Murli du jour du dimanche 26 avril 2026

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Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

026-04-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 31-12-09 madhuban

026/04/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/12/09

1 «  nayē varṣh mē̃ sabhī ātmāō̃ kō sandēśh dēkar golden world kī|key gift dō , bāp samān bannē kē liē dēhī-abhimānī rahnē kī|key nature natural banāō ' '

1En cette Nouvelle Année, donnez le message à toutes les âmes et offrez-leur le cadeau du monde en or. 2Afin de devenir égaux au Père, rendez naturelle votre nature de rester conscients de l’âme.

2Āj bāpdādā har ēk bachchē kō snēh aur bāpdādā kē|K lav|love mē̃ lavlīn svarūp mē̃ dēkh rahē haĩ .

3Aujourd’hui, BapDada voit chaque enfant dans sa forme d’amour et sa forme absorbée dans l’amour.

3Ēk ēk bachchā paramātma pyār mē̃ chamak rahā hai .

4Chaque enfant étincelle avec l’amour de Dieu.

4Sabhī bachchē pyār kē|K vimān mē̃ pahuñch gayē haĩ .

5Tous les enfants sont arrivés ici dans le viman (le véhicule volant) de l’amour.

5Vaisē tō new year manānē kē liē āyē haĩ lēkin sabhī kē|K nayanō̃ mē̃ kyā dikhāī dē rahā hai  ?

6Vous êtes venus ici pour célébrer le Nouvel An, mais que peut-on voir dans les yeux de chacun ?

6New year , nayā sāl tō nimitt mātra hai lēkin āp sabhī kē|K nayanō̃ mē̃ kyā umaṅg hai  ?

7Le Nouvel An n’est qu’un prétexte, mais quel enthousiasme avez-vous tous dans les yeux ?

7Tīn badhāīyā̃ dē rahē hō . 8Ēk apnē nayē jīvan kī|key badhāī aur dūsrī nayē yug kī|key badhāī aur tīsrī parivār aur bāp sē milan kī|key badhāī .

8Vous présentez des vœux pour trois choses : 1. pour votre nouvelle vie ; 2. pour le nouvel âge ; 3. pour la rencontre avec la famille et le Père.

9Āpkē nayanō̃ mē̃ kyā ghūm rahā hai  ?

9Qu’est-ce qui brille dans vos yeux ?

10Apnā nav yug sāmnē ā rahā hai nā  !

10Votre nouvel âge apparaît face à vous, n’est-ce pas ?

11Dil mē̃ umaṅg ā rahā hai ki nayā yug āyā ki āyā .

11Dans votre cœur, vous avez l’enthousiasme que le nouvel âge va bientôt venir.

12Nayē yug kī|key chamkīlī dress itnā sāmnē spaṣhṭ hai ki āj saṅgamyug par haĩ aur jaldī sē yah chamkīlī dress pahannī hai .

12L’habit étincelant du nouvel âge est clairement face à vous comme si vous alliez très rapidement le porter, aujourd’hui, en cet âge de confluence.

13Sāmnē dēkh dēkh khuśh hō rahē haĩ .

13Vous êtes très heureux de le voir devant vous.

14Vidāī bhī dē rahē haĩ aur badhāī bhī lē rahē haĩ .

14Vous faites vos adieux et vous recevez des vœux.

15Jaisē purānē sāl kō vidāī dētē haĩ phir vah sāl bhūl jātā hai , nayā sāl hī sāmnē ātā hai .

15Vous dites adieu à la vieille année ; ensuite vous l’oubliez et la Nouvelle Année qui va commencer apparaît face à vous.

16Aisē hī āpkē sāmnē purānī duniyā kō badhāī nahī̃ , lēkin naī duniyā kō badhāī dē rahē haĩ .

16De même, vous ne présentez pas vos vœux au vieux monde, mais vos vœux sont pour le nouveau monde.

17Purānī duniyā kō vidāī dē rahē haĩ .

17Vous dites adieu au vieux monde.

18Tō āj sabhī kō umaṅg-utsāh hai nayē yug kā , lōg bhī nayē varṣh kī|key badhāī dētē haĩ aur sāth-sāth gift bhī dētē haĩ .

18Aujourd’hui, tous sont pleins d’entrain et d’enthousiasme pour le Nouvel Âge. 19Pour le Nouvel An, les gens échangent des vœux et s’offrent également des cadeaux.

19Tō bāpdādā bhī āp bachchō̃ kō purānē svabhāv saṅskār kō vidāī dēkarkē naī duniyā mē̃ jānē kī|key gift dē rahē haĩ , jis naī duniyā mē̃ prāpti hī prāpti hai .

20Les enfants, BapDada aussi vous offre le cadeau de dire adieu à la vieille nature ainsi qu’aux vieux sanskars et pour aller dans le nouveau monde où il n’y a que des acquisitions et rien que des acquisitions.

20Short mē̃ yahī kahē̃ tō aprāpta nahī̃ kōī vastu naī duniyā mē̃ .

21En résumé, vous pouvez dire que rien ne manque dans le nouveau monde.

21Aisē golden world kī|key gift bāpdādā nē āp har ēk bachchē kō saugāt dē dī hai .

22Les enfants, BapDada a donné à chacun de vous un tel cadeau : le monde en or.

22Āpkō bhī naśhā hai nā ki ham golden world kē|K adhikārī ban rahē haĩ .

23Vous avez également l’ivresse de devenir ceux qui ont droit au royaume du monde, n’est-ce pas ?

23Aisī gift aur kōī dē nahī̃ saktē haĩ .

24Personne d’autre ne peut offrir un tel cadeau.

