Murli du jour du samedi 11 avril 2026

⁰11-04-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰11/04/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  antarmukhī baccēbaccē - gyān rūp avasthā mē̃ rahkar in mahāvākyō̃ kō dhāraṇ karō tab apnā va anya ātmāō̃ kā kalyāṇ kar sakē̃gē ' ' ( dādiyō̃ kī|key diary sē )

¹Essence: Doux enfants, restez dans un niveau empli de connaissance et assimilez ces enseignements élevés. ²Vous pourrez alors vous apporter du bénéfice, ainsi qu'aux autres âmes. (extrait des Journaux des Dadis.)

³Décorez le temple de votre cœur et de votre esprit avec les idoles des vertus Divines et diffusez le parfum des pensées pures.

²Praśhna  : sarvōttam sachchī service kaun see|sī|C hai  ?

⁴Question: Quel est le véritable service élevé ?

³Yathārth service kā sūkṣhma aur mahīn rāz kyā hai  ?

⁵Quel est le profond et subtil secret pour faire un service précis ?

⁴Uttar  : jab kisī sē kōī bhūl hōtī hai tō usē sāvdhān karnē kē sāth sūkṣhma rīti sē apnī yōg śhakti un tak pahuñcā-kar unkē aśhuddh saṅkalpō̃ kō bhasma karnā , yahī sarvōttam sachchī service hai .

⁶Réponse: Lorsque quelqu'un commet une erreur, en même temps que vous le mettez en garde, faites en sorte que le pouvoir de votre yoga lui parvienne d'une façon subtile et brûle ses pensées impures. ⁷C'est là le véritable service le plus élevé.

⁵Sāth-sāth apnē ūpar bhī attention dēnā , mansā mē̃ bhī kōī aśhuddh saṅkalp utpanna na hō .

⁸Dans le même temps, faites attention à vous. ⁹Ne laissez aucune pensée impure envahir votre esprit.

⁶Ismē̃ khud bhī sāvdhān rahnā aur dūsrō̃ prati aisī divya service karnā , yahī service kā sūkṣhma aur mahīn rāz hai .

¹⁰Restez prudents et servez les autres de façon divine. ¹¹C'est le profond et subtil secret pour faire un service précis.

⁷Ōm śhānti .

¹²Om shanti.

⁸Har ēk puruṣhārthī bachchē kō pahlē antarmukh avasthā avaśhya dhāraṇ karnī hai .

¹³Chaque enfant faiseur d'efforts doit vraiment commencer par adopter le niveau d'introversion.

⁹Antarmukhtā mē̃ baṛā hī kalyāṇ samāyā huā hai , is avasthā sē hī achal , sthir , dhairyavat , nirmān-chitta ityādi daivī guṇō̃ kī|key dhārṇā hō saktī hai tathā sampūrṇ gyānmay avasthā prāpt hō saktī hai .

¹⁴Cela apporte beaucoup de bénéfice. ¹⁵C'est seulement en étant dans ce niveau que vous pouvez être inébranlables, constants, patients et humbles, et que vous pouvez assimiler les vertus divines et atteindre le niveau totalement empli de connaissance.

¹⁰Antarmukh na hōnē kē|K kāraṇ vah sampūrṇ gyān rūp avasthā nahī̃ prāpt hōtī kyōṅki jō bhī kuchh «  mahāvākya ' ' sammukh sunē jātē haĩ , agar usē gahrāī mē̃ jākar grahaṇ nahī̃ kartē sirph un mahāvākyō̃ kō sunkar repeat kar dētē haĩ tō vah mahāvākya , vākya hō jātē haĩ .

¹⁶Lorsque vous n'êtes pas introvertis, vous ne pouvez pas atteindre ce niveau. ¹⁷C'est pourquoi, si vous n'assimilez pas les enseignements élevés que vous avez entendus personnellement, que vous n'allez pas profondément en eux, et que vous ne faites que les répéter, alors ces enseignements élevés resteront de simples enseignements.

¹¹Jō gyān rūp avasthā mē̃ rahkar mahāvākya nahī̃ sunē jātē , un mahāvākyō̃ par māyā kā parchhāyā paṛ jātā hai .

¹⁸Si vous les écoutez sans être dans un niveau empli de connaissance, alors l'ombre de Maya les ternira.

¹²Ab aisī māyā kē|K aśhuddh vibration sē bharē huē mahāvākya sunkar sirph repeat karnē sē khud sahit aurō̃ kā kalyāṇ hōnē kē badlē akalyāṇ hō jātā hai isliē hē bachchō̃ ēkdam antarmukhī ban jāō .

¹⁹Lorsque vous ne faites que les répéter, ils sont alors influencés par les vibrations impures de Maya, et ainsi, au lieu que vous-mêmes et les autres en tiriez du bénéfice, vous ressentez une perte. ²⁰Et donc Baba dit : ô les enfants, soyez complètement introvertis !

¹³Āpkā yah man mandir sadr̥iśhya hai .

²¹Votre esprit est comme un temple.

¹⁴Jaisē mandir sē sadaiv khuśhbū ātī hai aisē man mandir jab pavitra bantā hai tō saṅkalp bhī pavitra emerge hōtē haĩ .

