Murli du jour du jeudi 20 août 2026

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Comment lire la translittération ?

La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.

Adaptations utilisées sur le site
ISO 15919Sur ce site
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

Quelques repères de lecture :

  • ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
  • ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
  • Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.

020-08-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

020/08/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

Essence

1 «  mīṭhē bachchē - bāp āyē haĩ tumhē̃ is pāp kī|key duniyā sē nikāl chain kī|key duniyā mē̃ lē jānē , bāp dvārā tumhē̃ sukh-śhānti kī dō saugātē̃ miltī haĩ ' '

1Essence: Doux enfants, le Père est venu pour vous sortir de ce monde de péchés et vous emmener dans un monde de repos et de confort. 2Vous recevez du Père deux cadeaux : Le bonheur et la paix.

Question

2Praśhna  : sārī duniyā mē̃ sachchī-sachchī nuns tum hō , sachchī nuns kisē kahē̃gē  ?

3Question: Parmi toutes les âmes du monde, vous êtes les vraies nonnes. 4Qui sont appelées les vraies nonnes ?

Réponse

3Uttar  : sachchī nuns vah jinkī buddhi mē̃ ēk kī|key yād hō arthāt none but one .

5Réponse: Les vraies nonnes sont celles qui se souviennent de l'Unique avec leur intellect, c'est-à-dire qu'elles ne se souviennent de personne d'autre que de l'Unique.

4Vē|way apnē kō bhal nuns kahlātī haĩ lēkin unkī buddhi mē̃ sirph ēk Christ kī|key yād nahī̃ , Christ kō bhī god kā bachchā kahē̃gē . 5Tō unkī buddhi mē̃ dō haĩ aur tumhārī buddhi mē̃ ēk bāp hai isliē tum sachchī-sachchī nuns hō .

6Bien que les autres nonnes soient appelées des nonnes, elles n'ont que Christ dans leur intellect. 7Christ est également appelé le fils de Dieu, elles ont donc deux êtres dans leur intellect, alors que vous n'avez que le Père unique dans votre intellect. 8C'est pourquoi vous êtes les vraies nonnes.

6Tumhē̃ bāp kā pharmān hai pavitra rahnā hai .

9Le Père vous a donné l'ordre de rester pures.

Chanson

7Gīt  : is pāp kī|key duniyā sē …

10Chanson: Emmène-nous loin de ce monde de péchés, dans un monde de repos et de confort…

Murli

8Ōm śhānti .

11Om shanti.

9Mīṭhē-mīṭhē rūhānī bachchō̃ nē gīt sunā .

12Les plus doux enfants spirituels ont entendu la chanson.

10Kisnē sunā  ?

13Qui l'a entendue ?

11Ātmāō̃ nē .

14Les âmes.

12Ātmā kō paramātmā nahī̃ kahā jā saktā .

15On ne peut pas dire que les âmes soient l'Âme suprême.

13Manuṣhya kō bhagvān nahī̃ kah saktē .

16Les êtres humains ne peuvent pas être appelés Dieu.

14Achchhā abhī tum hō brāhmaṇ .

17Achcha. 18À présent, vous êtes Brahmines.

15Tumkō abhī dēvtā nahī̃ kahā jātā .

19On ne peut pas vous appeler des déités en ce moment.

16Brahmā kō bhī dēvtā nahī̃ kahā jā saktā .

20Même Brahma ne peut pas être appelé déité.

17Bhal kahtē haĩ brahmā dēvtāē namaḥ , viṣhṇu dēvtāē namaḥ . . parantu brahmā aur viṣhṇu mē̃ tō bahut fark hai .

21Bien qu'ils disent "Salutations à la déité Brahma, salutations à la déité Vishnu", il y a une grande différence entre Brahma et Vishnu.

18Viṣhṇu kō dēvtā kahā jātā hai , brahmā kō dēvtā nahī̃ kah saktē kyōṅki vah hai brāhmaṇō̃ kā bāp .

22Vishnu peut être appelé une déité, alors que Brahma ne le peut pas parce qu'il est le père des Brahmines.

19Brāhmaṇō̃ kō dēvtā nahī̃ kahā jā saktā .

23Les Brahmines ne peuvent pas être appelés des déités.

20Ab yah bātē̃ kōī manuṣhya , manuṣhya kō nahī̃ samjhā saktē , bhagvān hī samjhātē haĩ .

24Les êtres humains ne peuvent pas expliquer ces points aux êtres humains. 25Seul Dieu peut les expliquer.

21Manuṣhya tō andhaśhraddhā mē̃ jō ātā hai sō bōl dētē haĩ .

26Les êtres humains parlent de tout ce qui leur passe par la tête avec une foi aveugle.

22Abhī tum bachchē samajhtē hō - rūhānī bāp ham bachchō̃ kō paṛhā rahē haĩ .

27Les enfants, vous comprenez maintenant que le Père spirituel est en train de vous enseigner.

23Apnē kō ātmā samajhnā chāhiē .

28Considérez que vous êtes des âmes.

24Aham ātmā yah śharīr lētī haĩ .

29Moi, l'âme, j'ai adopté ce corps.

25Aham ātmā nē 84 janma liē haĩ .

30Moi, l'âme, je suis née 84 fois.

26Jaisē-jaisē karma kartē haĩ vaisē śharīr miltā hai .

31Vous recevez un corps en fonction des actions que vous accomplissez.

