Murli du jour du dimanche 30 août 2026

⁰30-08-26 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 13-04-11 madhuban

⁰30/08/2026 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/04/11

¹Jvālāmukhī agni svarūp yōg kī|key śhakti sē saṅskārō̃ kā saṅskār karō , apnē chalan , chēhrē , dr̥iṣhṭi , vr̥itti aur saṅkalp sē bāp kō pratyakṣha karō

¹Utilisez votre feu volcanique du yoga pour célébrer la cérémonie de crémation des sanskars. ²Révélez le Père par votre comportement, votre visage, votre regard, votre attitude et vos pensées.

²Āj bachchō̃ kē|K pyār nē pyār kē|K sāgar kō bhī apnē pās|pass bulā liyā .

³Aujourd’hui, l’amour des enfants leur a permis de faire venir à eux l’Océan d’Amour.

³Bāpdādā kō khuśhī hai ki bachchō̃ kā bāp sē dil kā pyār achchhā hai aur sadā hī is pyār kē|K ādhār sē bāp samān ban hī jāyēṅgē .

⁴BapDada est content que les enfants aient dans leur cœur de l’amour pour le Père et comme vous avez constamment cet amour, vous deviendrez assurément égaux au Père.

⁴Vaisē bhī bāpdādā nē pyār kī|key subject mē̃ bachchō̃ kō āgē rakhā hai .

⁵En tout cas, BapDada a placé les enfants devant en ce qui concerne l’amour.

⁵Tō āj bachchō̃ nē apnē pyār kī|key tār mē̃ bāndh pyār kē|K sāgar kō madhuban mē̃ viśhēṣh bulā liyā .

⁶Aujourd’hui, les enfants ont lié le Père avec le fil de leur amour et ont tout spécialement appelé l’Océan d’Amour à Madhuban.

⁶Aisā pyār sadā emerge rahē .

⁷Un tel amour devrait toujours rester visible.

⁷Dilārām bāp kō bhī bachchō̃ kē|K dil kā pyār sadā pahuñchtā rahtā hai lēkin number-vār jarūr hai .

⁸L’amour du cœur des enfants parvient constamment au Père, Celui qui réconforte les cœurs, mais c’est bien sûr numberwise.

⁸Bāp yah chāhtā hai ki pyār kī|key niśhānī hai ki sadā har ēk kē|K dil mē̃ dilārām sāth rahē , kōī bhī bachchā akēlā na hō , combined hō .

⁹Le Père désire que les signes de cet amour soient que Celui qui réconforte les cœurs reste toujours présent dans le cœur de chacun, qu’aucun enfant ne soit seul ; tous devraient être combinés.

⁹Tō check karnā sadā combined rahtē hō vā kab kab akēlē bhī ban jātē hō  ?

¹⁰Vérifiez si vous restez constamment combinés ou si parfois, vous devenez seuls.

¹⁰Akēlē mē̃ māyā apnā chance lē lētī hai isliē bāpdādā sadā kahtē haĩ dilārām kō sadā dil mē̃ basā lō . ¹¹Iskō kahā jātā hai sachchā aur sadā pyār .

¹¹Si vous êtes seuls, Maya saisit sa chance et c’est pourquoi BapDada dit toujours : « Faites en sorte que Celui qui réconforte les cœurs soit toujours installé dans votre cœur. » C’est ce qu’on appelle l’amour vrai et constant.

¹²Tō kabhī akēlē bantē hō ki sadā sāth rahtē hō  ?

¹²Devenez-vous parfois seuls ou restez-vous constamment combinés ?

¹³Her|har bachchē kā vāydā kyā hai  ?

¹³Quelle promesse chaque enfant a-t-il faite ?

¹⁴Khās madhuban nivāsiyō̃ kā naśhā hai ki sāth haĩ , sāth chalē̃gē , sāth rājya karē̃gē .

¹⁴Les résidents de Madhuban, vous avez tout spécialement l’ivresse d’être ensemble (avec le Père), de repartir ensemble et de revenir ensuite régner sur le royaume ensemble.

¹⁵Aisē hī jō viśhēṣh bahut-bahut mīṭhē nimitt bachchē baiṭhē haĩ , unhō̃ kā tō bāp sē dil kā vāydā hai aur majority kā practical bhī hai jō sadā combined rūp mē̃ rahtē haĩ lēkin number-vār haĩ .

¹⁵De même, les instruments très, très doux qui sont assis ici ont promis au Père, de tout leur cœur – et pour la majorité, c’est devenu quelque chose de concret – qu’ils resteraient toujours ensemble, dans la forme combinée. ¹⁶Cependant, c’est numberwise.

¹⁶Bāp chāhtē haĩ her|har bachchā , mahārathī nimitt bachchē tō aurō̃ kō bhī apnē chēhrē dvārā bāp kā sākṣhātkār karānē vālē haĩ .

¹⁷BapDada veut que chaque enfant maharathi donne une vision du Père par son visage, qu’il ne cesse de donner, par son visage et son comportement, des visions du visage empli de lumière du Père et de son comportement unique et très beau.

¹⁷Unhō̃ kē|K chēhrē aur chalan sē bāp kā prakāśhmay chēhrā aur sāth mē̃ bāp jaisī nyārī aur pyārī chalan kā sākṣhātkār hōtā rahtā hai .

¹⁸Vous avez vu le père Brahma. ¹⁹Jusqu’à la fin, combien de fois, dans chaque murli, le père Brahma a-t-il dit : « Baba, Baba » selon shrimat ?

¹⁸Brahmā bāp kō dēkhā , brahmā bāp nē ant tak bāp kī|key śhrīmat pramāṇ her|har murlī mē̃ kitnā bārī bābā-bābā kahā , gintī karnā her|har murlī mē̃ bābā-bābā kitnē bārī kahtē haĩ , aur apnī sūrat sē , mūrt sē , vachan sē , viśhēṣh nayan aur mastak sē bāp kō pratyakṣha kiyā , āp bachchē tō anubhavī hō ki brahmā bāp kō dēkhtē kyā anubhav hōtā  ?

²⁰Faites le compte ! ²¹Dans chaque murli, il dit tant de fois : « Baba, Baba » et il a révélé le Père par son visage, son image, ses paroles et tout spécialement ses yeux et son front. ²²Les enfants, vous en avez tous fait l’expérience. ²³Quelle est votre expérience lorsque vous regardez le visage du père Brahma ?