²²Au même titre que l'on parfume toujours un temple, c'est seulement lorsque le temple de votre esprit sera pur qu'il en sortira des pensées pures.

¹⁵Jaisē mandir mē̃ sirph pavitra dēvī dēvtāō̃ kē|K hī chitra rakhē jātē haĩ , na ki daityō̃ kē|K .

²³On ne garde que des images des déités pures dans les temples, pas celles des démons.

¹⁶Aisē tum bachchē apnē man va dil rūpī mandir kō sarv īśhvarīy guṇō̃ kī|key mūrtiyō̃ sē sajā dō , vē|way guṇ haĩ - nirmōh , nirlōbh , nirbhay , dhairyavat , nirãhakār ityādi kyōṅki yah sab tumhārē hī divya lakṣhaṇ haĩ .

²⁴De même les enfants, chacun de vous devrait décorer le temple de son esprit et de son cœur avec les idoles de toutes les vertus, à savoir : être libre de l'attachement, libre de l'avidité, libre de la peur, patient et sans ego, parce que ce sont vos vertus divines.

¹⁷Āp bachchō̃ kō apnē man mandir kō ujiyārā arthāt sampūrṇ śhuddha banānā hai .

²⁵Les enfants, faites briller le temple de votre esprit et clarifiez-le, c'est-à-dire rendez-le complètement pur.

¹⁸Jab man mandir ujiyārā banē̃ tab hī apnē ujiyārē pyārē vaikuṇṭha dēśh mē̃ chal sakē̃ .

²⁶C'est seulement lorsque votre temple sera aussi brillant et empli de clarté, que vous pourrez aller dans votre Paradis empli d’amour, brillant et empli de clarté.

¹⁹Tō ab apnē man kō ujval banānē kā prayatna karnā hai tathā man sahit vikārī karmēndriyō̃ kō vaśh karnā hai .

²⁷Vous êtes en train de rendre votre esprit complètement brillant, et aussi de contrôler vos sens physiques et votre esprit, qui sont tous sous l'influence des vices.

²⁰Parantu na sirph apnā magar anya prati bhī yahī divya service karnī hai .

²⁸Non seulement vous devez vous servir vous-mêmes, mais vous devez également faire le service divin des autres.

²¹Vāstav mē̃ service kā arth|earth ati sūkṣhma aur mahīn hai .

²⁹En fait, faire du service a une signification très subtile et profonde.

²²Aisā nahī̃ ki kiskī bhūl par sirph sāvdhān karnā itnē tak service hai .

³⁰Cela ne se limite pas à mettre quelqu'un en garde pour ses erreurs ; non.

²³Parantu nahī̃ , unkō sūkṣhma rīti apnī yōg kī|key śhakti pahuñcāē unkē aśhuddh saṅkalp kō bhasma kar dēnā , yahī sarvōttam sachchī service hai aur sāth-sāth apnē ūpar bhī attention rakhnā hai .

³¹Envoyez-lui également des vibrations subtiles avec le pouvoir de votre yoga et brûlez ses pensées impures. ³²C'est le service vrai le plus élevé. ³³Dans le même temps, faites également attention à vous.

²⁴Na sirph vāchā athavā karmaṇā tak magar mansā mē̃ bhī kōī aśhuddh saṅkalp utpanna hōtā hai tō unkā vibration anya kē pās jāē sūkṣhma rīti akalyāṇ kartā hai , jiskā bōjh khud par ātā hai aur vahī bōjh bandhan ban jātā hai isliē hē bachchō̃ khud sāvdhān rahō phir anya prati vahī divya service karō , yahī āp sēvādhārī bachchō̃ kā alaukik kartavya hai .

³⁴Pas uniquement à vos paroles et vos actions ; n'ayez même pas la moindre pensée impure dans votre esprit, parce que ces vibrations touchent de nombreuses personnes et leur cause subtilement une perte ; cela vous alourdira et ce fardeau deviendra alors un lien. ³⁵Donc, les enfants, soyez prudents, et faites également ce service divin pour les autres. ³⁶Les enfants serviables, c'est votre devoir alokik.

²⁵Aisī service karnē vālō̃ kō phir apnē prati kōī bhī service nahī̃ lēnī hai .

³⁷Ceux qui font un tel service ne devraient se faire servir par personne.

²⁶Bhal kabhī kōī anāyās bhūl hō bhī jāē tō usē apnē buddhiyōg bal sē sadaiv kē liē correct kar dēnā hai .

³⁸Même s'il vous arrive de faire une erreur, corrigez-la pour toujours grâce au pouvoir du yoga de votre intellect.

²⁷Aisā tīvr puruṣhārthī thōṛā bhī īśhārā milnē sē śhīghra mahsūs karkē parivartan kar lētā hai aur āgē kē liē achchhī rīti attention rakh chaltā hai , yahī viśhāl buddhi bachchō̃ kā kartavya hai .

³⁹Dès qu'il reçoit ne serait-ce qu’un petit signal, un faiseur d'efforts intense réalise instantanément son erreur, se transforme et à partir de là est attentif de la manière appropriée tandis qu’il avance. ⁴⁰C'est le devoir des enfants qui ont un intellect vaste.

