Murli du jour du vendredi 8 mai 2026

⁰08-05-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰08/05/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - abhī tum śhūdra gharānē sē nikal brāhmaṇ gharānē mē̃ āyē hō , bāp nē brahmā mukh sē tumhē̃ adopt kiyā hai - tō isī khuśhī mē̃ rahō ' '

¹Essence: Doux enfants, vous vous êtes maintenant éloignés du clan shudra pour venir dans clan Brahmine. ²Le Père vous a adoptés à travers la bouche de Brahma. ³Par conséquent, gardez ce bonheur en vous.

²Praśhna  : kaun sā guhya rāz , brāhmaṇ kul vālē bachchē hī samajh saktē haĩ  ?

⁴Question: Les enfants du clan Brahmine, quel profond secret êtes-vous les seuls à comprendre ?

³Uttar  : nirākār śhivbābā hamārā pitā hai aur yah brahmā hamārī mātā hai .

⁵Réponse: Shiv Baba l'Incorporel est votre Père, et Brahma est votre mère.

⁴Nirākār bhagvān kaisē māt-pitā , bandhu-sakhā bantē haĩ , yah guhya gupta rāz brāhmaṇ kul kē|K bachchē hī samajh saktē haĩ .

⁶Les enfants du clan Brahmine, vous êtes les seuls à pouvoir comprendre ce secret profond et incognito : Dieu, l'Incorporel est votre Mère, votre Père, votre Frère et votre Ami.

⁵Usmē̃ bhī jō daivī kul mē̃ ūñch pad pānē vālē haĩ vahī yah rāz yathārth rīti samajhē̃gē .

⁷À cet égard également, ceux qui prétendront à un statut élevé dans le clan des déités comprendront précisément ce secret.

⁶Ōm śhānti .

⁸Om shanti.

⁷Bachchē baiṭhē haĩ - samajh rahē haĩ ki hamārā bāpdādā āyā huā hai .

⁹Les enfants qui sont ici comprennent que leur BapDada est venu.

⁸Bāp tō ikaṭṭhā hō jātā hai dādā kē sāth , tō kahē̃gē bāpdādā āyē haĩ .

¹⁰Le Père se combine à Dada, et c'est pourquoi on dit que BapDada est venu.

⁹Vah teacher bhī hai .

¹¹Il est aussi le Professeur.

¹⁰Bāp , dādā kē|K bigar tō kuchh batā na sakē .

¹²Bap (le Père) ne peut rien vous dire sans Dada.

¹¹Buddhi chalnī chāhiē kyōṅki yah naī bāt hai nā .

¹³Faites travailler votre intellect là-dessus, parce que c'est nouveau.

¹²Agyān kāl mē̃ yād kartē haĩ single kō . ¹³Kahē̃gē hamārā gurū phalānī jagah hai .

¹⁴Sur le chemin de l'ignorance, ils ne se souviennent que d'une seule personne ; ils disent que leur gourou est à tel endroit.

¹⁴Unkē śharīr kā nām jāntē haĩ .

¹⁵Ils connaissent le nom de son corps.

¹⁵Hamārā bābā , hamārī mā̃ phalānī jagah hai .

¹⁶Ils disent : "Notre père, notre mère, est à tel endroit."

¹⁶Unkā nām rūp sab kuchh hai .

¹⁷Ils ont un nom, une apparence physique, etc.

¹⁷Manuṣhyō̃ nē phir short mē̃ likh diyā hai . ¹⁸Manuṣhyō̃ nē jō banāyā hai , unmē̃ kuchh na kuchh wrong hai .

¹⁸Ils ont raconté tout cela en bref, mais tout ce qu'ils ont écrit était faux.

¹⁹Bhal gāyan hai tvamēv mātāśhcha pitā … yah ēk kē liē hī gāyā jātā hai . ²⁰Brahmā kē liē bhī nahī̃ gāyā jātā hai .

¹⁹Même si on se souvient de la phrase : "Tu es la Mère et le Père", cela n'est chanté que pour l'Unique ; cela ne s'adresse même pas à Brahma.

²¹Unkā nām rūp buddhi mē̃ nahī̃ ātā . ²²Na viṣhṇu kā , na śhaṅkar kā .

²⁰Ni son nom ni sa forme n'entrent dans leur intellect ; il en va de même pour Vishnou et Shankar.

²³Gātē tō haĩ tum māt-pitā ham bālak tērē .

²¹Ils chantent : "Tu es la Mère et le Père et nous sommes Tes enfants."

²⁴Tō bhī buddhi ūpar mē̃ jāyēgī .

²²Pourtant, leur intellect se dirige vers le haut.

²⁵Śhrīkr̥iṣhṇa kō yād kōī kar na sakē . ²⁶Yād phir bhī nirākār kō hī karē̃gē , unkī mahimā hai .

²³À ce moment-là ils ne se souviennent pas de Krishna ; ils ne se souviennent que de l'Incorporel. ²⁴C'est Sa louange.

²⁷Tō bāp samjhātē haĩ - yahā̃ jab baiṭhtē hō tō laukik sambandh sē buddhiyōg nikāl , pārlaukik bāp kō yād karō .

²⁵Le Père explique : quand vous êtes assis ici, éloignez votre intellect des relations corporelles et souvenez-vous du Père qui est au-delà de ce monde.

²⁸Is samay yah sammukh hai .

²⁶Il est personnellement devant vous en ce moment.

