Murli du jour du mercredi 24 juin 2026

⁰24-06-26 praatahmurli om shanti ''maateshvari'' madhuban

⁰24/06/2026 Madhuban Mateshwari Om Shanti Date d’origine : 1965

¹“is karmakshetra par karma anaadi cheez hai, tumhein karma chhodna nahin hai lekin karmayogi banna hai'' ²(jagdamba maa ke smriti divas par sunaane ke liye, unke dvaara uchchaare hue madhur mahaavaakya)

¹Douces paroles élevées de Maa Jagadamba à lire le Jour du Souvenir, le 24 juin 2026 ²Sur ce champ de l’action, le karma est éternel. ³Vous ne devez pas renoncer au karma, mais devenir des karma yogis.

³yeh srishti karma ka khet hai, jahaan harek manushya aatma apna-apna part play kar rahi hai, ismen paramatma ka bhi part hai lekin woh aatmaon ke sadrishya janma-maran mein nahin aate hain।

⁴Ce monde est le champ de l’action où chaque âme humaine joue son propre rôle. ⁵L’Âme Suprême y tient également un rôle. ⁶Cependant, Il n’entre pas dans le cycle de la naissance et de la mort comme le font les âmes.

⁴aatmaon ke sadrishya unke karma ka khaata ulta nahin banta hai।

⁷Contrairement aux âmes, le compte de Ses actions ne devient pas négatif.

⁵woh kehte hain main to sirf tum aatmaon ko liberate karne aata hoon iseeliye mujhe liberator, bandhan se chhudaane vaala gati sadgati daata kehte hain।

⁸Il dit : Je viens uniquement pour vous libérer, vous les âmes ; c’est pourquoi on M’appelle le Libérateur, Celui qui vous libère des liens et vous accorde la libération et le salut.

⁶aatma par maaya ka jo bandhan chadha hai, use utaarkar pure banaate hain aur kehte hain ki mera kaam hai aatmaon ko sarva bandhanon se chhuda karke vaapas le jaana, to srishti ke jo anaadi niyam aur kaayde hain unhein bhi samajhna hai, phir is manushya srishti ki vriddhi kis tarah se hoti hai, phir woh time bhi aata hai jab yeh kam hoti hai।

⁹Il brise et purifie le lien de Maya auquel l'âme est attachée. ¹⁰Il dit : Mon devoir est de libérer les âmes de tous leurs liens et de les ramener à la maison. ¹¹Vous devez également comprendre les lois et les disciplines éternelles du monde - de quelle façon ce monde humain grandit (augmente) et comment, à un moment donné, il diminue.

⁷aise nahin ki badhti hai to badhti hi jaati hai, nahin।

¹²Il ne continue pas indéfiniment à grandir ; non.

⁸kam bhi hoti hai।

¹³Il diminue également.

⁹to srishti mein har cheez ka niyam hai।

¹⁴Tout, dans ce monde, est régi par une loi.

¹⁰apne shareer ka bhi niyam hai, pahle baal, phir kishor, phir yuva, phir vriddha।

¹⁵Il y a une loi qui s'applique également à votre corps : celui-ci est d'abord un nourrisson, puis il devient un enfant, un jeune, et enfin un vieillard.

¹¹to vriddha bhi jaldi nahin, vriddha hote-hote jadajdeebhoot ho jaate hain, to har baat ka badhna aur uska ant hona, yeh bhi niyam hai।

¹⁶Il ne vieillit pas d'un coup ; tout en vieillissant, le corps se dégrade. ¹⁷Ainsi, tout grandit puis arrive à son terme - c'est une loi.

¹²isi tarah se srishti ki generations ka bhi niyam hai।

¹⁸De la même manière, il existe une loi pour les générations de ce monde.

¹³ek jeevan ki bhi stages hain to phir janmon ki bhi stages hain, phir generations bhi jo chali uski bhi stages hain, isi tarah sabhi dharmon ki bhi stages hain।

¹⁹Il y a des étapes dans votre vie, mais aussi des étapes dans vos naissances, tout comme il y a des étapes pour les générations qui se sont succédé. ²⁰Ainsi, tous les dharmas (religions) contiennent des étapes.

¹⁴pahla jo dharma hai woh sabse taakat vaala hai, peechhe aahiste-aahiste jo aate hain, unki taakat kam hoti jaati hai।

²¹Le premier dharma est le plus puissant, puis les suivants ont progressivement moins de pouvoir.

¹⁵to dharmon ka bantana, dharmon ka chalna, harek baat niymon se chalti hai, in sab baaton ko bhi samajhna hai।

²²Le dharma doit se diviser, le dharma doit perdurer - tout continue selon la loi. ²³Toutes ces choses doivent être comprises.

¹⁶isi hisaab se baap bhi kehte hain mera bhi ismen part hai।

²⁴De cette façon, le Père dit aussi : J'ai Moi aussi un rôle à jouer en cela.

