Murli du jour du vendredi 4 septembre 2026

⁰04-09-2026 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰04/09/2026 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - is bēhad kē|K drama mē̃ hero heroine kā part tumhārā hai , bāp kā nahī̃ , bāp kē pās sirph patitō̃ kō pāvan banānē kā hunar hai ' '

¹Essence: Doux enfants, vous, et non le Père, avez le rôle de héros et d'héroïnes dans ce drama illimité. ²Seul le Père a l'aptitude de purifier ce qui est impur.

²Praśhna  : brahmā kē|K chitra kō dēkh jō praśhna uṭhātē haĩ , unhē̃ kaun sā rāz samjhānā hai  ?

³Question: Quelle explication devriez-vous donner à ceux qui ne sont pas d'accord en voyant l'image de Brahma ?

³Uttar  : unhē̃ samjhāō ki yah ādi sō ant vālī ātmā hai .

⁴Réponse: Expliquez-leur que c'est l'âme qui joue un rôle du début à la fin.

⁴Jō first prince śhrīkr̥iṣhṇa hai , unkē hī last janm mē̃ bāp ātē haĩ .

⁵Le Père entre dans le corps de celui qui était le premier prince, Shri Krishna. ⁶Il entre en lui durant sa dernière vie.

⁵Yah patit tan hai , inhē̃ hī pāvan bannā hai . ⁶Yah kōī bhagvān nahī̃ .

⁷C'est un corps impur et il doit devenir pur ; il n'est pas Dieu.

⁷Bhagvān tō ever-pure hai .

⁸Dieu est toujours pur.

⁸Usnē inkē tan kā ādhār liyā hai .

⁹Il prend le support de ce corps.

⁹Gīt  : mukhṛā dēkh lē prāṇī …

¹⁰Chanson: Regarde ton visage dans le miroir de ton cœur.

¹⁰Ōm śhānti .

¹¹Om shanti.

¹¹Bāp nē bachchō̃ kō samjhāyā hai ki śhānti kē liē kōī bāhar dar-dar dhakkā nahī̃ khānā hai .

¹²Les enfants, le Père vous a expliqué que vous ne devriez pas trébucher ici et là, de porte en porte, à la recherche de la paix.

¹²Jaisē haṭhyōgī sannyāsī samajhtē haĩ - gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē śhānti mil nahī̃ saktī . ¹³Śhānti jaṅgal mē̃ miltī hai .

¹³Les sannyasis qui pratiquent le hatha yoga croient qu'ils ne peuvent pas trouver la paix en restant chez eux, dans leur famille, et qu'ils ne peuvent la trouver que dans les forêts.

¹⁴Parantu bāp samjhātē haĩ śhānti vahā̃ bhī nahī̃ mil saktī .

¹⁴Cependant, le Père explique que même là-bas (dans les forêts), ils ne peuvent pas trouver la paix.

¹⁵Is par ēk kahānī vā dr̥iṣhṭānt sunātē haĩ ki rānī kē|K galē mē̃ hār paṛā thā aur ḍhūṇḍhtī thī bāhar . . . . aisē śhānti tō tumhārē galē mē̃ paṛī hai .

¹⁵Il y a une histoire ou un exemple qui illustre cela : une reine cherchait partout le collier qui était autour de son cou. ¹⁶De la même façon, la paix est autour de votre cou.

¹⁶Bāhar kahā̃ ḍhūṇḍhtē hō .

¹⁷Pourquoi la cherchez-vous à l'extérieur ?

¹⁷Bāp ākar samjhātē haĩ bachchē , tum ātmā kā svadharm hai hī śhānt .

¹⁸Le Père vient vous expliquer : les enfants, votre dharma originel, à vous les âmes, est la paix.

¹⁸Yah śharīr tō tumhārī karmēndriyā̃ haĩ , jissē tumkō part bajānā paṛtā hai .

¹⁹Ce corps est l'organe physique qui vous permet de jouer votre rôle.

¹⁹Ātmā tō avināśhī hai .

²⁰Les âmes sont impérissables.

²⁰Ātmā kōī chhōṭī-baṛī nahī̃ hōtī hai , na vināśh hōtī hai .

²¹L'âme ne devient jamais plus grande ou plus petite et ne peut jamais être détruite.

²¹Hā̃ ātmā patit bantī hai , inkō hī pāvan bannā hōtā hai .

²²Oui, les âmes deviennent impures et doivent être purifiées.

²²Ātmā kō pahlē kiśhōr śharīr miltā hai phir yuvā , br̥iddha hōtā hai .

²³L'âme reçoit tout d'abord un petit corps, qui grandit pour devenir un enfant, puis il ne cesse de grandir.

²³Ātmā tō hai hī ēkras .

²⁴L'âme est constante (elle ne change pas de taille).

²⁴Pahlē-pahlē tō ātmā kō jānnā hōtā hai .

²⁵Vous devez d'abord apprendre à connaître l'âme.

²⁵Maĩ ātmā hī barrister ādi bantā hū̃ .

²⁶Moi l'âme, je deviens avocat etc.

²⁶Iskō kahā jātā hai - ātma-abhimānī bhav .

²⁷C'est ce que l'on appelle être conscient de l'âme.

²⁷Bāp samjhātē haĩ bachchē tum dēh-abhimānī ban paṛē hō isliē apnē kō śharīr samajh lētē hō , yah bhūl jātē hō ki maĩ ātmā hū̃ , yah mērā śharīr hai .

²⁸Le Père explique : les enfants, vous êtes devenus conscients du corps. ²⁹C'est pour cela que vous vous identifiez à votre corps. ³⁰Vous oubliez que vous êtes des âmes et que ceci est votre corps.

²⁸Tō apnē kō realise karnā hai .

³¹Vous devez réaliser qui vous êtes.

²⁹84 janm bhī ātmā lētī hai .