²⁹Bhakti mārg mē̃ jō gātē haĩ tō āṅkhē̃ ūpar karkē kahtē haĩ - tum māt-pitā . . . . hē bhagvān kah yād kartē haĩ .

²⁷Quand les gens s'adressent à Lui sur le chemin de la dévotion, ils lèvent les yeux au ciel et chantent : "Tu es la Mère et le Père." ²⁸Ils se souviennent de Lui et disent "Ô Dieu !"

³⁰Bhagvān jab kahtē haĩ tō śhivliṅg kō bhī yād nahī̃ kartē .

²⁹Quand ils disent "Dieu", ils ne se souviennent même pas du Shiva lingam.

³¹Tōtē misal aisē hī gātē haĩ .

³⁰Ils ne font que chanter comme des perroquets.

³²Lakṣhmī-nārāyaṇ kē liē bhī aisē nahī̃ kah saktē , yah tō mahārājā-mahārānī haĩ .

³¹On ne peut pas dire cela de Lakshmi et Narayan. ³²Ils étaient l'impératrice et l'empereur.

³³Unkā bachchā hī māt-pitā kahē̃gē , bandhu nahī̃ kahē̃gē .

³³Seuls leurs enfants les appelaient mère et père ; ils ne les appelaient pas "frère".

³⁴Bhakta lōg gātē haĩ patit-pāvan , parantu yah buddhi mē̃ nahī̃ ātā ki śhivliṅg hōgā , aisē hī sirph kah dētē haĩ - hē bhagvān  !

³⁴Les dévots se souviennent du Purificateur, mais ils ne comprennent pas qu'Il puisse être le Shiva lingam. ³⁵Ils ne font que chanter "Ô Dieu !"

³⁵Hē bhagvān kisnē kahā , kiskō kahā  ?

³⁶Qui a dit "Ô Dieu" ? ³⁷Et à qui l'ont-ils dit ?

³⁶Kuchh bhī patā nahī̃ .

³⁸Ils ne savent absolument rien.

³⁷Agar yah gyān hōtā maĩ ātmā hū̃ , unkō bulātā hū̃ tō yah samajhē̃ ki vah nirākār paramātmā hai . ³⁸Unkā rūp hī liṅg hai .

³⁹S'ils savaient qu'ils sont des âmes qui s'adressent à Dieu, ils réaliseraient que Dieu est incorporel ; Sa forme est celle d'un lingam.

³⁹Yathārth rīti kōī bāp kō yād nahī̃ kartē .

⁴⁰Personne ne se souvient du Père avec précision.

⁴⁰Unsē prāpti kyā hōgī , kab hōgī - yah kuchh bhī nahī̃ jāntē .

⁴¹Ils ne savent pas ce qu'ils reçoivent de Lui, ni quand ils le reçoivent.

⁴¹Tum bhī nahī̃ jāntē thē .

⁴²Vous non plus ne le saviez pas !

⁴²Abhī tō bāp kē|K banē hō .

⁴³Vous appartenez maintenant au Père.

⁴³Tum jāntē hō hamkō śhivbābā nē brahmā dvārā apnā bachchā banāyā hai .

⁴⁴Vous savez que Shiv Baba a fait de vous Ses enfants à travers Brahma.

⁴⁴Yah brahmā mā̃ hai .

⁴⁵Voici la mère Brahma.

⁴⁵Is brahmā mātā dvārā śhivbābā nē adopt kiyā hai .

⁴⁶Shiv Baba vous a adoptés à travers la mère Brahma.

⁴⁶Is samay tum achchhī rīti jāntē hō . ⁴⁷Ham śhivbābā kē|K bachchē haĩ .

⁴⁷En ce moment, vous comprenez très clairement que vous êtes les enfants de Shiv Baba.

⁴⁸Sākār mē̃ phir prajāpitā brahmā kē|K bachchē haĩ .

⁴⁸Ensuite, au niveau corporel, vous êtes les enfants de Prajapita Brahma.

⁴⁹Prajāpitā brahmā dvārā manuṣhya sr̥iṣhṭi rachtē haĩ .

⁴⁹Le monde humain est créé à travers Prajapita Brahma.

⁵⁰Aisē nahī̃ ki kōī naī sr̥iṣhṭi rachtē haĩ  ?

⁵⁰Ce n'est pas un nouveau monde qui est créé ; non.

⁵¹Nahī̃ , is samay ākar gōd mē̃ lētē haĩ , adopt kartē haĩ .

⁵¹Il vient en ce moment et vous adopte.

⁵²Ab māt-pitā kahtē haĩ tō śhiv pitā ṭhahrā|ṭhaharā aur mātā brahmā ṭhaharī .

⁵²Vous L'appelez "Mère et Père". ⁵³Par conséquent, Shiva est le Père, et Brahma, la mère.

⁵³Unkō kahā jātā hai māt-pitā .

⁵⁴On les appelle mère et Père.

⁵⁴Bāp brahmā dvārā kahtē haĩ tum ātmāyē̃ mērē bachchē hō .

⁵⁵Le Père vous dit à travers Brahma : les âmes, vous êtes Mes enfants.

⁵⁵Phir ātmā kō baiṭh pahchān dētē haĩ ki ātmā kyā hai  ?

⁵⁶Il est ici et vous fait réaliser ce qu'est l'âme.

⁵⁶Kahtē bhī haĩ bhrakuṭī kē bīch mē̃ rahtī hai , star misal hai aur kuchh bhī nahī̃ jāntē .

