Murli du jour du dimanche 7 juin 2026

⁰07-06-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 31-03-10 madhuban ¹Pūrvaj aur pūjya kē|K svamān mē̃ rah mansā dvārā sarv kī|key pālnā karō , pūrē vr̥ikṣha kō sakāśh dō

⁰07/06/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/03/10 ¹Maintenez le respect de soi d’être des ancêtres et des âmes dignes d’adoration, soutenez tout le monde avec votre esprit et donnez sakaash à l’arbre entier.

²Āj bāpdādā apnē chārō̃ ōr kē|K pūrvaj aur pūjya ātmāō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada regarde tous Ses enfants de partout qui sont les ancêtres et les âmes dignes d’adoration.

³Pūrvaj ātmāyē̃ apnē kō samajhtē hō nā .

³Vous vous considérez comme des âmes ancêtres, n’est-ce pas ?

⁴Pūjya ātmāō̃ kā nivās kahā̃ hai  ?

⁴Où vivent les âmes dignes d’adoration ?

⁵Apnē jhāṛ kō sāmnē lāō , usmē̃ dēkhō āpkā sthān kahā̃ hai  ?

⁵Faites apparaître votre arbre face à vous et voyez où vous vous situez dedans.

⁶Jāntē hō ki āp pūrvajō̃ kā sthān jaṛ mē̃ hai .

⁶Vous savez que votre place, à vous, les ancêtres, se situe au niveau des racines.

⁷Jhāṛ kē|K jaṛ mē̃ bhī hai , tanā mē̃ bhī hai .

⁷Vous êtes dans les racines de l’arbre ainsi que dans le tronc.

⁸Tō jaṛ kē|K dvārā hī sārē vr̥ikṣha kō pālnā miltī hai .

⁸Donc, l’arbre entier bénéficie d’un soutien grâce aux racines.

⁹Tō āp is sārē vr̥ikṣha kē|K ṭāl ṭāliyā̃ vā pattō̃ kī|key pālnā karnē vālē , sakāśh dēnē vālē pūrvaj hō .

⁹Vous êtes les ancêtres qui soutiennent toutes les branches, grandes et petites, et toutes les feuilles de l’arbre et qui leur donnent sakaash.

¹⁰Pūrvaj kē sāth pūjya bhī hō .

¹⁰En plus d’être les ancêtres, vous êtes également dignes d’adoration.

¹¹Tanā dvārā last pattē kō bhī sakāśh miltī hai .

¹¹Même la dernière feuille reçoit sakaash par l’intermédiaire du tronc.

¹²Tō apnē kō sārē vr̥ikṣha kō sakāśh dēnē vālē anubhav kartē hō  ?

¹²Faites-vous l’expérience d’être ceux qui donnent sakaash à l’arbre entier ?

¹³Naśhā rahtā hai ki ham pūrvaj sarv ātmāō̃ rūpī ṭāl ṭāliyā̃ yā pattō̃ kō sakāśh dē rahē haĩ  !

¹³Avez-vous l’ivresse d’être les ancêtres qui donnent sakaash à toutes les âmes, les branches, les ramifications et les feuilles ?

¹⁴Jaisē brahmā bāp kō great great grand father kahtē haĩ tō unkē āp sāthī bachchē bhī master great great grand father hō .

¹⁴On dit du Père Brahma qu’il est l’arrière-arrière-grand-père et donc vous, qui êtes ses enfants, ses compagnons, êtes également des « maîtres arrière-arrière-grands-pères ».

¹⁵Sārē vr̥ikṣha kē|K ātmāō̃ kī|key āp pūrvaj ātmāō̃ kī|key taraph ākarṣhaṇ hai .

¹⁵Les âmes de l’arbre entier sont attirées vers vous, les âmes ancêtres.

¹⁶Āp pūrvaj ātmāyē̃ unhō̃ kī|key pālnā śhaktiyō̃ dvārā kartē hō .

¹⁶En tant qu’âmes ancêtres, vous les soutenez avec vos pouvoirs.

¹⁷Jaisē āp sabhī pūrvaj ātmāō̃ kī|key pālnā bāp nē kī|key tō bāp nē kaisē kī|key  ?

¹⁷Le Père vous a toutes soutenues, vous, les âmes ancêtres. ¹⁸Comment ?

¹⁸Śhaktiyō̃ dvārā .

¹⁹Avec tous les pouvoirs.

¹⁹Vaisē āp bhī pūrvaj kē|K nātē sē śhaktiyō̃ dvārā unhō̃ kī|key pālnā karnē vālē hō .

²⁰De même, étant les ancêtres, vous soutenez les âmes avec les pouvoirs.

²⁰Ājkal dēkhtē hō ki sabhī ātmāyē̃ duḥkhī haĩ , pukār rahī haĩ , apnē-apnē dēvī dēvtāō̃ kō , āō hamārī rakṣhā karō , hamē̃ śhānti dō , hamē̃ śhakti dō .

²¹A l’heure actuelle, vous pouvez voir qu’elles sont toutes malheureuses ; elles appellent leur déité spéciale : « Viens nous protéger ! ²²Donne-nous la paix ! ²³Donne-nous du pouvoir !

²¹Ō kṣhamā kē|K sāgar pūrvaj hamē̃ pālnā dō .

²⁴Ô les ancêtres, les océans de pardon, apportez-nous votre soutien ! ».

²²Tō yah āvāj āp pūrvaj ātmāō̃ kē|K kānō̃ mē̃ sunāī dē rahā hai  ?

²⁵Alors, les âmes ancêtres, pouvez-vous entendre leur appel ?

²³Anubhav kartē hō ki ham hī pūrvaj haĩ  ?

²⁶Faites-vous l’expérience d’être les ancêtres ?

²⁴Sārē vr̥ikṣha mē̃ dēkhō jō anya dharm vālī ātmāyē̃ bhī haĩ tō vr̥ikṣha mē̃ ṭāl ṭāliyā̃ hōnē kē|K kāraṇ vah bhī āpkō usī nazar sē dēkhtē haĩ .

²⁷Regardez l’arbre entier : comme toutes les âmes des autres religions sont les branches et les ramifications de l’arbre, elles vous voient ainsi, avec ce regard.

²⁵Unhō̃ kē|K bhī pūrvaj āp hī hō .

²⁸Vous êtes leurs ancêtres à elles aussi.

²⁶Kōī bhī dharm vālī ātmāō̃ sē āp jab miltē hō tō yah samajhtē hō ki yah bhī hamārē hī vr̥ikṣha kī|key ṭāl ṭāliyā̃ haĩ  !

²⁹Quand vous rencontrez des âmes, quelle que soit leur religion, les considérez-vous comme les branches, petites ou grandes, de votre propre arbre ?