¹⁹Bāpdādā .

²⁴Celle de BapDada.

²⁰Sirph bāp śhabda kōī nahī̃ kahtā , sadā har ēk kē|K mukh sē bāpdādā , bāpdādā ikaṭṭhā nikaltā aur anubhav hōtā .

²⁵Personne ne dira seulement le mot « Père », mais chacun dira « BapDada », et tous font effectivement l’expérience des deux, ensemble.

²¹Aisē follow father .

²⁶Suivez le Père de cette façon.

²²Āpkē chēhrē sē , bōl sē , chalan sē , dr̥iṣhṭi sē bāp kī yād svataḥ hī dēkhnē vālē kō āvē .

²⁷Quiconque vous regarde devrait automatiquement se souvenir du Père grâce à votre visage, vos paroles, votre comportement et votre vision.

²³Abhī bāp nē dēkhā ki majority āp sabkā yahī saṅkalp hai ki ham apnē chēhrē yā bōl yā karma dvārā bāp kō pratyakṣha karē̃ .

²⁸Le Père vient de voir que la majorité d’entre vous ont la pensée de révéler le Père par leur visage, leurs paroles et leurs actions.

²⁴Tō follow father .

²⁹Alors, suivez le père.

²⁵Jaisē brahmā bāp nē apnē chalan chēhrē sē , dr̥iṣhṭi sē , vr̥itti sē , saṅkalp sē sadā bāp kō pratyakṣha kiyā , āp sabkō tō anubhav hai nā  !

³⁰Le Père Brahma a constamment révélé le Père par son comportement, son visage, sa vision, son attitude et ses pensées. ³¹Vous en avez tous fait l’expérience.

²⁶Akēlā brahmā bāp nahī̃ dēkhtē thē , bāpdādā hī dēkhtē thē .

³²Ce n’était pas le Père Brahma seul qui vous regardait. ³³BapDada vous regardait.

²⁷Kāraṇ  ?

³⁴Pourquoi ?

²⁸Brahmā bāp nē sadā apnē nayanō̃ mē̃ , mastak mē̃ bāp kō samāyā .

³⁵Parce que le Père Brahma fondait constamment le Père dans ses yeux et sur son front.

²⁹Tō āpkē viśhēṣh nayan , mukh , chalan bāpdādā kō samāyā huā pratyakṣha karē̃ .

³⁶Vos yeux, votre bouche et votre comportement devraient révéler que BapDada fait comme partie intégrante de vous-même.

³⁰Her|har bōl mē̃ sikhānē vālā anubhav hō , yah jō bhī bōl rahī hai , bōl rahā hai iskō sikhānē vālā , ismē̃ śhakti bharnē vālā sarvśhaktivān bāp hai , bhagvān hai .

³⁷Chacune de vos paroles devrait révéler Celui qui vous instruit, si bien que les gens pensent : quoi qu’il ou elle dise, Celui qui les emplit de pouvoir est le Père à l’autorité toute-puissante, c’est Dieu.

³¹Yah bhagvān kē|K bachchē haĩ , bhagvān kē|K student haĩ , bhagvān kō follow karnē vālē followers nahī̃ , lēkin kadam mē̃ padam banānē vālē haĩ .

³⁸Ce sont les enfants de Dieu. ³⁹Ce sont les étudiants de Dieu. ⁴⁰Ils ne sont pas les disciples de Dieu, qui Le suivent, mais ceux qui créent des millions et des millions à chaque pas.

³²Ab samay bhī āpkā sahyōgī bannē kē liē taiyār hai .

⁴¹A présent, même le temps est prêt à coopérer avec vous.

³³Hālatē̃ badal rahī haĩ . ³⁴Jō hālatē̃ na chāhtē bhī bhagvān kī|key yād dilātī haĩ .

⁴²Les circonstances changent et elles rappellent Dieu à chacun, même sans qu’ils le souhaitent consciemment.

³⁵Tō ēk samay aur dūsrā āp nimitt banē huē dōnō̃ group kī|key viśhēṣhtā hai , ēk viśhēṣh nimitt banē̃ huē madhuban nivāsī haĩ , dūsrā banā banāyā nimitt group meeting mē̃ āyē hō .

⁴³Donc, il y a d’un côté le temps et de l’autre, la spécialité des deux groupes d’instruments. ⁴⁴Ce groupe qui est venu pour la rencontre est un groupe tout prêt.

³⁶Bāpdādā nē dēkhā majority ānē vālē bachchō̃ kī|key dil mē̃ umaṅg-utsāh hai ki hamē̃ bāp kō pratyakṣha karnā hī hai . ³⁷Chāhē apnī sūrat kī|key sīrat sē , chāhē vāṇī sē , chāhē kōī bhī ātmāyē̃ sambandh-sampark mē̃ haĩ , ājkal āpkī mansā ātmāō̃ kē|K kalyāṇ kī|key bhāvnā sē āpkē connection mē̃ ā rahī haĩ aur ānē bhī chāhtī haĩ .

⁴⁵BapDada a vu que la majorité des enfants qui sont venus ont dans leur cœur de l’entrain et de l’enthousiasme : Nous allons assurément révéler le Père avec notre visage, le caractère de notre visage, par nos paroles ainsi que notre relation et connexion avec chaque âme. ⁴⁶A l’heure actuelle, en servant les âmes avec les sentiments bienveillants de votre esprit, elles viennent en connexion avec vous car c’est ce qu’elles souhaitent.

³⁸Aur jō bāpdādā nē mansā sēvā kā kārya diyā hai , usmē̃ bhī dēkhā ki jō yōgyukt hōkar mansā sēvā kā abhyās kartē haĩ tō abhī yah vibration chārō̃ ōr kisī na kisī kō pahuñch rahā hai ki hamē̃ kahā̃ sē light kī|key kiraṇē̃ , sukh śhānti kī|key lahar ā rahī hai lēkin kahā̃ sē ā rahī hai , abhī vah spaṣhṭ nahī̃ huā hai .

⁴⁷On a pu voir que, dans le travail que BapDada vous a donné de servir par votre esprit, lorsque vous vous exercez à servir par votre esprit en étant bien reliés en yoga, vous permettez effectivement à ces vibrations d’atteindre des âmes ; elles sentent que des rayons de lumière ou des vagues de bonheur et de paix leur parviennent de quelque part, mais elles ne sentent pas encore clairement d’où cela vient.