⁵⁷Ils disent que l'âme réside au centre du front de chacun, comme une étoile. ⁵⁸Ils ne savent rien d'autre.

⁵⁷Yah kah na sakē̃ ki ātmā 84 janm bhōgtī hai . ⁵⁸Ātmā śharīr dvārā part bajātī hai .

⁵⁹Ils ne peuvent pas dire que l'âme s'incarne 84 fois et qu'elle joue un rôle par l'intermédiaire d'un corps.

⁵⁹Bhinn-bhinn nām , rūp , dēśh , kāl sē ātmā ēk śharīr chhōṛtī hai tō sārā parivār hī badal jātā hai .

⁶⁰Lorsque l'âme quitte son corps et qu'elle change de nom, d'apparence, de lieu et d'époque, toute sa famille change aussi.

⁶⁰Kōī adopt kartē haĩ tō parivār hī badal jātā hai .

⁶¹Lorsqu'un enfant est adopté, toute sa famille change.

⁶¹Māt-pitā jissē janma liyā , unkō bhī jāntē haĩ . ⁶²Phir jō adopt kartē haĩ unkē ghar kā ban jātē haĩ .

⁶²Il connaît ses parents biologiques, mais ensuite il appartient à la famille qui l'a adopté.

⁶³Yahā̃ tum śhūdra gharānē sē nikal ab brāhmaṇ gharānē mē̃ āyē hō .

⁶³Vous avez quitté le clan shudra pour venir ici, dans le clan Brahmine.

⁶⁴Brahmā tan sē tumkō adopt kiyā .

⁶⁴Vous avez été adoptés à travers le corps de Brahma.

⁶⁵Tum tō brāhmaṇ kul mē̃ ā gayē .

⁶⁵Vous êtes venus dans le clan Brahmine.

⁶⁶Yah bātē̃ śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ likhī jā saktī , yah samjhāyā jātā hai .

⁶⁶Tout cela ne peut pas être mentionné dans les écritures ; on ne peut que l'expliquer (de vive voix).

⁶⁷Likhnē sē kōī samajhtē nahī̃ .

⁶⁷On ne peut pas le comprendre simplement en le lisant.

⁶⁸Abhī tum bachchē hī jāntē hō - ham parampitā paramātmā kī|key santān banē haĩ .

⁶⁸Les enfants, vous seuls savez que vous êtes devenus les enfants du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

⁶⁹Yah hō gaī mā̃ .

⁶⁹Celui-ci est la mère.

⁷⁰Brahmā kō prajāpitā hī kahtē haĩ .

⁷⁰Seul Brahma peut être appelé Prajapita.

⁷¹Is dvārā tum bachchō̃ kō adopt kartā hū̃ - yah kitnī gupta bātē̃ haĩ .

⁷¹Je vous adopte à travers lui, les enfants. ⁷²Tout cela est très profond !

⁷²Sivāē sammukh kē|K kōī samajh na sakē̃ .

⁷³Aucun d'eux ne peut comprendre tant que vous ne leur expliquerez pas personnellement.

⁷³Samajhē̃gē bhī vah jō is brāhmaṇ kul kē|K hōṅgē . ⁷⁴Daivī kul mē̃ ūñch pad pānē vālē hōṅgē .

⁷⁴Seuls ceux qui appartiennent au clan Brahmine comprendront ; ce sont eux qui réclameront un statut élevé dans le clan des déités.

⁷⁵Nayē kiskī buddhi mē̃ yah bātē̃ baiṭhē̃gī nahī̃ . ⁷⁶Na buddhi mē̃ baiṭhēgā , na kiskō samjhā sakē̃gē .

⁷⁵Cela ne restera pas dans l'intellect de ceux qui sont nouveaux ; ils ne comprendront pas et seront incapables d'expliquer aux autres.

⁷⁷Tumhārē mē̃ bhī number-vār puruṣhārth anusār haĩ , jinkī buddhi mē̃ baiṭhtā hai .

⁷⁶C'est pareil pour vous ; cela reste dans votre intellect, numberwise, en fonction des efforts que vous faites.

⁷⁸Gāyā jātā hai tvamēv mātāśhcha pitā . . . yād kiyā jātā hai śhivbābā kō .

⁷⁷On s'est souvenu : "Tu es la Mère et le Père." ⁷⁸On se souvient de Shiv Baba.

⁷⁹Phir kahtē haĩ tum māt-pitā .

⁷⁹Puis on dit : "Tu es la Mère et le Père."

⁸⁰Ēk bāp phir māt-pitā kaisē  ?

⁸⁰Mais comment le Père peut-Il être à la fois la Mère et le Père ?

⁸¹Yah bātē̃ aur kōī samjhā na sakē .

⁸¹Personne d'autre ne peut l'expliquer.

⁸²Jaisē śhāstrō̃ mē̃ vyās nē jō likhā hai vah manuṣhyō̃ nē kaṇṭha kar liyā hai vaisē tumkō bhī kahē̃gē , tumkō kōī nē batāyā hai , tumnē kaṇṭha kar diyā hai .

⁸²Les gens apprennent par cœur tout ce que Vyas a écrit. ⁸³Ils vous disent que quelqu'un vous a raconté toutes ces histoires et qu'ensuite vous les avez apprises par cœur.

⁸³Nayē manuṣhya kē liē samajhnā baṛā muśhkil hai .