³²C'est l'âme qui naît 84 fois.

³⁰Abhī bāp nē samjhāyā hai jō brāhmaṇ banē haĩ vahī phir dēvtā bannē vālē haĩ .

³³Le Père vous a maintenant expliqué : ceux qui sont actuellement Brahmines deviendront des déités.

³¹Aisē bhī nahī̃ ki sab 84 janma lētē haĩ .

³⁴Tout le monde ne naîtra pas 84 fois.

³²Kōī pahlē āyēgā , kōī 50-100 varṣh bād bhī ātē rahē̃gē .

³⁵Certains viendront au début, et d'autres, 50 ou 100 ans plus tard.

³³Kōī kē|K 80-82 , kōī kē|K kitnē janm hōṅgē .

³⁶Certains naîtront 80 ou 82 fois. ³⁷D'autres auront un nombre de vies différent.

³⁴Manuṣhya tō 84 lākh janm kah dētē haĩ , insē bhī saiṭisphāī nahī̃ hōtē haĩ phir kah dētē kaṇ-kaṇ mē̃ bhagvān hai .

³⁸Les gens parlent de 8 400 000 vies, mais cela ne les satisfait même pas et donc ils disent que Dieu est dans chaque particule.

³⁵Ab bhagvān kahtē haĩ ki maĩ kisī manuṣhya tan mē̃ bhī nahī̃ hū̃ tō jānvar , patthar ṭhikkar kaṇ-kaṇ mē̃ kaisē hōgā .

³⁹Dieu dit maintenant : Je ne suis pas dans un corps humain (Je n'ai pas de corps humain), alors comment pourrais-Je être dans un animal, une pierre ou une particule, etc. ?

³⁶Bāp nē samjhāyā hai number one hī last number mē̃ tamōpradhān bantē haĩ .

⁴⁰Le Père a expliqué que l'âme qui était numéro un devient tamopradhan à la fin.

³⁷Maĩ khud kahtā hū̃ ki maĩ bahut janmō̃ kē|K ant mē̃ sādhāraṇ tan mē̃ pravēśh kartā hū̃ .

⁴¹Moi-même Je vous dis que J'entre dans un corps ordinaire à la fin de ses nombreuses vies.

³⁸Jisnē pūrē 84 janma liē haĩ vah tō jarūr patit hōgā .

⁴²Il a vécu la totalité des 84 vies, et donc il est vraiment impur.

³⁹Pāvan tō hō nahī̃ saktā .

⁴³Il ne peut pas être pur en ce moment.

⁴⁰Bāp khud kahtē haĩ pahlē number mē̃ hai śhrīkr̥iṣhṇa , first prince .

⁴⁴Le Père Lui-même dit : Krishna est le premier, le prince numéro un.

⁴¹Śhrī nārāyaṇ tō bād mē̃ bantā hai , jab baṛā hōtā hai . ⁴²Vah bhī 20-25 varṣh kam hō jātē haĩ .

⁴⁵Il devient ensuite Narayan, lorsqu'il est plus âgé, peut-être 20 à 25 ans plus tard.

⁴³Unkē bhī pūrē 84 janm nahī̃ kahē̃gē .

⁴⁶Vous ne pouvez pas dire non plus qu'ils (Lakshmi et Narayan) ont vécu les 84 vies en entier.

⁴⁴Number one hai śhrīkr̥iṣhṇa . ⁴⁵Bhal vahī phir svayamvar bād nārāyaṇ bantē haĩ .

⁴⁷Krishna est numéro un, puis il devient Narayan après son mariage.

⁴⁶Parantu hisāb tō bachchō̃ kō karnā hai nā .

⁴⁸Les enfants, vous devriez tenir un compte.

⁴⁷Pūrē 84 janm , 5 hajār varṣh śhrīkr̥iṣhṇa kē|K hī kahē̃gē .

⁴⁹On dit seulement de Krishna qu'il prend l'intégralité des 84 vies en 5000 ans.

⁴⁸Tō bāp baiṭh samjhātē haĩ maĩ kalp-kalp usī hī tan mē̃ ātā hū̃ , jiskā ādi sē lēkar ant tak part hai .

⁵⁰Le Père est ici pour expliquer : à chaque cycle, J'entre dans le même corps, le corps de celui qui joue un rôle du début à la fin.

⁴⁹Dūsrē kōī mē̃ ā nahī̃ saktā hū̃ .

⁵¹Je ne peux entrer dans le corps de personne d'autre.

⁵⁰Hisāb hai nā .

⁵²Ce compte existe.

⁵¹Brahmā hī pahlā number ṭhahrā|ṭhaharā .

⁵³Brahma est numéro un.

⁵²Maĩ aur kōī mē̃ ā kaisē saktā .

⁵⁴Comment pourrais-Je entrer dans le corps de quelqu'un d'autre ?

⁵³Tumsē bahut lōg pūchhtē haĩ sirph ēk hī brahmā mē̃ kyō̃ ātē haĩ  !

⁵⁵Beaucoup de gens vous demandent : "Pourquoi Dieu vient-Il seulement dans le corps de Brahma ?"

⁵⁴Parantu yah hisāb hai nā .

⁵⁶Il y a toutefois ce calcul.

⁵⁵Yah samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

⁵⁷Ces sujets doivent être compris.

⁵⁶Gāyā bhī huā hai brahmā dvārā sthāpanā kartē haĩ .

⁵⁸On s'est souvenu que l'établissement avait lieu par l'intermédiaire de Brahma.

⁵⁷Viṣhṇu vā śhaṅkar dvārā sthāpanā nahī̃ kartē .

⁵⁹L'établissement ne peut pas être mené à bien par l'intermédiaire de Vishnu ou Shankar.

⁵⁸Yah aur kōī kā kām nahī̃ hai .

