Murli du jour du mercredi 24 juin 2026

⁰24-06-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' mātēśhvarī ' ' madhuban

⁰24/06/2026 Madhuban Mateshwari Om Shanti Date d’origine : 1965

¹ «  is karmakṣhētra par karma anādi chīz hai , tumhē̃ karma chhōṛnā nahī̃ hai lēkin karmayōgī bannā hai ' ' ² ( jagadambā mā̃ kē|K smr̥iti divas par sunānē kē liē , unkē dvārā uchchārē huē madhur mahāvākya )

¹Douces paroles élevées de Maa Jagadamba à lire le Jour du Souvenir, le 24 juin 2026 ²Sur ce champ de l’action, le karma est éternel. ³Vous ne devez pas renoncer au karma, mais devenir des karma yogis.

³Yah sr̥iṣhṭi karma kā khēt hai , jahā̃ harēk manuṣhya ātmā apnā-apnā part play kar rahī hai , ismē̃ paramātmā kā bhī part hai lēkin vah ātmāō̃ kē|K sadr̥iśhya janm-maraṇ mē̃ nahī̃ ātē haĩ .

⁴Ce monde est le champ de l’action où chaque âme humaine joue son propre rôle. ⁵L’Âme Suprême y tient également un rôle. ⁶Cependant, Il n’entre pas dans le cycle de la naissance et de la mort comme le font les âmes.

⁴Ātmāō̃ kē|K sadr̥iśhya unkē karma kā khātā ulṭā nahī̃ bantā hai .

⁷Contrairement aux âmes, le compte de Ses actions ne devient pas négatif.

⁵Vah kahtē haĩ maĩ tō sirph tum ātmāō̃ kō liberate karnē ātā hū̃ isīliyē mujhē liberator , bandhan sē chhuṛānē vālā gati sadgati dātā kahtē haĩ .

⁸Il dit : Je viens uniquement pour vous libérer, vous les âmes ; c’est pourquoi on M’appelle le Libérateur, Celui qui vous libère des liens et vous accorde la libération et le salut.

⁶Ātmā par māyā kā jō bandhan chaṛhā hai , usē utārkar pure banātē haĩ aur kahtē haĩ ki mērā kām hai ātmāō̃ kō sarv bandhanō̃ sē chhuṛā karkē vāpas lē jānā , tō sr̥iṣhṭi kē|K jō anādi niyam aur kāydē haĩ unhē̃ bhī samajhnā hai , phir is manuṣhya sr̥iṣhṭi kī|key vr̥iddhi kis tarah sē hōtī hai , phir vah time bhī ātā hai jab yah kam hōtī hai .

⁹Il brise et purifie le lien de Maya auquel l'âme est attachée. ¹⁰Il dit : Mon devoir est de libérer les âmes de tous leurs liens et de les ramener à la maison. ¹¹Vous devez également comprendre les lois et les disciplines éternelles du monde - de quelle façon ce monde humain grandit (augmente) et comment, à un moment donné, il diminue.

⁷Aisē nahī̃ ki baṛhtī hai tō baṛhtī hī jātī hai , nahī̃ .

¹²Il ne continue pas indéfiniment à grandir ; non.

⁸Kam|cum bhī hōtī hai .

¹³Il diminue également.

⁹Tō sr̥iṣhṭi mē̃ her|har chīz kā niyam hai .

¹⁴Tout, dans ce monde, est régi par une loi.

¹⁰Apnē śharīr kā bhī niyam hai , pahlē bāl , phir kiśhōr , phir yuvā , phir vr̥iddha .

¹⁵Il y a une loi qui s'applique également à votre corps : celui-ci est d'abord un nourrisson, puis il devient un enfant, un jeune, et enfin un vieillard.

¹¹Tō vr̥iddha bhī jaldī nahī̃ , vr̥iddha hōtē-hōtē jaṛjaṛībhūt hō jātē haĩ , tō her|har bāt kā baṛhnā aur uskā ant hōnā , yah bhī niyam hai .

¹⁶Il ne vieillit pas d'un coup ; tout en vieillissant, le corps se dégrade. ¹⁷Ainsi, tout grandit puis arrive à son terme - c'est une loi.

¹²Isī tarah sē sr̥iṣhṭi kī|key generations kā bhī niyam hai .

¹⁸De la même manière, il existe une loi pour les générations de ce monde.

¹³Ēk jīvan kī|key bhī stages haĩ tō phir janmō̃ kī|key bhī stages haĩ , phir generations bhī jō chalī uskī bhī stages haĩ , isī tarah sabhī dharmō̃ kī|key bhī stages haĩ .

¹⁹Il y a des étapes dans votre vie, mais aussi des étapes dans vos naissances, tout comme il y a des étapes pour les générations qui se sont succédé. ²⁰Ainsi, tous les dharmas (religions) contiennent des étapes.

¹⁴Pahlā jō dharm hai vah sabsē tākat vālā hai , pīchhē āhistē-āhistē jō ātē haĩ , unkī tākat kam hōtī jātī hai .

²¹Le premier dharma est le plus puissant, puis les suivants ont progressivement moins de pouvoir.

¹⁵Tō dharmō̃ kā baṇṭnā , dharmō̃ kā chalnā , harēk bāt niyamō̃ sē chaltī hai , in sab bātō̃ kō bhī samajhnā hai .

²²Le dharma doit se diviser, le dharma doit perdurer - tout continue selon la loi. ²³Toutes ces choses doivent être comprises.

¹⁶Isī hisāb sē bāp bhī kahtē haĩ mērā bhī ismē̃ part hai .