²⁸Hē mērē prāṇō̃ , paramātmā dvārā rachē huē is avināśhī rājasva gyān yagya prati tan , man , dhan kō sampūrṇ rīti sē svāhā karnē kā rāz bahut mahīn hai .

⁴¹Ô souffles de Ma vie, il y a une signification profonde dans le fait de sacrifier complètement son corps, son esprit et ses biens dans ce feu sacrificiel de la connaissance de la souveraineté de soi créé par l'Âme Suprême.

²⁹Jis ghaṛī āp kahtē hō ki maĩ tan man dhan sahit yagya mē̃ svāhā arthāt arpaṇ hō mar chukā , us ghaṛī sē lēkar apnā kuchh bhī nahī̃ rahtā .

⁴²À partir du moment où vous avez dit que vous aviez sacrifié votre corps, votre esprit et vos biens, c'est-à-dire que vous avez tout abandonné dans ce feu sacrificiel et êtes morts, alors plus rien ne vous appartient.

³⁰Usmē̃ bhī pahlē tan , man kō sampūrṇ rīti sē service mē̃ lagānā hai .

⁴³En cela également, utilisez complètement votre corps et votre esprit pour faire du service.

³¹Jab sab kuchh yagya athavā paramātmā kē prati hai tō phir apnē prati kuchh rah nahī̃ saktā , dhan bhī vyarth nahī̃ ganvā saktē .

⁴⁴Lorsque tout a été donné au yagya et à Dieu, vous n’avez plus rien, et vous ne pouvez même plus gaspiller la moindre richesse.

³²Man bhī aśhuddh saṅkalp vikalp taraph dauṛ nahī̃ saktā kyōṅki paramātmā kō arpaṇ kar diyā .

⁴⁵Même votre esprit ne peut plus courir après les pensées impures et pécheresses parce que vous l'avez abandonné à Dieu.

³³Ab paramātmā tō hai hī śhuddha śhānt svarūp .

⁴⁶Dieu est de toute façon l'Être de pureté et de paix.

³⁴Is kāraṇ aśhuddh saṅkalp svataḥ śhānt hō jātē haĩ .

⁴⁷Grâce à cela, les pensées impures sont automatiquement apaisées.

³⁵Agar man māyā kē|K hāth mē̃ dē dētē hō tō māyā variety rūp hōnē kē|K kāraṇ anēk prakārō̃ kē|K vikalp utpanna kar man rūpī ghōṛē par āē savārī kartī hai .

⁴⁸Si vous remettez votre esprit entre les mains de Maya, du fait de ses nombreuses formes, toutes sortes de pensées pécheresses peuvent surgir, et elles prendront les rennes de votre esprit, le cheval.

³⁶Agar kisī bachchē kō abhī tak bhī saṅkalp vikalp ātē haĩ tō samajhnā chāhiē ki abhī man pūrṇ rīti sē svāhā nahī̃ huā hai arthāt īśhvarīy man nahī̃ banā hai isliē hē sarv tyāgī bachchō̃ , in guhya rāzō̃ kō samajh karma kartē sākṣhī hō khud kō dēkh bahut khabardārī sē chalnā hai .

⁴⁹Si le moindre enfant, même à l'heure actuelle, continue à avoir des pensées vicieuses, comprenez que son esprit n'a pas été complètement sacrifié, c'est-à-dire que son esprit n'appartient pas complètement à Dieu. ⁵⁰Par conséquent, les enfants complets renonciateurs, comprenez maintenant ces profonds secrets et soyez des observateurs détachés tout en agissant, observez-vous et avancez en étant très prudents.

³⁷Svayã gōpī vallabh tum apnē priya gōp gōpiyō̃ kō samjhā rahē haĩ ki tum har ēk kā vāstavik sachchā prēm kaun sā hai  !

⁵¹Gopi Vallabh en Personne vous explique à vous, Ses gopes et Ses gopis bien-aimés, ce qu'est votre véritable amour.

³⁸Hē prāṇō̃ tumhē̃ ēk dō kī|key prēm bharī sāvadhānī kō svīkār karnā hai kyōṅki jitnā priya fool|phūl utnā hī śhrēṣhṭh parvariśh .

⁵²Ô Mes enfants bien-aimés, acceptez les mises en garde emplies d’amour des uns et des autres parce que, quel que soit le degré de beauté d’une fleur, le soutien qu’elle reçoit est élevé dans la même mesure.

³⁹Fool|phūl kō valuable banānē arth|earth mālī kō kāṇṭō̃ sē nikālnā hī paṛtā hai .

⁵³Afin de redonner de la valeur à Ses fleurs, le Jardinier doit en retirer les épines.

⁴⁰Vaisē tumhē̃ bhī jab kōī sāvadhānī dētā hai tō samajhnā chāhiē jaisēki usnē mērī parvariśh kī|key arthāt mērī service kī|key .

⁵⁴De la même façon, lorsque quelqu'un vous met en garde, comprenez que cette personne vous soutient, c'est-à-dire qu'elle vous sert.

⁴¹Us service athavā parvariśh kō regard dēnā hai , yahī sampūrṇ bannē kī|key yukti hai .

⁵⁵Ayez du respect pour ce soutien et ce service. ⁵⁶C'est la méthode pour devenir parfait.

⁴²Yahī gyān sahit āntarik sachchā prēm hai .