24Bāp nē har ēk bachchē kō yah direction diyā hai ki sabhī ātmāō̃ kō yah bāp kā varsā golden world kā sandēśh dēkarkē unkō bhī āp gift dō .

25Le Père a donné à chaque enfant cette directive : « Offrez à toutes les âmes le cadeau de l’héritage du Père, le message du monde en or.

25Āpkē pās|pass kaun see|sī|C gift hai  ?

26Quel cadeau avez-vous ?

26Ēk tō naī duniyā kī|key gift dō aur dūsrā āpkē pās|pass bahut khajānē haĩ . 27Guṇō̃ kā khajānā , śhaktiyō̃ kā khajānā , svamān kē|K khajānē , kitnē khajānē haĩ .

27Tout d’abord, faites-leur le cadeau du nouveau monde et deuxièmement, vous possédez de nombreux trésors : le trésor des vertus, celui des pouvoirs, celui du respect de soi ; vous en avez tellement !

28Tō sabhī kō kōī na kōī guṇ , kōī na kōī śhakti kī|key gift dō jis gift sē unhō̃ kī|key jīvan badal jāē aur golden duniyā kē|K adhikārī ban jāyē kyōṅki ājkal dēkh rahē hō chārō̃ ōr duḥkh aśhānti baṛh rahā hai .

28Alors offrez à tous le cadeau d’une vertu ou d’un pouvoir, de sorte que leur vie change grâce à ce cadeau et qu’ils obtiennent un droit au monde en or, parce que vous pouvez voir que la peine et l’agitation augmentent maintenant partout.

29Chārō̃ ōr har ēk mē̃ bhay aur chintā hai .

29Partout, tous ont peur et sont inquiets.

30Aisē duḥkhī aśhānt ātmāō̃ kō kam sē kam yah sandēśh jarūr dō ki ab bāp āyē haĩ ab sē avināśhī varsē kē|K adhikārī ban jāō .

30Au moins, donnez à ces âmes malheureuses et agitées ce message : « Le Père est maintenant venu ; devenez dès à présent ceux qui ont un droit à l’héritage impérissable ».

31Yah sandēśh her|har ātmā kō dē bhī rahē hō lēkin abhī bhī kaī bāp kē|K bachchē sandēśh sē bhī vañchit rahē huē haĩ .

31Vous donnez ce message à toutes les âmes, mais maintenant encore, certains enfants du Père ne l’ont pas reçu.

32Phir bhī ēk bāp kē|K bachchē haĩ nā tō apnē bhāī bahinō̃ kō yah sandēśh kī|key gift jarūr dō .

32Car vous êtes les enfants du Père unique, donc donnez effectivement ce message à vos frères et sœurs.

33Kōī bhī rah nahī̃ jāē .

33Personne ne devrait être oublié.

34Kar rahē haĩ sēvā , bāpdādā bachchō̃ kī|key sēvā dēkh khuśh hai lēkin bāp kī|key yahī āśhā hai ki mērā kōī bhī bachchā sandēśh sē rah nahī̃ jāyē .

34Vous faites du service et BapDada est content de voir votre service, les enfants, mais Son espoir est qu’aucun de Ses enfants ne soit privé du message.

35Ulhanā nahī̃ dē ki āpkō golden world kī|key saugāt milī aur hamkō patā nahī̃ paṛā . 36Hamārā bāp āyā lēkin hamē̃ sandēśh nahī̃ milā isliē is nayē sāl mē̃ yahī prayatna karō , āpas mē̃ plan banāō ki kōī bhī kōnā rah nahī̃ jāyē .

35Aucun ne devrait se plaindre en disant que vous avez reçu le cadeau du monde en or et qu’il n’en a même pas été informé. « Notre Père est venu et nous n’avons pas reçu ce message. » C’est pourquoi tel est l’effort que vous devez faire en cette Nouvelle Année. 36Elaborez un plan entre vous pour que pas un seul endroit ne soit oublié.

37Ulhanā nahī̃ milē lēkin khuśh hō jāyē , mālūm tō paṛē ki hamārā bāp ā gayā .

37Vous ne devriez faire l’objet d’aucune plainte, mais ils devraient devenir heureux : au moins ils devraient savoir que « Notre Père est venu ».

38Vañchit nahī̃ rah jāē̃ .

38Ils ne devraient pas en être privés.

39Tō is nayē sāl mē̃ kyā karē̃gē  ?

39Donc, qu’allez-vous faire en cette Nouvelle Année ?

40Āpas mē̃ milkē plan banāō , bāpdādā kō har ēk bachchē kē ūpar rahm ātā hai .

40Réunissez-vous et élaborez un plan : « BapDada a de la miséricorde pour chaque enfant ».

41Tō āpkō bhī bhāī-bahinō̃ kē ūpar abhī viśhēṣh merciful , kalyāṇkārī svarūp dhāraṇ kar sabkō sandēśh dēnā hai .

41Vous aussi devez tout spécialement adopter une forme emplie de miséricorde et bienveillante envers vos frères et sœurs et donner le message à tous.

42Kam sē kam aisā tō ulhanā nahī̃ dēvē .

42Au moins, ils ne devraient pas pouvoir se plaindre de cette façon.

43Āj sabhī bachchē nayā varṣh manānē kē|K umaṅg-utsāh sē pahuñch gayē haĩ .

43Ainsi, aujourd’hui, tous les enfants sont arrivés ici avec l’entrain et l’enthousiasme de célébrer le Nouvel An.

44Bāpdādā ēk-ēk bachchē kō dēkh kyā gīt gātē  ?

44Quelle chanson BapDada chante-t-Il en voyant chaque enfant ?

45Jāntē hō nā  ! 46Vāh bachchē vāh  ! 47Jō pahlē bārī bhī āyē haĩ unhō̃ kō bhī bāpdādā kah rahē haĩ ki lucky hō jō samay samāpt hōnē kē|K pahlē bāp kē|K ban gayē .