¹⁷main bhi ek soul hoon, main god koi doosri cheez nahin hoon।

²⁵Moi aussi, Je suis une âme. ²⁶Moi, Dieu, Je ne suis rien d'autre.

¹⁸main bhi soul hi hoon parantu mera kaam bahut bada aur ooncha hai isliye mujhe god kehte hain।

²⁷Je suis également une âme, mais Mon devoir est très grand, le plus élevé de tous, et c'est pourquoi on M'appelle Dieu.

¹⁹jaisi tum aatma ho main bhi vaisa hi hoon।

²⁸Tout comme vous êtes des âmes, Je suis également une âme.

²⁰jaise aapka bachcha hai vo bhi to manushya hai, aap bhi to manushya ho, usmein to koi pharka nahin hai na।

²⁹De la même façon que vous êtes des êtres humains, et que vos enfants sont aussi des êtres humains. ³⁰Il n'y a aucune différence, n'est-ce pas ?

²¹to main bhi aatma hi hoon, aatma, aatma mein koi pharka nahin hai lekin kartavya mein bahut bhaari pharka hai iseeliye kehte hain mera jo kartavya hai woh sabse bhinna hai।

³¹Donc, Moi aussi Je suis une âme. ³²Il n'y a pas de différence entre les âmes, mais il y a une énorme différence dans nos fonctions. ³³C'est pourquoi on dit que Mon devoir est différent de celui de quiconque.

²²main koi had ke ek dharma ka sthaapak nahin hoon, main to duniya ka creator hoon, vo ho gaye dharma ke creator।

³⁴Je ne suis pas le Fondateur d'un dharma limité. ³⁵Je suis le Créateur du monde, alors que les autres sont les créateurs de leur dharma.

²³jaise vo aatmaayen apna kaam apne samay par karti hain, vaise main bhi apne samay par aata hoon।

³⁶Tout comme ces âmes arrivent pour accomplir leur tâche quand le moment est venu pour elles, de la même manière, Je viens à Mon heure.

²⁴mera kartavya vishaal hai, mera kartavya mahaan hai aur sabse niraala hai isliye kehte hain tere kaam niraale।

³⁷Mon devoir est vaste et illimité ; Mon devoir est grand et unique. ³⁸C'est pourquoi on dit : Ton œuvre est unique.

²⁵unko sarvashaktivaan bhi kehte hain, sabse shaktishaali kaam hai aatmaon ko maaya ke bandhanon se chhudaana aur nai duniya ka sapling lagaana isliye unko angreji mein kehte hain heavenly god father।

³⁹Il est également appelé l'Autorité Toute Puissante. ⁴⁰L'œuvre la plus puissante consiste à libérer toutes les âmes des liens de Maya et à planter la jeune pousse du monde nouveau. ⁴¹C'est pourquoi, en anglais, Il est appelé Heavenly God-Father (Dieu, le Père Céleste).

²⁶jaise Christ ko kahenge Christianity ka father, unko heavenly god father nahin kahenge।

⁴²Christ est appelé le Père du Christianisme. ⁴³Il ne peut être appelé Dieu, le Père Céleste.

²⁷heaven ka sthaapak paramatma hai।

⁴⁴Dieu, l'Âme Suprême, est Celui qui établit le paradis.

²⁸to heaven world ho gai na, heaven koi ek dharma nahin hai।

⁴⁵Donc, le paradis est bien un monde, n'est-ce pas ? ⁴⁶Le paradis n'est pas un dharma.

²⁹to woh world ka sthaapak ho gaya aur us world mein ek dharma, ek raajya hoga, tatva aadi sab change ho jaayenge isliye unko kehte hain heavenly god father।

⁴⁷C'est donc Lui qui établit le monde, et dans ce monde, il y a un seul dharma et un seul royaume. ⁴⁸Tous les éléments auront été transformés, et c'est pourquoi Il est appelé Dieu, le Père Céleste.

³⁰doosra, god is truth kehte hain, to truth kya cheez hai, kismen truth?

⁴⁹Deuxièmement, on dit : "Dieu est la Vérité" (God is the Truth). ⁵⁰Alors, qu'est-ce que la Vérité, et en quoi réside-t-elle ?

³¹yeh bhi samajhne ki baat hai।

⁵¹C'est aussi un aspect qu'il faut comprendre.

³²kai samajhte hain ki jo sach bolta hai vahi god hai।

⁵²Certains pensent que ceux qui disent la vérité sont Dieu.

³³god koi aur cheez nahin hai, bas sach bolna chaahiye।

⁵³Que Dieu n'est rien d'autre, qu'il suffit de dire la vérité pour être Dieu. ⁵⁴Mais non.

³⁴parantu nahin, god is truth ka matlab hi hai ki god ne hi aa karke sabhi baaton ki sachchaai bataai hai, god is truth maana god hi truth batlaata hai, usmein hi sachchaai hai, tab to unko knowledgeful kehte hain। ³⁵ocean oph knowledge, ocean oph bliss, god knows, (eeshvar jaanta hai)… to zaroor vishesh kuchh jaanne ki baat hai na!