³⁹Ā rahī hai lēkin bhārat kē|K bāpdādā kē|K bachchō̃ sē ā rahī hai , vah spaṣhṭ nahī̃ huā hai .

⁴⁸Ces rayons et ces vagues viennent bien, mais il n’est pas encore clair pour ces âmes qu’ils leur viennent des enfants de BapDada de Bharat.

⁴⁰Nahī̃ tō bhāgē̃gē .

⁴⁹Autrement, ils viendraient tous ici en courant.

⁴¹Abhī aur śhaktiśhālī kiraṇē̃ aisī ātmāō̃ par ḍālō jō unhō̃ kō spaṣhṭ hō jāē , pahuñch rahī hai , śhurū huā hai abhī lēkin thōṛā-thōṛā kōī-kōī kī|key kiraṇē̃ pahuñchnē lagī haĩ , abhī iskō aur śhaktiśhālī banāō .

⁵⁰A présent, projetez sur ces âmes des rayons encore plus puissants pour que cela soit bien clair pour elles. ⁵¹Ils leur parviennent. ⁵²Cela vient de commencer. ⁵³Certains rayons ont commencé à parvenir un peu à certaines d’entre elles.

⁴²Iskē liē jō vighna paṛtā hai , pahuñchnē mē̃ spaṣhṭ hōnē mē̃ kāraṇ bantā hai , yōg lagātē hō , amr̥itvēlē baiṭhtē hō lēkin jvālāmukhī yōg , uskī kamī hai .

⁵⁴A présent, rendez cela encore plus puissant. ⁵⁵Ce qui crée un obstacle en cela, qui fait que cela ne les atteint pas clairement, c’est que vous avez du yoga, vous vous asseyez à l’amrit vela, mais il manque le yoga volcanique.

⁴³Iskē kāraṇ ēk tō jin bhaktō̃ kō yā ātmāō̃ kō āp kiraṇē̃ bhējtē hō vah itnī spaṣhṭ nahī̃ hōtī haĩ aur dūsrā jvālāmukhī agni svarūp yōg kī|key śhakti na hōnē mē̃ yā kamī hōnē mē̃ saṅskār jō bīch mē̃ vighna ḍāltē haĩ , vah saṅskār bhī samāpt nahī̃ hōtē haĩ .

⁵⁶De ce fait, les dévots et les âmes à qui vous envoyez ces rayons ne les reçoivent pas aussi clairement. ⁵⁷Deuxièmement, comme vous n’avez pas ou qu’il manque le pouvoir du yoga du feu volcanique, les sanskars qui créent des obstacles sur le chemin ne peuvent pas se terminer.

⁴⁴Puruṣhārth kartē hō saṅskār parivartan hō jāyē lēkin martē haĩ , jaltē nahī̃ haĩ .

⁵⁸Vous faites des efforts pour que les sanskars soient transformés, pour qu’ils meurent, mais ils ne sont pas brûlés.

⁴⁵Jaisē rāvaṇ kō sirph mārtē nahī̃ haĩ , mārnē kē bād jalātē haĩ kyōṅki mārnē kē bād śharīr tō rah jātā hai nā  !

⁵⁹C’est comme pour Ravan : il n’est pas seulement tué, mais une fois tué, on le brûle parce que même après qu’il ait été tué, il reste son corps.

⁴⁶Tō aisē hī āp amr̥itvēlē yād mē̃ baiṭhtē hō lēkin yōg agni rūp mē̃ jvālā rūp mē̃ kam|cum hai .

⁶⁰De la même façon, vous vous asseyez pour le souvenir à l’amrit vela, mais il vous manque le yoga sous la forme d’un feu, la forme volcanique du feu.

⁴⁷Milan manātē hō , rūhrihān kartē hō , apnē jīvan kī|key bātē̃ bhī kartē hō .

⁶¹Vous célébrez une rencontre, vous avez une conversation de cœur à cœur, et vous parlez également des choses de votre vie.

⁴⁸Lagātār yōg agni rūp hō , saṅskār kō mārtē jarūr hō , vah martā hai lēkin bīch-bīch mē̃ uṭh jātā hai .

⁶²Vous avez un feu de yoga constant. ⁶³Vous tuez bien les sanskars, et ils meurent, mais ils se relèvent de temps en temps.

⁴⁹Jal jāyēgā tō nām rūp khatm hō jāyēgā .

⁶⁴Une fois qu’ils seront brûlés, leur nom et leur forme disparaîtront.

⁵⁰Abhī sabhī bachchē rūhrihān mē̃ bhī kahtē haĩ jitnā chāhtē haĩ utnā nahī̃ hai .

⁶⁵A présent, même dans leurs conversations de cœur à cœur, tous les enfants disent qu’ils n’ont pas autant qu’ils souhaitent avoir.

⁵¹Tō bāpdādā āj yah iśhārā dē rahē haĩ kyōṅki special mahāvīr bachchē meeting mē̃ āyē haĩ aur madhuban nivāsī arthāt madhuban mē̃ hai kyā , madhuban arthāt bābā .

⁶⁶BapDada donne un signal aujourd’hui parce que les enfants mahavir spéciaux sont venus pour la rencontre et qu’il y a aussi les résidents de Madhuban. ⁶⁷Qu’y a-t-il à Madhuban ? ⁶⁸Qui dit Madhuban dit Baba.

⁵²Madhuban kahnē sē sabkō kyā yād ātā hai  ?

⁶⁹De quoi tout le monde se souvient en disant « Madhuban » ?

⁵³Madhuban kā bābā .

⁷⁰Baba de Madhuban.

⁵⁴Tō madhuban vālō̃ kō viśhēṣh yah attention rakhnā chāhiē ki madhuban kahnē sē madhuban kā bābā yād ātā hai  !

⁷¹Ainsi, ceux de Madhuban doivent accorder à tout cela une attention spéciale. ⁷²Lorsque vous dites « Madhuban », vous souvenez-vous du Baba de Madhuban ?

⁵⁵Madhuban mē̃ rahnē vālē kō kis dr̥iṣhṭi sē dēkhtē haĩ  ?