45Vous le savez, n’est-ce pas ? « Ouah mon enfant, ouah ! » Même à ceux qui sont venus ici pour la première fois, BapDada dit : « Vous êtes chanceux d’appartenir au Père avant la fin ».

48Nayē bachchō̃ kō bāpdādā padam padamguṇā lucky bannē kī|key mubārak dē rahē haĩ .

46BapDada félicite des millions et des millions de fois les nouveaux enfants pour être devenus chanceux.

49Ājkal bāpdādā ēk bāt sabhī bachchō̃ mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ jāntē hō kaun see|sī|C  ?

47A présent, BapDada veut voir une chose chez tous les enfants. 48Savez-vous de quoi il s’agit ?

50Jaisē har ēk kē|K dil mē̃ umaṅg hai , lakṣhya hai ki ham bāp samān bannē vālē hī haĩ , banē̃gē nahī̃ , bannē vālē hī haĩ tō jaisē lakṣhya hai , aisē abhī bāpdādā lakṣhya kē sāth lakṣhaṇ bhī dēkhnē chāhtē haĩ .

49Chacun de vous a dans son cœur l’enthousiasme d’atteindre le but de devenir Bapsaman, égal au Père. 50Ce n’est pas que vous le deviendrez à un moment donné, mais vous allez assurément le devenir. 51Vous avez donc ce but, mais en plus du but, BapDada veut maintenant voir aussi les qualités qui correspondent à ce but.

51Jaisē samān bannē kā lakṣhya hai aisē hī samān bannē kē|K lakṣhaṇ bhī hō̃ .

52Vous avez le but de devenir égaux et donc vous devez aussi avoir les qualités nécessaires pour le devenir.

52Abhī lakṣhya bahut ūñchā hai lēkin lakṣhaṇ par viśhēṣh attention dēnā hai .

53Votre but est très élevé, mais vous devez aussi accorder une attention spéciale à ces qualités.

53Samān , jitnā baṛā lakṣhya utnā hī baṛā lakṣhaṇ hō .

54Que ce soit égal ; dans la mesure où le but est élevé, les qualités le sont tout autant.

54Abhī kōī-kōī bachchē lakṣhaṇ dhāraṇ karnā chāhtē haĩ lēkin bīch-bīch mē̃ phir bhī kah dētē haĩ , chāhtē bahut haĩ lēkin … tō yah lēkin nikal jāē .

55Les enfants, vous voulez vous imprégner de ces qualités, mais ensuite, certains disent : « Je le veux vraiment, mais… » Et ce « mais » devrait à présent disparaître.

55Āpkī chalan aur chēhrā dūr sē hī jitnā baṛā lakṣhya hai , itnā lakṣhaṇ chēhrē sē dikhāī dē , chalan sē dikhāī dē .

56Par votre visage et votre activité, on peut voir de loin, que votre but est élevé et de même, les qualités aussi devraient se voir sur votre visage et dans votre activité.

56Jaisē āp pahlē dēh-abhimān mē̃ thē lēkin jab dēh-abhimān mē̃ thē tō dēh-abhimān kī|key nature natural thī , kabhī puruṣhārth kiyā kyā ki dēh-abhimān āvē , nature natural dēh-abhimān rahā .

57Par exemple, auparavant, lorsque vous étiez conscients du corps, c’était votre état naturel, votre nature. 58Faisiez-vous des efforts pour être conscients du corps ? 59Votre nature naturelle était d’être conscients du corps ; vous n’avez eu aucun effort à faire pour l’être durant un demi-cycle.

57Ādhākalp puruṣhārth nahī̃ kiyā , aisē hī ab bhī dēhī-abhimānī bannē kī|key nature natural hai  !

60De la même façon, à présent, le niveau de conscience d’âme devrait être votre nature naturelle.

58Jab dēh-abhimān kī|key nature natural rahī , kabhī yād ātā hai ki dēh-abhimān mē̃ ā jāū̃ , yah puruṣhārth kiyā  ?

61Puisque la nature de la conscience du corps était devenue naturelle, avez-vous jamais eu besoin de vous souvenir d’être conscients du corps ? 62Avez-vous fait des efforts pour le devenir ?

59Abhī bhī dēh-abhimān aur dēhī-abhimān , tō dēhī-abhimānī bannē mē̃ bhī mēhnat kyō̃  !

63Maintenant encore, il y a de la conscience du corps et de la conscience d’âme, et donc pourquoi devez-vous faire des efforts pour devenir conscients de l’âme ?

60Kyōṅki bāpdādā kē pās samāchār ātē haĩ ki kabhī-kabhī dēh-abhimān kō miṭānē kī|key mēhnat karnī paṛtī hai .

64BapDada reçoit des nouvelles disant que, parfois, vous devez faire des efforts pour mettre fin à la conscience du corps.

61Jab dēh-abhimān natural rahā tō dēhī-abhimān mē̃ mēhnat kyō̃  ?

65Puisque le fait d’être conscient du corps était naturel, pourquoi faudrait-il faire des efforts pour être conscient de l’âme ?

62Tō bāpdādā kō bachchō̃ kī|key mēhnat achchhī nahī̃ lagtī .

66BapDada n’aime pas que les enfants aient à travailler dur.

63Mēhnat mukt ban jāē̃ aur natural nature ban jāē , iskō kahā jātā hai lakṣhya aur lakṣhaṇ samān .

67Libérez-vous du labeur et ayez cette nature naturelle. 68C’est ce qu’on entend par l’égalité entre le but et les qualités.

64Phir āp dēkhō bāp samān bannā bahut sahaj aur natural lagēgā .