²⁷Vah bhī jab āpsē miltē haĩ tō samajhtē haĩ ki yah apnē haĩ  !

³⁰Quand elles vous rencontrent, elles considèrent que vous leur appartenez, que vous êtes proches d'elles.

²⁸Apnēpan kā anubhav un ātmāō̃ kō bhī hō rahā hai aur hōnā hai .

³¹Ces âmes sentent que vous leur êtes proches et elles devraient avoir ce sentiment.

²⁹Tō itnā naśhā , itnā andar sē āp lōgō̃ kē pās rahm ātā hai  ?

³²Avez-vous en vous une telle ivresse et un tel sentiment de miséricorde ?

³⁰Vah chillā rahē haĩ rahm karō … tō abhī samay anusār āp sabhī pūrvaj ātmāō̃ kō mansā dvārā śhaktiyō̃ kī|key pālnā karnī hai .

³³Dans la détresse, ces âmes implorent : « Ayez de la miséricorde ! ». ³⁴Alors, maintenant, vu le temps présent, vous toutes, les âmes ancêtres, devez les soutenir par votre esprit, avec les pouvoirs.

³¹Unhō̃ kō āvaśhyaktā hai .

³⁵C’est ce dont elles ont besoin à présent.

³²Tō jitnā āp apnē pūrvaj kē|K naśhē mē̃ rahē̃gē utnā hī āp dvārā unhō̃ kī|key pālnā hōgī .

³⁶Plus vous maintiendrez l’ivresse d’être des ancêtres, plus ces âmes recevront votre soutien.

³³Vaisē bhī dēkhō kisī kī|key bhī pālnā laukik mē̃ bhī baṛō̃ sē hōtī hai .

³⁷En général, dans la vie de ce monde aussi, les aînés soutiennent les plus jeunes.

³⁴Vahī unhō̃ kē|K śharīr kē|K khānē pīnē , paṛhāī jō source of income hai , unkā prabandh kartē haĩ .

³⁸Ce sont eux qui les approvisionnent en nourriture et boisson et qui organisent leurs études qui sont une source de revenu.

³⁵Tō jaisē bāp nē āp sabhī bachchō̃ kī|key bhinn-bhinn śhaktiyō̃ sē pālnā kī hai vaisē abhī āpkā kārya hai sārē vr̥ikṣha kē|K ṭāl ṭāliyō̃ aur pattō̃ kī|key pālnā karnā .

³⁹Les enfants, de même que le Père vous a tous soutenus avec différents pouvoirs, c’est votre devoir de soutenir toutes les branches, les ramifications et les feuilles de l’arbre entier. ⁴⁰Les âmes ancêtres, avez-vous un tel enthousiasme ?

³⁶Aisā umaṅg āp pūrvaj ātmāō̃ kō ātā hai  ? ³⁷Naśhā hai  ?

⁴¹Avez-vous l’ivresse d’être également des âmes dignes d’adoration ?

³⁸Pūjya bhī hō .

⁴²Voyez le drama en entier…

³⁹Dēkhō , sārē drama mē̃ jitnī āp ātmāō̃ kī|key kāydē pramāṇ pūjā hōtī hai utnī pūjā kōī bhī mahātmā , dharm pitā kī|key nahī̃ hōtī .

⁴³Aucune grande âme ni aucun fondateur de religion n’est adoré avec discipline comme vous. ⁴⁴Votre adoration se fait selon des disciplines : arti (la dévotion avec des lampes) et l’offrande de bhog.

⁴⁰Āpkī pūjā niyam pramāṇ ārtī hōnā , bhōg lagnā , aisī kiskī bhī nahī̃ hōtī . ⁴¹Gāyan dēkhō āpkā kāydē pramāṇ kīrtan hōtā hai .

⁴⁵Personne d’autre n’est vénéré de cette façon. ⁴⁶La façon dont on se souvient de vous et dont on chante vos louanges se fait aussi selon des disciplines.

⁴²Kisī kā bhī aisē gāyan nahī̃ hōtā .

⁴⁷Personne d’autre n’est commémoré de cette façon.

⁴³Tō āp pūrvaj kē sāth pūjya bhī hō .

⁴⁸Ainsi, en plus d’être les ancêtres, vous êtes dignes d’adoration.

⁴⁴Drama mē̃ āp jaisā pūjan aur gāyan kisī kā bhī nahī̃ hai .

⁴⁹De tout le drama, on ne se souvient et on n’adore personne de la même façon que vous.

⁴⁵Bāpdādā aisī āp pūjya aur pūrvaj ātmāō̃ kō dēkh kitnā khuśh hōtē haĩ  !

⁵⁰Ainsi, BapDada est tellement content en voyant les âmes ancêtres et dignes d’adoration.

⁴⁶Bāp kē|K dil sē bār-bār yah gīt bajtā vāh mērē sarv vr̥ikṣha kē|K pūrvaj aur pūjya ātmāyē̃ vāh  !

⁵¹Dans Son cœur, le Père chante encore et encore : « Ouah, Mes ancêtres de l’arbre entier et les âmes dignes d’adoration, ouah ! ».

⁴⁷Tō ājkal bāpdādā āp sabhī bachchō̃ kō jō āpkā svamān hai , bāp samān sampann sampūrṇ bannē kā , vahī rūp dēkhnē chāhtē haĩ .

⁵²A présent, les enfants, BapDada veut tous vous voir dans la forme de votre respect de soi d’être égaux au Père, complets et parfaits.

⁴⁸Uskē liē ēk bāt bachchō̃ kō dhyān mē̃ rakhnī hai , bāpdādā nē dēkhā ki sabhī bachchē puruṣhārth bahut achchhā bhī kartē haĩ lēkin sadā śhabda har ēk kō apnē puruṣhārth mē̃ add karnā hai .

⁵³Pour cela, les enfants, vous devez rester attentifs à une chose. ⁵⁴BapDada a vu que, bien que vous fassiez tous de très bons efforts, chacun de vous doit ajouter à ces efforts le mot « sada », c’est-à-dire « constamment ».

⁴⁹Attention dēnā hai .

⁵⁵Faites-y bien attention.

⁵⁰Bāpdādā bachchō̃ sē pūchhtē haĩ ki jaisē bāpdādā āp sabhī bachchō̃ kō śhrēṣhṭh svamāndhārī ātmā kē|K rūp sē dēkhtē haĩ , vaisē āp apnē kō bhī aisē svamāndhārī samajhtē hō  ?

⁵⁶Les enfants, BapDada vous interroge : de même qu’Il vous voit tous dans votre respect de soi élevé, vous considérez-vous vous aussi comme ayant une telle dignité ? ⁵⁷BapDada a vu que même les enfants veulent à présent aller dans leur royaume.