⁷³Quel regard chacun porte-t-il sur ceux qui vivent à Madhuban ?

⁵⁶Madhuban vālē hāth uṭhāō .

⁷⁴Ceux de Madhuban, levez la main !

⁵⁷Bahut haĩ .

⁷⁵Vous êtes nombreux.

⁵⁸Chāhē nīchē , chāhē ūpar lēkin āj kī|key sabhā mē̃ sabsē jyādā madhuban nivāsī haĩ .

⁷⁶Que vous soyez d’en bas (Shantivan) ou d’en haut (Pandav Bhavan, Gyan Sarovar, etc.), c’est vous qui représentez le plus grand nombre dans l’assemblée d’aujourd’hui.

⁵⁹Bāpdādā khuśh hai ki madhuban nivāsī yah kamāl avaśhya dikhāyēṅgē ki her|har madhuban nivāsī kē|K sūrat aur sīrat sē bābā bābā hī dikhāī dē .

⁷⁷BapDada est content que les résidents de Madhuban montrent assurément la merveille que Baba et Baba seul se voit sur le visage et dans le caractère de chaque résident de Madhuban.

⁶⁰Bāt sē bāp dikhāī dē kyōṅki madhuban mē̃ yagya sēvā kā bal aur phal bahut miltā hai .

⁷⁸Le Père devrait être visible dans chaque situation parce que servir le yagya à Madhuban procure beaucoup de pouvoir (bal) et de fruit (fal).

⁶¹Lēnē vālā lēvē , lēkin miltā hai .

⁷⁹Ceux qui souhaitent les prendre peuvent le faire : vous les recevez effectivement.

⁶²Saṅskār kō dēkhnē yā saṅskār milānē mē̃ aur sadā attention dēnē kī|key āvaśhyaktā hai .

⁸⁰Vous devez accorder une attention plus grande et constante au fait de regarder vos sanskars et de les harmoniser.

⁶³Bāpdādā kō her|har madhuban kē|K bachchō̃ sē viśhēṣh pyār hai kyō̃  ?

⁸¹BapDada a un amour spécial pour chaque enfant de Madhuban. ⁸²Pourquoi ?

⁶⁴Bāp kē|K sthāpan kiyē yagya kī|key sēvā mē̃ svayã kō samarpaṇ kiyā hai .

⁸³Parce que vous vous êtes dédiés au service du yagya que le Père Lui-même a créé.

⁶⁵Madhuban nivāsiyō̃ kō ēk tō apnē puruṣhārth kā phal mil rahā hai aur dūsrā jō madhuban mē̃ ānē vālē chāhē brāhmaṇ , chāhē naī ātmāyē̃ ātī haĩ unhō̃ kī|key sēvā kā , yagya sēvā hai , sādhāraṇ sēvā nahī̃ hai , yagya sēvā kā extra puṇya bhī miltā hai .

⁸⁴Premièrement, les résidents de Madhuban reçoivent le fruit de leurs efforts et deuxièmement servir les âmes brahmines et les nouvelles âmes qui viennent à Madhuban, c’est le service du yagya ; ce n’est pas un service ordinaire. ⁸⁵Vous accumulez une charité supplémentaire en servant le yagya.

⁶⁶Agar kōī bhī madhuban nivāsī apnē bāpdādā kī|key śhrīmat par amr̥itvēlē sē rāt tak śhrīmat pramāṇ chaltā hai tō unkō extra , madhuban vālē khud jānē nahī̃ jānē , albēlē rahē̃ tō bhī madhuban kā sēvā kā puṇya miltā jarūr hai .

⁸⁶Si un résident de Madhuban avance de façon précise en suivant shrimat, les instructions élevées reçues de BapDada, depuis l’amrit vela jusqu’au soir, il en tire une plus grande charité. ⁸⁷Que ceux de Madhuban le sachent ou non, ou même s’ils sont négligents, il n’en reste pas moins qu’ils reçoivent la charité de leur service.

⁶⁷Madhuban nivāsī bannā sādhāraṇ bāt nahī̃ hai .

⁸⁸Devenir un résident de Madhuban n’est pas quelque chose d’ordinaire.

⁶⁸Chāhē kōī kaisā bhī kām kar rahā hai , chalō saphāī karā rahā hai . ⁶⁹Lēkin aisē sādhāraṇ kām kā bhī puṇya bahut hai kyōṅki bāp kā rachā huā yagya hai .

⁸⁹Peu importe le type de service que quelqu’un fait, même s’il s’agit du ménage, même un travail aussi ordinaire vous permet de créer beaucoup de charité parce que c’est le yagya qui a été créé par le Père.

⁷⁰Is yagya sē hī madhuban mē̃ hī sabhī kō paramātma pyār prāpt hōtā hai isliē sivāē madhuban kē|K bāp kahā̃ bhī nahī̃ ātā hai .

⁹⁰C’est de ce yagya, de ce Madhuban que tous reçoivent l’amour de Dieu et c’est pourquoi le Père ne vient nulle part ailleurs qu’ici.

⁷¹Yah madhuban kō bāp kē|K ānē kā , milnē kā milānē kā part nūndhā huā hai .

⁹¹Madhuban a enregistré le rôle du Père de venir vous rencontrer et de permettre aux autres de Le rencontrer.

⁷²Tō har ēk madhuban vālē apnē puṇya kē|K khātē kō jānō , pahchānō aur us mahān prāpti svarūp banō .

⁹²Chacun de vous, les résidents de Madhuban, doit connaître son compte de charité, en prendre conscience et devenir une incarnation de cette acquisition élevée.

⁷³Kuchh bhī hō , āpkā kām hai baṛō̃ tak pahuñchānā , pahuñchāyā arthāt dil sē nikālā , āpkī jimmēvārī pūrī huī .

⁹³Quoi qu’il arrive, votre devoir est de permettre que cela parvienne aux aînés, parce que cela veut dire que c’est effacé de votre cœur. ⁹⁴Vous n’êtes alors plus responsables.

⁷⁴Agar āp samajhtē hō kuchh hō nahī̃ rahā hai tō āpkā ismē̃ pāp nahī̃ banēgā .

⁹⁵Et si vous pensez que rien n’est fait (par rapport à ce qui s’est passé), vous n’accumulerez pas de faute ; ce sera l’erreur de ceux qui sont responsables.