⁶⁰Ce n'est la tâche de personne d'autre.

⁵⁹Manuṣhya rachtā aur rachnā kō nahī̃ jāntē haĩ . ⁶⁰Yah bhī drama mē̃ nūndh hai .

⁶¹Les gens ne connaissent ni le Créateur ni la création, et c'est également fixé dans le drama.

⁶¹Banī banāī ban rahī . . . chintā tākī kījiyē . . . yah abhī kī|key bāt hai , jō hōnī hai vahī hōtī hai . ⁶²Vah badal nahī̃ saktī .

⁶²Ce qui est prédestiné doit arriver, alors pourquoi vous faire du souci pour quoi que soit ? ⁶³Cela fait référence à l'époque actuelle. ⁶⁴Tout ce qui doit arriver arrivera et rien ne peut être changé.

⁶³Āj jō kuchh hōtā hai phir 5 hajār varṣh bād hōgā .

⁶⁵Tout ce qui se passe aujourd'hui se reproduira dans 5000 ans.

⁶⁴Bābā nē samjhāyā bhī thā - kōī bhī bāt aisī dēkhō tō bōlō yah kōī naī bāt nahī̃ . ⁶⁵5 hajār varṣh pahlē bhī huā thā .

⁶⁶Baba a expliqué qu'à chaque fois que vous voyez quelque chose, dites : "Rien de nouveau ; c'est déjà arrivé il y a 5000 ans."

⁶⁶Ēkdam aisā likh dō . ⁶⁷Phir bhal vah ākar pūchhē , likhnē mē̃ kōī harjā nahī̃ hai .

⁶⁷Écrivez-le clairement et laisser les visiteurs vous poser des questions à ce sujet. ⁶⁸Il n'y a rien de mal à écrire cela.

⁶⁸Yah laṛāī pahlē lagī thī , nothing new .

⁶⁹Cette guerre a déjà eu lieu. ⁷⁰Rien de neuf.

⁶⁹Mahābhārat kī|key laṛāī 5 hajār varṣh pahlē bhī huī thī .

⁷¹La guerre du Mahabhârat a déjà eu lieu il y a 5000 ans.

⁷⁰Kriściyan nē bhārat mē̃ ākar rājya chhīnā , nothing new .

⁷²Les Chrétiens sont venus et ont dérobé le royaume de Bhârat. ⁷³Rien de neuf.

⁷¹Phir kalp bād bhī aisē hī hōgā .

⁷⁴Cela se passera de la même façon au cycle prochain.

⁷²Yah world kī|key history-geography repeat hōtī rahtī hai .

⁷⁵L'histoire et la géographie du monde ne cessent de se répéter.

⁷³Ab phir sē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kī|key sthāpanā hō rahī hai .

⁷⁶Le dharma originel et éternel des déités est à nouveau établi.

⁷⁴Jinkē 84 janm pūrē huē haĩ vahī pahlē number mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ banē̃gē .

⁷⁷Ceux qui ont pris la totalité des 84 vies deviendront les Lakshmi et Narayan numéro un.

⁷⁵Yah sab rāz bāp hī baiṭh samjhātē haĩ .

⁷⁸Seul le Père est ici pour vous expliquer tous ces secrets.

⁷⁶Bāp kahtē haĩ - maĩ manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp hū̃ , inkō ulṭā jhāṛ kahā jātā hai .

⁷⁹Il dit : Je suis la Graine de l'arbre du monde humain. ⁸⁰C'est ce que l'on appelle l'arbre inversé.

⁷⁷Is kalpa vr̥ikṣha kī|key āyu 5 hajār varṣh hai .

⁸¹La durée de l'arbre kalpa est de 5000 ans.

⁷⁸Svāstikā mē̃ 4 bhāg ēk jaisē dēkhē̃gē .

⁸²Sur le swastika, on peut voir quatre parts égales.

⁷⁹Yug bhī equal haĩ , usmē̃ fark nahī̃ paṛtā .

⁸³Les âges sont tout aussi égaux ; il ne peut y avoir aucune différence.

⁸⁰Bāp samjhātē haĩ ki dēkhō duniyā mē̃ tō kyā-kyā hō rahā hai .

⁸⁴Le Père explique : regardez ce qui se passe dans le monde !

⁸¹Kōī moon mē̃ jātē , kōī āg par , kōī pānī par chalnā sīkhtē haĩ .

⁸⁵Certains vont sur la lune, d'autres apprennent à marcher sur le feu ou sur l'eau.

⁸²Yah sab hai phāltū , issē kōī bhī phāydā nahī̃ .

⁸⁶Tout cela ne sert à rien ; cela n'apporte rien.

⁸³Manuṣhya pāvan ban mukti-jīvanmukti mē̃ tō jā nahī̃ saktē .

⁸⁷Les êtres humains ne peuvent pas se purifier et aller dans la libération et la libération dans la vie.

⁸⁴Kuchh bhī karē̃ parantu vāpis ghar jā nahī̃ saktē .

⁸⁸Peu importe ce qu'ils font, ils ne peuvent pas rentrer à la Maison.

⁸⁵Ātmā kō apnā ghar aur bāp kā ghar bhūl gayā hai .

⁸⁹L'âme a oublié sa Maison et la Maison du Père.

⁸⁶Ātmā apnē kō hī bhūl dēh-abhimānī ban paṛī hai .

⁹⁰Elle s'est oubliée elle-même et elle est devenue consciente du corps.

⁸⁷Phir mandirō̃ mē̃ jākar mahimā gātē haĩ . ⁸⁸Āp sarvguṇ sampann , ham nīñch pāpī haĩ .

⁹¹Les gens vont au temple et chantent cette louange : "Vous êtes emplies de toutes les vertus et nous sommes des pécheurs dégradés."

⁸⁹Apnī glānī kartē haĩ .