⁵¹Bāpdādā nē dēkhā ki bachchē bhī chāhtē haĩ ki ham bhī abhī apnē rājya mē̃ chalē̃ .

⁵⁸Vous continuez à chanter cette chanson dans votre esprit : « Nous devons maintenant rentrer à la maison.

⁵² «  ab ghar jānā hai ' ' .

⁵⁹Nous devons rentrer à la maison.

⁵³Yah bhī gīt man mē̃ gātē rahtē haĩ - ab ghar jānā hai , ab return journey karnī hai .

⁶⁰Nous devons à présent faire le voyage de retour ».

⁵⁴Iskē liē bāpdādā nē pahlē hī kahā ki sārā samay apnē kō kōī na kōī sēvā mē̃ busy rakhō .

⁶¹Pour cela, BapDada vous a déjà dit plus tôt : « Restez tout le temps occupés dans un service ou un autre ».

⁵⁵Bāpdādā nē dēkhā hai sēvā kī|key rūchi , sēvā kā umaṅg-utsāh abhī bhī bachchō̃ mē̃ hai .

⁶²BapDada a vu que tous les enfants ont encore de l’intérêt, de l’entrain et de l’enthousiasme pour le service.

⁵⁶Achchhī sēvā kē|K samāchār bhī bāpdādā suntē haĩ .

⁶³BapDada entend de très bonnes nouvelles de service.

⁵⁷Lēkin bāpdādā tīvragati mē̃ āgē baṛhnē kē liē bachchō̃ kō viśhēṣh attention dilātē haĩ ki sirph ēk vāchā kī|key sēvā nahī̃ , sēvā kartē hō tō ēk hī samay par tīn sēvāyē̃ ikaṭṭhī karō - mansā dvārā sakāśh dō , vāchā dvārā gyān dō aur karmaṇā arthāt apnē samparka dvārā , sambandh dvārā , chēhrē dvārā aisī sēvā karō jō uskā bhī prabhāv sāth-sāth sēvā mē̃ hō .

⁶⁴Cependant, les enfants, BapDada attire tout spécialement votre attention de sorte que vous puissiez avancer vite : Ne servez pas uniquement par les mots. ⁶⁵Quand vous servez, faites trois sortes de service en même temps : donnez sakaash par votre esprit, donnez la connaissance par vos paroles et au niveau des actions, c’est-à-dire dans vos relations et connexions, faites un tel service par votre visage que cela ait un impact au même moment.

⁵⁸Ēk samay mē̃ tīn sēvā ikaṭṭhī karō kyōṅki abhī ātmāyē̃ sēvā kē liē chāhtī haĩ , kuchh phark hō . ⁵⁹Kuchh badalnā chāhiē .

⁶⁶Faites trois sortes de service simultanément parce que les âmes veulent maintenant qu’il y ait une différence dans le service, elles veulent que quelque chose change.

⁶⁰Tō ēk samay par tīnō̃ sēvā kar saktē hō  ?

⁶⁷Pouvez-vous donc faire trois sortes de service au même moment ?

⁶¹Kar saktē hō  ?

⁶⁸Le pouvez-vous ?

⁶²Check kartē hō ki jis samay vāṇī kī|key service kartē us samay mansā dvārā aur karmaṇā arthāt sampark-sambandha dvārā bhī sēvā hō rahī hai  !

⁶⁹Vérifiez-vous si lorsque vous servez par les paroles, du service se fait également par votre esprit et par vos actions ? ⁷⁰Autrement dit, du service se fait-il aussi par votre contact et votre relation ?

⁶³Hōtī hai sāth-sāth  ?

⁷¹Cela se fait-il simultanément ?

⁶⁴Jō samajhtē haĩ ki ham ēk hī samay mē̃ tīn sēvā kartē haĩ , vah hāth uṭhāō .

⁷²Ceux qui sentent qu’ils font les trois sortes de service en même temps, levez la main ! ⁷³Vous faites les trois ?

⁶⁵Ēk hī samay tīn sēvā .

⁷⁴Les trois au même moment ?

⁶⁶Tō abhī attention please .

⁷⁵Alors, maintenant, votre attention s’il vous plaît !

⁶⁷Kabhī kabhī nahī̃ .

⁷⁶Pas parfois !

⁶⁸Kyā hōtā hai  ?

⁷⁷Que se passe-t-il ?

⁶⁹Sēvā tō kartē haĩ lēkin sēvā mē̃ sāth-sāth apnē mē̃ aur sāthiyō̃ mē̃ santuṣhṭatā kyōṅki sēvā kā phal hai santuṣhṭatā vā khuśhī .

⁷⁸Vous faites bien du service, mais vous devriez aussi être contents intérieurement et avec vos compagnons, parce que le fruit du service est le contentement et le bonheur.

⁷⁰Tō check karō sēvā tō kī|key lēkin pahlē bhī sunāyā ki sēvā kī|key khuśhī tab hōtī hai jab svayã , sāthī aur vāyumaṇḍal sabhī santuṣhṭatā kē|K vibration mē̃ hō .

⁷⁹Par conséquent, vérifiez : vous avez fait du service, mais comme cela vous a déjà été dit, il y a du bonheur dans le service lorsque vous-mêmes, vos compagnons et l’atmosphère restez dans les vibrations du contentement.

⁷¹Sēvā kē|K saphaltā kī|key tīn bātē̃ viśhēṣh sunāī thī , yād hōṅgī .

⁸⁰BapDada vous a parlé de trois choses nécessaires pour le succès dans le service. ⁸¹Vous vous en souvenez sûrement.

⁷²Pahlā number sēvā arthāt nimitt bhāv .

⁸²Tout d’abord, servir signifie avoir conscience d’être un instrument (nimit bhav).

⁷³Dūsrā - nirmāṇ bhāvnā .

⁸³Deuxièmement, des sentiments purs (bhavna).

⁷⁴Tīsrā - nirmal vāṇī .

⁸⁴Troisièmement, des paroles pures et douces (nirmal vani).

⁷⁵Bhāv , bhāvnā aur svabhāv .

⁸⁵La conscience (les intentions – bhav), les sentiments (bhavna) et la nature (swabhav).

⁷⁶Yah sabhī sāth-sāth sēvā mē̃ haĩ tō svayã bhī santuṣhṭ aur sāthī bhī santuṣhṭ aur jinhō̃ kī|key sēvā kī|key vah bhī āgē baṛhtē jāyē̃ .

⁸⁶Lorsque les trois seront présents dans le service, vous-mêmes resterez contents, vos compagnons le seront aussi et ceux que vous servirez continueront également à progresser.