²⁴De cette façon, le Père dit aussi : J'ai Moi aussi un rôle à jouer en cela.

¹⁷Maĩ bhī ēk soul hū̃ , maĩ god kōī dūsrī chīz nahī̃ hū̃ .

²⁵Moi aussi, Je suis une âme. ²⁶Moi, Dieu, Je ne suis rien d'autre.

¹⁸Maĩ bhī soul hī hū̃ parantu mērā kām bahut baṛā aur ūñchā hai isliyē mujhē god kahtē haĩ .

²⁷Je suis également une âme, mais Mon devoir est très grand, le plus élevé de tous, et c'est pourquoi on M'appelle Dieu.

¹⁹Jaisī tum ātmā hō maĩ bhī vaisā hī hū̃ .

²⁸Tout comme vous êtes des âmes, Je suis également une âme.

²⁰Jaisē āpkā bachchā hai vō bhī tō manuṣhya hai , āp bhī tō manuṣhya hō , usmē̃ tō kōī phark nahī̃ hai nā .

²⁹De la même façon que vous êtes des êtres humains, et que vos enfants sont aussi des êtres humains. ³⁰Il n'y a aucune différence, n'est-ce pas ?

²¹Tō maĩ bhī ātmā hī hū̃ , ātmā , ātmā mē̃ kōī phark nahī̃ hai lēkin kartavya mē̃ bahut bhārī phark hai isīliyē kahtē haĩ mērā jō kartavya hai vah sabsē bhinn hai .

³¹Donc, Moi aussi Je suis une âme. ³²Il n'y a pas de différence entre les âmes, mais il y a une énorme différence dans nos fonctions. ³³C'est pourquoi on dit que Mon devoir est différent de celui de quiconque.

²²Maĩ kōī had kē|K ēk dharm kā sthāpak nahī̃ hū̃ , maĩ tō duniyā kā creator hū̃ , vō hō gayē dharm kē|K creator .

³⁴Je ne suis pas le Fondateur d'un dharma limité. ³⁵Je suis le Créateur du monde, alors que les autres sont les créateurs de leur dharma.

²³Jaisē vō ātmāyē̃ apnā kām apnē samay par kartī haĩ , vaisē maĩ bhī apnē samay par ātā hū̃ .

³⁶Tout comme ces âmes arrivent pour accomplir leur tâche quand le moment est venu pour elles, de la même manière, Je viens à Mon heure.

²⁴Mērā kartavya viśhāl hai , mērā kartavya mahān hai aur sabsē nirālā hai isliyē kahtē haĩ tērē kām nirālē .

³⁷Mon devoir est vaste et illimité ; Mon devoir est grand et unique. ³⁸C'est pourquoi on dit : Ton œuvre est unique.

²⁵Unkō sarvśhaktivān bhī kahtē haĩ , sabsē śhaktiśhālī kām hai ātmāō̃ kō māyā kē|K bandhanō̃ sē chhuṛānā aur naī duniyā kā sapling lagānā isliē unkō aṅgrējī mē̃ kahtē haĩ heavenly god father .

³⁹Il est également appelé l'Autorité Toute Puissante. ⁴⁰L'œuvre la plus puissante consiste à libérer toutes les âmes des liens de Maya et à planter la jeune pousse du monde nouveau. ⁴¹C'est pourquoi, en anglais, Il est appelé Heavenly God-Father (Dieu, le Père Céleste).

²⁶Jaisē Christ kō kahē̃gē Christianity kā father , unkō heavenly god father nahī̃ kahē̃gē .

⁴²Christ est appelé le Père du Christianisme. ⁴³Il ne peut être appelé Dieu, le Père Céleste.

²⁷Heaven kā sthāpak paramātmā hai .

⁴⁴Dieu, l'Âme Suprême, est Celui qui établit le paradis.

²⁸Tō heaven world hō gaī nā , heaven kōī ēk dharm nahī̃ hai .

⁴⁵Donc, le paradis est bien un monde, n'est-ce pas ? ⁴⁶Le paradis n'est pas un dharma.

²⁹Tō vah world kā sthāpak hō gayā aur us world mē̃ ēk dharm , ēk rājya hōgā , tatva ādi sab change hō jāyēṅgē isliyē unkō kahtē haĩ heavenly god father .

⁴⁷C'est donc Lui qui établit le monde, et dans ce monde, il y a un seul dharma et un seul royaume. ⁴⁸Tous les éléments auront été transformés, et c'est pourquoi Il est appelé Dieu, le Père Céleste.

³⁰Dūsrā , god is truth kahtē haĩ , tō truth kyā chīz hai , kismē̃ truth  ?

⁴⁹Deuxièmement, on dit : "Dieu est la Vérité" (God is the Truth). ⁵⁰Alors, qu'est-ce que la Vérité, et en quoi réside-t-elle ?

³¹Yah bhī samajhnē kī|key bāt hai .

⁵¹C'est aussi un aspect qu'il faut comprendre.

³²Kaī samajhtē haĩ ki jō sach bōltā hai vahī god hai .

⁵²Certains pensent que ceux qui disent la vérité sont Dieu.

³³God kōī aur chīz nahī̃ hai , bas sach bōlnā chāhiē .

⁵³Que Dieu n'est rien d'autre, qu'il suffit de dire la vérité pour être Dieu. ⁵⁴Mais non.

³⁴Parantu nahī̃ , god is truth kā matlab hī hai ki god nē hī ā karkē sabhī bātō̃ kī|key sachchāī batāī hai , god is truth mānā god hī truth batlātā hai , usmē̃ hī sachchāī hai , tab tō unkō knowledgeful kahtē haĩ . ³⁵Ocean of|off knowledge , ocean of|off bliss , god knows , ( īśhvar jāntā hai ) … tō jarūr viśhēṣh kuchh jānnē kī|key bāt hai nā  !