⁵⁵"Dieu est la Vérité" signifie en réalité que c'est Dieu Lui-même qui est venu révéler la vérité à propos de tout. ⁵⁶"Dieu est la Vérité" signifie que Dieu seul enseigne la vérité, que la vérité est en Lui, et c'est bien pour cela qu'on L’appelle Celui qui est empli de Connaissance ; L'Océan de Connaissance, L’Océan de Félicité. ⁵⁷On dit aussi de Lui “Dieu sait” (God knows) ; ce qui veut dire qu’Il connaît forcément quelque chose de particulier.

³⁶to woh kaunsi jaankaari hai?

⁵⁸Alors, de quelle nature est cette connaissance qu’Il possède ?

³⁷yeh nahin ki isne chori ki, god knows।

⁵⁹Non pas que Dieu sait qu’“untel a volé quelque chose”.

³⁸bhale woh jaanta sabkuchh hai parantu uski mahima jo hai na, woh isi par hai ki hamaari duniya jo neeche giri hai woh oonchi kaise chadhe, is chakra ki baaton ko woh jaanta hai isliye kehte hain god knows।

⁶⁰Bien qu'Il sache tout, Sa véritable grandeur réside dans le fait de savoir comment notre monde, qui a chuté, peut s'élever à nouveau. ⁶¹Il connaît les secrets du cycle du temps, et c'est pour cela qu'on dit "Dieu sait".

³⁹to paramatma ki mahima us tareeke se aati hai jo manushya se bhinna hai kyonki unka jaanna sabse bhinna hai।

⁶²Ainsi, la louange de l'Âme Suprême provient d'une méthode qui diffère de celle des êtres humains, car Sa connaissance est totalement différente de la leur.

⁴⁰manushya ka jaanna had hai, kehte bhi hain manushya alpagya hai aur paramatma ke liye kehte hain woh sarvagya hai, jisko angreji mein knowledgeful kehte hain yaani sarva ka gyaata athva jaanne vaala hai।

⁶³La connaissance des êtres humains est limitée. ⁶⁴On dit d'ailleurs que les êtres humains ont un savoir limité, alors qu'on dit de l'Âme Suprême qu'Il est omniscient. ⁶⁵En anglais, on dit “Knowledge-full”, c'est-à-dire Celui qui sait Tout, Celui qui connaît Tout.

⁴¹to jo sarvagya hai vahi truth ko jaan sakta hai, yathaartha baaton ki knowledge jiske paas hogi, zaroor woh sabko dega na।

⁶⁶Ainsi, seul Celui qui est omniscient peut connaître la vérité. ⁶⁷Seul Celui qui possède la connaissance précise de toute chose sera capable de la partager avec tous.

⁴²agar khud jaane, doosron ko na de to usse humein kya phaayda!

⁶⁸Si Lui-même avait la connaissance sans la donner aux autres, quel en serait le bénéfice pour nous ?

⁴³jaanne do।

⁶⁹Bon, d'accord, admettons qu'il garde tout pour Lui.

⁴⁴parantu nahin।

⁷⁰Mais en fait, non.

⁴⁵uske jaankaari se humein koi phaayda mila hai, tab to ham uski qualifications gaate hain। ⁴⁶uske peechhe padte hain।

⁷¹C'est parce que Sa connaissance nous a apporté un bénéfice que nous avons chanté Ses qualités et que nous L’avons cherché.

⁴⁷kabhi kuchh bhi hota hai to kehte hain he bhagwan!

⁷²Et à chaque fois qu'il nous arrive quelque chose, nous disons : "Ô Dieu !

⁴⁸ab tu yeh kar!

⁷³Fais cela pour moi maintenant !”.

⁴⁹khair kar, raham kar, mera duhkh door kar, to ham usse maangate hain na।

⁷⁴Sois bienveillant. ⁷⁵Aie de la compassion. ⁷⁶Enlève mon chagrin. ⁷⁷Nous Lui demandons bien cela, n'est-ce pas ?

⁵⁰usse kuchh sambandh hai na isliye us tareeke se yaad karte hain, jaise usne hamaare par koi ehsaan kiya hai।

⁷⁸Nous avons une certaine relation avec Lui, et c'est pourquoi nous nous souvenons de Lui de cette façon, comme s'Il nous avait fait une faveur.

⁵¹agar kabhi kiya hi nahin hota to ham kyon uske liye maathaakuti karte।

⁷⁹S'Il n'avait rien fait pour nous, pourquoi se donnerait-on tant de mal pour Lui ?

⁵²jab koi museebat ke samay madad karta hai to dil mein aata hai ki isne badi museebat ke samay mujhe help ki thi।

⁸⁰Lorsque quelqu'un vous aide dans un moment difficile, vous ressentez dans votre cœur : Celui-ci m'a beaucoup aidé dans un moment difficile.