⁸⁴Les nouveaux ont beaucoup de mal à comprendre.

⁸⁴Yahā̃ rahnē vālē bhī kōī kiskō itnā bhī samjhā nahī̃ saktē . ⁸⁵Tum ātmā hō - tumhārā bāp parampitā paramātmā hai .

⁸⁵Même parmi ceux qui vivent ici, personne n'arrive à bien expliquer aux autres qu'ils sont des âmes et que leur Père est le Père Suprême, l'Âme Suprême.

⁸⁶Vah bēhad kā bāp hī bēhad kā varsā dētē haĩ .

⁸⁶Seul le Père illimité vous donne un héritage illimité.

⁸⁷Varsā diyā thā phir punarjanma lētē-lētē 84 janm pūrē huē , ab bāp phir varsā dēnē āyē haĩ .

⁸⁷Il vous a donné l'héritage. ⁸⁸Maintenant, après vous être réincarnés, vous avez bouclé vos 84 vies. ⁸⁹Alors le Père est venu vous redonner encore une fois votre héritage.

⁸⁸Yah kiskō samjhānā kitnā sahaj hai .

⁹⁰C'est si facile de l'expliquer aux autres !

⁸⁹Tum māt-pitā kiskō kahā jātā hai - vichār kī|key bāt hai nā .

⁹¹Qui appelez-vous Mère et Père ? ⁹²Vous devriez y réfléchir.

⁹⁰Brahmā dvārā adopt kartē haĩ phir mā̃ bhī jarūr chāhiē .

⁹³Il vous adopte par l'intermédiaire de Brahma. ⁹⁴C'est pourquoi une mère est absolument nécessaire.

⁹¹Tō jō ananya bachchī hōtī hai , drama plan anusār unkō jagat-ambā kā title diyā jātā hai .

⁹⁵Ainsi, en accord avec le plan du drama, cette fille très spéciale a reçu le titre de Mère du Monde, Jagadamba.

⁹²Mail|male|mēl kō jagat-ambā nahī̃ kah saktē , inkō jagatpitā kahē̃gē .

⁹⁶Un homme ne peut pas être appelé Mère du Monde. ⁹⁷Il peut être appelé Père du Monde, Jagadpita.

⁹³Inkā prajāpitā nām maśhhūr hai .

⁹⁸Son nom, Prajapita, est très célèbre.

⁹⁴Achchhā prajā mātā kahā̃  ?

⁹⁹Très bien, mais où est Prajamata (la Mère de l'Humanité) ?

⁹⁵Tō adopt kiyā jātā hai mātā kō .

¹⁰⁰C'est pourquoi une mère est adoptée.

⁹⁶Ādi dēv tō hai phir ādi dēvī kō mukarar kiyā jātā hai .

¹⁰¹Il y a Adi Dev. ¹⁰²Puis Adi Devi est désignée.

⁹⁷Jagat-ambā tō ēk hī hai - unkī hī mahimā hai .

¹⁰³Il n'y a qu'une seule Jagadamba et elle est louée.

⁹⁸Jagat-ambā par kitnā mēlā lagtā hai . ⁹⁹Parantu unkē occupation kō kōī nahī̃ jāntē .

¹⁰⁴Il existe tant d'assemblées dédiées à Jagadamba, mais personne ne connaît son activité.

¹⁰⁰Kalkattē mē̃ kālī kā mandir hai . ¹⁰¹Bāmbē mē̃ bhī jagat ambā kā mandir hai .

¹⁰⁵À Calcutta, il y a le temple de Kali, et à Bombay, le temple de Jagadamba.

¹⁰²Śhakla alag-alag hai .

¹⁰⁶Leurs visages sont différents.

¹⁰³Jagat-ambā hai kaun  ?

¹⁰⁷Qui est Jagadamba ?

¹⁰⁴Yah kōī nahī̃ jāntē .

¹⁰⁸Personne ne le sait.

¹⁰⁵Unkō bhī bhagvatī kahtē haĩ .

¹⁰⁹On dit que c'est une déesse.

¹⁰⁶Ab jagat-ambā kō bhagvatī nahī̃ kah saktē . ¹⁰⁷Vah tō brāhmaṇī hai , gyān-gyānēśhvarī hai , unkō bāp sē gyān milā hai .

¹¹⁰Jagadamba ne devrait pas être appelée une déesse ; c'est une Brahmine. ¹¹¹Elle est la princesse de la connaissance. ¹¹²Elle a reçu la connaissance du Père.

¹⁰⁸Tum sab jagat-ambā kē|K bachchē hō .

¹¹³Vous êtes tous les enfants de Jagadamba.

¹⁰⁹Gyān sunkar phir sunātē hō .

¹¹⁴Vous écoutez la connaissance, puis vous la transmettez aux autres.

¹¹⁰Tumhārā dhandhā hī yah huā .

¹¹⁵C'est votre travail.

¹¹¹Tumkō īśhvar paṛhātē haĩ , kōī manuṣhya nahī̃ paṛhātē haĩ .

¹¹⁶Dieu vous enseigne. ¹¹⁷Ce n'est pas un être humain qui vous enseigne.

¹¹²Yah brahmā bhī tō manuṣhya hai .

¹¹⁸Brahma est aussi un être humain.

¹¹³Manuṣhya kōī kō bhī pāvan banā nahī̃ saktē .

¹¹⁹Les êtres humains ne peuvent purifier personne.