⁹²Ils se diffament eux-mêmes.

⁹⁰Bāp tō kabhī pujārī nahī̃ bantē .

⁹³Le Père ne devient jamais un adorateur.

⁹¹Achchhā phir second number mē̃ kahē̃gē śhaṅkar bhī ever pūjya hai .

⁹⁴Pour le second numéro, vous diriez que Shankar est toujours digne d'adoration.

⁹²Vah bhī pujārī nahī̃ bantē , unkā part hī yahā̃ nahī̃ hai .

⁹⁵Lui non plus ne devient jamais un adorateur. ⁹⁶Il ne joue aucun rôle ici-bas.

⁹³Is stage par part hai brahmā aur viṣhṇu kā .

⁹⁷Seuls Brahma et Vishnou jouent un rôle sur cette scène.

⁹⁴Brahmā aur viṣhṇu kā kyā-kyā part hai , yah duniyā mē̃ kiskō bhī patā nahī̃ hai .

⁹⁸Personne au monde ne connaît les rôles de Brahma et Vishnou.

⁹⁵Trimūrti brahmā kah dētē haĩ , arth|earth kuchh bhī nahī̃ samajhtē .

⁹⁹Ils parlent de Trimurti Brahma, mais ils n'en comprennent absolument pas le sens.

⁹⁶Yah bhī gātē haĩ brahmā dvārā sthāpanā , kaun kartē haĩ , unkā chitra hī nahī̃ .

¹⁰⁰Ils parlent de l'établissement à travers Brahma, mais ils n'ont aucune image de Celui qui l'établit.

⁹⁷Mukh sē kahtē haĩ parantu vah kahā̃ hai .

¹⁰¹Ils le disent, mais où est-Il ?

⁹⁸Śhiv kyā chīz hai , vah bhī nahī̃ jāntē .

¹⁰²Ils ne savent pas qui est Shiva.

⁹⁹Ātmā kē liē kahtē haĩ bhrakuṭī kē bīch chamaktā hai ajab sitārā . . . maĩ ātmā avināśhī hū̃ , śharīr vināśhī hai .

¹⁰³Ils disent de l'âme : "Une étoile merveilleuse brille au centre du front." ¹⁰⁴Moi l'âme, je suis impérissable et mon corps est périssable.

¹⁰⁰Kitnē śharīr lētē haĩ , kuchh bhī patā nahī̃ .

¹⁰⁵Ils ne savent pas combien de corps ils prennent.

¹⁰¹Manuṣhya kitnē duḥkhī haĩ , raṛiyā̃ mārtē rahtē haĩ - ō god father .

¹⁰⁶Les êtres humains sont si malheureux et ils ne cessent de pleurer de détresse : "Ô Dieu le Père !"

¹⁰²Jabsē duḥkh śhurū huā hai , pukārtē āyē haĩ .

¹⁰⁷Ils implorent depuis qu'ils ont commencé à faire l'expérience de la peine.

¹⁰³Yah bhī samjhāyā gayā hai bhārat mē̃ jab rāvaṇ rājya śhurū hōtā hai tō aisē nahī̃ aur dharmō̃ mē̃ bhī rāvaṇrājya hō gayā .

¹⁰⁸On a aussi expliqué que lorsque le royaume de Ravan commence à Bhârat, cela ne concerne pas les autres religions.

¹⁰⁴Nahī̃ , unkō tō apnē samay par satō rajō tamō mē̃ ānā hī hai .

¹⁰⁹Non, elles aussi doivent passer par les niveaux sato, rajo et tamo à leur propre moment.

¹⁰⁵Yah kahānī sārī bhārat par hai .

¹¹⁰Cette histoire repose sur Bhârat.

¹⁰⁶Vah tō by-plot haĩ .

¹¹¹Ce sont des "scènes secondaires".

¹⁰⁷Bāp bīch mē̃ hī ātē haĩ .

¹¹²Le Père vient au milieu.

¹⁰⁸Bhārat jab tamōpradhān ban jātā hai tō phir sārā jhāṛ tamōpradhān ban jātā hai .

¹¹³Après que Bhârat soit devenue tamopradhan, l'arbre entier le devient aussi.

¹⁰⁹Unkō bhī sukh duḥkh bhōgnā hai .

¹¹⁴Tout le monde doit faire l'expérience du bonheur et de la peine.

¹¹⁰Jhāṛ mē̃ nayē-nayē pattē nikaltē haĩ . ¹¹¹Vah baṛē śhōbhnik hōtē haĩ .

¹¹⁵Les nouvelles feuilles qui apparaissent sur l'arbre sont très belles.

¹¹²Nayō̃ kō phir satō rajō tamō mē̃ jarūr ānā hai .

¹¹⁶Les nouvelles âmes doivent de toute façon passer par les niveaux sato, rajo et tamo.

¹¹³Pichhāṛī mē̃ jō ātē haĩ unkā kuchh mān rahtā hai .

¹¹⁷On donne un peu de respect à ceux qui viennent à la fin.

¹¹⁴Ēk janm mē̃ bhī satō rajō tamō sē pās|pass kar saktē haĩ , parantu unkī kōī value nahī̃ rahtī .

¹¹⁸Ils passent par les niveaux sato, rajo et tamo en une seule vie, mais ils n'ont aucune valeur.

¹¹⁵Value tō unkī hai jō hero-heroine kā part bajātē haĩ .

¹¹⁹Ceux qui jouent le rôle de héros et d'héroïnes ont de la valeur.

¹¹⁶Aisē nahī̃ kahē̃gē bābā hī hero-heroine kā part bajātē haĩ .

¹²⁰Ce n'est pas comme si Baba était le seul à jouer un rôle de héros ou d'héroïne.

¹¹⁷Bābā kē liē nahī̃ kah saktē haĩ .

¹²¹On ne peut pas le dire de Baba.