27Śharīr sē ātmā alag hō jātī hai tō phir śharīr sē pyār nahī̃ rahtā .

32Quand l'âme se sépare du corps, elle n'a plus d'amour pour lui.

28Ātmā sē pyār rahtā hai .

33On ressent de l'amour pour l'âme.

29Ātmā mē̃ bhī pyār tab hai jabki ātmā śharīr mē̃ hai .

34On ressent de l'amour pour les âmes quand elles sont dans des corps.

30Pitrō̃ kō manuṣhya bulātē haĩ , śharīr tō unkā khatm hō gayā phir bhī unkī ātmā kō yād kartē haĩ isliē brāhmaṇ mē̃ bulātē haĩ .

35Les gens invoquent les âmes défuntes. 36Le corps a été brûlé mais pourtant ils continuent à se souvenir de l'âme ; c’est pourquoi ils invitent cette âme à entrer dans le corps d'un prêtre brahmane.

31Kahtē haĩ phalānē kī|key ātmā āō , yah bhōjan ākar khāō .

37Ils disent : "Âme d'untel, viens ! 38Viens manger cette nourriture !"

32Gōyā ātmā mē̃ mōh rahtā hai .

39Cela veut dire qu'ils sont attachés à cette âme.

33Parantu pahlē śharīr mē̃ mōh thā , vah śharīr yād ātā thā .

40Avant, ils étaient attachés au corps et ils se souvenaient du corps.

34Aisē nahī̃ samajhtē ki ham ātmā kō bulātē haĩ .

41Ils ne comprennent pas qu'ils invoquent l'âme.

35Ātmā hī sab kuchh kartī hai .

42C'est l'âme qui fait tout.

36Ātmā mē̃ achchhē vā burē saṅskār rahtē haĩ .

43Les bons et les mauvais sanskars sont dans l'âme.

37Pahlē-pahlē hai dēh-abhimān phir uskē bād aur vikār ātē haĩ .

44Pour commencer, il y a la conscience du corps, puis, viennent les autres vices.

38Sabkō milākar kahā jātā hai vikārī .

45Lorsque tous les vices sont là, on dit que la personne est vicieuse.

39Jismē̃ yah vikār nahī̃ haĩ unkō kahā jātā hai nirvikārī .

46Celui qui n'a pas ces vices est appelé "sans vice".

40Yah tō samajhtē hō barōbar bhārat mē̃ jab dēvī-dēvtā thē tō unmē̃ daivīguṇ thē .

47Vous comprenez que lorsque c'était le royaume des déités à Bharat, elles avaient des vertus divines.

41In lakṣhmī-nārāyaṇ kā hai hī dēvī-dēvtā dharm .

48Lakshmi et Narayan appartenaient à la religion des déités.

42Jaisē kriściyan dharm mē̃ mail|male|mēl athavā female sab kriściyan haĩ . 43Yah bhī kahā jātā hai dēvī-dēvtā .

49Au même titre que dans la Chrétienté il y a des hommes et des femmes, chez les déités, il y a des Devis et des Devtas.

44Rājā-rānī , prajā sab dēvī-dēvtā dharm kē|K haĩ .

50Le roi, la reine et les sujets appartiennent tous à la religion des déités.

45Yah bahut ūñch sukh dēnē vālā dharm hai .

51Cette religion est très élevée et elle donne du bonheur.

46Bachchō̃ nē gīt bhī sunā , yah ātmā nē kahā ki bābā aisī jagah lē chalō jahā̃ mujhē cain-śānti hō .

52Les enfants, vous avez entendu la chanson. 53C'est l'âme qui a dit : "Baba, emmène-moi dans un lieu où je puisse faire l'expérience du repos et du confort."

47Vah tō hai sukhdhām aur śhāntidhām .

54C'est la terre du bonheur et la terre de la paix.

48Yahā̃ baṛē bēchain haĩ .

55Ici, les gens sont très agités et perturbés.

49Satyug mē̃ bēchainī hōtī nahī̃ .

56Il n'y a aucune agitation à l'âge d'or.

50Ātmā jāntī hai bābā bigar kōī chain kī|key duniyā mē̃ lē jā nahī̃ saktē haĩ .

57Les âmes, vous savez que personne, excepté le Père, ne peut vous emmener dans le monde du repos et du confort.

51Bāp kahtē haĩ - mukti aur jīvanmukti yah dō saugātē̃ maĩ kalp-kalp lātā hū̃ .

58Le Père dit : à chaque cycle, je vous apporte les deux cadeaux de la libération et la libération dans la vie.

52Parantu tum bhūl jātē hō , drama mē̃ bhūlnā hī hai .

59Pourtant, vous les oubliez. 60Le fait que vous les oubliiez est inscrit dans le drama.

53Sab bhūl jāē̃ tab tō maĩ āū̃ .

61Je ne peux venir que lorsque tout le monde a oublié.

54Abhī tum brāhmaṇ banē hō , tumkō niśhchay hai hamnē 84 janma liē haĩ .

62Maintenant vous êtes Brahmines et vous avez la foi que vous êtes nés 84 fois.

55Jō pūrā gyān nahī̃ uṭhāyēṅgē vah pahlē naī duniyā mē̃ bhī nahī̃ āyēṅgē .

63Ceux qui ne prennent pas la connaissance en entier ne peuvent pas aller dans le nouveau monde en premier.

56Trētā vā trētā kē|K ant mē̃ ā jāē̃ .