⁵⁷C'est le véritable amour intérieur empli de connaissance.

⁴³Is divya prēm mē̃ ēk dō kē liē bahut regard hōnā chāhiē .

⁵⁸Ayez beaucoup de considération les uns pour les autres dans cet amour divin.

⁴⁴Har ēk bāt mē̃ pahlē khud kō hī sāvdhān karnā hai , yahī nirmāṇchit ati madhur avasthā hai .

⁵⁹Dans chaque aspect, commencez par vous mettre en garde vous-mêmes. ⁶⁰C'est un niveau très doux et humble.

⁴⁵Aisē prēm pūrvak chalnē sē tumhē̃ jaisē yahā̃ hī vē|way satyug kē|K suhāvanē din āntarik mahsūs hōṅgē .

⁶¹En avançant ainsi avec amour, ce sera comme si, intérieurement, vous faisiez l'expérience de ces merveilleux jours de l'âge d'or.

⁴⁶Vahā̃ tō yah prēm natural rahtā hai parantu is saṅgam kē|K sweetest samay par ēk dō kē liē service karnē kā yah ati mīṭhā ramaṇīk prēm hai , yahī śhuddha prēm jag mē̃ gāyā huā hai .

⁶²Là-bas, cet amour sera naturel. ⁶³Néanmoins, durant ce très doux moment de l'âge de confluence, il s’agit d’un amour très doux et divertissant qui vous permet de vous servir les uns les autres.

⁴⁷Tum har ēk chaitanya phūlō̃ kō hardam harṣhit mukh hō rahnā hai kyōṅki niśhchay buddhi hōnē kē|K kāraṇ tumhārī nas nas mē̃ sampūrṇ īśhvarīy tākat samāī huī hai .

⁶⁴On s'est souvenu de cet amour pur, dans le monde. ⁶⁵Vous toutes, les fleurs vivantes, devez rester joyeuses à chaque instant, parce qu'en ayant la foi dans l'intellect, chacune de vos veines s'emplit pleinement du pouvoir de Dieu.

⁴⁸Aisī ākarṣhaṇ śhakti apnā divya chamatkār avaśhya nikāltī hai .

⁶⁶Un pouvoir aussi attractif révèle nécessairement des miracles divins.

⁴⁹Jaisē chhōṭē nirdōṣh bachchē śhuddha pavitra hōnē kāraṇ sadaiv hanstē rahtē haĩ aur apnē ramaṇīk charitra sē sabkō bahut khīñchtē haĩ .

⁶⁷Les petits enfants innocents, parce qu'ils sont purs et propres, sourient constamment et attirent beaucoup de monde du fait de leurs activités divertissantes.

⁵⁰Vaisē tum har ēk kī|key aisī īśhvarīy ramaṇīk jīvan hōnī chāhiē , iskē liē tumhē̃ kisī bhī yukti sē apnē āsurī svabhāvō̃ par jīt prāpt karnī hai .

⁶⁸De la même façon, faites en sorte que la vie de chacun de vous soit Divine et divertissante. ⁶⁹Pour cela, vous devez conquérir votre nature démoniaque en utilisant la bonne méthode.

⁵¹Jab kōī kō dēkhō ki yah krōdh vikār kē|K vaśh hō mērē sāmnē ātā hai tō unkē sāmnē gyān rūp hō bachpan kī|key mīṭhī rīti sē muskarātē rahō tō vah khud śāntacat hō jāyēgā arthāt vismr̥iti svarūp sē smr̥iti mē̃ ā jāyēgā .

⁷⁰Lorsque vous voyez quelqu'un venir vers vous sous l'influence du vice de la colère, soyez des incarnations de connaissance et continuez à sourire avec la douceur d'un enfant, et cette personne s’apaisera automatiquement.C’est à dire qu'elle passera d'un état d'oubli, à une prise de conscience.

⁵²Bhal unkō patā na bhī paṛē lēkin sūkṣhma rīti sē unkē ūpar jīt pākar mālik ban jānā , yahī mālik aur bālakpan kī|key sarvōcca śhirōmaṇi vidhi hai .

⁷¹Même si elle n'en est pas vraiment consciente, soyez victorieux face à elle d'une façon subtile et soyez un maître. ⁷²C'est la méthode la plus élevée pour être un maître et un enfant.

⁵³Īśhvar jaisē sampūrṇ gyān rūp vaisē phir sampūrṇ prēm rūp bhī hai .

⁷³De même que Dieu est l'incarnation parfaite de cette connaissance, Il est l'incarnation parfaite de l'amour.

⁵⁴Īśhvar mē̃ dōnō̃ hī kvāliṭīz samāī huī haĩ parantu first gyān , second prēm .

⁷⁴Ces deux qualités sont fondues en Dieu, mais la connaissance vient en premier et l'amour en second.

⁵⁵Agar kōī pahlē gyān rūp bannē bigar sirph prēm rūp ban jātā hai tō vah prēm aśhuddh khātē mē̃ lē jātā hai isliē prēm kō merge kar pahlē gyān rūp ban bhinn-bhinn rūpō̃ mē̃ āī|eye|I huī māyā par jīt pākar pīchhē prēm rūp bannā hai .