⁷⁷Nimitt bhāv vālē bāp kē|K taraph sambandh jōṛē̃gē .

⁸⁷Ceux qui ont conscience d’être des instruments forgeront une relation avec le Père.

⁷⁸Agar nimitt bhāv nahī̃ tō bāp kē|K najdīk itnē nahī̃ āyēṅgē .

⁸⁸Sans cette conscience d’instruments, ils ne se rapprocheront pas du Père.

⁷⁹Tō jab bhī sēvā kartē hō tō yah check karō ki bhāv , bhāvnā aur svabhāv ṭhīk rahā  ?

⁸⁹Donc, dès que vous faites du service, vérifiez si vos intentions, vos sentiments et votre nature sont précis.

⁸⁰Aur ājkal bāpdādā nē dēkhā ki jō mūl bāt hai bāpdādā kī|key ki har ēk kō aur apnē kō chāhē kahā̃ bhī sēvā kē liē jātē hō , tō yah check karō ki sāthī santuṣhṭ rahē  ?

⁹⁰A l’heure actuelle, BapDada a pu voir que l’aspect principal est que, où que vous soyez allés pour le service, vérifiez si vos compagnons sont restés satisfaits.

⁸¹Kyōṅki sēvā kī|key saphaltā hai - santuṣhṭatā kā phal prāpt hōnā .

⁹¹Obtenir le succès dans le service veut dire recevoir le fruit du contentement et du bonheur.

⁸²Khuśhī prāpt hō . ⁸³Sāth-sāth ēk bāt bāpdādā iśhārā dētē haĩ ki chaltē phirtē , saṅgaṭhan mē̃ bhī rahtē hō , kōī na kōī kā sāth sēvā mē̃ hōtā hī hai , tō ēk dō kō ātmā kē|K rūp mē̃ dēkhō .

⁹²En plus de cela, BapDada donne un signal pour un aspect particulier : tout en avançant et en agissant, et tout en étant avec d’autres, il y a toujours une personne ou une autre avec vous dans le service, et donc, regardez-vous entre vous sous la forme de l’âme.

⁸⁴Ātmā kē|K rūp mē̃ dēkhtē bhī haĩ , abhyās bhī kartē haĩ , lēkin jab ātmā dēkhtē hō tō ātmā kē|K original saṅskār sē dēkhtē hō  ? ⁸⁵Yā jō mix saṅskār haĩ , vah bhī dikhāī dētē haĩ  ?

⁹³Vous vous regardez bien les uns les autres sous la forme de l’âme, vous vous y exercez aussi, mais quand vous regardez cette âme, la voyez-vous avec ses sanskars originels ou voyez-vous aussi en elle un mélange de sanskars ?

⁸⁶Ātmā dēkhō , ismē̃ pās|pass hō , lēkin kis saṅskār sē dēkhtē hō  ?

⁹⁴Vous avez réussi lorsqu’il s’agit de voir l’autre comme une âme, mais avec quels sanskars la voyez-vous ?

⁸⁷Kyā ātmā kē|K original saṅskār sē connection mē̃ ātē hō  ? ⁸⁸Yā vartamān saṅskār bhī sāmnē ātē haĩ  ?

⁹⁵Forgez-vous une relation avec cette âme sur la base de ses sanskars originels ou les sanskars présents vous apparaissent-ils également ?

⁸⁹Tō bāp kahtē haĩ ki āj sē kisī kō bhī ēk tō ātmā rūp mē̃ dēkhō lēkin ātmā kē|K jō original saṅskār haĩ us rūp mē̃ dēkhō .

⁹⁶Le Père dit donc : « A compter d’aujourd’hui, commencez par regarder chacun sous la forme de l’âme, mais voyez cette âme avec ses sanskars originels.

⁹⁰Tō kabhī bhī āpas mē̃ jō kabhī kabhī bātē̃ hō jātī haĩ , vah nahī̃ hōṅgī .

⁹⁷Ainsi, tout ce qui arrive parfois entre vous ne se produira pas.

⁹¹Abhī ātmā rūp mē̃ dēkhtē hō lēkin sāth mē̃ vartamān saṅskār bhī sāmnē ā jātā hai .

⁹⁸A l’heure actuelle, vous regardez l’âme, mais vous voyez aussi les sanskars présents, quels qu’ils soient.

⁹²Tō āpas mē̃ jō sampūrṇ sthiti hōnī chāhiē , usmē̃ dūrī paṛ jātī hai .

⁹⁹Ainsi, un fossé se creuse avec le niveau parfait que vous devriez avoir les uns avec les autres.

⁹³Tō original saṅskār vālī ātmā dēkhō .

¹⁰⁰Regardez donc l’âme avec ses sanskars originels.

⁹⁴Tō yah jō abhī saṅgaṭhan mē̃ rukāvaṭ ātī hai vah rukāvaṭ khatm hō jāyēgī .

¹⁰¹Ce blocage qui vient dans l’assemblée disparaîtra alors.

⁹⁵Yah brāhmaṇ parivār śhrēṣhṭh parivār hai .

¹⁰²Cette famille brahmine est une famille élevée.

⁹⁶Parivār kī|key bahut mahimā hai .

¹⁰³Sa louange est grande, élevée.

⁹⁷Yah īśhvarīy parivār bār-bār nahī̃ miltā .

¹⁰⁴Vous n’allez pas retrouver cette famille divine encore et encore.

⁹⁸Kalp mē̃ ēk hī bār yah īśhvarīy parivār milā hai , itnā baṛā parivār sārē kalp mē̃ kabhī nahī̃ miltā .

¹⁰⁵Vous ne trouvez cette famille divine qu’une seule fois dans le cycle entier. ¹⁰⁶Durant tout le cycle, vous ne trouverez pas une famille aussi immense.

⁹⁹Parivār kī|key bhī viśhēṣhtā kō jānnā aur parivār mē̃ chalnā , ēk mahān subject hai .

¹⁰⁷Connaître la spécialité de la famille et avancer avec la famille est également un sujet important.

¹⁰⁰Pahlē bhī sunāyā thā ki is gyān kā foundation hai niśhchay aur niśhchay mē̃ chār bātē̃ haĩ .

¹⁰⁸Il vous a été dit que la fondation de la connaissance est la foi, et que la foi englobe quatre aspects.

¹⁰¹Bāp , dādā sāth mē̃ hai hī aur knowledge mē̃ , drama mē̃ , parivār mē̃ sabhī mē̃ niśhchay hō .

¹⁰⁹Le Père – et cela comprend aussi Dada, puis la foi dans la connaissance, la foi dans le drama et la foi dans la famille.

¹⁰²Tō niśhchay buddhi hō , sahaj puruṣhārthī ban jātē hō .