¹¹⁴Manuṣhyō̃ kī|key buddhi itnī dull hō gaī hai jō kuchh bhī samajhtē nahī̃ haĩ .

¹²⁰L'intellect des êtres humains s'est tellement émoussé qu'ils ne comprennent plus rien du tout !

¹¹⁵Patit-pāvan tō ēk hī bāp hai .

¹²¹Seul le Père unique est le Purificateur.

¹¹⁶Vah ātē hī haĩ , patitō̃ kō pāvan banānē .

¹²²Il ne vient que pour purifier l'impur.

¹¹⁷Yah sārī duniyā tamōpradhān hai , sab patit haĩ .

¹²³Le monde entier est tamopradhan ; tous sont impurs.

¹¹⁸Naī duniyā pāvan , purānī duniyā patit .

¹²⁴Le nouveau monde est pur, et le vieux monde, impur.

¹¹⁹Purānī duniyā mē̃ haĩ narkvāsī . ¹²⁰Naī duniyā mē̃ haĩ svargvāsī .

¹²⁵Il y a les résidents de l'enfer dans le vieux monde et les résidents du paradis dans le nouveau monde.

¹²¹Buddhi bhī kahtī hai satyug mē̃ sirph bhāratvāsī dēvī-dēvtāyē̃ hōṅgē aur kōī nahī̃ thē .

¹²⁶L'intellect dit aussi qu'à l'âge d'or, seules les déités résideront à Bhârat ; il n'y aura personne d'autre.

¹²²Abhī tum bachchō̃ kō yah gyān milā hai .

¹²⁷Les enfants, vous avez maintenant reçu cette connaissance.

¹²³Naī duniyā mē̃ pahlē sūryavanśhī dēvtā thē phir chandravanśhī huē , tō sūryavanśhī past hō gayē .

¹²⁸Dans le nouveau monde, il y avait les déités de la dynastie du soleil, puis ce fut la dynastie de la lune. ¹²⁹La dynastie du soleil a alors fait partie du passé.

¹²⁴Chandravanśhī kē bād phir vaiśhya vãnśhī . . . ātē haĩ barōbar lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā .

¹³⁰Puis, après la dynastie de la lune, ce fut la dynastie des marchands. ¹³¹Le royaume de Lakshmi et Narayan a réellement existé.

¹²⁵Achchhā unkē āgē kyā thā .

¹³²Très bien, mais qu'y avait-il avant eux ?

¹²⁶Yah kōī samajh na sakē̃ .

¹³³Personne ne le sait.

¹²⁷Tum bachchō̃ kō bāp nē chakra kā rāz samjhāyā hai .

¹³⁴Les enfants, le Père vous a expliqué les secrets du cycle.

¹²⁸Dvāpar mē̃ haĩ vaiśhya vãnśhī .

¹³⁵Il y a la dynastie des marchands à l'âge de cuivre.

¹²⁹Kaliyug mē̃ hōtē haĩ śhūdra vãnśhī .

¹³⁶À l'âge de fer, c'est la dynastie des shudras.

¹³⁰Abhī tum jāntē hō - ham brāhmaṇ banē haĩ .

¹³⁷Vous savez maintenant que vous êtes Brahmines.

¹³¹Tumkō bāp nē apnā banāyā hai arthāt śhūdra dharm sē dēvtā dharm mē̃ transfer kiyā hai .

¹³⁸Le Père a fait en sorte que vous Lui apparteniez, c'est-à-dire qu'Il vous a transférés de la religion shudra vers la religion des déités.

¹³²Ab sūryavanśhī , chandravanśhī tō haĩ nahī̃ .

¹³⁹Ceux des dynasties du soleil et de la lune n'existent plus en ce moment.

¹³³Na lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya hai , na rāmrājya hai .

¹⁴⁰Ce n'est ni le royaume de Lakshmi et Narayan, ni celui de Rama.

¹³⁴Ab hai kaliyug kā ant .

¹⁴¹C'est maintenant la fin de l'âge de fer.

¹³⁵Kaliyug kē bād jarūr satyug āyēgā .

¹⁴²Après l'âge de fer, il y aura de toute façon l'âge d'or.

¹³⁶Kaliyug mē̃ yah purānī , patit duniyā hai , mahān duḥkhī haĩ isliē dēvtāō̃ kī|key jākar mahimā gātē haĩ , māthā ṭēktē haĩ .

¹⁴³Il y a le vieux monde impur de l'âge de fer ; tout le monde est dans une grande peine. ¹⁴⁴C'est pourquoi ils chantent la louange des déités et se prosternent devant leurs idoles.

¹³⁷Achchhā lakṣhmī-nārāyaṇ kō yah rājya kisnē diyā  ?

¹⁴⁵OK, mais qui a donné le royaume à Lakshmi et Narayan ?

¹³⁸Kōī hai jō batā sakē .

¹⁴⁶Quelqu'un peut-il nous le dire ?

¹³⁹Kōī kē|K bhī khyāl mē̃ nahī̃ hōgā kyōṅki buddhi mē̃ hai kaliyug abhī bachchā hai . ¹⁴⁰40 hajār varṣh paṛē haĩ isliē yah khyāl ātē hī nahī̃ .

¹⁴⁷Personne n'y songerait parce que leur intellect pense que l'âge de fer n'en est qu'au stade de l'enfance et qu'il doit encore durer 40 000 ans. ¹⁴⁸C'est pourquoi ces pensées n'entrent pas dans leur intellect.