⁷⁵Si quelqu'un devient une incarnation d'amour sans être au préalable une incarnation de connaissance, cet amour entraînera cette personne vers des comptes impurs. ⁷⁶Alors fondez l'amour et commencez par être des incarnations de connaissance. ⁷⁷Conquérez Maya qui vient sous de nombreuses formes et ensuite soyez des incarnations d'amour.

⁵⁶Agar gyān bigar prēm mē̃ āyē tō kahā̃ vichalit bhī hō jāyēṅgē .

⁷⁸Si vous êtes aimants sans utiliser la connaissance, il est possible que vous soyez détournés de votre but.

⁵⁷Jaisē agar kōī gyān rūp bannē kē|K bigar dhyān mē̃ jātē haĩ tō kaī bār māyā mē̃ phans jātē haĩ , isliē bābā kahtē haĩ bachchē , yah dhyān bhī ēk sūt kī|key jañjīr hai parantu gyān rūp ban pīchhē dhyān mē̃ jānē sē ati mauj kā anubhav hōtā hai .

⁷⁹Par exemple, si quelqu'un part en transe (dhyan) sans être une incarnation de connaissance (gyan), il peut parfois se faire piéger par Maya. ⁸⁰C'est pourquoi Baba dit : ô les enfants, ces transes sont aussi des chaines de coton. ⁸¹Néanmoins, si vous commencez par être des incarnations de connaissance et qu'ensuite vous partez en transe, vous ressentirez énormément de joie.

⁵⁸Tō pahlē hai gyān pīchhē hai dhyān .

⁸²Ainsi la connaissance vient en premier, et ensuite la transe.

⁵⁹Dhyāniṣṭa avasthā sē jñāniṣṭa avasthā śhrēṣhṭh hai isliē hē bachchō̃ , pahlē gyān rūp ban phir prēm emerge karnā hai .

⁸³Le niveau d'être empli de cette connaissance est plus élevé que celui d'aller en transe. ⁸⁴C'est pourquoi, les enfants commencez par être des incarnations de connaissance, et ensuite laissez émerger l'amour.

⁶⁰Gyān bigar sirph prēm is puruṣhārthī jīvan mē̃ vighna ḍāltā hai .

⁸⁵Dans cette vie de faiseur d'efforts, l'amour sans la connaissance génère des obstacles.

⁶¹Sākṣhīpan kī|key avasthā ati mīṭhī , ramaṇīk aur sundar hai .

⁸⁶Le niveau d'observateur détaché est très beau, doux et divertissant.

⁶²Is avasthā par hī āgē kī|key jīvan kā sārā madār hai .

⁸⁷Toutes vos futures vies dépendent de ce niveau.

⁶³Jaisē kōī kē pās kōī śhārīrik bhōgnā ātī hai . ⁶⁴Us samay agar vah sākṣhī , sukharūp avasthā mē̃ upasthit hō usē bhōgtā hai tō past karmō̃ kō bhōg chuktū bhī kartā hai aur sāth sāth future kē liē sukh kā hisāb bhī banātā hai .

⁸⁸Lorsque quelqu'un tombe malade, s'il parvient à traverser cette maladie en restant heureux dans le niveau d'observateur détaché, il régle alors la souffrance de son karma passé, et dans le même temps accumule du bonheur sur son compte pour le futur.

⁶⁵Tō yah sākṣhīpan kī|key sukharūp avasthā past aur future dōnō̃ sē connection rakhtī hai .

⁸⁹Ce niveau heureux d'observateur détaché est connecté à la fois à votre passé et à votre futur.

⁶⁶Tō is rāz kō samajhnē sē kōī bhī aisē nahī̃ kahēgā ki mērā yah suhāvanā samay sirph chuktū karnē mē̃ chalā gayā .

⁹⁰En comprenant ce secret, aucun de vous ne pourra dire que cette période magnifique n'a servi qu'à régler des comptes.

⁶⁷Nahī̃ , yahī suhāvanā puruṣhārth kā samay hai jis samay dōnō̃ kārya sampūrṇ rīti siddha hōtē haĩ .

⁹¹Non, c'est le seul beau moment d'efforts pendant lequel les deux tâches s'accomplissent à la perfection.

⁶⁸Aisē dōnō̃ kārya kō siddha karnē vālā tīvr puruṣhārthī hī atīndriya sukh vā ānand kē|K anubhav mē̃ rahtā hai .

⁹²Les faiseurs d'efforts intenses qui accomplissent ces deux tâches font l'expérience de la joie au-delà des sens et de la félicité.

⁶⁹Is variety virāṭ drama kī|key har ēk bāt mē̃ tum bachchō̃ kō sampūrṇ niśhchay hōnā chāhiē kyōṅki yah banā banāyā drama bilkul vaphādār hai .

⁹³Les enfants, ayez une foi complète dans chaque aspect de cet immense drama varié, parce que ce drama prédestiné est absolument fiable.

⁷⁰Dēkhō , yah drama har ēk jīv prāṇī sē unkā part pūrṇ rīti sē bajvātā hai .

⁹⁴Voyez, il permet à chaque être vivant (humain et animal) de jouer son rôle à la perfection.

⁷¹Bhal kōī wrong hai , tō vah wrong part bhī pūrṇ rīti sē bajātā hai .

