Murli du jour du vendredi 12 juin 2026

⁰12-06-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰12/06/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē sensible bachchē - sadā yād rakhō ki ham avināśhī ātmā haĩ , hamē̃ ab bāp kē sāth pahlē tabkē ( floor ) mē̃ jānā hai ' '

¹Essence: Doux enfants sensés, souvenez-vous toujours que chacun d'entre vous est une âme impérissable. ²Vous devez maintenant aller au premier étage avec le Père.

²Praśhna  : kaun see|sī|C mēhnat tum har ēk bachchē kō avaśhya karnī hai  ?

³Question: Les enfants, quel effort chacun d'entre vous doit absolument faire ?

³Uttar  : bābā tumhē̃ jō itnī knowledge dētē haĩ usē apnī dil sē lagātē rahō .

⁴Réponse: Gardez dans votre cœur toute la connaissance que Baba vous donne.

⁴Andar hī andar uskō manan kar hazam karō , jissē śhakti milēgī .

⁵Barattez-la intérieurement et digérez-la. ⁶En la donnant, vous recevrez du pouvoir.

⁵Yah mēhnat avaśhya har ēk kō karnī chāhiē .

⁷Chacun d'entre vous doit vraiment faire cet effort.

⁶Jō aisī gupta mēhnat kartē haĩ vah sadā harṣhit rahtē haĩ , unhē̃ naśhā rahtā hai ki hamē̃ paṛhānē vālā kaun hai  !

⁸Ceux qui font cet effort incognito resteront constamment gais et souriants.

⁷Ham kiskē sāmnē baiṭhē haĩ  !

⁹Ils ont l'ivresse en pensant à qui leur enseigne et face à qui ils sont assis.

⁸Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

⁹Yah kisnē kahā  ?

¹¹Qui a dit cela ?

¹⁰Dō bār kahtē haĩ ōm śhānti , ōm śhānti .

¹²On l'a dit deux fois : Om shanti, Om shanti.

¹¹Ēk śhivbābā nē kahā , ēk brahmā bābā nē .

¹³Shiv Baba l'a dit une fois, et Brahma Baba l'a dit une fois.

¹²Yah bāpdādā ikaṭṭhē haĩ . ¹³Tō dōnō̃ kō bōlnā paṛē ōm śhānti , ōm śhānti .

¹⁴Bap et Dada sont combinés, et donc les deux doivent dire "Om shanti, Om shanti".

¹⁴Ab pahlē kisnē kahā  ?

¹⁵Qui l'a dit en premier ?

¹⁵Bād mē̃ kisnē kahā  ?

¹⁶Qui l'a dit en second ?

¹⁶Pahlē śhivbābā nē kahā ōm śhānti .

¹⁷Tout d'abord, Shiv Baba a dit : om shanti.

¹⁷Maĩ śhānti kā sāgar hū̃ , pīchhē kisnē kahā  ?

¹⁸Je suis l'Océan de paix. ¹⁹Qui l'a dit en second ?

¹⁸Dādā kī|key ātmā nē kahā .

²⁰C'est l'âme de Dada.

¹⁹Bachchō̃ kō yād dilātē haĩ ōm śhānti , maĩ tō sadaiv dēhī-abhimānī hū̃ , kabhī dēh-abhimān mē̃ nahī̃ ātā hū̃ .

²¹Les enfants, Baba vous rappelle : om shanti. ²²Je suis toujours conscient de l'âme. ²³Je ne deviens jamais conscient du corps.

²⁰Ēk hī bāp hai jō sadaiv dēhī-abhimānī rahtē haĩ .

²⁴Seul le Père unique reste constamment conscient de l'âme.

²¹Brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar aisē nahī̃ kahē̃gē .

²⁵Brahma, Vishnou et Shankar ne diront pas cela.

²²Tum jāntē hō brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar kā bhī sūkṣhma rūp hai .

²⁶Vous savez que même Brahma, Vishnou et Shankar ont une forme subtile.

²³Tō ōm śhānti karnē vālā ēk śhivbābā hai , jiskō kōī śharīr nahī̃ .

²⁷C'est donc Shiv Baba, Celui qui n'a pas de corps, qui dit "Om shanti".

²⁴Bāp tumkō achchhī rīti samjhātē haĩ aur kahtē haĩ maĩ ēk hī bār ātā hū̃ , maĩ sadaiv dēhī-abhimānī hū̃ .

²⁸Le Père vous explique très clairement et dit : Je ne viens qu'une seule fois. ²⁹Je suis toujours conscient de l'âme.

²⁵Maĩ punarjanma mē̃ nahī̃ ātā isliē mērī mahimā hī nyārī hai .

³⁰Je n'entre pas dans le cycle des réincarnations. ³¹C'est pourquoi Ma louange est unique.

²⁶Mujhē kahtē haĩ nirākār parampitā paramātmā .

³²Je suis appelé le Père suprême incorporel, l'Âme suprême.

²⁷Bhakti mārg mē̃ bhī śhiv kē liē kahē̃gē nirākār parampitā paramātmā hai .

³³Sur le chemin de la dévotion, ils se réfèrent également à Shiva en tant que Père suprême incorporel, Âme suprême.

²⁸Nirākār kī|key pūjā hōtī hai .

³⁴L'Incorporel est adoré.