⁷⁵Jō jimmēvār hai unhō̃ kā banēgā .

⁹⁶Vous, restez simplement libres de tout souci.

⁷⁶Āp niśhchint rahō .

⁹⁷Votre devoir est d’en parler aux aînés.

⁷⁷Dēnā āpkā kām hai , lēkin sōchnā kyā huā , kyā nahī̃ huā , yah kyō̃ nahī̃ huā , vah kyō̃ nahī̃ huā , iskī āpkō āvaśhyaktā nahī̃ hai aur hī vyarth saṅkalp chalē̃gē .

⁹⁸Cependant vous n’avez pas besoin de vous soucier de ce qui s’est passé ou de ce qui ne s’est pas passé, ni de vous demander pourquoi cela s’est passé ou pourquoi cela ne s’est pas passé, car vous auriez encore plus de pensées ruineuses.

⁷⁸Āpkī jō jimmēvārī hai vah āp karō , pahuñchāō .

⁹⁹Assumez simplement votre responsabilité et faites que ce qui vous préoccupe parvienne aux aînés.

⁷⁹Lēkin pahuñchānē kē bād , pahuñchānā bhī rīti pramāṇ , madhuban nivāsī brāhmaṇ hō , ūñch hō , apnē martabē kō jān aisā kartavya karō jō āpkō sab āpkē kartavya kō sunkar aur bhī sīkhē̃ .

¹⁰⁰Cela doit leur parvenir et vous devez faire en sorte que cela leur parvienne, selon la coutume et le système. ¹⁰¹Après tout, vous êtes des brahmines, vous résidez à Madhuban. ¹⁰²Vous êtes élevés, vous connaissez votre statut et accomplissez un travail tel qu’en vous voyant agir, les autres apprennent également.

⁸⁰Madhuban nivāsī kē ūpar sabhī kō bhāvnā hai , tō aisē bhāvnā vālō̃ kō bhāvnā kā phal dikhāō .

¹⁰³Tous ont beaucoup de foi dans les résidents de Madhuban. ¹⁰⁴Donc, montrez à ceux qui ont cette foi le fruit de leur foi.

⁸¹Madhuban vālō̃ mē̃ bāpdādā jāntē haĩ ki kōī kōī bachchē bahut maryādāpūrvak sva puruṣhārthī , bāp sē snēhī ban sahyōg dēnē vālē bhī bachchē haĩ .

¹⁰⁵Parmi les enfants de Madhuban, BapDada sait que certains font des efforts sur eux en suivant le code de conduite, qu’ils aiment le Père et coopèrent avec Lui.

⁸²Lēkin bāpdādā yahī chāhtā hai , bāpdādā kī|key chāhnā kyā hai madhuban nivāsiyō̃ kē prati  ?

¹⁰⁶BapDada souhaite… ¹⁰⁷Quel est le désir de BapDada pour les résidents de Madhuban ?

⁸³Madhuban nivāsī her|har bāp kā bachchā yagya snēhī , sahyōgī ban apnē chalan dvārā sabhī kō bāp kā parichay dē ki ham madhuban nivāsiyō̃ kā kitnā baṛā bhāgya hai , bhāgya kō prasiddh karō kyōṅki yagya nivāsī hō , paramātmā nē kyā rachā pahlē  ? ⁸⁴Yagya rachā .

¹⁰⁸Chaque enfant du Père qui est un résident de Madhuban devrait être empli d’amour et coopératif envers le yagya et présenter le Père à tous par son comportement : « Nous, les résidents de Madhuban, avons une fortune tellement grande ! ». ¹⁰⁹Révélez votre fortune parce que vous êtes les résidents du yagya.

⁸⁵Aur yagya kī|key dharnī nimitt madhuban hai .

¹¹⁰Qu’est-ce que Dieu a créé en premier ?

⁸⁶Jāntē hō nā madhuban kī|key mahimā , jō jāntē haĩ madhuban kī|key mahimā , vah hāth uṭhāō .

¹¹¹Il a créé le yagya ; et la terre du yagya est Madhuban. ¹¹²Vous connaissez la louange de Madhuban, n’est-ce pas ?

⁸⁷Bāpdādā yahā̃ ( sāmnē T . we|V . par ) dēkhtē haĩ .

¹¹³Ceux qui connaissent la louange de Madhuban, levez la main !

⁸⁸Achchhā , bahut achchhā .

¹¹⁴BapDada regarde.

⁸⁹Jō nimitt banē huē bachchē haĩ , bāpdādā unhē̃ dēkhkar khuśh hōtē haĩ .

¹¹⁵Achcha, très bien. ¹¹⁶BapDada est content que vous soyez devenus des instruments.

⁹⁰Sabhī attention dētē haĩ lēkin aur attention dēkē sabkō santuṣhṭ karō tō viśhva kō santuṣhṭī kī|key kiraṇē̃ pahuñchē , yah bhī kārya nimitt vālō̃ kō karnā hai .

¹¹⁷Vous vous montrez effectivement attentifs, mais faites bien attention et rendez-les contents et que les rayons de contentement atteignent le monde. ¹¹⁸Ceux qui sont devenus des instruments doivent mener à bien cette tâche également.

⁹¹Jō nimitt haĩ unhō̃ kō apnē apnē hands kē|K , saṅskār parivartan karānē mē̃ thōṛī mēhnat karnī paṛēgī .

¹¹⁹La raison en est que ceux qui sont des instruments ont leurs propres mains. ¹²⁰Vous allez devoir faire un petit peu d’efforts pour leur permettre de transformer leurs sanskars.

⁹²Sēvā karātē hō , rahnē khānē kā prabandh majority centre dētē haĩ lēkin unhō̃ mē̃ śhakti aisī bharō jō bāp sē śhakti lē āpkē sēvāsthān kā vāyumaṇḍal aisā banāyē̃ jō bhī āvē vah pahlē tō vāyumaṇḍal kī|key ākarṣhaṇ mē̃ ā jāyē kyōṅki ājkal sab yahī chāhtē haĩ ki aisē kōī kārya hō jō ānē sē hī anubhav hō kuchh , dēkhnē sē hī anubhav hō kuchh .