¹¹⁸Vah tō ākar patitō̃ kō pāvan banātē haĩ .

¹²²Il vient purifier ce qui est impur.

¹¹⁹Khud patit nahī̃ bantē haĩ .

¹²³Lui-même ne devient pas impur.

¹²⁰Tum patit sē pāvan bannē kī|key mēhnat kartē hō .

¹²⁴Vous faites l'effort de changer d'impurs en purs.

¹²¹Śhrīmat par rājyōg sē hī rājya liyā thā .

¹²⁵Vous réclamez votre royaume en suivant la shrimat du Raja Yoga.

¹²²Abhī tum phir lē rahē hō .

¹²⁶Vous êtes une nouvelle fois en train de le recevoir.

¹²³Bābā kahtē haĩ - maĩ tō rājya nahī̃ kartā hū̃ , tumkō rājāō̃ kā rājā banātā hū̃ .

¹²⁷Baba dit : Je ne règne pas sur le royaume, mais Je fais de vous les rois des rois.

¹²⁴Ab duniyā mē̃ manuṣhya kahtē tō bahut haĩ .

¹²⁸Les gens dans le monde disent beaucoup de choses.

¹²⁵Bhagvānuvāch - maĩ tumkō rājāō̃ kā rājā banātā hū̃ .

¹²⁹Dieu parle : Je fais de vous les rois des rois.

¹²⁶Parantu unkā arth|earth na khud samajhtē haĩ , na kiskō samjhā saktē haĩ .

¹³⁰Mais ils ne comprennent pas ce que cela veut dire et donc ils sont incapables de l'expliquer aux autres.

¹²⁷Bhagvānuvāch , tō jarūr bhagvān āyā thā tab tō kahā hōgā nā hē bachchō̃ , bhārat mē̃ hī śhiv jayantī , śhiv rātri manātē haĩ .

¹³¹Si Dieu a parlé, c'est donc qu'Il est vraiment venu. ¹³²Il a dit : "Ô les enfants !" ¹³³C'est seulement à Bhârat que les gens célèbrent l'anniversaire et la nuit de Shiva.

¹²⁸Bāp ātē bhī haĩ bhārat khaṇḍ mē̃ .

¹³⁴Le Père ne vient que sur la terre de Bhârat.

¹²⁹Bhārat hī avināśhī khaṇḍ hai .

¹³⁵Seule Bhârat est la terre impérissable.

¹³⁰Unkī mahimā bahut bhārī hai .

¹³⁶Sa louange est immense.

¹³¹Jaisē bāp kī|key mahimā aparamapār hai . ¹³²Vaisē bhārat kī|key mahimā bhī aparamapār hai .

¹³⁷De même que la louange du Père est infinie, celle de Bhârat l'est aussi.

¹³³Bhārat mē̃ hī parampitā paramātmā ākar sab manuṣhya mātra kī|key sadgati kartē haĩ .

¹³⁸Le Père suprême, l'Âme suprême ne vient qu'à Bhârat pour montrer la bonne destination à tous les êtres humains.

¹³⁴Sabkō sukh dētē haĩ .

¹³⁹Il donne du bonheur à tout le monde.

¹³⁵Unkā birth place bhārat hai .

¹⁴⁰Son lieu de naissance est Bhârat.

¹³⁶Bhārat hī prāchīn dēśh hai .

¹⁴¹Bhârat est la terre ancienne.

¹³⁷Bhagvān rājyōg sikhlānē bhārat mē̃ hī āyā thā .

¹⁴²Dieu enseigne le Raja Yoga et Il ne vient qu'à Bhârat.

¹³⁸Parantu śhrīkr̥iṣhṇa kō bhagvān kah dēnē sē unkī mahimā nahī̃ rahī hai .

¹⁴³Mais parce qu'ils disent que Krishna est Dieu, la louange de l'Unique s'est perdue.

¹³⁹Bhagvān tō hai hī ēk , unkō hī satgurū kahā jātā hai .

¹⁴⁴Dieu est absolument Unique. ¹⁴⁵Lui seul est appelé le Satgourou.

¹⁴⁰Bākī gurū tō ḍhēr haĩ .

¹⁴⁶Il y a beaucoup d'autres gourous.

¹⁴¹Kōī dhandhā sikhlānē vālē kō bhī gurū kah dētē haĩ .

¹⁴⁷Ceux qui vous apprennent un métier sont aussi appelés des gourous.

¹⁴²Ājkal tō sabkō avatār mān lētē haĩ .

¹⁴⁸De nos jours, les gens croient que tout le monde est une incarnation (NDT : un Avatar).

¹⁴³Kuchh bhī samajhtē nahī̃ .

¹⁴⁹Ils ne comprennent rien du tout.

¹⁴⁴Jab bilkul patit ban jātē haĩ tab pukārtē haĩ - bābā ākar hamkō pāvan banāō .

¹⁵⁰C'est lorsqu'ils deviennent complètement impurs qu'ils appellent : "Baba, viens nous purifier !"

¹⁴⁵Bāp hī ākar sachchī-sachchī amarkathā sunātē haĩ .

¹⁵¹Seul le Père vient vous raconter la véritable histoire de l'immortalité.

¹⁴⁶Ab tumhārī buddhi mē̃ hai ki ham 84 janmō̃ mē̃ kaisē ātē haĩ .

¹⁵²La façon dont vous avez fait le tour du cycle des 84 vies est maintenant dans votre intellect.

¹⁴⁷Pahlē achchhā janm phir utartē āyēṅgē .

¹⁵³La première vie se passera bien, puis vous ne cesserez de descendre.

¹⁴⁸Duniyā kī|key bhī utartī kalā hōtī hai .

¹⁵⁴Le monde traverse lui aussi une phase de déclin.