²⁹Vah kabhī dēh mē̃ nahī̃ ātē haĩ arthāt dēh-abhimānī nahī̃ bantē haĩ .

³⁵Il ne naît jamais dans un corps, c'est-à-dire qu'Il ne devient jamais conscient du corps.

³⁰Achchhā phir uskē nīchē āō sūkṣhmavatan mē̃ , jahā̃ brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar rahtē haĩ .

³⁶OK, descendez de là-haut, vers la région subtile où résident Brahma, Vishnou et Shankar.

³¹Śhiv kā nām rūp tō dēkhnē mē̃ nahī̃ ātā hai .

³⁷Shiva n'a ni nom ni apparence visibles.

³²Chitra bantē haĩ lēkin vah hai nirākār , vah kabhī sākār bantē hī nahī̃ .

³⁸On crée des représentations de Lui, mais Il est incorporel. ³⁹Il ne devient jamais corporel.

³³Pūjā bhī nirākār kī|key hī hōtī hai .

⁴⁰C'est l'Incorporel qui est adoré.

³⁴Bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ sārā gyān rahtā hai .

⁴¹Les enfants, toute cette connaissance est dans votre intellect.

³⁵Bhakti tō kī hai .

⁴²Vous avez pratiqué la dévotion.

³⁶Chitra bachchō̃ nē dēkhā hai , tum jāntē hō satyug-trētā mē̃ na chitrō̃ kī|key bhakti hōtī , na vichitr kī|key .

⁴³Les enfants, vous avez vu les images. ⁴⁴Vous savez que, ni ceux qui ont une image, ni Celui qui est sans image ne sont adorés aux âges d'or et d'argent.

³⁷Buddhi mē̃ ātā hai parampitā paramātmā vichitr hai .

⁴⁵Vous comprenez dans votre intellect que le Père suprême, l'Âme suprême est sans image.

³⁸Unkā na sūkṣhma , na sthūl chitra hai .

⁴⁶Il n'a ni forme subtile, ni forme physique.

³⁹Unkī mahimā gāī jātī hai , duḥkh hartā , sukh kartā , patit-pāvan .

⁴⁷On chante Sa louange comme étant Celui qui enlève la peine, qui donne du bonheur, le Purificateur.

⁴⁰Tum aur kisī kē|K chitra kō patit-pāvan nahī̃ kahē̃gē .

⁴⁸Vous ne faites référence à l'image de personne d'autre en tant que Purificateur.

⁴¹Kōī bhī manuṣhya nahī̃ jinkī buddhi mē̃ yah bāt hō .

⁴⁹Ces aspects ne sont dans l'intellect d'aucun être humain.

⁴²Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar haĩ sūkṣhmavatanvāsī .

⁵⁰Brahma, Vishnou et Shankar sont les résidents de la région subtile.

⁴³Pahlā tabkā phir dūsrā tabkā .

⁵¹Il y a le premier étage, puis le deuxième étage.

⁴⁴Ūñch tē ūñch mūlvatan , us tabkē mē̃ rahnē vālā hai parampitā paramātmā .

⁵²Le plus élevé de tous est le monde incorporel, et c'est l'étage où réside le Père suprême, l'Âme suprême.

⁴⁵Second number tabkē mē̃ sūkṣhma śharīr vālē haĩ .

⁵³Ceux qui ont un corps subtil résident au deuxième étage.

⁴⁶Third tabkē mē̃ sthūl śharīrdhārī haĩ , ismē̃ mūnjhnā nahī̃ hai .

⁵⁴Les êtres corporels sont au troisième étage. ⁵⁵Il n'y a aucune raison d'être troublés par ces points.

⁴⁷Yah bātē̃ sivāē parampitā paramātmā kē|K kōī samjhā nahī̃ saktā hai .

⁵⁶Personne, excepté le Père suprême, l'Âme suprême, ne peut vous les expliquer.

⁴⁸Ūpar mē̃ sr̥iṣhṭi hai ātmāō̃ kī|key .

⁵⁷Là-haut, il y a le monde des âmes.

⁴⁹Uskō kahā jātā hai nirākārī duniyā , ham sab ātmāō̃ kī|key duniyā , incorporeal world .

⁵⁸C'est ce que l'on appelle le monde incorporel. ⁵⁹C'est notre monde à nous toutes les âmes, le monde incorporel.

⁵⁰Phir ham ātmāyē̃ corporeal world mē̃ ātī haĩ .

⁶⁰Ensuite, nous, les âmes, descendons dans le monde corporel.

⁵¹Vahā̃ haĩ ātmāyē̃ , yahā̃ haĩ jīv ātmāyē̃ .

⁶¹Les âmes vivent là-haut, alors que les âmes incarnées (les êtres vivants) vivent ici.

⁵²Yah buddhi mē̃ rahnā chāhiē .

⁶²Ces points devraient rester dans votre intellect.

⁵³Barōbar ham nirākārī bābā kē|K bachchē haĩ .

⁶³Nous sommes vraiment les enfants de Baba, l'Incorporel.

⁵⁴Ham bhī pahlē nirākār bāp kē pās rahtē thē .

⁶⁴Pour commencer, nous résidions avec le Père incorporel.

⁵⁵Nirākārī duniyā mē̃ hī ātmāyē̃ rahtī haĩ .