64Ils vont à l'âge d'argent ou à la fin de l'âge d'argent.

57Sārā madār hai puruṣhārth par .

65Tout dépend de vos efforts.

58Satyug mē̃ sukh thā , in lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā .

66À l'âge d'or, quand c'était le royaume de Lakshmi et Narayan, il y avait du bonheur.

59Achchhā iskē aglē janm mē̃ yah kaun thē , kiskō patā nahī̃ hai .

67Achcha, qui étaient-ils dans leur vie précédente ?

60Aglē janm mē̃ yah brāhmaṇ thē .

68Personne ne le sait. 69Ils étaient Brahmines.

61Ussē pahlē śhūdra thē .

70Avant cela, ils étaient shudras.

62Varṇō̃ par tum achchhī rīti samjhā saktē hō .

71Vous pouvez très bien expliquer les différentes castes.

63Abhī tum samajhtē hō ham 21 janm kē liē chain pāyēṅgē .

72Vous comprenez maintenant que vous serez dans le repos et le confort pendant 21 vies.

64Bābā hamkō vah rāstā batā rahē haĩ .

73Baba nous montre cette voie.

65Ham abhī patit haĩ isliē bēchain haĩ , duḥkhī haĩ .

74Nous sommes maintenant impurs et c'est pourquoi nous sommes malheureux et agités.

66Jahā̃ chain hō uskō sukh-śhānti kahē̃gē .

75L'endroit où il y a du repos et du confort est également appelé un lieu de paix et de bonheur.

67Tō ab tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ ādi-madhy-ant kā gyān hai .

76Les enfants, maintenant votre intellect possède la connaissance du début, du milieu et de la fin.

68Samajhtē hō barōbar satyug mē̃ bhārat kitnā sukhī thā .

77Vous comprenez de quelle façon Bharat était heureuse à l'âge d'or.

69Duḥkh athavā bēchainī kā nām nahī̃ thā .

78Là-bas, on ne parlait ni de peine, ni d'agitation.

70Abhī tum puruṣhārth kar rahē hō svarg mē̃ jānē liē .

79Vous faites maintenant des efforts pour aller au paradis.

71Abhī tum banē hō īśhvarīy sampradāy kē|K aur vah haĩ āsurī sampradāy kē|K .

80À présent, vous faites partie de la communauté de Dieu, alors que ces gens appartiennent à la communauté démoniaque.

72Kahtē haĩ nā - pāp ātmā .

81On dit : "Âme pécheresse."

73Ātmāyē̃ anēk haĩ , paramātmā ēk hai .

82Il y a beaucoup d'âmes, alors que l'Âme suprême est Unique.

74Sab brothers haĩ , sab paramātmā hō nahī̃ saktē .

83Toutes sont frères. 84Aucune d'entre elles ne peut être l'Âme suprême.

75Itnī thōṛī see|sī|C bāt bhī manuṣhyō̃ kī|key buddhi mē̃ nahī̃ hai .

85Même ce tout petit aspect ne reste pas dans l'intellect des êtres humains.

76Bābā nē samjhāyā hai yah sārī duniyā baṛā bēhad kā ṭāpū hai , vah chhōṭē-chhōṭē ṭāpū hōtē haĩ .

86Baba a expliqué que le monde entier est une île illimitée. 87Les autres îles sont plus petites.

77Is bēhad ṭāpū par rāvaṇ kā rājya hai .

88Le royaume de Ravan s'étend sur l'île illimitée.

78In bātō̃ kō manuṣhya nahī̃ samajhtē haĩ .

89Les êtres humains ne comprennent pas ces points.

79Vah tō sirph kahāniyā̃ sunātē rahtē haĩ .

90Ils ne font que raconter des histoires.

80Kahānī kō gyān nahī̃ kahā jātā .

91On ne peut pas dire que ces histoires soient la connaissance.

81Unsē manuṣhya sadgati kō pā nahī̃ saktē .

92Les êtres humains ne peuvent pas recevoir le salut grâce à elles.

82Gyān sē sadgati miltī hai .

93C’est la connaissance qui permet de recevoir le salut.

83Gyān dēnē vālā hai ēk bāp , dūsrā na kōī .

94Seul le Père unique, et personne d'autre, ne donne la connaissance.

84Bhaktō̃ kī|key bhagvān hī ākar rakṣhā kartē haĩ .

95Seul Dieu vient protéger les dévots.

85Manuṣhya , manuṣhya kī|key rakṣhā nahī̃ kar saktē .

96Les êtres humains ne peuvent pas protéger les êtres humains.

86Śhivbābā sabhī bachchō̃ kō varsā dētē haĩ .

97Les enfants, Shiv Baba vous donne à tous un héritage.

87Vah bāp bhī hai , śhikṣhak bhī hai , satgurū bhī hai .

98Il est le Père, le Professeur et le Satguru.

88Vakīl , barrister bhī hai kyōṅki jamghaṭō̃ kī|key sajā sē chhuṛānē vālā hai .

99Il est également l'Avocat parce qu'Il vous libère de la punition des démons de la mort.

89Satyug mē̃ kōī bhī jēl mē̃ nahī̃ jāyēṅgē .

100À l'âge d'or, personne ne va en prison.

90Bāp sabkō jēl sē chhuṛātē haĩ .

101Le Père libère tout le monde de la prison.