¹¹⁰Vous êtes ceux qui ont la foi dans l’intellect et donc, vous devenez des faiseurs d’efforts faciles.

¹⁰³Jaisē bāpdādā mē̃ niśhchay hai , aisē parivār mē̃ bhī niśhchay āvaśhyak hai .

¹¹¹De même que vous avez foi en BapDada, il est également essentiel d’avoir foi en la famille.

¹⁰⁴Jaisē dēkhō jab āp kōī bhī bāt kī|key packing kartē hō tō kyā kartē hō  ?

¹¹²Que faites-vous lorsque vous empaquetez quelque chose ? ¹¹³Vous l’emballez bien serré aux quatre coins, autrement, ça ne tient pas.

¹⁰⁵Chār hī taraph tight kartē hō nā , ēk taraph bhī agar tight nahī̃ kiyā tō halchal hōtī hai .

¹¹⁴De même le Père, la connaissance et dans la connaissance, le drama en particulier, et puis la famille.

¹⁰⁶Aisē hī bāp , knowledge , knowledge mē̃ bhī viśhēṣh drama aur parivār .

¹¹⁵Si les quatre aspects ne sont pas bien fermes, il y aura des obstacles.

¹⁰⁷Agar chār hī bātē̃ majbūt nahī̃ haĩ tō vighna ātē haĩ .

¹¹⁶Vous devrez alors faire attention pour surmonter les obstacles.

¹⁰⁸Vighnō̃ kō pār karnē mē̃ attention dēnā paṛtā hai isliē parivār kī|key pahchān , parivār sē pyār , ēk dō kō samajhnā , yah bahut āvaśhyak hai . ¹⁰⁹Pūrvaj hō , pūjya hō , tō yah bātē̃ bhī apnē mē̃ yā sāthiyō̃ mē̃ lānī hai .

¹¹⁷Ainsi, reconnaître la famille, aimer la famille, se comprendre les uns les autres, sont des aspects tout à fait essentiels. ¹¹⁸Chacun de vous est un ancêtre ; vous êtes dignes d’adoration et donc, vous devez vous imprégner de ces aspects et aider vos compagnons à s’en imprégner.

¹¹⁰Kyā bhī hō , number-vār tō haĩ nā  !

¹¹⁹Peu importe ce que vous êtes, vous êtes numberwise.

¹¹¹Lēkin brāhmaṇ parivār kā viśhēṣh kārya hai duā dēnā , duā lēnā .

¹²⁰Cependant, la tâche spéciale de la famille brahmine est de donner des bénédictions, une énergie bienfaisante, et d’en recevoir.

¹¹²Kaī bachchē kahtē haĩ ki dūsrā krōdh kartā hai , abhī duā lēgā kaisē  !

¹²¹Certains enfants disent : « Les autres se mettent en colère. ¹²²Comment pourraient-ils prendre cette énergie bienfaisante ?

¹¹³Duā tō lēgā nahī̃ , krōdh karēgā .

¹²³Ils ne prendront pas ces bénédictions, ils vont se mettre en colère ».

¹¹⁴Bāpdādā kahtē haĩ achchhā saṅskār vaśh vah badduā dētā hai , āp duā dēnē chāhtē hō lēkin vah badduā dētā hai , lēkin usnē badduā the|dī , lēnē vālā kaun  ?

¹²⁴BapDada dit : « OK, si à cause de ses sanskars, quelqu’un émet de mauvais souhaits et que vous voulez lui donner des bénédictions ou une énergie bienfaisante, mais que parce qu’il vous donne des mauvais souhaits… ¹²⁵S’il vous donne de mauvais souhaits, qui est-ce qui les prend ?

¹¹⁵Lēnē vālē āp hō yā vah hai  ?

¹²⁶Est-ce vous ou cette personne qui les prend ?

¹¹⁶Vah dēnē vālā hai , āp lēnē vālē haĩ .

¹²⁷C’est elle qui donne et vous qui prenez ».

¹¹⁷Tō uskī badduā āpnē lī kyō̃  ?

¹²⁸Pourquoi donc avez-vous accepté ses mauvais souhaits ?

¹¹⁸Agar ātmā kō original saṅskār sē dēkhō tō āpkō rahm āyēgā .

¹²⁹Si vous regardez les âmes avec leurs sanskars originels, vous aurez de la miséricorde. ¹³⁰Préservez-vous !

¹¹⁹Svayã bhī safe rahō , badduā lō|low nahī̃ , lēnē vālē āp hō .

¹³¹N’acceptez pas les mauvais souhaits des autres même s’ils vous sont destinés.

¹²⁰Na dō , na lō|low .

¹³²Ne donnez pas et ne prenez pas de mauvais souhaits.

¹²¹Bāpdādā āj sabhī bachchō̃ kō homework dētē haĩ ki kabhī bhī kisī kō ātmā rūp mē̃ dēkhō , vartamān saṅskār kē|K rūp mē̃ nahī̃ dēkhō .

¹³³BapDada vous donne à présent des devoirs à faire pour aujourd’hui et jusqu’à la prochaine venue de Baba. ¹³⁴Dès que vous regardez quelqu’un sous la forme d’une âme, ne la voyez pas avec ses sanskars présents.

¹²²Ātmā kahā tō us ātmā kē|K jō nizī saṅskār haĩ , us nijī saṅskār kē|K rūp mē̃ , sambandh mē̃ bhī āō aur dr̥iṣhṭi mē̃ bhī usī dr̥iṣhṭi sē dēkhō tō yah jō vighna paṛtē haĩ jiskē kāraṇ puruṣhārth mē̃ tīvratā nahī̃ ātī hai , tō abhī vr̥itti badalē̃gē , dr̥iṣhṭi badalē̃gē tō bātē̃ samāpt hō jāyēṅgī .

¹³⁵Quand vous dites « âme », voyez l’âme avec ses sanskars originels. ¹³⁶Quand vous venez en relation avec cette âme, regardez-la avec cette vision. ¹³⁷Ainsi, ces obstacles, qui viennent et qui empêchent vos efforts de s’intensifier, ne viendront plus. ¹³⁸Si vous transformez votre attitude et votre regard maintenant, les situations disparaîtront toutes.

¹²³Kisī kī|key kyā bhī bātē̃ dēkhtē hō , bāpdādā nē pahlē bhī kahā hai tō sadā āp brāhmaṇ parivār kā ēk ēk kā pharja hai - śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā dēnā aur śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā lēnā .

¹³⁹Quelles que soient les situations des âmes dont vous êtes témoins, BapDada vous l’a également déjà dit, c’est aussi le devoir constant de chacun de vous, dans la famille brahmine, de donner des bons souhaits et des sentiments purs et aussi de prendre, de recevoir, des bons souhaits et des sentiments purs.