⁵⁵"Dieu est la Vérité" signifie en réalité que c'est Dieu Lui-même qui est venu révéler la vérité à propos de tout. ⁵⁶"Dieu est la Vérité" signifie que Dieu seul enseigne la vérité, que la vérité est en Lui, et c'est bien pour cela qu'on L’appelle Celui qui est empli de Connaissance ; L'Océan de Connaissance, L’Océan de Félicité. ⁵⁷On dit aussi de Lui “Dieu sait” (God knows) ; ce qui veut dire qu’Il connaît forcément quelque chose de particulier.

³⁶Tō vah kaunsī jānkārī hai  ?

⁵⁸Alors, de quelle nature est cette connaissance qu’Il possède ?

³⁷Yah nahī̃ ki isnē chōrī kī|key , god knows .

⁵⁹Non pas que Dieu sait qu’“untel a volé quelque chose”.

³⁸Bhalē vah jāntā sabkuchh hai parantu uskī mahimā jō hai nā , vah isī par hai ki hamārī duniyā jō nīchē girī hai vah ūñchī kaisē chaṛhē , is chakra kī|key bātō̃ kō vah jāntā hai isliyē kahtē haĩ god knows .

⁶⁰Bien qu'Il sache tout, Sa véritable grandeur réside dans le fait de savoir comment notre monde, qui a chuté, peut s'élever à nouveau. ⁶¹Il connaît les secrets du cycle du temps, et c'est pour cela qu'on dit "Dieu sait".

³⁹Tō paramātmā kī|key mahimā us tarīkē sē ātī hai jō manuṣhya sē bhinn hai kyōṅki unkā jānnā sabsē bhinn hai .

⁶²Ainsi, la louange de l'Âme Suprême provient d'une méthode qui diffère de celle des êtres humains, car Sa connaissance est totalement différente de la leur.

⁴⁰Manuṣhya kā jānnā had hai , kahtē bhī haĩ manuṣhya alpagya hai aur paramātmā kē liē kahtē haĩ vah sarvajña hai , jiskō aṅgrējī mē̃ knowledgeful kahtē haĩ yāni sarv kā gyātā athavā jānnē vālā hai .

⁶³La connaissance des êtres humains est limitée. ⁶⁴On dit d'ailleurs que les êtres humains ont un savoir limité, alors qu'on dit de l'Âme Suprême qu'Il est omniscient. ⁶⁵En anglais, on dit “Knowledge-full”, c'est-à-dire Celui qui sait Tout, Celui qui connaît Tout.

⁴¹Tō jō sarvajña hai vahī truth kō jān saktā hai , yathārth bātō̃ kī|key knowledge jiskē pās|pass hōgī , jarūr vah sabkō dēgā nā .

⁶⁶Ainsi, seul Celui qui est omniscient peut connaître la vérité. ⁶⁷Seul Celui qui possède la connaissance précise de toute chose sera capable de la partager avec tous.

⁴²Agar khud jānē , dūsrō̃ kō na dē tō ussē hamē̃ kyā phāydā  !

⁶⁸Si Lui-même avait la connaissance sans la donner aux autres, quel en serait le bénéfice pour nous ?

⁴³Jānnē dō .

⁶⁹Bon, d'accord, admettons qu'il garde tout pour Lui.

⁴⁴Parantu nahī̃ .

⁷⁰Mais en fait, non.

⁴⁵Uskē jānkārī sē hamē̃ kōī phāydā milā hai , tab tō ham uskī qualifications gātē haĩ . ⁴⁶Uskē pīchhē paṛtē haĩ .

⁷¹C'est parce que Sa connaissance nous a apporté un bénéfice que nous avons chanté Ses qualités et que nous L’avons cherché.

⁴⁷Kabhī kuchh bhī hōtā hai tō kahtē haĩ hē bhagvān  !

⁷²Et à chaque fois qu'il nous arrive quelque chose, nous disons : "Ô Dieu !

⁴⁸Ab tū yah kar  !

⁷³Fais cela pour moi maintenant !”.

⁴⁹Khair kar , rahm kar , mērā duḥkh dūr kar , tō ham ussē māṅgtē haĩ nā .

⁷⁴Sois bienveillant. ⁷⁵Aie de la compassion. ⁷⁶Enlève mon chagrin. ⁷⁷Nous Lui demandons bien cela, n'est-ce pas ?

⁵⁰Ussē kuchh sambandh hai nā isliē us tarīkē sē yād kartē haĩ , jaisē usnē hamārē par kōī ēhasān kiyā hai .

⁷⁸Nous avons une certaine relation avec Lui, et c'est pourquoi nous nous souvenons de Lui de cette façon, comme s'Il nous avait fait une faveur.

⁵¹Agar kabhī kiyā hī nahī̃ hōtā tō ham kyō̃ uskē liyē māthākuṭī kartē .

⁷⁹S'Il n'avait rien fait pour nous, pourquoi se donnerait-on tant de mal pour Lui ?

⁵²Jab kōī musībat kē|K samay madad kartā hai tō dil mē̃ ātā hai ki isnē baṛī musībat kē|K samay mujhē help kī thī .

⁸⁰Lorsque quelqu'un vous aide dans un moment difficile, vous ressentez dans votre cœur : Celui-ci m'a beaucoup aidé dans un moment difficile.

⁵³Samay par mērī rakṣhā kī thī , tō uskē prati dil mē̃ prēm rahtā hai .