91Bachchō̃ kī|key sarvaśhrēṣhṭha sab manōkāmanāyē̃ pūrī hōtī haĩ .

102Les enfants, tous vos désirs les plus élevés sont en train d'être comblés.

92Rāvaṇ dvārā aśhuddh kāmanāyē̃ pūrī hōtī hai . 93Bāp dvārā śhuddha kāmanāyē̃ pūrī hōtī haĩ .

103Tous les désirs impurs sont comblés par Ravan, et tous les désirs purs sont comblés par le Père.

94Śhuddha kāmanāyē̃ pūrī hōnē sē tum sadā sukhī ban jātē hō .

104Lorsque vos désirs purs sont comblés, vous devenez heureux pour toujours.

95Aśhuddh kāmnā hai - patit vikārī bannā .

105Les désirs impurs vous font devenir impurs et vicieux.

96Pāvan rahnē vālē kō brahmchārī kahā jātā hai .

106On dit que ceux qui restent purs sont brahmacharis.

97Tumkō bhī pavitra rahnā hai .

107Vous devez également rester purs.

98Pavitra ban aur pavitra duniyā kā mālik bannā hai .

108Soyez purs et devenez les maîtres du monde pur.

99Patit sē pāvan ēk bāp hī banātē haĩ .

109Seul le Père unique vous change d'impurs en purs.

100Sādhū-santa ādi tō vikār sē paidā hōtē haĩ , dēvtāō̃ kē liē aisē thōṛēhī kahē̃gē .

110Les sages et les hommes saints naissent par le vice. 111Vous ne direz pas cela des déités.

101Vahā̃ vikār hōtē hī nahī̃ .

112Il n'y a pas de vice là-bas.

102Vah hai hī pāvan duniyā .

113C'est le monde pur.

103Lakṣhmī-nārāyaṇ sampūrṇ nirvikārī thē , bhārat pavitra thā .

114Lakshmi et Narayan étaient complètement sans vice.

104Yah abhī tum samajhtē hō .

115Bharat aussi était pure.

105Satyug mē̃ purity thī tō peace prosperity thī , sab sukhī thē , rāvaṇ rājya jab sē huā hai tō girtē āyē haĩ .

116Vous comprenez maintenant que, lorsqu'il y avait la pureté à l'âge d'or, il y avait également la paix et la prospérité. 117Tout le monde était heureux. 118Les gens sont descendus depuis que c'est le royaume de Ravan.

106Abhī tō kōī kām kē|K nahī̃ rahē haĩ .

119Ils ne servent à rien maintenant.

107Ēkdam kauṛī misal ban gayē haĩ .

120Ils se sont complètement changés en coquilles vides.

108Ab phir hīrē misal bāp dvārā bantē hō .

121Grâce au Père, vous devenez comme des diamants.

109Bhārat jab satyug thā tō hīrē jaisā thā .

122Quand Bharat était l'âge d'or, elle était comme un diamant.

110Ab tō kauṛī misal bhī nahī̃ hai .

123Actuellement, elle ne vaut même pas une coquille.

111Apnē dharm kā hī kiskō patā nahī̃ paṛtā hai .

124Aucun d'entre eux ne connaît sa propre religion.

112Pāp kartē rahtē haĩ .

125Ils ne cessent de commettre des péchés.

113Vahā̃ tō pāp kā nām nahī̃ .

126Là-bas, on ne parle pas de péchés.

114Tum dēvī-dēvtā dharm kē|K nāmīgrāmī hō , dēvtāō̃ kē|K ḍhēr chitra haĩ .

127Vous, qui appartenez à la religion des déités, êtes très célèbres. 128Il existe de nombreuses représentations des déités.

115Aur dharmō̃ mē̃ dēkhē̃gē ēk hī chitra rahtā hai , kriściyan pās|pass ēk hī Christ kā chitra hōgā . 116Bauddhiyō̃ kē pās ēk hī buddha kā .

129Dans les autres religions, vous pouvez voir qu'ils n'ont qu'une seule représentation. 130Les Chrétiens n'ont que l'image de Christ ; les Bouddhistes, celle de Bouddha.

117Kriściyan , Christ kō hī yād kartē haĩ , unkō nuns kahā jātā hai .

131Les Chrétiens ne se souviennent que de Christ. 132On les appelle des nonnes.

118Nuns mānā sivāē ēk Christ kē|K aur kōī nahī̃ isliē kahtē haĩ none but Christ , brahmchārī rahtē haĩ .

133"Nonnes" veut dire celles qui ne se souviennent que de Christ et de personne d'autre. 134C'est pourquoi on dit : "Elles ne se souviennent que de Christ et de personne d'autre". 135Elles restent chastes.

119Tum bhī nuns hō .

136Vous êtes également des nonnes.

120Tum apnē gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē nuns bantī hō .

137Vous appartenez au chemin de la famille et vous devenez des nonnes.

121Ēk hī bāp kō yād kartī hō .

138Vous ne vous souvenez que du Père unique.

122None but one , ēk śhivbābā dūsrā na kōī .

139Personne excepté l'Unique ! 140Vous appartenez à Shiv Baba et à personne d'autre.

123Unhō̃ kī|key buddhi mē̃ phir bhī dō ā jātē haĩ .

141Ces nonnes ont quand même deux êtres dans leur intellect.

124Christ kē liē bhī samajhē̃gē vah god kā bachchā thā .

142Ils croient que Christ était le fils de Dieu.