¹²⁴Us saṅskār sē dēkhō aur chalō .

¹⁴⁰Regardez les âmes avec ces sanskars et avancez de cette façon.

¹²⁵Ēk aur bhī bāt batātē haĩ - pahlē bhī batāyā hai tō kahā̃ kahā̃ saṅgaṭhan mē̃ kabhī-kabhī pardarśhan , parchintan aur parmat kē|K taraph ākarṣhit hō jātē haĩ .

¹⁴¹Baba vous dit encore une chose ; Il vous en a déjà parlé aussi. ¹⁴²Parfois, dans une assemblée, vous êtes attirés par par-darshan (le fait de regarder les autres), par-chintan (le fait de penser aux autres) et par-mat (le fait de suivre ce que disent les autres).

¹²⁶Abhī in tīn par kō kāṭ dō , ēk par rakhō - vah ēk par hai par upkār .

¹⁴³A présent, débarrassez-vous de ces trois « par » et gardez un autre « par » : « par-upkar » (élever les autres).

¹²⁷Par upkār karnā hai , par upkārī haĩ .

¹⁴⁴Vous devez élever les autres. ¹⁴⁵Vous êtes ceux qui élèvent les autres.

¹²⁸Brāhmaṇō̃ kā svabhāv hai par upkārī .

¹⁴⁶La nature des brahmines est d’élever les autres.

¹²⁹Pardarśhan nahī̃ , yah par kāṭ dō .

¹⁴⁷Ne regardez pas les autres, débarrassez-vous de ce « par ».

¹³⁰Yah tīnō̃ bahut nuksān dētē haĩ .

¹⁴⁸Ces trois « par » entraînent une perte.

¹³¹Isīliē apnā svamān sadā yahī yād rakhō ki mujh brāhmaṇ ātmā kā svamān hī hai «  par upkārī ' ' . ¹³²Tō dūsrī season mē̃ bāpdādā har ēk bachchē mē̃ yah parivartan dēkhnē chāhtē haĩ .

¹⁴⁹C’est pourquoi vous devez toujours vous souvenir de votre respect de soi. « Mon respect de moi, ma dignité, à moi, l’âme brahmine, est d’élever les autres. » La saison prochaine, BapDada veut voir cette transformation en chacun de vous, les enfants. ¹⁵⁰Est-ce possible ?

¹³³Hō saktā hai  ?

¹⁵¹Est-ce possible ?

¹³⁴Bāpdādā mubārak dētē haĩ , ēk dō kō attention dilātē rahnā .

¹⁵²Levez la main ! ¹⁵³Vous êtes tous doués pour lever la main ! ¹⁵⁴Alors, qu’allez-vous faire ? ¹⁵⁵C’est bien.

¹³⁵Kyā karnā  ?

¹⁵⁶BapDada vous félicite.

¹³⁶Rōz rāt kō sōnē kē|K pahlē bāpdādā kō good night karnē kē|K pahlē apnē sārē din kā pōtā-mēl dēnā . ¹³⁷Achchhā kiyā yā burā kiyā  ?

¹⁵⁷Continuez à attirer votre attention entre vous. ¹⁵⁸Qu’allez-vous faire ? ¹⁵⁹Tous les soirs, avant d’aller dormir, avant de dire « bonne nuit » à BapDada, donnez à Baba votre bilan entier montrant si vous avez fait quelque chose de bon ou de mauvais.

¹³⁸Jō bhī kiyā vah bāp kō pōtāmēl dēkē , apnē buddhi kō khālī karkē good night karnā aur bāp kī yād mē̃ hī sō jānā .

¹⁶⁰Donnez le registre de tout ce que vous avez fait, videz votre intellect et ensuite, dites : « Bonne nuit ». ¹⁶¹Dites : « Bonne nuit » au Père et allez dormir dans Son souvenir. ¹⁶²Vous dormirez alors très bien.

¹³⁹Phir āpkī nīnd bahut achchhī hōgī .

¹⁶³Commencez par vous vider, ne gardez rien dans votre intellect.

¹⁴⁰Pahlē apnē kō khālī karnā , buddhi mē̃ kōī bāt nahī̃ rakhnā , bāp kē|K rūp mē̃ sārā pōtāmēl sachchī dil kā dē diyā tō āpkō dharmarājpurī mē̃ jānē kī|key āvaśhyaktā nahī̃ paṛēgī .

¹⁶⁴Si vous donnez votre bilan entier au Père, vous n’aurez pas besoin d’aller dans la terre de Dharamraj. ¹⁶⁵Le Seigneur est content avec un cœur honnête. ¹⁶⁶BapDada vous a donc donné des devoirs à faire. ¹⁶⁷Premièrement, vous pouvez servir tout en marchant et en agissant, dans votre forme d’ancêtre et d’âme digne d’adoration.

¹⁴¹Sachchī dil par sāhēb rāzī hō jāyēgā . ¹⁴²Tō home work milā  !

¹⁶⁸Le Père a vu que Sa fille Janak, même en mauvaise santé, a donné sakaash avec son esprit au service qui se fait à Karachi.

¹⁴³Ēk tō apnē pūrvaj aur pūjya svarūp kī|key sēvā chaltē phirtē kar saktē hō .

¹⁶⁹Quiconque peut être l’instrument pour ce service, mais c’est elle qui l’a fait concrètement.

¹⁴⁴Bāp nē dēkhā yah janak bachchī nē tabiyat kharāb hōtē , karāchī kī|key sēvā mē̃ viśhēṣh mansā sakāśh the|dī , chāhē nimitt kōī bhī hai lēkin isnē practical mē̃ kiyā .

¹⁷⁰Les âmes là-bas ont reçu sakaash et avancent avec enthousiasme. ¹⁷¹Ainsi, BapDada a vu un tel exemple concret et vous pouvez donc tous le faire également. ¹⁷²Vous pouvez faire en sorte que des vagues de bonheur parviennent aux âmes malheureuses qui implorent.

¹⁴⁵Vahā̃ kī|key ātmāō̃ kō sakāśh milī . ¹⁴⁶Aur āgē-āgē umaṅg mē̃ baṛh rahē haĩ .

¹⁷³Vos dévots vous appellent : « Quand nos déités viendront-elles et auront-elles de la miséricorde ? ».

¹⁴⁷Tō aisē bāpdādā nē practical example dēkhā .

¹⁷⁴Vous ne pouvez pas les entendre, mais le Père les entend beaucoup.

¹⁴⁸Tō āp sabhī bhī kar saktē hō .

¹⁷⁵Ils implorent leurs déités spéciales.