69Ensuite, voyez combien il vous sera facile et naturel de devenir Bapsaman, comme le Père.

65Jaisē brahmā bāp kō dēkhā itnē baṛē parivār kī|key jimmēvārī hōtē bhī natural nature dēhī-abhimānī kī rahī .

70Vous avez vu le Père Brahma ; tout en assumant la responsabilité d’une famille tellement grande, sa nature naturelle était la conscience d’âme.

66Chāhē bachchō̃ kē ūpar bhī jimmēvārī hai lēkin brahmā bāp kē āgē vah jimmēvārī kyā lagtī hai  !

71Même les enfants ont une certaine responsabilité, mais quelle est-elle comparée à celle du Père Brahma ?

67Kōī bhī jimmēvārī hai , mānō zone kī|key jimmēvārī hai , yā kōī official yagya kārōbār kī|key jimmēvārī hai lēkin vah jimmēvārī brahmā bābā kē āgē kyā hai  !

72Quelle que puisse être votre responsabilité, par exemple, ce peut être la responsabilité d’une région ou de tel ou tel travail officiel du yagya, qu’est-ce que cette responsabilité face à celle de Brahma Baba ?

68Brahmā bāp nē śhivbābā kī|key madad sē practical mē̃ dikhāyā ki karāvanhār karā rahē haĩ , ham karanhār ban bāp samān nyārē aur pyārē haĩ .

73Avec l’aide de Shiv Baba, Brahma Baba a démontré concrètement comment Karavanhar (Celui qui inspire les autres) lui faisait tout faire et comment lui-même était karanhar (celui qui agit) tout en étant empli d’amour et détaché, égal au Père.

69Tō jab bāp samān bannē chāhtē tō yah check karō ki kuchh bhī chāhē mansā , chāhē vāchā , chāhē karmaṇā duties haĩ lēkin maĩ karanhār hū̃ , trustee hū̃ , karāvanhār mālik śhivbābā hai , yah karāvanhār kā pāṭh chaltē-chaltē bhūl jātā hai .

74Si vous souhaitez devenir Bapsaman, égaux au Père, vérifiez cet aspect. 75Que ce soit dans vos pensées, vos paroles ou dans ce que vous avez à faire au niveau de vos actions : « Je suis karanhar et un gérant, et Shiv Baba est le Maître Karavanhar ». 76Sur le chemin, vous oubliez cette leçon de Karavanhar.

70Tō lakṣhya aur lakṣhaṇ dōnō̃ kō samān banānā hai .

77Vous devez donc mettre en adéquation le but et les qualités qui y correspondent.

71Ab purānē sāl kō vidāī dēnē kē sāth is lakṣhya kō lakṣhaṇ mē̃ lānā hai .

78A présent, en plus de dire adieu à l’ancienne année, faites apparaître les qualités qui correspondent à votre but.

72Nayā sāl tō naī bātē̃ . 73Kyā karū̃ , māyā ā jātī hai , chāhtē nahī̃ haĩ lēkin ā jātī hai . . . yah śhabda vā saṅkalp purānē varṣh kē sāth iskō bhī vidāī dō . 74Sirph sāl kō vidāī nahī̃ dēnā .

79Il doit y avoir des choses nouvelles pour le Nouvel An. « Que puis-je faire ? 80Maya vient. 81Je ne veux pas qu’elle vienne, mais elle vient quand même !... ». 82En plus de dire adieu à l’année qui se termine, dites aussi adieu à de telles paroles et à de telles pensées.

75Bāpdādā nē sunāyā thā ki māyā bhī bāpdādā kē pās ātī hai aur kyā kahtī hai  ?

83Ne faites pas vos adieux uniquement à l’année. 84BapDada vous a dit que Maya aussi vient Le voir.

76Maĩ tō samajhtī hū̃ , mērē jānē kā samay hai lēkin kōī-kōī bachchē mērā āvāhna kartē haĩ tō maĩ kyā karū̃ .

85Que Lui dit-elle ? « Je comprends qu’il est maintenant temps pour moi de partir, mais que puis-je faire ? 86Certains enfants m’invoquent… ».

77Tō āj vidāī kē sāth māyā kē|K bhinn-bhinn rūp kō bhī vidāī dēnī hai .

87Donc, aujourd’hui, en plus de dire adieu à l’année qui se termine, dites aussi adieu aux diverses formes de Maya.

78Hai himmat  ?

88En avez-vous le courage ?

79Himmat hai  ?

89Avez-vous du courage ?

80Hāth uṭhāō .

90Levez la main !

81Vidāī dēnē kī|key himmat hai  ?

91Avez-vous le courage de lui faire vos adieux ?

82Pīchhē vālō̃ kō himmat hai  ?

92Ceux qui sont assis au fond, avez-vous ce courage ?

83Jismē̃ himmat hō , vah hāth uṭhāō .

93Ceux qui ont du courage, levez la main !

84Tō bāp is himmat kī|key bahut padam-padam guṇā badhāī dētē haĩ .

94Le Père vous félicite des millions et des millions de fois pour ce courage.

85Kyō̃  ?

95Pourquoi ?

86Kyō̃ bāp-dādā is par jōr dē rahē haĩ  ?

96Pourquoi BapDada souligne-t-Il cet aspect ?

87Kyōṅki āp sabhī dēkh rahē hō duniyā kī|key hālatē̃ jōr sē bigaṛnā śhurū hō rahī haĩ aur bāpdādā kā yah mahāvākya kuchh samay sē chal rahā hai ki achānak hōnā hai .

97Parce que vous pouvez tous voir que les conditions du monde ont commencé à se détériorer de façon intense. 98Depuis quelque temps, BapDada vous dit ces paroles élevées que cela se produira de façon soudaine.