⁸¹Il m'a protégé quand j’en avais besoin. ⁸²Ainsi, votre coeur ressent de l’amour.

⁵⁴Tō paramātmā kē prati bhī aisā hī prēm ātā hai ki usnē hamārī samay par madad kī hai .

⁸³De même, pour Dieu également, vous ressentez le même amour parce qu'Il vous a aidé quand vous en aviez besoin.

⁵⁵Parantu aisē nahī̃ ki kabhī kōī manuṣhya kā achchhā hō gayā tō kahē̃ yah bhagvān nē kiyā . . . bas bhagvān aisā hī kartā hai .

⁸⁴Cependant, lorsque quelque chose de bien arrive à une personne, vous ne dites pas que Dieu l'a fait, que Dieu agit ainsi.

⁵⁶Lēkin uskā baṛā kām hai , world kā kām hai , duniyā kē|K sambandh kī|key bāt hai .

⁸⁵Son œuvre est grande, Son œuvre est pour le monde. ⁸⁶Elle est liée au monde entier.

⁵⁷Bākī aisē nahī̃ ki kisī kō thōṛā paisā mil gayā , yah bhagvān nē kiyā , yah tō ham bhī achchhē karma kartē haĩ , tō us karma kā phal miltā hai .

⁸⁷Toutefois, lorsque quelqu'un reçoit un peu d'argent, Dieu n’y est pour rien. ⁸⁸Cela concerne nos bonnes actions, et nous recevons le fruit de ces bonnes actions.

⁵⁸Achchhē burē karmō̃ kā hisāb chaltā hai , uskā bhī ham pātē rahtē haĩ lēkin paramātmā nē ā karkē jō karma sikhāyā uskā jō phal hai , vah alag hai .

⁸⁹Il existe le compte des bonnes et des mauvaises actions. ⁹⁰Ce compte perdure, mais le fruit des actions que Dieu est venu nous enseigner est à part.

⁵⁹Alpkāl kā sukh tō buddhi kē|K ādhār par bhī miltā hai .

⁹¹En fonction de votre intellect, vous recevez également un bonheur temporaire.

⁶⁰Parantu usnē jō knowledge the|dī ussē ham sadā sukh pātē haĩ .

⁹²La connaissance qu'Il nous a donnée nous apporte du bonheur à chaque instant.

⁶¹Tō paramātmā kā kām bhinn hō gayā nā , isliē kahtē haĩ ki maĩ hī ā karkē karma kī|key jō yathārth knowledge hai vō sikhātā hū̃ , jiskō kahā hai karmyōg śhrēṣhṭh hai .

⁹³Ainsi, l'œuvre de Dieu est unique. ⁹⁴C'est pourquoi Il nous dit : Je viens vous enseigner la véritable connaissance des actions, que l'on appelle : le karma yoga élevé.

⁶²Ismē̃ karma kō , ghar gr̥ihastha kō chhōṛnē kī|key bāt nahī̃ hai .

⁹⁵Il n'est pas question de renoncer en cela aux actions ou à votre foyer.

⁶³Sirph tum apnē karmō̃ kō pavitra kaisē banāō , uskī knowledge maĩ batlātā hū̃ .

⁹⁶Je vous explique simplement la façon de rendre vos actions pures.

⁶⁴Tō karma kō pavitra banānā hai , karma chhōṛnā nahī̃ hai .

⁹⁷Donc, vous devez purifier vos actions, vous n'avez pas à y renoncer.

⁶⁵Karma tō anādi chīz hai .

⁹⁸Les actions sont éternelles.

⁶⁶Yah karmakṣhētra bhī anādi hai .

⁹⁹Ce champ d'action est également éternel.

⁶⁷Manuṣhya hai tō karma bhī hai , parantu us karma kō tum śhrēṣhṭh kaisē banāō vah ā karkē sikhātā hū̃ jissē phir tumhārē karma kā khātā akarma rahtā hai .

¹⁰⁰Là où il y a des êtres humains, il y aura aussi des actions, mais Je viens vous enseigner comment vous pouvez les rendre élevées, ce qui permettra de rendre votre compte d'actions neutre.

⁶⁸Akarma kā matlab hai kōī burā khātā nahī̃ bantā hai .

¹⁰¹Une action neutre signifie que vous n'accumulez rien de mauvais.

⁶⁹Bāp kahtē haĩ maĩ is chhōṭē sē saṅgamyug mē̃ tumhārē dēśh , is corporeal duniyā mē̃ tumhārē liyē hī āyā hū̃ , tō kam sē kam jitnā time hai utnā time tō kuchh hamārā khyāl karō .

¹⁰²Le Père dit : Je suis venu dans ce monde corporel, en cet âge très court de la confluence, juste pour vous. ¹⁰³Donc, quel que soit le temps dont vous disposez, pensez à Moi autant que vous le pouvez.

⁷⁰Bābā kē|K banē hō tō kam sē kam itnā time tō śhuddha rahō .

¹⁰⁴Maintenant que vous appartenez à Baba, restez purs, au moins durant cette période.

⁷¹Phir tō tumhārī aisī prālabdh ban jāyēgī jō tumhē̃ us duniyā mē̃ mēhnat nahī̃ karnī paṛēgī .

¹⁰⁵Alors, vous aurez créé une récompense telle que vous n'aurez plus à travailler dur.

⁷²Abhī thōṛī mēhnat kī|key bāt hai , abhī tum kaisē bhī karkē , mar miṭ karkē bhī pavitra rahnē kī|key pratigyā karō .

¹⁰⁶A présent, il y a un petit effort à faire. ¹⁰⁷Autant que possible, même si vous deviez mourir, faites la promesse de rester pur.