125Parantu unkō god kī|key knowledge nahī̃ .

143Cependant, ils ne connaissent pas Dieu.

126Tum bachchō̃ kō knowledge hai , sārī duniyā mē̃ aisā kōī nahī̃ jiskō paramātmā kī|key knowledge hō .

144Les enfants, vous Le connaissez. 145Personne au monde n'a cette connaissance de Dieu (Parmatma).

127Paramātmā kahā̃ rahtē haĩ , kab ātē haĩ , unkā kyā part chaltā hai , yah kōī nahī̃ jāntē .

146Personne ne sait où Dieu réside, ni quand Il vient, ni quel est Son rôle.

128Bhagvān kō jānī jānan-hār kahtē haĩ .

147Dieu (Bhagwan) est également appelé Celui qui sait tout (Janijananhar).

129Samajhtē haĩ vah hamārē dil kī|key bāt kō jāntē haĩ .

148À cause de ce titre, les gens pensent qu'Il sait ce qu'il y a dans le cœur de chacun.

130Bāp kahtē haĩ - maĩ nahī̃ jāntā , hamkō kyā paṛī hai - jō har ēk kī|key dil kō baiṭh read karũgā , ham āyē hī haĩ patitō̃ kō pāvan banānē .

149Le Père dit : Je ne le sais pas. 150Quel intérêt aurais-Je à lire ce qu'il y a dans le cœur de chacun ? 151Je suis simplement venu pour purifier l'impur.

131Agar kōī pavitra nahī̃ rahtē haĩ , jhūṭh bōltē haĩ tō nuksān apnē kō pahũchāyēṅgē .

152Si quelqu'un ne reste pas pur et dit des mensonges, ce n’est qu’à lui-même qu’il fait du tord.

132Gāyā huā hai - dēvtāō̃ kī|key sabhā mē̃ asur jākar baiṭhtē thē .

153On se souvient que les démons étaient venus s'asseoir dans l'assemblée des déités.

133Vahā̃ amr̥it bāṇṭā jātā thā , kōī vikār mē̃ jākar phir chhipkar āē baiṭhtē tō vah asur huē nā .

154Le nectar était distribué là-bas. 155Ceux qui s'adonnent au vice et qui viennent ensuite secrètement s'asseoir dans cette assemblée sont des démons.

134Āpēhī apnā pad bhraṣhṭa kar dēgē .

156Ils ruinent leur propre statut.

135Har ēk kō apnā puruṣhārth karnā hai .

157Chacun d'entre vous doit faire ses propres efforts.

136Nahī̃ tō apnī hī satyānāśh kartē haĩ .

158Sinon, vous vous détruisez totalement.

137Bahut aisē haĩ jō chhipkar baiṭh jātē haĩ .

159Beaucoup sont venus s'asseoir dans l'assemblée.

138Kahtē haĩ ham vikār mē̃ thōṛēhī jātē , parantu vikār mē̃ jātē rahtē haĩ .

160Ils disaient qu'ils ne s'adonnaient pas au vice mais c'était faux.

139Yah gōyā apnē kō ṭhagtē haĩ .

161C'est se tromper soi-même.

140Apnī hī satyānāśh kartē haĩ .

162Ils détruisent leur propre vérité et ainsi, se détruisent totalement.

141Parampitā paramātmā , jiskā right hand dharmarāj hai unkē āgē jhūṭh bōltē haĩ tō khud hī daṇḍ kē|K bhāgī ban paṛtē haĩ .

163Lorsqu'ils mentent devant le Père suprême, l'Âme suprême, dont la main droite est Dharamraj, ils créent leur propre punition.

142Bahut centres mē̃ bhī aisē hōtē haĩ .

164Il existe beaucoup d'âmes comme cela dans de nombreux centres.

143Bābā jab pahlī bār dēhlī mē̃ gayā thā tō rōj ēk ātā thā aur vikār mē̃ jātā rahtā thā .

165Lorsque Baba est allé à Delhi pour la première fois, il y avait quelqu'un qui venait au centre chaque jour et qui s'adonnait également au vice.

144Pūchhā jātā thā jabki pavitra nahī̃ rahtē hō tō ātē kyō̃ hō  ? 145Kahtā thā - āūṅgā nahī̃ tō nirvikārī kaisē banū̃gā .

166Quand on lui a demandé pourquoi il continuait à venir au centre alors qu'il ne restait pas pur, il a répondu : "Si je ne viens pas ici, comment pourrai-je devenir sans vice ?

146Pavitratā achchhī lagtī hai parantu rah bhī nahī̃ saktā hū̃ .

167J'aime la pureté, mais je suis incapable de rester pur.

147Ākhrīn tō sudhar jāūṅgā .

168Un jour, je me transformerai.

148Nahī̃ āūṅgā tō bēṛā gark hō jāyēgā .

169Si je ne venais pas, mon bateau coulerait totalement.

149Aur kōī rāstā hī nahī̃ hai isliē hamkō yahā̃ ānā paṛtā hai .

170C’est parce qu'il n'existe pas d'autre méthode que je dois venir."

150Bāp samjhātē haĩ tum vāyumaṇḍal kharāb kartē hō , kahā̃ tak aisē ātē rahē̃gē .

171Le Père a expliqué : Tu pollues l'atmosphère ! 172Pendant encore combien de temps vas-tu continuer de cette façon ?