⁹⁵Même si quelqu'un est faux, il joue parfaitement son rôle d'être faux.

⁷²Yah bhī drama kī|key nūndh hai .

⁹⁶C'est aussi fixé dans le drama.

⁷³Jab wrong aur right dōnō̃ hī plan mē̃ nūndhē huē haĩ tō phir kōī bāt mē̃ sanśhay uṭhānā , yah gyān nahī̃ hai kyōṅki har ēk actor apnā-apnā part bajā rahā hai .

⁹⁷Si les deux, le faux et le juste sont fixés dans le plan, alors avoir des doutes à propos de quoi que ce soit, ce n'est pas la connaissance, parce que chaque acteur joue son propre rôle.

⁷⁴Jaisē bioscope mē̃ anēk bhinn-bhinn nām rūp-dhārī actors apnī-apnī acting kartē haĩ tō unkō dēkh , kissē naphrat āvē aur kissē harṣhit hōvē , aisā nahī̃ hōtā hai .

⁹⁸Dans un film, chaque acteur nommé joue sa propre partition, et quand on les regarde, il n'y en a pas certains que l'on apprécie et d'autres pas ; cela ne se passe pas ainsi.

⁷⁵Patā hai ki yah ēk khēl hai , jismē̃ har ēk kō apnā apnā good vā bed part milā huā hai .

⁹⁹Vous savez que c'est juste un film dans lequel chacune et chacun a reçu son propre rôle, bon ou mauvais.

⁷⁶Vaisē hī is anādi banē huē bioscope kō bhī sākṣhī hō ēkras avasthā sē harṣhitmukh hō dēkhtē rahnā hai .

¹⁰⁰De la même façon, continuez à regarder ce film éternellement créé tels des observateurs détachés, dans un niveau constant et souriant.

⁷⁷Saṅgaṭhan mē̃ yah point bahut achchhī rīti dhāraṇ karnī hai .

¹⁰¹Dans cette assemblée, assimilez très bien tous ces points. ¹⁰²Voyez-vous les uns et les autres sous votre forme divine.

⁷⁸Ēk dō kō īśhvarīy rūp sē dēkhnā hai , mahsūstā kā gyān uṭhāē sarv īśhvarīy guṇō̃ kī|key dhārṇā karnī hai .

¹⁰³Grâce à la connaissance de l'expérience, imprégnez-vous de toutes les vertus divines.

⁷⁹Apnē lakṣhya svarūp kī|key smr̥iti sē śhānt chitt , nirmān-chitta , dhairyavat , miṭhās , śhītaltā ityādi sarv daivī guṇ emerge karnē haĩ .

¹⁰⁴Grâce à la conscience de votre but, faites émerger les vertus divines de la paix, de l'humilité, de la patience, de la douceur et de la fraicheur, etc.

⁸⁰Dhairyavat avasthā dhāraṇ karnē kā mukhya foundation - wait and see .

¹⁰⁵La fondation principale pour assimiler la patience est le niveau "wait and see" (attendre et voir venir).

⁸¹Hē mērē priya bachchō̃ , wait arthāt dhairya dharnā , see|sī|C arthāt dēkhnā .

¹⁰⁶Ô Mes enfants bien-aimés, "Attendre" veut dire être patient, et "Voir venir" veut dire voir (observer).

⁸²Apnē dil bhītar pahlē dhairyavat guṇ dhāraṇ kar uskē bād phir bāhar mē̃ virāṭ drama kō sākṣhī hō dēkhnā hai .

¹⁰⁷Tout d'abord, assimilez la vertu de la patience dans votre cœur, et ensuite voyez l'immense drama extérieurement tels des observateurs détachés.

⁸³Jab tak kōī bhī rāz sunnē kā samay samīp āvē tab tak dhairyavat guṇ kī|key dhārṇā karnī hai .

¹⁰⁸Tant que le moment pour vous ne sera pas venu d'écouter les secrets, vous devrez faire preuve de patience.

⁸⁴Samay ānē par us dhairyatā kē|K guṇ sē rāz sunnē mē̃ kabhī bhī vichalit nahī̃ hōṅgē isliē hē puruṣhārthī prāṇō̃ , jarā ṭhaharō aur āgē baṛhkar rāz dēkhtē chalō .

¹⁰⁹Lorsque le moment viendra et que vous entendrez ces secrets avec la vertu de la patience, vous ne serez pas perturbés en les entendant. ¹¹⁰C'est pourquoi, ô faiseurs d'efforts, attendez encore un peu, et continuez à voir les secrets au fur et à mesure que vous avancez.

⁸⁵Is hī dhairyavat avasthā sē sārā kartavya sampūrṇ rīti sē siddha hōtā hai .

¹¹¹Grâce à ce niveau de patience, toutes vos tâches seront accomplies à la perfection.

⁸⁶Yah guṇ niśhchay sē bāndhā huā hai .

¹¹²Cette vertu est reliée à la foi.

⁸⁷Aisē niśhchaybuddhi sākṣhī dr̥iṣhṭā hō her|har khēl kō harṣhit chēhrē sē dēkhtē āntarik dhairyavat aur aḍōl-citta rahtē haĩ , yahī gyān kī|key paripakva avasthā hai jō ant mē̃ sampūrṇtā kē|K samay practical mē̃ rahtī hai isliē bahut samay sē lēkar is sākṣhīpan kī|key avasthā mē̃ sthit rahnē kā pariśhram karnā hai .