88Tō achānak hōnā hai aur agar bahut samay kā abhyās nahī̃ hōgā tō batāō achānak kē|K samay abhyās kī|key āvaśhyaktā hai nā  !

99Cela doit se produire de façon soudaine et si vous n’avez pas une pratique sur une longue période, alors dites-Moi, au moment de ce « soudain », vous aurez besoin d’une telle pratique, n’est-ce pas ?

89Abhī-abhī dēkhō bāpdādā nē home work diyā , 10 minute , total 24 bārī 10-10 minute kā homework diyā , tō kaī bachchō̃ kō muśhkil hō rahā hai .

100Très récemment, BapDada a donné comme devoir à faire l’exercice des 10 minutes 24 fois par jour. 101C’était un exercice de 10 minutes à chaque fois, mais certains enfants trouvent cela difficile.

90Tō sōchō , agar 10 minute abhyās kā nahī̃ hō saktā tō achānak mē̃ us samay kyā karē̃gē  ?

102Pensez-y seulement : vous ne pouvez pas avoir cette pratique pendant 10 minutes ; que se passera-t-il quand cela arrivera soudainement ?

91Bāpdādā jāntē haĩ ki 24 bārī mē̃ kaīyō̃ kō samay thōṛā kam|cum miltā hai , lēkin bāpdādā nē trial kī|key ki 10 minute ēk hī smr̥iti mē̃ jab chāhē , jaisē chāhē vaisē kar saktē haĩ , bāpdādā yah nahī̃ kahtē abhī bhī 10 minute karō , achchhā nahī̃ hō saktā , jiskō hō saktā hai vah karē , agar nahī̃ hō saktā hai tō 5 minute karō , 5 minute sē 6 minute , 7 minute , jitnā bhī baṛhā sakō utnī trial karō .

103BapDada sait que si vous devez le faire 24 fois, certains d’entre vous n’ont pas autant de temps, mais BapDada faisait juste un essai, une tentative. 104Etes-vous capables de rester dans un niveau de conscience pendant 10 minutes dès que vous le voulez et comme vous le voulez ? 105BapDada ne dit pas que vous devez rester dans ce niveau pendant 10 minutes dès maintenant. 106OK, vous ne pouvez pas le faire.

92Bāpdādā khud hī kah rahā hai ismē̃ aisī bāt nahī̃ hai .

107Ceux qui le peuvent devraient le faire et sinon, alors vous pouvez le faire pendant 5 minutes, pendant 7 ou 6 minutes.

93Agar 10 minute jyādā time lagtā hai tō chalō 8 minute karō , 9 minute karō , jitnā jyādā kar sakō utnī ādat ḍālō kyōṅki bahutkāl kā vardān practical mē̃ abhī kar saktē haĩ .

108Essayez de le faire pendant aussi longtemps que vous le pouvez. 109BapDada Lui-même dit que ce n’est pas fixé. 110Si vous trouvez que 10 minutes, c’est trop, vous pouvez le faire pendant 8 ou 9 minutes. 111Forgez l’habitude de le faire aussi longtemps que possible parce que c’est maintenant que vous devez mettre en pratique la bénédiction de « pendant une longue période ».

94Agar abhī bahutkāl kā abhyās nahī̃ hōgā tō abhī kē|K bahutkāl kē|K puruṣhārth kī|key jō prāpti hai , ādhākalp kī|key us bahutkāl mē̃ phark paṛ jāyēgā .

112Si vous ne pouvez pas vous exercer à cela pendant une longue période maintenant, cela engendrera une différence dans la durée d’acquisition du fruit des efforts présents…

95Tō jitnā hō saktā hai utnā bāpdādā nē chhuṭṭī dē dī hai , 5 minute sē jyādā karō , 10 minute nahī̃ hō saktā hai tō 7 minute karō , 8 minute karō , 5 minute kī|key bhī chhuṭṭī hai .

113Si vous donnez moins de temps maintenant, BapDada vous a donné la permission de le faire pendant aussi longtemps que possible. 114Si vous le faites pendant plus que 5 minutes, si vous ne pouvez pas le faire pendant 10 minutes, alors faites-le pendant 7 ou 8 minutes.

96Lēkin agar kōī bhī samay 10 minute hō tō achchhā hai . 97Aisā samay āyēgā jō āp lōgō̃ kō khud apnē liē aur viśhva kē liē bhī kiraṇē̃ dēnī paṛē̃gī .

115Vous avez la permission de le faire même pendant seulement 5 minutes, mais si vous pouvez le faire 10 minutes à un moment donné, c’est bien. 116Le jour viendra où vous devrez envoyer des rayons à vous-mêmes et au monde.

98Isīliē bāpdādā chhuṭṭī dētē haĩ , jitnā jyādā samay kar sakō , utnā practice karō kyōṅki abhī kā bahut samay bhaviṣhya kā ādhār hai .

117C’est pourquoi BapDada vous donne cette permission : « Exercez-vous pendant aussi longtemps que possible parce que la longue période de l’époque présente est la fondation du futur ».

99Ṭhīk hai  ?

118Est-ce OK ?

100Muśhkil lagtā hai , kōī bāt nahī̃ hai , abhī tō kōī harjā nahī̃ hai aur bāp kō sunāyā yah bahut achchhā kiyā kyōṅki mānō 10 minute baiṭh nahī̃ sakō , sōch mē̃ hī chalā jāē , tō 5 minute bhī gayē , isīliē bāp-dādā kahtē kam sē kam 5 minute sē kam|cum nahī̃ karnā .