151Pāvan jō bantē haĩ unkō patit sē jaisē ghr̥iṇā ātī hai .

173Ceux qui deviennent purs n'aiment pas ceux qui restent impurs.

152Kahtē haĩ bābā inkē hāth kā khānā bhī achchhā nahī̃ lagtā .

174Ils disent : "Baba, je n'aime pas manger la nourriture préparée par cette personne."

153Bāp nē yukti bhī batāī hai , khān-pān kī|key khiṭpiṭ hōtī hai , aisē tō nahī̃ naukrī chhōṛ dēgē , phir yukti sē chalānā hōtā hai .

175Baba vous montre également une méthode pour cela : Quand vous avez un problème avec votre nourriture, vous n'avez pas à quitter votre travail etc. 176Vous devez mettre en place des stratégies.

154Kōī kō samjhāō tō bigaṛ paṛtē haĩ , pavitra kaisē rahē̃gē .

177Lorsque vous expliquez aux gens, ils sont contrariés :"Comment puis-je rester pur ?

155Yah tō kab sunā nahī̃ .

178Je n'ai jamais rien entendu de tel auparavant.

156Sannyāsī bhī rah nahī̃ saktē .

179Même les sannyasis ne peuvent pas rester purs chez eux.

157Jab gharbār chhōṛ jātē haĩ tab pavitra rah saktē haĩ .

180C'est seulement lorsqu'ils quittent leur foyer et leur famille qu'ils peuvent rester purs."

158Parantu yah kiskō patā nahī̃ ki yahā̃ patit-pāvan parampitā paramātmā paṛhātē haĩ .

181Cependant, personne ne sait qu'ici, c'est le Purificateur, le Père suprême, l'Âme suprême, qui vous enseigne.

159Nahī̃ māntē isliē virōdh kartē haĩ .

182Ils créent des oppositions parce qu'ils n'y croient pas.

160Śhivbābā brahmā tan mē̃ ātē haĩ , kōī śhāstra dikhāō .

183Ils disent : "Montrez-nous une écriture dans laquelle il est dit que Shiv Baba entre dans le corps de Brahma !"

161Yah tō gītā mē̃ likhā huā hai maĩ sādhāraṇ būṛhē tan mē̃ ātā hū̃ .

184Il est écrit dans la Gîta : J'entre dans un corps ordinaire et mûr.

162Vah apnē janmō̃ kō nahī̃ jāntē .

185Il ne connaît pas ses propres vies.

163Yah tō likhā huā hai phir tum kaisē kahtē hō ki paramātmā kaisē manuṣhya tan mē̃ āyēṅgē .

186C'est écrit dans la Gîta. 187Comment pouvez-vous alors demander de quelle façon Dieu entre dans un corps humain ?

164Patit tan mē̃ hī ākar rāstā batāyēṅgē nā .

188Il entre dans un corps impur pour vous montrer la voie.

165Āgē bhī āyē thē aur kahā thā - māmēkam yād karō .

189Il est également venu auparavant pour vous montrer la voie et Il a dit : Souvenez-vous constamment de Moi seul !

166Vahī paramdhām mē̃ rahtē haĩ aur kahtē haĩ māmēkam yād karō .

190Il réside dans la demeure suprême et dit : Souvenez-vous constamment de Moi seul !

167Śhrīkr̥iṣhṇa kā śharīr tō mūlvatan mē̃ nahī̃ hōgā - jō kahē māmēkam yād karō .

191Le corps de Krishna n'existe pas dans le monde incorporel pour qu'il puisse dire : "Souvenez-vous constamment de moi seul !"

168Ēk parampitā paramātmā hī sādhāraṇ tan mē̃ pravēśh kar tum bachchō̃ kō kahtē haĩ māmēkam yād karō tō is yōg agni sē tumhārē pāp kaṭ jāyēṅgē isliē hī mujhē patit-pāvan kahtē haĩ .

192Les enfants, seul le Père suprême, l’Âme suprême entre dans un corps ordinaire pour vous dire : Souvenez-vous constamment de Moi seul et vos péchés seront éliminés grâce au feu du yoga. 193C'est pourquoi Je suis appelé le Purificateur.

169Patit-pāvan jarūr ātmāō̃ kā hōgā nā .

194Il est vraiment le Purificateur des âmes.

170Patit bhī ātmā hī bantī hai .

195Ce sont les âmes qui deviennent impures.

171Bāp kahtē haĩ - tum pavitra ātmā 16 kalā sampūrṇ thī .

196Le Père dit : Les âmes, quand vous étiez pures, vous étiez complètes avec 16 degrés célestes.

172Abhī no|know kalā , bilkul hī patit ban gayē hō .

197Vous n'avez maintenant plus aucun degré. 198Vous êtes devenues complètement impures.

173Maĩ kalp-kalp ākar tumkō samjhātā hū̃ .

199Je viens vous donner des explications à chaque cycle.

174Tum jō kām chitā par baiṭh patit ban jātē hō phir gyān chitā par biṭhākar tumkō pāvan banātā hū̃ .

200Vous devenez laides en vous asseyant sur le bûcher de la luxure. 201Je viens donc vous asseoir sur le bûcher de la connaissance pour vous purifier.

175Bhārat mē̃ pavitra pravr̥ittimārg thā , abhī apavitr pravr̥ittimārg hai .

202Le chemin du foyer pur existait à Bharat, alors que c'est maintenant le chemin de la famille impure.