¹¹³Grâce à votre intellect empli de foi, soyez des observateurs détachés et tout en voyant tous les jeux avec un visage souriant, vous resterez patients et inébranlables intérieurement. ¹¹⁴C'est le niveau mature de cette connaissance que vous aurez concrètement à la fin, au moment de la perfection. ¹¹⁵Travaillez donc dur pour rester stables dans ce niveau d'observateur détaché pendant une longue période.

⁸⁸Jaisē nāṭak mē̃ actor kō apnā milā huā part pūrṇ bajānē arth|earth āgē sē hī rehearsal karnī paṛtī hai , vaisē tum priya phūlō̃ kō bhī ānē vālī bhārī parīkṣhāō̃ mē̃ yōg bal dvārā pās|pass hōnē kē liē āgē sē hī rehearsal avaśhya karnī hai .

¹¹⁶Dans une pièce de théâtre, chaque acteur doit répéter son rôle longtemps à l'avance pour bien le jouer. ¹¹⁷De la même façon, vous, les charmantes fleurs, répétez vraiment vos gammes avec le pouvoir du yoga afin de pouvoir réussir l’examen difficile qui vous attend.

⁸⁹Lēkin bahut samay sē lēkar agar yah puruṣhārth kiyā huā nahī̃ hōgā tō us samay ghabrāhaṭ mē̃ fail hō jāyēṅgē , isliē pahlā apnā īśhvarīy foundation pakkā rakh daivīguṇdhārī ban jānā hai .

¹¹⁸Néanmoins, si vous n'avez pas fait cet effort pendant longtemps, vous serez alors nerveux et échouerez le moment venu. ¹¹⁹C'est pourquoi vous devez commencer par raffermir votre fondation divine et devenir ceux qui possèdent les vertus divines.

⁹⁰Gyān svarūp sthiti mē̃ sthit rahnē sē svataḥ śhānt rūp avasthā hō jātī hai .

¹²⁰En restant stables dans le niveau d'être des incarnations de cette connaissance, vous aurez automatiquement le niveau d'être des incarnations de paix.

⁹¹Jab gyānī tū ātmā bachchē , ikaṭṭhē baiṭhkar murlī suntē haĩ tō chārō̃ taraph śhānti kā vāyumaṇḍal ban jātā hai kyōṅki vē|way kuchh bhī mahāvākya suntē haĩ tō āntarik deep chalē jātē haĩ .

¹²¹Lorsque les enfants emplis de connaissance s'assoient ensemble pour écouter le murli, cela crée une atmosphère de paix tout autour d'eux, parce que, lorsqu'ils écoutent ces enseignements élevés, ces derniers pénètrent profondément en eux.

⁹²Deep jānē kē|K kāraṇ āntarik unhō̃ kō śhānti kī|key mīṭhī mahsūstā hōtī hai . ⁹³Ab iskē liē kōī khās baiṭhkar mēhnat nahī̃ karnī hai parantu gyān kī|key avasthā mē̃ sthit rahnē sē yah guṇ anāyās ā jātā hai .

¹²²Et ainsi ils font l'expérience d'un profond et doux silence. ¹²³Pour cela, vous n'avez pas besoin de vous assoir et de faire des efforts spéciaux, mais en étant stable dans le niveau de connaissance, vous développez automatiquement cette vertu.

⁹⁴Tum bachchē jab savērē savērē uṭhkar ēkānt mē̃ baiṭhtē hō tō śhuddha vichārō̃ rūpī laharē̃ utpanna hōtī haĩ , us samay bahut uparām avasthā hōnī chāhiē .

¹²⁴Quand vous vous éveillez les enfants le matin et que vous vous asseyez dans la solitude, des vagues de pensées pures surgissent. ¹²⁵À ce moment-là, votre niveau doit être celui d'être complètement au-delà.

⁹⁵Phir apnē niz śhuddha saṅkalp mē̃ sthit hōnē sē anya sab saṅkalp āpēhī śhānt hō jāyēṅgē aur man aman hō jāyēgā kyōṅki man kō vaśh karnē arth|earth bhī kōī tākat tō avaśhya chāhiē isliē pahlē apnē lakṣhya svarūp kē|K śhuddha saṅkalp kō dhāraṇ karō .

¹²⁶Ainsi, en vous stabilisant dans vos pensées pures originelles, toutes les autres pensées s'apaisent automatiquement et votre esprit devient paisible. ¹²⁷Vous avez vraiment besoin de pouvoir afin de pouvoir contrôler votre esprit. ¹²⁸Pour cela, imprégnez-vous de pensées pures pour votre but.

⁹⁶Jab āntarik buddhiyōg kāydē pramāṇ hōgā tō tumhārī yah nirsaṅkalp avasthā svataḥ hō jāyēgī .

¹²⁹Lorsque votre intellect aura du yoga en fonction de votre discipline, vous serez alors naturellement dans le niveau d’être libéré de toute autre pensée.

⁹⁷Achchhā  !

¹³⁰Achcha.