¹⁴¹Abhī tumkō yah khyāl ātā hai .

¹⁴⁹Vous avez maintenant ces pensées.

¹⁴²Kaī bachchē kahtē haĩ hamē̃ yād nahī̃ rahtī .

¹⁵⁰Certains enfants disent qu'ils sont incapables de rester dans le souvenir.

¹⁴³Kyō̃ nahī̃ rahtī  ?

¹⁵¹Mais pourquoi ?

¹⁴⁴Kyōṅki savērē-savērē uṭhkar yād mē̃ baiṭhkar dhārṇā nahī̃ kartē .

¹⁵²Parce qu'ils ne se lèvent pas tôt le matin pour s'imprégner de connaissance en s'asseyant dans le souvenir.

¹⁴⁵Samajhtē bhī haĩ phir kiskō samjhā nahī̃ saktē .

¹⁵³Ils la comprennent, mais ils ne peuvent pas l'expliquer aux autres.

¹⁴⁶Yah tō jarūr hōgā .

¹⁵⁴Cela se produira de toute façon.

¹⁴⁷Sab ēkras tō samajhdār ban na sakē̃ .

¹⁵⁵Tout le monde ne peut pas devenir sensé dans la même mesure.

¹⁴⁸Samajhdār bhī chāhiē , bēsamajh bhī chāhiē .

¹⁵⁶Il faut bien qu'il y en ait certains qui soient sensés, et d'autres insensés.

¹⁴⁹Bahut samajhdār tō jākar rājā-rānī banē̃gē .

¹⁵⁷Ceux qui sont très sensés deviendront des rois et des reines.

¹⁵⁰Jitnā-jitnā jō jāstī samajhtē aur samjhātē haĩ unkā nām bālā hōtā hai .

¹⁵⁸Plus une personne comprend et explique aux autres, plus son nom sera glorifié.

¹⁵¹Pradarśhaniyā̃ hōtī haĩ tō likhtē haĩ bābā phalānī kō bhēj dō .

¹⁵⁹Quand ils organisent des expositions, ils demandent à Baba d'envoyer untel ou unetelle.

¹⁵²Tō kyā tum nahī̃ samjhā saktē hō  ?

¹⁶⁰N'êtes-vous pas capables d'expliquer vous-mêmes ?

¹⁵³Bābā unkī practice jāstī hai .

¹⁶¹"Baba, untel a plus de pratique !

¹⁵⁴Ham thōṛē kachchē haĩ .

¹⁶²Nous sommes encore un peu faibles !"

¹⁵⁵Bābā khud bhī kahtē haĩ - kahā̃ sē bhī nimantraṇ miltā hai tō likhkar bhējō , kaun-kaun haĩ , tō ham dēkhē̃gē kis-kisakō bhējnā chāhiē .

¹⁶³Baba Lui-même dit : lorsque vous recevez une invitation, écrivez à Baba et Baba verra qui est disponible pour y aller.

¹⁵⁶Sannyāsī bhī us nimantraṇ par haĩ kyā  ?

¹⁶⁴Est-ce que des Sannyasis ont aussi été invités ?

¹⁵⁷Phir bahut achchhī brahmākumārī kō bhējnā hōgā .

¹⁶⁵Si c'est le cas, il faut envoyer une très bonne Brahma Kumari.

¹⁵⁸Achchhā kumārkā hai , manōhar hai , gaṅgē hai - ismē̃ sē kisī kō bhēj dō .

¹⁶⁶OK, vous pouvez envoyer Kumarka, Manohar ou Ganga.

¹⁵⁹Bachchē tō ḍhēr haĩ .

¹⁶⁷Il y a beaucoup d'enfants.

¹⁶⁰Jagdīśh kō bhēj dō , Ramēśhh kō bhēj dō .

¹⁶⁸Envoyez Jagdish ! ¹⁶⁹Ou Ramesh !

¹⁶¹Tum bhī samajhtē hō , ēk dō sē hōśhiyār haĩ . ¹⁶²Jaisē judge magistrate hōtē haĩ .

¹⁷⁰Vous pouvez aussi comprendre que chacun est plus intelligent que l'autre ; c'est comme pour les juges et les magistrats.

¹⁶³Ēk dō sē hōśhiyār hōtē haĩ .

¹⁷¹Ils sont tous plus brillants les uns que les autres.

¹⁶⁴Government jāntī hai , ēk dō sē hōśhiyār haĩ .

¹⁷²Le gouvernement sait qu'ils sont tous meilleurs les uns que les autres.

¹⁶⁵Tab tō case ēk dō sē ūpar jātē haĩ phir hāīkōrṭa mē̃ jāō phir unsē ūpar .

¹⁷³C'est pourquoi certaines affaires judiciaires passent d'une Cour à une autre plus élevée. ¹⁷⁴Ensuite, lorsque l'affaire est portée devant la Haute Cour, elle est renvoyée devant l'instance supérieure.

¹⁶⁶Usnē bhī judgement ṭhīk na the|dī tō phir ussē ūpar jāyēṅgē .

¹⁷⁵Si un bon jugement n'est pas prononcé, l'affaire est alors présentée à la Cour supérieure.

¹⁶⁷Inkē ūpar tum rahm karō .

¹⁷⁶"Soyez miséricordieux avec lui !"

¹⁶⁸Ab yah sab bātē̃ yahā̃ hōtī haĩ . ¹⁶⁹Satyug , trētā mē̃ hōtī nahī̃ .