119Vous trouvez cela difficile ; ce n’est pas grave. 120Peu importe pour le moment, et vous l’avez dit au Père et c’est bien parce que si vous ne pouvez pas vous asseoir pendant 10 minutes et que vous passez ce temps à y penser, ces 5 minutes se sont écoulées. 121C’est pourquoi BapDada dit : « Que ce ne soit pas moins de 5 minutes ».

101Jitnā baṛhā sakō utnā baṛhāō .

122Augmentez ce temps autant que possible.

102Ṭhīk hai , spaṣhṭ huā  ?

123Est-ce clair maintenant ?

103Kyōṅki bāpdādā har ēk kō bahut śhrēṣhṭh svarūp mē̃ dēkhtē haĩ . 104Bāpdādā nē iskī niśhānī har ēk bachchē kō kitnē svamān diyē haĩ . 105Svamān kī|key list agar nikālō tō kitnī baṛī hai  ?

124BapDada voit chacun sous une forme élevée et la meilleure preuve est que BapDada a donné à chacun tant de respect de soi. 125Si vous deviez dresser la liste de tous vos titres de respect de soi, elle serait tellement longue !

106Āj bāpdādā amr̥itvēlē chakkar lagānē gayē .

126Aujourd’hui, à l’amrit vela, BapDada est allé faire un tour.

107Kyā dēkhnē gayē  ?

127Qu’est-Il allé voir ?

108Bāpdādā nē svamānō̃ kī|key bahut baṛī mālā dī hai .

128BapDada a donné un très long chapelet de titres de respect de soi.

109Agar ēk-ēk svamān mē̃ sthit hōkē us sthiti mē̃ baiṭhō , chalō tō svamān kahtē jāō aur mālā ghumātē jāō tō bahut mazā āyēgā .

129Si vous vous stabilisiez dans chacun de ces points de respect de soi, quand vous marchez et quand vous en parlez, si vous continuiez à égrainer ce chapelet, vous aimeriez tellement cela.

110Svamān kī|key list rakhī hai lēkin ēk-ēk svamān kitnā baṛā hai aur kisnē diyā hai  !

130Vous avez toute une liste d’aspects de respect de soi, mais combien chaque aspect de cette liste est élevé ! 131Et qui vous les a donnés ?

111World almighty authority nē ēk-ēk bachchē kō anēk svamānō̃ kī|key list dī hai .

132Le Maître à l’Autorité toute-puissante a donné à chaque enfant une liste de beaucoup de points de respect de soi.

112Uskō use karō kyōṅki aur kōī authority nahī̃ jō āpkē is svamān kō kam|cum kar sakē .

133Utilisez-la parce qu’aucune autre autorité ne peut réduire votre respect de soi.

113Aur kisī kō bhī itnē svamānō̃ kī|key mālā nahī̃ milī hai .

134Personne d’autre n’a reçu un chapelet d’un tel respect de soi.

114Tō bāpdādā nē dēkhā satyug mē̃ tō rājya bhāgya milēgā lēkin yah svamānō̃ kī|key mālā saṅgamyug kī|key dēn hai .

135BapDada a vu que vous recevrez votre fortune du royaume à l’âge d’or, mais ce chapelet de respect de soi est un cadeau de l’âge de confluence.

115Bāpdādā jab bhī bachchō̃ kō dēkhtē haĩ tō har ēk bachchē kō svamān kī|key sthiti sē dēkhtā hai - vāh bachchā vāh  !

136Dès que BapDada voit les enfants, Il les regarde avec le niveau de respect de soi : « Ouah, les enfants, ouah ! ».

116Tō svamān kī|key authority mē̃ rahō , maĩ kaun  !

137Donc, restez dans l’autorité du respect de soi de qui vous êtes.

117Kabhī kaun sā svamān sāmnē rakhō , kabhī kaun sā svamān sāmnē rakhō aur check karō tō āj amr̥itvēlē jō viśhēṣh svamān buddhi mē̃ rakhā , uskō use kiyā  !

138Gardez parfois un titre de respect de soi et parfois un autre et vérifiez : Aujourd’hui, à l’amrit vela, j’ai gardé dans mon intellect un point spécial de respect de soi et c’est un trésor, donc l’ai-je utilisé ? ». 139La méthode pour augmenter les trésors est de les utiliser.

118Vah svamān khajānā hai nā kyōṅki khajānā baṛhnē kā sādhan hai - jitnā khajānē kō kārya mē̃ lagāyēṅgē utnā khajānā baṛhtā hai .

140Plus j’utilise mes trésors, plus ils augmentent. 141Aujourd’hui, BapDada voyait quels sont les enfants qui ont un plus long chapelet de conscience de respect de soi et quels sont ceux qui en ont un plus court.

119Tō āj bāpdādā dēkh rahē thē kaun-kaun bachchā hai , kiskē pās|pass svamān kē|K smr̥iti kī|key mālā baṛī thī , kiskē pās|pass chhōṭī .

142Le respect de soi met fin à l’arrogance du corps. 143Aujourd’hui, BapDada est donc allé faire un tour et voyait le trésor du respect de soi.

120Jahā̃ svamān hōgā vahā̃ dēhbhān khatm hō jātā hai .

144Utilisez chacun des pouvoirs ; utilisez chacune des vertus.

121Tō āj bāpdādā nē chakkar lagāyā aur dēkhā jaisē svamān kā khajānā hai , aisē ēk-ēk śhakti , ēk-ēk guṇ uskō istēmāl karō , kārya mē̃ lagāō .

145Ainsi c’en sera fini du problème que vous avez, de voir venir Maya. 146D’ailleurs, Baba vous a déjà dit ce que Maya Lui dit ! « Les enfants m’invoquent et donc, je viens.