¹⁴⁹Manuṣhyō̃ kī|key buddhi satō , rajō , tamō bantī hai . ¹⁵⁰Satyug sē phir thōṛī-thōṛī utartī kalā śhurū hō jātī hai .

¹⁵⁵L'intellect des êtres humains devient sato, rajo et tamo ; les degrés ne cessent de décroître, petit à petit, depuis l'âge d'or.

¹⁵¹Chaṛhtī kalā tērē bhānē sarv kā bhalā .

¹⁵⁶On dit : "Il y a les phases d'ascension et de déclin." ¹⁵⁷C'est seulement grâce à vous qu'il y a du bénéfice pour tous.

¹⁵²Sarv kā sadgati dātā tō ēk bāp hai nā .

¹⁵⁸Celui qui montre la bonne destination à tous est le Père unique.

¹⁵³Vō gurū lōg tō sirph śhāstra sunātē haĩ .

¹⁵⁹Les gourous ne font que raconter les écritures.

¹⁵⁴Suntē-suntē girtē hī āyē haĩ .

¹⁶⁰En les écoutant, vous n'avez cessé de descendre.

¹⁵⁵Bēhad kā bāp ākar bachchō̃ sē pūchhtē haĩ , maĩ tumkō itnā sāhūkār banākar gayā , itnē hīrē-javāharō̃ kē|K mahal dēkar gayā , vah sab kahā̃ gayē  ?

¹⁶¹Les enfants, le Père illimité vient vous poser une question : Je vous avais rendus très riches et Je vous avais donné beaucoup de palais incrustés de diamants et de joyaux, puis Je suis parti. ¹⁶²Qu'avez-vous fait de tout cela ?

¹⁵⁶Laukik bāp bachchō̃ kō paisē dētē haĩ lēkin bachchē paisā barbād kar dētē haĩ tō bāp bulākar pūchhtē haĩ tumnē itnā paisā kahā̃ barbād kiyā  ?

¹⁶³Lorsqu'un père donne de l'argent à ses enfants et qu'ils le dilapident, il leur demande : "Comment avez-vous gaspillé tout cet argent ?

¹⁵⁷Bachchō̃ kē pās paisē hōnē sē uṛātē bahut haĩ .

¹⁶⁴Lorsqu'un enfant a de l'argent, il le dépense inutilement pour des choses sans intérêt.

¹⁵⁸Bāp dharmātmā hai , bachchē vilāyat mē̃ jākar lākhō̃ rūpayē uṛā ātē haĩ . ¹⁵⁹Bāp kuchh kar nahī̃ saktā .

¹⁶⁵Un père a beau être une âme vertueuse (une dharamatma), si ses enfants vont à l'étranger et dépensent des centaines de milliers de roupies, il ne peut absolument rien faire.

¹⁶⁰Bāp phārkatī bhī nahī̃ dē saktē kyōṅki dādē kī|key milkiyat hai .

¹⁶⁶Il ne peut même pas divorcer de ses enfants parce que tout appartient au grand-père.

¹⁶¹Parantu andar jaltē rahtē haĩ .

¹⁶⁷Mais il se consume intérieurement.

¹⁶²Bāp kē|K mar jānē kē bād , kōī-kōī tō aisē gandē bachchē hōtē haĩ , 12 mās mē̃ sārī milkiyat uṛā dētē haĩ .

¹⁶⁸Lorsque leur père meurt, certains enfants deviennent si sales qu'ils dilapident tous ses biens en un an.

¹⁶³Vah haĩ had kī|key bātē̃ . ¹⁶⁴Yah hai phir bēhad kī|key bāt .

¹⁶⁹Tout cela est limité, alors qu'ici, c'est un aspect illimité.

¹⁶⁵Bēhad kā bāp kahtē haĩ tum kitnē dhanvān thē , viśhva kē|K mālik thē .

¹⁷⁰Le Père illimité dit : vous étiez les maîtres d'un monde si riche !

¹⁶⁶Phir kaṅgāl kyō̃ banē hō  ?

¹⁷¹Comment avez-vous fait faillite ?

¹⁶⁷Itnā dhan kahā̃ kiyā  ?

¹⁷²Qu'avez-vous fait de toutes ces richesses ?

¹⁶⁸Bachchō̃ sē hī bāp pūchhtē haĩ - bhārat kō itnā sāhūkār banāyā , sab paisē kahā̃ gayē  ? ¹⁶⁹Phir bāp hī baiṭh samjhātē haĩ .

¹⁷³Le Père pose des questions à Ses enfants. ¹⁷⁴J'avais rendu Bhârat si riche ! ¹⁷⁵Que sont devenues toutes ces richesses ? ¹⁷⁶Seul le Père vous explique, les enfants.

¹⁷⁰Bhakti mārg mē̃ kitnā kharchā kartē haĩ .

¹⁷⁷Sur le chemin de la dévotion, vous avez dépensé tant d'argent.

¹⁷¹Śhāstrō̃ ādi kē|K pichhāṛī kitnā kharchā kartē haĩ .

¹⁷⁸Vous avez tant dépensé pour les écritures etc.

¹⁷²Māthā bhī ṭēktē gayē , ṭippaṛ bhī ghis gaī .

¹⁷⁹Vous avez continué à courber la tête jusqu'à ce qu'elle soit usée.

¹⁷³Paisē ādi sab kuchh ganvā baiṭhē , yah hai drama .

¹⁸⁰Vous avez perdu toutes vos richesses, etc. ¹⁸¹Cela fait partie du drama !

¹⁷⁴Ham tumkō sāhūkār banātē haĩ . ¹⁷⁵Rāvaṇ tumkō kaṅgāl banātē haĩ .

¹⁸²Je vous avais rendu riches et Ravan vous a rendu misérables.

¹⁷⁶Bhāratvāsiyō̃ kō hī bāp samjhāyēṅgē nā .