¹⁴⁹Duḥkhī kō , chillānē vālē kō khuśhī kī|key lahar pahuñchā saktē hō .

¹⁷⁶Vous ignorez qui sont vos dévots, mais les dévots savent. ¹⁷⁷Ils vous appellent.

¹⁵⁰Āpkē bhakta āpkō hī pukār rahē haĩ - hamārī dēvī hamārā dēvtā kab ākē rahm karē̃gē .

¹⁷⁸Chacune de vous, les âmes brahmines, a des dévots. ¹⁷⁹Certains peuvent bien être peu consciencieux ou rusés, mais ils ont aussi des dévots.

¹⁵¹Āpkō sunāī nahī̃ dētā lēkin bāp kō bahut sunāī dētā hai .

¹⁸⁰Vous vous tenez dans les racines et donc, vous avez le rôle de donner sakaash.

¹⁵²Har ēk īṣhṭ kō pukār rahē haĩ .

¹⁸¹Alors, maintenant, accroissez le service par l’esprit.

¹⁵³Āp nahī̃ jāntē hō ki hamārē bhakta kaun sē haĩ lēkin bhakta tō jāntē haĩ nā .

¹⁸²Plus vous resterez occupés, plus vous resterez libres des obstacles. ¹⁸³Vous pouvez le faire, n’est-ce pas ?

¹⁵⁴Vah tō pukārtē haĩ aur āp her|har brāhmaṇ ātmā kē|K bhakta haĩ .

¹⁸⁴Vous savez comment servir par votre esprit, n’est-ce pas ? ¹⁸⁵Le savez-vous ?

¹⁵⁵Chāhē ḍhīlē hō̃ chāhē hōśhiyār hō̃ , bhakta āpkē bhī haĩ kyōṅki jaṛ mē̃ baiṭhē hō nā , tō āpkā sakāśh kā part hai .

¹⁸⁶Ceux qui le savent, levez la main ! ¹⁸⁷OK, baissez la main ! ¹⁸⁸Vous le savez. ¹⁸⁹OK, ceux qui continuent à le faire concrètement et régulièrement, levez la main !

¹⁵⁶Tō abhī mansā sēvā kō baṛhāō .

¹⁹⁰Vous continuez à le faire ? ¹⁹¹OK.

¹⁵⁷Aur jitnā busy rahē̃gē nā utnā nirvighna rahē̃gē .

¹⁹²Le faites-vous régulièrement, comme une discipline, ou seulement de temps en temps ?

¹⁵⁸Kar saktē hō nā  ! ¹⁵⁹Mansā sēvā karnā jāntē hō nā  ! ¹⁶⁰Achchhā niyam pūrvak kartē hō yā kabhī kabhī  ?

¹⁹³Si vous ne le faites que parfois, rendez-le régulier et si vous le faites un petit peu, augmentez cette pratique parce que la base du cycle entier est le fruit du service que vous faites à l’époque présente.

¹⁶¹Agar kabhī kabhī kartē haĩ tō uskō regular karō aur agar thōṛī kartē haĩ tō uskō aur baṛhāō kyōṅki sārē kalp kā ādhār abhī kī|key sēvā kā phal hai .

¹⁹⁴Que ce soit en tant qu’adorateurs ou en tant qu’âmes qui réclament un royaume, la base des deux est le service de l’époque présente, le niveau que vous avez à l’époque présente, vos paroles de l’époque présente et vos relations et connexions de l’époque présente.

¹⁶²Chāhē pujārī banē̃gē , chāhē rājya adhikārī banē̃gē dōnō̃ kā ādhār abhī kī|key sēvā , abhī kī|key avasthā , abhī kā bōl , abhī kā sambandh-sampark hai isliē bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki jitnī percent abhī hai , ussē baṛhnī chāhiē .

¹⁹⁵C’est pourquoi BapDada veut que, la prochaine fois, quand viendra la première rencontre… ¹⁹⁶Vous pensez certainement que le Père vous a demandé : « Jusqu’à quand cela va-t-il continuer ? ¹⁹⁷Cela veut dire que vous devez vous tenir toujours prêts. ¹⁹⁸C’est pourquoi BapDada verra le résultat de chacun au moment de la première rencontre.

¹⁶³Vaisē tō bāpdādā pahlē sē hī kahtē haĩ - karnā hai tō abhī karō .

¹⁹⁹Le pourcentage devrait augmenter par rapport à ce qu’il est maintenant. ²⁰⁰En fait, BapDada a dit depuis le début : « Si vous devez le faire, faites-le maintenant.

¹⁶⁴Kabhī nahī̃ .

²⁰¹Pas un de ces jours ».

¹⁶⁵Bāpdādā kō kabhī kē|K gīt bahut sunātē haĩ .

²⁰²Vous chantez pour BapDada beaucoup de chansons avec les mots : « Parfois, un de ces jours ».

¹⁶⁶Bahut achchhē achchhē karkē sunātē haĩ lēkin bāpdādā kō kabhī kē|K gīt achchhē nahī̃ lagtē .

²⁰³Vous chantez beaucoup de très belles chansons, mais BapDada n’aime pas les chansons de « parfois » ou « un de ces jours ».

¹⁶⁷Abhī abhī kē|K gīt achchhē lagtē .

²⁰⁴Il aime les chansons de « abhi, abhi » (maintenant, immédiatement).

¹⁶⁸Turat dān mahāpuṇya .

²⁰⁵Un don instantané procure beaucoup de charité.

¹⁶⁹Tō samjhā abhī kyā karnā hai  ?

²⁰⁶Comprenez-vous donc ce que vous devez faire pour l’an prochain ?

¹⁷⁰Achchhā .

²⁰⁷Achcha.

¹⁷¹Bāpdādā sabhī chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō dēkh khuśh bhī hōtē haĩ kyōṅki bāpdādā bachchō̃ kē|K sivāē akēlā kuchh nahī̃ karnē chāhtā isliē her|har rōz bachchō̃ kā āhvān kartē rahtē haĩ .

²⁰⁸BapDada est content de voir tous les enfants de partout parce qu’Il ne veut rien faire seul, sans vous, les enfants. ²⁰⁹C’est pourquoi Il continue d’invoquer les enfants chaque jour.

¹⁷²Tīvr puruṣhārthī bachchē , mīṭhē bachchē , pyārē bachchē ab chalō .

²¹⁰Doux enfants faiseurs d’efforts intenses, ou rapides, maintenant allez-y !

¹⁷³Achchhā .

²¹¹Achcha.

¹⁷⁴Chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō bāpdādā dēkhkar chāhē sammukh baiṭhē haĩ , chāhē kahā̃ bhī baiṭhē haĩ lēkin sabhī kō bāp yād hai .