176Kiskō bhī chain nahī̃ .

203Il n’y a repos ni confort pour personne.

177Ab bāp kahtē haĩ dōnō̃ gyān chitā par baiṭhō .

204Le Père dit : maintenant les deux doivent s'asseoir sur le bûcher de la connaissance.

178Her|har ātmā kō apnē-apnē karmō̃ anusār śharīr miltā hai .

205Nous, les âmes, recevons des corps en fonction des actions que nous accomplissons.

179Aisē nahī̃ ki dūsrē janm mē̃ vahī pati-patnī āpas mē̃ milē̃gē .

206Cela ne veut pas dire qu’ils seront encore dans leurs vies suivantes les mêmes maris et femmes.

180Nahī̃ , itnī race kar na sakē .

207Non ; une telle "course" n’est pas possible.

181Yah tō paṛhāī kī bāt hai nā .

208Il est question d'étude.

182Agyān kāl mē̃ hō saktā hai , āpas mē̃ bahut prēm hai - tō unkī manōkāmanāyē̃ pūrī hō saktī haĩ , vah tō hai patit vikārī mārg .

209Sur le chemin de l'ignorance, il peut arriver que l'amour qu'ils ont l'un pour l'autre soit tel, que leurs désirs soient comblés. 210C'est le chemin impur et vicieux.

183Pati kē pīchhē patnī chitā par baiṭhtī hai .

211La veuve monte également sur le bûcher funéraire de son mari.

184Dūsrē janm mē̃ bhī jākar unsē miltī hai .

212Elle part alors le rejoindre dans sa vie suivante.

185Parantu dūsrē janm mē̃ unkō thōṛēhī mālūm paṛēgā .

213Cependant, ils n'en seront pas conscients.

186Tum bhī bābā kē sāth gyān chitā par chaṛhtē hō .

214Vous vous asseyez sur le bûcher de la connaissance avec Baba.

187Yah chhī-chhī śharīr chhōṛ chalē jāyēṅgē .

215Vous quitterez votre corps sale et rentrerez à la maison.

188Tumkō yah abhī mālūm hai , unkō tō nahī̃ rahtā ki ham āgē janm mē̃ aisē sāthī thē .

216Vous le savez en ce moment, mais ils ne savent pas qu'ils étaient compagnons dans leur vie précédente.

189Tumkō bhī bād mē̃ vahā̃ yah bātē̃ yād nahī̃ rahē̃gī .

217Même vous, vous ne vous souviendrez pas de ces choses là-bas.

190Abhī tumhārī buddhi mē̃ aim object hai .

218Le but et objectif est maintenant dans votre intellect.

191Mama bābā , lakṣhmī-nārāyaṇ banē̃gē .

219Mama et Baba deviendront Lakshmi et Narayan.

192Viṣhṇu hai dēvtā .

220Vishnu est une déité.

193Prajāpitā brahmā kō dēvtā nahī̃ kah saktē .

221Prajapita Brahma ne peut pas être appelé une déité.

194Brahmā sō dēvtā bantē haĩ .

222Brahma devient une déité.

195Brahmā sō viṣhṇu , viṣhṇu sō brahmā kaisē bantē haĩ - yah abhī tumnē samajh liyā hai .

223Vous comprenez maintenant de quelle façon Brahma devient Vishnu et Vishnu devient Brahma.

196Abhī tum jāntē hō - chain sirph svarg mē̃ hī hōtā hai .

224Vous savez maintenant que c'est seulement au paradis qu'il pourra y avoir repos et confort.

197Kōī martē haĩ tō kahtē haĩ svarg gayā arthāt chain mē̃ gayā .

225Quand quelqu'un meurt, les gens disent qu'il est parti au paradis, c'est-à-dire qu'il est parti dans un lieu de repos et de confort.

198Bēchainī mē̃ patit rahtē haĩ .

226Ce qui est impur est agité.

199Bāp phir bhī kahtē haĩ apnē kō ātmā samajh bāp kō yād karō tō vikarma vināśh hōṅgē .

227Le Père dit : Considérez que vous êtes des âmes, souvenez-vous du Père et vos péchés seront détruits.

200Bākī haĩ detail mē̃ samajhnē kī|key bātē̃ .

228Tout le reste, ce sont des détails qui doivent être compris.

201Bāp knowledgeful hai tō tumkō bhī apnē jaisā knowledgeful banāyēṅgē .

229Les âmes, le Père est empli de connaissance, et Il vous rend emplis de connaissance, comme Lui.

202Bāp kī yād sē tum satōpradhān banē̃gē , yah ātmāō̃ kī|key race hai .

230Vous devenez satopradhan en vous souvenant du Père. 231C'est une course d'âmes.

203Jō jāstī yād karē̃gē vah jaldī banē̃gē .

232Ceux qui se souviennent le plus de Lui deviendront satopradhan plus rapidement.

204Yah hai yōg aur paṛhāī kī race .

233C'est une course de yoga et d'étude.

205School mē̃ bhī race hōtī hai nā .

234À l'école aussi, il y a des "courses".

206Ḍhēr students hōtē haĩ , unmē̃ sē jō number one nikaltē haĩ unkō scholarship miltī hai .

235Beaucoup d'étudiants y prennent part. 236Ceux qui arrivent en premier reçoivent une bourse.

207Ēk hī paṛhāī lākhō̃ , karōṛō̃ ātmāō̃ kē liē hōtī hai , tō itnē school bhī hōṅgē nā .