⁵³samay par meri raksha ki thi, to uske prati dil mein prem rehta hai।

⁸¹Il m'a protégé quand j’en avais besoin. ⁸²Ainsi, votre coeur ressent de l’amour.

⁵⁴to paramatma ke prati bhi aisa hi prem aata hai ki usne hamaari samay par madad ki hai।

⁸³De même, pour Dieu également, vous ressentez le même amour parce qu'Il vous a aidé quand vous en aviez besoin.

⁵⁵parantu aise nahin ki kabhi koi manushya ka achha ho gaya to kahen yeh bhagwan ne kiya... bas bhagwan aisa hi karta hai।

⁸⁴Cependant, lorsque quelque chose de bien arrive à une personne, vous ne dites pas que Dieu l'a fait, que Dieu agit ainsi.

⁵⁶lekin uska bada kaam hai, world ka kaam hai, duniya ke sambandh ki baat hai।

⁸⁵Son œuvre est grande, Son œuvre est pour le monde. ⁸⁶Elle est liée au monde entier.

⁵⁷baaki aise nahin ki kisi ko thoda paisa mil gaya, yeh bhagwan ne kiya, yeh to ham bhi achhe karma karte hain, to us karma ka phal milta hai।

⁸⁷Toutefois, lorsque quelqu'un reçoit un peu d'argent, Dieu n’y est pour rien. ⁸⁸Cela concerne nos bonnes actions, et nous recevons le fruit de ces bonnes actions.

⁵⁸achhe bure karmon ka hisaab chalta hai, uska bhi ham paate rehte hain lekin paramatma ne aa karke jo karma sikhaaya uska jo phal hai, woh alag hai।

⁸⁹Il existe le compte des bonnes et des mauvaises actions. ⁹⁰Ce compte perdure, mais le fruit des actions que Dieu est venu nous enseigner est à part.

⁵⁹alpakaal ka sukh to buddhi ke aadhaar par bhi milta hai।

⁹¹En fonction de votre intellect, vous recevez également un bonheur temporaire.

⁶⁰parantu usne jo knowledge di usse ham sada sukh paate hain।

⁹²La connaissance qu'Il nous a donnée nous apporte du bonheur à chaque instant.

⁶¹to paramatma ka kaam bhinna ho gaya na, isliye kehte hain ki main hi aa karke karma ki jo yathaartha knowledge hai vo sikhaata hoon, jisko kaha hai karmayog shreshtha hai।

⁹³Ainsi, l'œuvre de Dieu est unique. ⁹⁴C'est pourquoi Il nous dit : Je viens vous enseigner la véritable connaissance des actions, que l'on appelle : le karma yoga élevé.

⁶²ismen karma ko, ghar grihastha ko chhodne ki baat nahin hai।

⁹⁵Il n'est pas question de renoncer en cela aux actions ou à votre foyer.

⁶³sirf tum apne karmon ko pavitra kaise banaao, uski knowledge main batlaata hoon।

⁹⁶Je vous explique simplement la façon de rendre vos actions pures.

⁶⁴to karma ko pavitra banaana hai, karma chhodna nahin hai।

⁹⁷Donc, vous devez purifier vos actions, vous n'avez pas à y renoncer.

⁶⁵karma to anaadi cheez hai।

⁹⁸Les actions sont éternelles.

⁶⁶yeh karmakshetra bhi anaadi hai।

⁹⁹Ce champ d'action est également éternel.

⁶⁷manushya hai to karma bhi hai, parantu us karma ko tum shreshtha kaise banaao woh aa karke sikhaata hoon jisse phir tumhaare karma ka khaata akarma rehta hai।

¹⁰⁰Là où il y a des êtres humains, il y aura aussi des actions, mais Je viens vous enseigner comment vous pouvez les rendre élevées, ce qui permettra de rendre votre compte d'actions neutre.

⁶⁸akarma ka matlab hai koi bura khaata nahin banta hai।

¹⁰¹Une action neutre signifie que vous n'accumulez rien de mauvais.

⁶⁹baap kehte hain main is chhote se sangamayug mein tumhaare desh, is corporeal duniya mein tumhaare liye hi aaya hoon, to kam se kam jitna time hai utna time to kuchh hamaara khyaal karo।

¹⁰²Le Père dit : Je suis venu dans ce monde corporel, en cet âge très court de la confluence, juste pour vous. ¹⁰³Donc, quel que soit le temps dont vous disposez, pensez à Moi autant que vous le pouvez.

⁷⁰baba ke bane ho to kam se kam itna time to shuddh raho।

¹⁰⁴Maintenant que vous appartenez à Baba, restez purs, au moins durant cette période.

⁷¹phir to tumhaari aisi praalabdha ban jaayegi jo tumhein us duniya mein mehnat nahin karni padegi।

¹⁰⁵Alors, vous aurez créé une récompense telle que vous n'aurez plus à travailler dur.

⁷²abhi thodi mehnat ki baat hai, abhi tum kaise bhi karke, mar mit karke bhi pavitra rahne ki pratigya karo।

¹⁰⁶A présent, il y a un petit effort à faire. ¹⁰⁷Autant que possible, même si vous deviez mourir, faites la promesse de rester pur.