¹²¹Vous leur permettez de faire du service et pour la majorité d’entre eux, le centre leur procure hébergement et nourriture. ¹²²Cependant, à présent, emplissez-les d’un tel pouvoir qu’ils prennent le pouvoir de Dieu et créent une atmosphère telle dans votre lieu de service que tous ceux qui viennent soient avant tout attirés par l’atmosphère. ¹²³Parce que de nos jours, tous veulent qu’il y ait un programme leur permettant de faire une expérience dès qu’ils viennent, et de vivre une expérience simplement en y assistant.

⁹³Sunnē kā anubhav hōtā hai , yōg kā anubhav hōtā hai lēkin vāyumaṇḍal kā bhī anubhav hō , yah attention nimitt banī huī ātmāō̃ kō rakhnā , unkī viśhēṣh sēvā hai .

¹²⁴Ils font l’expérience des paroles et du yoga, mais ils devraient aussi faire l’expérience de l’atmosphère. ¹²⁵Les âmes qui sont devenues des instruments doivent y faire attention ; c’est votre service spécial.

⁹⁴Svayã agar yōgyukt ban vāyumaṇḍal mē̃ ṭhīk sthiti mē̃ rahtē haĩ tō unkā prabhāv sēvāsthān par automatically paṛtā hai .

¹²⁶Si vous-mêmes restez yogyukt et maintenez un bon niveau d’atmosphère, automatiquement cela aura un impact sur le lieu de service.

⁹⁵Jaisē bāpdādā vā baṛē nimitt ātmāō̃ kā vāyumaṇḍal , vibration paṛtā hai nā .

¹²⁷L’influence de BapDada et des instruments aînés a un impact sur l’atmosphère et les vibrations.

⁹⁶Bāpdādā kā vāyumaṇḍal badaltā hai nā .

¹²⁸L’atmosphère autour de BapDada change.

⁹⁷Tō her|har bachchē kō vāyumaṇḍal banānē kā , kyōṅki abhī apnē centres kā vāyumaṇḍal badalē̃gē tab saṅsār kā vāyumaṇḍal badalēgā , nimitt āpkē sēvāsthān sē .

¹²⁹Ainsi, chaque enfant doit créer une atmosphère parce que c’est seulement lorsque vous changerez l’atmosphère de vos centres que l’atmosphère du monde changera. ¹³⁰Cela se fera à partir de vos lieux de service.

⁹⁸Puruṣhārth hai , lakṣhya hai lēkin is lakṣhya kō aur powerful banāō .

¹³¹Vous faites des efforts, vous en avez le but, mais vous devez à présent le rendre encore plus puissant.

⁹⁹Jiskō dēkhē̃ , lōg śhakla sē vibration sē jān jātē haĩ ājkal , kyōṅki āsurī śhakti kā bhī prabhāv unhō̃ kī|key buddhi mē̃ hai , knowledge kā bhī prabhāv hai , isliē jō bhī meeting mē̃ āyē hō , har ēk jimmēvār hō .

¹³²A l’heure actuelle, les gens peuvent vous comprendre d’après votre visage et vos vibrations. ¹³³Leur intellect est influencé par les intellects démoniaques, mais ils le sont aussi par la connaissance. ¹³⁴C’est pourquoi, tous ceux qui sont venus ici pour la rencontre, chacun de vous est responsable.

¹⁰⁰Nahī̃ tō meeting mē̃ nām kyō̃ ḍālā  !

¹³⁵Autrement, pourquoi avez-vous inscrit votre nom pour cette rencontre ?

¹⁰¹Himmat hai nā tab āpkā nām huā nā isliē apnā pharja pratyakṣha karō .

¹³⁶Vous avez du courage et c’est pourquoi votre nom a été pris en compte. ¹³⁷Par conséquent, à présent, révélez votre travail.

¹⁰²Karnē chāhtē bhī hō , bāpdādā jāntē haĩ karnē kā prayatna bhī kar rahē hō lēkin thōṛā prayatna kō baṛhāō .

¹³⁸C’est ce que vous souhaitez faire. ¹³⁹BapDada sait que vous faites des efforts dans ce sens, mais à présent, augmentez-les un petit peu plus.

¹⁰³Samjhā .

¹⁴⁰Comprenez-vous ?

¹⁰⁴Abhī bāpdādā sabkī result dēkhnē chāhtē haĩ .

¹⁴¹A présent, BapDada veut voir le résultat de chacun.

¹⁰⁵Madhuban vālē yā meeting vālē , dōnō̃ kī|key result dēkhnē chāhtē haĩ .

¹⁴²BapDada veut voir les résultats de ceux de Madhuban et de ceux qui sont venus pour la rencontre.

¹⁰⁶Jō jagat ambā kā viśhēṣh puruṣhārth rahā , bāp kā kahnā aur jagat ambā kā karnā .

¹⁴³L’effort spécial fait par Jagadamba était : le Père a dit quelque chose, Jagadamba le fait.

¹⁰⁷Āpkī dīdī kā yahī śhabda thā , ab ghar chalnā hai , ab ghar chalnā hai .

¹⁴⁴Votre Didi, elle, disait : « Nous devons maintenant rentrer à la maison ; nous devons rentrer à la maison ».

¹⁰⁸Āpkī dādī kā yahī saṅkalp rahā ab karmātīt hōnā hai , karmātīt hōnē kē|K class karānā , karmātīt kā umaṅg dilānā .

¹⁴⁵La pensée de votre Dadi était : « Nous devons à présent devenir karmateet. » Elle donnait des classes sur ce thème : « devenir karmateet » et insufflait l’enthousiasme de le devenir.

¹⁰⁹Āpkē pāṇḍav jō gayē , unhō̃ kā bhī yahī dil mē̃ saṅkalp rahā ki hamē̃ jō pāṇḍav , pāṇḍavō̃ kō vijayī kahā jātā hai , tō pāṇḍavō̃ kā jō lakṣhya rahā aur hai bhī ki jō gāyan hai vijayī pāṇḍav , pāṇḍav kahō tō kyā yād ātā hai  ?

¹⁴⁶Vos Pandavs qui sont venus et partis ont eu cette pensée : « On dit de nous, les Pandavs, que nous sommes victorieux. » Le but des Pandavs a été et reste que le mémorial est celui des Pandavs victorieux. ¹⁴⁷De quoi se souvient-on lorsque l’on parle des Pandavs ?

¹¹⁰Vijay .

¹⁴⁸De la victoire.