⁶⁵Les âmes résident dans le monde incorporel.

⁵⁶Jō abhī tak part bajānē liē ātē rahtē haĩ - sākār mē̃ .

⁶⁶Même à l'heure actuelle, elles continuent à descendre pour jouer leurs rôles sous une forme corporelle.

⁵⁷Vah hō gayā nirākār bāp kā vatan .

⁶⁷C'est le monde du Père incorporel.

⁵⁸Ham ātmā haĩ , yah naśhā hōnā chāhiē .

⁶⁸Ayez l'ivresse que vous êtes des âmes.

⁵⁹Avināśhī chīz kā naśhā rahnā chāhiē .

⁶⁹Ayez l'ivresse de ces aspects impérissables.

⁶⁰Vināśhī chīz kā thōṛēhī hōnā chāhiē .

⁷⁰N'ayez pas la moindre ivresse concernant ce qui est périssable.

⁶¹Dēh kē|K naśhē vālē kō dēh-abhimānī kahā jātā hai .

⁷¹On dit de ceux qui ont l'ivresse du corps qu'ils sont conscients du corps.

⁶²Dēh-abhimānī achchhē vā ātma-abhimānī achchhē  ?

⁷²Qui sont les meilleurs ? ⁷³Ceux qui sont conscients du corps ou ceux qui sont conscients de l'âme ?

⁶³Sensible kaun  ?

⁷⁴Qui est sensé ?

⁶⁴Ātma-abhimānī .

⁷⁵Ceux qui sont conscients de l'âme.

⁶⁵Ātmā hī avināśhī hai , dēh tō vināśhī hai .

⁷⁶Les âmes sont impérissables alors que les corps sont périssables.

⁶⁶Ātmā kahtī hai ham 84 dēh lētē haĩ .

⁷⁷Cette âme dit : "Je nais 84 fois."

⁶⁷Ham ātmā paramdhām mē̃ bāp kē sāth rahnē vālī haĩ .

⁷⁸Nous, les âmes, restons avec le Père dans la demeure suprême.

⁶⁸Vahā̃ sē ātē haĩ yahā̃ part bajānē .

⁷⁹Nous venons ici de là-haut pour jouer nos rôles.

⁶⁹Ātmā kahtī hai ō bābā .

⁸⁰Cette âme dit : "Ô Baba !"

⁷⁰Sākārī sr̥iṣhṭi mē̃ haĩ sākārī bābā . ⁷¹Nirākārī sr̥iṣhṭi mē̃ nirākār bābā .

⁸¹Dans le monde corporel, il y a le Baba corporel, et dans le monde incorporel, il y a le Baba Incorporel.

⁷²Yah tō bilkul sahaj bāt hai .

⁸²C'est un aspect très simple.

⁷³Ab brahmā kō kahtē haĩ prajāpitā brahmā . ⁷⁴Sō tō yahā̃ ṭhahrā|ṭhaharā nā .

⁸³Brahma est appelé Prajapita Brahma ; il existe ici.

⁷⁵Vahā̃ ham ātmāyē̃ sab ēk bāp kē|K bachchē brothers haĩ .

⁸⁴Là-bas, nous toutes les âmes, sommes frères, les enfants du Père unique.

⁷⁶Bāp śhiv kē sāth rahnē vālē haĩ .

⁸⁵Nous résidons avec le Père Shiva.

⁷⁷Paramātmā kā nām hai śhiv . ⁷⁸Ātmā kā nām hai sāligrām .

⁸⁶L'Âme suprême s'appelle Shiva et les âmes s'appellent saligrams.

⁷⁹Ātmā kā bhī rachayitā chāhiē nā .

⁸⁷Il doit exister le Créateur des âmes.

⁸⁰Dil mē̃ hamēśhā bātē̃ kartē rahō .

⁸⁸Parlez toujours à votre cœur.

⁸¹Jō gyān milā hai vah apnē dil sē lagānē kē liē mēhnat karnī hai .

⁸⁹Faites des efforts pour garder dans votre cœur la connaissance que vous avez reçue.

⁸²Ātmā hī vichār kartī hai .

⁹⁰C'est l'âme qui pense.

⁸³Pahlē-pahlē tō yah niśhchay karō ki ham ātmā bāp kē sāth rahnē vālē haĩ .

⁹¹Pour commencer, ayez la foi que vous êtes des âmes qui résident avec le Père.

⁸⁴Ham unkē bachchē haĩ tō jarūr varsā milnā chāhiē .

⁹²Nous sommes Ses enfants, et donc nous devrions vraiment recevoir notre héritage.

⁸⁵Yah bhī tum jāntē hō ki yah jō ātmāō̃ kā jhāṛ hai unkē pahlē jarūr bīj hōtā hai . ⁸⁶Jaisē sijarā banātē haĩ .

⁹³Vous savez que, de même que l'on crée un arbre généalogique, avant que l'arbre des âmes n'existe, il doit y avoir Sa Graine.

⁸⁷Baṛā bāp phir unsē 2-4 bachchē nikalē , phir unsē aur nikaltē . ⁸⁸Ēk dō vr̥iddhi kō pātē-pātē jhāṛ baṛā hō jātā hai .

⁹⁴Il y a tout d'abord le père aîné, puis deux ou quatre de ses enfants, et ensuite, d'autres enfants suivent ; cet arbre ne cesse de pousser et devient grand.