¹⁷⁷De telles choses se produisent ici ; cela n'arrivera pas aux âges d'or et d'argent.

¹⁷⁰Phir dvāpar mē̃ rājā-rānī kā rājya hōtā hai .

¹⁷⁸À partir de l'âge de cuivre, c'est le royaume du roi et de la reine.

¹⁷¹Vahā̃ tō mahārājā-mahārānī hī case sambhāltē haĩ . ¹⁷²Case hōṅgē bhī thōṛē .

¹⁷⁹Là-bas, l'empereur et l'impératrice s'occuperont de toutes les affaires, mais il y en aura très peu.

¹⁷³Abhī tō tamōpradhān patit haĩ nā .

¹⁸⁰De nos jours, tous sont impurs et tamopradhan.

¹⁷⁴Tō bādśhāh kē pās case jāyēgā tō thōṛī sazā dē dētē haĩ .

¹⁸¹Si on devait présenter une affaire (judiciaire) à l'empereur, il donnerait une petite punition.

¹⁷⁵Kaṛī bhūl hōgī tō kaṛī sazā dēgē .

¹⁸²Pour une erreur plus grave, il donnerait une punition plus sévère.

¹⁷⁶Yahā̃ tō kitnē judge vakīl ḍhēr haĩ .

¹⁸³Ici, il y a tant de juges et d'avocats !

¹⁷⁷Itnā kārōbār mē̃ fark hai , satyug mē̃ kyā hōtā hai , yah kiskō patā nahī̃ .

¹⁸⁴Il existe une telle différence entre ce qui se passe ici et là-bas. ¹⁸⁵Personne ne sait ce qui se passe à l'âge d'or.

¹⁷⁸Ab bāp nē samjhāyā hai - kōī sē bhī pūchhō , in lakṣhmī-nārāyaṇ kō jāntē hō  ?

¹⁸⁶Le Père vous a maintenant expliqué : demandez aux gens s'ils connaissent Lakshmi et Narayan.

¹⁷⁹Jaisē birlā hai , bahut mandir banātē rahtē haĩ tō kōī achchhā bachchā hō , unkō chiṭṭhī likhē . ¹⁸⁰Tum lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K mandir tō bahut banvātē hō . ¹⁸¹Inhō̃ kō yah rājdhānī kaisē milī , jabki satyug sē pahlē kaliyug thā  ?

¹⁸⁷Par exemple, Birla a fait construire de nombreux temples en leur mémoire ; c'est pourquoi un enfant habile devrait lui écrire une lettre : "Vous avez fait bâtir de nombreux temples pour Lakshmi et Narayan ; mais comment ont-ils reçu leur royaume, puisqu'avant l'âge d'or, il y avait l'âge de fer ?"

¹⁸²Kaliyug mē̃ tō kuchh hai nahī̃ .

¹⁸⁸Il n'y a rien à l'âge de fer.

¹⁸³Dēvtāō̃ nē tō kōī sē laṛāī kī nahī̃ hōgī .

¹⁸⁹Les déités ne se sont battues contre personne.

¹⁸⁴Laṛāī sē kōī viśhva kē|K mālik ban nahī̃ saktē .

¹⁹⁰Personne ne peut devenir maître du monde en se battant.

¹⁸⁵Viśhva kē|K mālik jō thē unhō̃ kē|K yah lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K chitra rakhē huē haĩ .

¹⁹¹Les images de Lakshmi et Narayan sont les images de ceux qui étaient maîtres du monde.

¹⁸⁶Abhī tō hai kaliyug .

¹⁹²Actuellement, c'est l'âge de fer.

¹⁸⁷Yahā̃ laṛāī chaltī hai hathiyārō̃ kī|key .

¹⁹³Ici, les gens se battent avec des armes.

¹⁸⁸Bāp nē samjhāyā hai kriściyan dharm vālē hī āpas mē̃ mil jāē̃ , āpas mē̃ prīt rakhē̃ tō viśhva kē|K mālik ban saktē haĩ .

¹⁹⁴Le Père a expliqué que, si les membres de la religion chrétienne s'unissaient et avaient de l'amour les uns pour les autres, ils pourraient devenir les maîtres du monde.

¹⁸⁹Parantu viśhva kē|K mālik tō lakṣhmī-nārāyaṇ hī bantē haĩ .

¹⁹⁵Mais seuls Lakshmi et Narayan deviennent les maîtres du monde.

¹⁹⁰Buddhi kahtī hai yah āpas mē̃ mil jāē̃ - tō mālik ban saktē haĩ parantu satyug mē̃ king-queen tō kōī ban na sakē̃ .

¹⁹⁶L'intellect dit que s'ils s'unissaient, ils pourraient devenir les maîtres du monde, mais aucun parmi eux ne peut devenir roi ou reine de l'âge d'or.

¹⁹¹Drama hī aisā banā huā hai .

¹⁹⁷Le drama est ainsi créé !

¹⁹²Abhī ham phir sē yōgbal sē svarg kā varsā lē rahē haĩ .

¹⁹⁸Nous revendiquons encore une fois le paradis en héritage grâce au pouvoir du yoga.

¹⁹³Tum batā saktē hō - kalp pahlē bhī saṅgam par bāp sē pad pāyā hai .

¹⁹⁹Vous pouvez leur expliquer comment ils (Lakshmi et Narayan) ont obtenu leur statut auprès du Père il y a un cycle, à l'âge de confluence.