¹¹¹Chāhē akṣhōṇī sēnā thī tō bhī pāṇḍav śhabda kahnē sē vijay yād ātī hai .

¹⁴⁹Même s’il y avait de l’autre côté l’armée illimitée, quand on se souvient du mot « Pandavs », on se souvient de la victoire.

¹¹²5 pāṇḍav lēkin vijayī .

¹⁵⁰Il n’y avait que cinq Pandavs, mais ils furent victorieux.

¹¹³Kaisā bhī vāyumaṇḍal hō , akṣhōṇī sēnā kā vāyumaṇḍal thā lēkin pāṇḍav , pāṇḍavpati kī|key śhrīmat sē vijayī banē aur vijay kā nām bālā kiyā . ¹¹⁴Abhī vahī pāṇḍav vijayī ban aurō̃ kō bhī vijay dilānē vālē .

¹⁵¹Peu importe comment était l’atmosphère, il y avait l’atmosphère de l’armée illimitée, mais les Pandavs remportèrent la victoire grâce à shrimat, les instructions élevées du Père des Pandavs et la victoire fut ainsi glorifiée.

¹¹⁵Tō pāṇḍavō̃ kō dēkh karkē bāpdādā khuśh hōtē haĩ , kis bāt mē̃ khuśh hōtē haĩ  ?

¹⁵²Maintenant, ces mêmes Pandavs sont devenus victorieux et permettent aux autres de remporter la victoire.

¹¹⁶Ki śhaktiyō̃ kē|K sāthī haĩ .

¹⁵³BapDada est content de voir les Pandavs.

¹¹⁷Śhaktiyō̃ kō sahyōg dē āgē baṛhānē mē̃ sāthī haĩ .

¹⁵⁴De quel aspect est-Il content ? ¹⁵⁵Que vous soyez les compagnons des Shaktis.

¹¹⁸Jaisē bāp nē śhaktiyō̃ kō śhivśhakti kā mantra dē combined banāyā , aisē pāṇḍav bhī śhaktiyō̃ kō jō pāṇḍavō̃ mē̃ viśhēṣhtā hai , us viśhēṣhatāō̃ mē̃ śhaktiyō̃ kō sahyōg dēkē āgē rakhnē vālē achchhē haĩ , aur sadā achchhē tē achchhē ban āgē baṛhnē vālē haĩ .

¹⁵⁶Vous êtes des compagnons, coopérez avec les Shaktis et faites-les avancer. ¹⁵⁷De même que le Père a donné aux Shaktis le mantra d’être des Shiv Shaktis et les a rendues combinées, les Pandavs aussi, selon leur spécialité, sont doués pour coopérer avec les Shaktis et les garder devant et ils deviennent constamment les meilleurs de tous et avancent.

¹¹⁹Bāpdādā āj āpkē snēh kō dēkh āp sabkō snēh kā hār pahnātē haĩ .

¹⁵⁸Achcha. ¹⁵⁹En voyant votre amour aujourd’hui, BapDada vous décore tous de la guirlande de l’amour.

¹²⁰Bas āp bhī har ēk kō snēh sahyōg kā hār pahnāō .

¹⁶⁰A présent, vous devez tous également vous décorer les uns les autres avec la guirlande de l’amour et de la coopération.

¹²¹Bā̃hō̃ kā hār nahī̃ , dil mē̃ sahyōg kā hār pahnāō .

¹⁶¹Pas la guirlande des bras, mais celle de la coopération qui vient du cœur.

¹²²Bāpdādā nē pahlē bhī kahā hai har ēk bachchē kī|key jēb mē̃ sahyōg kē|K note hōnē chāhiē .

¹⁶²BapDada vous a également déjà dit qu’il devrait y avoir des notes de coopération dans les poches de chacun de vous, les enfants.

¹²³Tō galatiyā̃ note nahī̃ karō , lēkin sahyōg kē|K note sē jēb bharā huā hōnā chāhiē .

¹⁶³Vos poches devraient être pleines de notes de coopération et non de notes d’erreurs.

¹²⁴Kahā̃ bhī dēkhō sahyōg chāhiē tō sahyōg kā note dē dō .

¹⁶⁴Dès que vous voyez qu’un peu de coopération est nécessaire quelque part, donnez simplement une note de coopération.

¹²⁵Hai jēb mē̃  ?

¹⁶⁵En avez-vous dans vos poches ?

¹²⁶Sahyōg kē|K note haĩ  ?

¹⁶⁶Avez-vous des notes de coopération ?

¹²⁷Bharā huā hai , khīsā ( jēb ) bharā huā hai  ?

¹⁶⁷Vos poches sont-elles pleines ?

¹²⁸Khālī tō nahī̃ hai  ?

¹⁶⁸Elles ne sont pas vides, n’est-ce pas ?

¹²⁹Āp sahyōg kā note dō aur vah āpkō duāō̃ kā hār pahnāyēṅgē .

¹⁶⁹Vous donnez simplement une note de coopération et les autres vous décoreront d’une guirlande de bénédictions.

¹³⁰Āpkē advance party kī|key viśhēṣh ātmāyē̃ aur bāp sūkṣhmavatan nivāsī intjār kar rahē haĩ .

¹⁷⁰Les âmes spéciales de votre Advance party ainsi que le père qui réside dans la région subtile attendent.

¹³¹Āpkō unhō̃ kā saṅkalp pahuñchtā hai  ?

¹⁷¹Leur pensée vous parvient-elle ?

¹³²Vah date māṅgtē haĩ .

¹⁷²Ils demandent une date.

¹³³Āpkī baṛī baṛī dādiyā̃ aur dādāyē̃ dōnō̃ date kā intjār kar rahē haĩ .

¹⁷³Vos Dadis et Dadas aînés attendent une date. ¹⁷⁴La leur donnerez-vous ?

¹³⁴Tō unhō̃ kō date dēgē  ! ¹³⁵Dēgē  ?

¹⁷⁵Ceux du premier rang, répondez !

¹³⁶Pahlī line batāō , date dēgē  ? ¹³⁷Ki kahē̃gē wait and see .

¹⁷⁶Donnerez-vous une date ou direz-vous : « Attendons de voir » ?

¹³⁸Har ēk kō ismē̃ kyā karnā hai  ?