⁷³Apnī dr̥iṛhtā rakhō , apnī dhārṇāō̃ mē̃ rahnē kā pūrā prayatna karō .

¹⁰⁸Soyez déterminés. ¹⁰⁹Faites tout votre possible pour maintenir votre dharna.

⁷⁴Bāp tumhē̃ sāph-sāph batlātē haĩ tum sirph itnē thōṛē time kē liē yah mēhnat karō .

¹¹⁰Le Père vous dit très clairement : faites juste un effort pour le peu de temps qu’il vous reste.

⁷⁵Maĩ tumhē̃ aur kōī mēhnat nahī̃ karātā hū̃ , tumhē̃ jitnā miltā hai uskī bhēṇṭ mē̃ kōī mēhnat hī nahī̃ hai .

¹¹¹Je ne vous demande pas de faire des efforts pour autre chose. ¹¹²Par rapport à tout ce que vous recevez, l'effort n'est rien.

⁷⁶Aisē nahī̃ sirph kahtē rahō ki maĩ yah karū̃gā , vah karū̃gā . . . . , duniyā kyā kahēgī , vah kyā kahē̃gē . . arē duniyā kyā kahēgī . . . chhōṛ dō isē .

¹¹³Ne vous contentez pas de dire : “Je vais faire ceci, je vais faire cela. ¹¹⁴Mais que dira le monde ? ¹¹⁵Que va dire untel ? ¹¹⁶Oh, que va dire le monde ?” ¹¹⁷Laissez tout cela de côté.

⁷⁷Abhī yah duniyā hī jānē vālī hai .

¹¹⁸Maintenant, ce monde touche à sa fin.

⁷⁸Ab tō maut sāmnē khaṛā hai .

¹¹⁹A présent, la mort se tient devant vous.

⁷⁹Tum itnā lambā-chauṛā jō banākar baiṭhē hō yah sab wastage kar rahē hō .

¹²⁰Quelles que soient la grandeur et la complexité de tout ce que vous avez pu réaliser jusqu’ici, tout cela n’est que du gaspillage.

⁸⁰Abhī bāp kahtē haĩ us wastage kō bachāō .

¹²¹Le Père dit maintenant : A présent, évitez ce gaspillage.

⁸¹Is śharīr nirvāh kē|K liyē jitnā chāhiē utnā bhalē karō , jitnā tumhārā creation kē sāth hisāb-kitāb hai , utnā karō , maĩ kahā̃ sambhālū̃gā .

¹²²Tout ce dont vous avez besoin pour la subsistance de votre corps, vous pouvez le faire. ¹²³Quel que soit le compte que vous avez avec votre création, faites ce que vous avez à faire. ¹²⁴Je ne m’en occuperai pas.

⁸²Isē tumkō hī sambhālnā hai .

¹²⁵Vous devez vous occuper d'eux.

⁸³Jō jarūrī hai vah tō tumkō free kartā hū̃ , lēkin abhī yah jō extra rach rahē hō uskē liyē manā kartā hū̃ kyōṅki abhī vah tō girnā hī hai kyō̃ apnā phāltū samay ganvā rahē hō .

¹²⁶Pour tout ce qui est nécessaire, Je vous en libère, mais pour tout ce que vous créez en plus maintenant, Je vous dis de ne pas le faire, parce que bientôt tout va s'effondrer, alors pourquoi perdre votre temps inutilement ?

⁸⁴In phāltū kē|K jhañjhaṭō̃ sē hī tum duḥkhī huē hō , un jhañjhaṭō̃ sē tum kaisē chhūṭō , vahī tō tumhē̃ batlātā hū̃ .

¹²⁷Vous éprouvez de la peine à cause de toutes ces complications inutiles. ¹²⁸Comment pouvez-vous vous libérer de toutes ces complications ? ¹²⁹C'est ce que Je suis en train de vous expliquer !

⁸⁵Phir bhī baiṭh karkē anēk bahānē lagānā , yah kahā̃ kī|key rīti hai  ?

¹³⁰Malgré tout, comment pouvez-vous passer votre temps à trouver des excuses ?

⁸⁶Phir bāp bhī kahtē haĩ ki dēkh lēnā , abhī agar mujhē sīdhī aṅgulī nahī̃ dētē hō , hāth nahī̃ dētē hō , tō phir maĩ aisē nāk pakaṛakē lē chalū̃gā .

¹³¹C’est pourquoi le Père vous dit : Voyez par vous-mêmes, si vous ne me tendez pas votre doigt, si vous ne me donnez pas votre main, alors je vous attraperai par le nez pour vous ramener avec Moi.

⁸⁷Nāk pakaṛēgā tō phir dam ghuṭēgā , phir duḥkh hōgā , sazāyē̃ khānī paṛē̃gī nā  !

¹³²En vous attrapant par le nez, vous étoufferez ; alors, vous ressentirez du chagrin et subirez une punition.

⁸⁸Isliyē kahtē haĩ abhī hāth mē̃ hāth dēkar sīdhā chalnē kā time ā gayā hai .

¹³³C'est pourquoi on vous dit : Le temps est venu de mettre votre main dans la Sienne et de partir directement avec Lui.

⁸⁹Agar sīdhī tarah sē nahī̃ chalē̃gē tō phir mērē hāth mē̃ tumhārā nāk bhī tō āyēgā , phir dēkh lēnā .

¹³⁴Si vous ne venez pas avec Moi directement, c’est votre nez qui viendra entre Mes mains, et alors là, vous verrez par vous-mêmes !