¹⁸³Le Père n'explique ces choses qu'aux habitants de Bhârat.

¹⁷⁷Bhārat hī sōnē kī|key chiṛiyā thī , itnā dhan thā jō dūsrē dharm vālē lūṭkar lē gayē .

¹⁸⁴Seule Bhârat était le Moineau en Or. ¹⁸⁵Elle était tellement riche que les membres des autres religions sont venus la piller.

¹⁷⁸Khyāl tō karō - bhārat kyā thā  !

¹⁸⁶Imaginez ce qu'était Bhârat !

¹⁷⁹Yah bhī drama banā huā hai .

¹⁸⁷Ce drama est prédestiné.

¹⁸⁰Bhārat hī heaven , bhārat hī hell .

¹⁸⁸Bhârat était le paradis, et elle est aujourd'hui l'enfer.

¹⁸¹Abhī hai nark , isliē bābā nē sīṛhī bhī aisī banvāī hai jō kōī bhī samajhē ham patit haĩ .

¹⁸⁹C'est maintenant l'enfer et c'est pourquoi Baba a fait faire le poster de l'escalier, pour que les gens comprennent qu'ils sont actuellement impurs.

¹⁸²Chhōṭē-chhōṭē bachchō̃ kō bhī chitra par samjhāyā jātā hai nā .

¹⁹⁰Les petits enfants apprennent avec des images.

¹⁸³Nakśhē bigar bachchē kyā samajhē̃ .

¹⁹¹Comment pourraient-ils comprendre sans images ?

¹⁸⁴Bāp hī ākar patit sē pāvan bannē kī|key sahaj yukti batātē haĩ .

¹⁹²Seul le Père vient vous enseigner une méthode facile pour changer d'impurs en purs.

¹⁸⁵Sahaj tē sahaj bhī hai , difficult sē difficult bhī hai .

¹⁹³C'est à la fois la plus simple et la plus difficile.

¹⁸⁶Satyug mē̃ dēhī-abhimānī rahtē haĩ .

¹⁹⁴A l'âge d'or, vous êtes conscients de l'âme.

¹⁸⁷Ātmā samajhtī hai ab śharīr baṛā huā hai , yah purānā chōlā chhōṛ dūsrā lēnā hai .

¹⁹⁵L'âme réalise que son corps a vieilli et qu'elle doit le quitter pour en prendre un neuf.

¹⁸⁸Jaisē sākṣhātkār hō jātā hai - ab jākar bachchā bannā hai , purānī khal chhōṛ dētē haĩ .

¹⁹⁶C'est comme si vous aviez une vision de l'enfant que vous allez devenir. ¹⁹⁷Vous quittez votre vieille peau.

¹⁸⁹Yahā̃ kōī martā hai tō rōtē bhī haĩ . ¹⁹⁰Band bājā bhī lē jātē .

¹⁹⁸Ici, lorsque quelqu'un meurt, les gens pleurent et ils engagent même un orchestre pour jouer.

¹⁹¹Satyug mē̃ tō khuśhī sē ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētē haĩ , tō śhādmānā manātē haĩ . ¹⁹²Yahā̃ kitnā aphsōs kartē haĩ .

¹⁹⁹A l'âge d'or, ils quittent leur corps et en prennent un autre dans le bonheur. ²⁰⁰On organise même des fêtes, alors qu'ici, ils ont tant de peine !

¹⁹³Kōī martā hai tō kahtē haĩ svarg padhārā .

²⁰¹Quand quelqu'un meurt, ils disent qu'il est parti au paradis.

¹⁹⁴Tō iskā matlab nark mē̃ thā nā  !

²⁰²C'est donc qu'il était en enfer.

¹⁹⁵Abhī tum puruṣhārth kar rahē hō - svargvāsī bannē kē liē .

²⁰³Vous faites maintenant l'effort de devenir les résidents du paradis.

¹⁹⁶Bāp tumkō svargvāsī banātē haĩ .

²⁰⁴Le Père fait de vous les résidents du paradis.

¹⁹⁷Bāp ātē hī haĩ jīvanmukti dēnē .

²⁰⁵Il vient vous accorder la libération dans la vie.

¹⁹⁸Rāvaṇ kē|K bandhan sē chhuṛāē jīvanmukt kartē haĩ .

²⁰⁶Il vous libère des liens de Ravan et vous accorde la libération dans la vie.

¹⁹⁹Bāp kahtē haĩ - maĩ kalp pahlē muāphik ākar rājyōg sikhlātā hū̃ .

²⁰⁷Le Père dit : Je viens exactement comme Je l'ai fait au cycle précédent pour vous enseigner le Raja Yoga.

²⁰⁰Kalp-kalp brahmā kē|K hī tan mē̃ ātā hū̃ .

²⁰⁸J'entre dans le corps de Brahma à chaque cycle.

²⁰¹Tumkō brāhmaṇ jarūr bannā hai .

²⁰⁹Vous devez vraiment devenir Brahmines.

²⁰²Yagya mē̃ brāhmaṇ tō jarūr chāhiē nā .

²¹⁰Les Brahmanes sont toujours nécessaires lors d'un feu sacrificiel.

²⁰³Yah hai rājasva aśhvamēdh avināśhī gyān yagya .

²¹¹Ce feu sacrificiel est le feu sacrificiel de la connaissance impérissable dans lequel le cheval est sacrifié pour la souveraineté de soi.

²⁰⁴Is rath kō svāhā karnā hai .

²¹²Ce char doit être sacrifié.

²⁰⁵Aśhva is rath kō kahā jātā hai .

²¹³Ce char est en fait un cheval.

²⁰⁶Rājasva , svarājya kē liē yah sab aśhva ( śharīr ) ismē̃ svāhā hōnē haĩ .

²¹⁴Tous les chevaux, c'est-à-dire tous les corps, vont être sacrifiés dans ce feu pour la souveraineté de soi.