⁸⁹Birādrī kā nakśhā hōtā hai . ⁹⁰Phalānē sē phalānā nikalā … .

⁹⁵Il existe un plan de cet arbre généalogique : Celui-ci descend d'untel et d'untel etc.

⁹¹Tum bachchē jāntē hō mūlvatan mē̃ sabhī ātmāyē̃ rahtī haĩ .

⁹⁶Les enfants, vous savez que toutes les âmes résident dans le monde incorporel.

⁹²Unkā bhī chitra hai .

⁹⁷Il y a également ce poster.

⁹³Ūñch tē ūñch hai bāp .

⁹⁸Le Père est le Plus élevé de tous.

⁹⁴Tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ hai - bābā is śharīr mē̃ āyā huā hai .

⁹⁹Les enfants, vous savez dans votre intellect que Baba est entré dans ce corps.

⁹⁵Rūhānī bāp inmē̃ ākar rūhō̃ kō paṛhātē haĩ .

¹⁰⁰Le Père spirituel entre en celui-ci pour enseigner à vous, les esprits.

⁹⁶Sūkṣhmavatan mē̃ tō nahī̃ paṛhāyēṅgē .

¹⁰¹Il ne vous enseigne pas dans la région subtile.

⁹⁷Satyug mē̃ tō yah knowledge kiskō bhī rahtī nahī̃ .

¹⁰²À l'âge d'or, personne ne possède cette connaissance.

⁹⁸Bāp hī is saṅgamyug par ākar yah knowledge dētē haĩ .

¹⁰³Seul le Père vient vous la donner à l'âge de confluence.

⁹⁹Is manuṣhya sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kī|key knowledge kōī kō hai nahī̃ .

¹⁰⁴Personne n'a la connaissance de l'arbre du monde humain.

¹⁰⁰Kalp kī|key āyu hī bahut baṛī likh dī hai .

¹⁰⁵Ils ont écrit que le cycle durait très longtemps.

¹⁰¹Abhī bāp tumkō samjhātē haĩ - bachchē abhī tumkō phir ghar chalnā hai .

¹⁰⁶Le Père vous explique maintenant : les enfants, vous devez maintenant à nouveau rentrer à la Maison.

¹⁰²Vah hai ātmāō̃ kā ghar . ¹⁰³Bāp aur bachchē rahtē haĩ , sab brothers haĩ .

¹⁰⁷C'est la demeure des âmes où le Père et les enfants, les frères, résident.

¹⁰⁴Brother aur sister tab kahā jātā hai jab yahā̃ śharīr dhāraṇ kartē haĩ .

¹⁰⁸C'est seulement lorsque vous venez ici et adoptez un corps que vous devenez frères et sœurs.

¹⁰⁵Ham ātmāyē̃ sab bhāī haĩ .

¹⁰⁹Les âmes, nous sommes tous frères.

¹⁰⁶Bhāī kā jarūr bāp bhī hōgā nā .

¹¹⁰Tous ces frères ont de toute façon un Père.

¹⁰⁷Vah hai parampitā paramātmā .

¹¹¹Il est le Père suprême, l'Âme suprême.

¹⁰⁸Sabhī ātmāyē̃ śharīr mē̃ rahtē huē unkō yād kartī haĩ .

¹¹²Toutes les âmes se souviennent de Lui tout en étant dans un corps.

¹⁰⁹Satyug-trētā mē̃ kōī yād nahī̃ kartē haĩ .

¹¹³Personne ne se souvient de Lui aux âges d'or et d'argent.

¹¹⁰Patit duniyā mē̃ sabhī unkō yād kartē haĩ kyōṅki sab rāvaṇ kī|key jēl mē̃ haĩ .

¹¹⁴Tout le monde se souvient de Lui dans le monde impur parce que tous sont dans la prison de Ravan.

¹¹¹Sītā pukārtī thī hē rām .

¹¹⁵Sita appelait : "Ô Rama !"

¹¹²Bāp samjhātē haĩ rām kōī trētā vālā yād nahī̃ ātā hai .

¹¹⁶Le Père explique : ce n'est pas le Rama de l'âge d'argent dont vous vous souvenez.

¹¹³Rām parampitā paramātmā kō samajh yād kartē rahtē haĩ .

¹¹⁷Les gens se souviennent du Père suprême, de l'Âme suprême et Le prennent pour Rama.

¹¹⁴Ātmā pukārtī hai .

¹¹⁸Ce sont les âmes qui appellent.

¹¹⁵Abhī tum jāntē hō ādhākalp phir ham kiskō pukārē̃gē nahī̃ kyōṅki sukhdhām mē̃ rahē̃gē .

¹¹⁹Vous savez maintenant que vous n'appellerez personne pendant ½ cycle, parce que vous serez dans la terre du bonheur.

¹¹⁶Is samay bāp hī samjhātē haĩ , dūsrā kōī jāntē hī nahī̃ .

¹²⁰En ce moment, seul le Père vous explique ; personne d'autre ne sait quoi que ce soit.

¹¹⁷Vah tō kah dētē haĩ ki ātmā sō paramātmā , ātmā paramātmā mē̃ līn hō jātī hai .

¹²¹Ils disent que chaque âme est l'Âme suprême, et que chaque âme se fond dans l'Âme suprême.