⁹⁰Phir us samay kuchh nahī̃ hō sakēgā , na kuchh kar sakē̃gē isliē bāp kahtē haĩ bachchē , ab tum mērē hō karkē , mērē pās|pass ā karkē , mērī bātō̃ kō sun karkē , agar phir bhī kuchh nahī̃ kiyā tō unkē liyē bahut kaṛī sazāyē̃ haĩ , isliyē jin bichārō̃ kō patā nahī̃ uskī tō bāt alag hai .

¹³⁵À ce moment-là, il n’y aura plus rien à faire. ¹³⁶Vous ne pourrez plus faire quoi que ce soit. ¹³⁷C’est pourquoi le Père dit : Les enfants, maintenant appartenez-Moi, venez à Moi, écoutez-Moi car si malgré tout vous ne faites rien, la punition sera sévère. ¹³⁸Pour ceux qui ne savent rien, c'est une autre histoire.

⁹¹Bākī jinhō̃ kō patā hai , jō baiṭhkē , sunkē phir inhī̃ bātō̃ mē̃ gaphlat kī|key tō unkī tō khair nahī̃ .

¹³⁹Mais pour ceux qui savent, pour ceux qui sont assis ici, qui écoutent tout cela et qui deviennent malgré tout insouciants, on ne peut plus rien faire pour eux.

⁹²Jaisē 10 guṇā phāydā , vaisē 10 guṇā nuksān hōgā .

¹⁴⁰Tout comme il y a un bénéfice multiplié par dix, toute perte encourue sera aussi multipliée par dix.

⁹³Tab kahtē haĩ apnē nuksān kō , ghāṭē kō . . achchhī tarah sē samjhō .

¹⁴¹C'est pourquoi on dit : “Soyez bien conscients de tout ce que vous perdez.

⁹⁴Achchhī tarah sē kuchh tō apnī buddhi khōlō .

¹⁴²Ouvrez bien votre intellect.”

⁹⁵Abhī bāp sē buddhiyōg lagāyēṅgē tō tākat milēgī .

¹⁴³Si vous connectez le yoga de votre intellect au Père, vous recevrez du pouvoir.

⁹⁶Tō in sabhī bātō̃ kō samjhō , bhūlō mat .

¹⁴⁴Alors, comprenez bien toutes ces choses. ¹⁴⁵N'oubliez pas.

⁹⁷Abhī yah jō samay chal rahā hai , isē pahchānō , jarā āṅkhē khōlō , buddhi khōlō aur samay kā pūrā phāydā lō|low .

¹⁴⁶Soyez bien conscients du temps qui passe. ¹⁴⁷Ouvrez les yeux, ouvrez votre intellect et profitez pleinement de cette période.

⁹⁸Apnī pūrī takdīr jagāō .

¹⁴⁸Éveillez complètement votre fortune.

⁹⁹Kahtē bhī haĩ jaisā saṅg vaisā raṅg hōtā hai , isliyē jismē̃ abhī yah dhārṇā pūrī nahī̃ hōgī tō māyā kē|K saṅg kā raṅg lag jāyēgā , tab tō kahtē haĩ hear no evil , see no evil , talk no evil . . . kaī aisē evils haĩ jō yahā̃ bhī kaīyō̃ kō chhōṛtē nahī̃ haĩ , phir ēk dō kē|K saṅgdōṣh mē̃ ā jātē haĩ .

¹⁴⁹On dit : “A l’image de ta compagnie, ta couleur en sera imprégnée”. ¹⁵⁰Par conséquent, lorsque quelqu'un n'a pas une dharna complète, il sera alors coloré par la couleur de la compagnie de Maya. ¹⁵¹C'est pourquoi on dit : N'entends rien de mal, ne vois pas le mal, ne dit rien de mal. ¹⁵²Il y a des êtres mauvais qui ne laissent personne tranquille, même ici, et ils s'influencent ensuite les uns les autres.

¹⁰⁰Tō kahtē haĩ aisē saṅgdōṣh sē bachē rahō .

¹⁵³C'est pourquoi on vous dit de vous protéger de l'influence de la compagnie.

¹⁰¹Aisē mat samjhō ki saṅgdōṣh bāhar hai , yahā̃ nahī̃ hai .

¹⁵⁴Ne pensez pas que l'influence de la compagnie soit seulement à l'extérieur et pas ici.

¹⁰²Nahī̃ , yahā̃ bhī vah ghūmtē rahtē haĩ , kyōṅki unkā rājya hai nā , isliyē bāp kahtē haĩ achchhī tarah sē kavach pahankar rahō .

¹⁵⁵Non. ¹⁵⁶Ici aussi, ils continuent à errer partout parce que c'est leur royaume, n'est-ce pas ? ¹⁵⁷C'est pourquoi le Père dit : Portez très bien votre armure.

¹⁰³Kavach hōgā tō uskī gōlī lagēgī nahī̃ .

¹⁵⁸Si vous portez votre armure, la balle ne vous touchera pas.

¹⁰⁴Yōg kā hī kavach hai , gyān kī|key talvār hai .

¹⁵⁹Le yoga est l'armure, et la connaissance est l'épée.

¹⁰⁵In sabhī astr-śastrō̃ kō apnē pās|pass achchhī tarah sē sambhālkē rakhō .

¹⁶⁰Gardez précieusement ces armes avec vous. ¹⁶¹On dit : Ceux qui font quelque chose en reçoivent le retour.

¹⁰⁶Kahtē bhī haĩ jō kartā hai vah pātā hai , yah tō bhaviṣhya prālabdh banānē kī|key bātē̃ haĩ .