²⁰⁷Ātmā tō svāhā nahī̃ hōgī .

²¹⁵Les âmes ne peuvent pas être sacrifiées.

²⁰⁸Ātmāyē̃ hisāb-kitāb chuktū kar chalī jāyēṅgī . ²⁰⁹Phir nayēsir sabkā part śhurū hōgā .

²¹⁶Elles repartiront après avoir réglé leurs comptes et le rôle de chacun recommencera à zéro.

²¹⁰Inkō kahā jātā hai history-geography repeat .

²¹⁷C'est ce que l'on appelle la répétition de l'histoire et de la géographie.

²¹¹Bāp ātē hī hai naī duniyā sthāpan kar purānī duniyā khalās karnē .

²¹⁸Le Père vient pour établir le nouveau monde et détruire le vieux monde.

²¹²Yah ēk hī mahābhārat laṛāī hai , jō śhāstrō̃ mē̃ gāī huī hai .

²¹⁹Dans les écritures, on ne s'est souvenu que de la guerre du Mahabhârat.

²¹³Tō samjhānā chāhiē - is laṛāī sē yah svarg kē|K dvār khultē haĩ , isliē inkā gāyan śhāstrō̃ mē̃ hai .

²²⁰Vous devriez expliquer que les portes du paradis s'ouvriront grâce à cette guerre. ²²¹C'est pour cela que l'on s'en est souvenu dans les écritures.

²¹⁴Achchhā  !

²²²Achcha.

²¹⁵Mīṭhē-mīṭhē sikīladh bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²²³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²¹⁶Rūhānī bāp kī|key rūhānī bachchō̃ kā namastē .

²²⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²¹⁷Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²⁵Essence pour la dharna:

²¹⁸1 ) bītī bātō̃ kā kabhī bhī chintan nahī̃ karnā hai .

²²⁶1. Ne vous souciez pas du passé.

²¹⁹Jō bāt bīt gaī , nothing new samajh bhūl jānā hai .

²²⁷Oubliez tout ce qui s'est passé en considérant qu'il n'y a rien de nouveau !

²²⁰2 ) is rājasva aśhvamēdh yagya mē̃ apnā tan-man-dhan sab svāhā kar saphal karnā hai .

²²⁸2. Sacrifiez votre corps, votre esprit et vos biens dans le feu sacrificiel dans lequel le cheval est sacrifié pour la souveraineté de soi, et utilisez-les à bon escient.

²²¹Is antim janm mē̃ sampūrṇ pāvan bannē kī|key mēhnat karnī hai .

²²⁹Faites des efforts durant cette dernière vie pour devenir totalement purs.

²²²Vardān  : śhrēṣhṭh vr̥itti dvārā pravr̥itti kō pragati kā sādhan banānē vālē sadā samarthvān bhav

²³⁰Bénédiction: Puissiez-vous être constamment puissants et utilisez votre attitude élevée pour faire de votre foyer un outil de progrès.

²²³Pravr̥itti mē̃ pahlē vr̥itti sē pavitra vā apavitr bantē hō .

²³¹Au sein d'un foyer, c'est avant tout par son attitude que l'on devient pur ou impur.

²²⁴Yadi vr̥itti kō sadā ēk bāp kē sāth lagā dō , ēk bāp dūsrā na kōī - aisī ūñchī vr̥itti rahē tō pravr̥itti pragati kā sādhan ban jāyēgī .

²³²Si vous reliez toujours votre attitude au Père unique, si vous appartenez au Père unique et à personne d'autre, si votre attitude est élevée à ce point, votre foyer deviendra alors un outil de progrès.

²²⁵Vr̥itti ūñchī aur śhrēṣhṭh hai tō chañchal nahī̃ hō saktī .

²³³Si votre attitude est élevée, elle ne pourra jamais être espiègle.

²²⁶Aisī śhrēṣhṭh vr̥itti dvārā pragati kartē huē gati-sadgati kō sahaj hī pā lē̃gē .

²³⁴En progressant grâce à une attitude aussi élevée, vous recevrez facilement la libération et le salut.

²²⁷Phir sab complain complete hō jāyēṅgī .

²³⁵Toutes les plaintes prendront alors fin.

²²⁸Slōgan  : agar pavitratā svapn mātra bhī hilātī hai tō niśhchay kā foundation kachchā hai .

²³⁶Devise: : Si votre pureté est ébranlée, même dans vos rêves, cela veut dire que la fondation de votre foi est faible.

^{237 238}*** OM SHANTI ***

²²⁹Avyakt iśhārē - ab apnē dātā svarūp kō pratyakṣha karō

²³⁹Signal avyakt : Révélez maintenant votre forme de donneurs.

²³⁰Jab āp chamaktē huē sitārē - sūrya , chandramā samān apnī sampūrṇ stage par athavā master dātāpan kī|key stage par sthit hōṅgē tō bhaṭaktī huī ātmāyē̃ , ḍhūṇḍhnē vālī ātmāyē̃ parvānō̃ kī tarah svataḥ hī pānē kē liē , milnē kē liē fast gati sē āpkē pās|pass āyēṅgī aur āp sabkō second mē̃ bāp dvārā mukti-jīvanmukti kā adhikār dilānē kī|key tīvragati sē sēvā karnī paṛēgī .

²⁴⁰Les étoiles étincelantes, lorsque vous atteindrez votre niveau complet, comme le soleil et la lune, c'est-à-dire lorsque vous serez stables dans votre niveau de maîtres donneurs, alors les âmes égarées et en recherche viendront rapidement et automatiquement vers vous pour vous rencontrer et obtenir quelque chose. ²⁴¹Vous devrez toutes servir à grande vitesse pour permettre à toutes ces âmes de recevoir la libération et la libération dans la vie en une seconde, de la part du Père.