122Tō yah jō problem hōtī hai māyā ā gaī , māyā ā nahī̃ jātī lēkin māyā kē liē tō bābā nē sunā diyā hai ki māyā kahtī hai mērē kō āvāhna kartē haĩ tab jātī hū̃ , aisē nahī̃ jātī hū̃ , kōī bhī halkā saṅkalp karnā mānā māyā kō āvāhna kiyā , śhaktiyō̃ kō chhōṛā tō māyā kō āvāhna kiyā .

147Autrement, je ne viendrais pas ! ». 148Avoir une pensée faible ou insignifiante, c’est invoquer Maya. 149Quand vous oubliez les pouvoirs, vous invoquez Maya. « Je ne veux pas qu’elle vienne, mais elle vient ». 150Donc, qui est plus puissant ? « Je ne veux pas qu’elle vienne, mais elle vient ».

123Chāhtē nahī̃ haĩ lēkin ā jātī hai .

151Est-ce Maya qui est puissante ou est-ce vous ?

124Balvān kaun  ? 125Chāhtē nahī̃ haĩ lēkin ā jātī , tō māyā balvān huī yā āp  ? 126Tō āj purānā varṣh samāpt hō rahā hai , nayē varṣh mē̃ nayā umaṅg , nayā utsāh , kyōṅki saṅgamyug kā gāyan hai , ēk-ēk din utsāh bharā huā hai arthāt utsav hai .

152Ainsi, aujourd’hui, la vieille année se termine et vous avez de l’entrain et de l’enthousiasme en cette Nouvelle Année parce que la louange de l’âge de confluence est que chaque jour est plein d’enthousiasme, autrement dit que chaque jour est une fête. 153C’est grâce à l’entrain et à l’enthousiasme que chaque jour est une fête.

127Tō umaṅg-utsāh hai tō her|har din utsav hai isliē pakkā rakhnā , rōz apnā chaltē phirtē bhī chart dēkhnā .

154Par conséquent, rendez cela bien ferme. 155Chaque jour, examinez votre bilan. 156Vérifiez-le même en marchant et dans l’action.

128Check karnā , check karē̃gē tō change karē̃gē nā .

157Si vous faites cette vérification, vous vous transformerez également, n’est-ce pas ?

129Check hī nahī̃ karē̃gē tō change kaisē karē̃gē  !

158Si vous ne vérifiez pas, comment pouvez-vous changer ?

130Āj nayē sāl kē liē bāpdādā kā viśhēṣh yahī saṅkalp hai ki her|har bachchā jaisē purānē varṣh kō vidāī dētē hō vaisē māyā kō vidāī dō .

159Ainsi, aujourd’hui, pour le Nouvel An, BapDada s’est tout spécialement dit que de même que vous dites adieu à la vieille année, chaque enfant devrait aussi dire adieu à Maya.

131Vyarth saṅkalp kō vidāī dō kyōṅki majority yahī dēkhā gayā hai ki vyarth saṅkalp jyādā ātē haĩ .

160Dites adieu aux pensées perdues parce que Baba a pu voir que la majorité ont encore beaucoup de pensées perdues.

132Vikārī saṅkalp kam|cum haĩ , lēkin vyarth jō haĩ , uskā nām niśhān samāpt hō jāē , her|har saṅkalp samarth hō , vyarth nahī̃ hō kyōṅki vyarth saṅkalp mē̃ , sirph saṅkalp nahī̃ chaltā lēkin vyarth time bhī jātā aur bāp samān bannē mē̃ dūrī hō jātī hai .

161Très peu ont des pensées vicieuses ; elles sont très peu nombreuses, mais pour mettre un terme aux pensées perdues, à toute trace, et qu’on n’en parle plus, chaque pensée devrait être puissante. 162Il ne devrait pas y avoir une seule pensée perdue parce que lorsque vous en avez, vous gaspillez non seulement vos pensées, mais aussi votre temps. 163Et cela vous maintient éloignés du niveau Bapsaman, égal au Père.

133Āpkī chāhnā tō hai samān banē̃ , tō hāth tō uṭhāyā hai .

164Vous désirez devenir égaux et vous avez levé la main pour cela.

134Lēkin bāpdādā sadā kahtā hai ki man kā hāth uṭhānā , yah hāth uṭhānā tō easy hai .

165Mais BapDada dit toujours : « Levez la main de votre esprit. 166C’est facile de lever la main physiquement ».

135Tō vidāī dēnē kī|key himmat hai  ?

167Alors, avez-vous le courage de dire adieu ?

136Hai himmat  ?

168En avez-vous le courage ?

137Hāth uṭhāō .

169Levez la main !

138Achchhā , himmat vālē haĩ .

170Achcha. 171Vous êtes courageux.

139Bas himmat kō kāyam rakhnā .

172Maintenez simplement ce courage tout le temps.

140Agar himmat hōgī tō jō lakṣhya rakhā hai vah hō hī jāyēgā kyōṅki bāpdādā bhī sāth hai .

173Si vous restez courageux, vous atteindrez le but que vous vous êtes fixé, parce que BapDada est avec vous également.

141Bāpdādā chāhtē haĩ ki mērā kōī bhī bachchā pīchhē nahī̃ rah jāē .

174BapDada ne veut pas qu’un seul de Ses enfants se laisse distancer.

142Hāth mē̃ hāth dēkē chalē .

175Tous devraient repartir main dans la main avec Baba.

143Śhiv bāp nirākār hai , hāth nahī̃ hai lēkin śhrīmat hī unkē hāth haĩ .

176Le Père Shiva est incorporel et donc, Il n’a pas de main, mais Sa main est shrimat.

144Śhrīmat par kadam-kadam chalnā arthāt hāth mē̃ hāth dēkē chalnā .

177Suivre shrimat à chaque pas veut dire marcher main dans la main avec Baba.