¹⁶²Il est aussi question de créer votre future récompense. ¹⁶³Vous n'allez pas faire l'expérience de votre récompense ici.

¹⁰⁷Yahā̃ tō prālabdh nahī̃ bhōgnī hai nā , yahā̃ tō kōī gurū ban karkē nahī̃ baiṭhnā hai .

¹⁶⁴Non. ¹⁶⁵Vous n'êtes pas venus vous asseoir ici comme un quelconque gourou.

¹⁰⁸Ismē̃ kōī misunderstand na karē , isliyē yah sab samjhāyā jātā hai .

¹⁶⁶Toutes ces choses vous sont expliquées afin qu'il n'y ait aucun malentendu.

¹⁰⁹Tō yah sab bātē̃ dhyān mē̃ rakh karkē apnē kō safe rakhnā hai .

¹⁶⁷Donc, soyez bien attentifs à tous ces aspects ; protégez-vous.

¹¹⁰Yahā̃ kōī kharchē ādi kī|key bāt nahī̃ hōnī chāhiē .

¹⁶⁸Ici, vous ne devriez pas parler d’argent.

¹¹¹Abhī yah sab kharchā dūsrō̃ kē|K kalyāṇārtha hī use karnā hai .

¹⁶⁹Toutes les dépenses doivent être engagées pour le bénéfice des autres.

¹¹²Ēk ēk pāī bhī sab isī kārya mē̃ lagānā hai .

¹⁷⁰Chaque centime doit à présent être réservé à cette tâche.

¹¹³Achchhā .

¹⁷¹Achcha.

¹¹⁴Aisē bāpdādā aur mā̃ kē|K mīṭhē-mīṭhē bahut achchhē , khabardār rahnē vālē bachchō̃ kē prati yādpyār aur good morning .

¹⁷²Aux très doux et très bons enfants qui restent prudents, amour, souvenir et bonjour de BapDada et de notre Maa.

¹¹⁵Achchhā .

¹⁷³Achcha.

¹¹⁶Praśhna  : mama ham chaltē phirtē yōg kī|key ūñchī avasthā mē̃ kaisē sthit hō saktē haĩ  ?

¹⁷⁴Question : Mama, tout en marchant, en vaquant à nos occupations, comment pouvons-nous rester stables dans un niveau de yoga élevé ?

¹¹⁷Uttar  : vāstav mē̃ apnī yah life natural yōg kī hō jānī chāhiē kyōṅki yōg hai niśhchay .

¹⁷⁵Réponse : En fait, notre vie elle-même devrait naturellement être imprégnée de yoga, car yoga est synonyme de foi.

¹¹⁸Tō hardam niśhchay kō kāyam rakh practical vah svarūp ban jānā hai .

¹⁷⁶Donc, maintenez cette foi à chaque instant et devenez-en l'incarnation concrète.

¹¹⁹Niśhchay rūp ban karmēndriyō̃ sē karma karō , bhal sthūl karmēndriyā̃ kōī bhī kārya kartī rahē̃ magar khud kō us hī sukh svarūp avasthā mē̃ lavlīn rahnā hai .

¹⁷⁷Devenez l’incarnation de cette foi et accomplissez des actions avec vos sens physiques. ¹⁷⁸Laissez vos organes physiques faire n'importe quel travail, mais restez fondus dans ce niveau d’incarnation de bonheur.

¹²⁰Āpkā chēhrā sadā sukh svarūp ramaṇīk dikhāī dē .

¹⁷⁹Que votre visage rayonne et incarne le bonheur ; qu’il soit divertissant.

¹²¹Kōī bhī aśhuddh saṅkalp vikalp na rahē̃ .

¹⁸⁰Qu'il n'y ait aucune pensée impure, aucune pensée pécheresse.

¹²²Īśhvarīy ānand mē̃ āntarik magan avasthā mē̃ rahō tō phir kōī bhī aśhuddh saṅkalp vikalp kī|key utpatti nahī̃ hōgī .

¹⁸¹Restez dans un niveau d'amour intérieur, dans la félicité Divine, et alors aucune pensée impure ou négative ne pourra émerger.

¹²³Śhuddha pure dharnī mē̃ jō bhī saṅkalp utpanna hōgā vah lōk saṅgrah prati athavā apnī unnati prati hōgā .

¹⁸²Sur ce terrain pur et propre, toutes les pensées qui émergeront seront dédiées au bien-être de l’humanité ou à votre propre élévation spirituelle.

¹²⁴Yah ati mīṭhī sundar avasthā hai jō samay par madad kartī hai .

¹⁸³C'est un niveau extrêmement doux qui vous aidera beaucoup en cas de besoin.

¹²⁵Aisē īśhvarīy alaukik mīṭhī pure life banānē kā ab hī golden chance tumhē̃ milā huā hai .

¹⁸⁴Vous disposez maintenant de cette chance en or de vous forger une telle vie divine, subtile, douce et pure.

¹²⁶Tō aisī avasthā banānē kē liē thōṛī mēhnat karō .

¹⁸⁵Alors, faites un petit effort pour atteindre un tel niveau.

¹²⁷Jab ham yōg mē̃ baiṭhtē haĩ tō andar mē̃ mantra pūjā jap ādi kuchh bhī nahī̃ kartē haĩ , jaisē bhaktimārg mē̃ kōī kōī andar hī andar prārthanā kartē haĩ , mālā japtē haĩ , mūrti kō sāmnē rakh fool|phūl chaṛhātē haĩ , vah sabkuchh andar hī andar kartē haĩ jiskō mansā pūjā kahē̃gē .