¹⁹⁴84 janm pūrē huē phir sē varsā lē rahē haĩ .

²⁰⁰Nous avons bouclé nos 84 vies et nous revendiquons une fois encore notre héritage.

¹⁹⁵Achchhā  !

²⁰¹Achcha.

¹⁹⁶Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²⁰²Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁷Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²⁰³Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁸Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²⁰⁴Essence pour la dharna:

¹⁹⁹1 ) svayã mē̃ dhārṇā karnē aur dūsrō̃ kō karānē kē liē - savērē-savērē uṭhkar bāp kī yād mē̃ baiṭhnā hai .

²⁰⁵1. Afin de vous imprégner de connaissance et d'inspirer les autres à s'en imprégner, éveillez-vous tôt le matin et restez dans le souvenir du Père.

²⁰⁰Jō samjhā hai usē dūsrō̃ kō samjhānē kī|key practice karnī hai .

²⁰⁶Pratiquez le fait d'expliquer aux autres ce que vous-mêmes avez compris.

²⁰¹2 ) laukik sambandhō̃ sē buddhi yōg nikāl ēk pārlaukik bāp kō yād karnā hai .

²⁰⁷2. Retirez le yoga de votre intellect des relations de ce monde et souvenez-vous du Père unique qui est au-delà de ce monde.

²⁰²Bāp sē jō gyān milā hai , vah sunkar sabkō sunānā hai . ²⁰³Yahī tumhārā dhandhā hai .

²⁰⁸Votre travail consiste à écouter la connaissance que vous recevez du Père et à en parler aux autres.

²⁰⁴Vardān  : samānē kī|key śhakti dvārā ēkmat kā vātāvaraṇ banānē vālē dr̥iṣhṭānt rūp bhav

²⁰⁹Bénédiction: Puissiez-vous avoir le pouvoir de vous adapter et devenir ainsi des exemples de ceux qui créent une atmosphère d'unité.

²⁰⁵Jō ēk jaisē maṇakē haĩ , ēk kī|key hī lagan aur ēkras sthiti mē̃ sthit , ēk kī|key mat par chalnē vālē haĩ , āpas mē̃ saṅkalpō̃ mē̃ bhī ēkmat haĩ , vahī mālā mē̃ pirōyē jātē haĩ .

²¹⁰Ces perles sont semblables à ceux qui ont de l'amour pour l'Unique et qui ont un niveau stable et constant, qui suivent les directives de l'Unique, et qui sont unis les uns aux autres dans leurs pensées. ²¹¹Ce sont eux qui peuvent être insérés dans le chapelet.

²⁰⁶Lēkin ēkmat kā vātāvaraṇ tab banēgā jab samānē kī|key śhakti hōgī .

²¹²Cependant, on ne peut créer l'atmosphère de suivre une seule directive qu'en ayant le pouvoir de l'adapter.

²⁰⁷Yadi kōī bāt mē̃ bhinnatā hō jātī hai tō us bhinnatā kō samāō tab āpas mē̃ ēktā sē samīp āyēṅgē aur sabkē āgē dr̥iṣhṭānt rūp banē̃gē .

²¹³S'il y a une différence d'opinions dans une situation, il faut tenir compte de ces divergences (s'adapter) et c'est seulement alors que vous pourrez vous rapprocher grâce à cette unité et deviendrez des exemples pour tous.

²⁰⁸Slōgan  : her|har saṅkalp , vāṇī aur karma mē̃ rūhāniyat dhāraṇ karō tab service mē̃ raunak āyēgī .

²¹⁴Devise: : Imprégnez-vous de spiritualité dans chaque pensée, chaque parole et chaque action, et il y aura alors de la splendeur dans le service que vous faites. ²¹⁵

²¹⁶*** OM SHANTI ***

²⁰⁹Yē avyakt iśhārē - sadā achal , aḍōl , ēkras sthiti kā anubhav karō

²¹⁷Signal avyakt : Faites constamment l'expérience d'un niveau inébranlable, immuable et constant.

²¹⁰Kōī bhī dardnāk scene dēkhtē huē nothing new , jinhē̃ yah nothing new kā pāṭh pakkā hai vah ghabrā nahī̃ saktē .

²¹⁸Lorsque vous voyez une scène douloureuse, soyez conscients que ce n'est pas nouveau. ²¹⁹Ceux qui ont rendu la leçon "rien de neuf" ferme n'auront jamais peur.

²¹¹Kyā huā , kaisē huā , yah huā . . . samāchār suntē , dēkhtē bhī drama kī|key banī huī bhāvī kō śhaktiśhālī ban dēkhtē aur aurō̃ kō bhī śhakti dētē chalō .

²²⁰"Que s'est-il passé ?" ²²¹"Comment est-ce arrivé ?" ²²²"Voilà ce qui est arrivé…" ²²³Tout en entendant et en voyant les informations, restez puissants en regardant le drama prédestiné se dérouler et continuez à donner de la force aux autres.

²¹²Duniyā vālē ghabrātē aur āp ēkras sthiti mē̃ rah un ātmāō̃ mē̃ śhakti bhartē .

²²⁴Les gens dans le monde ont peur, alors que vous, vous emplissez les âmes de pouvoir.

²¹³Jō bhī samparka mē̃ āyē , usē śhaktiyō̃ kā , śhānti kā dān dētē chalō .

²²⁵Continuez à faire le don de la paix et des pouvoirs à tous ceux qui entrent en contact avec vous.