¹⁷⁷Qu’est-ce que chacun de vous va faire pour cela ?

¹³⁹Har ēk apnē rahē huē saṅskārō̃ kā saṅskār kar lō , samay samīp ā jāyēgā .

¹⁷⁸Chacun de vous doit brûler les sanskars qui lui restent et ainsi, l’heure se rapprochera.

¹⁴⁰Samay kō samīp lānē kā yahī tarīkā hai .

¹⁷⁹C’est la seule méthode pour faire avancer le temps.

¹⁴¹Jō vighna ḍāl rahā hai , rahē huē saṅskār .

¹⁸⁰Ce sont les sanskars restants qui créent des obstacles.

¹⁴²Tō abhī jab dūsrē bārī season śhurū hōgā usmē̃ din haĩ , kāphī din haĩ .

¹⁸¹Il reste encore des jours, beaucoup de jours, avant le début de la saison prochaine.

¹⁴³Rōz kōī na kōī saṅskār kā saṅskār kar dēnā .

¹⁸²Chaque jour, brûlez un sanskar ou un autre.

¹⁴⁴Ēk ēk kā kartē jāō , itnē din haĩ .

¹⁸³Continuez à les brûler un par un ; il reste assez de jours.

¹⁴⁵Tō kaun kahtā hai , aglē bārī jab bāpdādā āyē tō ham hāth uṭhāyēṅgē saṅskār kā saṅskār hō gayā .

¹⁸⁴Qui sent que la saison prochaine, quand Baba viendra, vous lèverez la main pour indiquer que vous avez brûlé vos sanskars ?

¹⁴⁶Vah hāth uṭhāō .

¹⁸⁵Ceux qui le pensent, levez la main !

¹⁴⁷Hō gayā  ?

¹⁸⁶Qu’ils auront été brûlés ?

¹⁴⁸Hāth tō uṭhā rahē haĩ .

¹⁸⁷Vous levez la main.

¹⁴⁹Bāpdādā advance mē̃ bahut bahut bahut mubārak dē rahē haĩ .

¹⁸⁸BapDada vous donne à l’avance beaucoup, beaucoup, beaucoup de félicitations.

¹⁵⁰Achchhā .

¹⁸⁹Achcha.

¹⁵¹Vardān  : ālasya kē|K bhinn-bhinn rūpō̃ kō samāpt kar sadā hullās mē̃ rahnē vālē tīvr puruṣhārthī bhav

¹⁹⁰Bénédiction: Puissiez-vous être des faiseurs d’efforts intenses et en finir avec toutes les diverses formes de paresse et être constamment enthousiastes.

¹⁵²Vartamān samay māyā kā war|vār ālasya kē|K rūp mē̃ bhinn-bhinn tarīkē sē hōtā hai .

¹⁹¹A l’heure actuelle, Maya vous attaque avec diverses formes de paresse.

¹⁵³Yē ālasya bhī viśhēṣh vikār hai , isē khatm karnē kē liē sadā hullās mē̃ rahō .

¹⁹²La paresse est un vice spécifique et pour en finir avec elle, vous devez rester constamment enthousiastes.

¹⁵⁴Jab kamāī karnē kā hullās hōtā hai tō ālasya khatm hō jātā hai isliē kabhī bhī hullās kō kam|cum nahī̃ karnā .

¹⁹³Quand vous avez l’enthousiasme de gagner un revenu, votre paresse disparaît et vous ne devez donc pas laisser votre enthousiasme diminuer. « J’y penserai.

¹⁵⁵Sōchē̃gē , karē̃gē , kar hī lē̃gē , hō jāyēgā … yah sab ālasya kī|key niśhānī hai .

¹⁹⁴Je le ferai, je le ferai assurément, cela se fera… » Ce sont là des signes de paresse.

¹⁵⁶Aisē ālasya vālē nirbal saṅkalpō̃ kō samāpt kar yahī sōchō ki jō karnā hai , jitnā karnā hai abhī karnā hai - tab kahē̃gē tīvr puruṣhārthī .

¹⁹⁵Mettez un terme à toutes ces pensées faibles qui sont emplies de paresse et dites-vous : « Tout ce que je dois faire, même si cela représente beaucoup, je dois le faire maintenant ». ¹⁹⁶On dira alors que vous êtes des faiseurs d’efforts intenses, rapides.

¹⁵⁷Slōgan  : sachchē sēvādhārī vah haĩ jinkā sōchnā aur kahnā samān hō .

¹⁹⁷Devise: Un véritable serviteur est l’âme dont les pensées et les actions sont en adéquation.

¹⁵⁸

¹⁹⁸

¹⁵⁹Yē avyakt iśhārē - apavitratā kē|K bīj kō bhī samāpt kar sampūrṇ svachchha ( pavitra ) banō

¹⁹⁹*** Om Shanti *** ²⁰⁰Signal Avyakt : En finir avec la graine de l’impureté et devenir complètement propres (purs).

¹⁶⁰Pavitratā kī|key śhamā sadā śhrēṣhṭh tē śhrēṣhṭh jaltī rahē , zarā bhī halchal mē̃ nahī̃ āyē , achal .

²⁰¹Que la flamme de la pureté soit constamment allumée et élevée. ²⁰²N’ayez pas le moindre bouleversement, la moindre fluctuation, mais restez inébranlables.

¹⁶¹Jitnī achal pavitratā kī|key śhamā hōgī utnā sahaj sabhī bāp kō pahchān sakē̃gē aur pavitratā kī|key jayjaykār hōgī .

²⁰³Plus votre flamme de pureté sera inébranlable, plus tous seront facilement en mesure de reconnaître le Père et ce sera la victoire de la pureté.

¹⁶²Pavitratā kī|key personality kō sadā emerge rūp mē̃ smr̥iti mē̃ rakhō .

²⁰⁴Maintenez constamment la personnalité de la pureté présente, visible, dans votre conscience.

¹⁶³Smr̥iti hī samarthī kā ādhār hai aur jahā̃ samarthī hai vahā̃ māyā ā nahī̃ saktī .

²⁰⁵Votre pouvoir repose sur votre conscience et, là où il y a du pouvoir, Maya ne peut pas venir.

¹⁶⁴Samarth ātmā kē pās māyā kā ānā asambhav hai .

²⁰⁶Il est impossible pour Maya de venir face à une âme puissante.