⁹⁸Mīṭhē-mīṭhē gyān guljārī , gyān sitārō̃ prati yādpyār , good morning aur namastē .

¹³¹Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, aux enfants qui sont des jardins de connaissance, à vous les étoiles de connaissance, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada. ¹³²Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

⁹⁹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹³³Essence pour la dharna:

¹⁰⁰1 ) apnē lakṣhya svarūp kī|key smr̥iti sē śhānt chitt , nirmān chitt , dhairyavat , miṭhās , śhītaltā ādi sarv daivī guṇ dhāraṇ karnē hai .

¹³⁴1. Grâce à la conscience de votre but, assimilez toutes les vertus divines, telles que la paix, l'humilité, la patience, la douceur et la fraîcheur etc.

¹⁰¹2 ) niśhchaybuddhi sākṣhī dr̥iṣhṭā hō is khēl kō harṣhit chēhrē sē dēkhtē āntarik dhairyavat aur aḍōl-citta rahnā hai .

¹³⁵2. En ayant la foi dans votre intellect, regardez cette pièce de théâtre tels des observateurs détachés tout en gardant un visage souriant , et intérieurement, soyez patients et inébranlables.

¹⁰²Bahut samay sē lēkar is sākṣhīpan kī|key avasthā mē̃ sthit rahnē kā puruṣhārth karnā hai .

¹³⁶Travaillez dur pour rester stables dans le niveau d'observateur détaché sur une longue période.

¹⁰³Vardān  : ēk hī rāstā aur ēk sē riśhtā rakhnē vālē sampūrṇ phariśhtā bhav

¹³⁷Bénédiction: Puissiez-vous emprunter l’unique chemin, entretenir toutes les relations avec l’Unique et devenir un ange parfait.

¹⁰⁴Nirākār vā sākār rūp sē buddhi kā saṅg vā riśhtā ēk bāp sē pakkā hō tō phariśhtā ban jāyēṅgē .

¹³⁸Faites-en sorte que votre intellect demeure dans la compagnie et la relation du Père unique dans les formes incorporelle et corporelle et vous deviendrez un ange parfait.

¹³⁹Maintenez votre intellect dans la compagnie et la relation du Père unique dans les formes incorporelle et corporelle et vous deviendrez un ange.

¹⁰⁵Jinkē sarv sambandh vā sarv riśhtē ēk kē sāth haĩ vahī sadā phariśhtē haĩ .

¹⁴⁰Ceux qui ont toutes les relations et toutes les connections avec l’Unique sont constamment des anges.

¹⁰⁶Jaisē government rāstē mē̃ board lagā dētī hai ki yah rāstā block hai , aisē sab rāstē block ( band ) kar dō tō buddhi kā bhaṭaknā chhūṭ jāyēgā .

¹⁴¹De même que le Gouvernement met une pancarte sur la route pour indiquer que cette route est fermée, fermez toutes les routes, afin que votre intellect cesse de vagabonder.

¹⁰⁷Bāpdādā kā yahī pharmān hai - ki pahlē sab rāstē band karō . ¹⁰⁸Issē sahaj phariśhtā ban jāyēṅgē .

¹⁴²Voici l’ordre de Bapdada : commencez par fermer tous les chemins, cela vous permettra de devenir facilement un ange.

¹⁰⁹Slōgan  : sadā sēvā kē|K umaṅg-utsāh mē̃ rahnā - yahī māyā sē safety kā sādhan hai .

¹⁴³Devise: Etre constamment empli d’entrain et d’enthousiasme dans le service est le meilleur moyen de se protéger de Maya. ¹⁴⁴

¹⁴⁵*** OM SHANTI ***

¹¹⁰Yē avyakt iśhārē - mahān bannē kē liē madhurtā aur namratā kā guṇ dhāraṇ karō

¹⁴⁶Signal Avyakt : Imprégnez-vous de douceur et d’humilité afin de devenir élevé.

¹¹¹Āpkā bōl aur svarūp dōnō̃ sāth-sāth hō̃ - bōl spaṣhṭ bhī hō̃ , usmē̃ snēh bhī hō , namratā aur madhurtā bhī hō .

¹⁴⁷Que votre forme et vos paroles soient semblables. ¹⁴⁸Que vos paroles soient claires et emplies d’amour, d’humilité et de douceur.

¹¹²Satyatā bhī hō lēkin svarūp kī|key namratā bhī hō , isī rūp sē bāp kō pratyakṣha kar sakē̃gē .

¹⁴⁹Elles devraient être emplies de vérité, mais il doit également y avoir de l’humilité dans votre forme. ¹⁵⁰Cette forme vous permettra de révéler le Père.

¹¹³Nirbhay hō lēkin bōl maryādā kē|K andar hō̃ - jab in dōnō̃ bātō̃ kā balance hō tab kamāl dikhāī dēgī .

¹⁵¹Restez impavide, mais vos paroles doivent rester dans le code de conduite. ¹⁵²Des merveilles apparaîtront quand ces deux aspects seront équilibrés.

¹¹⁴Phir āpkē śhabda kaṛē nahī̃ , mīṭhē lagē̃gē .

¹⁵³Alors, vos paroles ne seront pas ressenties comme étant amères, mais comme étant emplies de douceur.