⁷³apni dridhta rakho, apni dhaarnaaon mein rahne ka poora prayatna karo।

¹⁰⁸Soyez déterminés. ¹⁰⁹Faites tout votre possible pour maintenir votre dharna.

⁷⁴baap tumhein saaph-saaph batlaate hain tum sirf itne thode time ke liye yeh mehnat karo।

¹¹⁰Le Père vous dit très clairement : faites juste un effort pour le peu de temps qu’il vous reste.

⁷⁵main tumhein aur koi mehnat nahin karaata hoon, tumhein jitna milta hai uski bhent mein koi mehnat hi nahin hai।

¹¹¹Je ne vous demande pas de faire des efforts pour autre chose. ¹¹²Par rapport à tout ce que vous recevez, l'effort n'est rien.

⁷⁶aise nahin sirf kehte raho ki main yeh karoonga, woh karoonga...., duniya kya kahegi, woh kya kahenge.. are duniya kya kahegi... chhod do ise।

¹¹³Ne vous contentez pas de dire : “Je vais faire ceci, je vais faire cela. ¹¹⁴Mais que dira le monde ? ¹¹⁵Que va dire untel ? ¹¹⁶Oh, que va dire le monde ?” ¹¹⁷Laissez tout cela de côté.

⁷⁷abhi yeh duniya hi jaane vaali hai।

¹¹⁸Maintenant, ce monde touche à sa fin.

⁷⁸ab to maut saamne khada hai।

¹¹⁹A présent, la mort se tient devant vous.

⁷⁹tum itna lamba-chauda jo banaakar baithe ho yeh sab wastage kar rahe ho।

¹²⁰Quelles que soient la grandeur et la complexité de tout ce que vous avez pu réaliser jusqu’ici, tout cela n’est que du gaspillage.

⁸⁰abhi baap kehte hain us wastage ko bachaao।

¹²¹Le Père dit maintenant : A présent, évitez ce gaspillage.

⁸¹is shareer nirvaah ke liye jitna chaahiye utna bhale karo, jitna tumhaara creation ke saath hisaab-kitaab hai, utna karo, main kahaan sambhaaloonga।

¹²²Tout ce dont vous avez besoin pour la subsistance de votre corps, vous pouvez le faire. ¹²³Quel que soit le compte que vous avez avec votre création, faites ce que vous avez à faire. ¹²⁴Je ne m’en occuperai pas.

⁸²ise tumko hi sambhaalna hai।

¹²⁵Vous devez vous occuper d'eux.

⁸³jo zaroori hai woh to tumko free karta hoon, lekin abhi yeh jo extra rach rahe ho uske liye mana karta hoon kyonki abhi woh to girna hi hai kyon apna phaaltu samay ganva rahe ho।

¹²⁶Pour tout ce qui est nécessaire, Je vous en libère, mais pour tout ce que vous créez en plus maintenant, Je vous dis de ne pas le faire, parce que bientôt tout va s'effondrer, alors pourquoi perdre votre temps inutilement ?

⁸⁴in phaaltu ke jhanjhaton se hi tum duhkhi hue ho, un jhanjhaton se tum kaise chhooto, vahi to tumhein batlaata hoon।

¹²⁷Vous éprouvez de la peine à cause de toutes ces complications inutiles. ¹²⁸Comment pouvez-vous vous libérer de toutes ces complications ? ¹²⁹C'est ce que Je suis en train de vous expliquer !

⁸⁵phir bhi baith karke anek bahaane lagaana, yeh kahaan ki reeti hai?

¹³⁰Malgré tout, comment pouvez-vous passer votre temps à trouver des excuses ?

⁸⁶phir baap bhi kehte hain ki dekh lena, abhi agar mujhe seedhi anguli nahin dete ho, haath nahin dete ho, to phir main aise naak pakadke le chaloonga।

¹³¹C’est pourquoi le Père vous dit : Voyez par vous-mêmes, si vous ne me tendez pas votre doigt, si vous ne me donnez pas votre main, alors je vous attraperai par le nez pour vous ramener avec Moi.

⁸⁷naak pakdega to phir dam ghutega, phir duhkh hoga, sazaayen khaani padengi na!

¹³²En vous attrapant par le nez, vous étoufferez ; alors, vous ressentirez du chagrin et subirez une punition.

⁸⁸isliye kehte hain abhi haath mein haath dekar seedha chalne ka time aa gaya hai।

¹³³C'est pourquoi on vous dit : Le temps est venu de mettre votre main dans la Sienne et de partir directement avec Lui.

⁸⁹agar seedhi tarah se nahin chalenge to phir mere haath mein tumhaara naak bhi to aayega, phir dekh lena।

¹³⁴Si vous ne venez pas avec Moi directement, c’est votre nez qui viendra entre Mes mains, et alors là, vous verrez par vous-mêmes !