145Tō sabhī kō nayē varṣh kī|key nav jīvan kī|key aur nav yug kī|key tīnō̃ kī|key padam padamguṇā mubārak hō .

178Des millions et des millions de félicitations à tous pour le Nouvel An, la nouvelle vie et le nouvel âge, pour les trois.

146Achchhā .

179Achcha.

147Abhī chārō̃ ōr kē|K dēśh vidēśh kē|K har ēk bāp kē|K pyārē , bāp kē|K lāḍlē , bāp kē|K sikīladhē bachchō̃ kō vidāī aur badhāī .

180A présent, à tous les enfants de ce pays et de l’étranger qui sont aimés par le Père, les enfants bien-aimés du Père, les enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés du Père ; adieu et félicitations.

148Aur bāpdādā nē sunāyā ki purānē varṣh kē sāth purānē saṅskār kō bhī vidāī dēnē vālē , svabhāv kō bhī vidāī dēnē vālē mahāvīr bachchē , her|har kadam mē̃ padamō̃ kī|key kamāī karnē vālē , bāpdādā jō sadā svamān dētē haĩ , us svamān kī|key sthiti mē̃ rah anubhav karnē vālē , har ēk bachchē kō bāpdādā aisē rūp mē̃ dēkhtē ki yah ēk ēk bachchā 21 janm kē|K varsē kē|K adhikārī , sārē kalp mē̃ 21 janm kē|K adhikārī bannē kā varsā āp bachchō̃ kō hī miltā hai .

181BapDada vous a dit que, en plus de dire adieu à la vieille année, vous allez aussi dire adieu aux vieux sanskars. 182Aux enfants mahavir qui disent également adieu à la vieille nature ; à ceux qui gagnent un revenu de nombreux millions à chaque pas ; à ceux qui restent constamment stables dans le respect de soi que BapDada donne pour toujours et qui en font l’expérience – BapDada voit chaque enfant sous la forme de l’enfant qui a droit à l’héritage pour 21 vies. 183De tout le cycle, vous seuls, les enfants, avez droit à l’héritage de 21 vies.

149Tō aisē śhrēṣhṭh adhikārī chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō bāpdādā , bāp śhikṣhak aur gurū kē|K rūp sē tīnō̃ hī rūpō̃ sē yādpyār aur namastē dē rahā hai .

184BapDada, sous les trois formes du Père, du Professeur et du SatGuru, donne à tous ces enfants tellement élevés qui ont un droit, Son Amour, Son Souvenir et dit : « Namaste ».

150Vardān  : service vā puruṣhārth mē̃ saphaltā prāpt karnē vālē double tājdhārī bhav

185Bénédiction: Puissiez-vous être doublement couronnés et obtenir le succès dans le service que vous faites et dans vos efforts.

151Saṅgamyug par sadā svayã kō double tājdhārī samajhkar chalō - ēk light arthāt purity kā tāj aur dūsrā - jimmēvāriyō̃ kā tāj .

186A l’âge de confluence, avancez toujours en considérant que vous êtes doublement couronnés. 187Une couronne est celle de lumière, c’est-à-dire de pureté, et l’autre est une couronne de responsabilité.

152Purity aur power - light aur might kā crown dhāraṇ karnē vālō̃ mē̃ double force sadā kāyam rahtā hai .

188Ceux qui portent les couronnes de pureté et de pouvoir, autrement dit de lumière et de puissance (light & might) ont constamment une force double.

153Aisī double force vālī ātmāyē̃ sadā śhaktiśhālī rahtī haĩ .

189Les âmes qui ont une force double sont constamment puissantes.

154Unhē̃ service vā puruṣhārth mē̃ sadā saphaltā prāpt hōtī hai .

190Ils obtiennent toujours le succès dans le service qu’ils font et dans leurs efforts.

155Slōgan  : divya guṇō̃ kē|K ādhār par man-vachan aur karma karnā hī divyatā hai .

191Devise: Penser, parler et agir sur la base des vertus divines, c’est la divinité.

156

192

157Yē avyakt iśhārē - mahān bannē kē liē madhurtā aur namratā kā guṇ dhāraṇ karō

193*** Om Shanti *** 194Signal Avyakt : Imprégnez-vous des vertus de la douceur et de l’humilité et devenez grands.

158Kōī bhī chīz kō garm kar narm kiyā jātā hai , phir mould kiyā jātā hai .

195Certaines choses s’assouplissent ou ramollissent si elles sont placées dans le feu, et on peut ainsi les modeler.

159Yahā̃ bhī garmāī hai śhakti rūp aur narmāī hai nirmāntā arthāt snēh rūp .

196Ici aussi, la chaleur est une forme de pouvoir et la souplesse, le moelleux, c’est l’humilité, c’est-à-dire l’amour.

160Jismē̃ her|har ātmā prati snēh hōgā vahī namrachit rah saktā hai .

197Ceux qui ont de l’amour pour toutes les âmes seront en mesure d’avoir de l’humilité.

161Snēh nahī̃ hai tō na merciful ban sakē̃gē , na namrachit .

198Si elle n’a pas d’amour, l’âme ne peut pas rester humble ni emplie de miséricorde.

162Śaktirūp mē̃ hai mālikpan aur namratā mē̃ hai sēvā kā guṇ .

199En tant qu’incarnations de pouvoir, vous êtes des maîtres, et dans l’humilité, il y a la vertu de servir.

163Tō jab yah narmāī aur garmāī dōnō̃ rahē̃gē tab her|har bāt mē̃ mould hō sakē̃gē .

200Lorsqu’il y aura la chaleur et la douceur, ou la souplesse, vous serez capables de vous adapter à toutes les situations.