¹¹⁸Bāp samjhātē haĩ , ātmā tō avināśhī hai .

¹²²Le Père explique : les âmes sont impérissables.

¹¹⁹Ēk bhī ātmā kā vināśh nahī̃ hō saktā .

¹²³Aucune âme ne peut être détruite.

¹²⁰Jaisē bāp avināśhī vaisē ātmā bhī avināśhī hai .

¹²⁴De même que le Père est impérissable, les âmes sont également impérissables.

¹²¹Yahā̃ ātmā patit tamōpradhān bantī hai , phir bāp satōpradhān pavitra banātē haĩ .

¹²⁵Ici, les âmes deviennent impures et tamopradhan, puis le Père les rend pures et satopradhan.

¹²²Sārī duniyā kō tamōpradhān bannā hī hai . ¹²³Phir satōpradhān bannā hai .

¹²⁶Le monde entier doit devenir tamopradhan, puis il doit redevenir satopradhan.

¹²⁴Patit duniyā kō pāvan banānē bāp kō ānā paṛtā hai .

¹²⁷Le Père doit venir pour rendre pur ce monde impur.

¹²⁵Unkō kahtē hī haĩ god father .

¹²⁸Il est appelé Dieu, le Père.

¹²⁶Bāp bhī avināśhī hai , ham ātmāyē̃ bhī avināśhī haĩ , yah drama bhī avināśhī hai .

¹²⁹Le Père est impérissable et nous, les âmes, sommes également impérissables. ¹³⁰Le drama est également impérissable.

¹²⁷Tum bachchē jāntē hō ki yah world kī|key history-geography kaisē repeat hōtī hai .

¹³¹Les enfants, vous savez de quelle façon l'histoire et la géographie du monde se répètent.

¹²⁸In chārō̃ yugō̃ mē̃ hamārā part chaltā hai .

¹³²Nos rôles continuent pendant les quatre âges.

¹²⁹Ham sūryavanśhī phir chandravanśhī bantē haĩ .

¹³³Nous devenons la dynastie du soleil, puis la dynastie de la lune.

¹³⁰Chandravanśhī jaisē second grade mē̃ ā jātē haĩ .

¹³⁴La dynastie de la lune est comme le second niveau.

¹³¹14 kalā vālō̃ kō sūryavanśhī nahī̃ kah saktē .

¹³⁵Ceux qui ont 14 degrés célestes ne peuvent pas être appelés la dynastie du soleil.

¹³²Vāstav mē̃ dēvī-dēvtā bhī unhō̃ kō nahī̃ kah saktē .

¹³⁶En fait, ils ne devraient même pas être appelés des déités.

¹³³Dēvī-dēvtā sampūrṇ nirvikārī , 16 kalā sampūrṇ kō kahā jātā hai .

¹³⁷Les déités sont complètement sans vice, complètes avec 16 degrés célestes.

¹³⁴Rām kō 14 kalā sampann kahē̃gē .

¹³⁸On dit que Rama a 14 degrés célestes.

¹³⁵Tumhārē hī 84 janmō̃ kā hisāb samjhāyā jātā hai .

¹³⁹Seul le compte de vos 84 vies est expliqué.

¹³⁶Naī chīz phir purānī hōtī hai tō vah mazā nahī̃ rahtā hai .

¹⁴⁰Lorsqu'un objet neuf vieillit, il ne procure plus autant de plaisir.

¹³⁷Pahlē sampūrṇ pavitra rahtē haĩ phir thōṛē varṣh pās|pass hōṅgē tō thōṛā purānā kahē̃gē .

¹⁴¹Au début, vous êtes complètement purs, puis, après quelques années, on dit que vous avez vieilli de quelques années.

¹³⁸Makān kā bhī misāl diyā jātā hai .

¹⁴²On cite l'exemple des bâtiments.

¹³⁹Aisē her|har chīz hōtī hai .

¹⁴³C'est la même chose dans tous les domaines.

¹⁴⁰Yah duniyā bhī ēk baṛā māṇḍavā hai .

¹⁴⁴Le monde est comme une grande scène.

¹⁴¹Yah ākāśh tatva bahut baṛā hai , iskā kōī ant nahī̃ .

¹⁴⁵Le ciel est un élément immense ; il n'a pas de fin.

¹⁴²Inkī and kahā̃ hai , vah nikāl nahī̃ saktē . ¹⁴³Chaltē jāō , and hō nahī̃ saktī .

¹⁴⁶Personne ne peut dire où il se termine. ¹⁴⁷Si vous l'arpentiez de long en large, vous ne lui trouveriez aucune fin.

¹⁴⁴Brahm mahatatva kī|key bhī kōī and hō nahī̃ saktī .

¹⁴⁸Le grand élément brahm n'a pas de fin non plus.

¹⁴⁵Yū̃ science vālē kitnī kōśhiśh kartē haĩ and dēkhnē kī|key lēkin jā nahī̃ saktē , ant pā nahī̃ saktē .

¹⁴⁹Les scientifiques font tant d'efforts pour en voir la fin, mais ils ne peuvent pas s'y rendre ; ils ne peuvent pas en voir le bout.

¹⁴⁶Brahm tatva bahut baṛā , bēant hai .