⁹⁰phir us samay kuchh nahin ho sakega, na kuchh kar sakenge isliye baap kehte hain bachche, ab tum mere ho karke, mere paas aa karke, meri baaton ko sun karke, agar phir bhi kuchh nahin kiya to unke liye bahut kadi sazaayen hain, isliye jin bichaaron ko pata nahin uski to baat alag hai।

¹³⁵À ce moment-là, il n’y aura plus rien à faire. ¹³⁶Vous ne pourrez plus faire quoi que ce soit. ¹³⁷C’est pourquoi le Père dit : Les enfants, maintenant appartenez-Moi, venez à Moi, écoutez-Moi car si malgré tout vous ne faites rien, la punition sera sévère. ¹³⁸Pour ceux qui ne savent rien, c'est une autre histoire.

⁹¹baaki jinhon ko pata hai, jo baithke, sunke phir inheen baaton mein gaphlat ki to unki to khair nahin।

¹³⁹Mais pour ceux qui savent, pour ceux qui sont assis ici, qui écoutent tout cela et qui deviennent malgré tout insouciants, on ne peut plus rien faire pour eux.

⁹²jaise 10 guna phaayda, vaise 10 guna nuksaan hoga।

¹⁴⁰Tout comme il y a un bénéfice multiplié par dix, toute perte encourue sera aussi multipliée par dix.

⁹³tab kehte hain apne nuksaan ko, ghaate ko.. achhi tarah se samjho।

¹⁴¹C'est pourquoi on dit : “Soyez bien conscients de tout ce que vous perdez.

⁹⁴achhi tarah se kuchh to apni buddhi kholo।

¹⁴²Ouvrez bien votre intellect.”

⁹⁵abhi baap se buddhiyog lagaayenge to taakat milegi।

¹⁴³Si vous connectez le yoga de votre intellect au Père, vous recevrez du pouvoir.

⁹⁶to in sabhi baaton ko samjho, bhoolo mat।

¹⁴⁴Alors, comprenez bien toutes ces choses. ¹⁴⁵N'oubliez pas.

⁹⁷abhi yeh jo samay chal raha hai, ise pahchaano, jara aankhe kholo, buddhi kholo aur samay ka poora phaayda lo।

¹⁴⁶Soyez bien conscients du temps qui passe. ¹⁴⁷Ouvrez les yeux, ouvrez votre intellect et profitez pleinement de cette période.

⁹⁸apni poori takdeer jagaao।

¹⁴⁸Éveillez complètement votre fortune.

⁹⁹kehte bhi hain jaisa sang vaisa rang hota hai, isliye jismen abhi yeh dhaarna poori nahin hogi to maaya ke sang ka rang lag jaayega, tab to kehte hain hear no evil, si no evil, talk no evil... kai aise evils hain jo yahaan bhi kaeeyon ko chhodte nahin hain, phir ek do ke sangadosh mein aa jaate hain।

¹⁴⁹On dit : “A l’image de ta compagnie, ta couleur en sera imprégnée”. ¹⁵⁰Par conséquent, lorsque quelqu'un n'a pas une dharna complète, il sera alors coloré par la couleur de la compagnie de Maya. ¹⁵¹C'est pourquoi on dit : N'entends rien de mal, ne vois pas le mal, ne dit rien de mal. ¹⁵²Il y a des êtres mauvais qui ne laissent personne tranquille, même ici, et ils s'influencent ensuite les uns les autres.

¹⁰⁰to kehte hain aise sangadosh se bache raho।

¹⁵³C'est pourquoi on vous dit de vous protéger de l'influence de la compagnie.

¹⁰¹aise mat samjho ki sangadosh baahar hai, yahaan nahin hai।

¹⁵⁴Ne pensez pas que l'influence de la compagnie soit seulement à l'extérieur et pas ici.

¹⁰²nahin, yahaan bhi woh ghoomte rehte hain, kyonki unka raajya hai na, isliye baap kehte hain achhi tarah se kavach pahankar raho।

¹⁵⁵Non. ¹⁵⁶Ici aussi, ils continuent à errer partout parce que c'est leur royaume, n'est-ce pas ? ¹⁵⁷C'est pourquoi le Père dit : Portez très bien votre armure.

¹⁰³kavach hoga to uski goli lagegi nahin।

¹⁵⁸Si vous portez votre armure, la balle ne vous touchera pas.

¹⁰⁴yog ka hi kavach hai, gyaan ki talvaar hai।

¹⁵⁹Le yoga est l'armure, et la connaissance est l'épée.

¹⁰⁵in sabhi astra-shastron ko apne paas achhi tarah se sambhaalke rakho।

¹⁶⁰Gardez précieusement ces armes avec vous. ¹⁶¹On dit : Ceux qui font quelque chose en reçoivent le retour.

¹⁰⁶kehte bhi hain jo karta hai woh paata hai, yeh to bhavishya praalabdha banaane ki baaten hain।

¹⁶²Il est aussi question de créer votre future récompense. ¹⁶³Vous n'allez pas faire l'expérience de votre récompense ici.

