enfants qui donnent une vision du Père par leurs yeux et leur visage ; à tous ces enfants de partout qui ont envoyé des lettres et des courriers électroniques, BapDada a tout reçu. ¹⁹⁶Tous ces courriers sont parvenus à BapDada au moment où vous avez eu la pensée de les envoyer.

¹⁶⁶desh videsh ke sab bachchon ko baap dil ke sneh ka respond de rahe hain।

¹⁹⁷Par conséquent, beaucoup, beaucoup de félicitations. ¹⁹⁸BapDada donne à tous les enfants de ce pays et de l’étranger la réponse à l’amour de leur cœur.

¹⁶⁷to chaaron or ke bachchon ko baapdaada padamguna dil ka dulaar, dil ka pyaar de rahe hain aur sabhi ko namaste kah rahe hain।

¹⁹⁹Ainsi, à tous les enfants de partout, BapDada donne l’amour et l’affection de Son cœur des millions et des millions de fois et à tous, Il dit : « Namasté ».

¹⁶⁸vardaan:- karma karte hue karma ke bandhan se mukta rahne vaale sahajyogi svatah yogi bhav

²⁰⁰Bénédiction : Puissiez-vous être des yogis faciles et naturels et rester libres des liens du karma tout en agissant.

¹⁶⁹jo mahaaveer bachche hain unhein saakaari duniya ki koi bhi aakarshan apni taraph aakarshit nahin kar sakti।

²⁰¹ Les enfants Mahavirs ne peuvent pas être attirés par quoi que ce soit de ce monde physique.

¹⁷⁰ve svayan ko ek second mein nyaara aur baap ka pyaara bana sakte hain।

²⁰²Ils deviennent détachés et emplis d’amour pour le Père en une seconde.

¹⁷¹direction milte hi shareer se pare ashareeri, aatma-abhimaani, bandhan-mukta, yogayukta sthiti ka anubhav karne vaale hi sahajyogi, svatah yogi, sada yogi, karmayogi aur shreshtha yogi hain।

²⁰³Dès qu’ils reçoivent une directive, ceux qui font l’expérience d’être détachés de leur corps, sans corps, conscients de l’âme, libres des liens et yogyukt deviennent des yogis faciles, naturels et constants, des karma yogis et des yogis élevés.

¹⁷²woh jab chaahen, jitna samay chaahen apne sankalp, shvaans ko ek praaneshvar baap ki yaad mein sthit kar sakte hain।

²⁰⁴Ils peuvent concentrer leurs pensées et leur souffle sur le souvenir du Père, le Seigneur de la vie (Praneshwar), dès qu’ils le souhaitent et pour aussi longtemps qu’ils veulent.

¹⁷³slogan:- ekras sthiti ke shreshtha aasan par viraajmaan rehna - yahi tapasvi aatma ki nishaani hai। ¹⁷⁴

²⁰⁵Devise : Rester assis sur le siège élevé du niveau stable et constant est le signe d’une âme tapaswi.

¹⁷⁵ye avyakt ishaare- “nishchay ke foundation ko majboot kar sada nirbhay aur nishchint raho"

²⁰⁶Signal Avyakt : Renforcez la fondation de votre foi et restez constamment impavides et sans souci.

¹⁷⁶yeh nishchay va smriti aur samarthi rakho ki anek baar baap ke bane hain va maayaajeet bane hain, to ab banna kya mushkil hai!

²⁰⁷Ayez la foi, la conscience et le pouvoir que vous appartenez au Père et que vous êtes devenus les conquérants de maya de nombreuses fois. ²⁰⁸Par conséquent, en quoi est-ce difficile de devenir cela maintenant ?

¹⁷⁷kya yeh smriti spashta nahin hai ki mujh shreshtha aatma ne vijayi banne ka part anek baar bajaaya hai?

²⁰⁹N’êtes-vous pas clairement conscients que vous, les âmes élevées, avez joué ce rôle d’être victorieux de nombreuses fois ?

¹⁷⁸agar smriti spashta nahin hai to isse siddha hai ki baap ke aage svayan ko spashta nahin kiya hai।

²¹⁰Si cette conscience n’est pas claire, cela montre que vous n’avez pas fait en sorte d’être clairs face au Père. ²¹¹*    *    *      OM      SHANTI      *    *    *