¹⁵⁰L'élément brahm est très grand, il est sans fin.

¹⁴⁷Ham ātmāyē̃ bahut thōṛī jagah mē̃ rahtī haĩ .

¹⁵¹Les âmes, vous vivez dans un très petit espace.

¹⁴⁸Yahā̃ building ādi kitnī baṛī-baṛī banātē haĩ .

¹⁵²Ici, les gens construisent des bâtiments si grands, etc.

¹⁴⁹Space dhartī kī|key bahut baṛī hai .

¹⁵³L'espace sur terre est très grand.

¹⁵⁰Khētī ādi bhī tō chāhiē nā .

¹⁵⁴Il doit aussi y avoir des terres agricoles etc.

¹⁵¹Vahā̃ tō sirph ātmāyē̃ rahtī haĩ .

¹⁵⁵Seules les âmes résident là-bas.

¹⁵²Ātmā śharīr bigar kaisē khāyēgī  ?

¹⁵⁶Comment une âme sans corps pourrait-elle manger ?

¹⁵³Vahā̃ tō abhōktā hai .

¹⁵⁷Là-bas, les âmes sont au-delà de l'expérience de quoi que ce soit.

¹⁵⁴Khānē vā bhōgnē ādi kī|key kōī chīz hōtī nahī̃ .

¹⁵⁸Il n'y a rien à manger ou à expérimenter là-bas.

¹⁵⁵Bāp samjhātē haĩ yah gyān tum bachchō̃ kō ēk hī bār miltā hai .

¹⁵⁹Le Père explique : les enfants, vous ne recevez cette connaissance qu'une seule fois.

¹⁵⁶Phir kalp bād tum bachchō̃ kō diyā jātā hai .

¹⁶⁰Elle vous est ensuite donnée après un cycle.

¹⁵⁷Tō yah naśhā hōnā chāhiē .

¹⁶¹Ayez cette ivresse !

¹⁵⁸Ham dēvtā dharm vālē thē .

¹⁶²Nous appartenions au dharma des déités.

¹⁵⁹Tum kahtē hō bābā āj sē 5 hazār varṣh pahlē ham āpkē pās|pass āyē thē - śhūdra sē brāhmaṇ bannē .

¹⁶³Vous dites : "Baba, il y a 5000 ans, nous étions venus à Toi pour changer de shudras en Brahmines.

¹⁶⁰Ab phir ham āpkē pās|pass āyē haĩ .

¹⁶⁴Nous sommes maintenant revenus vers Toi."

¹⁶¹Vah nirākār hōnē kāraṇ tum kahē̃gē dādā pās|pass āyē haĩ .

¹⁶⁵Parce qu'Il est Incorporel, vous dites que vous êtes venus vers Dada.

¹⁶²Bāp nē ismē̃ pravēśh kiyā hai .

¹⁶⁶Le Père est entré en celui-ci.

¹⁶³Bāp kahtē haĩ - jaisē tum organs lē part bajātē hō vaisē hī maĩ bhī organs kā ādhār lētā hū̃ .

¹⁶⁷Le Père dit : de même que vous prenez des organes physiques pour jouer vos rôles, Je prends aussi le support d'organes physiques.

¹⁶⁴Nahī̃ tō maĩ part kaisē bajāū̃  ?

¹⁶⁸Sinon, comment pourrais-Je jouer Mon rôle ?

¹⁶⁵Śhiv jayantī bhī manātē haĩ . ¹⁶⁶Śhiv tō nirākār hai .

¹⁶⁹Les gens fêtent l'anniversaire de Shiva, mais Il est Incorporel.

¹⁶⁷Unkī jayantī kaisē huī  ?

¹⁷⁰Comment peut-Il avoir un anniversaire ?

¹⁶⁸Manuṣhya tō ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētē haĩ .

¹⁷¹Chaque être humain quitte un corps pour en prendre un autre.

¹⁶⁹Bāp kahtē haĩ - maĩ kaisē ākar tum bachchō̃ kō rājyōg sikhāū̃ .

¹⁷²Le Père dit : les enfants, comment puis-Je venir vous enseigner le Raja Yoga ?

¹⁷⁰Manuṣhya sē dēvtā banānē kē liē rājyōg bāp hī ākar sikhātē haĩ .

¹⁷³Seul le Père vient vous enseigner le Raja Yoga pour vous changer d'humains en déités.

¹⁷¹Mujhē hī patit-pāvan , gyān kā sāgar kahtē haĩ .

¹⁷⁴Moi seul suis appelé le Purificateur et l'Océan de connaissance.

¹⁷²Mujhē jhāṛ kē|K ādi-madhy-ant kā mālūm hai .

¹⁷⁵Je connais le début, le milieu et la fin de l'arbre.

¹⁷³Tum bachchē samajhtē hō bābā ismē̃ pravēśh kar hamkō sab knowledge samjhātē haĩ .

¹⁷⁶Les enfants, vous comprenez que Baba entre en celui-ci pour vous expliquer toute la connaissance.

¹⁷⁴Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kē|K part kō bhī samajhnā chāhiē .

¹⁷⁷Vous devez aussi comprendre les rôles de Brahma, Vishnou et Shankar.

¹⁷⁵Bāp kō tō samjhā hai ki vah patit-pāvan hai .

¹⁷⁸Vous avez compris que le Père est le Purificateur.