237Etudier coute des centaines de milliers ou des millions de roupies, il faut donc qu'il y ait suffisamment d'écoles.

208Ab tumkō yah paṛhāī paṛhnī hai .

238Vous devez maintenant suivre cette étude.

209Sabkō rāstā batāō , andhō̃ kī|key lāṭhī banō . 210Ghar-ghar mē̃ paigām pahuñchānā hai .

239Montrez à tous ce chemin. 240Soyez des cannes pour les aveugles et permettez à ce message d'atteindre chaque foyer.

211Achchhā  !

241Achcha.

212Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

242Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

213Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

243Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

Essence pour la dharna

214Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

244Essence pour la dharna:

2151 ) ab aśhuddh kāmnāō̃ kā tyāg kar śhuddha kāmanāyē̃ rakhnī haĩ .

2451. Renoncez maintenant aux désirs impurs et ayez des désirs purs.

216Sabsē śhuddha kāmnā hai pavitra bankar pavitra duniyā kā mālik banē̃ . . . .

246Le désir le plus pur de tous est de devenir pur, ainsi qu'un maître du monde pur.

217Kōī bhī bhūl kō chhipākar apnē āpkō ṭhagnā nahī̃ hai .

247Ne cachez aucune erreur et ne vous trompez pas vous-mêmes.

218Dharmarāj bāp sē sadā sachchā rahnā hai .

248Soyez toujours honnêtes avec le Père, Dharamraj.

2192 ) gyān chitā par baiṭh is paṛhāī mē̃ race kar bhaviṣhya naī duniyā mē̃ ūñch pad pānā hai .

2492. Asseyez-vous sur le bûcher de la connaissance et faites la course dans cette étude, vous réclamerez ainsi un statut élevé dans le futur nouveau monde.

220Yōg agni sē vikarmō̃ kē|K khātē kō dagdha karnā hai .

250Brûlez votre compte de péchés dans le feu du yoga.

Bénédiction

221Vardān  : buddhi kī|key prīt ēk prītam sē lagākar sadā sammukh kī|key anubhūti karnē vālē vijayī ratna bhav

251Bénédiction: : Puissiez-vous être un joyau victorieux qui fait constamment l’expérience d’être personnellement face au Bien Aimé en se connectant à Lui avec votre intellect empli d’amour.

222Prīt buddhi arthāt buddhi kī|key lagan ēk prītam kē sāth lagī huī hō .

252 Un intellect empli d’amour signifie que l’intellect est connecté avec amour au Bien Aimé.

223Jiskī ēk kē sāth prīt hai unkī anya kisī bhī vyakti vā vaibhav kē sāth prīt juṭ nahī̃ saktī .

253Ceux qui ont de l’amour envers l’Unique ne peuvent relier leur amour à aucune autre personne ou possession.

224Vē|way sadā bāpdādā kō apnē sammukh anubhav karē̃gē .

254Ils font constamment l’expérience que Baba est face à eux.

225Unhē̃ mansā mē̃ bhī śhrīmat kē|K viparīt vyarth saṅkalp vā vikalp nahī̃ ā saktē .

255Ils ne peuvent même pas avoir de pensées inutiles ou négatives opposées à shrimat dans leur esprit.

226Unkē mukh sē vā dil sē yahī bōl nikaltē - tumhī̃ sē khāū̃ , tumhī̃ sē baiṭhū̃ . . . . tumhī̃ sē sarv sambandh nibhāū̃ . . aisē sadā prīt buddhi rahnē vālē hī vijayī ratna bantē haĩ .

256Ils ont toujours sur leurs lèvres les mots « je mange avec Toi, je m’assieds près de Toi, je vis toutes les relations avec Toi ». 257Seuls ceux qui ont un intellect constamment aimant peuvent devenir des joyaux victorieux.

Slogan

227Slōgan  : chāhiē-chāhiē kā saṅkalp ānā bhī royal rūp kā māṅgnā hai .

258Devise: Avoir des pensées telles que « Je veux ceci, je veux ceci !» est une manière royale de demander quelque chose. 259

260*** OM SHANTI ***

Signal Avyakt

228Yē avyakt iśhārē - apavitratā kē|K bīj kō bhī samāpt kar sampūrṇ svachchha ( pavitra ) banō

261Signal Avyakt : Mettez fin à la graine de l’impureté et devenez complètement purs.

229Saṅgamyug par bāpdādā nē sabhī bachchō̃ kō pahlā vrat diyā hai - «  sampūrṇ pavitra bhav ' ' .

230Yah pavitratā kā vrat sirph brahmcharya kā vrat nahī̃ hai lēkin brahmā bāp samān her|har bōl mē̃ pavitratā kā vibration samāyā huā hō .

262Ce voeu de pureté n’est pas juste un vœu de chasteté mais comme le Père, laissez chaque parole émettre une vibration de pureté.

231Her|har saṅkalp mē̃ pavitratā kā mahatva hō .

263Qu’il y ait l’importance de la pureté dans chaque pensée.

232Her|har karma mē̃ , karmayōgī jīvan kā anubhav hō - iskō kahā jātā hai brahmchārī sō brahmācarī .

264Qu’il y ait dans chaque action l’expérience d’une vie de karma yogi. 265C’est ce qu’on appelle être un Brahmchari (celui qui suit les directives) et un brahmachari (celui qui vit dans la chasteté).