¹⁸⁶Lorsque nous nous asseyons en yoga, nous ne pratiquons aucun mantra, rituel ou chant intérieur. ¹⁸⁷Sur le chemin de la dévotion, certains prient intérieurement, égrènent un chapelet, ou offrent des fleurs à une idole. ¹⁸⁸Ils font tout cela intérieurement ; c’est ce que l’on appelle l'adoration spirituelle.

¹²⁸Lēkin hamārē yōg mē̃ ham sirph apnē sva svarūp mē̃ sthit hō sukh svarūp ban jātē haĩ .

¹⁸⁹Cependant, dans notre yoga, nous nous stabilisons simplement dans notre forme originelle et devenons l’incarnation du bonheur.

¹²⁹Apnē man sahit sabhī karmēndriyō̃ kō control kar ēkāgrachit ban īśhvarīy sukh svarūp hō jātē haĩ iskē liē yōg kā time personal mukarar hai . ¹³⁰Jahā̃ ēk time par baiṭhkar abhyās kartē haĩ .

¹⁹⁰En contrôlant notre esprit, ainsi que tous nos organes physiques, nous nous concentrons et devenons des incarnations de bonheur Divin. ¹⁹¹Pour cela, un temps personnel est fixé pour le yoga durant lequel on s’assoit pour pratiquer.

¹³¹Sirph vyakt bātō̃ sē nātā tōṛkar avyakt sambandh sē nātā jōṛkar rakhnā hai tō yād sahaj hō jāyēgī .

¹⁹²Il suffit de rompre les liens avec les choses matérielles (vyakt) et de forger une relation subtile (avyakt) ; ainsi, le souvenir deviendra facile.

¹³²Achchhā .

¹⁹³Achcha.

¹³³Ōm śhānti .

¹³⁴Vardān  : bāp-dādā kē sāth dvārā māyā kō dūr sē hī mūrchhit karnē vālē māyājīt , jagatjīt bhav

¹⁹⁴Bénédiction: Puissiez-vous rendre Maya inconsciente à distance en restant dans la compagnie de BapDada, et devenir un conquérant de Maya, ainsi qu’un conquérant du monde.

¹³⁵Jaisē bāp kē|K snēhī banē hō aisē bāp kō sāthī banāō tō māyā dūr sē hī mūrchhit hō jāyēgī .

¹⁹⁵De même que vous aimez le Père, faites aussi du Père votre Compagnon ; Maya en sera consciente de très loin.

¹³⁶Śhurū-śhurū kā jō vāydā hai tumhī̃ sē khāū̃ , tumhī̃ sē baiṭhū̃ , tumhī̃ sē rūh kō rijhāū̃ . . . isī vāydē pramāṇ sārī dincharyā mē̃ her|har kārya bāp kē sāth karō tō māyā disturb kar nahī̃ saktī , uskā destruction hō jāyēgā .

¹⁹⁶Au début, vous avez fait une promesse : “Je mangerai avec Toi, je m'assiérai avec Toi, je consolerai mon âme avec Toi…” ¹⁹⁷Conformément à cette promesse, accomplissez chaque action de votre quotidien en compagnie du Père. ¹⁹⁸Ainsi, Maya ne pourra plus vous perturber ; sa destruction aura lieu.

¹³⁷Tō sāthī kō sadā sāth rakhō , sāth kī|key śhakti sē vā milan mē̃ magan rahnē sē māyājīt , jagatjīt ban jāyēṅgē .

¹⁹⁹Gardez donc toujours votre Compagnon avec vous. ²⁰⁰Grâce au pouvoir de Sa compagnie, en étant absorbé dans cette union, vous deviendrez un conquérant de Maya et un conquérant du monde.

¹³⁸Slōgan  : apnī ūñchī vr̥itti sē pravr̥itti kī|key paristhitiyō̃ kō change karō .

²⁰¹Devise: Par votre attitude la plus élevée, transformez la situation de votre foyer.

¹³⁹

^{202 203}*** Om Shanti ***

¹⁴⁰Yē avyakt iśhārē - sadā harṣhit rahnē kē liē apnī nature kō saral banāō , sahanśhīl banō .

²⁰⁴Signal Avyakt : Pour rester constamment joyeux, soyez d'un naturel facile et tolérant.

¹⁴¹Avyakt sthiti rūpī darpaṇ kō sāph aur spaṣhṭ karnē kē liē saraltā , śhrēṣhṭhatā aur sahanśhīltā in tīn bātō̃ par dhyān dō .

²⁰⁵Afin de garder le miroir de votre niveau avyakt propre et limpide, prêtez attention à trois qualités : la simplicité, la grandeur et la tolérance.

¹⁴²Agar tīnō̃ mē̃ sē ēk bhī bāt kī|key kamī hai tō darpaṇ par bhī kamī kā dāg dikhāī paṛēgā isliē jō bhī kārya kartē hō , usmē̃ sādhāraṇtā dikhāī na dē .

²⁰⁶Si l’une de ces trois qualités fait défaut, même légèrement, la trace de ce manque sera visible dans le miroir. ²⁰⁷Par conséquent, quel que soit le travail que vous accomplissez, ne laissez pas apparaître l’ordinaire.

¹⁴³Sādhāraṇapan kō śhrēṣhṭhatā mē̃ badalī karō , her|har kārya mē̃ sahanśhīltā aur vāṇī mē̃ saraltā kō dhāraṇ karō tab service mē̃ saphaltā dikhāī dēgī .

²⁰⁸Transformez l’ordinaire en grandeur ; faites preuve de tolérance dans chaque tâche et imprégnez vos paroles de simplicité. ²⁰⁹Alors le succès sera visible dans votre service.