¹⁷⁶Har ēk kī|key mahimā alag-alag , duty alag-alag hōtī hai .

¹⁷⁹La louange de chacun est différente, et le devoir de chacun est également différent.

¹⁷⁷President , prime minister ādi bantē haĩ .

¹⁸⁰Il y a les Présidents, les Premiers ministres etc.

¹⁷⁸Ātmā kahtī hai yah mērā śharīr hai .

¹⁸¹L'âme dit : "Voici mon corps.

¹⁷⁹Maĩ prime minister hū̃ .

¹⁸²Je suis Premier ministre."

¹⁸⁰Ātmā śharīr kē sāth na hō tō bōl na sakē .

¹⁸³Sans corps, l'âme ne peut pas parler.

¹⁸¹Śhivbābā bhī hai nirākār .

¹⁸⁴Shiv Baba est Incorporel.

¹⁸²Unkō bhī bōlnē kē liē karmēndriyō̃ kā ādhār lēnā paṛtā hai , isliē dikhātē haĩ - mukh sē gaṅgā nikalī .

¹⁸⁵Il doit aussi prendre le support des organes physiques pour parler. ¹⁸⁶C'est pourquoi on représente le Gange sortant d'une bouche.

¹⁸³Ab śhiv tō hai bindī .

¹⁸⁷Mais Shiva n'est qu'un Point.

¹⁸⁴Unkō mukh kahā̃ sē āyā  ?

¹⁸⁸Comment pourrait-Il avoir une bouche ?

¹⁸⁵Tō ismē̃ ākar baiṭhtē haĩ , ussē gyān gaṅgā bahātē haĩ .

¹⁸⁹Par conséquent, Il vient en celui-ci et fait sortir de lui le Gange de connaissance.

¹⁸⁶Bāp kō hī sab yād kartē haĩ - hē patit-pāvan āō .

¹⁹⁰Tout le monde se souvient du Père : "Ô Purificateur, viens !

¹⁸⁷Hamkō is duḥkh sē chhuṛāō .

¹⁹¹Libère-nous de la peine !"

¹⁸⁸Vahī baṛē tē baṛā surgeon hai .

¹⁹²Il est le Plus Grand de tous les chirurgiens.

¹⁸⁹Usmē̃ hī patitō̃ kō pāvan banānē kā gyān hai .

¹⁹³Lui seul sait comment purifier l'impur.

¹⁹⁰Sarv patitō̃ kō pāvan banānē vālā ēk surgeon hai .

¹⁹⁴Il n'y a qu'Un seul Chirurgien pour purifier tous les impurs.

¹⁹¹Satyug mē̃ sab nirōgī hōtē haĩ .

¹⁹⁵À l'âge d'or, tout le monde est libre de la maladie.

¹⁹²Yah lakṣhmī-nārāyaṇ satyug kē|K mālik haĩ .

¹⁹⁶Lakshmi et Narayan étaient les maîtres de l'âge d'or.

¹⁹³Iskō aisē karma kisnē sikhāyē jō aisē nirōgī banē̃ .

¹⁹⁷Qui leur a enseigné des actions telles qu'ils sont devenus libres de la maladie ?

¹⁹⁴Bāp hī ākar śhrēṣhṭh karma sikhlātē haĩ .

¹⁹⁸Seul le Père vient vous enseigner comment accomplir des actions élevées.

¹⁹⁵Yahā̃ tō karma hī kūṭtē rahtē haĩ .

¹⁹⁹Ici, les gens se repentent sans cesse pour leurs actions.

¹⁹⁶Satyug mē̃ tō aisē nahī̃ kahē̃gē ki karma aisē haĩ .

²⁰⁰À l'âge d'or, vous ne direz pas que vous accomplissez de telles actions.

¹⁹⁷Vahā̃ kōī duḥkh , rōg hōtā nahī̃ .

²⁰¹Il n'y a ni peine ni maladie là-bas.

¹⁹⁸Yahā̃ tō ēk dō kō duḥkh hī dētē rahtē haĩ .

²⁰²Ici, ils ne font que se donner de la peine mutuellement.

¹⁹⁹Satyug-trētā mē̃ duḥkh kī|key bāt hōtī nahī̃ , jō kahā jāē ki yah karmō̃ kā bhōg hai .

²⁰³Aux âges d'or et d'argent, il n'y a aucune peine pour laquelle on pourrait dire que c'est la souffrance de leur karma.

²⁰⁰Karm-akarm-vikarm kā arth|earth kōī samajh hī nahī̃ saktē haĩ .

²⁰⁴Personne ne comprend la signification de l'action, de l'action neutre et de l'action pécheresse.

²⁰¹Tum jāntē hō har ēk chīz pahlē satōpradhān phir satō rajō tamō bantī hai .

²⁰⁵Vous savez que pour commencer, tout est satopradhan, puis devient sato, rajo et tamo.

²⁰²Satyug mē̃ 5 tatva bhī satōpradhān rahtē haĩ .

²⁰⁶À l'âge d'or, les cinq éléments sont satopradhan.

²⁰³Hamārē śharīr bhī satōpradhān prakr̥iti kē|K hōtē haĩ phir ātmā kī dō kalā kam|cum hōnē sē śharīr bhī aisē bantē haĩ .