¹⁰⁷yahaan to praalabdha nahin bhogni hai na, yahaan to koi guru ban karke nahin baithna hai।

¹⁶⁴Non. ¹⁶⁵Vous n'êtes pas venus vous asseoir ici comme un quelconque gourou.

¹⁰⁸ismen koi misunderstand na kare, isliye yeh sab samjhaaya jaata hai।

¹⁶⁶Toutes ces choses vous sont expliquées afin qu'il n'y ait aucun malentendu.

¹⁰⁹to yeh sab baaten dhyaan mein rakh karke apne ko safe rakhna hai।

¹⁶⁷Donc, soyez bien attentifs à tous ces aspects ; protégez-vous.

¹¹⁰yahaan koi kharche aadi ki baat nahin honi chaahiye।

¹⁶⁸Ici, vous ne devriez pas parler d’argent.

¹¹¹abhi yeh sab kharcha doosron ke kalyaanaartha hi use karna hai।

¹⁶⁹Toutes les dépenses doivent être engagées pour le bénéfice des autres.

¹¹²ek ek paai bhi sab isi kaarya mein lagaana hai।

¹⁷⁰Chaque centime doit à présent être réservé à cette tâche.

¹¹³achha।

¹⁷¹Achcha.

¹¹⁴aise baapdaada aur maa ke meethe-meethe bahut achhe, khabardaar rahne vaale bachchon ke prati yaadapyaar aur good morning।

¹⁷²Aux très doux et très bons enfants qui restent prudents, amour, souvenir et bonjour de BapDada et de notre Maa.

¹¹⁵achha।

¹⁷³Achcha.

¹¹⁶prashn:- mama ham chalte phirte yog ki oonchi avastha mein kaise sthit ho sakte hain?

¹⁷⁴Question : Mama, tout en marchant, en vaquant à nos occupations, comment pouvons-nous rester stables dans un niveau de yoga élevé ?

¹¹⁷uttar:- vaastav mein apni yeh life natural yog ki ho jaani chaahiye kyonki yog hai nishchay।

¹⁷⁵Réponse : En fait, notre vie elle-même devrait naturellement être imprégnée de yoga, car yoga est synonyme de foi.

¹¹⁸to hardam nishchay ko kaayam rakh practical woh swaroop ban jaana hai।

¹⁷⁶Donc, maintenez cette foi à chaque instant et devenez-en l'incarnation concrète.

¹¹⁹nishchay roop ban karmendriyon se karma karo, bhal sthool karmendriyaan koi bhi kaarya karti rahen magar khud ko us hi sukh swaroop avastha mein lavleen rehna hai।

¹⁷⁷Devenez l’incarnation de cette foi et accomplissez des actions avec vos sens physiques. ¹⁷⁸Laissez vos organes physiques faire n'importe quel travail, mais restez fondus dans ce niveau d’incarnation de bonheur.

¹²⁰aapka chehra sada sukh swaroop ramneek dikhaai de।

¹⁷⁹Que votre visage rayonne et incarne le bonheur ; qu’il soit divertissant.

¹²¹koi bhi ashuddha sankalp vikalpa na rahen।

¹⁸⁰Qu'il n'y ait aucune pensée impure, aucune pensée pécheresse.

¹²²eeshvareey aanand mein aantarik magan avastha mein raho to phir koi bhi ashuddha sankalp vikalpa ki utpatti nahin hogi।

¹⁸¹Restez dans un niveau d'amour intérieur, dans la félicité Divine, et alors aucune pensée impure ou négative ne pourra émerger.

¹²³shuddh pure dharni mein jo bhi sankalp utpanna hoga woh lok sangrah prati athva apni unnati prati hoga।

¹⁸²Sur ce terrain pur et propre, toutes les pensées qui émergeront seront dédiées au bien-être de l’humanité ou à votre propre élévation spirituelle.

¹²⁴yeh ati meethi sundar avastha hai jo samay par madad karti hai।

¹⁸³C'est un niveau extrêmement doux qui vous aidera beaucoup en cas de besoin.

¹²⁵aise eeshvareey alaukik meethi pure life banaane ka ab hi golden chance tumhein mila hua hai।

¹⁸⁴Vous disposez maintenant de cette chance en or de vous forger une telle vie divine, subtile, douce et pure.

¹²⁶to aisi avastha banaane ke liye thodi mehnat karo।

¹⁸⁵Alors, faites un petit effort pour atteindre un tel niveau.

¹²⁷jab ham yog mein baithte hain to andar mein mantra pooja jap aadi kuchh bhi nahin karte hain, jaise bhaktimaarga mein koi koi andar hi andar praarthana karte hain, maala japte hain, moorti ko saamne rakh phool chadhaate hain, woh sabkuchh andar hi andar karte hain jisko mansa pooja kahenge।

¹⁸⁶Lorsque nous nous asseyons en yoga, nous ne pratiquons aucun mantra, rituel ou chant intérieur. ¹⁸⁷Sur le chemin de la dévotion, certains prient intérieurement, égrènent un chapelet, ou offrent des fleurs à une idole. ¹⁸⁸Ils font tout cela intérieurement ; c’est ce que l’on appelle l'adoration spirituelle.