²¹²Vous tous, les enfants de partout, que vous soyez assis ici personnellement devant BapDada ou partout où vous vous trouvez, vous vous souvenez tous du Père.

¹⁷⁵Aur bāp kō bhī kaun yād hai  ?

²¹³Et de qui le Père se souvient-Il ?

¹⁷⁶Chārō̃ ōr kē|K bachchē yād haĩ kyōṅki bāp her|har bachchō̃ kē liē yahī āśhā rakhtē haĩ ki her|har bachchā bāp samān bannā hī hai .

²¹⁴Il se souvient de tous les enfants de partout parce que, pour chaque enfant, le Père a cet espoir qu’il devienne assurément égal au Père.

¹⁷⁷Bāp kī|key har ēk bachchē mē̃ jō āśhāyē̃ haĩ , vah jāntā hai ki number-vār haĩ lēkin phir bhī apnē number anusār bhī sampann tō bannā hai nā .

²¹⁵Le Père a de l’espoir pour chaque enfant bien qu’Il sache que tous sont numberwise ; vous devez quand même tous devenir complets selon votre rang, n’est-ce pas ? ²¹⁶Baba voit aussi les efforts de chacun selon ce que chacun de vous fait. ²¹⁷Le Père éprouve beaucoup d’amour.

¹⁷⁸Har ēk kē|K puruṣhārth kō bhī dēkhtē haĩ kyā-kyā kar rahē haĩ , bāp kō bahut pyār ātā hai , bachchē jab mēhnat kartē haĩ nā tō bahut pyār ātā hai ki mēhnat sē chhūṭ jāē̃ .

²¹⁸Quand vous faites des efforts, Il ressent beaucoup d’amour et se dit que vous devriez vous libérer du labeur. ²¹⁹Absorbez-vous dans l’amour. ²²⁰Plus vous vous absorberez dans l’amour et moins vous aurez d’efforts à faire. ²²¹Quand BapDada vous demande de lever la main pour dire si vous avez de l’amour pour le Père, vous la levez tous très haut.

¹⁷⁹Pyār mē̃ khō jāyē̃ . ¹⁸⁰Pyār mē̃ majority pās|pass haĩ lēkin bātō̃ mē̃ ā jātē tō bāp kō bhūl jātē .

²²²Le Père admet que vous avez de l’amour pour Lui, et la majorité d’entre vous a réussi dans le sujet de l’amour, mais lorsque vous vous faites piéger par les situations, vous oubliez le Père.

¹⁸¹Chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kō bāpdādā kā padam padam guṇā pyār aur dil kā dulār svīkār hō .

²²³Des millions et des millions de fois, amour et souvenir, et l’affection du cœur de BapDada pour tous les enfants de partout.

¹⁸²Sabhī kō , mālik bachchō̃ kō bāp lākh-lākh badhāīyā̃ dē rahē haĩ .

²²⁴A tous, à tous les enfants qui sont des maîtres, le Père donne des centaines et des milliers de vœux.

¹⁸³Uṛtē chalō , uṛātē chalō .

²²⁵Volez et continuez à faire voler les autres.

¹⁸⁴Achchhā .

²²⁶Achcha.

¹⁸⁵Vardān  : sva-sthiti dvārā sarv paristhitiyō̃ kō pār karnē vālē nirākārī , alaṅkārī bhav

²²⁷Bénédiction: Puissiez-vous être incorporels et utiliser toutes vos décorations avec votre propre niveau pour surmonter toutes les situations adverses.

¹⁸⁶Jō alaṅkārī haĩ vē|way kabhī dēh-ahaṅkārī nahī̃ ban saktē .

²²⁸Ceux qui gardent tous leurs ornements avec eux ne peuvent jamais avoir l’arrogance de leur corps.

¹⁸⁷Nirākārī aur alaṅkārī rahnā - yahī hai manmanābhav , madhyājībhav .

²²⁹Être incorporel et utiliser tous les ornements, toutes les décorations, c’est être manmanabhav et madhyajibhav.

¹⁸⁸Jab aisī sva-sthiti mē̃ sadā sthit rahtē tō sarv paristhitiyō̃ kō sahaj hī pār kar lētē , issē anēk purānē svabhāv samāpt hō jātē haĩ .

²³⁰Quand vous êtes stables dans votre niveau originel, vous pouvez surmonter toutes les situations adverses. ²³¹Ainsi, tous vos différents types de nature du passé se termineront.

¹⁸⁹Sva mē̃ ātmā kā bhāv dēkhnē sē bhāv-svabhāv kī|key bātē̃ samāpt hō jātī haĩ aur sāmnā karnē kī|key sarv śhaktiyā̃ svayã mē̃ ā jātī haĩ .

²³²En considérant vos intentions, celles de l’âme, tout ce qui a trait à un conflit de nature disparaîtra. ²³³Vous pouvez alors développer en vous le pouvoir de faire face à toute situation.

¹⁹⁰Slōgan  : saṅkalp kā ēk kadam āpkā tō sahyōg kē|K hajār kadam bāp kē|K .

²³⁴Devise: Faites simplement un pas dans votre esprit et le Père fera mille pas pour vous donner Sa coopération.

¹⁹¹

²³⁵

¹⁹²Yē avyakt iśhārē - sadā harṣhit rahnē kē liē apnī nature kō saral banāō , sahanśhīl banō .

²³⁶*** Om Shanti *** ²³⁷Signal Avyakt : Afin de rester constamment joyeux, soyez d’une nature facile et tolérants.

¹⁹³Jō apnī vā dūsrō̃ kī|key bītī kō nahī̃ dēkhtē haĩ , second mē̃ fullstop lagātē haĩ vah saralchit hōtē haĩ aur jō saralchit hōtē haĩ unkē nayanō̃ sē , mukh sē , chalan sē madhurtā va harṣitamukhatā pratyakṣha rūp mē̃ dēkhnē mē̃ ātī hai .

²³⁸Ceux qui ne regardent pas leur propre passé ni celui des autres et qui mettent un point final en une seconde sont d’une nature facile. ²³⁹D’après leur nature facile, vous pouvez voir concrètement la joie et la douceur dans leur yeux, sur leur visage et dans leur activité.

¹⁹⁴Aisī saralchit sthiti vālē dūsrō̃ kō bhī saralchit banā dētē haĩ .

²⁴⁰Ceux qui ont le niveau d’avoir une nature facile rendront les autres comme eux.

¹⁹⁵Saralchit mānā jō bāt sunī , dēkhī , kī|key , vah sār-yukta hō aur sār kō hī uṭhāyē .

²⁴¹Être d’une nature facile signifie que tout ce que vous entendez, voyez ou faites doit être empli d’essence et que nous ne sélectionnez que l’essence.