²⁰⁷Même nos corps sont faits d'éléments satopradhan. ²⁰⁸Puis, lorsque les âmes perdent deux degrés, les corps suivent. ²⁰⁹Le monde perd aussi deux degrés.

²⁰⁴Sr̥iṣhṭi kī|key bhī dō kalā kam hō jātī haĩ .

²¹⁰Seul le Père vient ici pour expliquer toutes ces choses.

²⁰⁵Yah sab bāp hī baiṭh samjhātē haĩ , dūsrā kōī samjhā na sakē .

²¹¹Personne d'autre ne peut vous les expliquer.

²⁰⁶Achchhā  !

²¹²Achcha.

²⁰⁷Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

²¹³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁸Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁵Essence pour la dharna:

²¹⁰1 ) abhī sē hī bāp kī|key śhrīmat par aisē śhrēṣhṭh karma karnē haĩ , jō phir kabhī karma kūṭnē na paṛē arthāt karmō̃ kī|key sazāyē̃ na khānī paṛē .

²¹⁶1. N'accomplissez que des actions tellement élevées en fonction de la shrimat du Père, que vous n'ayez jamais à vous repentir pour ces actions, c'est-à-dire que vous n'ayez pas à expérimenter de punition pour vos actes.

²¹¹2 ) kisī bhī vināśhī chīz kā naśhā nahī̃ rakhnā hai .

²¹⁷2. N'ayez pas l'ivresse de quoi que ce soit de périssable.

²¹²Yah dēh bhī vināśhī hai , iskā bhī naśhā nahī̃ rakhnā hai , sensible bannā hai .

²¹⁸Même votre corps est périssable ; n'ayez pas non plus d'ivresse en ce qui le concerne. ²¹⁹Devenez sensés !

²¹³Vardān  : is purānī duniyā kō vidēśh samajh issē uparām rahnē vālē svadēśī bhav

²²⁰Bénédiction: Puissiez-vous appartenir à votre propre terre et rester au-delà en considérant que ce vieux monde vous est étranger.

²¹⁴Jaisē kaī lōg vidēśh kī|key chīzō̃ kō touch bhī nahī̃ kartē haĩ , samajhtē haĩ apnē dēśh kī|key chīz kā prayōg karē̃ .

²²¹Certaines personnes ne touchent rien qui vienne de l'étranger par qu'elles croient qu'elles ne devraient utiliser que ce qui vient de leur pays.

²¹⁵Aisē āp lōgō̃ kē liē yah purānī duniyā hī vidēśh hai , issē uparām rahō arthāt purānī duniyā kī|key jō chīzē haĩ , svabhāv-sanskār haĩ unkī taraph jarā bhī ākarṣhit na hō .

²²²De même, ce vieux monde vous est étranger, et donc vous devez le garder à distance. ²²³Cela veut dire que tout ce qui appartient à ce vieux monde : la nature, les sanskars, etc. ne vous attirent pas le moins du monde.

²¹⁶Svadēśī banō arthāt ātmik rūp mē̃ apnē ūñchē dēśh paramdhām aur is īśhvarīy parivār kē|K hisāb sē madhuban dēśh kē|K nivāsī samajh , iskē naśhē mē̃ rahō .

²²⁴Soyez ceux qui ont de l'amour pour leur propre monde, c'est-à-dire considérez que vous êtes les résidents de la demeure suprême en ce qui concerne l'âme, et les résidents de Madhuban en ce qui concerne votre famille Divine. ²²⁵Maintenez cette ivresse.

²¹⁷Slōgan  : jhamēlō̃ mē̃ phansnē kē bajāē sadā milan mēlē mē̃ rahō .

²²⁶Devise: : Au lieu d'être piégés par la jamela (les bouleversements), restez constamment dans la mela d'une rencontre.

^{227 228}*** OM SHANTI ***

²¹⁸Yē avyakt iśhārē - sadā harṣhit rahnē kē liē apnī nature kō saral banāō , sahanśhīl banō .

²²⁹Signal avyakt : Afin de rester toujours de bonne humeur, ayez une nature facile et soyez tolérants.

²¹⁹Holy hans kī|key viśhēṣhtā - saral-chit , saral vāṇī , saral vr̥itti , saral dr̥iṣhṭi .

²³⁰La spécialité des cygnes saints est qu'ils ont une nature facile, en utilisant des mots simples et ont une attitude et une vision simple (pure).

²²⁰Bāpdādā kō sabsē priya , sabsē samīp sāph dil vālē pyārē haĩ .

²³¹BapDada a le plus d'amour pour ceux qui ont un cœur pur et Il est plus proche d'eux.

²²¹Sāph dil sadā bāpdādā kē|K diltakhta naśhīn , sarv śhrēṣhṭh saṅkalp pūrṇ hōnē kē|K kāraṇ vr̥itti mē̃ , dr̥iṣhṭi mē̃ , bōl mē̃ , sambandh-sampark mē̃ saral aur spaṣhṭ ēk samān dikhāī dētē haĩ .

²³²Ceux qui ont un cœur pur sont toujours assis sur le trône du cœur de BapDada et, parce que toutes leurs pensées élevées sont comblées, on les voit comme étant faciles, simples et clairs. ²³³Ils sont équanimes dans leur attitude, leur vision, leurs paroles, et leurs relations et connexions.