¹²⁸lekin hamaare yog mein ham sirf apne sva swaroop mein sthit ho sukh swaroop ban jaate hain।

¹⁸⁹Cependant, dans notre yoga, nous nous stabilisons simplement dans notre forme originelle et devenons l’incarnation du bonheur.

¹²⁹apne man sahit sabhi karmendriyon ko control kar ekaagrachit ban eeshvareey sukh swaroop ho jaate hain iske liye yog ka time personal mukrar hai। ¹³⁰jahaan ek time par baithkar abhyaas karte hain।

¹⁹⁰En contrôlant notre esprit, ainsi que tous nos organes physiques, nous nous concentrons et devenons des incarnations de bonheur Divin. ¹⁹¹Pour cela, un temps personnel est fixé pour le yoga durant lequel on s’assoit pour pratiquer.

¹³¹sirf vyakta baaton se naata todkar avyakt sambandh se naata jodkar rakhna hai to yaad sahaj ho jaayegi।

¹⁹²Il suffit de rompre les liens avec les choses matérielles (vyakt) et de forger une relation subtile (avyakt) ; ainsi, le souvenir deviendra facile.

¹³²achha।

¹⁹³Achcha.

¹³³om shanti।

¹³⁴vardaan:- baap-daada ke saath dvaara maaya ko door se hi moorchhit karne vaale maayaajeet, jagatjeet bhav

¹⁹⁴Bénédiction: Puissiez-vous rendre Maya inconsciente à distance en restant dans la compagnie de BapDada, et devenir un conquérant de Maya, ainsi qu’un conquérant du monde.

¹³⁵jaise baap ke snehi bane ho aise baap ko saathi banaao to maaya door se hi moorchhit ho jaayegi।

¹⁹⁵De même que vous aimez le Père, faites aussi du Père votre Compagnon ; Maya en sera consciente de très loin.

¹³⁶shuru-shuru ka jo vaayda hai tumheen se khaaoon, tumheen se baithoon, tumheen se rooh ko rijhaaoon...isi vaayde pramaan saari dincharya mein har kaarya baap ke saath karo to maaya disturb kar nahin sakti, uska destruction ho jaayega।

¹⁹⁶Au début, vous avez fait une promesse : “Je mangerai avec Toi, je m'assiérai avec Toi, je consolerai mon âme avec Toi…” ¹⁹⁷Conformément à cette promesse, accomplissez chaque action de votre quotidien en compagnie du Père. ¹⁹⁸Ainsi, Maya ne pourra plus vous perturber ; sa destruction aura lieu.

¹³⁷to saathi ko sada saath rakho, saath ki shakti se va milan mein magan rahne se maayaajeet, jagatjeet ban jaayenge।

¹⁹⁹Gardez donc toujours votre Compagnon avec vous. ²⁰⁰Grâce au pouvoir de Sa compagnie, en étant absorbé dans cette union, vous deviendrez un conquérant de Maya et un conquérant du monde.

¹³⁸slogan:- apni oonchi vritti se pravritti ki paristhitiyon ko change karo।

²⁰¹Devise: Par votre attitude la plus élevée, transformez la situation de votre foyer.

¹³⁹

^{202 203}*** Om Shanti ***

¹⁴⁰ye avyakt ishaare - sada harshit rahne ke liye apni nature ko saral banaao, sahansheel bano।

²⁰⁴Signal Avyakt : Pour rester constamment joyeux, soyez d'un naturel facile et tolérant.

¹⁴¹avyakt sthiti roopi darpan ko saaph aur spashta karne ke liye saralta, shreshthata aur sahansheelta in teen baaton par dhyaan do।

²⁰⁵Afin de garder le miroir de votre niveau avyakt propre et limpide, prêtez attention à trois qualités : la simplicité, la grandeur et la tolérance.

¹⁴²agar teenon mein se ek bhi baat ki kami hai to darpan par bhi kami ka daag dikhaai padega isliye jo bhi kaarya karte ho, usmein saadhaaranta dikhaai na de।

²⁰⁶Si l’une de ces trois qualités fait défaut, même légèrement, la trace de ce manque sera visible dans le miroir. ²⁰⁷Par conséquent, quel que soit le travail que vous accomplissez, ne laissez pas apparaître l’ordinaire.

¹⁴³saadhaaranpan ko shreshthata mein badli karo, har kaarya mein sahansheelta aur vaani mein saralta ko dhaaran karo tab service mein saphalta dikhaai degi।

²⁰⁸Transformez l’ordinaire en grandeur ; faites preuve de tolérance dans chaque tâche et imprégnez vos paroles de simplicité. ²⁰⁹Alors le succès sera visible dans votre service.